Jale Filoso

Leer… al 100 3
Contenido
Sugerencias didácticas .................................................................................................... 0

Instrucciones para el alumno ........................................................................................ 0
Definir un propósito para leer .......................................................... 0
Lectura 1. Sección Amarilla ...................................................................................... 0
Lectura 2. Cubos con números ................................................................................ 0
Lectura 3. Hallan dos nuevas especies de lombrices en Yucatán ................. 0
Lectura 4. Armas medievales en el siglo xx ........................................................ 0
Lectura 5. Los orígenes de los calendarios ......................................................... 0
Reconocer el propósito del autor.......................................................... 0
Lectura 6. La mano........................................................................................... 0
Lectura 7. La revolución con bilimbiques y tlacos ........................................... 0
Lectura 8. Soda Slurpy ..........................................................................................0
Lectura 9. Semáforo nutricional Eroski ............................................................... 0
Lectura 10. Historia de la herbolaria ................................................................0
Lectura 11. Los clientes .................................................................................. 0
Lectura 12. Todos somos ......................................................................................0
Activar los conocimientos previos .............................................................................. 0
Lectura 13. ¿Es la robótica algo nuevo? ............................................................0
Lectura 14. El efecto invernadero: ¿realidad o ficción? ................................... 0
Lectura 15. El oficio de pensar ............................................................................0
Lectura 16. Portadas ....................................................................................... 0
Lectura 17. Caricatura ...........................................................................................0
Formular inferencias e hipótesis sobre el texto............................... 0
4 Antología
Resumen ejecutivo
Lectura 18. La acuarela ................................................................................... 0

Lectura 19. La tolerancia ...................................................................................... 0
Lectura 20. Amantes inmortales ....................................................................... 0
Lectura 21. Los hombres de Lindow ................................................................. 0
Lectura 22. Salomón y la serpiente ................................................................... 0
Identificar la idea principal .............................................................. 0
Lectura 23. Sistema capitalista .......................................................................... 0
Lectura 24. Periodismo y ciencia ....................................................................... 0
Lectura 25. El acto solidario de la donación de órganos................................. 0
Lectura 26. La noche ........................................................................................ 0
Lectura 27. ¿Es el creacionismo una teoría cientifíca? .................................... 0
Identificar hechos y detalles específicos ............................................0
Lectura 28. Una planta descubre a un asesino ............................................... 0
Lectura 29. Los carotenoides de los alimentos .................................................. 0
Lectura 30. Historia de los juegos con pelota ................................................. 0
Lectura 31. La sombra del huésped .................................................................. 0
Lectura 32. La historia del circo ......................................................................... 0
Distinguir hechos, opiniones e inferencias .......................................0
Lectura 33. Primer plano (Programa de televisión)........................................ 0
Lectura 34. Dictomías: el mundo partido en dos........................................... 0
Lectura 35. El hombre mediveal ........................................................................ 0
Lectura36. Controversia Emo ............................................................................ 0
Lectura 37. La comida chatarra y las ’empresas socialmente responsables’ 0
Leer… al 100 5
Sugerencias didácticas
La antología del programa Leer… Al 100 constituye un apoyo para

desarrollar la competencia lectora en los estudiantes de bachillerato,
algunos de sus usos y beneficios pedagógicos se ponen a considera-
ción del docente para ampliar su uso en el aula.
La antología como apoyo en el aprendizaje

Es un recurso para reforzar el aprendizaje de los temas considerados
en las preguntas. Como parte de sus propósitos se pretende que los
estudiantes practiquen algunos de los conocimientos, habilidades o
procedimientos específicos de las asignaturas que conforman el Plan
de Estudios del marco curricular. Con la colaboración de los implica-
dos en este programa, se podrá diversificar la propuesta de activida-
des colaborativas, de discusión y construcción conjunta del conoci-
miento en las relaciones tutoras lo que permitirá practicar, repasar,
complementar o reafirmar el contenido de cada pregunta.
La antología como medio para desarrollar

el pensamiento analítico y metacognitivo
Al seleccionar cualquiera de las opciones de respuesta de las pregun-
tas, los aprendices tienen la oportunidad de leer una retroalimen-
tación, que les permite reflexionar, cuestionarse o realizar una ac-
tividad que les permita valorar si su elección fue acertada o no. Por
tanto, las retroalimentaciones propician que el tutor y el tutorado
analicen, infieran, contrasten, modifiquen o redirijan lo que saben
del contenido que se les pregunta. Esto les permite reflexionar sobre
sus fortalezas, reafirmar lo que ya dominan, identificar sus deficien-
cias al detectar en dónde estuvo el error y qué aspectos necesitan
profundizar, así como fijar metas y áreas de estudio.
6 Antología
Una manera para que los aprendices desarrollen este metaconoci-

miento, es pedirles que expliquen por qué seleccionaron dicha op-
ción, qué entendieron de la retroalimentación y qué logran inferir
sobre la certeza de su elección.
De este modo, las retroalimentaciones apuntan a que reflexionen

sobre lo que implica la opción elegida con respecto al problema o
situación inicial y promueven un proceso continuo y constante de
autoestudio y reflexión.
La antología para identificar en qué aspectos de los contenidos

curriculares se requieren fortalecer
Los resultados que el grupo obtenga con la resolución de las activida-
des planteadas en la antología puede ser un insumo para identificar
aquellos contenidos que representen mayor dificultad para los apren-
dices. Las sugerencias didácticas que se incluyen en cada reactivo
buscan ampliar las opciones de intervención y enseñanza.
La antología como herramienta para preparar a los

alumnos en la presentación de exámenes de opción
múltiple
Las preguntas de opción múltiple que se plantean tienen la intención
de que los estudiantes se familiaricen con ellas y practiquen su reso-
lución, de modo que cuando se enfrenten a exámenes estandariza-
dos, de alcance nacional o internacional, sepan cómo responderlas.
Cabe destacar que las preguntas que se ofrecen están pensadas para
que los estudiantes no se limiten a revisar su opción de respuesta sino
que logren construir significados, resolver problemas, comunicar re-
sultados, argumentar sus respuestas y manejar diferentes recursos y
procedimientos. Su formulación busca trascender la mera recupera-
ción de contenidos declarativos y niveles de memorización o com-
prensión elementales.
Leer… al 100 7
Con lo anterior, se busca que los estudiantes compartan sus logros,

discutan sus resultados y trabajen entre sí para aclarar sus dudas, ya
sea de manera individual, entre iguales o en grupo.
La antología como medio para desarrollar una

evaluación formativa
Se sugiere dedicar una sesión de trabajo escolar a revisar los resulta-
dos de los participantes, tutores y tutorados, y brindar una oportuni-
dad para reconocer los avances, identificar las dificultades y limita-
ciones en el conocimiento de algunos de los contenidos así como las
estrategias a seguir.
Una vez que hayan terminado de responder las preguntas fijadas

y con los reportes de evaluación, se sugiere invitar a los aprendices a
que identifiquen cuáles contenidos requieren fortalecer con el estu-
dio. A que lean nuevamente las retroalimentaciones, profundicen en
el análisis de esta información, reflexionen en torno a ella y realicen
las actividades sugeridas con el fin de sacar el mayor provecho de esta
herramienta.
8
Antologí
a
Instrucciones para el alumno
Antes de comenzar a resolver la antología del programa Leer… Al

100, atiende las siguientes indicaciones.
• Lee con atención cada pregunta y todas las opciones de respuesta

que se te ofrecen.
• Antes de seleccionar una opción, lee las retroalimentaciones que se

proporcionan y realiza lo que se pide, esta acción te permitirá saber
cuál es la opción correcta.
• Para registrar la opción elegida, utiliza la hoja de Registro de respues-

tas ubicada al final de la antología.
• Una vez que hayas respondido las preguntas con las que decidiste
trabajar, consulta la Clave de respuestas con tu tutor y, de acuerdo
con tus aciertos y errores, identifica cuáles son los contenidos que
dominas y en cuáles necesitas trabajar más.
• Podrás ampliar el estudio de los contenidos que se abordan tra-

bajando con diversos recursos multimedia como textos, videos e
interactivos; éstos te permitirán reforzar, practicar o comprobar tus
conocimientos y habilidades.
Leer… al 100 9
Definir un propósito para leer
Obtener información precisa

Lee un fragmento de una página de la Sección Amarilla y contesta las
preguntas de la 1 a la 3.
Lectura 1
Sección amarilla
ABC PAPElERíA PACHUCA

S.A. DE C.V.
Artículos de Papelería * Oficinas * Juguetería
Toda clase de plumas importadas
Revolución S/N Esq. Daniel C. Estrada
Col. Centro C.P. 42000
(771)718-7115, (771)718-7125,
Fax(771)718-7135
DIGIFORM S.A. DE C.V. .............................................. (771)713-6215

Sonora No. 102
Col Cubitos. C.P. 42090
EL PUENTE COMPROFÁCIL, S.A. DE C.V. (771)718-2222
...................
Av. Juárez No. 202
Col. Centro . C.P. 42000 (771)714-1545
GIBOR PAPELERÍA......................................................
Juárez No. 125
Col. Centro. C.P. 42000 (771)7147798
GRUPO MACRO PAPELERO S.A. DE C.V.
....................
Blvd. Everardo Márquez No. 100 Loc (771)7181718
14. Col. Cuesco. C.P. 42080
ORGANIZACIÓN PAPELERA TAURO S.A. DE C.V.
....... (771)718-6177
Moctezuma No. 400
Col Centro. C. P.
42000 (771)7138366
PAPELERÍA CONSTITUCIÓN .......................................
Centro Comercial Plaza Constitución No 12
Col. Fracc. Constitución. C. P. 42080
SUPER PAPELERA S.A. ...............................................
Blvd. Valle de San Javier
202 Col. Venta Prieta. C. P.
42080
10
Antologí
a
1. ¿En qué lugar se localiza la empresa que ofrece, entre otros

servicios, plumas importadas?
A) Blvd. Valle de San Javier
B) Fracc. Constitución
C) Col. Cubitos
D) Av. Revolución esq. Daniel C. Estrada
2. ¿Cuál de las siguientes empresas posee un número telefónico cuyo

último dígito es 7?
A) Organización Papelera Tauro
B) ABC Papelería Pachuca
C) Papelería Constitución
D) Super Papelera
3. ¿En cuál de las siguientes opciones se encuentran dos empresas

que están dentro de la misma zona?
A) ABC Papelería Pachuca / El Puente Comprofácil
B) Grupo Macro Papelero / Super Papelera
C) Digiform / Gibor Papelería
D) Papelería Constitución / El Puente Comprofácil
Seguir instrucciones
Lee el texto que se presenta a continuación y responde lo que se te
pide en la pregunta correspondiente.
Lectura 2
Cubos con números
Del lado derecho encontrarás un dibujo de
dos dados. Los dados son cubos especiales
con nú- meros para los cuales se aplica la
siguiente regla:
El número total de puntos en dos caras

opuestas siempre es siete. Tú puedes
construir un sencillo cubo con números
cortando, doblando y pegando un pedazo de
cartón.
Leer… al 100 11
Esto puede hacerse de distintas maneras. En el diagrama de abajo

puedes ver cuatro recortes que pueden usarse para hacer cubos, con
puntos en las caras.
b c
e
a
d d f
b b
Sobre 1: b, b, b, d
i Sobre 2: i, c
h
j Sobre 3: e, a, i, d
g Sobre 4: h, f, j
i Sobre 5: b, g
b
4. ¿Cuál o cuáles de las siguientes formas puede(n) doblarse para

for- mar un cubo que cumpla con la regla de que la suma de las
caras opuestas sea 7? Para cada forma, pon un círculo alrededor
de“Sí” o de “No” en el cuadro que aparece a continuación.
Forma ¿Cumple con la regla de que la suma de las caras opuestas sea 7?
I Sí No
II Sí No
III Sí No
IV Sí No
A) No – no – sí – sí
B) No – sí – sí – no
C) Sí – no – sí – no
D) No – sí – no - sí
12 Antología
Obtener información de carácter general

Mediante la lectura de la siguiente nota periodística obtén informa-
ción de carácter general y responde las preguntas que se te presentan
a continuación.
Lectura 3
Hallan dos nUEVas especies de lombrices en Yucatán
El laboratorio de Invertebrados Terrestres del Instituto Nacional de
Ecología (Inecol), con sede en Xalapa, Veracruz, confirmó el hallazgo
de dos nuevas especies de lombriz de tierra en Yucatán.
Mérida. Notimex. De acuerdo con el Instituto, las dos especies se

identifica- ron como Polipheretima elongata y la Amynthas gracilis,
según informa el investigador Juan Martín Cruz Campos, profesor del
Instituto Tecnológico de Tizimín.
El maestro en Ciencias explicó en entrevista que ambas lombrices

son útiles en los ecosistemas de Yucatán y se pueden aprovechar en
el manejo sustentable de los residuos urbanos.
El investigador dijo que esas lombrices fueron encontradas en

terrenos del Instituto Tecnológico de Tizimín y de inmediato, la
Fundación Produce Yucatán, A.C. mostró interés en conocer sus
bondades y auspició una in- vestigación mediante su estancia
académica en el Inecol.
Esa unión de esfuerzos impulsa una singular granja de lombrices,

en el Instituto de Tizimín, como parte de un proyecto que busca
convertir los desechos orgánicos en fertilizantes para plantas y una
unidad agroecoló- gica, donde estudiantes, académicos e
investigadores desarrollen inves- tigación sobre lombricultura.
Mientras tanto, continuó, gracias a su estancia en el Inecol, las

autoridades científicas confirmaron de manera oficial el hallazgo de
dos nuevas especies de lombrices endémicas, las cuales fueron
registradas y donadas a la colección de lombrices de México.
Leer… al 100 13
El investigador agregó que durante su estancia recibió un curso

sobre taxonomía, ecología y manejo de lombrices de tierra,
conocimientos que puso en práctica cuando se estableció el
protocolo de identificación y fijación de las dos nuevas especies y
dijo: “El número de especies registradas desde 2001 en el Inecol se
ha incrementado muy poco: 51 especies exóticas y 84 nativas. Para
su identificación taxonómica fue indispensable la fijación de las
lombrices y su observación en el microscópico”.
En los posibles estudios a futuro figuran el conocer su porcentaje

de mineralización del nitrógeno en el suelo, así como la actividad
de la ri- zosfera en plantas de maíz, frijol y pasto, y el efecto en el
crecimiento y distribución de raíces de la parte aérea, finalizó.
Referencia:
El diario (de Coahuila), sección
Nacional. Consultado en:
http://www.eldiariodecoahuila.com.mx/notas/2011/1/4/nacional-212147.asp.
Martes 4 de enero de 2011.
5. ¿Cuál es el tema y cuál el interés por investigar lo que expresa el

artí- culo “Hallan dos nuevas especies de lombrices en Yucatán”?
A) Las formas de adaptación de las lombrices de Yucatán que les
ha permitido figurar en una nueva taxonomía.
B) El impulso empresarial de una granja de lombrices.
C) Convertir los desechos orgánicos en fertilizantes para plantas.
D) El hallazgo de lombrices útiles para el ecosistema y el manejo
sustentable de residuos urbanos.
6. De las opciones que se presentan a continuación, selecciona la

que relacione mejor los párrafos de la nota con los subtemas que
se mencionan.
A) Manejo sustentable / Utilidad de las lombrices / Lombricultura
B) Hallazgo de lombrices / Investigadores yucatecos /
Mineralización del nitrógeno
C) Patrocinio de la investigación / Fertilizantes para plantas /
Colección de lombrices de México
D) Taxonomía, ecología y manejo de lombrices / Identificación y
fija- ción de especies / Especies exóticas y nativas de Yucatán
14 Antología
7. El texto anterior incluye ideas relacionadas con problemas

científicos o con el desarrollo de nuevos temas de investigación
a excepción de una de las siguientes opciones. Identifica cuál es:
A) Se podría conocer el porcentaje de mineralización del
nitrógeno en el suelo.
B) Podría haber más especies de lombrices con características
simila- res a las encontradas.
C) Se sabría si la actividad de las lombrices tiene efectos en el
crecimiento y distribución de las raíces.
D) Se implementaría un protocolo de identificación y fijación
para clasificar a las lombrices.
Dar cuenta que se ha comprendido

Las preguntas 8 al 11 se basan en el siguiente texto. Acércate a él por
medio de la lectura y respóndelas.
Lectura 4
Armas MEDIEVales en el siglo xx
La brutalidad inherente a la guerra de trincheras se puede calibrar
fácil- mente al estudiar las armas utilizadas en ese tipo de lucha. En los
com- bates cuerpo a cuerpo durante la I Guerra Mundial, tanto el fusil
como la bayoneta se revelaban como armas inadecuadas. Durante los
asaltos, cuando la pelea se libraba en la estrechez de las trincheras, los
dos ban- dos recurrían a un insólito abanico de armamento
improvisado. Dejando a un lado el revólver, del que pocos soldados
disponían –porque era propio de los oficiales– el arma más efectiva
era la pala de empuñadura corta, un elemento que formaba parte del
equipo de cualquier soldado. Era ligera, manejable y podía acabar con
la vida del adversario de un solo y certero golpe. Se empleaba para
golpear con fuerza bajo la barbilla; hacia delante, la cabeza se
desgajaba del tronco, y si se golpeaba hacia abajo, en la unión entre el
cuello y la clavícula, el tajo resultaba siempre mortal.
También utilizaron martillos, picos, puños americanos, punzones,

na- vajas o incluso enormes cuchillos de carnicero. Era habitual que
los soldados pidiesen a sus familiares que, en los paquetes de comida
que les remitían, incluyesen el cuchillo más grande que pudieran
encontrar en la cocina, para utilizarlo como arma.
Leer… al 100 15
Referencia:
Revista Muy interesante España.
Consultado en:
www.muyinteresante.es/armas-medievales-en-el-siglo-xx.
Martes 4 de enero de 2011.
8. La brutalidad aludida a la guerra de trincheras tiene un referente

his- tórico comparable al de:
A) Los caballeros y el armamento medieval.
B) La guerra y el poder militar.
C) La trinchera y la pala de empuñadura corta.
D) Los adversarios y los utensilios de cocina.
9. El pasaje indica que la pala de empuñadura corta era el arma más

efectiva que formaba parte del equipo de cualquier soldado. ¿Cuál
de las siguientes opciones es similar a este recurso empleado?
A) Las granadas de fragmentación
B) Los cañones antiaéreos
C) Los fusiles y las bayonetas
D) La maza de madera recubierta de clavos
10. De acuerdo con la lectura, el uso de armamento rudimentario en

las guerras resulta:
A) Necesario para equilibrar las fuerzas.
B) Extraño e insólito en la actualidad.
C) Rudimentario en la defensa de los soldados.
D) Imposible sin el proceso de paz.
11. De acuerdo con el texto, la palabra “calibrar” (línea 2) apunta a

que la brutalidad caracterizada en la guerra de trincheras se
puede:
A) computar
B) graduar
C) dimensionar
D) ampliar
16 Antología
Leer para aprender

La base de los ejercicios del 12 al 14 es la lectura que encontrarás a
continuación. Al responderlos estarás practicando uno de los tipos
de lectura, aquella que se realiza para aprender.
Lectura 5
Los orígenes de los calendarios
1 El más antiguo calendario del que hay noticia fue construido por
los sumerios en Mesopotamia, hace unos 500 años. No se basaba en
la traslación de la Tierra en torno al Sol. Era un calendario lunar,
aunque modificado.
2 Los calendarios antiguos eran lunares y sus errores y

exactitudes se agravaban con el paso de los años. Julio César, por
consejo de Socígenes, astrónomo de Alejandría, estableció en el año
45 a.C., un nuevo calendario para el mundo romano. El calendario
juliano se basaba en que cada año tiene 365 días y cuarto y
establecía el sistema de años bisiestos. Como el año tiene
exactamente 365 días, 5 horas, 48 minutos y 46 segundos, cada año
se iba acumulando un error de 12 minutos y 2 segundos.
3 En 1582 cuando el Papa Gregorio XIII se decidió a rectificar el

calendario juliano, el atraso ascendía a 10 días. El Papa Gregorio
convirtió el primero de julio de aquel año en el día once y
estableció cuáles serían los años bisiestos para rectificar
sistemáticamente el error. El calendario gregoriano fue aceptado
por todos los países, aunque algunas naciones no católicas
demoraron su adaptación.
Referencia:
12. Según la lectura, la palabra “noticia” (párrafo 1) se refiere a:

A) opción
B) asombro
C) conocimiento
D) novedad
Leer… al 100
1
7
13. En la lectura se plantea la importancia de:

A) Conocer los calendarios antiguos.
B) Volver al calendario juliano.
C) Valorar la astronomía romana.
D) Establecer un calendario universal.
14. De la lectura se infiere que en la antigüedad hubo una estrecha

rela- ción entre:
A) Reyes y científicos.
B) Religión y calendarios.
C) Tiempo y planetas.
D) Economía y calendarios.
18 Antología
Reconocer el propósito del autor
Lee siguiente cuento es del español Ramón Gómez de la Serna. Leelo

con el fin de reconocer el propósito que el autor tuvo al escribirlo.
Complementa esta actividad con la lectura de los textos 7 y 8 y res-
ponde a la pregunta que sobre ellos se te formula.
Lectura 6
La mano
El doctor Alejo murió asesinado. Indudablemente murió estrangulado.
Nadie había entrado en la casa, indudablemente nadie, y aunque

el doctor dormía con el balcón abierto, por higiene, era tan alto su
piso que no era de suponer que por allí hubiese entrado el asesino.
La policía no encontraba la pista de aquel crimen, y ya iba a

abandonar el asunto, cuando la esposa y la criada del muerto
acudieron despavori- das a la Jefatura. Saltando de lo alto de un
armario había caído sobre la mesa, las había mirado, las había visto,
y después había huido por la ha- bitación, una mano solitaria y viva
como una araña. Allí la habían dejado encerrada con llave en el
cuarto.
Llena de terror, acudió la policía y el juez. Era su deber. Trabajo les

costó cazar la mano, pero la cazaron y todos le agarraron un dedo,
porque era vigorosa como si en ella radicase junta toda la fuerza de un
hombre fuerte.
¿Qué hacer con ella? ¿Qué luz iba a arrojar sobre el suceso? ¿Cómo
sen- tenciarla? ¿De quién era aquella mano?
Después de una larga pausa, al juez se le ocurrió darle la pluma

para que declarase por escrito. La mano entonces escribió: «Soy la
mano de Ramiro Ruiz, asesinado vilmente por el doctor en el hospital
y destrozado con ensañamiento en la sala de disección. He hecho
justicia».
Leer… al 100 19
Referencia:
Ramón Gómez de la Serna (1998).
Obras completas. Barcelona: Castalia.
Consultado en: Biblioteca digital
Seva,
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/gomez/mano.ht
m. Martes 4 de enero de 2011.
Lectura 7
La REVolución con bilimbiques y tlacos
La Revolución con bilimbiques y

tlacos
A
Ricardopartir
mx
Jiménez
das y de
se laestableció
Reforma Monetaria
ricardojimenez@eluniversal.com.
mone-
el uso deldeEscudo
1905, seNacional
modificó rodeado
la ley de las
inscripción “Estados Unidos Mexicanos”, misma que se conserva
hasta la amoneda- ción contemporánea.
La reforma creó piezas monetarias de oro en denominaciones de diez y
por la
ARCHIVO EL
UNIVERSAL
pesos
cincocon la ley de 900 milesimos, las cuales presentan –por primera vez
desde la instauración de la República– la efigie de un personaje histórico. En
este caso fue de Miguel Hidalgo y Costilla.
BANXICO. Responsable de política La contienda revolucionaria de 1910-1917 alteró profundamente la
monetaria emisión y la circulación monetaria; dada la imperante escasez de
numerario, las fuerzas belijerantes se vieron obligadas a emitir sus propias
monedas, generalmente de burda factura, además de billetes, vales, cartones
y señales que el pueblo acabó por denominar bilimbiques y como tlacos
a las piezas de cobre.
Gracias a esta circunstancia, la numismática mexicana se enriqueció con
una amplia gama de emisiones revolucionarias entre las que
destacanalgunos tipos por su fama y escasez. Entre las múltiples monedas
acuñadas por Francisco Villa atrae la atención el famosos peso de bolita y el
sin par “Muera Huerta” acuñada en Cuencamé, Durango.
En sus principales variedades, la pieza destaca no sólo por la circusntacia
de ser la única moneda acuñada que proclama una demanda política, sino
ARCHIVO EL
por la gracia de su diseño y, sobre todo, por la sentencia de muerte dictada
UNIVERSAL
por Victoriano Huerta a quien la portara.

Otras piezas sobresalientes son las monedas de plata zapatistas conocidas
por su leyenda “Reforma, libertad, justicia y ley”, que en su diseño presentan
ACUÑAR. Casa de Moneda elabora las dos monta- ñas y un volca´n humeante al centro.
piezas
Referencia:
Tomado de: Banco de México (2008).
Historia de la moneda mexicana. México: Banxico.
www.banxico.org.mx/audiencias/estudiantes/hst_moneda.pdf
Consultado en: Periódico El universal.
20 Antología
Lectura 8
Soda Slurpy
Sod It’s
¡Es
Slurpy
a
New!
sNuevo!
It’Refreshing!
! ¡Es
refrescante!
It’s Slurpy
Soda!
¡Es Soda
Slurpy!
This is the best soda in the world!
¡Esta es la mejor soda del mundo!
If you drink this soda you will jump higher, run faster and
be smarter in school.
Try one today!
Si tú tomas este refresco te hará saltar más alto, correr
más rápido y ser más inteligentes en la escuela.
¡Prueba uno hoy!
Referencia:
15. ¿Cuál es el propósito de los autores de los tres textos anteriores?

A) entretener – persuadir – informar
B) entretener – instruir – persuadir
C) informar – persuadir – persuadir
D) persuadir – informar – instruir
Leer… al 100 21
Reconocer el objetivo del autor según su propósito

Utiliza la imagen del Semáforo Nutricional Eroski para reconocer el
objetivo de autor.
Lectura 9
Semáforo Nutricional EROSKI
22 Antología
Referencia:
Tiendas online Eroski contigo.
Consultado en:
http://www.eroski.es/es/compromiso
s. Viernes 4 de marzo 2011.
16. ¿Qué es lo que pretende mostrar el autor en este texto?

A) Que la información nutricional de los productos debe aparecer
en la parte frontal del envase.
B) Que el consumidor localice la información rápidamente.
C) Que al utilizar un sencillo sistema de colores el consumidor
pueda saber si una ración de alimento tiene alto, medio o bajo
contenido de calorías, azúcar, grasa y sal.
D) Que la información por ración más habitual de un vaso de
leche es de 250 ml.
Las preguntas acerca del propósito del autor requieren que revises el
pasaje de la información específica. Hazlo.
Lectura 10
Historia de la herbolaria
El conocimiento de que las plantas pueden curar las enfermedades puede
ser instintivo, ya que incluso los animales buscan las hierbas cuando
están enfermos. El estudio y uso de las plantas para medicamento es
objeto de preocupación de la herbolaria. No es menos la preocupación de
la medicina ortodoxa, que pone igualdad e interés en el valor curativo de
ciertas plantas. Los antiguos médicos fueron herbolarios, y uno de ellos,
Hipócrates, nos dejó una invaluable descripción de las hierbas usadas en
el mundo clásico.
Durante miles de años, la práctica de la medicina dependía casi

exclusivamente de flores, cortezas y hojas. Sólo recientemente han
entrado en uso las drogas sintéticas y, en muchos casos, éstas son
duplicados quími- cos identificados en las plantas. Incluso, hoy en día,
las empresas farma- céuticas patrocinan expediciones a lugares
remotos del mundo en busca de plantas medicinales, justamente como
hace 1500 años a. de C. Cuando la reina Hatshepsut de Egipto envió un
tribunal botánico para las misio-
Leer… al 100 23
nes de este tipo. La ciencia moderna ha confirmado la confianza

instintiva en las hierbas por parte de los antepasados.
En herbolaria, una planta es simplemente una comida cruda o

hervida en agua. En la medicina ortodoxa, por otro lado, la misma
planta puede ser sometida a numerosos procesos químicos a los
que los ingredientes activos son extraídos, refinados y listos para el
consumo.
Referencia:
17. ¿Con qué propósito el autor del texto menciona la medicina orto-
doxa?
A) Mantener la relación de la herbolaria con la medicina.
B) Sostener que la herbolaria es superior a la medicina ortodoxa.
C) Enaltecer las contribuciones de Hipócrates.
D) Describir la filosofía de los primeros médicos.
18. ¿Para qué usa el autor la palabra “duplicados” en el tema de las

drogas sintéticas? Para:
A) Demostrar que los herbolarios han copiado el trabajo de los
cien- tíficos.
B) Explicar la presencia de la herbolaria en la química.
C) Señalar que las drogas sintéticas pueden ser peligrosas.
D) Recuperar el valor original de la herbolaria frente a la química.
Lee los siguientes textos y elige la mejor respuesta para cada pregunta.
Lectura 11
El concepto de marketing
Al empezar la revolución industrial, los niveles de vida eran bajos y los
mercados se caracterizaban por la escasez. El producto de los
artesanos preindustriales se hallaba severamente limitado en cantidad
y su precio era demasiado alto para la mayoría de la población. No
obstante, muchos emprendedores encontraron fácilmente mercado
para artículos de producción masiva entre quienes, hasta entonces, no
podían pagarlos. Materias primas, capital, tecnología y mano de obra
se consideraban recursos escasos y críticos para el éxito comercial.
Los clientes, no.
24 Antología
El cambio decisivo en la filosofía comercial suele ubicarse, según

fuentes diversas, en la depresión de los años 30 o la segunda
posguerra. Pero, sin duda, hacia fines de los 50 muchas compañías
empezaban a advertir la importancia clave de los clientes. Por
entonces, algunas empresas grandes fueran las primeras en
establecer departamentos de mercadotecnia.
¿Qué condujo a este cambio y las explicaciones cada vez más complica-
das sobre conceptos u orientación de mercado? Dicho
sencillamente, a medida que mejoraban las condiciones de vida entre
los consumidores, una creciente proporción de sus presupuestos se
tornó discrecional. Mejor cubiertas las necesidades básicas –comida,
vivienda, indumenta- ria, salud–, una parte mayor de poder
adquisitivo quedaba sujeta a la voluntad o el antojo del consumidor.
En adelante, las firmas se expandirían sólo cuando pudiesen tentar a
sus clientes para gastar más dinero.
Esta situación llevó a intentos de articular una filosofía coherente

sobre metas y objetivos de una compañía. Por ejemplo, Robert Keith,
presiden- te de Pillsbury, manifestó que el propósito de su empresa
era satisfacer las necesidades y los deseos, reales y potenciales, de los
clientes. Peter Drucker quizá lo puso en forma más sucinta: “Hay una
sola definición vá- lida sobre el objeto de un negocio: crear clientes”.
Para ejecutivos expertos en conceptos de mercadotecnia, estos

apor- tes parecen poco notables. Para otros, suenan dramáticos y
hasta amena- zadores por sus implicaciones. La mayoría de quienes
trabajan en firmas de menor tamaño propietarios, gerentes,
empleados saben perfectamente que el negocio se acaba si los
clientes dejan de comprar. Sin embargo, cuando las empresas crecen
las actividades se diferencian más, aumenta la especialización y, con el
tiempo, una mayor proporción de tareas se distancia mucho de toda
interfaz con los clientes.
Referencia:
Hulbert, James M.
“La empresa con orientación al marketing”
Fascículo 01. Upgrade in Management.
Consultado en:
www.alconet.ar/varios/management/fas_01_04.html.
Viernes 4 de febrero de 2011.
Leer… al 100 25
19. ¿Por qué el autor hace mención de la escasez de artículos durante

la revolución industrial?
A) Para señalar que los productos industriales no eran fáciles de
con- seguir.
B) Para comparar la importancia de la etapa industrial en la
mercadotecnia.
C) Para enfatizar las diferencias entre cantidad y precio ofrecidos
por los artesanos preindustriales.
D) Para explicar la importancia de los clientes en el éxito comercial.
20. ¿Por qué el autor menciona que cuando las empresas crecen las
actividades se diferencian más?
A) Porque a mayor número de tareas comerciales hay
distanciamien- to con los clientes.
B) Porque la insuficiencia de clientes detiene el desarrollo
comercial de la empresa.
C) Porque la mercadotecnia es la mejor manera de atraer clientes.
D) Porque el objeto final de una empresa es mantener a los clientes.
Lectura 12
Todos somos...
Gonzalo Islas era, si algo, un publicista nato, alguien que cifraba el
sentido de su vida en crear frases que iluminaran vidas, de las que ya
nadie pudie- se desprenderse. ¡Qué hubiese dado por crear algún
clásico!: “De Sonora a Yucatán usan sombreros Tardán”, o “De los astros
el sol, de los habaneros Ripoll”, o “Siga los tres movimientos de Fab,
remoje, exprima y tienda”, o “Mexicanos: al trabajo fecundo y creador”
(Adolfo Ruiz Cortines), o “Arriba y adelante” (Luis Echeverría), o “La
solución somos todos” (José López Portillo) o “¿Qué hacemos aquí ?, o
“Vámonos para el Primer Mundo” (Carlos Salinas de Gortari), o las
frases que a Islas más le hubiese gustado crear: “Y tú, ¿quién eres?” y
“Agarra la jarra”. Pero había llegado tarde a los grandes momentos, a
esos instantes donde la publicidad toca el cielo del éxtasis. Por eso,
cuando salió la convocatoria del concurso “La frase de fin de siglo”,
sintió presenciar la oportunidad de su vida, y se dispuso a competir.
26 Antología
¿Qué haría? Por el lado de las catchphrases, las frases que a uno le
en- redan inexorablemente, era casi imposible forjar un slogan de
primerísi- ma. ¡Eureka! Lo haría por los rumbos de la literatura. Leyó
novelas para inspirarse. Los bandidos de Río Frío no le funcionó ¿Qué
consigna extraer de allí?: “Ya no asaltes diligencias. Mejor métete a la
grilla”. No, los jue- ces se burlarían de él. Se entusiasmó con Santa, y
preparó su frase: “¿Para qué horizontalizarte pudiendo ser vertical en
todos los actos de tu vida?”. No, muy barroco, no pegaría entre las
chavas que era el grupo de géne- ro y generación que más le
interesaba. Acto seguido, leyó Hasta no ver- te Jesús mío, de Elena
Poniatowska, y sufrió con las peripecias de Jesusa Palancares, del
pueblo ignoto y explotado. No le costó demasiado extraer el slogan: “Si
piensas reencarnar, piénsalo dos veces antes de ser mujer”. No,
demasiado realista.
Por último eligió Pedro Páramo, del gran Juan Rulfo. ¡Qué novela!
¡Qué trama! Y una línea lo persiguió:“Todos somos hijos de Pedro
Páramo”. ¡Qué brillante! ¡Qué manera de resumir a México! Lo suyo
tendría que ser algo por el estilo. Pasó semanas y semanas ante la
página en blanco, y tras una noche borrascosa, la inspiración brotó.
¡Qué maravilla! Allí, escrita diez veces, estaba la frase que le haría
ganar el concurso y la inmortalidad, la frase que se escribiría con
letras de oro en la conciencia nacional, y que resumiría como ninguna
otra el fin de siglo mexicano. Y leyó en voz alta su hallazgo
imperecedero: “TODOS SOMOS SOCIOS DE RAUL SALINAS”. Lloró de
emoción.
Islas no ganó el concurso. Y bien a bien no ganó nada. Los jurados

dieron la voz de alarma, la Procuraduría investigó y sigue
investigando, y desde Almoloya de Juárez, nuestro gran publicista
sigue escribiendo las consignas inmortales que le harán justicia
mientras su abogado le insta a declarar que no todos somos socios
de Raúl Salinas.
Referencia:
Monsivais, Carlos (1996). “Dramas de la realidad virtual” en el periódico El Norte, 7 de
julio de 1997.
Consultado en: http://www.accessmylibrary.com/coms2/summary_0286-
254216_ITM. Lunes 14 de febrero de 2011.
Leer… al 100 27
21. ¿Cuál es el objetivo del autor según el propósito manifestado?

A) Persuadir de que la publicidad y sus medios son grotescos, y
que el oportunismo y arribismo de los publicistas no tiene
límites.
B) Informar que la publicidad y sus medios son capaces de
llegar al absurdo con tal de lograr una frase novedosa.
C) Instruir a los publicistas en cómo despertar los sentimientos
del público consumidor de manera sutil.
D) Entretener al público consumidor con las claves para producir
publicidad objetiva.
22. El tono y actitud del autor de este texto hacia la publicidad y los
medios de comunicación es de:
A) oportunismo y arribismo
B) cautela y tolerancia
C) sarcasmo y agresión
D) desaprobación e indiferencia
28 Antología
Activar los conocimientos

previos
Continua ejercitando tu habilidad lectora. Las siguientes actividades

pretenden que actives tus conocimientos para dar sentido a lo que
lees.
Lectura 13
¿Es la robótica algo nUEVo?
La idea de crear autómatas que imitaran a los hombres o a los
animales es muy antigua pues ya Arquitas de Tarento (400 a.C.)
construyó una pa- loma de madera que volaba, asimismo existen
descripciones escritas, de los ideados por Herón de Alejandría, de
aves que se mueven, gorjean y beben; o bien las de Leonardo da
Vinci cuya inquietud era crear una má- quina que imitara a los
pájaros.
A partir del siglo xvi los relojeros, que ya habían construido el

primer reloj de cuerda, se dedicaron a construir autómatas para la
diversión de la nobleza de los cuales algunos aún se conservan.
¿Por qué le denominaron “robot”?

En 1919 Karel Capeck, escritor checo, escribe la novela corta titulada
Opilec donde utiliza la palabra robot que en ese idioma significa:
servido- res, esclavos. En 1920 escribe la obra de teatro Rossum’s
Universal Robots en donde unos robots humanoides malos se rebelan
contra su creador sojuzgándole...
Posteriormente, en 1940, Issac Asimov consagra el sustantivo robot

en sus obras y presenta robots buenos –donde propone las leyes de la
robó- tica- ya que al estar escritas en inglés sus novelas facilitan la
universaliza- ción de la palabra robot.
Leer… al 100 29
¿Cuáles son las Leyes de la Robótica?

1ª. “Un robot no debe dañar a un ser humano o, por inacción, dejar que
un ser humano sufra daño”.
2ª. “Un robot debe obedecer las órdenes que le son dadas por un
ser humano, excepto cuando estas órdenes estén en oposición con
la primera ley”.
3°. “Un robot debe proteger su propia existencia hasta donde esta
pro- tección no esté en conflicto con la primera o la segunda ley”.
¿Por qué algunos son autómatas y otros robots?

Los autómatas respondían más a principios mecánicos mientras
que un robot, gracias a la facilidad de programación apoyada en la
electrónica, y en la informática actualmente, paralelamente con los
avances en los mecanismos y los servosistemas han permitido que
los robots puedan imitar a su modelo: el hombre; sustituyéndolo en
tareas pesadas, peligrosas o monótonas, sin embargo la perfección
de hombre reside en su extraordi- naria flexibilidad, versatilidad y
creatividad, razón por la cual en la nueva industria éste quedará
reservado para tareas de dicha índole dando paso a nuevos avances
científicos y tecnológicos convirtiendo a los robots en instrumentos
muy valiosos.
Referencia:
23. Elige un título que refleje el contenido del texto tomando en

cuenta los acontecimientos que se describen:
A) ¿Autómatas o robots?
B) ¿Cómo nació la robótica?
C) ¿Quiénes crean a los robots?
D) ¿Es la robótica algo nuevo?
24. De las opciones que se presentan, selecciona la que relacione los

pá- rrafos del texto con los subtemas que se mencionan.
I. Ideas e inventos sobre autómatas y robots
II. Arquitas de Torento, Herón de Alejandría y Leonardo Da Vinci.
III. Significado de la palabra “robot”
IV. Aves de manera con movimiento
30 Antología
V. Karel Capeck e Issac Asimov

VI. Principios del funcionamiento de autómatas y robots
VII. Utilidad de los robots
A) I – III – VI - VII
B) I – III –IV – V
C) I – II – III – V
D) I – III –IV – VII
25. El texto anterior incluye ideas relacionadas con problemas

científicos o con el desarrollo de nuevos temas de investigación
a excepción de una de las siguientes opciones. Identifica cuál es:
A) Con el desarrollo de la tecnología los robots podrían imitar a
los hombres.
B) Los robots podrían sustituir las tareas pesadas, peligrosas o
mo- nótonas del hombre.
C) La industria robótica podría sustituir la creatividad humana.
D) Los avances científicos y tecnológicos han convertido a los
robots en herramientas útiles al servicio del hombre.
Lectura 14
El efecto inVernadero: ¿realidad o ficción?
Los seres vivos necesitan energía para sobrevivir. La energía que man-
tiene la vida en la Tierra viene del Sol, que irradia esta energía al
espacio debido a su alta temperatura.
Una pequeñísima porción de esta energía llega a la Tierra.
La atmósfera de la Tierra actúa como una cobija protectora sobre la

superficie de nuestro planeta, impidiendo los cambios de temperatura
que existirían en un mundo sin aire.
La mayor parte de la energía irradiada que llega del Sol pasa por la
atmósfera de la Tierra. La Tierra absorbe parte de esta energía y parte
la refleja de regreso desde su superficie. Parte de esta energía reflejada
la absorbe la atmósfera.
Leer… al 100 31
Como resultado de esto, la temperatura promedio de la superficie

de la Tierra es más alta de lo que sería si no hubiera atmósfera. La
atmósfera de la Tierra tiene el mismo efecto que un invernadero, de
ahí el término efecto invernadero.
Se dice que el efecto invernadero se volvió más pronunciado

durante el siglo xx. Es un hecho que la temperatura promedio de la
atmósfera terrestre ha aumentado. En los periódicos y revistas se
afirma a menudo que la fuente principal del incremento de la
temperatura durante el siglo xx es el aumento de las emisiones de
bióxido de carbono.
Referencia:
Utiliza las dos gráficas siguentes para encontrar la posible relación

entre la temperatura promedio de la atmósfera terrestre y la emisión
de bióxido de carbono en el planeta.
32 Antología
Los seres vivos necesitan energía para sobrevivir. La energía que man-
tiene la vida en la Tierra viene del Sol, que irradia esta energía al
espacio debido a su alta temperatura.
Una pequeñísima porción de esta energía llega a la Tierra.
La atmósfera de la Tierra actúa como una cobija protectora sobre la

superficie de nuestro planeta, impidiendo los cambios de temperatura
que existirían en un mundo sin aire.
La mayor parte de la energía irradiada que llega del Sol pasa por la
atmósfera de la Tierra. La Tierra absorbe parte de esta energía y parte
la refleja de regreso desde su superficie. Parte de esta energía reflejada
la absorbe la atmósfera.
26. De las dos gráficas puedes concluir que es cierto que el aumento
de la temperatura promedio de la atmósfera terrestre se debe al
incremento en la emisión de bióxido de carbono. ¿Qué elementos
de las gráficas apoyan la conclusión anterior?
A) El aumento tanto de la temperatura como de la emisión de
dióxi- do de carbono.
B) A mayor emisión de CO2, menor temperatura.
C) Al incremento promedio de la temperatura como a la
disminución de la emisión de CO2.
D) A la temperatura y a la emisión de CO2 sin tener una clara relación.
27. Al comparar las dos gráficas, existen partes que no apoyarían la

con- clusión anterior. Elige la opción que lo ejemplifique.
A) Desde 1940 a 1990.
B) La parte concreta de las gráficas en que ambas curvas no
descien- den o no ascienden.
C) Al periodo comprendido de 1900 a 2000.
D) Cuando la emisión de dióxido de carbono se detuvo bruscamente.
28. Antes de aceptar la conclusión de que el aumento de la

temperatura de la atmósfera se debe al incremento en la
emisión de bióxido de carbono elige uno de los factores que son
constantes en los textos (gráficas) y que podrían influir sobre el
efecto invernadero.
Leer… al 100 33
A) La capa de ozono que está haciéndose cada vez más grande

B) La cantidad de oxígeno y nitrógeno
C) Los combustibles fósiles
D) La energía / radiación procedente del Sol
Lectura 15
El oficio de pensar
Dedicarse al ejercicio de la inteligencia no es evadirse de la realidad
sino, por el contrario, cumplir una de las más importantes tareas
sociales, si se comprende que la inteligencia, origen de la técnica que
hoy nos deslum- bra, exige y hace posible la organización de una
sociedad justa al servicio de los hombres. La tarea intelectual no es
un aislamiento egoísta e irres- ponsable, sino un fecundo servicio,
por ello, el intelectual de las ciencias que reconoce su
responsabilidad frente a la sociedad y sus urgentes necesidades,
puede exhibir su inalienable derecho de establecer el programa y
las condiciones de su tarea propia.
La actitud característica del intelectual es la libre discusión crítica

en busca del sentido de todo cuanto lo rodea: el símbolo de la vida
intelectual es, por lo tanto, la interrogación. Por eso, el intelectual,
muchas veces considerado inhábil para la vida práctica es, sin
embargo, un renovador infati- gable puesto que nada establecido
escapa a su revisión, de modo que su inquietante presencia suele ser
temida por el poder injusto, por el fanático, por el mediocre. Es cierto
que en la tarea intelectual concreta existe un aspecto de mera
aplicación técnica de los conocimientos que constituye lo que
llamamos profesión. Y, por desgracia, suele ocurrir en las letras, las
ciencias, las artes y hasta en la docencia, una progresiva
profesionalización del sujeto que va adormeciendo, en la práctica
concreta, la curiosidad intelectual. Contra este proceso hay que luchar
sin tregua porque sólo la inteligencia lúcida conserva su dignidad y
cumple su destino.
Pero la vida intelectual no sólo es pregunta, búsqueda, sino

también hallazgo y ordenación de las respuestas, casi siempre
provisionales. Es aprendizaje constante, hábito de escuchar y de
leer atentamente. Sin el trabajo diario de estudiar seriamente
(comprendiendo, ordenando, me- morizando) no es posible un
vigoroso desarrollo y una auténtica disciplina de la inteligencia.
34 Antología
Referencia:
E. de Bono.
Seis sombreros para pensar.
Buenos Aires (2009): Paidós
29. Otro título apropiado para el texto sería:

A) Pensando bien
B) Saber pensar
C) Disciplina auténtica
D) Los intelectuales
30. De acuerdo al texto, el intelectual que reconoce su responsabilidad

frente a la sociedad y sus urgentes necesidades puede:
A) Establecer su propio método para aprender y servir mejor.
B) Alienarse mejor.
C) Aislarse por sí solo y aprender más.
D) Organizar su propio método para avanzar en sus tareas.
31. Uno de los símbolos del intelectual es:

A) ser estudioso
B) el cuestionamiento
C) la duda
D) la positividad
32. El hecho de profesionalizarse, constituye irónicamente, un

constante e inevitable:
A) Adelanto en todas las ciencias
B) Atraso absoluto
C) Atraso científico
D) Adormecimiento e interés por el saber general
Leer… al 100 35
Lectura 16
Portadas
33. Observa las cuatro portadas anteriores, ¿en cuál de estas

publicaciones encontrarías la siguiente información?
“Declive y desaparición. Nuevas plantas con fines ajenos a la molienda y
restauración de viejos trituradores”
A) I
B) II
C) III
D) IV
36 Antología
Lectura 17
Caricatura
Referencia:
http://taller2209.blogspot.com/2008/03/textos-persuasivos-los-textos.html
34. Revisa tus conocimientos previos y elige la opción que

represente la relación entre las imágenes de la caricatura.
A) Es un joven y un barco en miniatura.
B) Es un barco en una botella y la caricatura de un actor de película.
C) Es un barco que se hunde y un joven que observa.
D) Es el actor protagonista del hundimiento del trasatlántico Titanic.
Leer… al 100 37
Formular inferencias e hipótesis sobre el texto
Busca la idea oculta. Lee para inferir el significado de las palabras a

partir del contexto.
Lectura 18
La acuarela
La acuarela es una pintura sobre papel o cartulina con colores
diluidos en agua. Los colores utilizados son transparentes (según la
cantidad de agua en la mezcla) y a veces dejan ver el fondo del papel
(blanco), que ac- túa como otro verdadero tono. Se compone de
pigmentos aglutinados con goma arábiga o miel. En sus
procedimientos se emplea la pintura por capas transparentes, a fin
de lograr mayor brillantez y soltura en la com- posición que se está
realizando.
La acuarela está hecha de pigmento fino o tinta mezclada con

goma arábiga para darle cuerpo y glicerina o miel para darle
viscosidad y unir el colorante a la superficie a pintar. Un relleno sin
pigmentar se añade al gouache para dar opacidad a la pintura.
Toda acuarela es propensa a los accidentes, palidece si se

expone al sol, los colores permanecen cuanta más calidad tienen
los pigmentos. Podemos encontrar los colores en tubos o pastillas,
en las dos formas ve- mos las diferencias entre pigmentos, por
ejemplo con el azul de manga- neso conseguimos una granulación.
Referencia:
Wikipedia. La enciclopedia libre.
Consultado en:
www.wikipedia,org/wiki/Acuarela.
Miércoles 12 de enero de 2011.
38
Antologí
a
23. El vocablo “pigmento” que se encuentra en el texto es semejante a:

A) brillo
B) color
C) matiz
D) tinte
24. La palabra “viscosidad” en el texto está más cercano al sentido de:

A) densidad
B) adherencia
C) untuosidad
D) pegajosidad
25. La expresión “propensa a los desastres” en el texto significa que la

acuarela:
A) Es difícil para los pintores principiantes.
B) Requiere un tipo especial de cepillo.
C) Se afecta con la exposición al sol.
D) Tiende a ser impredecible.
Busca ideas ocultas en los siguientes textos. Lee “La tolerancia”,

“Amantes inmortales”, “Los hombres de Lindow” y “Salomón y la
serpiente” con el fin de inferir fragmentos perdidos en un texto.
Lectura 19
La tolerancia
La tolerancia no es una simple e indiferente aceptación de las
posturas ajenas, como si fuese un espacio abierto a todo. Al
contrario, es un camino formado por el encuentro con los demás y
el entendimiento real de sus opiniones. Recorrerlo es fácil si
reconocemos que el diálogo es la mejor herramienta para entender
al otro.
La estrechez y pobreza de nuestros conceptos a menudo nos

impiden ser flexibles en el diálogo y comprender a los demás. Con
frecuencia en los debates públicos, por ejemplo, unos acusan de
intolerantes a quienes consideran injustificables sus ideas o
actitudes.
“Tú eres dueño de sostener las ideas que desees, pero no intentes
imponerlas a los demás”. Nadie te obliga a cambiar de opinión ni
actitud.
Leer… al 100 39
Pero es demasiado pretender convertir en exigencia pública lo que es

una mera convicción o creencia privada.
Frases de este tipo se dicen a menudo como algo consabido e

incues- tionable. Por si fuera poco, a todo el que muestra entusiasmo al
defender una convicción se le reprocha que pretende «imponerla» a
otros de forma intolerante.
Una manera de desplazar a los partidos políticos del escenario

nacional es desprestigiarlos en los medios de comunicación.
Sentir entusiasmo por algo no significa imponerlo, sino querer

vivirlo y compartirlo con otras personas. Ese deseo no tiene carácter
coactivo, sino participativo. Un valor no se impone nunca; atrae.
Referencia:
Tolerancia: ruta del encuentro
Consultado en: http//pastoraldefamilia.blogspot.com.
Miércoles 7 de octubre de 2009.
26. Identifica la oración del texto que NO guarda relación con las demás.
A) Tú eres dueño de sostener las ideas que desees, pero no
intentes imponerlas a los demás.
B) Es demasiado pretender convertir en exigencia pública lo
que es una mera convicción o creencia privada.
C) Nadie te obliga a cambiar de opinión ni actitud.
D) Una manera de desplazar a los partidos políticos del escenario
nacional es desprestigiarlos en los medios de comunicación.
27. ¿Cuál es la MEJOR opción que serviría de conclusión al texto?

A) Por eso, habrá que subrayar la necesidad de superar la
práctica ambiciosa de la manipulación mediante la adopción
de una actitud tolerante.
B) Después de participar en algo valioso se puede sugerir a
otros que se acerquen al perdón.
C) El resto lo hace el valor mismo que, si se tiene la sensibilidad
ade- cuada, acaba atrayéndonos.
D) Para empezar, el valor se expresa desde un lugar secreto donde
habita lo mejor del ser humano.
40 Antología
Lectura 20
Amantes inmortales
Una pareja de amantes inmortales, de la que nunca se han ocupado las
obras cinematográficas pero que tuvo efectos históricos formidables,
es la formada por el faraón Amenhotep IV y su esposa Nefertiti, que
vivieron 1,370 años antes de Cristo.
Él era bajito y feo; mientras que ella fue inmortalizada como una be-
lleza incomparable por la más hermosa escultura que se conserva del
antiguo Egipto. Se amaron desesperadamente en un ambiente hostil y
hasta peligroso debido, precisamente, a dos revoluciones radicales, in-
comprensibles para el imperio egipcio, dos ofrendas de amor del
faraón a su mujer: la implantación oficial del monoteísmo y la
monogamia.
Desde luego que la monogamia podía ser burlada en la intimidad de

las citas clandestinas; pero el monoteísmo era otro asunto, ya que
signi- ficaba echar abajo la multitud de dioses que poblaban los
incontables templos donde lucraba una casta sacerdotal poderosa y
rica.
No murieron de amor, ni él ni ella; pero tal vez experimentaron el

extraño placer de introducir dos cambios históricos que hasta hoy
mantienen plena vigencia en el caudal de innumerables pueblos y
civilizaciones. Fue, pues, un amor fecundo –aunque no tuvieron hijos–,
donde pudo más la intriga sacerdotal que, a la larga acabó
misteriosamente con la vida de Akhenaton, nombre que adoptó el
monarca y que significa “agradable a Aton (Dios)”.
Referencia:
Erik Belzu Herrera, Manual de comprensión
lectora, Consultado en:
Mailxmail.com Cursos para compartir
www.mailxmail.com/curso-manual-comprension-
lectora/practica1 Jueves 24 de febrero 2011.
28. ¿Por qué el autor expresa que fue“fecundo” el amor de Amenhotep

IV y Nefertiti?
A) Porque era una unión basada en la institución familiar.
B) Porque se basaba en la estabilidad de un hombre y una mujer.
Leer… al 100 41
C) Porque alcanzó una dimensión histórica de libertad y

madurez para el pueblo egipcio.
D) Porque trajo como consecuencia la infidelidad de las parejas.
29. Del texto anterior se infiere que la implantación oficial de la

monogamia fue necesaria debido, posiblemente, a:
A) que se tenía más de una cónyuge al mismo tiempo.
B) que los hombres sólo se habían casado una vez.
C) que su doctrina religiosa sostenía la existencia de un único Dios.
D) que los egipcios practicaban el monoteísmo.
30. Se puede inferir que una muestra de amor de Akhenaton a

Nefertiti consistió en:
A) la inmortalidad
B) la fidelidad
C) la burla
D) el misterio
31. ¿Qué se puede inferir de las intenciones del autor al narrar esta
historia de amor?
A) Quiere que sea llevada al cine.
B) Pretende dar a conocer a dos amantes egipcios.
C) Pretende enfocar la atención en un crimen no resuelto.
D) Desea enaltecer dos cambios culturales en la historia de la
huma- nidad.
Lectura 21
Los hombres de Lindow
Hace cerca de 2,200 años, uno jóvenes celtas fueron brutalmente ase-
sinados y arrojados a un pantano cerca de lo que ahora es Manchester,
Inglaterra. Sus cuerpos, casi perfectamente conservados, se han
convertido en el centro de un intenso esfuerzo científico [...].
De acuerdo con lo presentado por el doctor Don Brothwell en su

libro THE BOG MEN AND THE ARCHEOLOGY OF PEOPLE, los personajes
debieron de haber pertenecido a una casta de la élite celta. En efecto,
los hombres de Lindow, llamados así por la localidad en la que se
encontraron sus
42 Antología
cuerpos, de una parte, tuvieron una buena nutrición, lo que se

desprende de aspectos de su físico como la dentadura y huesos. De
otra, a juzgar por la ausencia de callosidades en sus manos y pies, se
deduce que no fueron trabajadores comunes. Además, dado que no
presentaban en el cuerpo heridas distintas a las que les causaron la
muerte, se pudo concluir que tampoco eran soldados.
A todo lo anterior se suma el que el trabajo conjunto de la doctora

Anne Ross, arqueóloga especializada en historia celta y el doctor
Don Robins, químico especialista en el análisis de materiales de
momias y otros objetos arqueológicos, les permitió llegar a la
conclusión de que “los hombres de Lindow” eran sacerdotes celtas,
porque en sus estómagos e intestinos delgados se encontraron,
parcialmente digeridos pedazos de pastel que- mado, mediante los
cuales se seleccionaba a los druidas que debían ser sacrificados en
una ceremonia destinada a los dioses celtas, en caso de peligro
inminente, peligro que bien pudo estar relacionado con la inva-
sión de los romanos a Inglaterra.
Referencia:
32. ¿Qué pudieron inferir los arqueólogos del análisis a la dentadura y

huesos de las momias?
A) Que eran soldados
B) Que no eran trabajadores
C) Que eran sacerdotes
D) Que no eran momias
33. Una de las hipótesis que se desprende de las causas de la muerte es:
A) La invasión de los hombres de Lindow.
B) El sacrificio ante el peligro de una invasión.
C) El destino marcado por los dioses celtas.
D) La ofrenda de jóvenes en ceremonias religiosas.
34. ¿Qué se pudo inferir de los pedazos de pastel quemados y

parcialmente digeridos encontrados en el estómago de las
momias celtas?
A) Que era un alimento especial para quienes iban a ser sacrificados.
B) Que los sacerdotes consumían productos de repostería.
C) Que se comían para propiciar la protección de los dioses celtas.
D) Que eran pedazos de pastel destinados a los romanos invasores.
Leer… al 100 43
Lectura 22
Salomón y la serpiente
En tiempos antiguos vivió el gran rey Salomón, hijo de David, amigo
de la justicia y enemigo de la crueldad. Durante su imperio prohibió
las guerras y las matanzas; sus súbditos debían proteger
amorosamente hasta la vida de los animales.∫
Cierto día, el rey estaba sentado en su trono cuando se presentó un
hombre con una serpiente enroscada en el cuello, que intentaba
estran- gularlo. El hombre gritó:
–¡Oh, grande y justo soberano! ¡Socorredme!
–¡Habla! –respondió Salomón–. ¡Di qué puedo hacer por
ti! El hombre respondió:
–Mira… escuchando tus sabios consejos, vivía en paz y armonía sin
de- rramar la sangre de nadie. Pero ayer por la tarde, al salir del
establo donde había ordeñado mis vacas, oí gemir a una serpiente
que se arrastraba por la hierba.
–¿De qué te quejas? –le dije–. Y ella me respondió:
–Tengo sed. Dame de beber esa leche que llevas ahí. En recompensa
te daré un tesoro.
–Yo le di de beber y la serpiente me condujo a un lugar solitario,
ante un peñasco. Iba a levantarlo, pensando encontrar un montón de
oro, cuando el reptil me saltó al cuello e intentó asfixiarme gritando:
–¡Ladrón! ¡Vas a
morir! Yo le repliqué:
–Que Salomón sea nuestro juez. La serpiente consintió y aquí nos
tie- nes a los dos.
Entonces Salomón preguntó a la serpiente:
–¿Cuáles fueron tus razones para obrar así?
–En la Escritura –respondió- está dicho: “Morderás al hombre en el
ta- lón”. ¿No tengo pues, derecho a quitarle la vida?
Primero–dijo Salomón– desenróscate de su cuello, porque todos
los que piden justicia deben ser iguales ante un tribunal. Nadie
puede per- manecer aquí en situación de inferioridad.
La serpiente obedeció dejando su presa. Entonces, cuando el rey la
vio reptar por el suelo, se volvió al hombre y le dijo:
En la Escritura está dicho: “Tú quebrantarás su cabeza”. Usa de ese
derecho: ¡Aplástala!
44 Antología
Referencia:
47. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones se puede inferir del relato

anterior?
A) El juicio fue incongruente con la ley promulgada.
B) La sentencia del rey Salomón fue sabia y ejemplar.
C) El fallo cayó en la soberbia y el abuso del más débil.
D) La sentencia posee el valor de la verdad.
48. Lee las siguientes oraciones y numéralas según la secuencia de

even- tos que se produce en el relato.
I. El rey utilizó la Escritura para hacer valer un derecho.
II. El hombre con una serpiente enroscada en el cuello se presentó
ante el rey Salomón.
III. El rey proclamó leyes de protección de la vida.
IV. La serpiente expuso las razones de su conducta.
A) I, II, IV y III
B) IV, III, II y I
C) III, II, IV y I
D) II, IV, III y I
49. ¿Qué conjetura se puede extraer de la justificación que da la

serpiente?
A) Hace una interpretación abusiva y convenenciera de la ley.
B) Se vale de la Escritura para justificar sus fechorías.
C) Usa un conocimiento ignorado por otros.
D) Supone que el rey no echará para abajo una ley superior.
50. Según el contexto se puede inferir que la expresión “Tú

quebrantarás su cabeza” está más próxima al significado de:
A) Aniquilar, someter, machacar.
B) Violar una ley, no cumplir una obligación.
C) Debilitar la fortaleza de alguien.
D) Profanar un lugar o entrar en él sin permiso.
Leer… al 100 45
Identificar la idea principal
Lectura 23
Sistema capitalista
Sólo diremos aquí unas palabras acerca del actual sistema
capitalista. Podría sintetizarse como el sistema económico bajo el
cual la propiedad de los medios de producción, tales como las
fábricas, minas y campos, se halla en manos de individuos o grupos
de individuos, en tanto que son trabajados por aquellos que no los
poseen para el beneficio de los propietarios. En este sistema, el
principio de la propiedad privada es inviolable, pese a que una gran
mayoría de la población detenta escasa o ninguna propiedad. Todo
cuanto poseen para vender es su capacidad de trabajo. Y a veces ni
siquiera eso, por ejemplo, en épocas de desocupación.
La definición anterior del capitalismo pone de manifiesto dos rasgos

esenciales, esto es, la propiedad privada y la propiedad para lograr
beneficios. No obstante no bastan por sí mismos para distinguir el
capitalismo de otros sistemas económicos. Deben enumerarse como
rasgos esenciales, además, la escala extensiva de las operaciones, las
dimensiones de mercado, la producción en masa y la tecnología
avanzada, así como tam- bién el hecho de que los trabajadores son
libres, formal o legalmente, de vender su capacidad de trabajo.
Como todas las instituciones de la sociedad, el capitalismo ha

sufrido diversas transformaciones. El capitalismo de laissez-faire del
siglo xix dio paso al monopolismo y al “capitalismo regulado” del siglo
xx. Ya no puede aceptarse la parlamentaria encargada de investigar los
sindicatos porque interferían con el derecho del empleador de
emplear a cualquier persona que quisiera, poniendo así limitaciones al
“libre comercio de capacidad”. Argumentaba que era conveniente para
la industria que existiese una gran reserva de trabajadores en busca de
empleo, dado que esto dismi- nuiría el precio del trabajo. Cuando se le
preguntó que creía él que pa- saba con los desocupados y sus familias,
replicó: “No sé, eso es cuestión solamente de la acción de las leyes
naturales que gobiernan la sociedad”.
46 Antología
Referencia:
“Preguntas por
interpretación. Preguntas por
generalidad” en Manual de
comprensión lectora.
Consultado en:
www.mailbox.com.
Cursos para compartir lo que sabes.
51. El tema del texto es:

A) El origen del capitalismo
B) El sistema capitalista
C) El capitalismo y los medios de producción
D) Las dimensiones del mercado
52. ¿Qué frase describe mejor el contenido del último párrafo?

A) A mayor número de desocupados, menor acción de las leyes
sociales.
B) A menor número de trabajadores mayores convenientes
para la industria.
C) A grandes reservas de trabajadores mayor libertad de comercio.
D) A mayor número de desempleados, menor precio del trabajo.
53. ¿Cuál es el tono que se percibe en la expresión “No sé, eso es

cuestión solamente de la acción de las leyes naturales que
gobiernan la sociedad”?
A) deprimente
B) altruista
C) indiferente
D) convincente
Lectura 24
Periodismo y ciencia
Hay profesiones que tienen mala reputación. La política y la
abogacía probablemente se lleven el premio (y quizá no sin motivo).
Otras, como el periodismo, deberían ser más apreciadas por su
importancia para toda sociedad democrática.
Leer… al 100 47
A pesar de que existan periodistas poco profesionales,

amarillistas y hasta corruptos, son una minoría. Por desgracia, el
gran público percibe al periodismo como una actividad poco
confiable y que sirve a intereses turbios, lo cual es grave, pues en
realidad los profesionales de la informa- ción cumplen una función
vital para toda sociedad democrática: poner al alcance de los
ciudadanos la información que necesitan para participar
responsablemente en la vida de la comunidad.
La ciencia, en cambio, tiende a ser vista como el ejemplo por

exce- lencia de conocimiento confiable; decir que un dato ha sido
“compro- bado científicamente” equivale muchas veces a declararlo
inobjetable. Independientemente de los temores de quienes ven a
la ciencia como una amenaza, muchos creen que los científicos son
personas especialmente dotadas para descubrir las “verdades de
la naturaleza”, y que su forma de pensar es distinta –y mejor– que la
del resto de los mortales. Sobra decir que son simplemente seres
humanos.
Curiosamente, periodismo y ciencia tienen en común más de lo

que muchas veces se imagina. Los dos buscan conocimiento
confiable y veraz. Ambos tratan de acumular evidencia que apoye
sus afirmaciones, y de someter a prueba sus hipótesis y conjeturas
antes de publicarlas.
El buen periodista debe ser un profesional responsable; un

investigador consciente de que toda información debe ser
verificada y confirmada exhaustivamente. El trabajo previo que debe
llevar a cabo antes de poder publicar una nota es equivalente al que
realiza en su laboratorio un investigador científico (o un detective,
otra profesión afín a la ciencia).
Existe una especialidad dentro del periodismo dedicada a tratar los

asuntos relacionados con la ciencia: el periodismo científico o
periodismo de ciencia. Quizá sea éste el caso más extremo de similitud
entre periodismo y ciencia. Antes de publicar cualquier noticia, el
periodista tiene que confirmar y poner en contexto la noticia,
averiguando si se trata de información confiable y reconocida por la
comunidad científica, so pena de cometer un grave error que le reste
credibilidad a su medio (como su- cedió recientemente con la falsa
noticia de la venta en Internet de“gatitos bonsai” cultivados dentro de
botellas).
48 Antología
La credulidad es un defecto inaceptable en un periodista: al igual

que el científico, debe estar listo para cuestionarlo todo y para buscar
evidencia que confirme o refute su información. El premio a este
esfuerzo es producir conocimiento confiable que merezca ser puesto a
disposición del público.
Referencia:
Martín Bonfil Olivera,
¿Cómo ves? No. 33. Revista de Divulgación
de la Ciencia de la Universidad Nacional Autónoma de México
Sección: Ojo de mosca
Consultado en:
www.comoves.unam.mx/ojodemosca.html
Martes 1º de febrero de 2011.
54. La lectura trata sobre:

A) Los orígenes del periodismo y la ciencia
B) Las relaciones entre la política, la ciencia y las sociedades
demo- cráticas
C) Las debilidades de las prácticas periodísticas
D) Algunas semejanzas entre el periodismo y la ciencia
55. De acuerdo con la lectura, ¿qué caracteriza a la información

periodís- tica que la distingue de la información científica?
A) Está más preocupada por confirmar la veracidad y poner la
noticia en contexto.
B) Es influenciada más por intereses minoritarios que por
participar responsablemente en la vida de la comunidad.
C) Está subordinada a los hallazgos de las comunidades científicas.
D) Tienen menos interés en la veracidad de la información que
en la confiabilidad de los datos.
56. Según la lectura, se puede inferir que la ciencia debe ser vista
como ejemplo de conocimiento confiable porque:
A) Lleva a cabo experimentos previos en los laboratorios.
B) Existe el periodismo científico que se dedica a los asuntos
relacionados con la ciencia.
C) Somete a prueba sus hipótesis y conjeturas antes de publicarlas.
D) Tiene personas dotadas para descubrir las verdades de la naturaleza.
Leer… al 100 49
57. De acuerdo con la lectura, ¿con cuál de las siguientes

afirmaciones, es MENOS PROBABLE que el autor concuerde,
sobre las noticias que aparecen en un periódico de divulgación
científica?
A) Descubrimiento de agua en Marte
B) Creación de vida artificial
C) ¿Cómo se propagan los terremotos?
D) Eficacia espiritual a través de facebook
Lectura 25
El acto solidario de la donación de órganos
Si bien los trasplantes se han convertido en una práctica habitual, aún
persisten fuertes temores en la población para donar órganos. Lograr
su superación es la clave para aumentar el número de los dadores
solida- rios que hacen falta para salvar miles de vidas. Las razones que
dificultan la decisión de ser donante son múltiples. En muchos casos,
arraigan en convicciones de índole religiosa, moral o filosófica que
cuestionan la do- nación. En otros, se fundan en el temor a la
existencia de traficantes de órganos, o en la desconfianza en el sistema
de salud, que llevan a pensar que alguien podría no ser asistido bien o
a tiempo para obtener sus vís- ceras. También está el caso frecuente de
quienes no pueden sentirse soli- darios en el momento en que
atraviesan el dolor por la muerte de un ser querido, que es cuando se
les requiere que dispongan la entrega de los órganos para prolongarle
la vida a otro ser humano. Es preciso, entonces, que se aclaren algunas
cuestiones. Primero, que la complejidad del pro- cedimiento de
ablación y trasplante, en el que intervienen varios equipos médicos
altamente especializados, torna muy improbable la existencia de
circuitos clandestinos.
Segundo, que la necesaria compatibilidad entre donante y

receptor también aleja la posibilidad de manipulaciones que
pudieran derivar en muertes “a pedido”. La última cuestión es la más
compleja. Porque hasta el presente, aunque alguien haya
manifestado expresamente su voluntad de donar, es a la familia a
la que se consulta en el momento en que aquélla puede
efectivizarse. Y tal consulta llega en un momento crucial, en general
poco propicio para las reflexiones profundas, máxime si tienen que
llevar a la toma de una decisión rápida. Cuando esté vigente el con-
50 Antología
sentimiento presunto previsto en la ley, que implica que sólo deba

mani- festarse expresamente la negativa a donar, muchos de estos
problemas se evitarán. Mientras tanto, las campañas públicas deben
esclarecer sobre la naturaleza de los procedimientos técnicos, para
disipar fantasmas. Pero, esencialmente, deben apuntar a que se
tome conciencia de lo que significa salvar otra vida. Porque para
decidirlo en un momento límite es menester que la idea se haya
considerado y discutido previamente, con calma y en profundidad.
Nadie está exento de que la vida a salvar pueda ser la propia o la de
un ser querido. Por eso debería destacarse que es más fácil
lamentar el no haber consentido una donación a tiempo que
arrepentirse por haberlo hecho.
Referencia:
Periódico Clarín. Opinión. Viernes 26 de julio de 2002.
Consultado en:
http://formacion.docente.idoneos.com/index/php
(Texto argumentativo)
58. Identifica cuál es la situación argumentativa que se plantea.

A) La desconfianza en el sistema de salud durante el proceso de
trasplante.
B) La decisión de hacer efectiva la donación de órganos.
C) La persistencia de fuertes temores para donar órganos.
D) La decisión de ser donante solidario.
59. En el texto aparecen argumentos o puntos de vista en contra de

la afirmación principal, EXCEPTO uno de ellos ¿cuál es?
A) Convicciones religiosas, morales o filosóficas
B) Tráfico de órganos
C) Asistencia médica especializada
D) Momento crítico por la muerte de un ser querido
60. ¿Cuál de las siguientes opciones es la conclusión de todas las

argu- mentaciones?
A) Manifestar expresamente la negativa de donar.
B) Hacer la donación de vísceras a tiempo.
C) Arrepentirse por no haber consentido la donación.
D) Esclarecer los procedimientos técnicos al salvar una vida.
Leer… al 100 51
Lectura 26
La noche
Al no tener una explicación lógica del cambio de la luz diurna por la
oscu- ridad nocturna, muchos pueblos del mundo sentían temor e
inseguridad ante estos fenómenos. Los inquietaba la llegada de la
noche; pensaban que en los atardeceres, el sol se dirigía a la región de
los muertos y temían que algún obstáculo impidiera su regreso.
Entre los mexicas, el miedo culminaba en el momento crítico en que

la rueda calendárica cumplía 52 vueltas. Según la tradición, al
completarse el ciclo, un temblor acabaría con el mundo y reinarían las
tinieblas.
Una gran tensión embargaba al pueblo; todos los fuegos se

apagaban y se esperaba con ansiedad la señal de que el mundo
mantendría su existencia durante otros 52 años, que el sol
alumbraría de nuevo. Entonces, a manera de acción de gracias, con
un barreno se encendía un fuego en el corazón de un cautivo. Este
fuego era llevado a todos los confines del valle, como un respiro de
vida.
Durante la noche, los influjos malignos se mantenían latentes: las

Tzitzimime y otros espíritus malignos, así como los astros, estaban al
ace- cho. Por tanto, había que propiciar a las fuerzas nocturnas; los
Tlamatini, sabios especialistas, inspeccionaban los movimientos
estelares que re- gían el destino de los hombres del reino.
Referencia:
Códice Mendocino.
Museo Nacional de Arqueología y Etnografía.
México. 1925.
Consultado en:
Maqueo, Ana María (2005). Redacción.
México: Limusa.
61. Según el texto, ¿cuál era la creencia de los mexicas?

A) El Sol no regresaría de la región de los muertos.
B) Llegaría el día después de la noche.
52 Antología
C) Los fenómenos astronómicos tenían soluciones espirituales.

D) La luna tomaba el lugar del sol.
62. ¿Por qué razón se hacía la ceremonia de acción de gracia?

A) Como explicación lógica a los cambios solares.
B) Para agradecer la existencia del mundo durante los siguientes
52 años.
C) Con el fin de propiciar fuerzas nocturnas.
D) Para que el sol se quedara en el mundo de las tinieblas.
63. Del texto anterior se infiere que las tzitzimime representaban:

A) fuerzas del bien
B) sabios especialistas
C) señales estelares y astros
D) fuerzas y espíritus malignos
64. ¿Cuál es el tema del texto en relación a la tradición mexica?

A) Los ritos ceremoniales al completarse un ciclo calendárico.
B) El sacrificio de los cautivos como respiro de vida.
C) El fuego apagado en espera de la señal de que el mundo
seguiría existiendo.
D) El agradecimiento por la llegada de la luz diurna.
65. ¿Cuál de las opciones representa el sentimiento generalizado de

las antiguas civilizaciones ante los fenómenos inexplicables?
A) regocijo y festividad
B) indiferencia.
C) ansiedad y temor
D) análisis y explicación
Lectura 27
¿Es el creacionismo una teoría científica?
¿Qué es la ciencia? ¿Por qué la astronomía se considera ciencia y la as-
trología seudociencia? ¿Cuáles son las características de la ciencia?
¿Son ciencias todas las que así se denominan?
Leer… al 100 53
Una de las dificultades que hay para definir la ciencia es que se

trata al mismo tiempo de una actividad (lo que hacen los
científicos) y de un cuerpo de conocimientos (lo que saben los
científicos). Ocurre, además, que esa actividad no es igual en las
diferentes disciplinas, y el cuerpo de conocimientos científicos se
encuentra en permanente revisión y cambio, siendo, precisamente
ésta, una de las características de la ciencia.
A través de los libros, los medios de comunicación y las personas

que nos rodean, nos llegan ideas, reflexiones, pensamientos o
predicciones, y no siempre resulta fácil diferenciar cuáles pueden
considerarse “científi- cos” y cuáles no.
Algunas de las mejores producciones humanas, como El Quijote,

la Novena sinfonía de Beethoven o el Guernica de Picasso no son
ciencia ni pretenden serlo. Sin embargo, dado el prestigio social que
tiene el conocimiento científico hay ideas, reflexiones y
predicciones que quieren hacerse pasar por científicas sin serlo: es
lo que se conoce como seudociencia (del griego pseudo, falso). Es el
caso de la parapsicología, la astrología o la ufología, así como el de
las ideas de ciertas sectas que pretenden dictar tratados científicos
desde creencias religiosas.
Veamos el siguiente caso:

En la década de 1920 ciertos grupos de fundamentalistas cristianos
americanos iniciaron una batalla legal para lograr la prohibición
de la ense- ñanza de la evolución biológica. En veinte estados
americanos se deba- tieron leyes antievolucionistas y en cuatro de
ellos consiguieron prohibir la enseñanza de la evolución en las
escuelas públicas. Las consecuencias de esta prohibición no se
hicieron esperar. En 1925 se celebró en Dayton (Tenesse) un juicio
contra John Scopes, un profesor de enseñanza secun- daria que
admitió haber explicado la evolución a sus alumnos. El juicio contra
Scopes tuvo gran repercusión social de la que fueron testigos los
periódicos de la época.
La batalla se prolongó hasta 1968, cuando el Tribunal Supremo de

los Estados Unidos de América declaró anticonstitucionales las
leyes que prohibían la enseñanza de la evolución en las escuelas.
54 Antología
A partir de ese momento los fundamentalistas cambiaron de

estrategia e introdujeron en algunos estados proyectos de ley para que
se obligara a las escuelas a enseñar de forma igualitaria tanto la
ciencia de la evolución como la “ciencia de la creación”. No existían
publicaciones científicas ni manuales universitarios en los que se
desarrollara tal ciencia, a pesar de eso quedó definida en los proyectos
de ley como la ciencia que sostiene que:
• Todas las especies de organismos aparecieron repentinamente
durante la Creación.
• El mundo existe desde hace unos seis mil años.
• El diluvio universal fue un suceso real en el cual sólo una pareja de
cada especie animal sobrevivió.
La nueva estrategia dio resultado. Los fundamentalistas lograron

que en algunos estados americanos (Arkansas y Louisiana) se
aprobaran de- cretos para la “enseñanza compensada de ambas
ciencias”. En junio de 1985 el Tribunal Supremo de Estados Unidos
dictaminó que tales decre- tos eran anticonstitucionales porque
violaban la “separación de la Iglesia y el Estado” aprobada en la
Constitución.
Aunque la batalla legal parecía ganada, de nuevo han surgido

grupos empeñados en impedir la enseñanza de la evolución por
considerarla antirreligiosa, en lugar de “no religiosa” como
cualquier otra teoría científi- ca. La última versión del creacionismo
ha adoptado la denominación de “teoría del Diseño inteligente” y
para su difusión, también en Europa, los fundamentalistas han
iniciado una campaña de propaganda.
Referencia:
Modificado de: E. Pedrinaci y C. Jiménez,
J. D. Puente, J. y S. Pedreira (2008):
Ciencias para el mundo contemporáneo.
1º Bachillerato.
Madrid:SM.
66. El tema fundamental de la lectura es:

A) Semejanzas entre el conocimiento científico y el creacionismo.
B) La alteración y el cambio de los conocimientos científicos
hasta llegar al creacionismo.
Leer… al 100 55
C) Cómo diferenciar la ciencia de una pseudociencia.

D) El surgimiento de las figuras precursoras del conocimiento
evolu- cionista.
67. De acuerdo con el texto, ¿cuál es la característica que mejor define

al conocimiento científico?
A) Su base parapsicológica y astrológica.
B) Su fundamentación en la religión.
C) La evolución de las ideas, reflexiones y predicciones
antirreligio- sas.
D) La revisión y el cambio permanente en el cuerpo de
conocimientos.
68. Según se desprende del texto, ¿cuál de las siguientes frases

define mejor lo que es una idea antirreligiosa de una idea no
religiosa?
A) La idea antirreligiosa tiene ideas evolucionistas, mientras que
una idea no religiosa está basada en el creacionismo.
B) La idea antirreligiosa es contraria a la religión, mientras que
una idea no religiosa pertenece a un ámbito diferente al de la
religión.
C) La idea antirreligiosa es un proceso habitual por el que se
constru- ye, modifica y consolida el conocimiento científico,
mientras que una idea no religiosa es la condensación de la
ciencia y la religión.
D) Ambas son planteamientos válidos que dan respuesta al
creacionismo.
69. Las siguientes ideas quieren pasarse como científicas o

pseudocien- cias, EXCEPTO:
A) La evolución biológica de las especies.
B) La aparición repentina de los organismos.
C) El diluvio universal.
D) La teoría del diseño inteligente.
56 Antología
Identificar hechos y detalles

específicos
Discrimina y selecciona para identificar hechos y detalles específicos

en los textos que se te presentan a continuación.
Lectura 28
Una planta descubre a un asesino
En 1992 se encontró una mujer estrangulada cuyo cuerpo fue
arrojado cerca de una fábrica abandonada en un desierto de
Phoenix (EEUU). Cerca del cuerpo fue encontrada por la policía una
agenda, haciendo al dueño el principal sospechoso.
El sospechoso en el interrogatorio admitió haber estado con la

víctima la noche del crimen, pero negó que la hubiera matado o haber
estado nunca en esa fábrica ni en sus proximidades. Para justificar la
presencia de su agenda cerca del cuerpo de la mujer dijo que ella la
habría robado de su coche. Esto permitió a la policía registrar el coche,
donde se encontró la pista que situaba al sospechoso en la escena del
crimen, unas semillas de una planta llamada Palo Verde.
Esta planta es muy poco común y crece casi exclusivamente en los

de- siertos
Los investigadores se preguntaron si era posible saber el arbusto

del que procedían las semillas, para ello se aisló el DNA de los doce
arbustos de Palo Verde encontrados en el desierto donde se
encontró la víctima y lo compararon con el DNA de las semillas
encontradas en el coche del sospechoso.
Para realizar estas comparaciones usaron técnicas como PCR y

Huella Genética, las cuales son en la actualidad dos herramientas
claves para esclarecer casos policiales.
Leer… al 100 57
Gracias a esta prueba se pudo demostrar que las semillas

encontradas en el coche del sospechoso correspondían a un único
arbusto y más con- cretamente al arbusto más próximo a la víctima.
De este modo se situó al sospechoso en el escenario del crimen y se
utilizó como prueba para inculpar al sospechoso, el cual cumple
condena por el asesinato.
¿Cómo la genética ayudó en este caso?
En este caso se utilizo la técnica de PCR y Huella Genética.
La reacción en cadena de la polimerasa, conocida como PCR por sus

siglas en inglés (Polymerase Chain Reaction), es una técnica de biología
molecular, cuyo objetivo es obtener un gran número de copias de un
fragmento de DNA particular, partiendo de un mínimo; en teoría basta
partir de una única copia de ese fragmento.
Esta técnica sirve para amplificar un fragmento de DNA. Tras la

amplifi- cación, resulta mucho más fácil identificar con una muy alta
probabilidad virus o bacterias causantes de una enfermedad,
identificar personas (ca- dáveres), plantas o hacer investigación
científica sobre el DNA amplifica- do. Estos usos derivados de la
amplificación han hecho que se convierta en una técnica muy
extendida. Para obtener copias del DNA, lo primero que hay que hacer
es aislar el material genético de la célula. Recordemos que el DNA está
formado por dos cadenas complementarias, cuya com-
plementariedad es debida a cuatro bases nitrogenadas que se unen de
dos en dos. Estas cuatro bases son A (Adenina), T (Timina), G
(Guanina), C(Citosina) donde A se une a T (son complementarias) y G a
C.
Para poder amplificar el DNA (duplicarlo) una vez aislado se

separan las dos hebras, para ello se somete a la molécula a
temperaturas altas, que rompen las uniones (puentes de
hidrógeno) entre bases complementarias, teniendo así dos hebras.
Lo siguiente es disponer de pequeños trozos de DNA (cebadores)
que se pegan a las secuencias complementarias e indican los puntos
de inicio donde la DNA polimerasa (enzima que añade al cebador
nucleótidos complementarios a las cadenas separadas) añade
nucleótidos duplicando el DNA.
Los sitios donde se unen los cebadores en el genoma (material

ge- nético de los organismos) serán probablemente diferentes
entre dos
58 Antología
organismos cualesquiera de una misma población, debido a

pequeñas diferencias en la secuencia de DNA. Gracias a estas
diferencias podemos distinguir si el DNA pertenece a un individuo u
otro y resolver casos como el del principio.
Basándonos en estas diferencias y utilizando el método de Huella

ge- nética se puede saber si una muestra de DNA presenta una alta
probabilidad de pertenecer a un individuo u otro. Esta técnica se
realiza en el laboratorio por medio de un Termociclador.
La técnica de Huella genética se basa en la electroforesis, la cual

con- siste en cortar el DNA mediante distintas enzimas en
fragmentos y sepa- rarlos por tamaño, apareciendo bandas en un gel.
Cuando las bandas del DNA de una muestra coinciden con las
bandas del DNA de un individuo, se puede asegurar con un 99% de
probabilidad que ambos DNA pertene- cen al mismo individuo.
Todo esto es viéndolo desde el punto de vista más fácil pero no es

tan simple como parece, ya que es un proceso muy laborioso
aunque cada vez se utiliza con más frecuencia en diversas
disciplinas como medicina, criminología, agricultura.
La utilización de la genética en criminología ayuda a los

investigadores a resolver casos, ya que sin estas técnicas sería difícil
encontrar un culpa- ble.
Referencia:
Geothesis. La web de divulgación científica en español.
http://www.geothesis.com/index.php?option=com_content&view=article&id=
41: una-planta-descubre-a-un-asesino&catid=21:artulos&Itemid=100.
Consultado en:
Lunes 10 de enero de 2011.
70. La idea general de la lectura es:

A) Las herramientas clave usadas por la policía en los homicidios.
B) La eficiencia de los interrogatorios policiales.
C) El apoyo de la genética en la solución de un crimen.
D) Un caso de criminalística basado en la biología molecular.
Leer… al 100 59
71. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones son ideas específicas que

fortale- cen a la idea general?
A) La reacción en cadena de la polimerasa.
B) El material genético de la célula.
C) Las temperaturas altas para separar el DNA.
D) Las técnicas PCR y Huella Genética.
72. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones NO es un hecho o situación

verdadera dentro del caso?
A) Una mujer estrangulada
B) Una agenda cerca del cuerpo
C) El robo de la agenda
D) Las semillas de una planta
73. En la oración “disponer de pequeños trozos de DNA (cebadores)

que se pegan a las secuencias complementarias”, implica que el
DNA:
A) Se utiliza como un dispositivo para lograr la secuencia.
B) Se añade a los nucleótidos para duplicarlo.
C) Se carga de material genético para que funcione.
D) Se engrosa para sacarle provecho a las moléculas.
Lectura 29
Los carotenoides de los alimentos
Una de las distinciones más características de la primavera es el
cambio de colores en todo el entorno. El mercado de los vegetales no
es una ex- cepción; cuando los aparadores comienzan a adornarse con
el rojo intenso de las fresas y los fresones, el cambio de estación ya es
inminente. Los responsables del extenso abanico de colores que
abarca desde los amarillos, pasando por los anaranjados o los diversos
tonos de rojos pre- sentes en flores, frutos y hasta en el músculo y la
piel de algunos peces y crustáceos son los carotenoides.
En los vegetales, los pigmentos carotenoides son necesarios para la

fo- tosíntesis (captación de la luz, fotoprotección, disipación de
excesos de energía, etc.). Hace años su interés nutricional se hizo
evidente cuando en 1930 se descubrió que un 10% de ellos tenían
valor como vitamina A, des-
60 Antología
tacando en este sentido el betacaroteno, abundante en las zanahorias,

y la betacriptoxantina que contienen frutas como la naranja o la
papaya. La ingesta regular de tomate es un factor protector frente al
cáncer de próstata.
En la actualidad, su máximo interés radica en su papel como

antioxidantes en la protección del organismo frente a los
radicales libres. En los últimos años es extenso el número de
publicaciones acreditadas en las que se concluye que los
carotenoides son beneficiosos en la preven- ción de diversas
enfermedades como ciertos tipos de cáncer, trastornos oculares o
vasculares, entre otros. No obstante, esta cuestión está aún en
discusión, debido fundamentalmente a resultados contradictorios en
in- vestigaciones paralelas.
De hecho, en algunos estudios de intervención en los que se han

ad- ministrado altas dosis de betacarotenos en forma de suplementos
se han mostrado efectos adversos en fumadores con cáncer de
pulmón y en trabajadores expuestos a fibras de asbestos (mezcla de
minerales que se emplean en la construcción y en automoción,
resistentes al calor y a la corrosión). Por lo tanto, el interés científico
actual se centra en estudiar no sólo sus propiedades antioxidantes en
humanos, sino descubrir su biodis- ponibilidad y sus mecanismos de
acción con tal de aclarar tanto su valor nutricional como su papel en
el tratamiento de enfermedades.
Los carotenoides más estudiados son el betacaroteno, el licopeno, la

luteína y la zeaxantina. El betacaroteno tiene un beneficio añadido a
sus propiedades antioxidantes: su capacidad de convertirse en
vitamina A. La luteína y zeaxantina, muy abundantes en la yema de
huevo, se han mostrado como protectoras de enfermedades oculares
por su capacidad de absorber el espectro de luz dañina para el ojo. El
licopeno, de todos los carotenoides comunes, es el antioxidante más
eficiente frente al oxígeno singlete, uno de los compuestos químicos
que causa más daño a las célu- las, tanto oculares como de la piel.
Referencia:
E. Piñeiro y M. Zudaire.
Nutrición. 24 de marzo de
2009. Disponible en:
www.newsfood.com
Leer… al 100 61
74. Según el texto, ¿cuál es la función de los pigmentos carotenoides?

A) Captar, proteger y disipar la luz.
B) Adornar con colores el entorno de la primavera.
C) Administrarse en forma de suplementos para combatir
enfermedades crónicas.
D) Enaltecer el poder antioxidante de los carotenoides.
75. Las autoras reconocen todos los siguientes beneficios de los

carotenoides, EXCEPTO:
A) Su valor nutricional y vitamínico.
B) El efecto protector frente al cáncer y los radicales libres.
C) Los mecanismos de acción en el tratamiento de enfermedades.
D) Las propiedades antioxidantes en beneficio de los humanos.
76. Las autoras del artículo anterior pretenden básicamente:

A) Enunciar las diferentes clases de carotenoides.
B) Identificar flores, frutos, peces y crustáceos de colores rojo y
ama- rillo.
C) Cuestionar el interés científico sobre las propiedades de los
carotenoides.
D) Advertir de un grupo de pigmentos colorantes con una
promete- dora relación con la salud aún por determinar.
77. En la oración “La ingesta regular de tomate es un factor protector

frente al cáncer de próstata”, el vocablo “ingesta” significa:
A) deglución
B) absorción
C) manutención
D) previsión
78. ¿De qué manera está organizada la información del último párrafo?
A) Por las propiedades de los antioxidantes.
B) Por los beneficios de los carotenoides.
C) Por las enfermedades que curan.
D) Por su capacidad de absorción de la luz.
62 Antología
Lectura 30
Historia de los juegos de pelota
El juego es universal, basta darle una pelota un bebé, éste la observará,
la chupará y luego la arrojará lo más lejos posible. Ya tendremos un
jugador y un nuevo juego. Pero la historia de los deportes contiene
rasgos esenciales del hombre que se manifiestan en diferentes
épocas y culturas, el deporte es algo más que el simple juego, es
también una historia sobre el constante enfrentamiento entre los
hombres y un modo de intentar resolver una permanente puja por la
supremacía o predominio de personas sobre personas, grupos sobre
grupos o países sobre países.
La primera manifestación del fútbol seguramente se remonta al

momento en que un inquieto homo sapiens encontró un fruto
redondo como podría ser un melón y lo empujó con el pie haciéndolo
rodar. Luego pudo pasarlo a un compañero jugando con la recién
adquirida bipedestación que los separaba de los anteriores simios.
Nuestros parientes, los chim- pancés son muy juguetones con
diferentes objetos, pero no son futbole- ros porque no caminan
erguidos y tienen una cadera muy ancha que les da su particular
balanceo al caminar. En cambio nuestro homínido tenía un
movimiento de piernas que le fue esencial para mantenerse vivo, tan-
to para huir corriendo como para cazar en las llanuras. Y en un
encuentro histórico se juntaba con una forma esférica provista por la
naturaleza, un coco, una piedra redonda o algo similar. En ese
puntapié inicial el homo sapiens estaba lejos de imaginar que esa
casualidad iba a revolucionar el mundo moderno ya que un día, en un
mundial de fútbol, millones de sus descendientes iban a pegar todos
juntos feroces alaridos cuando se convir- tiera un gol. Decididamente
el protohombre no hubiera podido entender una conducta tan
“primitiva” y animal. Johan Bachofen, antropólogo suizo, en trabajos
realizados en el siglo pasado, descubrió en algunas cavernas de África
pictogramas rupestres sobre la vida cotidiana que mostraban indivi-
duos corriendo detrás de un objeto con forma redonda.
Es muy difícil hacer una historia de un juego a lo largo de miles de

años ya que muchos de los deportes que hoy se practican son
evoluciones y combinaciones de otros que se jugaban anteriormente.
Más que la historia del fútbol es más preciso hablar de la evolución
de los juegos con pelota. Pero como el fútbol continuó con la
tradición de golpear la bola con el pie se ha adueñado, un poco
injustificadamente, de la historia de todo.
Leer… al 100 63
Referencia:
G. Maure.
El rival interior. Psicología del deporte.
Consultado en:
http://www.elrivalinterior.com/historia/Juegos-con-pelota/HistoriaFutbolIndex.htm.
79. De acuerdo con el texto, ¿cuál de las siguientes afirmaciones es

más posible que sea verdadera respecto al origen del juego?
A) Es una habilidad especial.
B) Tuvo un origen casual y espontáneo.
C) Es una pugna permanente por el predominio y el control.
D) Captura la esencia de diferentes épocas y culturas.
80. Según el autor del texto, ¿qué ocurrió, posiblemente, con muchos
deportes que antes se practicaban?
A) desaparecieron
B) evolucionaron
C) fracasaron
D) sucumbieron
81. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones refleja de manera más

cercana la opinión del autor que justifica la permanencia y
continuidad del futbol?
A) Es injusta pero posible
B) Es absurda aunque necesaria
C) Es lógica y coherente
D) Es intrascendente
82. La frase “la recién adquirida bipedestación que los separaba de

los anteriores simios”, implica que:
A) Los simios habían logrado la capacidad de adaptarse al
medio ambiente.
B) Los antepasados utilizaban las cuatro patas para movilizarse
mucho más rápido.
C) La postura erguida sólo era parcial para desplazarse durante el
juego.
D) El hombre tuvo la capacidad de mantenerse parado en
ambos pies.
64 Antología
Lectura 31
La sombra del huésped
Aquella noche sostenía con mi huésped una interesante
conversación. Advertí que estaba preocupado; su mirada, dirigida
hacia un ángulo de la habitación, manifestaba cierta angustia, pero
como su sombra daba en ese punto, no descubrí nada extraño.
Aprovechando un silencio, le pregunté por qué había dejado la milicia.
–¿Acaso enfermó usted?
–Sí, respondió con tristeza, clavando sus ojos en un rincón del aposen-
to.
–Fue algo nefasto. Un misterio. Pronto hará cuarenta años. Si lo conta-
ra, me creerían loco. En aquel tiempo, perdí toda mi alegría. Habrá
oído usted hablar de los yoghis, a quienes se les atribuye poderes
prodigiosos,
¿sabe usted en qué consisten?
–Creo que en provocarse sonambulismo, volviéndose así
insensibles, videntes.
–Exactamente. Cuando los vi actuar, quise desarrollar idénticas
faculta- des. Puse manos a la obra, sin pensar las consecuencias.
Prodigiosamente, logré ciertas capacidades. Pude dormirme y manejar
mi voluntad en ese estado. De a poco alcancé el desdoblamiento. Por
curiosidad, una noche resolví ver mi doble. Ver qué era lo que salía de
mí. Lo hice. Cuando recu- peré la conciencia, vi ante mí una forma al
fondo de la habitación. Era la de un mono, un animal que me miraba
fijamente. Desde entonces no se aparta de mí. Lo veo constantemente.
Siempre está ahí, mirándome, sin hacer nada. Es negro y melancólico.
Su cara es como todas las caras de mono. No obstante, siento que se
parece a mí.
Notando perplejidad, se puso de pie:
–Voy a caminar para que usted lo vea. Observe mi sombra.
Entonces, tuve la más grande de las sorpresas. ¡La sombra de aquel
sujeto no se movía! Sintiendo la condena que sufría, tomé un papel y
lo puse sobre la mancha. Con un lápiz describí la silueta de mi amigo.
Cuando terminé, ambos palidecimos horriblemente. La raya trazada
por mi mano describía una frente hundida, una nariz chata, un hocico
bestial.
¡El mono! ¡La cosa maldita!
Y conste que yo no sé dibujar.
Leer… al 100 65
Referencia:
Leopoldo Lugones.
Un fenómeno inexplicable.
(Cuento condensado y
adaptado). Consultado en:
Ciudad Seva
www.ciudadseva/textos/cuentos/lugones/fenomeno.htm.
Miércoles 2 de marzo de 2011.
83. ¿Cuál es el tema del relato?

A) El misterio de una sombra.
B) La melancolía de un militar.
C) El desdoblamiento de la personalidad.
D) La vida anecdótica de un huésped.
84. ¿Cómo reacciona el narrador y su huésped cuando reconocen la

forma que tiene la sombra?
A) Con preocupación.
B) Con terror.
C) Con curiosidad.
D) Con tranquilidad.
85. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es una interpretación al

sentido global del texto?
A) La tristeza del hombre a medida que aumenta su conocimiento.
B) La realidad del hombre actual a partir de la evolución del mono.
C) El interior desconocido del hombre.
D) La amistad verdadera en los momentos difíciles.
86. ¿Qué tipo de mundo muestra el final del relato?

A) Mítico
B) Fantástico
C) Cotidiano
D) Inexplicable
66 Antología
Lectura 32
La historia del circo
Nuestro primer paso por la trayectoria histórica del Circo, se
remonta el legado cultural dejado por algunas de las civilizaciones
antiguas, desde el lejano oriente (China, Mongolia, India, etcétera),
hasta el occidente próxi- mo (Grecia, Roma, Egipto, etc.). En estas
sociedades, aproximadamente 3000 años atrás, algunas de las
actividades que hoy relacionamos como parte del contenido
circense, como la acrobacia, el contorsionismo o el equilibrismo,
tenían una utilidad altamente relacionada con la prepara- ción de
guerreros, con los rituales religiosos y con las prácticas festivas
(Viveiro de Castro, 1998).
De acuerdo con los antropólogos Blanchard y Cheska, la práctica de

la acrobacia se remonta a la cultura mesopotámica, con un pasado de
más de 3000 años. En ese momento, según estos autores, el acróbata
compe- tía «consigo mismo, con las fuerzas de la naturaleza y con sus
propios com- pañeros de tribu.
Paralelamente en China, como informa la Federación China de

Gimnasia, el «arte acrobático», o simplemente la acrobacia, «tiene una
historia milenaria», superior a los 2000 años, conforme prueban los
hallazgos arqueológicos. Según los apuntes de David Marfil (2004),
unas de las pruebas más antiguas de la existencia del circo es un
grafiti encontrado en Egipto en la tumba de Ben Hassan con fecha
aproximada de 2040 a. C. Tal y como señalan De Blas y Mateu (2000),
en el antiguo oriente (3000 años atrás aproximadamente), los
malabaristas y acróbatas ya viajaban juntos en troupes, utilizando
todo tipo de objetos, tales como armas (instrumentos típicos de las
artes marciales), juguetes infantiles (diábolo, bastón del diablo),
utensilios domésticos (jarrones de porcelana), que
lanzaban y recibían con diferentes partes del cuerpo.
Por otro lado, en Grecia, los gladiadores en su búsqueda particular

por demostrar gran fuerza, realizaban juegos malabares con objetos
de gran porte (en su mayoría pesados), como las ruedas de los carros,
por ejemplo. En la cultura griega, y en otras del mismo período, las
mujeres tam- bién «malabareaban», como se puede apreciar en
algunas ánforas y jarrones griegos o en los grabados de las tumbas
egipcias. Además, en otras
Leer… al 100 67
civilizaciones antiguas, como la China y otras de la América Central y

del Pacífico Sur, las mujeres también participaban de este tipo de
actividades, como bien ilustra el famoso caso de las islas Tonga
(Pacífico Sur), donde las niñas (solamente mujeres) hacían, y todavía
hacen, malabarismos con grandes nueces denominadas tui tui, y
donde el éxito de su acto mala- barístico tiene consecuencias
sociales importantes, respecto al matrimo- nio, a las posibilidades de
ascensión social, etc. Con los primeros viajes a América llegaron
noticias de las costumbres indígenas, como en el caso de los aztecas,
especializados en el antipodismo (malabares con los pies), y los
Shoshoni del Sur de California, donde los malabares hacían parte de
los juegos de los niños como por ejemplo en carreras de velocidad
mientras manipulaban tres pelotas.
Con todo, fueron los romanos que en la antigüedad dieron el

nombre Circo a las actividades de entretenimiento, o mejor dicho, a los
espectá- culos públicos. Según el diccionario de la Real Academia
Española de la Lengua (1992: 480), circo era «el lugar reservado entre
los romanos para algunos espectáculos, especialmente para las carreras
de carros y caballos. Tenía comúnmente forma de paralelogramo
prolongado, redondeado en uno de sus extremos, con gradas alrededor
para los espectadores». Además de las carreras, en el circo romano, los
desafíos concentraban los duelos de vida y muerte, entre hombres y
animales, un concepto parecido al que tenemos en la actualidad en las
corridas de toros.
Tras la decadencia de estas civilizaciones antiguas, principalmente

las occidentales, las artes corporales (teatro gestual, danza, gimnasia y
circo) se «eclipsaron», perdiendo su interés entre la población.
Posteriormente, en la Europa de la Edad Media, las artes corporales
empezaron a reco- brar su espacio, volviendo poco a poco a la
realidad ciudadana. Pero fue en el Renacimiento, cuando los artistas
circenses volvieron a tomar los pueblos, las calles de muchos países
europeos, ampliando el status social de dicha cultura. De acuerdo con
Soares (1998: 55), el circo en el Renacimiento «deslocava os habitantes
das vilas e cidades das rotinas biná- rias do trabalho e do descanso»,
consolidando en una práctica que rompía con el orden institucional,
divergía del concepto utilitario y visaba sobre todo «a diversão», la risa
descomprometida de la función educativa, bus- cando encantar y
entretener el público. Era un arte del entretenimiento.
68 Antología
En este período las «troupes de saltimbanquis» ya incluían en sus

es- pectáculos la música, el baile, los cuentos populares, las
narraciones épi- cas, los títeres, además de las habilidades clásicas
como la acrobacia y los malabares. En este momento imperaba una
forma «libre» de exploración de las posibilidades corporales. En
muchos pueblos se llegaba a acoger a los artistas itinerantes,
ofreciéndoles un lugar para presentar sus espec- táculos, como
atracción de los acontecimientos públicos importantes. De forma
lenta, pero sólida, se pudieron formalizar itinerarios, caminos por
los cuales miles de artistas solían pasar durante todo el año.
En la opinión de Coasne, el circo contemporáneo se caracteriza por

una mezcla de prácticas, de las cuales podemos destacar la música, el
teatro, la pantomima, la acrobacia, la gimnasia, etc. Se trata de un
modelo artís- tico de circo, en el que la técnica está al servicio del
arte, de la expresión.
El primer circo moderno fue inaugurado por Philip Astley en

Londres, Inglaterra el 9 de enero de 1768.
Referencia:
Foro Historia del circo.
Nocturnar.com. Consultado en:
http://www.nocturnar.com/forum/historia/307728-historia-del-
circo.html. Martes 8 de marzo de 2011.
87. El texto menciona todos los temas relacionados con el circo, EXCEPTO:
A) Trayectoria histórica del arte circense.
B) Funciones y utilidad del circo.
C) Rutinas de acróbatas y malabaristas.
D) Expresiones artísticas del circo contemporáneo.
88. Según el texto, ¿cuál es la evidencia más antigua de la existencia

del circo?
A) Las armas típicas de las artes marciales.
B) Los juguetes infantiles y los utensilios domésticos.
C) Las ánforas y los jarrones griegos.
D) Los grabados de las tumbas egipcias.
Leer… al 100 69
89. Según se desprende de la lectura, las funciones principales del

circo contemporáneo son las siguientes, a excepción de:
A) educativa
B) combativa
C) entretenimiento
D) social
90. ¿Cuál de los siguientes hechos da origen al circo como se le

conoce actualmente?
A) El rompimiento del orden a través de la diversión durante el
Renacimiento.
B) La preparación de guerreros y los rituales religiosos de la
antigüe- dad.
C) Las carreras de carros y caballos del circo de la Roma clásica.
D) La mezcla de artes corporales (teatro, danza y gimnasia)
durante la Edad media.
70 Antología
Distinguir hechos, opiniones e

inferencias
Lee los textos 33 a 37 para identificar hechos, opiniones e inferencias

un texto.
Lectura 33
Primer plano. Programa de tELEVISIÓN
(fragmento)
[…]
LORENZO MEYER: En esta ocasión vamos a iniciar nuestra
conversación con un tema casi metafísico: ¿hacia dónde vamos? Ya
de ahí podríamos ponerle quiénes somos, qué queremos, etcétera,
pero la pregunta va en este sentido.
En el periódico de La Jornada, hoy, viene una pequeña noticia. Una

agencia de encuestas, TNS Research International, hizo su trabajo en
tres ciudades: Guadalajara, el Distrito Federal y Monterrey, y encontró
que sólo el 27 por ciento de los encuestados considera que el país va
en la dirección correcta; quiere decir que el 73 por ciento, o considera
que va en una mala dirección, o simplemente no sabe a dónde va [1].
Y es interesante preguntarnos esto, porque si ustedes recuerdan,

algunos de ustedes, por lo menos, en los años 60 el país parecía ir
hacia el desarrollo en su sentido más amplio. Recuerden que había
cuatro o cinco países que éramos milagrosos: el milagro alemán,
desde luego; el milagro japonés, el milagro israelí y nosotros, era el
milagro mexicano. Íbamos muy bien con un tipo de crecimiento
económico, con un cierto aprecio por el pasado inmediato,
especialmente el de la Revolución, nuestro na- cionalismo, etcétera
[2].
[…]
SERGIO AGUAYO QUEZADA: Me permito agregar una consideración
fundamental. Coincido con la idea de que no sabemos adónde
vamos como
Leer… al 100 71
país, pero creo que lo que hemos perdido es el sentido de unidad como
país, el sentido de dirección, porque me parece que es bastante claro
que los diferentes grupos de poder que ahora dirigen al país saben
perfectamente adónde quieren ir ellos [3].
[…]
FRANCISCO JOSÉ PAOLI BOLIO: Qué buen tema éste que ha
planteado Lorenzo para tratar de ver en conjunto, en términos más
amplios y gene- rales la situación que tiene el país y hacia dónde nos
dirigimos.
Yo tengo la impresión de que si bien es cierto que los poderes, sobre

todo fácticos y los no tan fácticos, los formalizados, tienen alguna idea
de dónde deben ir para proteger, como ya dijiste y no, sin repetir, sus
intereses, sus cotos de interés, sus feudos, o como los quieran ustedes
caracterizar [4].
La sociedad mexicana en su conjunto, los ciudadanos, el conjunto

de los ciudadanos de a pie no tienen un oriente fundamental dado
por al- gún guía al cual atiendan, un guía que no tiene que ser una
persona, puede ser colectivo, puede ser una plataforma, puede ser
una idea de hacia dónde se va, pero que acepten un conjunto muy
amplio de los mexicanos, no lo tenemos.
Referencia:
“Primer Plano” versión estenográfica del Programa
trasmitido por XEIPNTV
Canal 11 de televisión, el 5 de abril de 2010.
Consultado en:
http://oncetv-ipn.net/primerplano/index.php?l
=version&b=7712-1-05042010&f=2010-04-05.
Domingo 6 de junio de 2010.
91. Lee las afirmaciones numeradas en el texto del 1 al 4 y selecciona

la secuencia que identifica cuáles refieren opiniones y cuáles
hechos.
A) [1] Hecho [2] Hecho [3] Opinión [4] Hecho
B) [1] Hecho [2] Hecho [3] Opinión [4] Opinión
C) [1] Opinión [2] Opinión [3] Hecho [4] Hecho
D) [1] Hecho [2] Opinión [3] Opinión [4] Opinión
72 Antología
92. Elige la opción que menciona las fuentes en las que los
participantes de la mesa sustentan su punto de vista.
A) Los resultados de una encuesta del periódico La Jornada.
B) La perspectiva de la sociedad mexicana en su conjunto.
C) El futuro de México desde el punto de vista metafísico.
D) El impacto de los poderes fácticos y no fácticos.
93. Las siguientes preguntas son pertinentes y responden a los

planteamientos de los participantes a excepción de una de ellas,
¿cuál es?
A) A Sergio Aguayo: ¿Cómo puede afirmarse que hemos perdido el
sentido de unidad como país? ¿Quiénes podrían beneficiarse de
la pérdida de la unidad entre los mexicanos?
B) A Lorenzo Meyer: ¿Dónde se pueden consultar los resultados de
la encuesta de TNS Research International que usted
menciona?
C) A Lorenzo Meyer: ¿Cuántas ciudades dejaron de participaron en
la encuesta? Y ¿Por qué?
D) A Francisco José Paoli Bolio: ¿Por qué la sociedad mexicana no ha
planeado el futuro a partir del colectivo o una plataforma
definida?
Lectura 34
Dicotomías: el mundo partido en dos
A primera vista, el mundo que nos rodea parece estar formado por
cate- gorías opuestas. Blanco o negro, día o noche, hombre o mujer,
izquierda o derecha, vida o muerte, bueno o malo, homosexual o
heterosexual, pobre o rico, rubio o moreno, sabiduría o ignorancia,
belleza o fealdad, guerra
o paz…
Sólo a primera vista, porque cuando las cosas se analizan con más
de- tenimiento, se encuentra que la distinción entre dos extremos casi
nunca es tan clara. Pocas veces hay en la naturaleza, o en las cosas
humanas, fronteras bien definidas. Lo más frecuente es que entre dos
extremos lo que haya sea una gama, más o menos extensa pero
siempre gradual, de tonos de gris.
La ideología que tiende a reducir una situación compleja y

diversa a dos extremos se conoce como “maniqueísmo” (por
referencia a una secta
Leer… al 100 73
religiosa del siglo III, fundada por el sabio persa Mani o Manes, que
afir- maba que en el mundo había una lucha eterna entre dos
principios espirituales opuestos; por ejemplo, que el alma es dios,
pero el cuerpo es el demonio). En la vida diaria en la política y en otros
campos el maniqueís- mo puede ser un gran obstáculo, pues dificulta
la discusión, evita que se llegue a acuerdos y fomenta en cambio la
polarización: la formación de “polos” de opinión extremos y opuestos.
Pero la tendencia a interpretar el mundo en términos de dicotomías

(“división en dos partes”, del griego di, dos, y tomía, cortar) no es sólo
un mal hábito de pensamiento: es también una característica de
nuestro cerebro que tiene un origen evolutivo. Los cerebros animales
fueron “pro- gramados” por la selección natural para inicialmente,
cuando enfrentan un sistema complejo y desconocido, separar las
partes que lo forman en categorías extremas, normalmente dos.
Esta primera aproximación permite introducir un poco de orden en lo

que parecía un completo caos. A partir de este primer modelo, nuestro
cerebro puede comenzar a analizar y generar hipótesis para entender el
sistema que estamos observando, y tratar de predecir su
comportamiento.
También los científicos, cuando investigan un sistema nuevo,

tien- den a usar dicotomías: orgánico/inorgánico, vivo/inerte,
cuerpo/mente, natural/artificial, animal/humano… Y sin embargo,
conforme su análisis avanza y se profundiza, normalmente acaba
mostrando que tales catego- rías son más bien construcciones
artificiales que nos permiten ordenar el mundo para comenzar a
estudiarlo, pero que no necesariamente existen en la naturaleza.
En ciencia, y en todos los asuntos humanos, las dicotomías exigen

un manejo especialmente cuidadoso. Tomadas demasiado en serio,
nos pueden hacer caer en el maniqueísmo.
Referencia:
Martín Bonfil Olivera.
Sección Ojo de mosca
¿Cómo ves? No. 113. Revista de Divulgación de la
ciencia de la Universidad Nacional Autónoma de
México
74 Antología
94. ¿Cuál es el propósito del autor del texto respecto al manejo de la

ciencia?
A) Adoctrinar a los políticos y científicos en el estudio profundo
de la dicotomía.
B) Impulsar el maniqueísmo presentándolo a través de categorías
opuestas.
C) Explicar la dicotomía como una construcción artificial que
permite ordenar el mundo para comenzar a entenderlo.
D) Introducir un poco de orden en el caos del mundo social y científico.
95. Elige la opción que explica la función de las palabras subrayadas

en el texto anterior.
A) Introducir argumentos, contraargumentos y ejemplos en la
inter- pretación de la ciencia.
B) Definir etimológicamente los conceptos maniqueísmo y dicotomía.
C) Comparar la información entre los diferentes párrafos.
D) Explicar que las dicotomías son tanto un asunto de la vida
humana como un asunto de la ciencia.
96. ¿Qué significado puede atribuirse al término “polos” en la

expresión “La formación de “polos” de opinión extremos y
opuestos”?
A) Gran distancia que hay de una parte a otra, o entre dos puntos
de vista, doctrinas, sistemas, etcétera.
B) Punto en que el eje corta a una superficie de revolución.
C) Cada uno de los dos puntos opuestos de un cuerpo, en los
cuales se acumula en mayor cantidad la energía de un agente
físico.
D) Juego entre dos equipos de jinetes que lanzan una pelota
sobre el pasto.
Lectura 35
El hombre MEDIEVal
Lamentablemente, y a pesar de su larga duración y fuerte influencia, la
Edad Media —el período de nuestra historia que comienza en el
siglo V
d.C. y termina diez siglos después— es una época incomprendida e
igno- rada, sobre todo en cuanto a sus principales protagonistas: los
hombres.
Leer… al 100 75
El hombre medieval se distingue mucho del hombre actual, pues

acos- tumbraba a percibir la realidad a través de lo sensible, que es
aquello que podía ver, tocar y oír. Esto se traducía en una arraigada
cultura de gestos, símbolos e imágenes visuales. El ejercicio de la
abstracción filosófica y científica quedaba relegada a las élites
eclesiásticas, mientras que el pueblo adquiría una profunda vivencia
de lo tangible y lo simbólico.
Lo anterior revela una imagen muy distinta a la que

tradicionalmente se ha difundido respecto de la Edad Media, época
que se ha caracterizado como un largo período en el que no hubo
cambios ni grandes manifesta- ciones artísticas y en el que la gente
vivía encerrada temiéndole a Dios. El hombre medieval, en
consecuencia, se ha pensado como un ser aburrido, inculto y más
preocupado por la trascendencia que por su existencia te- rrenal.
Sin embargo, un ejemplo del carácter sensible del hombre

medieval es su lenguaje de gestos, el cual podía observarse de modo
individual o social. En el primer caso, se manifestaba fuertemente
por medio de sencillos gestos corporales, como la actitud física de los
orantes, que se arrodilla- ban con las manos unidas, apuntando al
cielo, en un signo de humildad hacia Dios. Por contraste, el gesto
social se podía ver en celebraciones religiosas, sobrecargadas de
símbolos fastuosos —en una clara ostentación del poder de Dios—,
en las procesiones mortuorias o en el folclor de las fiestas
populares.
Así como es necesario conocer a los hombres de diversas

nacionalida- des, etnias y culturas, urge también comprender hoy en
día a los hombres de otro tiempo. Si el entendimiento entre los
países produce la paz, entender otra época —la Edad Media, en este
caso— nos ayuda a comprender de manera más precisa la
naturaleza humana.
Adaptado de:
Jaume Aurell.
“La imagen del mercader medieval” en el Boletín de la Real
Academia de Buenas Letras de Barcelona, XLVI. (1997-1998)
Consultado en:
ww.ull.es/congresos/conmirel/AURELL.html
76 Antología
97. ¿Cuál es la posición del autor del texto hacia el hombre medieval?
A) Admiración, puesto que era más sensible que el hombre actual.
B) Simpatía, pues lo considera cercano al hombre de la actualidad.
C) Incomprensión, porque vivió en un periodo muy remoto.
D) Asombro, ya que el hombre medieval confiaba mucho en Dios.
98. En el segundo párrafo, ¿qué forma discursiva utiliza el autor para

sostener su postura?
A) comentario
B) hecho
C) opinión
D) descripción
99. ¿Qué función tiene la palabra “pues” en el segundo párrafo del texto?
A) Introduce un fundamento
B) Introduce una consecuencia
C) Introduce una condición
D) Introduce un contraste
100. ¿Cómo está organizado el texto sobre el hombre medieval?

A) En el 1º párrafo se describe una situación; en el 2º, 3º y 4º se
desarrollan argumentos para resolver dudas, en el último se
reflexiona sobre la idea inicial.
B) En el 1º párrafo se desarrolla una idea central; en el 2º, 3º y 4º
se introducen otros puntos de vista; en el último se sintetizan
los pá- rrafos centrales.
C) En el 1º párrafo se presenta una idea general; en el 2º, 3º y 4º
se desarrollan ideas secundarias; en el último se retoma la
primera idea.
D) En el 1º párrafo se introduce una idea; en el 2º, 3º y 4º se
desarrolla esa idea; en el último se concluye el tema
desarrollado.
Leer… al 100 77
Lectura 36
ControVersia emo
Un sabio consejo postmoderno indica que nunca hay que prejuzgar
a ninguna cosa únicamente en base a sus seguidores o partidarios
más apasionados. Pero si bien esta medida funciona para
comprender y resolver toda clase de dilemas políticos y sociales, el
problema que surge con el emo, es que todos sus seguidores y
simpatizantes se caracterizan precisamente por ser muy
apasionados. Como resultado, no siempre existe una buena voluntad
para con todo lo que está relacionado con el sector emo. Los emos
dicen que nadie los comprende por ser diferentes a los de- más; pero
hay quienes por el contrario dicen que los emos no provocarían tanta
polémica si no fueran todos iguales. ¿De dónde surge exactamente
esta oposición de posturas?
La gran mayoría de las tribus urbanas, invariablemente en un

momento u otro, no se escapan de generar reacciones de
descalificación o abierto rechazo en su contra. Esta oposición
generalmente es moderada, y limita- da a diferencias de opinión con
el mainstream1 o con otros sectores subculturales. Sin embargo, el
caso del emo es particularmente notorio, pues ha logrado que
prácticamente todos los demás movimientos subculturales no los
acepten. Muchos sectores no ven razón alguna para respetar al emo,
pues lo consideran una simple moda sin verdadera motivación
social; y muchos otros más simplemente no soportan su actitud
continua de autolástima, especialmente considerando que los
seguidores del emo son adolescentes de clases medias y altas, que
siempre han tenido una vida confortable y nunca han sufrido
realmente de marginación o caren- cias sociales de ningún tipo…
Los nombres de muchas subculturas, originalmente eran

peyorativos suaves, como es el caso del punk, que en español se
traduce como rufián o gañán, y que antes de ser el nombre del
movimiento, era el adjetivo usado para descalificar a sus seguidores
como vagos sin oficio ni beneficio. El propio término emo tiene una
carga despectiva, y más que definir a los seguidores del movimiento
como “emocionales”, tiene la intención de catalogarlos como
individuos excesivamente melosos y ridículos. A decir verdad, sólo
los emos principiantes o por moda se llaman a sí mismos emos. Si
bien los miembros del movimiento pueden estar conscientes de
1
Mainstream. Anglicismo que literalmente significa corriente principal, que se
utiliza para designar los pensamientos, gustos o preferencias aceptados
mayoritariamente en una sociedad.
78 Antología
pertenecer al mismo, la palabra emo les incomoda y en su lugar

prefieren usar el viejo término más largo de Hardcore Emocional…
Si bien el emo tiene su origen directo en el punk, muchos de

éstos se niegan a reconocerlo, al considerar que el emo
descaradamente le ha dado la espalda a su principio básico de
oposición al conformismo. Del mismo modo, el rock emo es muy
mal visto dentro de muchos otros sectores subculturales, debido a
su comercialización masiva dentro del mainstream. Ahora bien,
entre la misma cultura popular, la aceptación del rock emo no es
total, pues pese a su gran popularidad, muchísimos crí- ticos y fans
del rock consideran que las bandas emo abusan de la excusa de
sensibilidad pasional para ocultar el hecho de que sólo saben tocar
muy precariamente sus instrumentos, y que carecen de verdadero
talen- to para escribir letras…
El emo también ha sido objeto de acusaciones de ser sexista, pues

apar- te de que todas las bandas de rock emo están integradas por
hombres, muchas de sus canciones equiparan a las mujeres con
bestias que sólo saben hacer sufrir a sus parejas. Esto no nada más
implica cierto machis- mo o misoginia, sino que entre líneas proyecta
una insinuación elitista de que sólo los hombres son capaces de
demostrar sensibilidad emocional. Esto podría parecer demasiada
mala voluntad contra los emos, pero la misma queja es muy común
entre minorías étnicas, ya que como todas las bandas emo son de
origen caucásico, indirectamente están proyec- tando la idea de que
los negros, asiáticos, indígenas y demás etnias son incapaces de
sentir el sufrimiento con la misma intensidad que aquellos que
tienen la piel clara…
En Inglaterra, Francia y Australia, el emo ha provocado inquietud

entre muchas sociedades de padres de familia, debido su posible
relación con verdaderos trastornos de depresión crónica e ideas de
suicidio. Y es que con tantas menciones de dolor y sufrimiento, puede
resultar difícil darse cuenta de cuándo es algo real, y cuándo es nada
más la pura pose. Hasta ahora, sólo se sabe de un caso serio de este
tipo, ocurrido apenas en abril de 2007, en Melbourne, Australia. Dos
amigas de 16 años, llamadas Jodie Gater y Stephanie Gestier, estaban
muy involucradas en el emo, por lo que nadie le dio importancia a los
poemas de suicidio que escribían en sus blogs de MySpace. Sin
embargo, ambas desaparecieron toda una se-
Leer… al 100 79
mana, hasta que la policía finalmente las encontró a ambas colgando

de las ramas de un árbol en un parque ecológico…
Omitiendo su estrecha relación con el mainstream, de todas las

co- rrientes subculturales, la única que mantiene un lazo cercano
con los emos es la de los nerds y geeks, pero de ahí en fuera, la
desaprobación en su contra es muy generalizada. Toda la
controversia y críticas negativas no parecen incomodar a los emos, y
de hecho, muchos deliberadamente las fomentan aún más, como
parte de su idea de exagerar sus propios clichés de sufrimiento,
incomprensión y marginación. Los hipsters y darketos han sabido
notar este juego, y aunque no aprueban las actitudes de los emos,
tampoco buscan expresar abiertamente su rechazo, bajo el principio
de que el solo acto de odiar a los emos ya carece de sentido, pues se ha
vuel- to algo aún más gastado y estereotipado que el emo mismo…
En fin, ya será criterio de cada quién decidir si lo mejor es

apreciar o renegar el movimiento emo. Lo único definitivo por
ahora, es que para bien o para mal el emo ya forma parte de la
cultura moderna, y que este espacio ya se no ha agotado y es
momento de dar por concluida esta entrega de Reacción.
Referencia:
Uriel A. Durán.
El emo. Investigación. Parte 5.
Reactor 105.7 de F.M. Estación del grupo
IMER. Consultado en:
www.myspace.com/areaccion. Jueves 3 de
marzo 2011.
101. Selecciona la opción que mencione el propósito del artículo

“Controversia emo”.
A) Mostrar una investigación respecto a los ataques a los emos
ofre- ciendo las opiniones de otros sectores subculturales.
B) Dar a conocer información veraz y objetiva sobre las
característi- cas del movimiento emo y la situación de otras
tribus urbanas en el mundo.
C) Poner a discusión las motivaciones del sector emo para que el
lec- tor evalúe sus creencias y adopte una posición.
D) Presentar la situación que prevalece en cuanto a los
seguidores del emo y su falta de motivación social.
80 Antología
102. ¿Cuál es la postura del autor respecto a las agresiones hacia los
emos y qué argumento ofrece para sustentarla?
A) En contra, porque los mismos emos generan reacciones de
desca- lificación y abierto rechazo.
B) A favor, porque imitan a otras tribus urbanas.
C) En contra, porque no aprueba las actitudes de los emos
relacionados con trastornos de depresión e ideas de
suicidio.
D) Ni a favor ni en contra, porque piensa que todas las tribus
urbanas son iguales.
103. ¿A qué postura se adhiere Uriel A. Durán en su artículo?

A) A la de los emos que aseguran que su vida es una ruina.
B) A la de los hipsters y darketos porque se han dado cuenta del
juego de los emos.
C) A la de las dos amigas que se suicidaron porque nadie les dio
importancia a sus poemas.
D) A la de los nerds y geeks porque tienen lazos cercanos con
los emos.
Lectura 37
La comida chatarra y las “Empresas socialmente
responsables”
Domingo, 23 de Enero de 2011.
Uno de los acontecimientos más importantes del primer mes del año fue
el reinicio de clases para los niños de educación básica del país, y con
ello, la entrada en vigor de la restricción de la venta en las escuelas de las
múltiples presentaciones comerciales de lo que conocemos como
“comida chatarra”, productos concebidos inicialmente como una
golosina pero que han terminado por ser, en buena medida, los
sustitutos de los verdaderos alimentos que requieren nuestros niños y
jóvenes.
El tema es de suma trascendencia en vista de que está en juego el

futuro de las próximas generaciones de mexicanos, así como del
sistema de salud pública en México, dado que los padecimientos
causados colateral-
Leer… al 100 81
mente por falta de calidad alimenticia afectan ya la salud de millones

de personas, lo que ha puesto al filo del colapso a los servicios de
salud que prestan las instituciones mexicanas.
Desafortunadamente el asunto es muy grave y es un tema que nos

in- cumbe a todos, puesto que el impacto adverso repercute en la
salud y economía de las familias.
La “comida chatarra” por sus efectos nocivos se ha convertido prácti-

camente en un enemigo público para la salud de millones de personas,
pues su consumo indiscriminado fomenta los malos hábitos alimenticios
y sus adversos efectos en la salud, como la proliferación de la obesidad entre
los niños y jóvenes y de enfermedades como la diabetes tipo 2 en los
adultos.[1]
El marco jurídico del ámbito federal que ahora regula la venta de

esa comida de baja calidad ha recorrido un controversial camino,
pues la iniciativa legal que pretendía frenar la venta de los
productos chatarra en los planteles educativos, sufrió varias
modificaciones, transitando de un ordenamiento estricto que
incluía una lista de productos prohibidos, hasta el decreto
finalmente aprobado que plantea un nivel de restricción laxo que
permite continuar vendiendo estos productos, sólo que ahora en
presentaciones comerciales más pequeñas de los mismos, que al dis-
minuir su tamaño obviamente se reduce la porción de su contenido
caló- rico pero se mantiene la densidad calórica, por lo que las
características nutrimentales continúan siendo las mismas; es
decir, lo mismo pero en menor cantidad.
Y por otro lado, aunque la normatividad recién puesta en vigor

permite la venta de pastelitos, dulces y botanas sólo una vez por
semana, la realidad indica que al no estar acompañada de una
campaña de difusión que promueva el consumo de frutas, agua y
alimentos saludables, los niños terminarán prefiriendo la “chatarra”.
[2]
No soy especialista en el tema, pero quienes sí lo son afirman que

otro problema, además del alto contenido calórico, es la abundante
cantidad de aditivos, colorantes y saborizantes artificiales, que
resultan igual de perniciosos para la salud.
82 Antología
Es altamente alarmante leer los informes especializados que

consig- nan la gran incidencia de diabetes infantil por la ingesta de
este tipo de alimentación, así como los perniciosos efectos en el
cerebro de los ni- ños de algunos colorantes que han sido
prohibidos en muchos países al haberse demostrado que propician
conductas hiperactivas y déficit de atención.
Un argumento a favor de las empresas que producen estos
productos de nulo valor alimenticio es que generan empleos e
ingresos importantes, pero también es cierto que el impacto de sus
productos pone en riesgo la calid
Muchas marcas de este tipo de comida incluso ostentan en sus

envolturas la leyenda de “Empresa Socialmente Responsable”, lo
cual se con- vierte en un absurdo, puesto que la contradicción
resulta prácticamente una burla para los consumidores.
Realmente los empresarios que se dedican al ramo de la producción

de este tipo de comida deberían hacer suya dicha leyenda y transformar
sus productos en alimentos benéficos para los mexicanos, en vez de
pretender ignorar su alto grado de responsabilidad en el futuro de este
país. [3]
Es un hecho que en el año 2010 México alcanzó el primer lugar mundial

en obesidad, [4] situación que, de acuerdo con el ex secretario de
Hacienda, José Ángel Gurría Treviño, y actual secretario general de
la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico
(OCDE), pone en riesgo el futuro de México.
Ante la magnitud de este problema Gurría Treviño urgió al país a

realizar cambios inmediatos para revertir la tendencia creciente de
que se incrementen las repercusiones negativas generadas por la
obesidad y el sobrepeso.
Las autoridades federales de salud y educación tienen la palabra.

La normatividad que apenas hace unos días entró en vigor es
insuficiente para disminuir el grave problema de salud.
Los padres de familia tenemos la delicada responsabilidad de

tomar la decisión de fomentar una alimentación saludable en
nuestras familias y
Leer… al 100 83
exigir que en las escuelas se vendan alimentos más sanos para nuestros
hijos.
Ojalá que las empresas honren realmente el calificativo

“socialmente responsable” y asuman un papel que muestre más
compromiso con ese México distinto, renovado, que tanto existe en los
discursos pero que, a la hora de la verdad, siempre pasa a segundo
término cuando se ven afecta- dos los intereses particulares.
Pienso que es tiempo de ver a nuestro país y a sus habitantes como

algo más que simples consumidores susceptibles de representar una
ganancia, y se entienda de una vez por todas que lo mejor para todos es
moderar los apetitos personales que se siguen exhibiendo en un
capitalismo bastante pri- mitivo que privilegia la ganancia sin la menor
ética y sin importante el daño causado a quienes adquieren sus
productos. [5]
Referencia:
Héctor Yunes Landa.
Opinión. MS Noticias.
Martínez de la Torre, Veracruz.
Domingo 23 de enero de 2011.
104. El autor del artículo opina que las “Empresas socialmente

responsables” no honran este calificativo. ¿Con cuáles de los
siguientes hechos respalda esta opinión?
I. En el llamado que se hace a las autoridades de salud y educación.
II. En que los productos chatarra fueron inicialmente
concebidos como una golosina.
III. En que cuestiona que generan empleos e ingresos importantes.
IV. En que la leyenda de las envolturas dice empresa socialmente
responsable.
V. En la advertencia de que el consumo indiscriminado fomenta
los malos hábitos alimenticios.
En la presentación comercial más pequeña de pastelitos,
dulces y botanas.
A) I – II – III
B) II – III – VI
84 Antología
C) III – IV – VI
D) III – V –VI
105. Lee las afirmaciones numeradas en el texto del 1 al 5 y

selecciona la secuencia que identifica cuáles son opiniones y
cuáles hechos.
A) [1] Hecho [2] Hecho [3] Opinión [4] Hecho [5] Opinión
B) [1] Hecho [2] Opinión [3] Opinión [4] Hecho [5] Opinión
C) [1] Hecho [2] Opinión [3] Hecho [4] Hecho [5] Opinión
D) [1] Hecho [2] Opinión [3] Opinión [4] Opinión [5] Opinión
106. Las siguientes opciones mencionan las fuentes en las que el

articulis- ta sustenta sus puntos de vista, EXCEPTO:
A) Marco jurídico para la regulación de comida de baja calidad.
B) Informes especializados de la salud en México y en otros países.
C) Reporte de la OCDE a través del Secretario General.
D) Campañas de difusión de las empresas socialmente responsables.

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16. ¿Qué es lo que pretende mostrar el autor en este texto?

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