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Escuela de Filosofía
Curso de Platón
Platón ha sido uno de los filósofos más destacados hasta nuestros tiempos. Así como
destacado, también ha sido muy importante e influyente para lo que ha sido la filosofía en
la historia. Pues durante toda su vida, se dedicó a escribir las enseñanzas de su maestro
Sócrates en forma de diálogos. En estos toca temas que van desde la política hasta la ética,
incluso intentando plasmar un estado ideal con su teoría política. Esta teoría política se
puede evidenciar en el texto “La carta VII”, el cual va dirigido a los familiares y amigos de
Dión, admirador y alumno de Platón; este texto, se da después del tercer viaje de platón a
Silicia y allí, el motiva los ya mencionados amigos y familiares de Dión a seguir la lucha de
este, pues Platón compartía sus ideales políticos. Entre algunos apartados de “La Carta
VII”, El filósofo quiere dar los consejos que le dio a su amigo y discípulo Dión, para así
dejar claro que los ideales todavía se podían cumplir, aún él estando muerto.
Después de haber leído este texto, la pregunta que me surge es la que voy a intentar
desarrollar durante este escrito, pues por los consejos que da Platón me inquieta saber si
sociedad (dejando claro que lo estamos viendo desde el punto de vista antiguo), pero para
saber esto, primero me ha surgido la siguiente pregunta (esta es la que voy a desarrollar
durante todo este escrito): ¿en realidad tomaron en cuenta los consejos de Platón, o sí de
verdad eran importantes para tomar en cuenta? Así pues, que intentaré resolver esta
adentrarnos y conocer más a lo que es este gran filósofo, que es tan significante para la
humanidad.
Empezaré pues por lo que es una recomendación para los consejos que Platón va a dar a
los amigos y familiares de Dión. Este da un discurso, aclarando que el accesorio que le va a
poner a su relato no puede ser el punto principal, es decir, sólo será como un ejemplo. “[…]
el consejero de un hombre enfermo, lo primero que tiene que hacer si el enfermo sigue un
régimen perjudicial para su salud, es hacerlo cambiar su género de vida […]” [ CITATION
Pla \l 9226 ]. Con esto nos debemos plantear una pregunta: ¿En la sociedad de Platón la
hacerla, pues se refiere a estar dispuestos para recibir los consejos que Platón va a dar, si no
darlos. En el caso actual y comparándolo con la sociedad de Platón, somos y eran una
sociedad que no sabe escuchar si no necesita los consejos, es decir, en este caso somos una
sociedad que no estaría dispuesta a cambiar su género de vida y estos, los antiguos,
tampoco lo estaban. Sin embargo, si ellos se encontraban en una situación crítica, estos
consejos sí los podrían escuchar, y sí estarían dispuestos a cambiar su género de vida, pues
¿A quién no le gustaría estar bien después de que tuvo una situación crítica, pero alguien le
género de vida siempre con los consejos (incluso en la sociedad actual), es decir que este es
el primer paso para recibir los consejos y el hombre los cumplía y los puede cumplir.
En primer lugar, el consejo de Platón es no someter las ciudades a dueños absolutos
sino a las leyes. Es evidente que si Platón decía esto, en esa época las personas se sometían
a los dueños absolutos, ahora poniendo en el contexto actual, somos una sociedad la cual
nos hemos acostumbramos a someternos a los hombres, sin tener en cuenta las leyes.
Colombia, es un país en el cual se puede evidenciar esto, pues existen varias personas las
cuales hacen que todos los ciudadanos se sometan a ellos, siendo así los que tienen más
poder, convirtiéndose en los dueños absolutos de las cosas. En este punto, es complicado
saber si la sociedad está dispuesta a someterse a las leyes y cambiar su género de vida, pues
nos ciegan tanto que no nos damos cuenta de que estamos sometidos a los hombres. Esto
según Platón es muy malo, pues tomándolo desde el punto de vista del alma y sabiendo que
terribles castigos cuando el cuerpo se separe del alma. Es por esto, que lo mejor es
someternos a las leyes. ¿se puede hacer? Vivimos en una sociedad la cual, no se preocupa
por la parte racional, algo muy semejante a la época de Platón, cosas mundanas como la
fama, el dinero, etc. Son más importantes que lo que realmente lo es, y es que el alma
pueda cultivarse utilizando esta parte racional. Con toda esta ceguera eterna en la que
estaban, es muy difícil someterse a las leyes, pues ya estaban tan distanciados que sería casi
imposible, igualmente
En segundo lugar, Platón da un consejo un poco implícito, el cual es que sin la sabiduría
el hombre cuando lo ampara la justicia no puede llegar a ser feliz “[…]no hay ciudad ni
individuo que puedan ser felices sin llevar una vida de sabiduría bajo las normas de la
justicia […]” Platón quería que todos conocieran esto. Pues este dice que tenía el poder
absoluto uniendo la filosofía y el poder. Ahora bien, como conocemos, en nuestra sociedad
y en la antigua no se lleva una vida de sabiduría, mas bien se lleva una vida que es
insignificante ante los parámetros del alma y esto hace imposible que existan personas que
lleven esta virtud de la sabiduría. Es evidente que, en la época antigua existían otros
intereses que los de la actualidad, sin embargo, estos intereses no han cambiado, pues en el
fondo siguen siendo la adquisición de poder. Por eso se puede comparar, en este tema
Por ultimo y, en tercer lugar, encontramos que Platón da el último de estos consejos
diciendo que imiten a Dión en su amor a la patria y en la sensatez de su vida. Este consejo
antigua, sí lo pueden seguir, pues los familiares y los amigos de Dión sí lo conocían, sin
embargo, Dión, por lo que cuenta Platón, es difícil de imitar en estas cosas. Dión era un
En conclusión, podríamos decir que estos consejos de Platón no eran posibles de aplicar
por cualquier persona. Estos consejos, solo sirven si el alma está totalmente abierta y no
todos podrían tenerla abierta. Los consejos, específicamente eran para Dión y este era una
persona en particular, así que, si se querían aplicar en otras personas, quizás estos consejos,
deben de cambiar un poco. Finalmente podemos decir que algunos sí los podrían aplicar en
Bibliografía
Platón. (s.f.). Carta VII. Gredos.