Universidad Técnica de Ambato - Ingeniería Civil, Plurinacionalidad del Ecuador
Plurinacionalidad e Interculturalidad del Ecuador,
Sierra centro hacia el Sur
Clavijo, D;Chusin,E;Paredes,A;Quishpe,B
Materia: Realidad Nacional
Paralelo: ‘K’
I. INTRODUCCIÓN
La plurinacionalidad es un concepto político-
jurídico, adoptado y hacemos ejercicio de los
Derechos vigentes en los instrumentos
internacionales para la realidad ecuatoriana,
en base a las luchas, movilizaciones y
levantamientos hemos ido conceptualizando
con pensamiento propio, caminando con
nuestros propios pies, levantando nuestros
puños y construyendo con una sola voz por
un Estado Plurinacional.
II. PLURINACIONALIDAD E
INTERCULTURALIDAD
En primer lugar, Pluri significa varios/as o
diversos/as, por lo tanto, plurinacionalidad
significa varias nacionalidades; mientras
Inter significa relación/diálogo, por lo tanto
interculturalidad significa
relación/diálogo/conversación entre sujetos
iguales. En el caso ecuatoriano existen
sujetos colectivos y comunitarios
autodeterminados como nacionalidades:
Kichwa, Chachi, Awa, Epera, Tsachila,
Cofán, Siona, Secoya, Wauorani, Sapara,
Andoa Shiwiar, Shuar y Achuar que han
desarrollado su propia lengua. En el artículo
83 de la Constitución actual expresa que;
“Los pueblos indígenas, que se autodefinen
como nacionalidades de raíces ancestrales, y
los pueblos negros o afroecuatorianos,
forman parte del Estado ecuatoriano, único e
indivisible”. Además, en el conjunto de la
sociedad ecuatoriana existen blanco
mestizos, afrodescendientes y montubios,
pues es una realidad cultural que no puede
ser ocultada por los grandes grupos de poder
económico y político de nuestro país.
[ CITATION Ceb16 \l 2058 ]
III. COMUNIDADES INDÍGENAS DE LA
SIERRA CENTRO HACIA EL SUR
(TUNGURAHUA)
Esta provincia, así como otras de la Sierra
ecuatoriana, tiene sus orígenes en las
culturas incaicas y preincaicas que fueron
enfrentadas, en su tiempo, con la Conquista
española.
La existencia de las diferentes
nacionalidades en la actualidad son la
evidencia de las raíces que se resisten a
desaparecer.
Así, la vestimenta, la comida, los saberes
ancestrales y las diversas tradiciones y
festividades de cada pueblo forma parte de la
diversidad cultural de Tungurahua. Estos
aspectos han sido el camino hacia un
sustento de desarrollo económico de cada
sector y han constituido un atractivo turístico
que contribuye con el desarrollo de toda la
región.
A. Comunidad Salasaca.
Están ubicados en la provincia de
Tungurahua, cantón San Pedro de Pelileo,
parroquias García Moreno y Salasaca
además que tienen una lengua Runa Shimi
(Kichwa) y castellano como segunda lengua;
el grupo étnico de los indios salasacas es el
más importante de la provincia y ocupan
aproximadamente 20 km2 de una zona
arenisca del cantón Pelileo. Sobre su origen
algunos consideran que son descendientes de
antiguos mitimaes procedentes de Bolivia,
la agricultura, ganadería y artesanía, en las
que se inician desde muy temprana edad. Un
aspecto muy característico de los salasacas
son sus exquisitos tapices, que son tejidos a
mano en telares de tecnología muy antigua.
Muchos de los diseños muestran diversos
 Universidad Técnica de Ambato - Ingeniería Civil, Plurinacionalidad del Ecuador
aspectos de sus vidas; también tejen
ponchos, suéteres, bolsos, sombreros y otros
artículos. Los salasacas son buenos
artesanos, se han especializado en el arte
textil andino y han logrado un buen mercado
nacional e internacional.[ CITATION
Ano13 \l 2058 ]
B. Comunidad Tomabelas
Este pueblo está al sureste del cantón
Ambato, en la cultura tomabela, la relación
entre el hombre, la mujer y la naturaleza
tenía un carácter ritual casi sagrado. El
idioma que se utiliza es el Kichwa y
Castellano (Como segunda lengua).
La producción agrícola era considerada
como un acto de amor, que permitía a los
indígenas encontrarse con la Pachamama
(Madre Tierra).
La ocupación del espacio andino mediante el
sistema de los archipiélagos altitudinales era
el resultado de una cultura milenaria que se
había adaptado a través del tiempo.
[ CITATION Bar13 \l 2058 ]
C. Comunidad Chibuleo
El pueblo Chibuleo se encuentra ubicado en
la sierra central, al Sur-Oeste de la provincia
de Tungurahua, en el cantón Ambato,
parroquia Juan Benigno Vela, a 18 km. De la
ciudad de Ambato, vía Guaranda. Son
bilingües, su idioma madre el kichwa y el
español como segunda lengua. Se estima que
la población es de 12.000 habitantes
aproximadamente y están organizados en 7
comunidades: San Francisco, San Luis, San
Alfonso, San pedro, Chacapungo, San
Miguel y Pataló Alto[ CITATION CON14 \l
2058 ]
D. Comunidad Kisapincha
Las 209 comunidades en las que se halla
organizada esta etnia se encuentran
distribuidas en distintas parroquias de los
cantones Ambato, Mocha, Patate, Quero,
Pelileo y Tisaleo.
Sus casas se caracterizaban por estar hechas
de bahareque y paja. En la actualidad están
cambiando estos materiales por otros más
modernos.
Su vestimenta se ha mantenido a través de
los tiempos, los adultos aún ocupan la
tradicional: ponchos rojos con franjas hacia
el borde, pantalón blanco y pequeños
sombreros de copa redonda y baja.
[ CITATION Jua15 \l 2058 ]
IV. COMUNIDADES INDIGENAS DE LA
SIERRA CENTRO HACIA EL SUR
(CHIMBORAZO)
Chimborazo, provincia de las cumbres
andinas, está situada en la región central de
la sierra ecuatoriana. Debe su nombre al
nevado homónimo, volcán de 6.310 metros
sobre el nivel del mar.
Limita al norte con la provincia de
Tungurahua, al sur con Cañar, al este con
Morona Santiago y al oeste con Guayas y
Bolívar. Su territorio se divide en diez
cantones: Alausí, Colta, Chunchi, Guamote,
Guano, Penipe, Pallatanga, Chambo,
Cumandá y Riobamba, capital provincial
cuya primera fundación fue el 15 de agosto
de 1534. La provincia fue creada el 25 de
junio de 1824 por la Ley de División
Territorial de la Gran Colombia[ CITATION
San10 \l 2058 ]
A. Comunidad Puruhá
Esta nacionalidad se dedica a la agricultura
utilizando abono orgánico y técnicas
artesanales: arado, yunta; cultivan hortalizas
y cereales que direccionan una parte al
consumo propio y otra al mercado local y
provincial; también realizan labores
ganaderas; elaboración de artesanías:
poncho, shigras, prendas de vestir, etc.
Este pueblo aún mantiene la costumbre de
una alimentación ligada a los productos que
da la tierra, por ello su alimentación
contiene: cereales y hortalizas, machica,
arroz de cebada, morocho; sumando a esta
dieta frutas, carnes y alimentos procesados
industrialmente. Su costumbre y creencias
religiosas están vinculadas a la iglesia
católica, creencias que hoy en día se
entremezclan con prácticas propias de
religiosidad natural, donde el vínculo con la
 Universidad Técnica de Ambato - Ingeniería Civil, Plurinacionalidad del Ecuador
naturaleza se torna simbólico.[ CITATION zamarros; las mujeres utilizan: sombreros,
CON141 \l 2058 ] anacos, bayetas fajas collares, cintas. Son
manifestaciones de tipo cultural y religioso,
B. Comunidad Coltas con actividades como: Danzas, juegos
pirotécnicos, corridas de toros populares,
En el cantón Colta, se encuentra en pequeña festivales artísticos, etc.[ CITATION San10
escala una industria molinera ubicada \l 2058 ]
principalmente en las parroquias de
Cajabamba, Cicalpa y Columbe.
La mayor parte de sus habitantes se dedica a
labores agropecuarias, otro sector al
comercio y gran parte migra a grandes
ciudades de la costa, principalmente a
trabajar de jornaleros o comerciantes. La
vestimenta utilizada por los hombres es:
sombrero, poncho y en algunas comunidades
C. Comunidad Cachas

Es un pueblo milenario de la nacionalidad Puruhá de la república del Ecuador, tierra y cuna de

los reyes Duchicelas que gobernaron la nación Puruhá desde antes de la llegada de los Caras–
Shyris.L Está compuesto por 23 comunidades y 3.763 habitantes. La primera autoridad es el
Cabildo en la comunidad, antiguamente tenían rangos de poder y mando.
La agricultura es solamente para la subsistencia familiar. El medio de vida está basado en la
artesanía y turismo; parte de las actividades complementarias son los trabajos a jornal y el
comercio informal en las ciudades.[ CITATION San10 \l 2058 ]

D. Osogoche

La comunidad Osogoche está ubicado rincón de la provincia de Chimborazo, perteneciente a la

parroquia de Achupallas cantón Alausí, país Ecuador. Organización conformada por los
dirigentes de cada área tanto cabildo y comité de la escuela, juntas de agua y otros gremios. La
agricultora ganadería producción de leche. La comunidad tiene carretera lastrado agua luz la
escuela, FODI (Fondo de Desarrollo Infantil), también tenemos 64 alpacas tenemos una visión
para tener criaderos de alpacas producción de lanas y otras más, la comunidad está organizada y
hablan kichwa español. Los varones visten poncho bufanda sombrero zamarro y botas de
caucho y las mujeres visten centros bayitas collares sombrero otros. Dentro de la comunidad
respetan la libertad de cultos. [CITATION Jul14 \l 2058 ]

E. Lictos

Son subétnias de los Puruhás son identificados por su vestimenta y fiestas tradicionales como el
Carnaval, tiene el nombre de el lugar donde habitan. Toda la población habla kichwa y
castellano. La mayoría estuvieron vinculadas a haciendas (huasipungos) y con la reforma
agraria se entregaron tierras en las zonas más altas.
Su base es la agricultura en diferentes zonas, Zonas altas (papas, ocas, mellocos, etc.) y Zonas
bajas (maíz, trigo, etc.), y en algunas lo complementan con trabajos artesanales.
 Universidad Técnica de Ambato - Ingeniería Civil, Plurinacionalidad del Ecuador
En general en Chimborazo las fiestas más populares son: Los Santos Reyes, Carnaval, Semana
Santa, Corpus Christi, etc.[CITATION Jul14 \l 2058 ]

V. COMUNIDADES INDIGENAS DE LA SIERRA CENTRO HACIA EL SUR

(CAÑAR)

Cañar es un testimonio permanente de diversidad cultural, en el se evidencian las culturas que

han dejado su huella en el transcurso del tiempo. Los procesos históricos de conquista,
resistencia y mestizaje de sus colectivos, se manifiestan en formas de vida material e ideológica
que muestran su capacidad de creación y recreación cultural.

Entre los principales grupos étnicos del cantón encontramos: Huayrapungus, Quilloacs, y Sisids
comunidades que guardan una historia y rasgos primitivos importantes como comunidad
indígena.

A. Comunidad Cañaris.

Habita mayoritariamente en la provincia del Cañar y en menor porcentaje en el Azuay. Los

Cañaris tenían como leguna el cañari, la cual como lengua hablada hoy en día está muerta y
hablan el quechua.
Aproximadamente 150000 habitantes, los tejidos son fabricados con lana de oveja, es de buena
calidad textil y sutil, con ella se confeccionan ponchos, cuzhmas, fajas que diseñan con sus
tejidos variadas formas llenas de colorido. En la actualidad nuestros indígenas utilizan un
sombrero hecho de lana de borrego de color blanco de forma semiesférica faldeada por una
pequeña visera que está adornada con una elegante trenza.[CITATION Ped13 \l 2058 ]

VI. COMUNIDADES INDIGENAS DE LA SIERRA CENTRO HACIA EL SUR

(LOJA).

En el espacio lojano residen 511.184 personas, según lo proyectado para el año 2018 en cuanto a
población; todo ello en base al último censo nacional del año 2010, siendo la décima provincia
más poblada del país. En cuanto a la distribución de la población esta se destaca por tener un
predominio de la raza mestiza y blanca, con un 90,8%, al cual le sigue los pobladores
aborígenes con un 3,05%, mientras que el resto de los habitantes se reparten entre
afroecuatorianos, mulatos y otros.[CITATION Hab19 \l 2058 ]

A. Comunidad Saraguro.

El pueblo Saraguro se encuentra asentado en un vasto territorio que, en sentido horizontal, se

extiende desde la provincia de Loja, hasta la provincia de Zamora Chinchipe en la región
Amazónica.
Es un pueblo eminentemente agrícola, actividad productiva que la realizan con técnicas artesa-
nales como: arado reja, yugo garrucha, yunta; este pueblo con herencia colonial, en referencia a
las creencias religiosas, celebra: carnavales, semana santa, finados, reyes, navidad, bautizos,
matrimonios católicos y evangélicos. Celebraciones que hoy en día se entremezclan con
celebraciones ancestrales de relación con la naturaleza, se vive el Inti-Raymi, la Jahuay (fiesta
de la cosecha)[CITATION Hab19 \l 2058 ]

Bibliografía
 Universidad Técnica de Ambato - Ingeniería Civil, Plurinacionalidad del Ecuador

[1] Cebem, «Centro Boliviano de Estudios Multidisciplinarios.Plurinacionalidad e Interculturalidad,» 6

2016. [En línea]. Available: https://cebem.org/cmsfiles/archivos/plurinacionalidad-inter-ar2.pdf.
[Último acceso: 27 2 2020].
[2] Anonimo, «GRUPOS ÉTNICOS ECUADOR, Salasaca,» 20 Abril 2013. [En línea]. Available:
http://gruposetnicosec.blogspot.com/2013/04/salasacas.html. [Último acceso: 27 Febrero 2020].
[3] C. Barrionuevo, «Grupos etnicos del Ecuador,» 11 Abril 2013. [En línea]. Available:
http://gruposetnicosynacionalidades.blogspot.com/2013/04/pueblo-tomabelas-caracteristicas-
idioma.html. [Último acceso: 27 Febrero 2020].
[4] CONAIE, «Nacionalidades. Sierra-Chibuleo,» 19 Julio 2014. [En línea]. Available:
https://conaie.org/2014/07/19/chibuleo/. [Último acceso: 27 Febrero 2020].
[5] J. Velasquez, «Tungurahua cuenta con distintas culturas étnicas,» La Hora, p. 07, 9 Octubre 2015.
[6] S. Cabrera, Guia de Bienes Culturales del Ecuador, Quito: Instituto Nacional de Patrimonio Cultural,
2010.
[7] CONAIE, «Puruhá,» 19 Julio 2014. [En línea]. Available: https://conaie.org/2014/07/19/puruwa/.
[Último acceso: 27 Febrero 2020].
[8] J. Travel, «Comunidade de riobamba Lictos Ozogoche,» El comercio, p. 14, 05 08 2014.
[9] P. Sanches, «Comunidades de cañar,» 20 Abril 2013. [En línea]. Available:
http://gruposetnicosec.blogspot.com/2013/04/canaris.html. [Último acceso: 27 Febrero 2020].
[10] Hablemos de Culturas, «Comunidades de LOJA,» 15 Febrero 2019. [En línea]. Available:
https://hablemosdeculturas.com/loja/. [Último acceso: 27 Febrero 2020].