El Iching Magico

Literatura AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao 1
IChing MÁGICO
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EL
ICHING MÁGICO
Alejandro Nepote
(Aon)
La composición metafísica
del diseño iniciático del iching
fundamentado en la Sabiduría Ancestral.
El Iching Mágico
Compilaciones de manuscritos elaborados a partir de
1981.
Esquema de seminarios y charlas brindadas en 1988
en el Centro del Tao cuando funcionó en las avenidas
Corriente y Callao. y ejercicios de consultas
anteriores (19851987).
Curso de para instructores realizados en 2003.
IChing MÁGICO
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Los siguientes libros de esta serie corresponden a distintas fechas, sin embargo, el
orden de los mismos no es el orden en que fueron escritos sino el orden en el que fueron
digitalizados.
1º) El Libro: El Iching Mágico
Compilaciones de manuscritos elaborados a partir de 1981.
Esquema de seminarios y charlas brindadas en 1988 en el Centro del Tao
cuando funcionó en las avenidas Corriente y Callao. y ejercicios de
consultas anteriores (19851987).
Curso de para instructores realizados en 2003.
Sistema de Consulta en base a los Tetragramas Divinos, a través de las 50
Varillas, y las Tres Monedas.
2º) El Libro: El Iching Esotér ico Tomo I II III

Estos tomos se comenzaron a compilar a partir del 10 del Mayo de 1997,
por motivo de un curso brindado en el Centro del Tao de la calle Franklin,
pero la confección del mismo tuvo lugar una década antes.
Sistema de Consulta a través de las 50 Varillas.
3º) El Libro: Hexagr ama 37 Una Imagen Intr ospectiva

El relato de la experiencia de consulta grupal al iching, el 10 del Mayo de
1997. Se adicionan las posteriores canalizaciones colectivas con los
resultados sorprendentes de la magia operada.
4º) El Libro: Los Pr incipios Nobles del Iching

Inspirado en las enseñanzas de Hualinchien, Jizhencheng, Tsunkuenma,
Janín. La composición de los 64 Hexagramas.
Sistema de Consulta a través de las 50 Varillas.
5º) El Libro: El Choui de Aon Las 64 Car tas del Iching

Sistema basado en los Nobles Principios del I Ching y en el I Ching
esotérico conforme al lineamiento de la Sabiduría Ancestral.
Sistema de Consulta a través de 64 Cartas y 2 Tableros.
6º) El Libro: El Iching Alquímico (correspondiente a la 2ª parte del 2º Nivel de

Taochi Shenchíching o Alquimia Interior Taoísta).
IChing MÁGICO
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C e n t r o I n t e g r a l de P r á c t i c a s O r i e n t a l e s
Centr o Educativo que desde 1988 promueve, en la Capital Federal, un conjunto de Ar tes y Ciencias
milenar ias de la Cultur a China destinadas al desar r ollo integr al del potencial latente de todo ser
humano. Apuntando pr incipalmente al despliegue ar mónico de la Bioenergía inter ior mediante
ejercicios físicos y mentales r ealizados con plena conciencia del movimiento ar tístico.
F u n d a c i ó n C e n t r o d e l T a o
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( Alejandro Nepote )
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IChing MÁGICO
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I CHING MÁGICO
Los datos que aquí se exponen conjugan las enseñanzas de varios maestros chinos
(orientales y occidentales) que aportaron su saber más allá de lo que comúnmente expresan lo
libros del mercado, ya que se trata de información y conocimiento no tan corriente y popular,
aunque algunos de estos temas son considerados por distintos autores.
Estos estudios están dedicados a los estudiantes avanzados del Programa Integral de
la Fundación Centro del Tao, sabiendo que dichos principios se aplican de un modo u otro a
todas las artes y ciencias chinas, como el NeidanTaochi, el Taichichuan, el Chikung y
Neikung, la Medicina Tradicional China, y la Filosofía Taoísta, entre otras disciplinas más;
siendo el iching la base fundamental de todos los conocimientos de la antigüedad.
A modo de introducción:
PROYECCIÓN DE NUESTRA VIDA
REFLEJ ADA POR EL ICHING
Un artículo escrito por Aon (Alejandro Nepote) para una revista de Esoterismo.
El Iching , cuyos caracteres chinos significan: “Cambio”= I, “Tratado” = Ching, es
decir: “Tratado del Cambio” o “Libro de las Mutaciones”, constituye la base de todas las
artes y ciencias chinas, incluso es el fundamento de la cultura tradicional, la medicina, la
política y la educación general de este pueblo.
La ciencia del Iching o del Tratado del Cambio, se fundamenta en una matemática
esencial, basada en el sistema binario (01), lo cual representa tanto el código atómico sobre
el que se construye la materia del universo, como el código genético y molecular sobre el que
se sostiene la vida. Todo esto rigurosamente demostrado por los científicos modernos del
siglo veintiuno.
IChing MÁGICO
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Queda bien expuesta la exactitud numerológica del Iching y la precisión de la
combinación de las 64 imágenes que lo componen, en su paralelo con el descubrimiento de
las 2 cadenas enrolladas del ADN, en los nucleótidos que se presentan en 4 tipos diferentes y
en los 46 cromosomas, de los cuales se reciben al ser concebida una criatura, siendo 23 de la
madre y 23 del padre, ya que, son todos estos números específicos los que aparecen también
en la composición genealógica del Iching.
Pero, lo más sorprendente de todo, es que esta ciencia del Iching se ha estado
difundiendo desde hace más de 6500 años, y que, recién en estas últimas décadas, se haya
constatado a través del avance tecnológico las verdades que entraña.
Fue el Primer Emperador del China, Fu Hsi, el que dio impulso a la escritura
(según la mitología), y quien vio manifestarse la imagen de un dragón con la inscripción del
Diagrama Sagrado que se conoce en el ambiente académico del Iching como: Huo Tu o
Hotu, siendo éste el modelo del Orden Cósmico o Hong Fan que describe la disposición del
Cielo o Sien Tien, PreCeleste.
Poco después, en la orilla del río Lo, apareció el segundo Diagrama Sagrado
grabado sobre el caparazón de una tortuga, el Lo Shu (Escrito Mágico del río Lo) o Cuadrado
Mágico de los 9 o Ming Tang.
A partir de estas claves esotéricas y de la combinación recíproca de las líneas Yin
Yang o Negativa y Positiva (línea discontinua o de 2 trazos y línea continua o de 3 trazos), se
desenvuelve todo el misterio del Iching, para predecir el ritmo y vibración de los ciclos
futuros que nos tocarán vivir, para dilucidar las raíces ancestrales de nuestro proceder actual,
y, por otro lado, para concluir las orientaciones favorables según las inclinaciones más
íntimas del Ser para determinar los pasos más adecuados hacia la plenitud y la realización
personal.
IChing MÁGICO
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Las líneas de acuerdo a la tradición esotérica, son:
Y de acuerdo al conocimiento exotérico o popular:
Línea Yang continua de un trazo:
Línea Yin discontinua de dos trazos:
El Iching es utilizado como una herramienta de gran precisión y, además es una
guía de profundos alcances en el camino que toda persona debe transitar para sortear las
vicisitudes a la que expone la vida diaria.
Ya sea por la necesidad de aclarar la forma en que debe resolverse ciertas
indecisiones, o bien para comprender las pautas que rigen nuestro destino o las causas que
determinan los sucesos que nos rodean, incluso, tomándolo como referencia filosófica o
espiritual, y hasta para descubrir el por qué de las enfermedades que nos aquejan, el Iching es
el Tratado ancestral que brinda objetividad a los cambios internos y externos que nos
conducirán a un resultado satisfactorio en todos los campos de la vida. Al menos conscientes
de las leyes intrínsecas.
Por otro lado, el Iching es la médula espinal del Fengshui (ciencia para regular la
energía ambiental que circula por las viviendas), a través del cual se articulan todos los
aspectos relacionados con los moradores y la morada, como ser, las orientaciones, el registro
de fuerzas reinantes, la compatibilidad y definición de las corrientes magnéticas en juego,
pero por sobre todo, el Iching es la fuente inspiradora del conocimiento aplicado. De allí que
el verdadero nombre que le corresponde a esta ciencia es: Fengshui de Iching.
Por supuesto que el conocimiento que se tenga acerca de la progresión matemática
de sus líneas o números intrínsecos a cada línea, y acerca del simbolismo que representan las
imágenes formadas por tales líneas, y acerca del profundo significado filosófico que entraña
las combinaciones de dichas imágenes, dependerá la más amplia y exacta interpretación de
cada uno de los 64 Hexagramas.
IChing MÁGICO
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La progresión binaria hasta la constitución de las 64 imágenes combinadas, se fija
básicamente de la siguiente manera:
Y a partir de estas 8 imágenes combinadas entre sí, se desprenden los 32 aspectos
femeninos y los 32 masculinos, completando los 64 Hexagramas del Iching.
Por ejemplo, si en el juego de las 50 varillas (2
de testigos) o 49 necesarios para determinar cualquiera de
los 64 Hexagramas (figura de 6 líneas) en cada consulta,
surge la imagen del Lago sobre la Montaña o Hsien
“Atracción Mutua” (Hexagrama Nº 31), representará una
serie de respuestas según sea la pregunta o el asunto a
resolver.
Si la pregunta fuera acerca de una relación, ya

sea amorosa, laboral, familiar etc., “Atracción Mutua”
podría indicarnos, por ejemplo, si esta relación en
particular es constructiva o es causa de interferencias al
desenvolvimiento de Ser o personalidad, y, según cuáles
fueran las líneas señaladas del Hexagrama (entre una y seis), se podría determinar cuáles
gestos o acciones aportarían y enriquecerían la relación. También se determinaría las causas
por las que dicha relación podría fracasar, para prevenirse y evitar incentivarlas.
IChing MÁGICO
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De todos modos, las respuestas que almacena el Hexagrama Nº 31 “Atracción
Mutua” en su interior no sólo hace referencia a la relación entre personas, sino que, además,
alude a otras circunstancias, estrechamente vinculadas con el camino elegido, con la carrera
universitaria, la profesión etc..
Si se tratara de establecer las causas de algún problema de salud, “Atracción
Mutua” tiene mucho para indicar. En el caso de un problema nervioso o neurológico, si
saliera señalada la quinta línea de este Hexagrama, estaría indicando que la solución estaría
en la ejercitación de la columna vertebral. Y si fuera por un problema de circulación, en esa
misma línea señalada recomienda el clásico un masaje reparador. Claro que si fueran otras
las líneas señaladas, y si fuera otro el Hexagrama, la respuesta exacta para cada caso, sería
totalmente diferente.
Todas las respuestas posibles están asentadas en los 64 Hexagramas con sus
correspondientes 6 líneas señaladas, y en la permutación del Hexagrama en el caso de estar
señalada al menos una de sus líneas, y en las líneas nucleares correspondientes al ser humano,
ya que las líneas (Bigramas) de los extremos representan al Cielo (líneas superiores) y a la
Tierra (líneas inferiores), mientras que las dos líneas (Bigramas) del medio representan al ser
humano.
Y vistos como Trigramas, entonces puede decirse que el superior habla del futuro,
el inferior hable del pasado, y el umbral (centro o salto) habla del presente.
La totalidad del secreto y magia del Iching reside en su precisión lógica y
matemática (la misma sobre la cual se ha edificado el sistema de computación), y a su vez,
reside en el factor clave de este sistema oracular, predictivo y guía espiritual, que es el de
haber descubierto el mecanismo más profundo de la psicología humana, para servir de canal y
expresar lo que cada consultante encierra en lo más hondo de su ser (subconsciente e
inconsciente), y aún no lo sabe.
En otras palabras, el Iching no es más que un vehículo o instrumento maravilloso

por el cual puede aflorar el potencial latente de la persona que lo utiliza.
Desde el pasado más remoto, los sabios y videntes de la antigüedad, han estado
afirmando que la ciencia del Iching resume un mensaje evolucionado que sólo será
completamente develado por la humanidad del futuro.
IChing MÁGICO
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La pregunta es, entonces, si somos esa humanidad evolucionada la del presente, o
todavía debemos esperar más para comprender y llevar a la práctica el profundo significado
de las enseñanzas que hemos heredado desde la misma formación de nuestro planeta tierra.
Todos estos conocimientos que aguardan la adecuada aplicación de los seres
humanos, y que las ciencias modernas recién ahora están comenzando a vislumbrar, están al
alcance de la civilización actual; lo único es esperar que se sepa darles una utilización
adecuada.
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AUTORREALIZACIÓN
con el ICHING
TEMA 1: La Iluminación
Desde los mundos mágicos y encantados de los magos, desde la ensoñación
alquímica de los profetas, desde los jefes indios y brujos del pasado, a través del paso
milenario y ancestral de la historia shamánica de todos los pueblos del mundo, nos llegan las
claves a desentrañar para abrir el cofre de la conciencia expandida. Una conciencia que en sí
es un precioso estado latente en todo ser humano, un grado de conciencia que en sí es una
dimensión trascendental que se encuentra potencialmente en toda persona.
Esta conciencia, como la expresión más sublime que ha producido la Inteligencia
de la Existencia, es la cumbre de la vida, es la cima de la materia y de la energía, es el último
eslabón del universo manifiesto. Y, justamente, mediante este estado tan particular de
conciencia es que puede lograrse la autoRealización personal en nuestro camino por la vida.
El Iching, como un arcano esotérico de la antigüedad, apunta a esta autorrealización
consciente de nuestra verdadera naturaleza interna, mediante la comprensión de las
innumerables señales que se nos presentan diariamente. El Iching es el instrumento receptivo
más preciso que hemos heredado de nuestros ancestros, para captar e interpretar las ondas
energéticas que determinan nuestro presente y modelan nuestro futuro. Pues, sólo con la
comprensión de estas corrientes y flujos energéticos podremos llegar a ser maestros de
nuestras propias existencias; y ser maestros de nuestra propia vida es a lo que se considera en
el Iching como Auto Realización.
IChing MÁGICO
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La Existencia es eterna, la cual se manifiesta en infinitos universos sucesivos,
progresivos y simultáneos, es decir, cosmos tras cosmos y cosmos dentro de cosmos, en una
expresión carente de principio y fin. Y siendo que la conciencia es el estadio más elevado de
la Existencia y de toda forma material, la conciencia como ese Orden Inteligente que hace a
todo lo existente, también es eterna. Por lo tanto, la Existencia y la Conciencia son eternas.
Y en una eternidad muchas cosas cambian, prácticamente todo.
Un sólo día vivido a conciencia es una eternidad, un segundo es una eternidad,
porque al segundo siguiente, la conciencia es una nueva. Si bien hablamos de una sola
conciencia inalterable, no hay dos segundos en la que ella se repita; ésta es una de las
propiedades de la conciencia. Claro que para la persona dormida la conciencia es siempre la
misma.
Sin embargo, la conciencia cambia de manera diferente, porque la conciencia
siempre se encuentra fresca y en permanente movimiento aún su absoluta quietud intrínseca,
ella no es como el cuerpo y como la mente que se marchitan y se deterioran. La Conciencia
siempre es joven. Nunca ha nacido por lo que jamás morirá, es siempre eterna e infinita.
Precisamente, éste es el mensaje del Iching: todo cambia “I”, pero en el cambio
permanente algo permanece indefinidamente en su estado esencial puro, y no sólo, como
decía Heráclito: “lo único que permanece inmutable en el cambio es el cambio mismo”,
sino que, además, el Iching señala que la Conciencia permanece más allá de todo cambio.
Lo inmutable es el cambio y la Conciencia.
Y aun así, la conciencia se transforma constantemente.
Esto es lo maravilloso de este tratado “Ching”, el ser un instrumento y una llave de
nuestro despertar para interpretar el estado actual de esa conciencia que es inmutable y al
mismo tiempo cambiante.
Por lo tanto, a causa y en honor al I (cambio) yi, transitaremos a lo largo de los

siguientes temas por los fundamentos y principios esenciales del cambio, la permutación y
transformación interior.
Incluso, el mismo Iching nos ayudará a profundidad cada momento efímero del
cambio, y nos señalará cómo recurrir a la imagen grabada en la memoria de los sentimientos
cada vez que necesitemos un estimulo para recordar la existencia del encanto metafísico.
Dijimos: ningún momento se repite dos veces. Esto es algo que muchos sabemos

bien. Entramos en un arroyo y no se puede tocar la misma agua dos veces, dice la tradición
filosófica de varias corrientes. Por más que mires el cielo azul cientos de miles de veces,
nunca verás la misma nube pasar otra vez, ni el mismo viento te acariciará dos veces.
IChing MÁGICO
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Por eso es tan necesario vivir cada instante con total presencia e intensidad de
conciencia, porque ningún instante se vuelve a repetir.
Incluso la vida misma es momentánea, ya que cuando toca el momento partir nos

parecerá haber vivido muy poco tiempo; cada momento es tan fugaz, que sólo estando
consciente es cómo estos momentos se eternizan en el alma.
Buda ya lo había dicho: sólo hace falta un día vivido a conciencia, y allí está la
“otra orilla”, precisamente en esa conciencia; también lo ha dicho Lao Tse: allí, en esa
conciencia, se encuentra lo “inmortal”; y también lo dijo Jesús: el “hoy es suficiente”, no hay
razón para pensar en el mañana. Muchos son los que dijeron esto mismo de diferentes
modos.
El presente lo es todo, y por eso hay que estar despierto y sensible, porque si se
duerme se pierde la posibilidad de vivir plenamente. Y no me refiero al dormir biológico,
sino al dormir como una actitud enajenada por la inercia que obnubila la conciencia, que la
aletarga y la hace imposible.
Sin embargo y a pesar de todo, hay una oportunidad, siempre hay otra oportunidad,
nueva, y aunque distinta, no importa, es otra oportunidad.
La Iluminación de la Conciencia par a el Iching
La iluminación interior es permanente, sin embargo, a veces, atraviesa períodos de
oscuridad profunda.
¿Será que existe la iluminación innata? Dicha respuesta la brinda el Iching.
Y, ¿estarán conscientes las flores de su iluminación, y las hormigas y las estrellas?
¿Estará consciente el hombre de su iluminación?
Esto es lo que el Iching nos enseña: “todos estamos iluminados” en cuanto a la
verdadera naturaleza potencial.
La iluminación está aquí y ahora, en este preciso momento, y siempre, y en todo
espacio y lugar, sin fronteras, sin preferencias por razas ni especies ni culturas, más allá del
sexo y de la edad.
La iluminación nos acompaña en los momentos difíciles, pero también en los
momentos de alegría, está cuando emocionalmente estamos muy arriba o cuando bajamos,
antes de nacer, mientras vivimos y después de morir.
Así de simple.
Y siempre que está la conciencia, allí está también la iluminación.
IChing MÁGICO
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Pero no siempre se palpita al ritmo de esta iluminación, y es como si el ser humano
no se iluminara de una vez y para siempre. No sé quién habrá inventado esto de la
iluminación lograda para siempre, pero es muy común hoy en día pensarlo mientras se
recorre un camino de autorrealización. No obstante, ésta es una confusión, porque no hay
nada más alejado de la verdad. Pues, esa iluminación que se da una sola vez y para siempre,
no existe. Y no existe porque ya estamos iluminados en nuestra verdadera naturaleza, sólo
que vamos reconociéndolo gradualmente. Y aunque lo digamos una y otra vez y lo
aseguremos racionalmente, la vivencia de la iluminación sigue siendo apenas una
insignificante fracción, porque ella no tiene límites.
Por tal motivo es necesario comprender, antes de abordar el Iching, que no hay
metas, o sea, la meta es cada día, cada segundo, cada instante. Hay que quitarse la idea de las
metas futuras y reemplazarlas por el sentimiento de vivir feliz cada momento presente.
Cuando esto sucede, se puede reconocer la iluminación. El Iching no es una meta, el Iching
es el camino cambiante de la vida que refleja la eternidad de la Existencia y de la Conciencia.
La magia de la vida es permanente y única, y siempre opera en presente.
Todo sucede en el momento más apropiado, sólo hay que estar receptivo para
captarlo; muchas veces el Iching está en los actos diarios, en la palabra de un amigo, en un
suceso cualquiera generalmente considerado casual o azar, incluso está en aquello que
creemos un fracaso, pues, allí mismo ruge la presencia imponente del Iching.
Todo es Iching como todo es conciencia, sólo que no se está consciente del hecho.
Es esencial para entrar en relación con el Iching mantener una actitud de confianza;
pues, el Iching, potencialmente, es aquel Orden Inteligente invisible que se mueve detrás de
las cosas, el que tenemos que percibir e interpretar, no con los oídos ni con la vista, sino con
el espíritu del alma.
Sin confianza es imposible acceder a este conocimiento ancestral; sin una actitud
de total confianza, es imposible recibir la guía de los inmortales. Claro que esta confianza, en
principio, puede ser mediana, no hace falta que sea total; sólo hace falta una pequeñísima
confianza, y la magia del Iching se encargará de despertar la totalidad del Ser.
El primer elemento indispensable al acercarse al Iching, es tener la claridad del por
qué se lo hace. A veces ayuda el tener una pregunta. Otras veces, aun sin la pregunta existe
la necesidad de encontrar alguna respuesta. Pero puede que el acercamiento no esté motivado
por preguntas específicas a responder, sino por una necesidad de confirmar aquello que ya
suponemos que somos y vivimos o por dilucidar las señales de nuestro camino personal.
La búsqueda de estas guías puede iniciarse sin preguntas, porque el Iching como
vehículo o canal de nuestra esencia, trasciende toda forma de pensamiento.
IChing MÁGICO
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No obstante, por la razón de que la lectura de nuestro mundo interno aun es turbia e
ilegible, es conveniente tener la pregunta para comprender exactamente qué es lo que nos está
queriendo decir la conciencia interior a través del Iching. Sin esta pregunta tendremos que
dilucidar a dónde está apuntando su mensaje, y esto se torna algo escurridizo.
De todos modos, los mensajes del Iching son y no son a la vez respuestas, a veces
son llamados de atención, y otras veces, enseñanzas. Por lo tanto, la pregunta llega a carecer
de significado a partir del momento que observemos con claridad y sensibilidad los detalles
más finos de nuestro mundo interior.
TEMA 2: La Pr egunta y la Respuesta
La Pr egunta
Preguntas en cuanto a lo personal:
¿Qué elementos debería comprender para ampliar la Conciencia?
¿Estoy transitando mi camino de realización?
¿Es mi orientación actual apropiada?
Preguntas en cuanto al medio:
¿Qué actitud debo tomar ante determinado conflicto externo?
¿Cómo puede enriquecerse una relación en particular?
¿Cuál sería el mejor siguiente paso en cierta circunstancia?
Preguntas Indirectas:
¿En qué puede ayudarme el Iching?
¿Hay algo que tenga que saber?
¿Me quiere decir algo la vida?
Las no preguntas:
Necesito un mensaje estimulante.
Deseo una enseñanza.
Quiero una guía.
Antes de estrechar la relación con el Iching es fundamental tener conciencia acerca
de la pregunta o nopregunta más adecuada. A partir del sentimiento claro, el Iching actúa
con todo su poder, de lo contrario, los resultados pueden ser bastante confusos.
Las intenciones al acercarse al libro deben ser sinceras, aunque si bien no se trata
de un compromiso, sí de una responsabilidad que asumimos con respecto hacia nuestro
propio Ser. Porque una vez que provocamos el desenvolvimiento de la energía psíquica, que
invocamos la sabiduría de los ancestros, tenemos que asumir dicha responsabilidad, puesto
que es un movimiento que no se detiene hasta completarlo.
IChing MÁGICO
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Por más que nos rehusemos, la energía invocada y liberada se vuelve parte de
nuestra existencia diaria. Y cuando algo así se lleva a cabo, es importante que aquello que
genera el impulso sea adecuado, de lo contrario, las consecuencias pueden ser negativas.
En este sentido, la pregunta formulada tiene que ser adecuada según la percepción
del sentimiento. Como diría Lao Tse: “Un gran camino, el más extenso, comienza con el
primer paso”, significando que este primer paso tiene que estar bien dado. Y la pregunta bien
formulada es el primer buen paso dado por el sendero del Iching.
Aprender a relacionarse y a conectarse con el Iching para poder consultarlo y

ahondar hasta las mismas raíces de todo planteo, es el sentido para el cual ha nacido este
tratado. Y el mejor modo de comprender esta relación es teniendo una vivencia personal.
La teoría y explicación de cómo relacionarse con el Iching, es muy técnica, y
aunque necesaria, lo más importante para no perder la esencia será moverse de acuerdo a la
intuición del alma guiada por el sentimiento del corazón.
Por lo tanto, cada vez que se consulta al Iching, hay que pensar antes, si la pregunta
proviene desde el corazón, si aquello que se desea saber es auténtico. Hay que tener presente
que la pregunta que se articule, es lo más importante, porque si ella es adecuada, todo lo que
vendrá de parte del Iching también será adecuado, constructivo y enriquecedor.
De hecho, no hay límites para las preguntas, éstas pueden ser innumerables, en
cambio, el sentimiento del corazón debe ser uno sólo: el sentimiento amoroso.
Al comenzar este tema, he formulado una serie de preguntas a modo de ejemplos,
sin embargo la posibilidad de la consulta no tiene límites. Las preguntas pueden orientarse a
cómo será el tiempo climático para una determinada fecha (interpretación que dependerá de
la habilidad para leer las imágenes y los elementos del Iching) esto lo comento en otro libro
del iching como parte de una experiencia personal que he tenido en mi juventud, puede
preguntarse acerca de un número en particular (interpretación aun más difícil pues depende
de la lectura matemática de las líneas del Iching) esto también lo comento en otro libro del
iching a partir de una experiencia . Para interpretar respuestas a preguntas como la del
primer caso se precisará de la comprensión “Simbólica” del Iching, para las del segundo caso,
es necesario tener asimilada la comprensión “Numerológica del Iching”. Otras preguntas
podrían obtener del Iching respuestas más teóricas, en este caso nos encontramos ante la
forma más sencilla de interpretación dependiente de la comprensión “Filosófica”.
IChing MÁGICO
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Los principiantes comienzan dominando la interpretación filosófica en un primer
nivel. Ya en un segundo nivel es necesario entender la simbología, y la maestría dependerá
del grado en que se comprenda la ciencia numerológica del Iching.
No obstante, los tres aspectos del Iching: Simbólico, Numer ológico y Filosófico
conforman un círculo rotativo, es decir, si bien lo filosófico es la modalidad más sencilla de
captar, ésta alcanza niveles sumamente elevados cuando se fundamenta sobre los pilares del
símbolo y los número exactos.
De este modo, las respuestas del Iching se desprenden desde estos tres enfoques,
los que al comprenderse profundamente ofrecen las claves para desentrañar todos los
misterios de nuestra existencia.
¿Qué elementos debería comprender para ampliar la Conciencia?
A la primera pregunta, el Iching responde así:
“Ampliar la Conciencia es lo básico para toda existencia, no sólo alimentarse,
dormir y procrear, sino que, también despertar esa dimensión potencial que espera extenderse
en lo más profundo de cada uno. Ampliar la Conciencia es el principio y fin, el alfa y el
omega, y aún así, esta amplitud no tiene ni principio ni fin. Ampliar la Conciencia es lo
medular, es lo fundamental, porque cuando esto ocurre, también se puede decir que se ha
despertado el amor por la vida, que se ha realizado la espiritualidad de la forma más natural, y
en este punto, también se habla de la mayor terapia, porque con la Conciencia expandida se
sana el alma. Todo es uno: Conciencia, Amor, Espíritu = Terapia.”
Pero, cada quien podría formular esta misma pregunta y obtener una respuesta
diferente según su momento de vida presente y la tasa vibratoria de su campo psíquico en el
momento de formular la pregunta y efectuar la canalización.
La Respuesta
La respuesta es la más hermosa y precisa que podamos haber recibido en el
momento de la consulta y en dicha ocasión.
Su imagen es comparable a las pinturas de los más grandes artistas que tuvo la
humanidad. No tanto en lo exterior, sino en su contenido.
En el caso particular de este grupo de estudiantes, la respuesta que el IChing nos
ha brindado en la primera reunión, tiene relación con el proceso interno que actualmente
estamos atravesando cada uno en particular, tiene relación con la etapa de crecimiento en la
que nos encontramos en estos momentos, también con el estado espiritual y el nivel de
armonía en que nos encontrábamos aquél día. Por eso mismo, a pesar de que hoy
intentaremos comprenderla mediante los pasos de la interpretación, nos llevará varias
reuniones el completarla, y aun así, tal vez, nos lleve varios meses meditarla.
IChing MÁGICO
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Es evidente que el orden de los elementos reflejados en las imágenes de los dos
Hexagramas que hemos canalizado en la primera reunión hablan de un tiempo muy
prometedor. El Fuego como creador, a modo de ejemplo, tomemos al sol. La tierra como
sostén del agua del Trigrama desdoblado. Claramente, las imágenes están ordenadas. Esta es
otra pauta muy importante a considerar a la hora de efectuar la interpretación del Hexagrama
canalizado con sus respectivas líneas señaladas.
Siempre hay que observar cómo está la imagen, o sea, si está ordenada o
desordenada, al derecho o invertida, porque esto nos revela una clave esencial. Por ejemplo,
hay que ver si se repite algún elemento (Tierra/Tierra, Agua/Agua), hay que ver el orden o
desorden de las imágenes (Tierra arriba/Cielo abajo, Lago arriba/Trueno abajo), ver cómo
están combinados los elementos y las imágenes (Agua/Fuego, Trueno/Viento).
Esta visualización superficial del Hexagrama es necesaria para una captación
inmediata de su esencia.
También hay que considerar que no siempre las imágenes ordenadas implican un
buen augurio y beneficio, ya que muchas veces las imágenes que creemos desordenadas son
las mejores para el Iching (y esto ya lo veremos con todo detalle).
La Numer ología
El Cinco representa al hombre micro y macrocósmico, lo interno y lo externo, lo
esotérico y lo exotérico, lo de adentro y lo de afuera. El cinco es representado con el
pentágono y la estrella de cinco puntas.
El pentágono es un símbolo con mucha fuerza, que arranca desde las mismas
entrañas para extenderse en la vastedad del universo infinito. Se proyecta desde nuestros
billones de substancias básicas hasta la eterna extensión de la vida y de todo lo manifiesto,
regido por la influencia implacable de un Orden Inteligente.
IChing MÁGICO
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ESTUDIO ANALÍTICO
PROGRAMA ABREVIADO
en
TRES TEMAS
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PRIMER TEMA:
F A C T O R E S A S O C I A D O S
1ª Lección: La Magia y el Modelo Mágico
º La Magia. Los Hsiang (canalizadores) y los Chun Tzu (consultantes).
º La Historia del Orden Pre Celeste de la Tortuga Mágica de Fu Hsi.
º El Esquema Maestro del Rey Wen.
º La Planificación Confuciana del Orden Patriarcal.
º El Principio Filosófico Taoísta sobre el I Ching según el Orden Matriarcal.
º El Cuadrado Mágico y los Números Circulares de la Tortuga.
2ª Lección: La Naturaleza e I Ching
º El Símbolo Numérico de las Monedas Chinas del Círculo y el Cuadrado.
º El I Ching y la Terapia: los 12 Hexagramas (6 líneas) en el Cuerpo.
º La Revolucionaria Acomodación Interna de los Trigramas, y el Ordenamiento
Clásico de la Antigua Medicina Alquímica Fundamentada en el I Ching.
º Los 8 Conocimientos Taoístas de acuerdo al Pa Kua.
º Los 64 TaiChi (Yin Yang) y los 194 Círculos Combinados.
º Los 12 Meses y las 4 Estaciones conformadas por los Hexagramas.
3ª Lección: Anexos Complementarios
º Vínculos Relacionados.
º Los Diagramas y las Brújulas de hace 4000 años.
º Los 32 Esquemas Psicológicos.
º Los Secretos bien Guardados del I Ching.
IChing MÁGICO
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SEGUNDO TEMA:
G E N E A L O G Í A
D E L A
M A G I A N U M É R I C A
1ª Lección: La Cosmogonía Metafísica del Tetragrama Divino
º La Unidad del Plano Esencial.
º La Dualidad del Primer Sistema Binario.
º La Trinidad que Constituye la 2ª Dualidad.
º El Cuarto.
º El Primer Bloque.
º Los Dos Bloques.
º Los Tres.
º Desdoblamiento de la Unidad.
º La Varilla Extra: El Testigo Yin (el 5).
º El Uno.
º Las 8 Imágenes de los 16 Tetragramas Divinos.
º Las Líneas del Hexagrama.
2ª Lección: El Orden Iniciático del Tetragrama Divino
º Extracción de la Unidad.
º Transformación del Tetragrama: las 8 Imágenes de los Trigramas.
º La Declinación del Símbolo Iniciático de la Tradición.
º Los Cuatro Números Místicos del Devenir Par e Impar. Número Ritual.
3ª Lección: La Metafísica Iniciática de la Consulta
º La Técnica de las 50 Varillas.
º Las Posibilidades Numerológicas de la Consulta.
º La Relación de las Sumas y Restas para establecer los Números Pares e Impares.
º Los Números por Línea.
º Las Imágenes Numéricas.
º La Ubicación en el Tai Chi.
º Las Contradicciones Inteligentes, por Polaridad, Inversión y por Punto del
Semicírculo.
IChing MÁGICO
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4ª Lección: El Significado Esotérico Numerológico y su Aplicación
º Los 3 Hexagramas Internos del Canalizado.
º Las Líneas Dobles: Tres Pares.
º Las Tres Causas.
º Los 3 Tetragramas Divinos dentro de cada Hexagrama.
º Las Primeras Tres Alas del I Ching: Las 7 Respuestas del Alma.
5ª Lección: Los Dos Movimientos Aplicados del Pre y Post Celeste
º Las 8 Fuerzas. Fundamento Teórico del Mapa Constitutivo.
º Movimiento Interno – Pre Celeste o Anterior Hou Tu (Función Interna) para la
Trascendencia Psíquica.
º Movimiento Externo – Post Celeste o Posterior Lo Shu (Acción Externa) para
Desembocar en lo Interno.
º Los 5 Elementos Repetidos en las 8 Fuerzas.
º El Yin Yang como Trigrama, y como Elemento. Diferencias contradictorias.
º Descripción Esencial, Numérica e Iniciática de las 8 Fuerzas.
º La Psicología de las Fuerzas según su Interacción en la Doble Posición de Imagen.
6ª Lección: Las Revoluciones de la Canalización
º Las Segundas 3 Alas del I Ching: Las 13 Respuestas secundarias. El Aspecto
Subconsciente y Psicológico de toda Canalización.
º Las 6 para el Hexagrama Fijo.
º Las 7 para el Hexagrama Móvil, señalado.
º La Aplicación y Conclusión Final del Último Hexagrama Extraído del Canalizado.
º Los 12 Hexagramas Históricos.
7ª Lección: El Medio Supremo
º Los Principios Fundamentales de la Magia para la Clarividencia de acuerdo a la
Escuela de Wang Pi.
º La Cosmogonía Esotérica de los 64 Hexagramas. Detalle minucioso de cada uno.
º La Visión Shamánica mediante la Mediumnidad sobre los 64 Hexagramas.
Lectura Detallada de cada uno.
º Las Oraciones Complementarias Progresivas y Regresivas de los 64 Hexagramas.
º La Ciencia para Establecer la Secuencia de Nucleares, su Formación y Propósito.
º Los Umbrales de la Vida Manifiestos en Medio de cada Hexagrama.
IChing MÁGICO
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8ª Lección: Las Últimas 4 Alas Populares del I Ching
º La Interpretación Clásica para la Conversión de los Símbolos Extraños dentro del I
Ching.
º Lo Positivo y Negativo de cada una de las 64 Imágenes.
º Interpretación y Definiciones Anexas que amplían la Imagen de Situación.
º El Término Literal de los 64 Ideogramas que componen los 64 Hexagramas.
º Las 6 Respuestas Terciarias: El Libro Popular del I Ching.
º Las Líneas Señaladas.
º Los 192 Tetragramas Divinos de Wang Pi, y las Definiciones Apócrifas.
º Las 64 Palabras Claves de cada Hexagrama.
º Los 64 Términos Místicos e Iniciáticos de cada Hexagrama que complementan la
Definición Literal y las Palabras Claves.
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TERCER TEMA:
L A P R O Y E C C I Ó N
A N C E S T R A L
1ª Lección: Principio Último: “La Raíz Trascendental”
º La Primera Interpretación del I Ching como Libro de Alquimia.
º Los 64 Escritos Alquímicos con Documentación Gráfica de los Bloques que
Operan la Alquimia dentro de los 64 Hexagramas.
º El I Ching como Sendero de Auto Conocimiento para la Expansión de la
Conciencia.
º La Literatura Divina del Emperador Amarillo.
º La Práctica Esencial de los 9 Ciclos del I Ching.
2ª Lección: Esquema para la Mente Superior
º Magia y Alquimia Constatada.
º Filosofía Metafísica del I Ching.
º Los Acontecimientos de la Vida Diaria bajo la Lupa del I Ching.
º La Meditación Sobre las 64 Tablas del I Ching.
º La Proyección de las Imágenes en la Profundidad de la Conciencia.
IChing MÁGICO
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3ª Lección: El Retorno al Origen
º Ciencias Complementarias.
º Principios Adicionales de la Magia Oracular.
º La Ciencia de la Clarividencia.
º La Sabiduría Ancestral.
º El Mensaje de los Inmortales.
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EJ ERCICIOS PARA EL CURSO DE ICHING
Para complementar el curso teórico y práctico del IChing se requerirá la
comprensión de los gráficos correspondientes a cada capítulo y tema de estudio.
1) Cada estudiante debe adquirir un ejemplar del I Ching como apoyo del presente
estudio y para comparar entre sí las diferentes traducciones.
2) Abrir el libro del I Ching y anotar la imagen correspondiente a cada uno.
IChing MÁGICO
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3) Cada estudiante arroja los palitos del I Ching para conformar un Hexagrama
grupal y un mensaje colectivo. (Si el grupo es superior pueden buscarse varias imágenes.
4) Coincidir en una pregunta colectiva, y el profesor canalizará la respuesta del I

Ching.
5) Cada estudiante con sus respectivos palitos extraerá un Hexagrama conforme a
una pregunta simple.
6) Consultar al I Ching con las monedas, tomando como ejemplo algunas de las
preguntas más comunes que suele hacérsele al I Ching.
7) Cada estudiante extrae dos imágenes combinadas con los palitos y trata de
interpretarlas, educiendo todo lo que quiere significarles.
La metodología de extracción de Respuestas del IChing por cada consulta, para
que éstas sean lo más completa posible, consiste en los siguientes pasos:
1) Las 7 Respuestas del Alma.
2) Las 13 Respuestas secundarias. El Aspecto Subconsciente y Psicológico de toda
Canalización.
3) Las 6 Respuestas Terciarias: El Libro Popular del I Ching.
Entre otras respuestas más que ya veremos.
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IChing MÁGICO
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PREGUNTAS PARA LA PRIMERA ETAPA DE

INVESTIGACIÓN
1ª)
¿Por qué el IChing siendo que se basa en el Pa Kua (8 Yin) comienza por el
Hexagrama del Cielo Yang Nº 1?
2ª)
¿Por qué la tercera imagen (Trueno y Agua Nº 3) ocupa justamente el tercer lugar?
3ª)
¿Por qué el Noveno Trigrama (Viento y Cielo Nº 9) ocupa el noveno lugar?
4ª)
¿Cómo se asocia el proceso alquímico de los Hexagramas Nº 11 y 12 con los
Hexagramas Nº 63 y 64?
5ª)
¿Cuál es el 1º Hexagrama desde el punto de vista de la Alquimia?
Todo profesor y estudioso del iching ha de poder responder a estas preguntas
fundamentales en cuanto al conocimiento medular de esta ciencia.
Hacia ello apuntaremos dando todas las referencias necesarias para obtener la
conclusión que corresponde. Lo primero de todo es tener muy en claro el valor de las líneas
individuales, a saber:
En este caso
tenemos las
líneas unidades del
Cielo y la Tierra,
y de su combinación,
surgen los
primeros
cuatro Bigramas
o Binomios
IChing MÁGICO
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De la suma de las Líneas Unidades (Cielo y Tierra) sobre cada uno de los Cuatro

Bigramas (Padre, Madre, Hijo, Hija) surgen lo Ocho Trigramas o segunda familia compuesta
por la Madre y el Padre, y tres Hijas mujeres y tres Hijos varones, o bien, las 8 Fuerzas o
Elementos: Tierra, Montaña, Agua, Viento, Cielo, Lago, Fuego y Trueno. A saber:
CHIEN (Tien Qian). 9/27 = 9. Metal Yang 6. (5.4.4 4 4.3.3 1). 3 Yang. 91.
Fuerza Activa hacia el Sur. Padre. Creatividad al Noroeste. Bau Hui (Coronario).
Resp. Línea: Sí. Resp. Trigrama: Sí. Resp. TaiChi: Sí Rotundo.
Acción Determinada: Al Tope. Duración: Queda Poco Tiempo. Elevación.
TUI (Dui). 8/24 = 6. Metal Yin 7. (5.4.8 8 4.3.7 5). 2 Yin. 82.
Fuerza Pasiva hacia el Sudeste. 3ª Hija. Alegría al Oeste. Tsu Chiao (Entrecejo).
Resp. Línea: No. Resp. Trigrama: Sí débil. Resp. TaiChi: No, pero...
Acción Determinada: Al Inicio. Duración: Mucho Tiempo. Clarividencia.
LI (Li). 8/24 = 6. Fuego Yang 9. (5.8.4 8 4.7.3 5). 2 Yin. 82.
Fuerza Pasiva hacia el Este. 2ª Hija. Abrazo al Sur. Zhar Zhor (Pecho).
Resp. Línea: No. Resp. Trigrama: Sí Contundente. Resp. TaiChi: No.
Acción Determinada: Intermedia. Duración: Bastante Tiempo. Cofre de los 3 T.
CHEN (Zhen). 7/21 = 3. Madera Yang 3. (9.4.4 8 8.3.3 5). 2 Yin. 82.
Fuerza Pasiva hacia el Noroeste. 1º Hijo. Levanta al Este. Chi Hai (Bajo Vientre).
Resp. Línea: No. Resp. Trigrama: Sí. Resp. TaiChi: No Confuso.
Acción Determinada: Posterior. Duración: Tiempo Relativo. Contenedor.
KUN (Kun). 6/18 = 9. Tierra Yin 2. (9.8.8 7 8.7.7 4). 2 Yin. 64.
Fuerza Pasiva hacia el Norte. Madre. Receptivo al Sudoeste. Hui Yin (Base).
Resp. Línea: No. Resp. Trigrama: No. Resp. TaiChi: No Rotundo.
Acción Determinada: Lo más Bajo. Duración: Queda Poco Tiempo. Profundidad.
KEN (Gen). 7/21 = 3. Tierra Yang 8. (9.8.4 3 8.7.3 9). 3 Yang. 73.
Fuerza Activa hacia el Noroeste. 3º Hijo. Quietud al Noreste. MingMen (Riñones).
Resp. Línea: Sí. Resp. Trigrama: No débil. Resp. TaiChi: Sí, pero...
Acción Determinada: Al Inicio. Duración: Mucho Tiempo. Caminar.
KAN (Kan). 7/21 = 3. Agua Yin 1. (9.4.8 3 8.3.7 9). 3 Yang. 73.
Fuerza Activa hacia el Oeste. 2º Hijo. Peligroso al Norte. Chia Chi (Espalda).
Resp. Línea: Sí. Resp. Trigrama: No Contundente. Resp. TaiChi: Sí.
Acción Determinada: Intermedia. Duración: Bastante Tiempo. Desplazamiento.
SUN (Sun). 8/24 = 6. Madera Yin 4. (5.8.8 3– 4.7.7 9). 3 Yang. 73.
Fuerza Activa hacia el Sudoeste. 1ª Hija. Suavidad al Sudeste. Feng Fu (Nuca).
Resp. Línea: Sí. Resp. Trigrama: No. Resp. TaiChi: Sí Confuso .
Acción Determinada: Posterior. Duración: Tiempo Relativo. Clariaudiencia.
IChing MÁGICO
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El Pakua (8 Trigramas) de las representaciones anteriores son:
Koua (kua) guà 卦
1/9- 乾 ☰ Tien (gān) Cielo Chíen 天 tiān 9-

8/6- 坤 ☷ Kun (Kūn) Tierra Kún 地 di 1-
6/7- 坎 ☵ Kan (kǎn) Agua Kan 水 shuǐ 7-
3/8- 離 ☲ Li (lí) Fuego Huo 火 huǒ 3-
7/7- 艮 ☶ Ken (gen) Montaña Shan 山 shān 6-
2/8- 兌 ☱ Tui (duì) Lago Ze 泽 zé 2-
4/7- 震 ☳ Chen (zhèn) Trueno Lei 雷 léi 8-
5/8- 巽 ☴ Sun (suen) Viento Feng 風 fēng 4-
De estos ocho números esotéricos que se encuentran detrás de las imágenes de los
Trigramas surge la representación del Taichi (yinyang) tanto para la magia y el shamanismo
taoísta como para la alquimia interior o Neidan, conocido del dentro del Programa Integral
del Centro del Tao como Taochi Shenchíching o simplemente Taochi.
IChing MÁGICO
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CIELO
S: 5 . 4 . 4 (4) YANG
R: 4 . 3 . 3 (1) 9 / 27 = 9
S: 5 . 8 . 8 (3)

R: 4 . 7 . 7 (9)
LAGO VIENTO
YIN YIN
8 / 24 = 6 8 / 24 = 6
S: 5 . 4 . 8 (8)
R: 4 . 3 . 7 (5)
S: 9 . 4 . 8 (3)
R: 8 . 3 . 7 (9)
FUEGO AGUA
YIN YANG
8 / 24 = 6 7 / 21 = 3
S: 5 . 8 . 4 (8)
R: 4 . 7 . 3 (5)
S: 9 . 8 . 4 (3)
R: 8 . 7 . 3 (9)
TRUENO MONTAÑA
YANG YANG
7 / 21 = 3 7 / 21 = 3
S: 9 . 4 . 4 (8)
R: 8 . 3 . 3 (5)
TIERRA S: 9 . 8 . 8 (7)

YIN R: 8 . 7 . 7 (4)
6 / 18 = 9
De este modo se obtiene el Taichi Mágico aplicado a las artes esotéricas del
taoísmo. Todas las grandes enseñanzas iniciáticas taoístas están graficadas en este símbolo;
por eso, meditar en él es una de las prácticas diarias de todo caminante.
El simbolismo de los Ocho Tr igr amas o Pa Kuas según el or den Tr adicional:

IChing MÁGICO
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1º CIELO
CHIEN
9 YANG VIEJO
TRES LÍNEAS YANG = Simbolizan el principio activo de la Naturaleza. Es el
Cielo, representa el Noreste por su naturaleza externa como el vacío del espacio, pero por su
naturaleza interna como el principio activo del movimiento es Sur. Por ello mismo se
materializan dos diagramas Pre y Post Celeste, exotérico o esotérico.
Cielo. Redondo. Gobernante. Padre Creativo. Es la Luz.
Parte del cuerpo que simboliza = Cabeza y el espíritu del Hombre.
Es la 8ª etapa del Ser Interior:
La luz o creativa luminosidad = La dirección del Trigrama es hacia arriba. Es la
experiencia de la muerte para los individuos conscientes, pero para otras personas no tan
conscientes se vuelve un tiempo indefinido. Es el Gran silencio. Es la existencia del mundo
mental y astral, y para algunos seres evolucionados esta imagen se presenta entre los 50 y 60
años. Para las personas conscientes este suceso se produce en el momento de la muerte, y
para la mayoría de las personas con poco desarrollo energético se produce entre los 9 y 19
años después de la muerte.
Es la fuerza, la inspiración y la ascensión.
Estación = Comienzo del invierno.
Piedra = El jade. También representa el metal.
Color = Es el rojo intenso y el blanco.
El ser humano recibe la energía del cielo por lo que se activa para impulsar su
espíritu y elevarlo a las vibraciones del cielo.
Pertenece al estado de cambio interior. Actúa en el mundo de lo invisible. Su
vibración afín es con el espíritu y con el tiempo. Comparte el elemento del metal con la
imagen del lago.
Es el símbolo de la pureza.
Determina la dirección, representa el camino y el propósito de la vida.
Es la originalidad, la individuación, y destaca a la persona que se vale por sí
misma. Es la totalidad y la perfección. Es la naturaleza espiritual del Hombre.
IChing MÁGICO
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Este es un signo auspicioso. Esta posición no puede ser mejorada. La situación
que refleja este Trigrama es limitada.
Toda relación o programa que se inicie a partir de esta imagen crecerá
invariablemente hasta alcanzar todo su esplendor.
2º LAGO
TUI
8 JOVEN YIN
UNA LÍNEA YIN SOBRE DOS LÍNEAS YANG = Simboliza el agua mansa y
tranquila, el vapor, las fuentes, el Oeste en su aspecto individual, pero en su aspecto grupal o
de relación representa el Sudoeste.
Parte del cuerpo que simboliza = La boca y la lengua.
Es la 7ª etapa del Ser interior:
La integración de la luz interior y la expulsión de la oscuridad = La dirección del
Trigrama es hacia arriba. Es la paz con uno mismo por medio de la reflexión sobre todo lo
aprendido y por el disfrutar las lecciones de la vida ya aprendidas.
En personas especialmente evolucionadas, esta etapa comenzaría a los 50 años, y
en individuos conscientes lo normal sería a partir de los 60 años. Con esta imagen, como
promotora del momento en que fue canalizada, se irradia luz y se transforma toda la
oscuridad del exterior atrayendo a uno mismo personas que están necesitadas de una guía.
Se manifiesta una personalidad transformadora llena de luz y alegría de vivir.
Con esta imagen se comienza a interactuar con otras dimensiones de la existencia
psíquica y metafísica.
El placer, el regocijo, la sensualidad y la alegría, son propias de este signo.
Todo lo que brota y está maduro.
Estación = El otoño.
Símbolos = La amante y la carne.
Color = Es el verde.
IChing MÁGICO
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El ser humano se activa para que su espíritu repose sobre la energía de la tierra y
refleje la luz del cielo.
Muchas cosas extrañas pueden surgir desde el fondo del Lago cuya superficie está
inmensamente tranquila.
Esta imagen representa el peligro que proviene del exceso de alegría, el placer
sensual y la seducción. También representa lo encubierto.
La actitud que se asocia con esta imagen es dar satisfacción a las personas.
Simboliza lo blando por fuera y lo duro por dentro. Es lo inamovible por dentro y
lo flexible por fuera.
Es el reflejo de la luz, no la luz.
Es el conocimiento superior y la fuerza que dispersa la inteligencia.
Su aspecto negativo es hablar demasiado y la murmuración.
Pertenece al estado de cambio exterior.
Simboliza la asociación, la dualidad y la adaptación.
Comparte el elemento metal con la imagen del cielo, pero desde un punto de vista
representa el elemento agua.
3º FUEGO
LI
8 JOVEN YIN
UNA LÍNEA YIN ENTRE DOS LÍNEAS YANG = Simboliza el fuego, la luz, la

vida, el calor, el sur en su aspecto individual, pero en su aspecto grupal o de relación
representa el Este. (Ya sea que se analice como Trigrama independiente o como imagen de
un conjunto dentro de un Hexagrama).
Parte del cuerpo que simboliza = Los ojos y la respiración.
La revelación de la luz y la centralización de la oscuridad al reconocerla = La
dirección del Trigrama va desde abajo hacia arriba y hacia el centro. Se reconoce la
oscuridad de uno mismo y se consigue armonizar con el exterior, adquiriendo una sabiduría,
incluso una iluminación que atrae situaciones positivas.
IChing MÁGICO
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Se integran los valores positivos del inconsciente y de todo aquello que se
rechazaba anteriormente. Esta etapa depende del amor y traumas adquiridos en la etapa del
agua. No se entra en esta etapa antes de los 40 años, aunque algunas personas poco
conscientes no consiguen entrar en ella hasta estar en el mismo umbral de la muerte, poco
antes de desencarnar. La edad clave para incorporar el poder de esta imagen es entre los 55 y
56 años aproximadamente.
Luminosidad. Belleza. Comunicación. Inteligencia lúcida y la elegancia.
Estación = Verano.
Símbolos = Los animales con caparazón. Duro por fuera y blando por dentro.
Color = Es el dorado.
El ser humano se abre recibiendo la luz activa del cielo y su reflejo activo en la
tierra purifica y transforma lo denso. Es la dependencia, el aferrarse a la materia hasta
consumirla; es el apego, la devoción, lo adaptable, los colores. Representa el futuro, el poder
llevado a lo máximo, el descenso del espíritu, la conciencia, el momento de la concepción.
Pertenece al estado de cambio interior, porque es el fuego que consume desde
adentro. Es la percepción y la iluminación.
Es el espíritu atrapando al cuerpo físico, es el símbolo de la limpieza y del
sacrificio, es la manifestación de la belleza. Representa al artista, la autoexpresión y la
transformación. Representa al elemento fuego.
4º TRUENO
CHEN
7 JOVEN YANG
UNA LÍNEA YANG BAJO DOS LÍNEAS YIN = Simboliza el trueno, las
exhalaciones ígneas, el oriente, lo repentino. En su aspecto grupal o de relación representa el
Noreste.
Parte del cuerpo que simboliza = Los pies.
IChing MÁGICO
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La penetración de la luz y la explosión de la oscuridad al exterior = La dirección
del Trigrama es hacia arriba. Es la provocación de la oscuridad para ver la sombra que
estamos negando en nosotros mismos. En personas conscientes esta etapa puede iniciarse a
partir de los 30 años. Si no se entra en esta etapa antes de los 50, sería peligroso, ya que la
explosión de la oscuridad podría provocar una grave enfermedad, si es cerca de los 60 años,
la enfermedad es terminal. Al entrar la luz dentro, explota la oscuridad concentrada,
atrayendo a uno mismo personas del mismo sexo que hacen y actúan todo aquello que se
considera moralmente negativo en uno mismo y se ha reprimido, lo que trae crisis psicológica
y emocional. Se depende de la etapa anterior (la 4ª), del viento, para lograr esa seguridad en
sí mismo y en los valores de las Nobles Virtudes que ayudará a la transformación. Es
necesario darse cuenta de las propias debilidades y los propios límites aún cuando se siga
proyectando la culpa de lo que sucede a cuestiones externas.
Es el movimiento. La provocación y el impulso.
Estación = La primavera.
Color = Es el naranja.
Símbolo = Es la gran senda que señala el camino de la vida al igual que el cielo,
pero en este caso, de modo enérgico.
El ser humano recibe la energía que se desprende de la tierra, y recoge su espíritu
para despertar el poder del pensamiento superior del cielo en la propia materia.
Es el despertar, la excitación, el movimiento rápido.
Es el camino del Hombre superior, es el espíritu manifestándose en lo material.
Representa todas las cosas nuevas, la expansión, el nacimiento.
La muerte de lo viejo y el renacimiento de una nueva persona.
La imagen representa la descarga de tensión, el choque, lo eléctrico y lo violento.
Es la mañana.
Es lo repentino pero también la destrucción, porque simboliza el dejar a un lado lo
deteriorado para dar paso a lo fresco y fragante. Es el cambio de planes y el abandono del
pasado. Es la renuncia, no el desapego.
Comparte el elemento madera con la imagen del viento.
IChing MÁGICO
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5º VIENTO
SUN
8 JOVEN YIN
UNA LÍNEA YIN BAJO DOS LÍNEAS YANG = Simboliza al viento, la energía

expansiva, la flexibilidad, el Sudoeste en su aspecto individual pero el Sudoeste en su aspecto
grupal o de relación.
Parte de cuerpo que simboliza = El aliento y los pulmones.
La profundización de la oscuridad y la dispersión en la luz exterior = La dirección
del Trigrama es hacia abajo. Es la conquista del entorno y las relaciones. No se puede
aceptar la sombra inconsciente y por lo tanto se reprime. En algunos casos esta etapa dura
toda la vida, a menos que se logre dominar la experiencia exterior e independizarse
emocional e intelectualmente de las concepciones culturales, y construir su propia realidad.
Entonces, se alcanza la siguiente etapa donde se deshace mucho de lo construido. Este
deshacer se lleva a cabo cómodamente de manera inconsciente y en el subconsciente.
Integrar esta etapa a los 37 años aproximadamente es la clave para superarla.
Es lo suave, la penetración minuciosa. Es la norma y el formalismo.
Estación = Comienzo del verano.
Símbolo = La madera.
Color = Es el blanco.
El ser humano acepta activamente la luz del cielo que desciende y moviliza la
dispersión de la tierra. Es el pensamiento en la materia. Representa lo gentil, lo suave, lo
flexible y adaptable. Es lo que se esparce, lo que se disemina. Es lo que avanza y lo que se
retira, es el trabajo duro y perseverante.
La actitud que se asocia a esta fuerza es considerar calladamente.
Simboliza el entendimiento, la unión del amor, y hace que las cosas fluyan en su
propia forma y hace que se desarrollen y que crezcan según su propia vibración.
Es la ganancia, la pureza y la totalidad.
IChing MÁGICO
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Representa por un lado la indecisión, pero, por otro lado, la decisión, al mismo
tiempo una y otra; representa el aliento físico y el aliento del espíritu vitalizante, porque
simboliza la unión del espíritu y el cuerpo.
Es el período de vida adulta, la libertad, los viajes, la expansión mental y el
movimiento espiritual que influye muy lentamente sobre todo.
Comparte el elemento madera con la imagen del trueno.
Representa lo invisible y cambiante, por eso también representa indirectamente la
valoración del aquí y el ahora.
6º AGUA
KAN
7 JOVEN YANG
UNA LÍNEA YANG ENTRE DOS LÍNEAS YIN = Simboliza el frío, los
elementos líquidos, la rigidez, el Norte en su aspecto individual y el Oeste en su aspecto
grupal o de relación.
Parte del cuerpo que simboliza = La sangre.
Es la poderosa fuerza de la oscuridad (cuando se absorbe la luz y se proyecta la
oscuridad) = La dirección del Trigrama es desde el centro hacia arriba y hacia abajo.
Es la entrega emocional a lo externo, ya sean amigos o relaciones amorosas. La
oscuridad está igual por dentro y por fuera, aunque a sí mismo se reconoce únicamente como
energía radiante. Refuerza la creencia que la vida es injusta por no poder reconocer y aceptar
su fuerza luminosa.
Es lo insondable y el peligro. Es la aspereza y el trabajo difícil. Es la melancolía.
Estación = El invierno.
Símbolo = El arco y la flecha.
Color = Es el rojo.
IChing MÁGICO
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El ser humano se pone activo para que el principio creativo espiritual fusione la
energía solar del cielo con la receptividad material de la tierra.
Es el abismo y lo difícil.
También es la lluvia, los arroyos y los océanos.
Es la luna y la sangre al igual que la tierra.
Representa las emociones, las decepciones, las cosas escondidas y a los ladrones;
es también la resistencia, el trabajo, el pasado y el dolor y sufrimiento.
Es el agua que fluye hacia lo que es verdadero y natural para sí mismo. Es el
simbolismo de llenar los lugares profundos y es la traba que bloquea el progreso.
No teme arrojarse al precipicio, porque se doble y se endereza por su propia
naturaleza. Pertenece al estado interior, a lo subterráneo. Simboliza el espíritu dentro de lo
físico, el inconsciente, la ignorancia, lo instintivo y lo posesivo.
También es lo maleable y transformable.
Representa varias cosas: el amor, la perseverancia, el placer, la decadencia y el
deseo. Es el elemento agua, y desde un punto de vista lo comparte con la imagen del lago.
7º MONTAÑA
KEN
7 JOVEN YANG
DOS LÍNEAS YIN BAJO UNA LÍNEA YANG = Simboliza la montaña y a las
montañas, lo sólido, lo que sostiene, la gravidez, el Noreste en su aspecto individual y el
Noroeste en su aspecto grupal.
Parte del cuerpo que simboliza = Las manos y los dedos.
Es la claridad (precisamente, la confianza en medio de la oscuridad y la certeza del
pronto resurgir de la luz) = La dirección del Trigrama es hacia abajo, por su peso y vibración.
Es la infancia y la juventud y los primeros traumas. Y representa además, el apoyarse en la
vida y en sí mismo.
IChing MÁGICO
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Es el aquietamiento y el reposo. Es el silencio activo no muerto. Es la prudencia y

la humildad. Es la resistencia y la soledad.
Estación = Comienzo de la primavera.
Símbolo = Troncos nudosos, senderos sinuosos, el monje y la piedra.
Color = Es el rosa matutino.
El ser humano reposa receptivamente uniéndose a la tranquilidad pasiva de la
tierra, para integrar y asimilar la luz.
Es estar muy tranquilo, calmado. Representa la meditación y el descanso. Pero,
además, es la obstrucción, la testarudez, lo inmovible, y representa el dormir de quien no se
puede levantar. Es el tiempo del misterio y del silencio.
Simboliza las puertas, la protección y un camino estrecho entre dificultades.
Pertenece al estado de cambio exterior, lo que significa aquietar el cuerpo como
aspecto favorable, sin embargo, también representa el aquietamiento mental de los
pensamientos y el acto imperioso de silenciar la lengua abandonando para ello las palabras.
Es el misticismo, el contacto entre el ser inferior y el superior, lo que se mantiene,
lo que permanece del pasado. Es el estadio de los ancestros y el de la sabiduría iniciática
ancestral.
Comparte el elemento tierra con la imagen de la receptividad o tierra.
8º TIERRA
KUN
6 YIN VIEJO
TRES LÍNEAS YIN = Simbolizan el principio pasivo del Cosmos, la queja, el
dolor y el Sudoeste en su aspecto individual, pero el Sur en su aspecto grupal.
Parte del cuerpo que simboliza = El vientre.
La oscuridad = La dirección del Trigrama es hacia abajo. Es la vida fetal, el
nacimiento próximo, el mundo psíquico orientado a la receptividad del entorno. Es la
creación de nuevos vínculos neuronales a partir de las emociones y pensamientos.
IChing MÁGICO
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Es lo pasivo. La exhalación. Es el descanso, la fidelidad, la dulzura y la serenidad.
Estación = El otoño.
Color = Es el negro.
El ser humano colabora con la receptividad de la materia para que absorba la
energía del cielo. Es la receptividad y el principio de la oscuridad. Es lo débil.
Es el cariño, la devoción, el acto de ceder, lo que responde. Es lo simple de las
cosas y en cómo suceden los hechos, porque es aquello en donde sucede todo.
Es la sangre, la forma y la materia.
Pertenece al estado de cambio interior.
Representa el espacio.
Es la naturaleza terrenal del hombre.
Es el equilibrio, la justicia, la fama y la inmortalidad.
Comparte el elemento tierra con la imagen de la montaña.
Este signo que actúa sobre la materia auspicia cosas nuevas, por ejemplo, una
nueva relación le dará nuevas razones para vivir. Esta imagen representa una ubicación
excepcional en el mundo y en la sociedad.
Aclar aciones:
Estas interpretaciones deben ser analizadas luego de consultar a las 50 varillas y
después de canalizar las imágenes correspondientes a la consulta; por lo tanto, estas
interpretación han de ser consideradas junto a las explicaciones de los 64 Hexagramas que se
detallan en el Tomo II y III del IChing Esotérico (de esta serie).
El aspecto grupal o individual señalan posiciones claves tanto para la interpretación
esotérica como exotérica y para aplicaciones diferentes, como ser, condiciones climáticas o
procesos alquímicos del cuerpo psíquico dentro del cuerpo físico.
En los documentos tan valiosos de la antigua Escuela Yin Yang (posterior a la
escuela innian), conocidos como YueLing o bien “Mandos Mensuales”, fue incorporado al
LiJi o “Libro de los ritos”, en el cual se expresan los principios fundamentales que los seres
humanos deben considerar para mantenerse en armonía con la Naturaleza.
Por otro lado, en estos libros se explica la estructura del universo en función del
espacio y tiempo, y de la existencia visible e invisible.
IChing MÁGICO
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Estos tratados son los pilares esenciales de varias ciencias de la actualidad (aunque
no se esté consciente de ello), algunas ellas son la Medicina, la Astronomía, la Labranza, la
Botánica, la Alquimia y por supuesto el cultivo espiritual por medio de artes como el Neidan,
el Taoyin, el NeiKung (actualmente difundido de manera separada como Chí Kung y Tái
Chi Chuan).
Los primeros chinos que vivían en el hemisferio septentrional, consideraban
naturalmente al Sur como la dirección del calor y al Norte como la dirección del frío.
FengYoulan comenta que los estudiosos que transitaron por la famosa Escuela Yin
Yang acomodaron la teoría de las cuatro estaciones de acuerdo a la perspectiva septentrional
de los cuatro puntos cardinales, y ésta es la que se utiliza actualmente en toda China. En este
caso, el verano se representa con el Sur, el invierno con el Norte, la primavera con el Este por
ser la dirección por donde sale el sol, y el otoño es representado con el Oeste por ser la
dirección de la puesta del sol. Esta Escuela tan antigua también consideró los cambios del día
y la noche como una representación en miniatura de las cuatro estaciones del año, lo cual
configura un biorritmo diario. De este modo, la mañana representa la primavera, el mediodía
al verano, el atardecer al otoño, y la noche al invierno.
Y estos símbolos se mantienen en todas partes aún cuando se tratase de China
central o meridional. Los antiguos sabios, aun al viajar a otros países, mantenían la misma
simbología, ya que ésta se fundamenta en principios substanciales del espíritu (ciclos del
alma) más que de la Naturaleza.
Los diagramas sagrados no se modifican, y no sólo por el hecho de que el
modificarlos sería como un insulto a la sabiduría de los ancestros, sino que, además, es un
desatino para el despertar de la Conciencia que se produce más allá de ellos, justamente al
trascenderlos. Y esta trascendencia se produce al aceptarlos, y no al negarlos, porque al
negarlos se crea un vínculo de apego que se disuelve sólo al aceptarlos.
Únicamente se varían ciertos detalles de algunos símbolos, en el caso de la
agricultura o la medicina donde se busca el influjo de una energía determinada para curar o
para sembrar y cosechar según el producto, es decir, se producen algunos cambios cuando
necesariamente se debe corresponder al movimiento de las energías externas. En el orden
terapéutico, si hay que orientarse hacia el Sur para aumentar la combustión y fortalecer el
sistema inmunológico, por ejemplo, en América esta dirección será reemplazada por el Norte.
Cuando se trata de ajustarse a los centros magnéticos y energéticos del planeta, será necesario
acostumbrarse a distintas orientaciones según la ubicación dentro del globo terráqueo. Pero,
si se trata de ajustarse a los centros magnéticos y energéticos del cuerpo, no se hará ninguna
modificación en la orientación aunque el practicante se vaya trasladando por toda la tierra.
IChing MÁGICO
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En el caso de la Alquimia Interior y del camino de la espiritualidad o tránsito
filosófico por la senda taoísta, no se efectúan cambios por razones de ubicación continental
en ninguno de los símbolos iniciáticos de la tradición, ni siquiera el más mínimo detalle.
Porque la Alquimia y la espiritualidad se ajustan y transmiten la unidad, la integración, la
síntesis, la unificación, y no la disgregación o la diferencia y separación, lo que significaría
un deterioro de la conciencia al hacer de un mismo símbolo distintos para cada país, pues
tarde o temprano, comenzaría a identificarse con una determinada nacionalidad. Esto sería
muy lamentable para el despertar espiritual, porque el verdadero caminante del Tao está más
allá de los símbolos, y sólo los utiliza para captar aquello que no tiene forma ni nombre.
Dice Shao Yong que los símbolos inspirados por los sabios del pasado obedecen a
leyes arquetípicas que operan en la profundidad del alma. Cuando se trata de la Alquimia o
de la realización del espíritu, los símbolos, emblemas y diagramas que se refieren a estas
leyes se mantienen inalterables.
Como símbolo espiritual, los Binomios o Bigramas tradicionales representan lo

siguiente:
TAI YANG, es el Sur y el Calor en todo el Universo. Representa el
Cielo. Y este Cielo se halla en el interior de la Conciencia, y su orientación es el Sur
Simbólico, el cenit, Bai Hui (el centro coronario).
TAI YIN, como símbolo espiritual es el Norte y el Frío en todo el

Universo. Representa la Tierra, la Tierra como la estructura fundamental de todo Ser, y su
orientación es el Norte simbólico, la plataforma, HuiYin (el centro base).
Para la simbología esotérica, en estos diagramas se aplica el término Chang que
significa “invariable”, y según el clásico de los cambios, es lo invariable dentro de la
variabilidad.
Shao Yong enseña:
“El Pr incipio Supr emo es una unidad que no se mueve. Pr oduce una dualidad,
y esta dualidad es espir itualidad. La espir itualidad pr oduce los númer os, los númer os
pr oducen emblemas, y los emblemas pr oducen utensilios”.
Esto quiere decir, las pequeñas cosas simples de todos los días.
IChing MÁGICO
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Cosmología de acuer do a Shao Yong:
Shao Yong fue un gran filósofo y cosmólogo famoso, conocido en toda China
como el gran maestro de BaiChuan. Fue oriundo de lo que hoy en día es la Pcia. de Honán.
El se basó en distintas claves antiguas del I Ching, y con toda esa sabiduría desarrolló aún
más la sabiduría de los antiguos diagramas, los cuales hemos adoptado en este curso.
Su sistema varía del de Zhou Dunyi (otra rama de estudiosos del I Ching).
Por ejemplo, Shao Yong reveló el siguiente Diagrama:
1 2 3 4 5 6 7 8
Blandura Dureza Blandura Dureza Yin Yang Yin Yang
Mayor Mayor Menor Menor Menor Menor Mayor Mayor
A partir de aquí se configuran los 4 Bigramas y los 8 Trigramas hasta los 64
Hexagramas. Este Diagrama es el principio de las “Dos acciones y 4 Emblemas”.
De acuerdo con el Sistema de SHAO YONG
Simbología del I Ching:
(Bigramas)
La Imagen de Yang para Shao Yong son 2 líneas
continuas o ,
y la imagen Yin es: o .
Este ordenamiento es diferente al de R. Wilhelm que opina que Yin son 1 línea
continua arriba y 1 línea discontinua abajo, es decir, justamente al revés de lo que ha señalado
ShaoYong. Seguramente R. Wilhelm se ha inspirado en otras teorías también válidas; y el
estudio que muchos autores hicieron sobre el I Ching basándose en Wilhelm es la razón por
la qué muchos libros del mercado presentan una imagen binaria del Yin Yang invertida,
diferente al que estamos analizando en el presente curso.
Por supuesto que esas imágenes invertidas no tienen la misma lectura que se hacen
en el Tomo II y III acerca de los 64 Hexagramas del iching de choui.
Según Shao Yong, si a la imagen Yin le agregamos una línea más se convierte en la
Hija Menor de los 8 Kouas:
El Lago
IChing MÁGICO
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En el presente estudio del I Ching, mantendremos los Diagramas de ShaoYong
porque es el sistema que fue transmitido por Hualinchien y sumado al Programa Integral del
Centro del Tao.
De este modo, muchos de los símbolos e interpretaciones de la serie de libros
escritos por Aon (Alejandro Nepote) no tienen ninguna coincidencia con el libro de R.
Wilhelm ni con la de ningún libro basado en el I Ching de dicho autor.
Nota:
Los términos dureza y blandura son tomados por el maestro Shao Yong del
apéndice III del I (Cambio), que dice: “El camino del cielo es establecido con el Yin Yang.
El camino de la tier r a es establecido con la blandur a y la dur eza. El camino del hombr e
es establecido con la benevolencia y la justicia.”
1º VIEJ O YANG TAI YANG

La imagen = el CIELO
FUEGO
Corresponde al calor, al intelecto, a los ojos, a lo que es grande, lo primero y lo
imperial. Es la Conciencia personal.
Volcán. Incendios. Ruido. Países meridionales. Clima cálido. El mediodía.
El verano. El ejército. La edad viril.
Representa la dimensión del cuerpo mental.
Corresponde a la parte más amplia de la espiral. Pertenece a las partículas
subatómicas más sutiles. Padece el menor efecto de la fuerza de gravedad, porque es lo más
volátil, lo más ligero que alcanza la mayor expansión.
2º YIN MENOR SHAO YIN
La imagen = el LAGO
AGUA
Corresponde a los planetas, la luz nocturna, la boca, la generación inmediata. Es el
Príncipe usurpador. La intuición.
Todos los lugares acuáticos, pantanos y climas fríos.
Representa la noche, el invierno, y la humedad.
Es la infancia. La despreocupación.
IChing MÁGICO
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Representa la dimensión del cuerpo astral dentro del final de la espiral donde ejerce
su poder la fuerza gravitacional. Es aquí donde existen mayores distorsiones por los nudos,
quistes y entrelazados más complicados.
Esta imagen tiene la forma de una malla de inimaginable colorido con una densidad
vibracional cohesiva. Dentro del cuerpo humano se refleja en el tejido conjuntivo, donde se
realiza la alquimia del agua y el fuego, los líquidos, las membranas y las terminaciones del
sistema nervioso. Actúa en el magnetismo que emana por las manos (Wai Chia), y que
influye sobre los órganos vitales.
También influencia al líquido cefalorraquídeo que se extiende desde el sacro al
cráneo.
3º YANG MENOR SHAO YANG

La imagen = el VIENTO
AIRE
Corresponde a las estrellas, la luz del día, el contenido, la noción de renovación, la
nariz. Es el legítimo Príncipe heredero.
Representa el discernimiento. Lugares elevados. Fiesta. Amable y hospitalario.
Regiones de Oriente. La mañana y la primavera. La salud.
Es la edad adulta. La caridad y los honores.
Representa la dimensión del cuerpo vital que existe mientras se mantiene la
conexión de los otros cuerpos físico y astral. Este es el que promueve la creatividad y el
movimiento, venciendo temporalmente el peso de la fuerza gravitacional. Da la sensación de
libertad e individualidad para activar, apartar o desenredar los nudos o apretarlos más cuando
son crónicos. Pertenece a la percepción lineal de las cosas y es el estímulo del campo mental
que lo mueve a hacer algo; aun cuando este movimiento se efectúe sin la debida conciencia y
aun cuando signifique enredarse todavía más.
Dentro del cuerpo se relaciona con la vitalidad, el pulso cardíaco y el sistema
nervioso.
4º VIEJ O YIN TAI YIN

La imagen = la TIERRA
TIERRA
Corresponde a la luna, el frío, las pasiones, los oídos, lo que une. La gran Madre.
Es la Conciencia Impersonal. Representa los lugares bajos, profundos, subterráneos o los
valles. Simboliza distintas artes como: la cerámica, la alfarería, y elementos como la arcilla,
el cristal y las piedras finas.
IChing MÁGICO
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Es el otoño y la oscuridad.
Es la sabiduría, la vejez. La obstinación.
Representa la dimensión del cuerpo físico, siendo el más denso y oscuro de todos.
Se concentra en el comienzo de la espiral y es el quiste o nudo más compacto, el comienzo
interior del vértice de la espiral centrífuga y que produce su propia fuerza gravitacional junto
con el cuerpo planetario. Produce una mayor velocidad molecular que mantiene una
cohesión de estancamiento en su propia densidad material.
Esto separa las diferencias individuales en entidades diferentes y únicas desde su
nacimiento en un tiempo y espacio particular.

De igual manera estas interpretaciones acerca de los Bigramas deben ser analizadas
luego de consultar a las 50 varillas y después de canalizar las imágenes correspondientes a la
consulta; por lo tanto, dichas interpretación han de ser consideradas junto a las explicaciones
de los 64 Hexagramas que se detallan en el Tomo II y III del IChing Esotérico (de esta serie
de la Bibliografía exclusiva del Centro del Tao).
Or denamiento de los Tr igr amas según el Clásico del I Ching:
1 CIELO 2 LAGO 3 FUEGO 4 TRUENO
5 VIENTO 6 AGUA 7 MONTAÑA 8 TIERRA

IChing MÁGICO
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Imágenes Inter nas y Exter nas:
Los cuatro Trigramas que señalan cambios internos o actitud interna son:
TIERRA CIELO
FUEGO AGUA
Estos Trigramas, aunque se den vuelta y se roten sobre sí mismos siguen siendo los
mismos. Por eso se dice que el movimiento de ellos es interno y no externo.
Por esto mismo, estos Trigramas representan las cuatro direcciones principales o
puntos cardinales básicos en el Diagrama de HoTu:
Como es lógico, representan la vida interior, y además, los estados inconscientes.
En cambio, los cuatro Trigramas que señalan los cambios externos o actividad
externa son los siguientes:
VIENTO LAGO
MONTAÑA TRUENO
IChing MÁGICO
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Estos Trigramas que al rotarlo cambian y se transforman en otras imágenes no
están balanceados del mismo modo que los primero cuatro, por lo tanto, estos últimos, al
girarlos cambian y se transforman unos en otros. Es por ello que representan grandes
cambios externos de la vida y circunstancias que nos rodean, pero no cambios internos.
Estos Trigramas representan las cuatro direcciones secundarias o puntos cardinales
combinados en el Diagrama de HoTu.
Además de representar la vida exterior, también simbolizan lo superficial o lo
superfluo.
Los 8 Tr igr amas o Pa Kuas r epetidos dentr o de los 64 Hexagr amas:
TRIGRAMAS TRIGRAMAS
TIERRA – TIERRA CIELO – CIELO
RECEPTIVIDAD CREATIVIDAD
HEXAGRAMA HEXAGRAMA
Nº 2 Nº 1
TRIGRAMAS TRIGRAMAS
FUEGO FUEGO AGUA AGUA
BELLEZA ABISMO
BRILLANTE PELIGROSO
HEXAGRAMA HEXAGRAMA
Nº 30 Nº 29
IChing MÁGICO
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TRIGRAMAS TRIGRAMAS
TRUENO TRUENO MONTAÑA – MONTAÑA
TRUENO RECEPTIVIDAD
HEXAGRAMA HEXAGRAMA
Nº 51 Nº 52
TRIGRAMAS TRIGRAMAS
LAGO – LAGO VIENTO – VIENTO
ALEGRÍA SUAVIDAD
HEXAGRAMA HEXAGRAMA
Nº 58 Nº 57
Estos ocho Hexagramas constituidos por una doble imagen idéntica representan en
sí la multiplicación de sus fuerzas básicas. Las imágenes dobles no encuentran resistencia
por carecer de lucha y competencia entre sí (por no tener sus Trigramas diferentes) como
sucede con otras imágenes. Es por ello que su poder inherente aumenta.
Por lo tanto, estas imágenes son muy poderosas dentro del contexto oracular.
Las 8 Uniones sexuales de los Tr igr amas como estr uctur a del or denamiento
par a los 64 Hexagr amas:
Al superponer los Trigramas, uno sobre el otro, resulta en un entrelazamiento o
bien, en el surgimiento de la imagen del Cielo y la de la Tierra. Por tener esta relación dual
oculta, los siguientes Hexagramas son considerados símbolos de los ciclos del universo
manifiesto, del progreso y devenir de todas las cosas, incluso relacionados con el método dual
de la alquimia taoísta en pareja. A saber:
11 TAI = Paz
IChing MÁGICO
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12 PI = Estancamiento
31 HSIEN = Atr acción Mutua
32 HENG = Lar ga Dur ación
41 SUN = Disminución
42 Yi = Aumento
IChing MÁGICO
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63 Chi Chi = Culminación Completa
64 Wei Chi = Cer ca de la Culminación
Las uniones sexuales de los Trigramas son claves esenciales en toda canalización

como mensaje a desentrañar y meditar por todo mago o Hsiang. Representan una idea
distinta a la que simbolizan los Trigramas repetidos u otras combinaciones de superposición.
En este caso, las piezas encajan correctamente sus valores positivos y negativos
entre sí como los dientes de un engranajes, por eso se habla de unión sexual. Estos Trigramas
“sincronizados” forman imágenes mayores que justamente son parejas en el orden de los 64
Hexagramas. Lo especial de estas imágenes se duplica.
Si analizan y reflexionan las enseñanzas que transmiten estas ocho imágenes
comprenderán aspectos medulares de la filosofía taoísta dentro del iching, profundamente
enriquecedores para el alma de todo caminante consciente de la Senda del Tái Chi (yin
yang), que es el Tao propiamente dicho.
Todo este simbolismo que se está representando en las últimas listas y tablas que he
preparado para ustedes para este curso en particular tomándolas de unos manuscritos que he
compuesto años atrás, en cuanto a la tablalista de las palabras, a la de las relaciones entre las
líneas, a la de los elementos según su posición, la de los hexagramas parejas e invertidos, y
las que aún me falta presentarles, contienen una inmensa sabiduría a meditar y desarrollar,
pues, por cada dato expuesto en estos símbolos podríamos hablar un largo tiempo durante
varias reuniones. Pero quiero dejar estas explicaciones para una próxima oportunidad, una
vez que ustedes hayan tenido la oportunidad de meditar en toda esta información, porque es
muy importante que obtengan sus propias conclusiones por ustedes mismos antes de
presentarle las conclusiones de nuestros ancestros. Esta es la razón por la que en estas
últimas reuniones me he limitado a exponer ciertas tablas sin detenerme a comentarlas en
profundidad. Y les comento esto para que no dejen pasar el momento de ahondarlas por
ustedes mismos y dejar en claro que ya las profundizaremos grupalmente, todos juntos.
IChing MÁGICO
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Efectúen sus propias investigaciones en base a estos datos. Tengan su propia
experiencia.
Consideren que lo que les digo es por mi propia experiencia, ya que la mayoría de
las tablas que les estoy mostrando no aparecen en ningún libro de los que son de venta al
público, puesto que son el resultado de una personal investigación en las fuentes originales de
este libro mágico del iching.
Completamos el recorrido por las relaciones sexuales de los Trigramas sin
analizarlas, y en ellas hay mucho para describir, y si vuelven atrás para profundizar las
imágenes parejas o invertidas encontrarán tanto que satisfacerá sus deseos de comprender a
fondo el I Ching.
Para confirmarles cuánto es lo que pueden encontrar en lo hemos descripto hasta
aquí, les diré tan sólo un dato mínimo, cuando hablamos de los Binomios o Bigramas,
dijimos que una línea continua abajo (yang) y una línea discontinua arriba (yin) conforman la
imagen de Yin, y en este caso en particular representa al Yin Menor o Joven Yin, ahora bien:
¿Ustedes observaron los tres Bigramas que conforman el Hexagrama que simboliza dentro
del I Ching la imagen de la Culminación Completa del Hexagrama Nº 63?
Nº 63
Pues sí, estos tres Bigramas son tres Jóvenes Yin, y ¿saben todo lo que esto
representa?, ¿saben de lo que estamos hablando?
De acuerdo al orden invertido de los Hexagramas según la Diagramación Antigua:
21, 43, 65 ... hasta 6463, tenemos que el I Ching comienza en el hexagrama 2 “la Madre
Cósmica” dándole al oráculo una base Yin, y al concluir con el 63 “la Culminación
Completa” compuesto por sus tres Bigramas Yin, se cumple la Ley existencial de que el
Yang viene del Yin y retorna al Yin, como en el caso de las imágenes del Tai Chi que en su
momento les expuse y que les recomendé reflexionar. Recuerden que el Hexagrama Nº 64 es
“Antes de la Culminación” y el Nº 63 es la “Culminación Completa”.
IChing MÁGICO
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N
HOTU LOSHU
河圖洛書
HoTu del Cielo Anterior o PreCeleste del Río Amarillo.
LoShu del Cielo Posterior o PostCeleste del Río Lo.
IChing MÁGICO
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Todo esto representa un mensaje y una enseñanza velada, del mismo modo que ha
sucedido con la Alquimia de todas las culturas y, principalmente con el Neidan repleto de
simbología, siempre encubriendo el conocimiento tras innumerables claves numéricas y
figurativas (gráficas). Sin embargo, el I Ching, va más allá del mero encubrir información
esencial que todo mago internaliza para interpretar el Mensaje de la Madre Cósmica, sino
que, además, tiene estrecha relación con los procesos de la alquimia interior.
Asimismo, en la Diagramación Moderna, se aplica otro simbolismo tan necesario e
importante como en la Diagramación Antigua, pues, en este caso, el Hexagrama Nº 1 se
encuentre en el primer lugar como símbolo de la actividad que se inicia, de la fuerza que
impulsa todo el proceso, de la manifestación, por eso es Yang; de todos modos, que la última
imagen sea la 64 “Cerca de la Culminación” demuestra que el aspecto oculto del iching
sigue siendo el mismo, para comprender que nada termina, que nada concluye, que apenas es
un ciclo que está pronto a reiniciarse, pues, después del Hexagrama Nº 64, el que sigue es el
Hexagrama Nº 1 otra vez, el círculo completo que vuelve a empezar: “Cerca de la
Culminación”, y entonces, el siguiente paso, la “Creatividad” que nos llevará a la
“Culminación Completa” del Hexagrama Nº 63. Este es uno de los mensajes más
importantes del I Ching que nos transmite a través de sus páginas: “El Cambio cíclico que
evoluciona en sí mismo y vuelve a comenzar, una y otra vez, en distintas dimensiones
evolutivas”.
Se dan cuenta cómo de un mínimo dato podemos comenzar a desentrañar toda la
filosofía medular del I Ching. Pero todavía no quiero hacerlo para no detenerlos tanto tiempo
en estos análisis. Más adelante dedicaré un libro más a esta serie (el séptimo) donde sólo
expondré la filosofía y mística del I Ching.
Las 8 Combinaciones No Rever sibles:
1 CHIEN = Cielo – Cr eatividad
2 KUN = Tier r a – Receptividad
IChing MÁGICO
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27 I = Nutr ición
28 TA KUO = Exceso
29 KAN = Abismo Peligr oso
30 LI = Belleza Br illante
61 CHENG FU = Ver dad Inter ior
62 HSIAO KUO = Pequeños éxitos
Estas imágenes representan una gran fuerza y una gran individualidad (potencia
personal), por lo tanto el mensaje es sumamente directo. Esta cualidad se refleja en sus líneas
no reversibles.
IChing MÁGICO
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Recuerden que cuando son canalizados estos Hexagramas, los mismos no poseen
pareja opuesta o invertida según ya hemos comentado con otras imágenes anteriores, sino
que, en este caso son individuales, pero no están aisladas ya que se pueden asociar por su
negativo con otras posiciones.
Las Imágenes Ocultas o Tr igr amas Nuclear es:
Estos Trigramas Nucleares se encuentran en el interior de todo Hexagrama, y son

conocidos como HuKua o wukoua. Estas imágenes se forman a partir del umbral de todo
Hexagrama, es decir: el umbral y una línea abajo conforma el Tr igr ama Yin infer ior , y el
umbral y una línea arriba conforma el Tr igr ama Yang super ior .
Ambos influyen notablemente como aclaración de la respuesta canalizada o
Mensaje de los Ancestros.
Tal como dije, esta doble imagen (Trigramas superpuestos), nace de las cuatro
líneas centrales de todo Hexagrama o Tetragrama interno, a saber:
6º Línea
Trigrama Nuclear 5º ¨
Superior o Yang 4º ¨
Trigrama Nuclear 3º ¨
Inferior o Yin 2º ¨
1º ¨
Trigrama Nuclear Superior = 3ª, 4ª y 5ª
Trigrama Nuclear Inferior = 2ª, 3ª y 4ª
Estos dos Trigramas Nucleares conforman un Tetragrama determinado, y aquí se
pone de manifiesto una vez más la Magia de los Tetragramas Divinos de Wangpi que ya
profundizaremos debido a las elevadas enseñanzas alquímicas (de la Alquimia Interior
Neidan) y que pondremos en práctica mediantes sus Tres Estadios de Realización: La Etapa
Humana, la Etapa Terrestre y la Etapa Celestial.
Veamos a continuación cómo es esto del Tetragrama Interior o Imágenes Ocultas

(Trigramas Nucleares) dentro de un Hexagrama tipo.
IChing MÁGICO
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Por ejemplo, dentro de los Hexagramas:
Nº 37 Chia Jen “La Familia”,
Nº 39 Chien “Encontrar Obstáculos”,
Nº 53 Chíen “Avance Gradual” y
Nº 63 Chi Chi “Culminación Completa”,
se encuentran los mismos Trigramas Nucleares, que son:
Trigrama Yang = Fuego
Trigrama Yin = Agua
Por lo tanto, estos cuatro Hexagramas mantienen entre sí una estrecha relación
debido a su constitución interna. Es por esta relación interior (oculta) que pueden formarse
oraciones completas que aclaran la situación de la imagen canalizada relacionada con la
pregunta planteada al iching..
Todos los Hexagramas del IChing se relacionan entre sí de esta manera, por sus
imágenes nucleares; o sea, cada Hexagrama se relaciona con otros cuatro Hexagramas
conformando oraciones.
En otras palabras, los Trigramas nucleares o Hexagramas ocultos, constituyen una
exposición acabada de cómo se encuentra la situación consultada ante su proyección futura
como parte de la solución. Pero se refieren más precisamente a la develación de ese otro
aspecto oscuro o invisible (inconsciente) de la situación actual y del presente.
Por ejemplo, la situación actual de los Hexagramas comentados, números 37, 39,
53 y 63, según sus imágenes nucleares que son las mismas: Fuego arriba y Agua abajo (en
sus Trigramas Nucleares), están representados por el mismo Hexagrama, el Nº 64 Wei Chi o
“Cerca de la Culminación”.
El dato especial en el contexto de estos cuatro Hexagramas, es que el Nº 37 suma
10, e interiormente lleva al Nº 64 que también suma 10.
IChing MÁGICO
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Dado que son 8 elementos que se relacionan entre sí, pero de manera doble (4
Hexagramas pero 8 Trigramas), y si hablamos de fuego arriba y agua abajo, cambiará
totalmente la interpretación, radicalmente, cuando hablamos de los mismos elementos pero
invertidos, es decir: agua arriba y fuego abajo.
Es así como tenemos 16 posibilidades por cada Hexagrama, 8 posibilidades por los
Trigramas Nucleares y 8 posibilidades al revertirlos, las que pasaremos a comentar a
continuación:
1º CIELO YIN – CIELO YANG =
Cr eatividad Nº 1
Hexagrama Nº 1 CREATIVIDAD
¨ Nº 28 EXCESO
¨ Nº 43 AVANCE RENOVADO
¨ Nº 44 ENCUENTROS INESPERADOS
2º TIERRA YIN – TIERRA YANG =
Receptividad Nº 2
Hexagrama Nº 2 RECEPTIVIDAD
¨ Nº 23 LA DESINTEGRACIÓN
¨ Nº 24 RETORNO
¨ Nº 27 NUTRICIÓN
3º TIERRA YIN – MONTAÑA YANG =
La Desintegr ación Nº 23
Hexagrama Nº 3 LA DIFICULTAD INICIAL
¨ Nº 8 UNIÓN
¨ Nº 20 CONTEMPLACIÓN
¨ Nº 42 AUMENTO
4º TRUENO YIN – TIERRA YANG =
Retor no Nº 24
Hexagrama Nº 4 INEXPERIENCIA
¨ Nº 7 EL EJÉRCITO
¨ Nº 19 INTENTAR ACERCAMIENTO
¨ Nº 41 DISMINUCIÓN
IChing MÁGICO
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5º LAGO YIN – FUEGO YANG =
Opuestos Nº 38
Hexagrama Nº 5 ESPERAR
¨ Nº 9 DETENIDOS POR LOS DÉBILES
¨ Nº 48 EL POZO
¨ Nº 57 SUAVIDAD
6º FUEGO YIN – VIENTO YANG =
La Familia Nº 37
Hexagrama Nº 6 CONFLICTO
¨ Nº 10 CAMINAR
¨ Nº 47 RESTRICCIÓN COMPLETA
¨ Nº 58 ALEGRÍA
7º LAGO YIN – TRUENO YANG =
J oven Casada Nº 54
Hexagrama Nº 11 PAZ
¨ Nº 18 MÁS ALLÁ DE LA DECADENCIA
¨ Nº 26 EL PODER DIRECCIONADO
¨ Nº 46 ASCENSIÓN
8º MONTAÑA YIN – VIENTO YANG =
Avance Gr adual Nº 53
Hexagrama Nº 12 ESTANCAMIENTO
¨ Nº 17 MANTENER CONTINUIDAD
¨ Nº 25 SIMPLE INTEGRIDAD
¨ Nº 45 REUNIÓN
9º VIENTO YIN – CIELO YANG =
Encuentr os Inesper ados Nº 44
Hexagrama Nº 13 COMPAÑERISMO
¨ Nº 31 ATRACCIÓN MUTUA
¨ Nº 33 ENTRAR EN RETIRADA
¨ Nº 49 REVOLUCIÓN
IChing MÁGICO
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10º CIELO YIN – LAGO YANG =
Avance Renovado Nº 43
Hexagrama Nº 14 RIQUEZA
¨ Nº 32 LARGA DURACIÓN
¨ Nº 34 VIGOROSA FORTALEZA
¨ Nº 50 EL CALDERO
11º AGUA YIN – TRUENO YANG =
Explicación Nº 40
Hexagrama Nº 15 MODESTIA
¨ Nº 22 LO SUPERFICIAL
¨ Nº 36 OCULTÁNDOSE DE LA LUZ
¨ Nº 52 QUIETUD
12º MONTAÑA YIN – AGUA YANG =
Encontr ar Obstáculo Nº 39
Hexagrama Nº 16 CONFIANZA
¨ Nº 21 TOTAL ENTREGA
¨ Nº 35 PROGRESO
¨ Nº 51 TRUENO
13º TRUENO YIN – MONTAÑA YANG =
Nutr ición Nº 27
Hexagrama Nº 27 ABISMO PELIGROSO
¨ Nº 59 DISPERSIÓN
¨ Nº 60 REGULACIÓN
¨ Nº 61 VERDAD INTERIOR
14º VIENTO YIN – LAGO YANG =
Exceso Nº 28
Hexagrama Nº 30 BELLEZA BRILLANTE
¨ Nº 55 ABUNDANTE PROSPERIDAD
¨ Nº 56 EL VIAJERO
¨ Nº 62 PEQUEÑOS ÉXITOS
IChing MÁGICO
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15º AGUA YIN – FUEGO YANG =
Cer ca de la Culminación Nº 64
Hexagrama Nº 37 LA FAMILIA
¨ Nº 39 ENCONTRAR OBSTÁCULO
¨ Nº 53 AVANCE GRADUAL
¨ Nº 63 CULMINACIÓN COMPLETA
16º FUEGO YIN – AGUA YANG =
Culminación Completa Nº 63
Hexagrama Nº 38 OPUESTOS
¨ Nº 40 EXPLICACIÓN
¨ Nº 54 LA JOVEN CASADA
¨ Nº 64 CERCA DE LA CULMINACIÓN
Los Hexagramas o imágenes que encabezan las cuatro oraciones son sumamente
especiales, por otro lado, las cuatro imágenes nucleares de cada elemento combinado están
estrechamente relacionados entre sí. Se establecen combinaciones de elementos que no son
posibles encontrar como imágenes nucleares debido a la superposición de dos líneas, ya que
en cuatro líneas hay que extraer un Hexagrama. (Por ejemplo: Cielo y Trueno).
Cuatro oraciones por dieciséis posibilidades (con las imágenes reversibles) nos da

la suma total de 64 Hexagramas, la cantidad total del sistema oracular.
De este modo, según los encabezados, que son las imágenes posibles a encontrar
como Hexagrama nuclear son sólo 16. Los que volvemos a describir desde su avance o
retroceso, a saber:
AVANZAN
1º CIELO – CIELO = 1º CREATIVIDAD
2º TIERRA – TIERRA = 2º RECEPTIVIDAD
3º TIERRA – MONTAÑA = 23º LA DESINTEGRACIÓN
4º TRUENO – TIERRA = 24º RETORNO
IChing MÁGICO
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RETROCEDEN
5º LAGO – FUEGO = 38º OPUESTOS
6º FUEGO – VIENTO = 37º LA FAMILIA
7º LAGO – TRUENO = 54º LA JOVEN CASADA
8º MONTAÑA – VIENTO = 53º AVANCE GRADUAL
9º VIENTO – CIELO = 44º ENCUENTROS INESPERADOS
10º CIELO – LAGO = 43º AVANCE GRADUAL
11º AGUA – TRUENO = 4º EXPLICACIÓN
12º MONTAÑA – AGUA = 39º ENCONTRAR OBSTÁCULO
AVANZAN
13º TRUENO – MONTAÑA = 27º NUTRICIÓN
14º VIENTO – LAGO = 28º EXCESO
RETROCEDEN
15º AGUA – FUEGO = 64º CERCA DE LA CULMINACIÓN
16º FUEGO – AGUA = 63º CULMINACIÓN COMPLETA
Estas imágenes de los elementos avanzan o retroceden según el orden y ubicación
de los Hexagramas dentro del Cuadrado Moderno.
Otra clave muy importante (esencial) para aplicar en la interpretación de toda
canalización, es comprender la importancia de las imágenes que inician y concluyen cada una
de las dieciséis oraciones mencionadas, justamente por ocupar dicha ubicación.
Estas imágenes son:
PRIMER GRUPO
1) 1º creatividad – 44º encuentros inesperados
2) 2º receptividad – 27º nutrición
3) 3º la dificultad inicial – 42º aumento
4) 4º inexperiencia – 41º disminución
5) 5º esperar – 57º suavidad
6) 6º conflicto – 58º alegría
IChing MÁGICO
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SEGUNDO GRUPO
7) 11º paz – 46º ascensión
8) 12º estancamiento – 45º reunión
9) 13º compañerismo – 49º revolución
10) 14º riqueza – 50º el caldero
11) 15º modestia – 52º quietud
12) 16º confianza – 51º trueno
TERCER GRUPO
13) 29º abismo peligroso – 61º verdad interior
14) 30º belleza brillante – 62º pequeños éxitos
CUARTO GRUPO
15) 37º la familia – 64º culminación completa
16) 38º opuestos – 63º cerca de la culminación
Estos cuatro grupos representan las cuatro líneas o Tetragrama de la imagen
nuclear que aparece en todo Hexagrama. Aquí se presenta el Misterio develado, y a través de
él se refleja y se destaca unas de las claves, mensajes y enseñanzas más profunda y elevada
del I Ching, por medio de la cual se puede entrever y precisar el orden matemático e
inteligente que lo conforma en sus propias entrañas.
A través de esta clave resurge a la luz, el por qué el Hexagrama Nº 3 ocupa el 3º
lugar en la ordenación de los 64 del I Ching según la Diagramación Moderna. Es tan
fascinante este Misterio develado (para los investigadores del iching), y es tan profunda las
revelaciones que guardan y brindan estos símbolos, que será espiritualmente gratificante el
que ustedes los analicen y los estudien minuciosamente. Se los recomiendo especialmente.
Quiero agregar un comentario más al respecto: presten suma atención a la
numerología del Hexagrama 37 “la Familia” con el 64 “Culminación Completa” que
aparecen en la lista anterior. Ambos se ubican en el cuarto grupo y ocupan el lugar quince
que suma seis; en uno de los casos queda representado al Tetragrama, mientras que en el
otro, simboliza al Hexagrama propiamente dicho. La respuesta de esta imagen es realmente
maravillosa.
IChing MÁGICO
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Raíz de Todo Hexagr ama:
Al comprender la raíz de todo Hexagrama se puede ampliar la concepción que
representa la imagen canalizada. Es el modo de profundizar la imagen y de poder desentrañar
un aspecto fundamental del mensaje y saber a qué apunta realmente la respuesta de los
ancestros.
Para obtener la raíz de todo Hexagrama hay que ir extrayendo sus imágenes ocultas
o Hexagramas Nucleares hasta que se repitan (obtenidos de los Trigramas interno a un lado y
otro de los Umbrales), y esa última imagen antes de la primera repetición o duplicación, es la
imagen interna que se considera ya que representa la raíz del Hexagrama canalizado, mientras
que las restantes representan el movimiento que constituye un proceso en particular de
articulación hasta llegar a la propia raíz.
A modo de ejemplo, mostraré cuatro casos de Hexagrama canalizado (el Nº 35, el
Nº 37, el Nº 27 y el Nº 1), en los que profundizaremos hasta alcanzar su raíz.
35 39 64 63
Progreso Encontrar Cerca de Culminación
Obstáculo la Culminación Completa
En el ejemplo anterior, tenemos que a partir del Hexagrama Nº 63 se repite el
Hexagrama Nº 64, por lo tanto, la imagen raíz del Hexagrama canalizado Nº 35 es el
Hexagrama Nº 63, mientras que el Nº 39 y el Nº 64 representan el proceso de articulación.
Obviamente, esto debe aplicarse en conformidad a la pregunta formulada, y de tales
operaciones se han de extraer las oraciones correspondientes que conformarán una respuesta
determinada.
IChing MÁGICO
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37 64 63
Se repite
La Familia Cerca de la Culminación
Culminación Completa
27 2
Se repite
Nutrición Receptividad
1
Se repite
Creatividad
De esta manera obtenemos la raíz de todo Hexagrama. Y por ejemplo, el
Hexagrama Nº 1 “Creatividad o Cielo” es la raíz de sí mismo.
Pr ogr esión y Regr esión de los Hexagr amas:
La pr ogr esión o futur o de toda imagen de 3 líneas (Trigramas), o de 6 líneas
(Hexagramas), se lleva a cabo señalando y mutando sus líneas, de una en una, de abajo hacia
arriba hasta llegar a su negativo.
IChing MÁGICO
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Si tomamos como ejemplo otra vez el Hexagrama Nº 37 “La Familia”, tenemos que
la secuencia pr ogr esiva hacia el Futur o es la siguiente:
LA FAMILIA – Nº 37
La Familia Avance Gradual Suavidad Dispersión
37 53 57 59
Antes de la
Conflicto Culminación Explicación
6 64 40
Es decir: ¨La Familia que se Explica¨
En cambio, la secuencia de r egr esión o pasado de toda imagen se lleva a cabo
mutando sus líneas, de una a una, de arriba hacia abajo hasta llegar a su negativo.
Por ejemplo:
IChing MÁGICO
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LA FAMILIA – Nº 37
Culminación Ocultándose Abundante
La Familia Completa de la Luz Prosperidad
37 63 36 55
La Joven
Trueno Casada Explicación
51 54 40
Es decir: Ëxplicar La Familia¨
Dicho de otro modo, lo que cambia es el proceso y el contenido de la secuencia,
pero el resultado sigue siendo el mismo.
Las progresiones y las regresiones no tienen que ver con el verdadero futuro y
pasado (en este caso), sino que constituyen oraciones esclarecedoras de la situación y del
mensaje obtenido, por lo tanto facilita su interpretación (en cuanto a lo que hay que hacer o
hay que dejar de hacer).
El negativo de toda imagen completa una oración en toda canalización, pero a
veces es necesario comprender el proceso previo y posterior a dicha situación.
IChing MÁGICO
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Diagramación Antigua de los 64 Hexagramas::
Diagramación Moderna de los 64 Hexagramas:
Ahora bien, la siguiente es la Brújula Universal que en el libro: El I Ching
Esotérico Tomo I (que sigue a esta serie) presenté en su configuración china.
IChing MÁGICO
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En este caso en castellano:
Elementos par es e inver tidos

Constitución simbólica de la Familia Manifiesta según el or den que pr esenta el
Cuadr ado Moder no:
A continuación se describen algunas listas por cada elemento o imagen de los
Trigramas de acuerdo al nuevo orden o exotérico denominado “Cuadrado Moderno” o
Diagramación Moderna, y sus cualidades y combinaciones respectivas de acuerdo al viejo
orden o esotérico denominado “Círculo Sagrado o Tradicional” o Diagramación Antigua.
IChing MÁGICO
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1º) EL PADRE en el 1º lugar EL CIELO

Cualidad Combinación Hexagrama Polaridad
1. Creatividad – Cielo 1º Yang

Creatividad – Cielo 1º Yin
2. Caminar – Lago 10º Yang

Avance renovado – Lago 43º Yin
3. Compañerismo – Fuego 13º Yang

Riqueza – Fuego 14º Yin
4. Simple integridad – Trueno 25º Yang

Vigorosa fortaleza – Trueno 34º Yin
5. Encuentros inesperados – Viento 44º Yang

Detenidos por los débiles – Viento 9º Yin
6. Conflicto – Agua 6º Yang

Esperar – Agua 5º Yin
7. Entrar en retirada – Montaña 33º Yang

El poder direccionado – Montaña 26º Yin
8. Estancamiento – Tierra 12º Yang

Paz – Tierra 11º Yin
2º) LA MADRE en el 8º lugar LA TIERRA

1. Paz – Cielo 11º Yang

Estancamiento – Cielo 12º Yin
2. Intentar acercamiento – Lago 19º Yang

Reunión – Lago 45º Yin
IChing MÁGICO
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3. Ocultándose de la luz – Fuego 36º Yang

Progreso – Fuego 35º Yin
4. Retorno – Trueno 24º Yang

Confianza – Trueno 16º Yin
5. Ascensión – Viento 46º Yang

Contemplación – Viento 20º Yin
6. El Ejército – Agua 7º Yang

Unión – Agua 8º Yin
7. Modestia – Montaña 15º Yang

La desintegración – Montaña 23º Yin
8. Receptividad – Tierra 2º Yang

Receptividad – Tierra 2º Yin
3º) El 1º HIJ O en el 4º lugar EL TRUENO

1. Vigorosa fortaleza – Cielo 34º Yang

Simple integridad – Cielo 25º Yin
2. La joven casada – Lago 54º Yang

Continuidad – Lago 17º Yin
3. Abundante prosperidad – Fuego 55º Yang

Total entrega – Fuego 21º Yin
4. Trueno – Trueno 51º Yang

Trueno – Trueno 51º Yin
5. Larga duración – Viento 32º Yang

Aumento – Viento 42º Yin
IChing MÁGICO
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6. Explicación – Agua 40º Yang

La dificultad inicial – Agua 3º Yin
7. Pequeños éxitos – Montaña 62º Yang

Nutrición – Montaña 27º Yin
8. Confianza – Tierra 16º Yang

Retorno – Tierra 24º Yin
4º) EL 2º HIJ O en el 6º lugar EL AGUA

1. Esperar – Cielo 5º Yang

Conflicto – Cielo 6º Yin
2. Regulación – Lago 60º Yang

Restricción completa – Lago 47º Yin
3. Culminación completa – Fuego 63º Yang

Cerca de la culminación – Fuego 64º Yin
4. La dificultad inicial – Trueno 3º Yang

Explicación – Trueno 40º Yin
5. El pozo – Viento 48º Yang

Dispersión – Viento 59º Yin
6. Abismo peligroso – Agua 29º Yang

Abismo peligroso – Agua 29º Yin
7. Obstáculo – Montaña 39º Yang

Inexperiencia – Montaña 4º Yin
8. Unión – Tierra 8º Yang

El ejército – Tierra 7º Yin
IChing MÁGICO
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5º) EL 3º HIJ O en el 7º lugar LA MONTAÑA

1. El poder direccionado – Cielo 26º Yang

Entrar en retirada – Cielo 33º Yin
2. Disminución – Lago 41º Yang

Atracción mutua – Lago 31º Yin
3. Lo superficial – Fuego 22º Yang

El Viajero – Fuego 56º Yin
4. Nutrición – Trueno 27º Yang

Pequeños éxitos – Trueno 62º Yin
5. Decadencia – Viento 18º Yang

Avance gradual – Viento 53º Yin
6. Inexperiencia – Agua 4º Yang

Encontrar obstáculo – Agua 39º Yin
7. Quietud – Montaña 52º Yang

Quietud – Montaña 52º Yin
8. La desintegración – Tierra 23º Yang

Modestia – Tierra 15º Yin
6º) LA 1ª HIJ A en el 5º lugar EL VIENTO

1. Detenidos por los débiles – Cielo 9º Yang

Encuentros inesperados – Cielo 44º Yin
2. Verdad interior – Lago 61º Yang

Exceso – Lago 28º Yin
IChing MÁGICO
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3. La familia – Fuego 37º Yang

El caldero – Fuego 50º Yin
4. Aumento – Trueno 42º Yang

Larga duración – Trueno 32º Yin
5. Suavidad – Viento 57º Yang

Suavidad – Viento 57º Yin
6. Dispersión – Agua 59º Yang

El Pozo – Agua 48º Yin
7. Avance gradual – Montaña 53º Yang

Más allá de la decadencia – Montaña 18º Yin
8. Contemplación – Tierra 20º Yang

Ascensión – Tierra 46º Yin
7º) La 2ª HIJ A en el 3º lugar EL FUEGO

1. Riqueza – Cielo 14º Yang

Compañerismo – Cielo 13º Yin
2. Opuestos – Lago 38º Yang

Revolución – Lago 49º Yin
3. Belleza brillante – Fuego 30º Yang

Belleza brillante – Fuego 30º Yin
4. Total entrega – Trueno 21º Yang

Abundante prosperidad – Trueno 55º Yin
5. El Caldero – Viento 50º Yang

La Familia – Viento 37º Yin
IChing MÁGICO
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6. Cerca de la culminación – Agua 64º Yang

Culminación completa – Agua 63º Yin
7. El Viajero – Montaña 56º Yang

Lo superficial – Montaña 22º Yin
8. Progreso – Tierra 35º Yang

Ocultándose de la luz – Tierra 36º Yin
8º) LA 3ª HIJ A en el 2º lugar EL LAGO

1. Avance renovado – Cielo 43º Yang

Caminar – Cielo 10º Yin
2. Alegría – Lago 58º Yang

Alegría – Lago 58º Yin
3. Revolución – Fuego 49º Yang

Opuestos – Fuego 38º Yin
4. Continuidad – Trueno 17º Yang

La joven casada – Trueno 54º Yin
5. Exceso – Viento 28º Yang

Verdad interior – Viento 61º Yin
6. Restricción completa – Agua 47º Yang

Regulación – Agua 60º Yin
7. Atracción Mutua – Montaña 31º Yang

Disminución – Montaña 41º Yin
8. Reunión – Tierra 45º Yang

Acercamiento – Tierra 19º Yin
IChing MÁGICO
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Con estas listas pueden precisarse y ubicarse rápidamente las imágenes pares o
elementos invertidos, lo cual ayuda a resolver la interpretación del mensaje. Por otro lado,
sabiéndolas utilizar, se puede predecir el futuro ya que se considera que el juego de estas
relaciones adelantan los acontecimientos del porvenir, es decir, transmiten ideas más allá del
presente pero que están íntimamente vinculadas con la imagen canalizada.
Por lo tanto, en estas listas y combinaciones encontraremos detalles que ahorrarán
mucho trabajo y cálculos matemáticos, por lo que facilitarán la interpretación del mago del
Mensaje Canalizado.
Or denamiento de los 64 Hexagr amas según las
imágenes par es cor r espondientes:
Hexagramas Imágenes Pares
2º y 1º = La receptividad que conduce a la creatividad.
4º y 3º = La inexperiencia que enfrenta la dificultad inicial.
6º y 5º = El conflicto inminente que hace obligatorio esperar.
8º y 7º = La unión que lleva al ejército o reunión de fuerza.
10º y 9º = Caminar sin ser detenidos por los débiles.
12º y 11º = El estancamiento que se sobrelleva estando en paz.
14º y 13º = La riqueza que atrae el compañerismo.
16º y 15º = La confianza que se expresa con modestia.
18º y 17º = La decadencia que continua.
20º y 19º = La contemplación que provoca un acercamiento.
IChing MÁGICO
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22º y 21º = Lo superficial que empuja a la total entrega para superarse.
24º y 23º = El retorno a la desintegración desde donde se inicia la integración.
26º y 25º = El poder direccionado hacia la simple integridad.
28º y 27º = Del a la verdadera nutrición.
30º y 29º = La belleza brillante que desemboca en el abismo peligroso.
32º y 31º = La larga duración de la atracción mutua.
34º y 33º = La vigorosa fuerza que permite la retirada.
36º y 35º = Ocultándose de la luz se obtiene el progreso.
38º y 37º = Los opuestos que constituyen la familia.
40º y 39º = La explicación que salva el obstáculo.
42º y 41º = El aumento que conduce a la disminución.
44º y 43º = Encuentros inesperados que impulsan un avance renovado.
46º y 45º = Ascensión que conduce a la reunión.
48º y 47º = El pozo que ocasiona una restricción completa.
50º y 49º = El caldero que motiva la revolución transformadora.
52º y 51º = La quietud que culmina en el trueno o gran despertar.
54º y 53º = La joven casada comprende un avance gradual en la nueva vida.
56º y 55º = El viajero que atrae abundante prosperidad en su recorrido.
58º y 57º = La alegría que produce la suavidad.
IChing MÁGICO
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60º y 59º = La regulación de la dispersión.
62º y 61º = Pequeños éxitos son la verdad interior.
64º y 63º = Cerca de la culminación que anticipa la culminación completa.
Las imágenes pares nos ofrecen los cuadros místicos y esotéricos (las figuras
arquetípicas), que son las claves del I Ching.
Con estas referencias se puede comprender la esencia medular de cada uno de los
64 Hexagramas, ya que nos brindan una idea medular del contexto al cual pertenecen, de la
proyección y raíz de cada imagen.
Esta es otra manera de fundamentar el por qué el Hexagrama Nº 3 ocupa el 3º
lugar. La razón es: “comprendiendo sus imágenes particulares” que le son propias.
La Fecha de Nacimiento y el I Ching:
Nº Impar corresponde a: YANG
Nº Par corresponde a: YIN
Las 3 Líneas:
Si el día de nacimiento es impar = la línea es Yang
Si el día de nacimiento es par = la línea es Yin
Si el mes de nacimiento es impar = la línea es Yang
Si el mes de nacimiento es par = la línea es Yin
Si el año de nacimiento es impar = la línea es Yang
Si el año de nacimiento es par = la línea es Yin
IChing MÁGICO
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De este modo queda constituido un Trigrama, imagen o elemento.
Y se ubican de la siguiente manera:
3ª línea Año de Nacimiento
2ª línea Mes de Nacimiento
1ª línea Día de Nacimiento
Con esto se obtiene el elemento que guiará la vida.
El mismo se tendrá que tener en cuenta, y se tendrá que desarrollar, cuidar,
orientar, pues por otro lado, este elemento es con el cual se está afinado, es decir, con el cual
hay una cierta correspondencia y proclividad adversa o favorable; se trata de la tendencia
personal o característica particular de la persona que está más desarrollada o el que hay que
desarrollar, es la misma fuerza en ambos sentidos.
Aquí entramos en la Astrología China conocida como TzuWei, y que ya
profundizaremos en un próximo estudio dentro de algunas reuniones. Y al igual que esta
ciencia del proceso de obtener una imagen según una fecha determinada, se puede aplicar a
todo lo que se inicia por primera vez o a partir de una nueva etapa (un emprendimiento, un
proyecto, un negocio, un trabajo). Por ejemplo, puede ser aplicado al nacimiento de un Ser o
el de una empresa, a un nuevo desarrollo, a un objetivo a cumplir, a una relación, a una
mudanza, a un viaje etc., y la respuesta canalizada coincidirá con la pregunta formulada.
Si se lee la imagen, sus líneas individuales, su ubicación, y su polaridad con
respecto a las fechas, se puede obtener mucha información acerca de la personalidad y la
misión en la vida o camino personal de todo individuo.
Si a esta imagen del nacimiento le suman, además, la fecha actual en que se hizo la
consulta, entonces, con un Hexagrama o doble Trigrama podrán contar con muchísimos datos
más para interpretar el movimiento de las leyes que rigen el presente. Este presente va
cambiando con cada día que pasa, por eso la pregunta podrá actualizarse cuantas veces sea
necesario, en los tiempos permitidos según la recomendación iniciática.
Este presente del subconsciente a desentrañar, es lo que a cada uno nos toca vivir y
lo que podemos hacer al respecto para estar en armonía con la naturaleza.
IChing MÁGICO
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El proceso recomendado es el siguiente:
El modo Básico:
Extraer un Trigrama inferior con la fecha del nacimiento y un Trigrama superior
con la fecha actual de la consulta. Cada una de las imágenes individuales, después de ser
analizadas hay que ubicarlas de acuerdo a este orden y así se obtendrá la imagen de un
Hexagrama, el cual ampliará la respuesta.
La for ma Especial:
Una vez obtenidos los dos Trigramas, se combinan sus líneas, es decir: Las dos del
día, las dos del mes, y las dos del años, según los tres Bigramas, y se ordenan del siguiente
modo: primero la del nacimiento y seguidamente la actual.
Entre las dos imágenes, la básica y la especial, se configuran dos cuadros de la
situación global.
Sin embargo hay otro modo de efectuar la imagen apropiada, y éste es de acuerdo a
la tradición iniciática.
La metodología Tr adicional:
Se obtiene un Trigrama con la fecha del día, y luego se lo superpone sobre el
Trigrama que corresponde al nacimiento (el primero arriba del otro a fin de que se mantenga
el Trigrama), de este modo se obtiene el resultado que se explica en la siguiente tabla:
2 líneas Yang superpuestas =
la 1ª línea Yang, la 2ª Yin =
2 líneas Yin superpuestas =
la 1ª línea Yin, la 2ª Yang =
y luego, para formar el Hexagrama correspondiente, hay que ubicar sobre este
Trigrama Yin, primero el Trigrama que corresponde a la fecha actual y encima el Trigrama
del nacimiento, así quedará conformada la segunda imagen.
IChing MÁGICO
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El resultado según la operación tradicional nos da:
1º) 2 Trigramas individuales.
2º) 1 Hexagrama (Trigrama inferior o pasado: Fecha de nacimiento primero y
fecha actual segundo. Trigrama superior o futuro: Fecha actual primero y fecha de nacimiento
segundo).
3º) 4 Trigramas superpuestos en 1 Hexagrama señalan el presente. (Por
superposición de los dos Trigramas combinados con los Trigramas puros del nacimiento y de
la actualidad.
Es así como se canalizan los tres tiempos de nuestra vida, es decir, el pasado, el
presente y el futuro.
La edad y su momento:
También se pueden interpretar las influencias a las que se están expuestas en las
distintas edades a lo largo de la vida, y así reconocer los momentos más propicios y los
menos favorables.
Por otro lado, si se quiere interpretar las fuerzas que se movilizan en cierta edad, es
decir las tendencias imperantes, y ya sea en el pasado, el futuro o el presente, se podrán
analizar las características externas y los efectos internos.
Todos saben que la vida se compone de ciclos, y dichos ciclos constituyen la raíz

de los cambios en toda persona, y el libro sagrado que estamos estudiando es el clásico de los
cambios, el libro de las permutaciones. Pero no sólo se refiere a los cambios climáticos o al
mejor momento del año o estación más propicia para los distintos cultivos, o tan sólo se
limita a ser un calendario lunar, sino que, además, resume los cambios de la vida que afecta a
la personalidad y los cambios propios de la personalidad que afecta a la vida de todos los
días, para que se pueda sacar provecho del misterio de los ciclos que a todos nos gobiernan,
nos regulan y nos guían, según el caso y el momento.
Analicen detenidamente la siguiente tabla:
IChing MÁGICO
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EDAD (años) DIAGRAMA
1 13 25 37 49 61 73 85 1º
2 14 26 38 50 62 74 86 2º
3 15 27 39 51 63 75 87 3º
4 16 28 40 52 64 76 88 4º
5 17 29 41 53 65 77 89 5º
6 18 30 42 54 66 78 90 6º
7 19 31 43 55 67 79 91 7º
8 20 32 44 56 68 80 92 8º
9 21 33 45 57 69 81 93 9º
10 22 34 46 58 70 82 94 10º
11 23 35 47 59 71 83 95 11º
12 24 36 48 60 72 84 96 12º
En este caso, cada edad está representada por un Bigrama (dos líneas).
Si se toman tres años seguidos, se obtendrá un Hexagrama que detallará ese ciclo
comprendido en el período seleccionado.
Para analizar un momento determinado de la vida, será necesario contar con la edad
de un año anterior (primeras 2 líneas), con la edad actual (las 2 líneas centrales), y con la
edad del año siguiente (las 2 últimas líneas), y así se obtiene el Hexagrama de un ciclo de 3
años.
Recuerden que año tras año este ciclo cambia debido a nuevas influencias y viejas
que desaparecen o se transforman.
IChing MÁGICO
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Dos Líneas Enter as:
Las condiciones son muy favorables. Se encuentra asegurado el éxito.
Es el momento más adecuado para actuar.
Los esfuerzos efectuados son productivos.
En este momento de la vida hay una gran influencia positiva.
El sol está muy alto en este ciclo, las noches se han acortado y los días son más
largos, es decir, la luz es mayor que la oscuridad.
Todo lo efectuado en este momento alcanzará su máximo esplendor.
Dos Líneas Enter as con la 1ª Señalada:
Se presenta un 25% favorable. La señal indica que no es el mejor momento para

iniciar proyectos o concretar objetivos, pues, la falta de base que se avecina hace conveniente
que se espere prudentemente, pero la tendencia a la inacción tendrá que ser superada.
El verano está en su máximo esplendor y también en su máxima estabilidad, por lo
que pronto declinará. Hay que estar preparado para aceptarlo y afrontarlo, reconociendo que
detrás de todo cambio, aun detrás de los ciclos que no deseamos ni buscamos, se encuentra
también un aspecto positivo.
Dos Líneas Enter as con la 2ª Señalada:
Se presenta un 75% favorable. La posición actual es sólida, aunque a último
momento se sufrirá un cambio.
Se aproximan los días más largos y las noches más cortas. Los cambios que
ocurran pueden ser fundamentales por lo que habrá que estar bien preparado para
sobrellevarlo con entereza.
IChing MÁGICO
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Dos Líneas Enter as Señaladas:
Se presenta un mínimo porcentaje de éxito. Este no es un momento para iniciar
nada, antes bien, es favorable para terminar o dar por concluida una etapa.
Es mejor esperar con paciencia una mejor posibilidad. Es el fin del ciclo más
esplendoroso. Lo que puede haber parecido difícil, ahora parecerá fácil.
Hay que aprovechar esta última etapa del verano para concluir con las últimas
acciones, pues muy pronto comenzará el tiempo para el repliegue.
Dos Líneas Discontinuas:
Las condiciones aseguran un 50% de éxito en los planes y acciones que se lleven a
cabo en este tiempo, por lo tanto, en este caso, también se presenta un 50% de posibilidad que
suceda un retroceso o fracaso. La línea discontinua por debajo indica que la situación actual
puede modificarse mediante sucesivos pequeños cambios, y no esperar que suceda por un
solo cambio espectacular de manera repentina.
La línea discontinua por encima indica que habrá que esperar en el futuro la misma
situación actual si se sigue por esta misma ruta.
En este cielo, la luna brilla muy alta y el sol se esconde.
El invierno es una estación en que la vida permanece en estado latente, sin
manifestarse en su máxima expresión. Es la imagen de la tierra árida.
Es un período en que las ideas precisan largos períodos de reflexión y maduración
antes de manifestarlas o llevarlas a la práctica. De este modo se asegurará el éxito.
Todo emprendimiento en esta etapa requerirá un estudio previo muy minucioso y
una gran preparación.
El fracaso se encuentra potencialmente en esta etapa, sobre todo al querer definir o
hacer las cosas precipitadamente.
Es el comienzo de la estación oscura, y esta etapa se encuentra en el final recién en
el próximo año. Es tiempo de dar y aceptar.
IChing MÁGICO
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Dos Líneas Discontinuas con la 1ª Señalada:
Se presenta el 60% de posibilidades de triunfo. La señal lo está indicando.
El viento comienza a soplar.
Es tiempo de mirar hacia adentro, de hacer planes para el futuro, de cultivar la
espiritualidad en la intimidad.
Dos Líneas Discontinuas con la 2ª Señalada:
Se presenta un 80% de posibilidades de éxito y de buena fortuna.
Es tiempo de retomar las acciones con entusiasmo, sin quedarse adormecido o
sumido en la inercia.
Dos Líneas Discontinuas señaladas:
Se presenta el 100% de posibilidad de triunfo.
Es un tiempo propicio para llevar a cabo todo lo que se desea.
Es tiempo de comenzar a pensar en asomarse nuevamente a la vida.
Aún hace frío, pero la primavera no está lejos.
No hay tiempo que perder, porque el ciclo de prosperidad también está pronto a
finalizar.
Es la Gran Maduración, y luego de ella comienza el declive.
IChing MÁGICO
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Una Línea Discontinua Ar r iba y Una Línea Continua Abajo:
Con la primavera renace el equilibrio entre los días y las noches. La oscuridad
comienza a acortarse equiparándose a la claridad. Es una buena oportunidad para iniciarse en
el desarrollo de las potencialidades interiores para manifestarlas y expresarlas a todo el
mundo. Hay que percatarse de los sutiles signos que señalan que están por suceder grandes
cambios favorables. Esta es la clave.
No es el momento para detenerse a pensar.
Mejor es abrir el corazón y permitirles a los sentimientos expresarse, y de este
modo actuar sin premeditación.
Una Línea Discontinua Ar r iba y Una Línea Continua Señalada Abajo:
El aire está cálido, los pájaros cantan. No deben demorarse las decisiones.
Aquí se presenta el 40% de éxito.
Pero el dictamen determina actuar ya, decidirse ahora.
Una Línea Discontinua Señalada Ar r iba y Una Línea Continua Abajo:
Es el momento de liberarse del pasado y tomar uno de los caminos que le señala la
vida. No hay que dejar pasar esta oportunidad.
Desechar lo viejo y decidirse a participar de lo nuevo.
Aquí se presenta el 70% de éxito. Y esta situación tiende a mejorar.
IChing MÁGICO
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Una Línea Discontinua Señalada Ar r iba y Una Línea Continua Señalada

Abajo:
El Calor se ha instalado y la temperatura se ha elevado.
Se percibe la cercanía del verano. Esta situación se encuentra en la víspera del
máximo esplendor.
Aquí se presenta el 90% del éxito y la buena fortuna.
Con estas dos líneas señaladas es evidente que el triunfo está a favor.
Una Línea Continua Ar r iba y Una Línea Discontinua Abajo:
Los días comienzan a acortarse, la oscuridad comienza a aumentar. Es un tiempo
para pensar, reflexionar y practicar la introspección. Lo mejor es retirarse. Es el momento de
evaluar los resultados de todo lo que se ha hecho en los períodos de mayor actividad.
Se presenta un 70% de fracaso, por eso aún se puede actuar con rapidez.
Una Línea Continua Ar r iba y Una Línea Discontinua Señalada Abajo:
Esta situación se encuentra en el centro mismo del otoño. Hay posibilidades de
sentirse triste, desalentado y con una perspectiva de culpa, porque no siempre los balances de
la vida arrojan un saldo positivo.
Hay que fortalecer el espíritu y mirar hacia adentro.
Se presenta un 30% de posibilidades de triunfo.
La línea señalada dice que puede abandonarse la carrera antes de llegar a la meta.
IChing MÁGICO
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Una Línea Continua Señalada Ar r iba y Una Línea discontinua Abajo:
Es el elemento que indica que hay que clausurar muchas cosas del pasado.
Esta etapa llega a su fin.
Los sucesos de nuestra vida cumplen el mismo ciclo que los sucesos naturales, de
modo que su finalización es tan inevitable como natural, por eso, no hay que sentirse triste.
Se presenta un 20% de posibilidad de triunfo para cualquier emprendimiento que se
lleve adelante. La línea superior señalada indica que la oportunidad está dándose en este
momento actual sin que se pueda aprovechar, por lo que hay que dejarla pasar. Será lo mejor.
Una Línea Continua Señalada Ar r iba y Una Línea Discontinua Abajo:
En este momento hay que evitar gastar energías y fuerzas en vano, hay que
administrar la vitalidad con mesura. Pronto llegará el invierno y se necesitarán reservas. Es
el momento oportuno para guardarse a sí mismo y cuidarse del entorno y de las energías
negativas que viajan en línea recta sobre las ondas mentales.
Se presenta un 10% de éxito y buena fortuna. Con estas dos líneas señaladas se
indica que todo lo que se emprenda en esta etapa podrá terminar abruptamente.
Este es el aspecto del I Ching por el cual se desarrolla la predicción. Y así

como los otros aspectos desarrollan la ética, la filosofía, la alquimia de manera
profunda y completa, de igual modo la adivinación del I Ching es tan inteligente
como los demás aspectos.
El verdadero Mago es aquel que comprende todos los aspectos del Tratado
del I Ching sin rechazar a ninguno y sin darle a ninguno una sobrevaloración especial.
IChing MÁGICO
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NOTA:
Es importante tener en cuenta que una vez que se ha consultado al I Ching
mediante las 50 varillas y se han configurado las seis líneas, con las señaladas, por lo tanto,
los Trigramas correspondientes al primer Hexagrama, e incluso, los propios Bigramas del
segundo Hexagrama surgido por las líneas señaladas del primero, podrán ser consultados en
las referencias anteriores.
Dicho más sencillamente, todos los Binomios o Bigramas de los Hexagramas
canalizados pueden analizados según los detalles anteriores, y de este modo, mejorar la
interpretación del Mensaje de los Ancestros.
(La técnica de las 50 Varillas se describe en el Tomo I del I Ching Esotérico).
NOTA INICIÁTICA:
Les recuerdo a los profesores del Programa Integral y a los practicantes avanzados
que hayan recibido su nombre iniciático a través de una de las 5 Revelaciones que brinda la
Fundación Centro del Tao (9 para la Existencia), que el Sistema para la Canalización del
Nombre Iniciático que el Maestro Chichencheng reprodujo para los caminantes está
conformado en parte por muchas de las fórmulas presentadas en esta serie de libros acerca del
I Ching, incluso de las que acabamos de comentar.
Otras fórmulas de este Sistema tan particular para la Canalización del Nombre
Iniciático lo completaremos en el instructorado, dado que dicha información sólo compete a
los profesores que ya estén brindando algunas de las materias del Programa Integral o bien,
que hayan abierto su propia escuela.

IChing MÁGICO
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Tabla de los Númer os Esotér icos de los 64 hexagr amas:
HEXAGRAMA
Nº Exotér ico Nº Esotér ico Suma o Total
1 63 64
2 0 2
3 17 20
4 34 38
5 23 28
6 58 64
7 2 9
8 16 24
9 55 64
10 59 69
11 7 18
12 56 68
13 61 74
14 47 61
15 4 19
16 8 24
17 25 42
18 38 56
19 3 22
20 48 68
21 41 62
22 37 59
23 32 55
24 1 25
25 57 82
26 39 65
27 33 60
28 30 58
29 18 47
30 45 75
31 28 59
IChing MÁGICO
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32 14 46
33 60 93
34 15 49
35 40 75
36 5 41
37 53 90
38 43 77
39 20 59
40 10 50
41 35 76
42 49 91
43 31 74
44 62 106
45 24 69
46 6 52
47 26 73
48 22 70
49 29 78
50 46 96
51 9 60
52 36 88
53 52 105
54 11 65
55 13 68
56 44 100
57 54 111
58 27 85
59 50 109
60 19 79
61 51 112
62 12 74
63 21 84
64 42 106
A cualquiera de estos números o Hexagramas se le sumaría una nueva imagen
numerada de acuerdo a sus señales si es que la tuviera en alguna de sus correspondientes
líneas.
IChing MÁGICO
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Son seis números los que se cuentan por cada imagen o Hexagrama canalizado,
pues también hay que contar el número de ubicación propia del Hexagrama dentro del
“Círculo Sagrado” (antigua diagramación) y del “Cuadrado Moderno” (nueva diagramación).
Pero son cuatro los números si se sólo se ajusta a la extracción del número secreto
de cada Hexagrama. Pues, del Hexagrama exotérico (externo) canalizado, se puede consultar
el Hexagrama esotérico (interno) correspondiente, si tuviera alguna línea señalada, se
consultará a ese nuevo Hexagrama exotérico y su correspondiente imagen del Hexagrama
esotérico conforme a la tabla anterior.
En caso de que ninguna línea esté señalada, entonces se consultará el Hexagrama
canalizado (el exotérico) y su correspondiente número secreto (el Hexagrama esotérico).

A continuación presento los valores por cada Hexagrama según estos dos emblemas
(del Círculo y del Cuadrado conforme a la Diagramación antigua y la Diagramación
moderna), a saber:
Número de Número de Número de Suma o
Hexagrama Cuadrado Mod. Círculo Sag. Total
1 64 1 66
2 1 33 36
3 35 30 68
4 18 50 72
IChing MÁGICO
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5 59 6 70
6 24 56 86
7 17 49 73
8 3 35 46
9 60 5 74
10 56 9 75
11 57 8 76
12 8 40 60
13 48 17 78
14 62 3 79
15 9 41 65
16 5 37 58
17 39 26 82
18 26 58 102
19 49 16 84
20 4 36 60
21 38 27 86
22 42 23 87
23 2 34 59
24 33 32 89
25 40 25 90
26 58 7 91
27 34 31 92
28 30 63 121
29 19 51 99
30 46 19 95
31 15 47 93
32 29 61 122
33 16 48 97
34 61 4 99
35 6 38 79
36 41 24 101
37 44 21 102
38 54 11 103
39 11 43 93
40 21 53 114
41 50 15 106
42 36 29 107
IChing MÁGICO
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43 63 2 108

44 32 64 140
45 7 39 91
46 25 57 128
47 23 55 125
48 27 59 134
49 47 18 114
50 30 62 142
51 37 28 116
52 10 42 104
53 12 44 109
54 53 12 119
55 45 20 120
56 14 46 116
57 28 60 145
58 55 10 123
59 20 52 131
60 51 14 125
61 52 13 126
62 13 45 120
63 44 22 129
64 22 54 140
Con esta nueva tabla o listado, son 8 los Hexagramas que básicamente pueden
consultarse con cada canalización, es decir:
1º Nº del Hexagrama canalizado luego de consultar a las varillas.
2º Nº Esotérico del Hexagrama canalizado.
3º Hexagrama desdoblado por señal en sus líneas
4º la ubicación del 1º Hexagrama en el Cuadrado Moderno
5º la ubicación del 1º Hexagrama en el Círculo Sagrado
6º la ubicación del Hexagrama esotérico en el Cuadrado Moderno
7º la ubicación del Hexagrama esotérico en el Círculo Sagrado
8º Nº Esotérico del Hexagrama desdoblado por señal en sus líneas
Por supuesto que son muchos más, pero estos son muy útiles para formar frases.
IChing MÁGICO
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Después están también los Hexagramas de progresión o regresión, las imágenes
nucleares, las reversibles, las imágenes pareja etc., siendo varias las consultas que podrán
efectuarse.
A tener en cuenta:
1º) En el caso del Nº Esotérico, el Hexagrama que se enumera es una proyección

del Hexagrama canalizado.
2º) En el caso del Nº de Hexagrama correspondiente al Cuadrado Moderno,
representa un aspecto crucial material del mismo.
3º) En el caso del Nº del Hexagrama correspondiente al Círculo Sagrado, representa
un aspecto crucial espiritual del mismo.
Cuadrado Mágico en su versión Cielo abajo y Tierra arriba:
IChing MÁGICO
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Variantes:
IChing MÁGICO
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Otras posibilidades en términos de la alquimia:
IChing MÁGICO
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Visto desde otro ángulo:
Y para corolario de esta Magia tengan en cuenta los Tetragramas Divinos de
Wangpi, pues con ellos entraremos en una de las fases más elevadas del Iching Alquímico del
NeidanTaochi.
Según les he mostrado días atrás un gráfico antiguo, en donde los 16 Tetragramas
divinos se combinan en su aspecto esotérico e iniciático (de tres trazos para la línea continua
yang y dos trazos para la línea discontinua yin más la línea continua yang) conformando así
los 81 Tetragramas, semejante a las 81 tablas del Taoteking que escribió Laotse. Por eso
Laotse fue un gran maestro de la sabiduría iniciática ancestral, pues, sin mencionarlo, sino a
través de estos símbolos encubiertos dio a conocer su profundo conocimiento en la
numerología secreta (ocultista) de los Tetragramas Divinos, y demostrando que su obra y la
composición del mismo Taoteking y la filosofía taoísta está basada en ellos.
En la alquimia superior del Iching Alquímico tomaremos estos 81 Tetragramas por
la simple razón de que los 81 Tetragramas se subdividen en tres porciones iguales
correspondiendo al cielo, a la tierra y a lo humano, pero no como entidades constitutivas sino
como etapas de la transformación psíquica y bioenergética de la Alquimia Interior.
Un vez más les mostraré la tabla de los 81 Tetragramas para que mediten en ella.
IChing MÁGICO
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IChing MÁGICO
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En esta reunión vamos a interpretar la canalización individual que se realizó en el
encuentro anterior.
Ustedes ya han visto la Magia de la consulta grupal que tiempo atrás emprendimos,
donde todo el grupo coincidió en una serie de preguntas y entre varios integrantes del grupo
hemos efectuado la consulta grupal, interviniendo cada uno en una de las tiradas de las 50
varillas hasta completar las seis líneas. Vieron la exactitud de las respuestas brindadas por
los ancestros a partir de que hemos efectuado una minuciosa interpretación de cada uno de los
indicios que hemos canalizado y que se expresaron en los Hexagramas resultantes.
Claro, si no fuera porque todos ustedes estuvieron presentes y por el hecho de que
fuimos varios los que manipulamos las varillas para la extracción de las líneas, algunos dirían
que las preguntas y las respuestas estaban prefijadas de antemano. Es tal la elocuencia y
exactitud del I Ching que es normal que cause tanta sorpresa impactante.
Por otro lado, para los incrédulos, la reunión fue filmada en sus cuatro horas de
duración con todos los detalles acerca de cómo fueron articuladas las preguntas y de cómo se
realizó la consulta y la canalización grupal.
Desde ya que para traducir esta Magia e interpretarla con extrema exactitud ustedes
han tenido que incursionar en los tres tomos del I Ching Esotérico y en las explicaciones de
este curso que en breve estarán plasmadas en el I Chin Mágico.
Sin embargo, en la anterior reunión fue una consulta individual puesto que llegó el
momento de mostrarles el modo en que se confecciona una ficha básica de consulta.
Entonces, ahora, primero repasaremos los pasos de la consulta individual y luego
les brindaré las fichas en blanco para que ustedes le saquen fotocopias y puedan utilizarlas en
sus consultas personales o en aquellas canalizaciones que realicen para otras personas
consultantes.
Por un lado sabemos que la consultante que se ofreció a realizar la consulta sincera
desde lo más profundo del corazón, fue: Viviana Alicia Romero y la formulación de su
pregunta fue la siguiente: “¿Por qué discuto siempr e con quien más quier o, con mi novio,
familia y amigos? ¿Qué deber ía evitar par a que esto no suceda? ¿Qué deber ía hacer
par a ar monizar me con los que quier o, y así también par a que me quier an?”
Lo cual, podría decirse que en apariencias nos ha complicado un poco sus tres
preguntas en vez de hacer una sola. Pero no es así, porque las tres se refieren más o menos a
lo mismo, y a la hora de evaluar las respuestas el hecho de que haya más preguntas podría
darnos más señales de hacia a dónde apuntan las preguntas.
Y luego de consultar a las varillas, ellas nos dieron los números del siguiente
Hexagrama:
IChing MÁGICO
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6º Línea (señalada)
MONTAÑA 5º Línea
4º Línea
3º Línea (señalada)
AGUA 2º Línea
1º Línea
Nº 4
De este Hexagrama Nº 4 canalizado a través de las 50 varillas, se obtienen por
añadidura los siguientes tres Hexagramas: el Nº 22, el 16 y el 13.
Por lo tanto, tenemos que las Respuestas Pr incipales del iching son cuatro:
1º) Hexagrama Nº 4
Y al analizar e interpretar cada una de estas imágenes surgen las siguientes
conclusiones:
¿Por qué discuto siempr e con quien más quier o, novio, familia y amigos?

IMAGEN CANALIZADA / Hexagrama Nº 4:
Por Inexper iencia, hay que apr ender .
IChing MÁGICO
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¿Qué debería evitar para que esto no suceda?
CAUSA PRIMARIA LATENTE / Hexagrama Nº 22:
Lo Super ficial, y todo aquello que sea Efímer o (insustancial).
¿Qué debería hacer para armonizarme con los que quiero,
CAUSA DESATADA / Hexagrama Nº 16:
Tener Confianza y Entr egar todo el sentimiento.
y así también para que me quieran?
CAUSA POTENCIAL / Hexagrama Nº 13:
Fomentar el Compañer ismo y Amigar se tr as cualquier desencuentr o.

RESPUESTA FINAL:
La última Imagen Canalizada como respuesta final del cuestionamiento planteado

al I Ching es:
Modestia y Aceptación
como solución del planteo o pregunta expresada.
Finalmente, la respuesta del I Ching señala uno de los principios filosóficos más
trascendentes a considerar en esta consulta como la acción más recomendada para alcanzar el
éxito anhelado.

Luego están la Respuestas Secundar ias del iching sobre la base del Hexagrama
Nº 4, a saber:
IChing MÁGICO
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IMAGEN INVERTIDA / Nº 39:
Se Encuentr an Obstáculos en las r elaciones a causa del Egoísmo.
DESDOBLAMIENTO ASCENDENTE / Nº 46:
Debe super ar se el ego, por eso hay que tr atar de Ascender o
Elevar la conciencia, clar o que par a ello hay que Desper tar , o bien,
Dar se Cuenta.
IMAGEN CANALIZADA DESCENDENTE / Nº 3:
En cuanto a este Desper tar es lógico que se suscite una Dificultad Inicial,
per o si se per siste en este camino se logr ar á Desenvolver con éxito.
DESDOBLAMIENTO DESCENDENTE / Nº 45:
Ser á conveniente establecer una Reunión con quienes se pr esentan los r oces y
las tensiones que desembocan en discusiones y Consultar la for ma necesar ia
par a mejor ar la calidad de las r elaciones.
DESDOBLAMIENTO DE IMAGEN INVERTIDA / Nº 20:
Ante cualquier desacuerdo inminente conviene permanecer en un
estado de Contemplación e inter venir lo menos posible hasta que
se Aclar e dicha situación.
NUCLEAR ASCENDENTE DE IMAGEN CANALIZADA / Nº 24:
Se sugier e Retor nar sentimentalmente a los pr imer os momentos en que se
conoció a dicha per sona en el caso del Novio o Amigos, y en el caso de la
familia r etor nar emocionalmente a esos momentos de felicidad y dicha,
pues de esta maner a se pr oducir á como un Renacer del sentimiento afectivo.
DESDOBLAMIENTO DEL NUCLEAR ASCENDENTE / Nº 54:
En cuanto a los desencuentr os amor osos con el novio,
el I Ching r ecomienda Casar se, e Iniciar una nueva etapa juntos,
lo cual en tér minos de la actualidad puede significar per fectamente vivir en
par eja. Segur amente esto ayudar á pr ovisor iamente dur ante un tiempo.
NUCLEAR DESCENDENTE / Nº 23:
Posteriormente aparecerán nuevamente conflictos de relación
por lo que podr á sentir se la Desintegr ación del vínculo ar monioso hasta
la Muer te del sentimiento o ener gías par a r estituir dicha r elación.
IChing MÁGICO
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Esto puede pr esentar se en cuanto al vínculo de par eja,

el vínculo familiar o el de las amistades.
DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DESCENDENTE / Nº 53:
Se presenta un tiempo sin grandes cambios o bien
de Avance Gr adual por lo que ser á conveniente
asumir una actitud de gr an Paciencia par a no sufr ir .
NUCLEAR DE LA IMAGEN INVERTIDA / Nº 64:
Si se asume la actitud mencionada se estar á Cer ca de la Culminación,
por la que se vivencia un estado de Madur ez en cuanto
a la pr egunta hecha al I Ching r elacionada
con el pr oblema de la tendencia a las discusiones.
DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DE LA
Se r epite La Desintegr ación – Muer te,
lo cual r epr esenta el deter ior o o finalmente
la r uptur a de una r elación.
SEGUNDA IMAGEN INVERTIDA DEL
DESDOBLAMIENTO NUCLEAR INVERTIDO / Nº 63:
Después de estos acontecimientos se manifestará de acuerdo
con la r espuesta canalizada del I Ching la Culminación Completa y
el sentido inter no de Realización.
DESDOBLAMIENTO DE LA SEGUNDA INVERSIÓN DEL
NUCLEAR INVERTIDO / Nº 15:
Pero sólo se alcanzará la plenitud y el éxito si se actúa
sin sober bia ante dicha Realización alcanzada, es decir ,
sin descuidar los valor es de la Modestia, la completa Aceptación.
Claro que, luego de estas interpretaciones, es necesario consultar (leer) el iching
para ver lo que él dice respecto al primer Hexagrama canalizado, o sea, el Nº 4.
IChing MÁGICO
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El I Ching del Libro Tomo II de esta serie intitulado “El IChing Esotér ico La

Raíz Metafísica del Conocimiento Iniciático” (que hemos leído entre todos, dice lo
siguiente respecto al Hexagrama Nº 4 y sus particulares líneas señaladas:
Cosmogonía Esotér ica:
Comienzan a actuar las leyes selectivas que hacen a la supervivencia de los más
preparados, y que determinan los pasos acertados tras la prueba y el error. Se inicia el
cambio permanente.
Inter pr etación Complementar ia:

Conocimiento juvenil. Embozar. La necedad. Tropiezo. Juventud.
Lo nuevo. Disfrutar. Aprendizaje.
El Dictamen:
Aún la inexperiencia natural, los resultados serán exitosos si se está dispuesto a
aprender. En este momento son necesarios la humildad, la confianza y la entereza para
conducirse hacia la realización armónica de las implicancias complementarias.
La receptividad es la clave que llevará a completar esta etapa. El mínimo
entendimiento dará las pautas para progresar hacia la experiencia, sólo se requiere estar
predispuesto.
Análisis gener al de la Tr adición del

Simbolismo y de la Imagen
El Simbolismo:
En la base de la montaña se encuentra el peligro, el terreno resbaladizo. Son los
primeros pasos hacia las alturas. Se necesita una disposición desinteresada y se requiere de
una guía honesta, fiel a los principios de la Naturaleza. Es la intención de progresar, pero no
basta sin el conocimiento adecuado en la orientación correcta. Es una fuerza joven que puede
ser desperdiciada si no se la encausa por el rumbo apropiado. Las virtudes y los principios
nobles conducirán de forma exitosa todo emprendimiento que se determine.
Saber escuchar, saber ver, y hablar poco, es la actitud más favorable a mantener en
estos momentos. El agua que representa el peligro, mientras que la montaña representa lo
que se eleva y se mantiene firme, también significa el peligro que se vela tras lo desconocido
si se actúa con indiferencia, o el peligro que aumenta, pero podría ser, el peligro superado si
se mantiene la confianza.
IChing MÁGICO
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Análisis Conceptual de las Líneas Señaladas
Las Líneas:
En la tercera línea:
Hay que evitar asociarse con quienes se dejan impresionar por lo externo (por la
opulencia y las riquezas), porque ellos no son capaces de discernir lo esencial de la vida. Tal
inexperiencia es fatal, pues por ella fracasan todas empresas y todo el empeño que se efectúe.
Reflexionar sobre lo esencial es el camino más adecuado en estos momentos.
En la sexta línea:
Ofender al que carece de experiencia demuestra que tampoco se tiene la suficiente
experiencia. Esto no aporta crecimiento alguno para nadie, y demuestra que no se tiene
sabiduría. El éxito provendrá de la tolerancia, la amabilidad y la colaboración. Esta es la
actitud adecuada entre maestro y discípulo. Es un tiempo para expresar lo que se ha
aprendido en la vida, comprendiendo amorosamente a quienes todavía no hayan aprendido.
Análisis Lógico de la Matemática
de las líneas e Imágenes Relacionadas
Trigramas Nucleares
Inferior: Tr ueno – Zhen – Se levanta.
Superior: Tier r a – Kun – Responde o fuer za pasiva.
Interpretación: Una gr an fuer za contr olada o dominada, un gr an poder
r eser vado a mantener se oculto. Cuidado con las demostr aciones.
Hexagrama Nuclear – Nº 24 – Retor no – Nacer .

Fuerza: Avanza.
Imagen Como Pareja o Par Nº 3 – La dificultad inicial – Desenvolver .
Interpretación: La inexper iencia que enfr enta la dificultad inicial.
La Raíz Fundamental por el Último Hexagrama Nuclear
Secuencia de Nucleares: 1 HEXAGRAMA
Del Nº 4 al Nº 24 – Retor no – Nacer .
Oraciones Complementarias por Mutación de las Líneas
Secuencia Progresiva de la Proyección Futura:
1º) 41 – Disminución – Pér dida
2º) 27 – Nutr ición – Cr ecer
3º) 22 – Lo super ficial – Efímer o
4º) 30 – Belleza br illante – Éxtasis
5º) 13 – Compañer ismo – Amigar se
IChing MÁGICO
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Secuencia Regresiva de los Acontecimientos Pasados:
5º) 31 – Atr acción mutua – Amor
4º) 28 – Exceso – Pasar se
3º) 47 – Restr icción completa – Repr imir se
2º) 29 – Abismo peligr oso – Incer tidumbr e
1º) 7 – El ejér cito – Ser uno más
Hexagrama Central de las Secuencias Correspondientes a los Tres Planos
Imagen Opuesta: Nº 49 – Revolución – Renovación.
Números Claves: 34. 38. 18. 50. 72.
Línea Dominante: 2ª y 5ª
Umbral Según las Líneas:
YANG – YANG:
YANG – VIEJO YANG:
VIEJO YANG – YANG:
YANG – YIN:
VIEJO YANG – VIEJO YANG:
YIN – YIN:
YIN – VIEJO YIN:
VIEJO YIN – YIN: Lo que en su momento se ha considerado favorable
disminuye. Pero no es tan preocupante porque hay otro principio noble que enseña que
cuanto más se resta más se gana. Las fuerzas disminuyen. Es tiempo de no avanzar.
Mientras tanto será beneficioso reparar en las acciones anteriores.
VIEJO YIN – VIEJO YIN:
YIN – YANG:
Ahora bien, ¿cómo se llenaría la ficha o el formulario para dárselo a la persona
consultante a fin de que pueda meditar en los resultados y conclusiones del I Ching?
De la siguiente manera:
IChing MÁGICO
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FICHA DE CONSULTA
Nombr e del Consultante:
Viviana Alicia Romero
Informe Nº: b 0728
Pregunta Solicitada:
¿Por qué discuto siempr e con quien
Fecha: Mar zo de 2003
más quier o, con mi novio, familia y amigos?
¿Qué deber ía evitar par a que esto no suceda?
¿Qué deber ía hacer par a
ar monizar me con los que quier o, y así también
par a que me quier an?
1º Punto) Numer ología Extr aída:

IChing MÁGICO
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ORDEN BLOQUE BLOQUE BLOQUE SUMA TOTAL LÍNEAS

1 2 3 RESTA GRÁFICAS
6ª 5. 4. 4 4
LÍNEA 1. 2. 2 1. 2. 1 1. 2. 1 4. 3. 3 1
5ª 5. 4. 8 8
LÍNEA 1. 3. 1 1. 4. 3 1. 2. 1 4. 3. 7 5
4ª 9. 4. 4 8
LÍNEA 1. 4. 4 1. 1. 2 1. 1. 2 8. 3. 3 5
3ª 9. 8. 8 7
LÍNEA 1. 4. 4 1. 3. 4 1. 4. 3 8. 7. 7 4
2ª 9. 8. 4 3
LÍNEA 1. 4. 4 1. 4. 3 1. 2. 1 8. 7. 3 9
1ª 5. 8. 4 8
LÍNEA 1. 1. 3 1. 3. 4 1. 1. 2 4. 7. 3 5
2º Punto) Numer ología Matemática Canalizada de la Suma y sus Líneas:
C 5 4 4
FUTURO H 5 4 8 CIELO
T 9 4 4
PRESENTE
C 9 8 8
PASADO H 9 8 4 TIERRA
T 5 8 4
LÍNEAS DE LOS 2 TRIGRAMAS Y HEXAGRAMA:
IChing MÁGICO
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Or den Líneas Gr áficas Elemento

Hexagr ama Tr igr ama
6º LÍNEA
5º LÍNEA MONTAÑA
4º LÍNEA
3º LÍNEA
2º LÍNEA AGUA
1º LÍNEA
Nº 4 Nombre: Inexper iencia Apr ender
LOS TRES PLANOS DE LA DIMENSIÓN DEL ALMA:
ORDEN SUMA LÍNEA TRIGRAMA CONDICIÓN Respuesta Respuesta Respuesta
PAR GRÁFICA Polar ida d Línea Tr igr ama Tai Chi
6ª Cielo Lleno SI SI SI
LÍNEA 4.4.4 Yang en 3
5ª Fuego Vacío al NO SI NO
LÍNEA 4.4.8 Yin Medio
4ª Trueno Vacío NO SI NO
LÍNEA 8.4.4 Yang Abajo
3ª Tierra Vacío NO NO NO
LÍNEA 8.8.8 Yin en 3
2ª Montaña Lleno SI NO SI
LÍNEA 8.8.4 Yang Arriba
1ª Fuego Vacío al NO SI NO
LÍNEA 4.8.4 Yin Medio
Deter minación de la Situación Planteada:
TOTAL DE SÍ: 8 TOTAL DE NO: 10 “Conflictivo”
IChing MÁGICO
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3º Punto) Valor Simbólico de las Líneas:
PRIMERA TABLA
LÍNEAS TR IGRAMA ELEMENTO VARILLAS NÚMERO MUTACIÓN

ORDEN GR ÁFICAS DE LÍNEA ACTIVIDAD EXTRAÍDAS MÁGICO FAMILIA TAIC HI
y Nº y Nº SOBRANTES
6ª CIELO METAL Padre Al Límite
LÍNEA 9/279 YANG 6 13/36 91 Yin
5ª FUEGO FUEGO 2ª Hija Esencial
LÍNEA 8/246 YANG 9 17/32 82 No Muta
4ª TRUENO MADERA 1º Hijo Radical
LÍNEA 7/213 YANG 3 17/32 82 Yin Yang
3ª TIERRA TIERRA Madre Al Límite
LÍNEA 6/189 YIN 2 25/24 64 Yang
2ª MONTAÑA TIERRA 3º Hijo Radical
LÍNEA 7/219 YANG 8 21/28 73 Al Yang
1ª FUEGO FUEGO 2ª Hija Esencial
LÍNEA 8/246 YANG 9 17/32 82 No Muta
Elemento Actividad Plano Espir itual del Planteo:
POSITIVO YANG: 5 NEGATIVO YIN: 1
ORDEN DE FAMILIA: Desplazamiento
SEGUNDA TABLA
IChing MÁGICO
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LÍNE AS L ÍNEA FUERZA CUAL IDAD PROYECCIÓN SIMBOLOGÍA

ORDEN GRÁF ICAS NUMÉRICA ANTERIOR POSTERIOR SIMBOLOGÍA EXTERNA
POLARIDAD HOTU LOSHU INTERNA
6ª ACTIVA Creatividad Conductor Unión Pureza

LÍNEA 3 Yang SUR N. OESTE Guía/Mente
5ª PASIVA Abraza Apego Iluminación Acción
LÍNEA 2 Yin ESTE SUR Inteligencia
4ª PASIVA Levanta Movilizador Tensión Violencia
LÍNEA 2 Yin NORESTE Este Energía
3ª PASIVA Receptivo Protector Justicia Sostén
LÍNEA 2 Yin NORTE S. OESTE Amor
2ª ACTIVA Quietud Detener Inmovilidad Misticismo
LÍNEA 3 Yang OESTE N. ESTE Conciencia
1ª PASIVA Abraza Apego Iluminación Acción
LÍNEA 2 Yin ESTE SUR Inteligencia
4º Punto) Repr esentación de las Líneas Individuales y Combinadas:
AF IRMACIÓN PROGRESIÓN F IRMEZA Y PROYECCIÓN

NEGACIÓN EVOLUTIVA PLATAFORMA Y CAUSE
de la 1ª Y 4ª de la 2ª Y 5ª de la 3ª Y 4ª de la 3ª Y 6ª
LÍNEAS LÍNEAS LÍNEAS LÍNEAS
NO NO NO / SI NO NO / NO NO NO / NO SI / SI
ASPECTO ASPECTO PASADO FUTURO
MATERIAL ESPIRITUAL EXTERIOR INTERIOR
de la 1ª Y 2ª de la 5ª Y 6ª de la 1ª, 2ª Y 3ª de la 4ª, 5ª Y 6ª
+ Ó SI + Ó SI SI SI
ASPECTO FORTALEZA Y DEBILIDAD DE LAS LÍNEAS
HUMANO
PRESENTE 1ª Línea 2ª Línea 3ª Línea 4ª Línea 5ª Línea 6ª Línea
de la 3ª Y 4ª
LÍNEAS débil fuer te débil débil débil fuer te
NO
IChing MÁGICO
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TRIGRAMA SUPERIOR
Datos: MONTAÑA
Ken (Gen). 7/21 = 3 Yang. Tierra Yang 8.
Riñones.
Acción: Al Inicio.
Duración: Queda Mucho Tiempo.
Caminar.
TRIGRAMA INFERIOR
Datos: AGUA
Kan (Kan). 7/21 = 3 Yang. Agua Yin 1.
Espalda .
Acción: Intermedia.
Duración: Bastante Tiempo.
Desplazamiento.
INTERPRETACIÓN DE IMÁGENES:
La montaña que der r ama el agua en el valle.
5º Punto) Respuesta Según Ubicación de Imágenes en Taichi:
UBICACIÓN ELEMENTO RESPUESTA
en el lugar Nº
Superior Yang cielo 6º si
Primera Yin
Segunda Yin fuego 1º fuego 5º no no
Tercera Yin tr ueno 4º no
Inferior Yin tier r a 3º no

Primera Yang montaña 2º si
Segunda Yang
Tercera Yang
IChing MÁGICO
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LOS TRES PLANOS DE LA DIMENSIÓN DE LA VIDA CORRIENTE:
ORDEN LÍNEA TRIGRAMA HEXAGRAMA

GRÁFICA ELEMENTO Nº y NOMBRE
6ª LÍNEA CIELO Nº 13
FUTURO 5ª LÍNEA FUEGO COMPAÑERISMO
AMIGARSE
Nº 16
PRESENTE 4ª LÍNEA TRUENO
CONFIANZA
3ª LÍNEA TIERRA ENTREGAR
2ª LÍNEA MONTAÑA Nº 22
PASADO 1º LÍNEA FUEGO LO SUPERFICIAL
EFÍMERO
CUADRO DE FICHA DE CONSULTA SINTETIZADO CON
LOS TRES PLANOS EN LA DIMENSIÓN DEL
ALMA Y LA VIDA (XING MING):
1º PLANO 2º PLANO 3º PLANO

3 ORDEN 6 DEL ALMA DEL ALMA DEL ALMA 3
PLANOS DE LÍNEAS L ÍNEA 6 TRIGRAMA CONDICIÓN TAICHI HEXAGRAMAS
DE VIDA LÍNEAS GRÁFICAS ASPECTO TRIGRAMAS ASPECTO ACCIÓN ASPECTO EN
CONCRETO ESPIRITUAL HUMANO 3
PO HUM VOLUNTAD PLANOS
Lleno en 3
ESPÍRITU 6ª Línea SI CIELO SI Vacío SI Nº 13
FUTURO a l M edio
PSICOLOGÍA 5ª Línea
NO FUEGO SI AL TOPE NO Compañ er ismo
MENTE
INTERMEDIA Amigar se
Va cío Abajo
METAS 4º Línea NO TRUENO SI Vacío en 3 NO Nº 16
PRESENTE POSTERIOR
EMOCIÓN 3ª Línea NO TIERRA NO LO MÁS NO Con fian za
SENTIMIENTO
BAJ O Entregar
Lleno Arr iba
MATERIA 2ª Línea SI MONTAÑA NO Vacío al M edio SI Nº 22
PASADO
ORGANISMO 1ª Línea NO FUEGO SI AL INICIO NO Lo Superficial
FÍSICO
INTERMEDIA Efímer o
IChing MÁGICO
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6º Punto) Imágenes Invertidas como Pasado y Futur o del Alma (Po y Hum):

ORDEN LÍNEAS TRIGRAMA ELEMENTO
INVERTIDO GRÁFICAS DE LÍNEA ACTIVIDAD
1ª LÍNEA TIERRA
2ª LÍNEA MONTAÑA AGUA
3ª LÍNEA FUEGO
4ª LÍNEA CIELO
5ª LÍNEA FUEGO MONTAÑA
6º LÍNEA TRUENO
HEXAGRAMA Nº: 39 Nombre: ENCONTRAR OBSTÁCULOS

EGOÍSMO
La montaña como mur alla de r esistencia, debe conver tir se en agua.
7º Punto) Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Ascendente:

(Orden Ascendente)
Líneas señaladas Imagen Directa Imagen Desdoblada Líneas
0 6º 6º
5º MONTAÑA TIERRA 5º
4º 4º
X 3º 3º
2º 2º
AGUA VIENTO
1º 1º
Inexperiencia Aprender Nº 4 Nº 46 Ascensión Despertar
8º Punto) Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Descendente:

(Orden Descendente)
IChing MÁGICO
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6º 6º
5º AGUA LAGO 5º
X 4º 4º
3º 3º
2º 2º
TRUENO TIERRA
0 1º 1º
Dificultad Inicial Nº 3 Nº 45 Reunión Consultar

Desenvolver
9º Punto) Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Inver tido:

(Orden Invertido)
X 6º 6º
5º AGUA VIENTO 5º
4º 4º
0 3º 3º
2º 2º
MONTAÑA TIERRA
1º 1º
Encontrar Obstáculos Nº 39 Nº 20 Contemplación

Egoísmo Aclarar se
10º Punto) Tr igr amas Nuclear es del Or den Ascendente:

(Nuclear Ascendente)
IChing MÁGICO
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Líneas Imagen Directa Imagen Desdoblada Líneas
6º 6º
5º TIERRA TRUENO 5º
4º 4º
3º 3º
2º 2º
TRUENO LAGO
1º 1º
Retorno Nacer Nº 24 Nº 54 La Joven Casada

Iniciar
11º Punto) Tr igr amas Nuclear es del Or den Descendente:

(Nuclear Descendente)
6º 6º
5º MONTAÑA VIENTO 5º
4º 4º
3º 3º
2º 2º
TIERRA MONTAÑA
1º 1º
La Desintegración Morir Nº 23 Nº 53 Avance Gradual

Paciencia
Hasta aquí las 10 Imágenes del Shu Kua para extraer la secuencia que responde la pregunta o
planteo en todas las variables.
A continuación las 4 Imágenes (SuKua) para alcanzar las 14 Imágenes (el Shu SuKua) o 5
en representación simbólica del número humano, que responde a la raíz subliminal que
traduce la acción correspondiente para resolver definitivamente la pregunta o planteo en
cuestión, al ofrecer una respuesta contundente.
IChing MÁGICO
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12º Punto) Tr igr amas Nuclear es del Or den Inver tido:

(Nuclear Invertido)
6º 6º
5º FUEGO MONTAÑA 5º
4º 4º
3º 3º
2º 2º
AGUA TIERRA
1º 1º
Cer ca de la Culminación Nº 64 Nº 23 La Desintegr ación Mor ir

Madur ez
13º Punto) Inver sión de los Tr igr amas Nuclear es del Or den Inver tido:

(Inversión Nuclear Invertido)
6º 6º
5º AGUA TIERRA 5º
4º 4º
3º 3º
2º 2º
FUEGO MONTAÑA
1º 1º
Culminación Completa Nº 63 Nº 15 Modestia Aceptar

Realización
IChing MÁGICO
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SÍNTESIS DE LA 17 IMÁGENES CANALIZADAS:
IMÁGENES CANALIZADAS Nº HEXAGRAMA NOMBRE C LAVE

1ª Ascendente
1ª IMAGEN CANALIZADA 4 Inexper iencia Apr ender
1ª Dos Líneas
2º CAUSA PRIMARIA 22 Lo Super ficial Efímer o
LATENTE
2ª Dos Líneas
3ª CAUSA DESATADA 16 Confianza Entr egar
3ª Dos Líneas
4ª CAUSA POTENCIAL A 13 Compañer ismo Amigar se
PROYECTAR
5ª 1ª Inver tida 39 Encontr ar Obstáculos Egoísmo
Desdoblamiento
6ª 1ª Ascendente 46 Ascensión Desper tar
7ª 1ª Descendente 3 Dificultad Inicial Desenvolver
Desdoblamiento
8ª 1ª Descendente 45 Reunión Consultar
Desdoblamiento
9ª 1ª Inver tida 20 Contemplación Aclar ar se
10ª Nuclear Ascendente 24 Retor no Nacer
Desdoblamiento
11ª Nuclear Ascendente 54 La J oven Casada Iniciar
12ª Nuclear Descendente 23 La Desintegr ación Mor ir
Desdoblamiento
13ª Nuclear Descendente 53 Avance Gr adual Paciencia
Nuclear
14ª 1ª Inver tida 64 Cer ca de la Culminación Madur ez
IChing MÁGICO
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Desdoblamiento
15ª Nuclear 23 La Desintegr ación Mor ir
1ª Inver tida
2ª Inver tida
16ª Nuclear 63 Culminación Completa Realización
1ª Inver tida
Desdoblamiento
17ª 2ª Inver tida 15 Modestia Aceptar
Nuclear
1ª Inver tida
PREGUNTA:
¿Por qué discuto siempre con quien más quiero, con mi novio, familia y amigos?
¿Qué debería hacer para armonizarme con los que quiero, y así también para que me quieran?
CONFIGURACIÓN DE LA RESPUESTA SEGÚN LAS IMÁGENES ESTRICTAS
CANALIZADAS PARA LA PREGUNTA O PLANTEO EFECTUADO:
¿Por qué discuto siempre con quien más quiero, con mi novio, familia y amigos?
IMAGEN CANALIZADA / Hexagrama Nº 4:
Por Inexper iencia, hay que apr ender .
CAUSA PRIMARIA LATENTE / Hexagrama Nº 22:
Lo Super ficial, y todo aquello que sea Efímer o (insustancial).
¿Qué debería hacer para armonizarme con los que quiero,
CAUSA DESATADA / Hexagrama Nº 16:
Tener Confianza y Entr egar todo el sentimiento.
y así también para que me quieran?
CAUSA POTENCIAL / Hexagrama Nº 13:
Fomentar el Compañer ismo y Amigar se tr as cualquier desencuentr o.
RESPUESTA DE LAS IMÁGENES SECUNDARIAS:
Se Encuentr an Obstáculos en las r elaciones a causa del Egoísmo.
IChing MÁGICO
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DESDOBLAMIENTO ASCENDENTE / Nº 46:
Debe super ar se el ego, por eso hay que tr atar de Ascender o Elevar la conciencia,
clar o que par a ello hay que Desper tar , o bien, Dar se Cuenta.
IMAGEN CANALIZADA DESCENDENTE / Nº 3:
En cuanto a este Desper tar es lógico que se suscite una Dificultad Inicial,
per o si se per siste en este camino se logr ar á Desenvolver con éxito.
DESDOBLAMIENTO DESCENDENTE / Nº 45:
Ser á conveniente establecer una Reunión con quienes se pr esentan los r oces y
las tensiones que desembocan en discusiones y Consultar la for ma necesar ia
par a mejor ar la calidad de las r elaciones.
DESDOBLAMIENTO DE IMAGEN INVERTIDA / Nº 20:
Ante cualquier desacuer do inminente conviene per manecer en un estado
de Contemplación e inter venir lo menos posible hasta que se Aclar e dicha situación.
NUCLEAR ASCENDENTE DE IMAGEN CANALIZADA / Nº 24:
Se sugier e Retor nar sentimentalmente a los pr imer os momentos en que se
conoció a dicha per sona en el caso del Novio o Amigos,
y en el caso de la familia r etor nar emocionalmente a esos momentos de felicidad y dicha,
pues de esta maner a se pr oducir á como un Renacer del sentimiento afectivo.
DESDOBLAMIENTO DEL NUCLEAR ASCENDENTE / Nº 54:
En cuanto a los desencuentr os amor osos con el novio,
el I Ching r ecomienda Casar se, e Iniciar una nueva etapa juntos,
lo cual en tér minos de la actualidad puede significar per fectamente vivir en par eja.
Segur amente esto ayudar á pr ovisor iamente dur ante un tiempo.
NUCLEAR DESCENDENTE / Nº 23:
Poster ior mente apar ecer án nuevamente conflictos de r elación
por lo que podr á sentir se la Desintegr ación del vínculo ar monioso hasta
la Muer te del sentimiento o ener gías par a r estituir dicha r elación.
Esto puede pr esentar se en cuanto al vinculo de par eja,
el vínculo familiar o el de las amistades.
DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DESCENDENTE / Nº 53:
Se pr esenta un tiempo sin gr andes cambios o bien
de Avance Gr adual por lo que ser á conveniente
asumir una actitud de gr an Paciencia par a no sufr ir .
NUCLEAR DE LA IMAGEN INVERTIDA / Nº 64:
Si se asume la actitud mencionada se estar á Cer ca de la Culminación,
por la que se vivencia un estado de Madur ez en cuanto
a la pr egunta hecha al I Ching r elacionada
con el pr oblema de la tendencia a las discusiones.
IChing MÁGICO
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DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DE LA IMAGEN INVERTIDA / Nº 23:
Se r epite La Desintegr ación – Muer te,
lo cual r epr esenta el deter ior o o finalmente
la r uptur a de una r elación.
SEGUNDA IMAGEN INVERTIDA DEL DESDOBLAMIENTO NUCLEAR INVERTIDO
/ Nº 63:
Después de estos acontecimientos se manifestar á de acuer do
con la r espuesta canalizada del I Ching la Culminación Completa y
el sentido inter no de Realización.
DESDOBLAMIENTO DE LA SEGUNDA INVERSIÓN DEL NUCLEAR INVERTIDO /
Nº 15:
Per o sólo se alcanzar á la plenitud y el éxito si se actúa
sin sober bia ante dicha Realización alcanzada, es decir ,
sin descuidar los valor es de la Modestia, la completa Aceptación.
RESPUESTA FINAL:
La última Imagen Canalizada como respuesta final del cuestionamiento planteado al I Ching
es:
Modestia y Aceptación
Finalmente, la respuesta del I Ching señala uno de los principios filosóficos más
trascendentes a considerar en esta consulta como la acción más recomendada para alcanzar el
éxito anhelado.
14º Punto) Inter pr etación Esotér ica Canalizada de las Alas del I Ching:

IChing MÁGICO
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Según el Patrón Simbólico de Wang Pi:
Pr imer a Imagen: Elementos

Número Abajo Arriba
4 AGUA MONTAÑA
Características: PELIGROSO INAMOVIBLE
Nombre en Chino Traducción
MENG INEXPERIENCIA
PALABRA CLAVE: INTERPRETACIÓN ESOTÉRICA:
APRENDER DISFRUTAR
Segunda Imagen: Elementos
46 VIENTO TIERRA
Características: SUAVE RESPONDE
SHENG ASCENSIÓN
DESPERTAR CRECER
15º Punto) Inter pr etaciones Esotér icas Canalizadas par a la Pr imer a Imagen:
Cosmogonía Esotérica:
Comienzan a actuar las leyes selectivas que hacen a la supervivencia de los más
preparados, y que determinan los pasos acertados tras la prueba y el error. Se inicia el
cambio permanente.
Interpretación Complementaria:
Conocimiento juvenil. Embozar. La necedad. Tropiezo. Juventud. Lo
nuevo. Disfrutar. Aprendizaje.
IChing MÁGICO
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El Dictamen:
Aún la inexperiencia natural, los resultados serán exitosos si se está dispuesto a
aprender. En este momento son necesarios la humildad, la confianza y la entereza para
conducirse hacia la realización armónica de las implicancias complementarias. La
receptividad es la clave que llevará a completar esta etapa. El mínimo entendimiento dará las
pautas para progresar hacia la experiencia, sólo se requiere estar predispuesto.

El Simbolismo:
En la base de la montaña se encuentra el peligro, el terreno resbaladizo. Son los
primeros pasos hacia las alturas. Se necesita una disposición desinteresada y se requiere de
una guía honesta, fiel a los principios de la Naturaleza. Es la intención de progresar, pero no
basta sin el conocimiento adecuado en la orientación correcta. Es una fuerza joven que
puede ser desperdiciada si no se la encausa por el rumbo apropiado.
Las virtudes y los principios nobles conducirán de forma exitosa todo
emprendimiento que se determine. Saber escuchar, saber ver, y hablar poco, es la actitud
más favorable a mantener en estos momentos. El agua que representa el peligro, mientras
que la montaña representa lo que se eleva y se mantiene firme, también significa el peligro
que se vela tras lo desconocido si se actúa con indiferencia, o el peligro que aumenta, pero
podría ser, el peligro superado si se mantiene la confianza.
Análisis Conceptual de las Líneas Señaladas
Las Líneas:

En la primera línea:

En la segunda línea:

Hay que evitar asociarse con quienes se dejan impresionar por lo externo (por la
opulencia y las riquezas), porque ellos no son capaces de discernir lo esencial de la vida. Tal
inexperiencia es fatal, pues por ella fracasan todas empresas y todo el empeño que se efectúe.
Reflexionar sobre lo esencial es el camino más adecuado en estos momentos.
En la cuarta línea:

En la quinta línea:

IChing MÁGICO
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En la sexta línea:
Ofender al que carece de experiencia demuestra que tampoco se tiene la suficiente
experiencia. Esto no aporta crecimiento alguno para nadie, y demuestra que no se tiene
sabiduría. El éxito provendrá de la tolerancia, la amabilidad y la colaboración. Esta es la
actitud adecuada entre maestro y discípulo. Es un tiempo para expresar lo que se ha
aprendido en la vida, comprendiendo amorosamente a quienes todavía no hayan aprendido.
Trigramas Nucleares
Inferior: Tr ueno – Zhen – Se levanta.
Superior: Tier r a – Kun – Responde o fuer za pasiva.
Interpretación: Una gr an fuer za contr olada o dominada, un gr an poder
r eser vado a mantener se oculto. Cuidado con las demostr aciones.
Hexagrama Nuclear – Nº 24 – Retor no – Nacer .

Fuerza: Avanza.
Imagen Como Pareja o Par Nº 3 – La dificultad inicial – Desenvolver .
Interpretación: La inexper iencia que enfr enta la dificultad inicial.
Secuencia de Nucleares: 1 HEXAGRAMA
Del Nº 4 al Nº 24 – Retor no – Nacer .
1º) 41 – Disminución – Pér dida
2º) 27 – Nutr ición – Cr ecer
3º) 22 – Lo super ficial – Efímer o
4º) 30 – Belleza br illante – Éxtasis
5º) 13 – Compañer ismo – Amigar se
5º) 31 – Atr acción mutua – Amor
4º) 28 – Exceso – Pasar se
3º) 47 – Restr icción completa – Repr imir se
2º) 29 – Abismo peligr oso – Incer tidumbr e
1º) 7 – El ejér cito – Ser uno más
IChing MÁGICO
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Imagen Opuesta: Nº 49 – Revolución – Renovación.
Números Claves: 34. 38. 18. 50. 72.
Línea Dominante: 2ª y 5ª
YANG – YANG:
YANG – YIN:
YIN – YIN:
YIN – VIEJO YIN:
VIEJO YIN – YIN: Lo que en su momento se ha considerado favorable
disminuye. Pero no es tan preocupante porque hay otro principio noble que enseña que
cuanto más se resta más se gana. Las fuerzas disminuyen. Es tiempo de no avanzar.
Mientras tanto será beneficioso reparar en las acciones anteriores.
YIN – YANG:
16º Punto) Inter pr etaciones Esotér icas Canalizadas par a la Segunda Imagen:
Es el ciclo en el cual se produce la transformación de la Esencia en una
Nueva Dimensión manifestada, remontándose a su Origen y convertida en su
Origen pero más evolucionada.
Impulso hacia lo alto. Levantarse. La subida. Sobresalir. Avance.
Ambición. Adelanto. Subir. Empujar. Retorno. Crecer.
El Dictamen:
Es un tiempo de elevación y trascendencia en todos los aspectos más sobresalientes
de la vida. Se adelanta un buen paso, por lo que habrá muchas bendiciones del cielo. Hay que
hacer todo lo posible para estar serenos sin ocupar la mente con tantos pensamientos derivados
del entusiasmo.
IChing MÁGICO
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Hay que tratar de mantener los sentimientos centralizados porque ésta es la clave para
la realización. Si se persevera en esta dirección será todo un éxito. Los emprendimientos
alcanzarán su auge, las obras alcanzarán su pináculo, las relaciones alcanzarán el punto más
trascendente. Estar abierto y receptivo a la gran conciencia que se avecina, sin dudas que
entorpezcan. En este momento será muy favorable mantener una actitud pasiva.

El Simbolismo:
En esta imagen se contempla la suavidad que conduce a una gran receptividad, y que
es la fuente de toda creación. Las líneas centrales invertidas aumentan la influencia de la
docilidad, lo cual, dentro de esta imagen, asegura el progreso y las bendiciones para estos
tiempos. Se logra completar lo que se había propuesto anteriormente. Es importante confiar en
los principios nobles que dicta la conciencia. Si es posible, será excelente consultar en estos
momentos a un sabio. Es un tiempo favorable para buscar un nuevo trabajo o bien, para solicitar
una nueva labor dentro de la misma empresa. No obstante, no será conveniente expresar
inquietudes o desacuerdos ni desenvolver grandes acciones.
En esta imagen se observa cómo la tierra, es decir, todo lo material, ha ascendido al
cielo, es decir, se ha elevado por encima del viento, lo que significa que el sabio cultiva su virtud, y
además, el entendimiento de los principios nobles y su propia conciencia, aún cuando haya quien
se oponga al cultivo de sí mismo. El sabio no presta atención a dichas razones obtusas y por eso
alcanza su felicidad.
Trigramas Nucleares
Inferior: Lago – Dui – Alegría.
Superior: Trueno – Zhen – Se levanta.
Interpretación: Una gran oportunidad para salirse de la inercia y
trascender. Cuidado con las perturbaciones.
Hexagrama Nuclear – Nº 54 – La joven casada – Iniciar.
Fuerza: Retrocede.
Imagen Como Pareja o Par Nº 45 – Reunión – Consultar.
Interpretación: Ascensión que conduce a la reunión.
Secuencia de Nucleares: 3 HEXAGRAMAS
Del Nº 46, al Nº 54 La J oven Casada – Iniciar , al Nº 63 Culminación Completa
– Realización, al Nº 64 Cer ca de la Culminación – Madur ez.
IChing MÁGICO
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1º) 11 – Paz – Centrarse
2º) 36 – Ocultándose de la luz – Humildad
3º) 24 – Retorno – Nacer
4º) 51 – Trueno – Desatar
5º) 17 – Continuidad – Perseverar
5º) 12 – Estancamiento – Atarse
4º) 6 – Conflicto – Cuidarse
3º) 44 – Encuentros inesperados – Sorpresa
2º) 57 – Suavidad – Tierno
1º) 18 – Decadencia – Abandonarse
Imagen Opuesta: Nº 25 – Simple integridad – Autenticidad.
Números Claves: 6. 52. 25. 57. 128.
Línea Dominante: 5ª
YANG – YANG:
YANG – YIN: Tiempo para progresar con humildad y pasar desapercibido.
La acción debe ser moderada, preparándose para ceder en la circunstancia que
fuera. Si se ha de actuar, ha de retirarse a continuación. Proceder con cautela.
YIN – YIN:
YIN – VIEJO YIN:
VIEJO YIN – YIN:
YIN – YANG:
17º Punto) Respuesta Decisiva y Final Numer ológica, de Imágenes

Tr igr amas y Hexagr amas:
IChing MÁGICO
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Sobre 2 Líneas
1ª y 2ª: Sí r otundo. Creciendo en lo Económico.
1ª y 3ª: Sí r otundo. Creciendo en la comprensión de lo Vitalidad.
2ª y 3ª: Sí r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Material.
3ª y 4ª: Sí r otundo. Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto.
4ª y 5ª: Sí r otundo. Creciendo en la Conciencia.
4ª y 6ª: Sí r otundo. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.
5ª y 6ª: Si r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
TETRAGRAMAS DIVINOS DE FU YI WANG PI CANALIZADOS:
LO QUE ESTA SUCEDIENDO,
Doble Tetragrama Central: TRUENO TRUENO
LO QUE NO HAY QUE HACER
O DEJAR A UN COSTADO,
Tetragrama Inferior: AGUA
LO QUE HAY QUE HACER
O A LO QUE HAY QUE ASPIRAR,
O LO QUE HAY QUE TENER EN CUENTA,
Tetragrama Superior: MONTAÑA
IChing MÁGICO
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ACTITUD ELEMENTOS HEXAGRAMA

TETRAGRAMAS
Nº 51
Lo que está TRUENO ACCIONAR
Sucediendo DESATAR
TRUENO
Nº 40
Lo que No hay que Hacer TRUENO EXPLICACIÓN
o Dejar a un Costado RESOLVER
AGUA
Nº 27
Lo que Sí hay que Hacer MONTAÑA NUTRICIÓN
o Tener en Cuenta CRECER
TRUENO
Comentar ios en función de los Tetr agr amas aplicados a la pr egunta o planteo:
El Central Repetido o Doble :
Lo que está Sucediendo actualmente es que se accionan y desatan conflictos en
distintos ámbitos, quizás por una necesidad de accionar y desatar fuerzas internas como una
manera de autoconcocimiento, para reconocer todo lo que hay en el interior y parar saber
hasta dónde se puede llegar. Una manera de fortalecer el ego, una manera de cubrir
debilidades aun no superadas, la manera de camuflar una cierta falta de autoestima.
El Central con el Inferior :
Lo que No hay que Hacer en este momento o lo que hay que Dejar a un Costado
para mejorar la situación presente, es evitar explicar o intentar resolver los conflictos ya
generados, porque al tratar de explicarlos se los enreda más y al tratar de resolverlos se los
profundiza más.
El Central con el Superior :
Lo que Sí hay que Hacer o lo que hay que Tener en Cuenta para mejorar
definitivamente la situación presente, es Nutrir la Conciencia y Crecer interiormente.
Conclusión de los 17 Puntos de la Ficha de Consulta
cor r espondiendo al 8 del Pa Kua
IChing MÁGICO
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De este modo se completa una ficha de consulta al I Ching.
Por supuesto que con las primeras Cuatro Respuestas Principales del I Ching es
suficiente para responder a toda pregunta.
En el caso de quedar algunas duda, entonces se puede recurrir a las siguientes
opciones de las respuestas secundarias, de lo contrario, si ha quedado aclarado bastará con las
cuatro respuestas principales.
A continuación les transcribo las fichas en blanco para que puedan rellenarlas.
FICHA DE CONSULTA par a el IChing de las 50 Var illas
Nombr e del Consultante:

Informe Nº:
Pregunta Solicitada:
Fecha:
IChing MÁGICO
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1º Punto) Numer ología Extr aída:

ORDEN BLOQUE BLOQUE BLOQUE SUMA TOTAL LÍNEAS
1 2 3 RESTA GRÁFICAS
6ª
LÍNEA
5ª
LÍNEA
4ª
LÍNEA
3ª
LÍNEA
2ª
LÍNEA
1ª
LÍNEA
2º Punto) Numer ología Matemática Canalizada de la Suma y sus Líneas:
C
FUTURO H CIELO
T
PRESENTE
C
PASADO H
TIERRA
T
IChing MÁGICO
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LÍNEAS DE LOS 2 TRIGRAMAS Y HEXAGRAMA:
Or den Líneas Gr áficas Elemento

Hexagr ama Tr igr ama
6º LÍNEA
5º LÍNEA
4º LÍNEA
3º LÍNEA
2º LÍNEA
1º LÍNEA
Nº Nombre:
LOS TRES PLANOS DE LA DIMENSIÓN DEL ALMA:
ORDEN SUMA LÍNEA TRIGRAMA CONDICIÓN Respuesta Respuesta Respuesta

PAR GRÁFICA Polar idad Línea Tr igrama Ta i Chi
6ª
LÍNEA
5ª
LÍNEA
4ª
LÍNEA
3ª
LÍNEA
2ª
LÍNEA
1ª
LÍNEA
IChing MÁGICO
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Deter minación de la Situación Planteada:
TOTAL de SÍ: TOTAL de NO:
3º Punto) Valor Simbólico de las Líneas:
PRIMERA TABLA
LÍNEAS TRIGRAMA ELEMENTO VARILLAS NÚMERO MUTACIÓN

ORDEN GRÁFICAS DE LÍNEA ACTIVIDAD EXTRAÍDAS MÁGICO FAMILIA TAICHI
y Nº y Nº SOBRANTES
6ª
LÍNEA /
5ª
LÍNEA /
4ª
LÍNEA /
3ª
LÍNEA /
2ª
LÍNEA /
1ª
LÍNEA /
Elemento Actividad Plano Espir itual del Planteo:
POSITIVO YANG: NEGATIVO YIN:
ORDEN DE FAMILIA:
IChing MÁGICO
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SEGUNDA TABLA
LÍNEAS LÍNEA FUERZA CUALIDAD SIMBOLOGÍA

ORDEN GR ÁFICAS NUMÉRICA ANTERIOR POSTERIOR SIMBOLOGÍA PROYECC IÓN EXTERNA
POLAR IDAD HOTU LOSHU INTERNA
6ª
LÍNEA
5ª
LÍNEA
4ª
LÍNEA
3ª
LÍNEA
2ª
LÍNEA
1ª
LÍNEA
4º Punto) Repr esentación de las Líneas Individuales y Combinadas:
AF IRMACIÓN PROGRESIÓN F IRMEZA Y PROYECCIÓN

NEGACIÓN EVOLUTIVA PLATAFORMA Y CAUSE
de la 1ª Y 4ª de la 2ª Y 5ª de la 3ª Y 4ª de la 3ª Y 6ª
/ / / /
ASPECTO ASPECTO PASADO FUTURO

MATERIAL ESPIRITUAL EXTERIOR INTER IOR
de la 1ª Y 2ª de la 5ª Y 6ª de la 1ª, 2ª Y 3ª de la 4ª, 5ª Y 6ª
ASPECTO FORTALEZA Y DEBILIDAD DE LAS LÍNEAS
HUMANO
PRESENTE 1ª Línea 2ª Línea 3ª Línea 4ª Línea 5ª Línea 6ª Línea
de la 3ª Y 4ª
LÍNEAS
IChing MÁGICO
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TRIGRAMA SUPERIOR
Datos:
TRIGRAMA INFERIOR
Datos:
5º Punto) Respuesta Según Ubicación de Imágenes en Taichi:

UBICACIÓN ELEMENTO RESPUESTA
en el lugar Nº
Superior Yang
Primera Yin
Segunda Yin
Tercera Yin
Inferior Yin
Primera Yang
Segunda Yang
Tercera Yang
IChing MÁGICO
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LOS TRES PLANOS DE LA DIMENSIÓN DE LA VIDA CORRIENTE:
ORDEN LÍNEA TRIGRAMA HEXAGRAMA

GRÁFICA ELEMENTO Nº y NOMBRE
6ª LÍNEA
FUTURO 5ª LÍNEA
4ª LÍNEA
PRESENTE 3ª LÍNEA
2ª LÍNEA
PASADO 1º LÍNEA
CUADRO DE FICHA DE CONSULTA SINTETIZADO CON
LOS TRES PLANOS EN LA DIMENSIÓN DEL
ALMA Y LA VIDA (XING MING):
1º PLANO 2º PLANO 3º PLANO
3 ORDEN 6 DEL ALMA DEL ALMA DEL ALMA 3
PLANOS DE LÍNEAS LÍNEA 6 TRIGRAMA CONDICIÓN TAICHI HEXAGRAMAS
DE VIDA LÍNEAS GRÁFICAS ASPECTO TRIGRAMAS ASPECTO ACCIÓN ASPECTO EN
CONCRETO ESPIRITUAL HUMANO 3
PO HUM VOLUNTAD PLANOS
ESPÍRITU 6ª Línea
FUTURO
PSICOLOGÍA 5ª Línea
MENTE
METAS 4º Línea
PRESENTE
EMOCIÓN 3ª Línea
SENTIMIENTO
MATERIA 2ª Línea
PASADO
ORGANISMO 1ª Línea
FÍSICO
IChing MÁGICO
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6º Punto) Imágenes Invertidas como Pasado y Futur o del Alma (Po y Hum):

ORDEN LÍNEAS TRIGRAMA ELEMENTO
INVERT GRÁFICAS DE LÍNEA ACTIVIDAD
1ª LÍNEA
2ª LÍNEA
3ª LÍNEA
4ª LÍNEA
5ª LÍNEA
6º LÍNEA
HEXAGRAMA Nº: Nombre:
7º Punto) Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Ascendente:

(Orden Ascendente)
6º 6º
5º 5º
4º Ubicar Ubicar 4º
3º Hexagrama Hexagrama 3º
2º 2º

1º 1º
Nº Nº

IChing MÁGICO
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8º Punto) Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Descendente:

(Orden Descendente)
6º 6º
5º 5º
2º 2º

1º 1º
Nº Nº
9º Punto) Imágenes Esotér icas Canalizadas del Or den Inver tido:

(Orden Invertido)
6º 6º
5º 5º
2º 2º

1º 1º
Nº Nº

IChing MÁGICO
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10º Punto) Tr igr amas Nuclear es del Or den Ascendente:

(Nuclear Ascendente)
6º 6º
5º 5º
4º 4º
Ubicar Ubicar
3º 3º
Hexagrama Hexagrama
2º 2º

1º 1º
Nº Nº
11º Punto) Tr igr amas Nuclear es del Or den Descendente:

(Nuclear Descendente)
6º 6º
5º 5º
4º 4º
Ubicar Ubicar
3º 3º
Hexagrama Hexagrama
2º 2º

1º 1º
Nº Nº
Hasta aquí las 10 Imágenes del ShuKua para extraer la secuencia que responde la
pregunta o planteo en todas las direcciones.
IChing MÁGICO
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A continuación las 4 Imágenes (Su Kua) para alcanzar las 14 Imágenes (Shu Su
Kua) o 5 en representación simbólica del número humano, que responde a la raíz subliminal
que traduce la acción correspondiente para resolver definitivamente la pregunta o planteo en
cuestión, al ofrecer una respuesta contundente.
12º Punto) Tr igr amas Nuclear es del Or den Inver tido:

(Nuclear Invertido)
6º 6º
5º 5º
2º 2º

1º 1º
Nº Nº
13º Punto) Inver sión de los Tr igr amas Nuclear es del Or den Inver tido:

(Inversión Nuclear Invertido)
6º 6º
5º 5º
2º 2º

1º 1º
Nº Nº

IChing MÁGICO
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SÍNTESIS DE LA 17 IMÁGENES CANALIZADAS:
IMÁGENES CANALIZADAS Nº HEXAGRAMA NOMBRE C LAVE
1ª Ascendente
1ª IMAGEN CANALIZADA
1ª Dos Líneas
2º CAUSA PRIMARIA
LATENTE
2ª Dos Líneas
3ª CAUSA DESATADA
3ª Dos Líneas
4ª CAUSA POTENCIAL A
PROYECTAR
5ª 1ª Inver tida
Desdoblamiento
6ª 1ª Ascendente
7ª 1ª Descendente
Desdoblamiento
8ª 1ª Descendente
Desdoblamiento
9ª 1ª Inver tida
10ª Nuclear Ascendente
Desdoblamiento
11ª Nuclear Ascendente
12ª Nuclear Descendente
Desdoblamiento
13ª Nuclear Descendente
Nuclear
14ª 1ª Inver tida
IChing MÁGICO
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Desdoblamiento
15ª Nuclear
1ª Inver tida
2ª Inver tida
16ª Nuclear
1ª Inver tida
Desdoblamiento
17ª 2ª Inver tida
Nuclear
1ª Inver tida
PREGUNTA:

CONFIGURACIÓN DE LA RESPUESTA SEGÚN LAS IMÁGENES ESTRICTAS
CANALIZADAS PARA LA PREGUNTA O PLANTEO EFECTUADO:
IMAGEN CANALIZADA / Hexagrama Nº :

CAUSA PRIMARIA LATENTE / Hexagrama Nº :

CAUSA DESATADA / Hexagrama Nº :

CAUSA POTENCIAL / Hexagrama Nº :

RESPUESTA DE LAS IMÁGENES SECUNDARIAS:
IMAGEN INVERTIDA / Nº :

DESDOBLAMIENTO ASCENDENTE / Nº :

IMAGEN CANALIZADA DESCENDENTE / Nº :

DESDOBLAMIENTO DESCENDENTE / Nº :

IChing MÁGICO
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DESDOBLAMIENTO DE IMAGEN INVERTIDA / Nº :

NUCLEAR ASCENDENTE DE IMAGEN CANALIZADA / Nº :

DESDOBLAMIENTO DEL NUCLEAR ASCENDENTE / Nº :

NUCLEAR DESCENDENTE / Nº :

DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DESCENDENTE / Nº :

NUCLEAR DE LA IMAGEN INVERTIDA / Nº :

DESDOBLAMIENTO NUCLEAR DE LA IMAGEN INVERTIDA / Nº :

SEGUNDA IMAGEN INVERTIDA DEL DESDOBLAMIENTO NUCLEAR INVERTIDO
/ Nº :

DESDOBLAMIENTO DE LA SEGUNDA INVERSIÓN DEL NUCLEAR INVERTIDO /
Nº :

RESPUESTA FINAL:
La última Imagen Canalizada como respuesta final del cuestionamiento propuesto al I Ching
es:

14º Punto) Inter pr etación Esotér ica Canalizada de las Alas del I Ching:

IChing MÁGICO
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Según el Patrón Simbólico de Wang Pi:
Pr imer a Imagen: Elementos


Características:


Segunda Imagen: Elementos

Características:


15º Punto) Inter pr etaciones Esotér icas Canalizadas par a la Pr imer a Imagen:



El Dictamen:

La Decisión:

El Comentario:

IChing MÁGICO
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La Imagen:

El Simbolismo:

Análisis Conceptual de las Líneas Señaladas:
Las Líneas:

En la primera línea:

En la segunda línea:


En la cuarta línea:

En la quinta línea:

En la sexta línea:

de las líneas e Imágenes Relacionadas:
Trigramas Nucleares
Inferior:
Superior:
Interpretación:
Hexagrama Nuclear – Nº
Fuerza:
Imagen Como Pareja o Par Nº
Interpretación:
Secuencia de Nucleares:
IChing MÁGICO
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1º)
2º)
3º)
4º)
5º)
5º)
4º)
3º)
2º)
1º)
Imagen Opuesta:
Números Claves:
Línea Dominante:
16 Umbrales Según las Líneas:
YANG – YANG:
YANG – VIEJ O YANG:
VIEJ O YANG – YANG:
VIEJ O YANG – VIEJ O YANG:
YANG – YIN:
VIEJ O YANG – YIN:
YANG – VIEJ O YIN:
VIEJ O YANG – VIEJ O YIN:
YIN – YIN:
YIN – VIEJ O YIN:
VIEJ O YIN – YIN:
VIEJ O YIN – VIEJ O YIN:
YIN – YANG:
VIEJ O YIN – YANG:
YIN – VIEJ O YANG:
VIEJ O YIN – VIEJ O YANG:
IChing MÁGICO
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16º Punto) Inter pr etaciones Esotér icas Canalizadas par a la Segunda Imagen:


El Dictamen:

La Decisión:

El Comentario:


La Imagen:

El Simbolismo:

de las líneas e Imágenes Relacionadas:
Trigramas Nucleares
Inferior:
Superior:
Interpretación:
Hexagrama Nuclear – Nº
Fuerza:
Imagen Como Pareja o Par Nº
Interpretación:
Secuencia de Nucleares:
1º)
2º)
IChing MÁGICO
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3º)
4º)
5º)
5º)
4º)
3º)
2º)
1º)
Imagen Opuesta:
Números Claves:
Línea Dominante:
16 Umbrales Según las Líneas:
YANG – YANG:
YANG – VIEJ O YANG:
VIEJ O YANG – YANG:
VIEJ O YANG – VIEJ O YANG:
YANG – YIN:
VIEJ O YANG – YIN:
YANG – VIEJ O YIN:
VIEJ O YANG – VIEJ O YIN:
YIN – YIN:
YIN – VIEJ O YIN:
VIEJ O YIN – YIN:
VIEJ O YIN – VIEJ O YIN:
YIN – YANG:
VIEJ O YIN – YANG:
YIN – VIEJ O YANG:
VIEJ O YIN – VIEJ O YANG:
17º Punto) Respuesta Decisiva y Final Numer ológica, de Imágenes Tr igr amas y
Hexagr amas:
IChing MÁGICO
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Sobre 2 Líneas Sí r otundo / No r otundo / Sí débil / No débil

1ª y 2ª: . Creciendo en lo Económico.
1ª y 3ª: . Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.
2ª y 3ª: . Creciendo en la finalidad de lo Material.
3ª y 4ª: . Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto.
4ª y 5ª: . Creciendo en la Conciencia.
4ª y 6ª: . Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.
5ª y 6ª: . Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
Sobre 3 Líneas
Imágenes Canalizadas:

Sobre Ubicación Tai Chi
Definición:

Interpretación Adicional en conformidad con los Hexagramas Iniciáticos
Mediumnidad Shamánica Espiritual de las Cifras Esotéricas de las 6 Líneas:

TETRAGRAMAS DIVINOS DE FU YI WANG PI CANALIZADOS:
LO QUE ESTA SUCEDIENDO,
Doble Tetragrama Central:
LO QUE NO HAY QUE HACER
O DEJAR A UN COSTADO,
Tetragrama Inferior:
LO QUE HAY QUE HACER
O A LO QUE HAY QUE ASPIRAR,
O LO QUE HAY QUE TENER EN CUENTA,
Tetragrama Superior:
IChing MÁGICO
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ACTITUD ELEMENTOS HEXAGRAMA

TETRAGRAMAS
Lo que está
Sucediendo
Lo que No hay que Hacer
o Dejar a un Costado
Lo que Sí hay que Hacer
o Tener en Cuenta
Comentar ios en función de los Tetr agr amas aplicados a la pr egunta o planteo:
Lo que está Sucediendo
Lo que No hay que Hacer
Lo que Sí hay que Hacer
Conclusión de los 17 Puntos de la Ficha de Consulta
cor r espondiendo al 8 del Pa Kua
IChing MÁGICO
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NÚMEROS MÁGICOS
DEL
ICHING
He aquí el Cír culo Sagr ado y del Cuadr ado Moder no conforme a la
Diagramación antigua y la Diagramación actual (sistema Matriarcal).
IChing MÁGICO
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IChing MÁGICO
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Formación de los 16 Tetragramas utilizados por Wang Pi:
Los 16 Tetragramas clásicos:
LAS CUATRO LÍNEAS Y SU NÚMERO RITUAL:

8 Joven Yin (fija) o 2 = 10
7 Joven Yang (fija) o 3 = 10
6 Viejo Yin (muta) o 4 = 10

9 Viejo Yang (muta) o 1 = 10
IChing MÁGICO
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ESCALA DE REFERENCIAS para el uso de las Varillas:
5·8·4 Joven
5·4·8 YIN
9·4·4
Viejo
9·8·8 YIN
9·4·8 Joven
5·8·8 YANG
9·8·4
Viejo
5·4·4 YANG
ESCALA DE REFERENCIAS para el uso de las Monedas:
Lado de la moneda: Frente o Cara = 2 Yin
Dorso o Seca = 3 Yang
2 Secas y 1 Cara = 8 Joven Yin
2 Caras y 1 Seca = 7 Joven Yang
3 Caras = 6 Viejo Yin
3 Secas = 9 Viejo Yang
IChing MÁGICO
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A partir de esta base, todos los números impares representan momentos y

aspectos del CIELO (Yang), y todos los números pares representan momentos y
aspectos de la TIERRA (Yin).
El Cielo representa la Izquierda y Arriba.
La Tierra representa la Derecha y Abajo.
Lo cual quedaría de la siguiente manera:

IMPAR PAR
CIELO TIERRA
1,3,5,7 y 9 2,4,6,8 y 10
Izquierda y Arriba Derecha y Abajo
Yang Atrás Yin Adelante
En un Hexagrama estarían ubicados:
Trigrama
Yang Yang por estar arriba
Arriba
Trigrama
Yin Yin por estar abajo
Abajo
32 6º línea
16 5º línea
8 4º línea
4 3º línea
2 2º línea
1 1º línea
IChing MÁGICO
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Ahora bien, un sólo Hexagrama representaría el 50% del I Ching, sólo su

aspecto Yang, por lo tanto, si sumamos otro Hexagrama en representación del Yin, el
restante 50%, nos da 64, la cantidad total de Hexagramas exotéricos del I Ching. En
este caso el 1 desaparece y la cuenta binaria se inicia a partir del dos:
Yang Yin Combinaciones

32 32 64
16 16 32
8 8 16
4 4 8
2 2 4
1 1 2
En la relación como respuesta se presenta de la siguiente manera:
Yang Yin
32 1 33 = 6
16 2 18 = 9
8 4 12 = 3
4 8 12 = 3
2 16 18 = 9
1 32 33 = 6
9
Según Pitágoras, los cuatro elementos naturales (Fuego, Agua, Tierra y

Aire) indirectamente derivan de los números.
Desde el punto de vista del Wu Hsing o cinco actividades las relaciones
entre los elementos y los números es la siguiente:
IChing MÁGICO
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Números del Cielo Números de la Tierra
1 Agua 6 (lo completa)

7 (lo completa) 2 Fuego
3 Madera 8 (lo completa)
9 (lo completa) 4 Metal
5 Tierra 10 (lo completa)
De este modo, los números 1, 2, 3, 4 y 5 producen los cinco elementos,

mientras que los números 6, 7, 8, 9 y 10 los complementan.
Cuando se canaliza el 8, representa:

YIN JOVEN (línea separada).

YIN VIEJO (línea separada con
señal cruzada).

YANG JOVEN (línea entera).

YANG VIEJO (línea entera con una señal circular).
Otoño Hija
Invierno Madre
Primavera Hijo
Verano Padre
IChing MÁGICO
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ORIGEN
YIN YANG o TAI CHI
YIN YIN YANG YANG
INVIERNO OTOÑO PRIMAVERA VERANO

IChing MÁGICO
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Cielo 5º y 6º Yao
Ser Humano 3º y 4º Yao
Tierra 1º y 2º Yao
Trigrama:
3º Palacio Celestial
2º Palacio Humano
1º Palacio Terrestre
IChing MÁGICO
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IChing MÁGICO
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IChing MÁGICO
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Para Joven Yin: 5·8·4 / 5·4·8 / 9·4·4 = 17 =8

Para Viejo Yin: 9·8·8 = 25 =7
Para Joven Yang: 9·4·8 / 5·8·8 / 9·8·4 = 21 =3
Para Viejo Yang: 5·4·4 = 13 =4
IChing MÁGICO
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la nueva escala de referencias (según su numeración original), quedaría

confeccionada de la siguiente manera:
Para Joven Yin: 5·8·4 / 5·4·8 / 9·4·4

3·2·3 3·3·2 2·3·3 = 8
Para Viejo Yin: 9·8·8

2·2·2 = 6
Para Joven Yang: 9·4·8 / 5·8·8 / 9·8·4

2·3·2 3·2·2 2·2·3 = 7
Para Viejo Yang: 5·4·4

3·3·3 = 9
IChing MÁGICO
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El Cuadrado Mágico
Orden Pre Celeste Orden Post Celeste
El Gran Plano
IChing MÁGICO
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1º Proceso:
Desde Cielo Cielo, hasta Cielo Tierra.
2º Proceso:
Desde Lago Cielo, hasta Lago Tierra.
3º Proceso:
Desde Fuego Cielo, hasta Fuego Tierra.
4º Proceso
Desde Trueno Cielo, hasta Trueno Tierra.
Hasta aquí, 4 de los 8 procesos.

IChing MÁGICO
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En la construcción de los Hexagramas, a partir de esta modalidad, nos

encontramos con que:
2 Componentes constituyen la 1º Línea
IChing MÁGICO
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IChing MÁGICO
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IChing MÁGICO
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IChing MÁGICO
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Los 64 Hexagramas según las 8 Fuerzas o Elementos:
El Mister io Revelado:
(Secuencia invertida)
6ª Línea pasa a ser la 1ª Línea
5ª ¨ ¨ 2ª ¨
4ª ¨ ¨ 3ª ¨
3ª ¨ ¨ 4ª ¨
2ª ¨ ¨ 5ª ¨
1ª ¨ ¨ 6ª ¨
Las posiciones 1ª, 3ª y 5ª de todo Hexagrama, por ser impares corresponde a la
dureza, a la acción, el sostén, la fuerza; y las posiciones 2ª, 4ª y 6ª de todo Hexagrama, por
ser pares, corresponde a la blandura, a la inacción, la noresistencia, la sumisión.
IChing MÁGICO
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1) Cuando las Líneas luminosas o continuas ocupan lugares impares que son Yang,
y las líneas oscuras o discontinuas ocupan lugares pares que son Yin, se produce un exceso en
sus tendencias. Sin embargo, están bien ubicadas.
2) Cuando las Líneas luminosas están señaladas y ocupan lugares impares, y las
Líneas oscuras señaladas ocupan lugares pares, se produce una negación de su tendencia por
la misma culminación de su fuerza.
3) Cuando las Líneas luminosas ocupan lugares pares y cuando las Líneas oscuras
ocupan lugares impares, implica un desacuerdo con su estructura pero un equilibrio en su
tendencia.
4) Cuando las Líneas luminosas señaladas ocupan lugares pares y cuando las
Líneas oscuras señaladas ocupan lugares impares, se produce un exceso en la tendencia
contraria.
Línea Yang
* Si una Línea luminosa se encuentra por encima de dos o más líneas oscuras representa
una detención u obstáculo.
* Si una Línea luminosa se encuentra por debajo de dos o más líneas oscuras representa
el movimiento que surge.
* Si una Línea luminosa se encuentra en medio de líneas oscuras representa la caída.
Línea Yin
* Si una Línea oscura se encuentra por encima de dos o más líneas luminosas,
representa el incentivo, la motivación o la satisfacción.
* Si una línea oscura se encuentra por debajo de dos o más líneas oscuras, representa la
humildad.
* Si una línea oscura se encuentra en medio de líneas luminosas, representa el
acercamiento y el progreso.
Con estos datos se puede deducir la razón por la que el Hexagrama nº 3 ocupa el 3º
lugar. En este caso sería a través de la comprensión de sus líneas.
Las líneas señalizadas pueden variar la respuesta del Hexagrama, por lo tanto, ya
sea que el Hexagrama sea positivo o negativo, sus respectivas líneas señaladas pueden darle
un curso diferente. Un Hexagrama negativo puede volverse totalmente positivo debido a sus
líneas señaladas, y viceversa.
IChing MÁGICO
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Las Líneas dominantes en cada Hexagr ama son:
Hexagrama Nº 1 5ª Línea dominante
¨ Nº 2 2ª ¨ ¨
¨ Nº 3 1ª y 4ª ¨ ¨
¨ Nº 4 2ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 5 5ª ¨ ¨
¨ Nº 6 5ª ¨ ¨
Hexagrama Nº 7 2ª y 5ª Líneas dominantes
¨ Nº 8 5ª ¨ ¨
¨ Nº 9 5ª ¨ ¨
¨ Nº 10 5ª ¨ ¨
¨ Nº 11 2ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 12 2ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 13 2ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 14 5ª ¨ ¨
¨ Nº 15 3ª ¨ ¨
¨ Nº 16 4ª ¨ ¨
¨ Nº 17 1ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 18 5ª ¨ ¨
¨ Nº 19 1ª y 2ª ¨ ¨
¨ Nº 20 5ª y 6ª ¨ ¨
¨ Nº 21 5ª ¨ ¨
¨ Nº 22 2ª y 6ª ¨ ¨
¨ Nº 23 6ª ¨ ¨
¨ Nº 24 1ª ¨ ¨
¨ Nº 25 1ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 26 5ª y 6ª ¨ ¨
¨ Nº 27 5ª y 6ª ¨ ¨
¨ Nº 28 2ª y 4ª ¨ ¨
¨ Nº 29 2ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 30 2ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 31 4ª ¨ ¨
¨ Nº 32 2ª ¨ ¨
¨ Nº 33 5ª ¨ ¨
¨ Nº 34 4ª ¨ ¨
¨ Nº 35 5ª ¨ ¨
IChing MÁGICO
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¨ Nº 36 2ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 37 2ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 38 2ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 39 5ª ¨ ¨
¨ Nº 40 2ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 41 5ª ¨ ¨
Hexagrama Nº 42 2ª y 5ª Líneas Dominantes
¨ Nº 43 5ª ¨ ¨
¨ Nº 44 2ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 45 4ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 46 5ª ¨ ¨
¨ Nº 47 2ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 48 5ª ¨ ¨
¨ Nº 49 5ª ¨ ¨
¨ Nº 50 5ª y 6ª ¨ ¨
¨ Nº 51 1ª ¨ ¨
¨ Nº 52 6ª ¨ ¨
¨ Nº 53 2ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 54 5ª ¨ ¨
¨ Nº 55 5ª ¨ ¨
¨ Nº 56 5ª ¨ ¨
¨ Nº 57 5ª ¨ ¨
¨ Nº 58 2ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 59 5ª ¨ ¨
¨ Nº 60 5ª ¨ ¨
¨ Nº 61 5ª ¨ ¨
¨ Nº 62 2ª y 5ª ¨ ¨
¨ Nº 63 2ª ¨ ¨
¨ Nº 64 5ª ¨ ¨
Estas líneas se extraen de acuerdo a la cantidad de líneas Yin y Yang que tiene cada
Hexagrama, y de acuerdo a su ubicación. Las líneas dominantes cumplen un papel esencial,
puesto que a partir de ellas se comprende de qué manera se distribuye la fuerza de toda
imagen y cuál es su tendencia (me refiero a su polaridad intrínseca).
IChing MÁGICO
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LOS 8 PASOS DE LA MAGIA:
1º) 2 Opuestos Complementarios Yin Yang
2º) 4 Estados de los Elementos Complementarios
3º) 8 Trigramas
4º) 10 Troncos Celestes
5º) 12 Ramas Terrestres
6º) 28 Constelaciones
7º) 60 Ciclos
8º) 64 Hexagramas
Comentarios:
1º) El Arte de canalizar y orientar las polaridades positivas y negativas,
armonizarlas y ajustarlas. Teniendo en cuenta que estas fuerzas opuestas
representan la Energía original.
Representan la línea continua Yang y la línea continua Yin.

IChing MÁGICO
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2º) Las combinaciones de las polaridades desembocan en 4 estados

conocidos como las líneas binarias invierno (dos líneas discontinuas), otoño (una
línea discontinua arriba y una continua abajo), primavera (una línea continua arriba
y una discontinua abajo), y verano (dos líneas continuas). Representan las energías
que originan el universo manifiesto.
3º) Las 8 fuerzas del cielo y de la tierra combinadas o Pa Kuas.

IChing MÁGICO
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4º) Los diez troncos celestes, es el Wu Shin o 5 Actividades, y la

reproducción o destrucción que les caracteriza.
Presentados en el siguiente orden:
La tierra genera al metal

El metal genera al agua
El agua genera a la madera
La madera genera al fuego
El fuego genera a la tierra
La tierra destruye al agua

El agua destruye al fuego
El fuego destruye al metal
El metal destruye a la madera
La madera destruye a la tierra
IChing MÁGICO
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Wu Shin Actual:
Wu Shin Tradicional:
IChing MÁGICO
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5º) Los 10 Troncos (tallos) Celestes y las 12 Ramas Terrestres, son:
Troncos
IChing MÁGICO
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Ramas
IChing MÁGICO
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6º) Se refiere a la Astrología China y su aspecto Oracular relacionado con la

Naturaleza.
IChing MÁGICO
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7º) Los 60 ciclos están asociados con el tiempo y el espacio (los 60 días de un
ciclo), y son empleados también para desentrañar claves de los períodos de vida.
8º) Los 64 Hexagramas que se extraen por intermedio de 50 varillas de tallos de
milenrama (Achillea Millefolium) que son tomadas de las puntas de la planta, y de acuerdo al
siguiente cuadro:
“Pr imer o r ecoge las palabr as,

medita sobr e qué significan.
Entonces las r eglas fijas se r evelar án.
Per o si tú no er es la per sona adecuada,
Su sentido no se manifestar á.”
Confucio
IChing MÁGICO
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MODOS DE INTERPRETAR UN HEXAGRAMA:
Existen 7 conjuntos de escritos tradicionales conocidos como las “Diez

Alas”, compilados por la Escuela de Confucio para el mundo. Tres de estos
conjuntos están divididos en dos partes por lo extenso que son, por eso suman diez.
En detalle estas Alas o Libros, resumen la siguiente información y conocimiento:
La 1ª y 2ª Ala, conocidas como TUAN CHUAN y WEN YEN anuncian sobre los

64 Hexagramas lo siguiente:
a) El Nombre y el Dictamen
“Imagen de la Situación”
b) Comentarios para la Decisión
“Tr adición de la Imagen”
c) Las Diferentes Líneas
“Líneas Señaladas”
La 3ª y 4ª Ala, conocidas como HSIAN CHUAN, anuncian sobre los 64
Hexagramas lo siguiente:
a) Comentarios sobre la Imagen
“Tr adición del Simbolismo”
b) Las Diferentes Líneas
“Líneas Tr ansfor mables”
La 8ª Ala, Conocida como SHUO KUA, ampliada por el maestro Pohu Tung,
anuncia lo siguiente:
a) El análisis exhaustivo de los Trigramas
“Aspectos Exter ior es e Inter ior es”
IChing MÁGICO
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Extractos de la 8ª Ala conocida como HSI CHUAN, anuncia:
a) Comentarios sobre los Dictámenes o Juicios anexos
“Evidencias Asociadas”
Edición KANG HSI, HO KUA o Trigramas Nucleares, anuncia:
a) Comentarios sobre los Trigramas Nucleares y otras variantes
“Contr aindicaciones Nuclear es”
La 9ª Ala conocida como HSU KUA, anuncia:
a) La Secuencia de los 64 Hexagramas
“El Or denamiento Pr efer encial”
La 10ª Ala, conocida como TSA KUA, anuncia:
a) Los signos Entreverados y Notas misceláneas
“Definiciones Contr astadas”
“Este es el or denamiento de los Cambios o I, al cual se dedica el ser super ior y

por el cual alcanza la ser enidad.
Son los dictámenes sobr e las líneas individuales en las cuales la per sona
super ior se complace y sobr e las cuales medita. En Tiempos de tr anquilidad el Hombr e
Super ior contempla las imágenes y medita sobr e los dictámenes.
Cuando empr ende algo, contempla las mutaciones y medita sobr e los or áculos.
En consecuencia, es bendecido por el cielo”.
Confucio
IChing MÁGICO
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4 Pasos Esenciales para la Inter pretación de una Imagen:
Al canalizar un Hexagrama analizaremos todos sus símbolos y mensajes de acuerdo
a las siguientes premisas:
1º Estudio de las líneas y sus señales.
2º Estudio de los Trigramas e imágenes.
3º Estudio de las imágenes nucleares y otras combinaciones.
4º Estudio de los Hexagramas fijos y mutables como imágenes mayores.
A partir de estos cuatro estudios se obtendrá una respuesta completa, profunda y
clara de la pregunta, cualquiera sea, que se le formule al I Ching.
Justamente, todo esto es lo que he tratado de compartir con ustedes a fin de que
cuenten con el material indispensable para una profunda interpretación. Y lo que todavía
falta redondear y analizar, quiera el Tao que se presente una nueva oportunidad, y todo lo que
no les he explicado por no entender, les pido disculpas por mi incapacidad.
Pero antes de dar por concluida esta etapa y entrar a desentrañar el aspecto místico
de I Ching, quiero comentarles estos diez últimos pasos que les ayudarán a ordenarse en cada
consulta al I Ching:
Diez Pasos par a Extr aer las Pr ofundas Enseñanzas de Toda Imagen

de 6 Líneas o Hexagramas del I Ching:
1º) Analizar las líneas individuales relacionadas, los Binomios, los Trigramas y las
señales. Se le llama a esta etapa: “Pr imor dial”.
2º) Analizar la imagen simple del Hexagrama fijo de 6 líneas con su nombre
respectivo. Se llama a esta etapa: “Básica”.
IChing MÁGICO
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3º) Analizar la imagen desdoblada.
4º) Analizar las imágenes de los Trigramas alternados y Hexagramas cruzados.
(En el caso de haber señales, de lo contrario se recurre al Hexagrama esotérico).
5º) Analizar las imágenes fusionadas.
6º) Analizar las imágenes Nucleares.
7º) Analizar las imágenes Negativa y sus respectivas Oraciones Progresivas y

Regresivas.
8º) Analizar las imágenes Retrógrada y Progresista, y la Opuesta según el sentido
del Tái Chi o Diagrama del Círculo.
9º) Analizar las imágenes especiales que son:
Las imágenes que surgen conforme al Círculo Sagrado y al Cuadrado Moderno, y
la esotérica, según la numerología.
10º) Analizar la imagen Reversible o NoReversible que la imagen fija tiene como
pareja.
IChing MÁGICO
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TETRAGRAMAS DIVINOS DE FU YI WANG PI
Tabla de los 16 Tetragramas:
IChing MÁGICO
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Los Tres Pasos esenciales para obtener el pasado, el pr esente y el futur o del
Hexagrama canalizado o bien:
1º) LO QUE ESTA SUCEDIENDO, LA SITUACIÓN Y ESTADO ACTUAL.
2º) LO QUE NO HAY QUE HACER O DEJAR A UN COSTADO, O LO QUE
NO SE ESTÁ HACIENDO.
3º) LO QUE SÍ HAY QUE HACER O A LO QUE HAY QUE ASPIRAR, O LO
QUE HAY QUE TENER EN CUENTA, O LO QUE SÍ SE ESTÁ HACIENDO.
Tomemos por ejemplo el Hexagr ama Nº 11 “PAZ” conformado por el Trigrama

inferior del Cielo y el Trigrama superior de la Tierra.
1º) Paso:
Del Hexagrama canalizado con sus correspondientes 6 líneas:
6º
5º
4º Tetragrama
3º Central
2º
1º
se consideran a las cuatro líneas centrales para establecer el 1º Tetragrama central, es decir:
la 2ª, 3ª, 4ª y 5ª línea son las que se toman. El tetragrama que resulte de las cuatro líneas
centrales se considera doble, por lo tanto se tendrá que repetir el elemento dos veces.
En este caso el Tetragrama Central es: o sea, dos líneas continuas abajo
(Bigrama inferior) y dos líneas continuas arriba (Bigrama superior).
Según la Tabla de los 16 Tetragramas de la página anterior, esta imagen
corresponde la: TRUENO, por lo que, al considerarse doble tenemos: doble Tr ueno.
Este TRUENO TRUENO del Doble Tetragrama Central debe considerarse el
PRESENTE, en sí: LO QUE ESTA SUCEDIENDO, LA SITUACIÓN Y ESTADO
ACTUAL.
Si se busca el Trueno arriba y el Trueno abajo en la Tabla de Trigramas para
localizar el Hexagrama correspondiente, tenemos que el doble trueno corresponde al
Hexagrama Nº 51 que significa ACCIONARDESATAR. Por lo tanto, esto es lo que
corresponde hacer.
IChing MÁGICO
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2º) Paso:
Luego hay que extraer el Tetragrama Inferior de la misma imagen, el cual se
establece contando las primeras cuatro líneas, o sea: la 1ª, 2ª, 3ª y 4ª. A saber:
6º
5º
4º
3º Tetragrama
2º Inferior
1º
En este caso el Tetragrama Inferior es o sea, dos líneas continuas abajo
(Bigrama inferior) y una línea continua y una línea discontinua arriba (Bigrama superior).
Si se consulta la Tabla de los 16 Tetragramas esta imagen corresponde al: LAGO,
pero no se considera doble por lo que hay que agregarle arriba el Trigrama del Trueno (del
doble inicial). Y puede considerarse el PASADO.
Entonces queda LAGO TRUENO (Lago abajo y Trueno arriba).
Si se busca en la Tabla de Trigramas para localizar el Hexagrama correspondiente,
tenemos que el Lago abajo y el Trueno arriba corresponde al Hexagrama Nº 54 que significa
LA JOVEN CASADAINICIAR. Por lo tanto, esto es lo que no hay que hacer, en sí,
significa: LO QUE NO HAY QUE HACER O DEJAR A UN COSTADO, O LO QUE NO
SE ESTÁ HACIENDO.
2º) Paso:
Finalmente hay que extraer el Tetragrama Superior de la misma imagen el cual se
establece contando las primeras cuatro líneas, o sea: la 3ª, 4ª, 5ª y 6ª. A saber:
6º
5º Tetragrama
4º Superior
3º
2º
1º
En este caso el Tetragrama Inferior es o sea, y una línea continua y una
línea discontinua abajo (Bigrama inferior) y dos líneas continuas arriba (Bigrama superior).
IChing MÁGICO
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Si se consulta la Tabla de los 16 Tetragramas esta imagen corresponde al:
TRUENO, pero tampoco se considera doble por lo que hay que agregarle abajo el Trigrama
del Trueno (del doble inicial). Y puede considerarse el FUTURO.
Entonces, TRUENO TRUENO (Trueno arriba y Trueno abajo), en este caso del
Hexagrama Nº 11 “La Paz” se vuelve a repetir el Hexagrama Nº 51 que significa
ACCIONARDESATAR si se consulta a la Tabla para localizar Hexagramas a partir de los
Trigramas superior e inferior. Y este tercer Tetragrama o tetragrama superior se puede leer
como el FUTURO, y significa: LO QUE SÍ HAY QUE HACER O A LO QUE HAY QUE
ASPIRAR, O LO QUE HAY QUE TENER EN CUENTA, O LO QUE SÍ SE ESTÁ
HACIENDO.
De este modo se van configurando los 192 Tetragramas correspondientes a los 64
Hexagramas.
TETRAGRAMAS DIVINOS DE FU YI WANG PI CANALIZADOS
Para el Hexagrama Nº 1
Situación de Imagen:
CREATIVIDAD
Palabra Clave:
EXPRESAR PRINCIPIAR
Definición Literal:
CREATIVIDAD
COMPUESTO POR LOS TETRAGRAMAS:
CIELO CIELO /
CIELO CIELO /
CIELO CIELO
Lo que Está Sucediendo / La Situación y Estado Actual
Este es un momento óptimo para desarrollar la creatividad mediante la expresión
artística en todos los aspectos.
IChing MÁGICO
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Lo que No hay que Hacer / Lo que No se está Haciendo
Hay que cuidarse de no exagerar ni exacerbarse en la expresividad demasiado
efusiva tratando de no hacer ni decir por demás.
Lo que Sí hay que Hacer / Lo que Sí se está Haciendo
Debe buscarse nuevos estímulos creativos e incentivos expresivos a fin de no
estancarse en la falsa creencia de haber alcanzado el máximo desarrollo.
RECEPTIVIDAD
Palabra Clave:
RECIBIR PRESERVAR
RECEPTIVIDAD
TIERRA TIERRA /
TIERRA TIERRA /
TIERRA TIERRA
Un momento óptimo para la sensibilidad orientada a quien más necesitan, de tal
manera que se haga un espacio para oír el llamado y estar dispuesto a dar y recibir consuelo.
Hay que cuidarse de no proyectar la sensibilidad hacia lo mediocre y chato de la
sociedad.
IChing MÁGICO
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Desparramar y extender la sensibilidad a todas las personas virtuosas y ser capaz de
captar las necesidades y preocupaciones de otros seres.
LA DIFICULTAD INICIAL
Palabra Clave:
DESENVOLVER CONCIENCIAR
DIFICULTAD AL EMPEZAR
MONTAÑA MONTAÑA /
TRUENO MONTAÑA /
MONTAÑA AGUA
Se trata de un momento de Quietud y Detención no positiva, que se presenta al
iniciar ciertos emprendimientos en los que aun no se tiene mucha seguridad. Se bloquea el
desarrollo y crecimiento y parece estancado.
En este caso, lo que no se está haciendo es Nutrirse y Crecer de la situación actual
por difícil que parezca, pues esto ayudará a transitar este período con un mayor aporte y
beneficio personal.
En este caso, lo que sí se está haciendo, es encontrar obstáculos a causa de
egoísmo, si se pudiera lograr que el ego no interviniera tanto, los resultados sería más
favorables.
IChing MÁGICO
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INEXPERIENCIA
Palabra Clave:
APRENDER RESOLVER
INEXPERIENCIA
TRUENO TRUENO /
AGUA TRUENO /
TRUENO MONTAÑA
Es un momento en el que prevalece un gran entusiasmo y hay muchas ganas de
emprender cosas nuevas. Se percibe un poco de euforia pensando en la meta que se alcanzará
y los resultados del accionar.
Cuidarse del impulso intempestivo, de la acción sin meditar, del proceder
prematuro, de la impericia y del obrar improvisado.
Practicar la premeditación, tomándose una pausa para reflexionar cada acción.
Aprender y oír a quienes tienen mayor experiencia.
ESPERAR
Palabra Clave: MANTENER
ESTAR
IChing MÁGICO
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ESPERA
TRUENO TRUENO /
LAGO TRUENO /
TRUENO FUEGO
Hay que aguardar el momento más oportuno. Se está aprovechando la espera. Hay
que estar sin llamar mucho la atención. Se está aún cuando se esté lejos.
Impacientarse y luchar contra la espera. Dejarse atrapar por la ansiedad. No
desesperar. Correr y perseguir los objetivos. Arremeter contra los límites e imposiciones. Ir
en contra de la corriente.
Esperar el próximo ciclo favorable. Estar sin desfallecer. No aflojar ni desanimarse
y progresar sin avanzar.
CONFLICTO
Palabra Clave:
CUIDARSE PREVER
J USTICIA
VIENTO VIENTO /
FUEGO VIENTO /
VIENTO VIENTO
IChing MÁGICO
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Enredos y confusiones. Un tiempo de disputa. Contienda y altercados al lucha
contra la imposición y para contrarrestar la competencia. Inteligencia para no dejarse
sorprender por un ataque o una traición. Proteger y cuidar.
Entrar en conflicto. Discutir y pelear. Dejarse apabullar o sentir temor e
inseguridad. Cuidar las espaldas y la integridad mental y espiritual.
Cuidar lo que se dice. No hablar demás ni antes de tiempo. Resolver los conflictos
y los enredos de gran confusión.
EL EJ ÉRCITO
Palabra Clave:
SER UNO MÁS CUMPLIR EL ROL
MAESTRO
TRUENO TRUENO /
AGUA TRUENO /
TRUENO TIERRA
Momento de rigidez y autoritarismo. Tiempo de disciplina estricta. Planificación
grupal de los pasos a seguir. Etapa de firmes decisiones. Accionar conjunto. Apoyo mutuo.
IChing MÁGICO
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Comandar arbitrariamente. Mandar y aleccionar. Decir lo que hay que hacer.
Intentar destacarse y querer ser el mejor. Tratar de ser muy competitivo y desear vencer.
Salvarse uno mismo buscando el beneficio propio.
No destacarse y seguir el dictado del consenso. Aguardar la orden superior.
Confraternizarse con el prójimo. Emprender acciones colectivas. Integrar al otro.
UNIÓN
Palabra Clave:
SER UNO SOLO AFINIDAD
COMPARAR
MONTAÑA MONTAÑA /
TIERRA MONTAÑA /
MONTAÑA AGUA
Se requiere de contención y apoyo. Se busca entendimiento por parte de otra
persona. Anhelo de encontrar la pareja ideal. Se precisa la unión espiritual. Unido al Tao.
La conciencia fusionada con la unidad esencial.
Separándose de todos. Buscando el aislamiento. Dependencia. Someterse a la
voluntad de otra persona. Dejar de ser uno mismo. Pérdida de la autoestima.
IChing MÁGICO
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Centrarse en uno mismo, y hacerse uno con el Ser interior. Nutrir la propia
conciencia y conectarse con la unidad esencial de la existencia. Integrarse sin dejar de ser.
Asentarse en el propio Ser y la propia Conciencia.
DETENIDOS POR LOS DÉBILES
Palabra Clave:
IMPEDIR
Definición Literal: PLANIFICAR
ANIMAL DÉBIL
TRUENO TRUENO /
LAGO TRUENO /
TRUENO VIENTO
Enfrentado a las propias debilidades. Sentimiento de opresión. Restringido por
otras personas. Se está luchando contra otras fuerzas negativas o viciadas. Traba y bloqueo
emocional por pensamientos del pasado. Autocastigo, y autocensura. Autocrítica
destructiva.
Deprimirse y caer en la resignación. Dejarse abatir. Encerrarse en los propios
pensamientos. Perdonar las equivocaciones y volver a empezar.
Desarrollar el optimismo. Observar con claridad. No dejarse atrapar mental o
espiritualmente. Denunciar las injusticias y no ceder a ellas.
IChing MÁGICO
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CAMINAR
Palabra Clave:
ENFRENTAR AVANZAR
ZAPATO
VIENTO VIENTO /
TRUENO VIENTO /
VIENTO VIENTO
Se está avanzando y progresando. Un gran desarrollo en el camino interior. Gran
despertar y expansión de la conciencia. Se enfrentan las dificultades con éxito.
Avanzar al siguiente estadio. Dar marcha atrás y no progresar. Temer al futuro y lo
que vendrá. Dejar de caminar. Volver. Evitar la confrontación. No luchar.
Caminar resueltamente. Mirar hacia el horizonte e ir hacia él. Afirmarse en la auto
determinación. No mirar hacia atrás. Abandonar el pasado. Ir en busca de lo nuevo.
PAZ
Palabra Clave:
CENTRARSE INTROSPECCIÓN
IChing MÁGICO
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FELICIDAD
TRUENO TRUENO /
LAGO TRUENO /
TRUENO TRUENO
Reafirmación de la propia naturaleza interna. Estar en Paz y en armonía. Se está
profundizando la introspección y están saliendo a la luz los valores ocultos. Se están
alcanzado las metas fijadas. Todo es más claro al encontrarse centralizado en la propia
conciencia.
Perder el eje. Salir del propio centro y perder la centralidad. Mantener la paz.
Permanecer en el estado de conexión con lo esencial. Alterarse y salirse de sí. Perder el auto
control.
Preservar la paz a pesar de todo. Mantener la centralización aún en el caos.
Contrarrestar las presiones con tranquilidad y fuerza interior. Disfrutar las pequeñas y
simples cosas de cada día. Entonarse con la sabiduría ancestral y conectarse con la
inteligencia de Tao.
ESTANCAMIENTO
Palabra Clave:
ATARSE MADURAR
IChing MÁGICO
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INTRANQUILIDAD INQUIETUD CONTRADICCIÓN
VIENTO VIENTO /
MONTAÑA VIENTO /
VIENTO VIENTO
Gran bloqueo y depresión. Resignación. Negativismo y desesperanza. Apegos y
necesidades insatisfechas. Buscar nuevas y mayores ataduras. Dejarse caer en un pozo
infinito. No ver ni encontrar ninguna solución.
Nutrir el pesimismo. Caer en la melancolía crónica. Añorar el pasado. Recordar
los momentos felices que se han vivido. Fomentar la visión oscura de la vida. Centrarse en
los malestares y enfermedades. Buscar auxilio y la contención de personas expertas.
Dar la vuelta y regresar, no avanzar. Avanzar y no quedarse. Echar raíces y
asentarse. Abandonar la tendencia nómada.
COMPAÑERISMO
Palabra Clave:
AMIGARSE HERMANDAD
COLEGA SOCIO
IChing MÁGICO
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VIENTO VIENTO /
VIENTO VIENTO /
VIENTO CIELO
Se profundiza la amistad. Crece el compañerismo. Nutrición de la sociedad.
Desarrollo conjunto. Juntos en la misma dirección.
Falta de colaboración. Enemistarse. Fallar a la sociedad. Negarse a compartir.
Querer ir solo. Abandonar la empresa.
Fortalecer los lazos. Mejorar la convivencia. Cultivar la confraternidad. Perdonar
y aceptar. Ceder y permitir. Apoyar.
Los comentarios correspondientes a los TETRAGRAMAS de cada Hexagramas a

partir del Hexagrama 14 hasta el 64 podrán ser analizados en el Tomo II del Libr o iching
Esotér ico (archivo: 067(2)IchingEsoter ico2.pdf y 068(3)IchingEsoter ico2b.pdf)
IChing MÁGICO
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El SÍ y NO de los Bigr amas de cada Hexagrama
Así como una línea continua Yang significa “Sí” y una línea discontinua Yin
significa “No”, del mismo modo las dos líneas que conforman los Bigramas de cada
Hexagrama están diciendo Sí o No.
La conversión se lleva adelante de la siguiente manera:
2 Línea Continua: Sí r otundo. yangyang

2 Línea discontinua: No r otundo. yinyin
1 Línea continua y 1 discontinua: No Débil. yangyin
1 Línea discontinua y 1 continua: Sí Débil. yinyang
Imagen de Situación: 1
QIAN = CREATIVIDAD
1ª y 3ª: Sí r otundo. Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.
5ª y 6ª: Si r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
KUN = RECEPTIVIDAD
1ª y 2ª: No r otundo. Decreciendo en lo Económico.
1ª y 3ª: No r otundo. Decreciendo en la comprensión de la Vitalidad.
2ª y 3ª: No r otundo. Decreciendo en la finalidad de lo Material.
3ª y 4ª: No r otundo. Bases Inexistentes. El Vínculo Faltante.
IChing MÁGICO
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4ª y 5ª: No r otundo. Decreciendo en la Conciencia.

4ª y 6ª: No r otundo. Decreciendo en la comprensión de lo Psíquico.
5ª y 6ª: No r otundo. Decreciendo en la finalidad de lo Espiritual.
TUN = LA DIFICULTAD INICIAL
1ª y 2ª: No débil. Creciendo en lo Económico.
1ª y 3ª: No débil. Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.
2ª y 3ª: No r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Material.
3ª y 4ª: No r otundo. Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto.
4ª y 5ª: Sí débil. Creciendo en la Conciencia.
4ª y 6ª: No Rotundo. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.
5ª y 6ª: No débil. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
MENG = INEXPERIENCIA
1ª y 2ª: Sí débil. Creciendo en lo Económico.
1ª y 3ª: No r otundo. Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.
2ª y 3ª: No débil. Creciendo en la finalidad de lo Material.
4ª y 5ª: No r otundo. Creciendo en la Conciencia.
4ª y 6ª: Sí débil. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.
5ª y 6ª: Sí débil. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
XU = ESPERAR
IChing MÁGICO
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3ª y 4ª: No débil. Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto.
4ª y 5ª: Si débil. Creciendo en la Conciencia.
4ª y 6ª: No r otundo. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.
SONG = CONFLICTO
3ª y 4ª: Sí débil. Bases Fuertes. El Vínculo Perfecto.
4ª y 5ª: No débil. Creciendo en la Conciencia.
5ª y 6ª: Sí r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
SHI = EL EJ ÉRCITO
5ª y 6ª: No r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
BI = UNIÓN
1ª y 2ª: No r otundo. Creciendo en lo Económico.
IChing MÁGICO
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XIAO CHU = DETENIDOS POR LOS DÉBILES
4ª y 6ª: Sí débil. Creciendo en la comprensión de lo Psíquico.
LÜ = CAMINAR
1ª y 3ª: No débil. Creciendo en la comprensión de la Vitalidad.
IChing MÁGICO
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TAI = PAZ
5ª y 6ª: No r otundo. Creciendo en la finalidad de lo Espiritual.
PÍ = ESTANCAMIENTO
1ª y 2ª: No r otundo. Creciendo en lo Económico.
TONG REN = COMPAÑERISMO
1ª y 2ª: No débil. Creciendo en lo Económico.
2ª y 3ª: Sí débil. Creciendo en la finalidad de lo Material.
IChing MÁGICO
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Las explicaciones de cómo darle aplicación a los Bigramas se detallan tanto en este
libro del IChing Mágico como en el segundo libro del IChing Esotér ico (archivo: 066(1)
IchingEsoterico1).
Por otro lado, los comentarios acerca del Sí y No de los Bigramas de cada
Hexagramas a partir del Hexagrama 14 hasta el 64 podrán ser analizados en el Tomo II del
Libr o iching Esotér ico (archivo: 067(2)IchingEsoter ico2.pdf y 068(3)
IchingEsoter ico2b.pdf)
IChing MÁGICO
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Cor respondencia de las r aíces nucleares de cada uno

de los 64 Hexagramas
QIAN = CREATIVIDAD
Nº 1 Cr eatividad – Expr esar .
Sobre 3 Líneas
Poder que se autor egula, y se multiplica en Ener gía Espir itual.
Definición:
En el pináculo, un poco antes de comenzar a declinar .
Todavía se puede aprovechar las bendiciones del Cielo, pero ya es tiempo de
comenzar a pensar en retirarse antes de que declinen los tiempos favorables. Una vez que la
obra está hecha, llega el momento de dejarla y así no estropear la óptima calidad alcanzada.
Quien actúa de esta manera desapegada pero no desinteresada, de renuncia pero no
de indiferencia, de conciencia elevada acerca del movimiento natural de las leyes
existenciales que no se pueden detener, y no de ignorancia, puede decirse que es
verdaderamente un ser humano evolucionado.
Saber disfrutar de cada momento y no pretender más de lo que se obtiene, disuelve
toda energía destructiva que se encuentra ya sea en un estado latente o bien, manifiesto.
El gran Yang o el mayor positivismo debe ser equilibrado y compensado con una
gran humildad, caso contrario es muy posible que termine destruyéndose a sí mismo.
Humildad, sosiego, templanza inalterable, amplitud y gran sensibilidad son los caminos para
bien utilizar la merecida elevada tasa vibratoria de energía psíquica y espiritual que se
presenta.
IChing MÁGICO
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Lo más especial de la vida no se verifica en lo hermoso y maravilloso del mundo

externo, de la naturaleza y de la existencia, sino, antes bien, en el pleno desarrollo de la
Conciencia expansiva no condicionada ni limitada a lo positivo ni a lo negativo resultante.
En el estado de Conciencia superior, el orden y el caos, lo bueno y lo malo, se
integran en la Unidad Esencial de la cual todo parte. Cuando la Conciencia trasciende el ego,
entonces se culmina la obra sin hacerla, y cuando con esta gran sabiduría la Conciencia del
ser humano sabio se retira, no va a ningún lado, sólo permanece en el centro mismo del vacío
indiferenciado. Esta es la filosofía de los antiguos videntes, por la que dejaron como herencia
a la humanidad los más elevados conocimientos del Ser trascendental.
Quien al proyectarse hacia el horizonte infinito mira hacia arriba y no se olvida de
que está más abajo, es un ser humano que tiene en esta vida el éxito asegurado.
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KUN = RECEPTIVIDAD
Nº 2 Receptividad – Recibir .
Sobre 3 Líneas
La Fuer za sostenedor a, que ampar a el plano de la Existencia Vital.
Definición:
En el nadir , un poco antes de comenzar a pr ogr esar evolutivamente.
Es tiempo de comenzar a pensar en actuar en conformidad con las bases ya
establecidas y de acuerdo con la maduración de los principios sostenidos durante largo
tiempo.
IChing MÁGICO
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TUN = LA DIFICULTAD INICIAL
Nº 23 La desintegr ación y la muer te par a el r enacimiento. Volver a las Bases
de la Tier r a.
Sobre 3 Líneas
Gr an Negativo que guar da muy pr ofundo lo positivo. Rescatar lo implica
r esur gir , per o quedar se a mitad de camino significar á una pr ofunda insatisfacción.
Definición:
Hay gr andes posibilidades de elevar se si se r ecur r e a las buenas bases y se
evita por todos los medios la impr ovisación.
Este es un tiempo especial para Despertar y Darte Cuenta de lo que ignorabas por
no prestar debida atención. Recuerda en este tiempo que aquello que no tengas en cuenta y
pases de largo o superficialmente, sin reparar en los detalles más íntimos, hará que las
circunstancias sean muy difíciles de superar.
En esta etapa se presentan ciertos inconvenientes que sólo se resolverán con un
gran esfuerzo, sobre todo, mediante el esfuerzo de la concentración en una sola acción sin
dispersarse en otras.
Es un momento de renacimiento, y se puede aprovechar este tiempo como para dar
un gran paso en el crecimiento interior, claro que, siempre y cuando no te bloquees en el
dolor que producen las pequeñas muertes que suceden antes del gran renacer.
Es necesario identificar las causas evidentes que anuncian lo que se avecina y así
anticiparse a toda consecuencia. Si te preparas no habrá sorpresas indeseables.
IChing MÁGICO
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Es un tiempo para organizarse en todos los órdenes, especialmente mediante la
toma de conciencia de los asuntos menores, y así estos momentos complicados serán más
fáciles de superar. En este tiempo eres libre de decidir, y si estás atento, entonces podrás
decidir bien.
Las consecuencias negativas del propio obrar inconsciente son inevitables, por eso
es necesario aceptarlas y vivirlas conforme a una conciencia superior, porque sólo de esta
manera se puede desviar el curso nefasto de cualquier situación. Aceptar ya es modificar lo
determinado negativamente, mientras que luchar contra ello es alimentar y fortalecer aún más
su naturaleza caótica.
El pasado no puede cambiarse y las consecuencias que impulsan las acciones del
pasado no pueden modificarse, pero el presente se puede mejorar para transformar la calidad
del porvenir.
Si el accionar se divide en muchos intereses, entonces quedará muy poco y el
proceso será agotador. Pero si el accionar es contundente aplicado en una misma dirección,
entonces el éxito está garantizado.
MENG = INEXPERIENCIA
Nº 24 El Renacimiento del Retor no a la fuente.
Sobre 3 Líneas
El auténtico entendimiento br ota al obser var la substancia que se encuentr a
más allá de las apar iencias.
Definición:
El ascenso es inminente, sólo hace falta cultivo y dedicación.
IChing MÁGICO
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Si es posible canalizar lo substancial, entonces la materia burda podrá ser
sublimada y elevada hasta el asentamiento de la sabiduría ancestral.
Sepultado bajo el peso de lo ilusorio se esconde la gema preciosa. Detrás de toda
máscara se encuentra lo real.
Para descubrirlo sólo hace falta apaciguar y silenciar, centralizar y profundizar,
para estrechar la conexión con lo esencial.
El camino es difícil de sostener cuando la mente se mueve errabunda, pero si es
posible aplacarla y fijarla en el sentido de lo verdadero más allá de lo ilusorio, entonces el
andar se volverá mucho más sencillo, porque habrá menos obstáculo, ya que la mente en sí
misma es causa de los mayores bloqueos.
Meditar en postura quieta, hasta que el agua pueda aflorar, y fluir hacia todos los
terrenos y de este modo nutrir a infinidad de seres.
XU = ESPERAR
Nº 38 La par idad de los opuestos complementar ios.
Sobre 3 Líneas
Es un tiempo par a aguar dar tr anquilamente ya que la esencia se encuentr a
contenida sin que todavía pueda ser ver tida.
Definición:
Se están consolidando sólidas bases por eso no se puede avanzar a gr andes
saltos, sino, por el contr ar io, se dan pequeños pasos per o fir mes.
IChing MÁGICO
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Incluso al llegar a lo más alto, es necesario volver a bajar, porque nada se detiene
en el incesante movimiento de Tao.
Toda condición, todo logro, todo auge, al fin tiene su declive.
De todos modos, no es éste el período para la decadencia, sino que es tiempo de
vísperas antes de que se inicie un nuevo ciclo más ascendente.
Entonces el cielo pasará a estar por encima del agua, y el agua por debajo, de este
modo se alcanzará la culminación de los objetivos. El agua será esparcida por todos los
continentes y el espíritu renovado amanecerá y florecerá una vez más.
Para evitar todo desgaste provocada por una acción indebida será conveniente
meditar y aguardar el momento más propicio.
La luz está del sol se encuentra radiante y pronto alcanzará el cenit.
SONG = CONFLICTO
Nº 37 El vínculo de la familia comunitar ia.
Sobre 3 Líneas
Se ha desatado lo que se encontr aba latente de maner a subter r ánea.
Definición:
El ascenso se ha pr oducido y esto ha pr ovocado toda una r evolución a causa de
los cambios. Es necesar io dar toda la vuelta par a no quedar se a mitad de camino.
IChing MÁGICO
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La luz interna se encuentra velada, sin embargo, todo indica que hay un gran tesoro
interior. Puede reflejarse el sublime estado de conciencia en la propia estructura mental y
corporal, pero para ello hay que estar despierto, abierto, receptivo y completamente en estado
de suma conexión con lo esencial.
La fluidez es el camino del Cielo, jamás se detiene, nada la refrena. Avanza
zigzagueante hasta dar con el núcleo de la existencia.
Hay que soltar amarras y emprender el viaje aunque el mundo entero se oponga.
No es momento para dudar sino para emprender la marcha decididamente.
Se presenta el duelo de la separación, porque el cielo sube y el agua baja. Hay
división y dolor, el conflicto es inminente.
SHI = EL EJ ÉRCITO
Nº 24 El Renacimiento del Retor no a la fuente.
Sobre 3 Líneas
La fuer za inter ior está pr epar ada par a afr ontar las adver sidades.
Sólo es necesar io maniobr ar con inteligencia.
Definición:
Se acr ecienta el r etr oceso, par a for talecer las defensas de la r etaguar dia. Es
necesar io r etir ar se par a planificar la pr óxima acción.
IChing MÁGICO
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Las intrépidas huestes surcan la tierra y el invasor se repliega. No hay otro método
mejor que nutrir la autoestima mediante el autoconocimiento.
La unión acrecienta el poder, de tal modo que cuerpo, mente y espíritu deben ser
uno solo. Con el corazón abierto se recibe a todos, y todos se les brindan una explicación, sin
esperar ninguna ganancia.
No es momento para el retroceso puesto que es imposible evadir la acción.
BI = UNIÓN
Nº 23 La desintegr ación y la muer te par a el r enacimiento. Volver a las Bases
de la Tier r a.
Sobre 3 Líneas
Al final del camino se encuentr a el oasis. El manantial fluye desde las
pr ofundidades tr ayendo pr osper idad y abundancia.
Definición:
Se inicia un nuevo ciclo evolutivo en el desar r ollo y expansión de la conciencia.
Es logr ada una segunda sublimación de una pr oceso que había sido lar gamente
depur ado.
IChing MÁGICO
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Ha brotado el dorado elixir sagrado, habiendo aflorado como lo hace el sol de
primavera que amanece acariciando los pétalos extendidos de las flores multicolores que van
despertando de su larga hibernación.
El agua se une a la tierra, y da vida a todo cuanto hay en ella. De la unidad surge la
vida, de la unión se amalgama el destino, y del amor deriva la fusión.
En la unidad la conciencia se eterniza, en la división se fragmenta y se disipa.
Unir es alquimia, unir es amor, el círculo mágico se establece mediante la unión de
sus extremos. Empatía y amistad, confraternidad, son los signos de los seres que se han
aunado en el camino de autoRealización.
XIAO CHU = DETENIDOS POR LOS DÉBILES
Nº 64 Antes de alcanzar la meta, la madur ación de la compr ensión.
Sobre 3 Líneas
Se lo tenía entr e las manos y se per dió, escapándose entr e los dedos como el
agua de lluvia, como el viento que sopla más allá de las fr onter as.
Definición:
Un pequeño r etr oceso no es el fin del camino, sino la opor tunidad de r ecobr ar
fuer zas par a seguir avanzando.
IChing MÁGICO
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Hay carencias y escases, y los frutos están al otro lado del abismo.
El puente que atraviesa el río se encuentra muy frágil.
El camino está anegadizo y la morada está al otro lado del pantano.
Todo parece detenerse, pero no será por mucho tiempo; el impedimento es muy
endeble. El camino llega hasta alcanzar la cima, pero no se la podrá alcanzar hasta que no se
derrita la nieve de los picos. Es tiempo de tomarse una pausa, y aunque se ve a la distancia
no se puede llegar. Se puede ver el resplandor del sol, pero su tibieza no puede ser percibida.
En la profundidad se encuentra la perla anhelada, pero todavía no se la puede tomar.
El cultivo es óptimo y está en su punto de maduración, pero aún no es tiempo de la
cosecha.
LÜ = CAMINAR
Nº 63 Hacia la culminación completa de la tr ascendente r ealización.
Sobre 3 Líneas
El sol ilumina y se r efleja en todo su esplendor . La nitidez del cielo per mite
leer los designios de las estr ellas.
Definición:
Se ha logr ado dar una vuelta más. El cír culo se ha completado.
La gr an madur ación ha llegado a su punto máximo.
IChing MÁGICO
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Asimilar los Principios Nobles del Cielo es la función del Lago como caminante
del Sendero de la autoRevelación y discípulo del Tao.
Es un tiempo de mucho provecho para el crecimiento interior. Es una etapa de
estudio y de asimilación, no de maduración.
Debe asentarse el conocimiento iniciático de la sabiduría ancestral, y es un
momento para conectarse con los ancestros, maestros evolucionados y almas ascendidas.
El camino es enriquecedor si se está abierto en mente y corazón.
Es un ciclo donde la conciencia se ampliará una vez más, pero de modo diferente,
mucho más elevada y extendida todavía.
Es un período sumamente positivo, que sabrá vivenciar quien se encuentre
despierto.
El camino está lleno de pruebas, de ciclos ascendentes y descendentes, de altibajos,
por eso no hay que preocuparse. Las líneas indican prosperidad y éxito.
TAI = PAZ
Nº 54 La esper anza del inicio r enovador .
Sobre 3 Líneas
La gr an fusión se ha logr ado, cuer po y mente, cor azón y alma; todo está en su
justo lugar .
Definición:
El canal centr al se ha alineado y la gr an oper ación de la alquimia del Cielo y la
Tier r a ha culminado.
IChing MÁGICO
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Es ésta una etapa de maduración, ya no de asimilación y aprendizaje, sino de
compenetración estrecha y subliminal con la sabiduría encarnada.
Todo se encuentra en el sitio más apropiado; todo fluye en consonancia con el Tao.
El Cielo y la Tierra ocupan sus posiciones más óptimas.
Hay que dar gracias al Tao por esta gran bendición.
PÍ = ESTANCAMIENTO
Nº 42 El desbor de de la ganancia aumentada.
Sobre 3 Líneas
El espejismo de la ilusión se hace pasar por r ealidad y engaña a quienes no
están aler ta.
Definición:
Todo ha vuelto a la posición or iginal, pr evia a la segunda gr an alquimia. Aquí
se pr esenta la mitad del pr oceso de tr ansfor mación alquímica.
Una vez que todo se ha acomodado, no queda nada por hacer, y esto mismo
desemboca en la inercia, en el estancamiento. Cuando la meta se ha alcanzado, deviene la
insatisfacción crónica, porque, ya no hay por lo que luchar, ya no existe lo que deba ser
modificado y transformado. La peor de las calamidades es alcanzar la perfección.
IChing MÁGICO
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Cielo arriba y Tierra abajo es la imagen de lo Perfecto, y el lograr la perfección es
el principio de la muerte.
Lo imperfecto busca perfeccionarse, se busca descorrer el velo de la ilusión, pero
una vez que se consigue, entonces no hay más nada que hacer, se ve la realidad, y la realidad
última es la ausencia de todo lo conocido. Ya no hay estímulo ni incentivo para seguir
adelante, porque el adelante no existe, no existe el camino ni la meta, por lo tanto, cuando
ésta se alcanza, ya no hay a dónde ir, pues, no hay meta, ni camino.
La perfección es la muerte del caminante, es la muerte del buscador, es la muerte
de la conciencia. Porque en la Perfección se obtiene la máxima conciencia que es la
conciencia de la nada, la conciencia del vacío, y la conciencia de que todo lo demás es
ilusorio, incluso la perfección alcanzada, incluso las posiciones perfectas del Cielo y la
Tierra. Aquí es cuando el I Ching anuncia el final de todo Hexagrama, ya que el último
Hexagrama no es el 64 sino el 12, por su número intrínseco: 1 + 2 = 3 y tres es el numero de
lo completo de lo perfecto.
Quien quiera saber dónde concluye el I Ching, pues el I Ching concluye en el
Hexagrama Nº 12.
No hay meta ni camino, no hay destino, no hay sendero de autoconocimiento, pues,
esto mismo es en sí la más grande autoRevelación.
TONG REN = COMPAÑERISMO
Nº 44 La visita sor pr esiva del encuentr o inesper ado.
Sobre 3 Líneas
El r esplandor del sol cubr e la tier r a y todos los ser es son beneficiados con su
iluminación.
IChing MÁGICO
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Definición:
Pr incipia la combustión del calder o infer ior par a la segunda gr an cir culación
y tr ansfor mación inter ior .
El entusiasmo está presente y es el motor de la marcha. Se camina adecuándose a
los Principios Nobles de la iluminación. Se esclarecen los designios del Cielo, y el alma
empapada de ellos expresa en si las máximas virtudes.
Es un tiempo de disciplina y aplicación, de práctica y estudio minucioso. Hay que
centrarse en los tesoros de la sabiduría ancestral y llevarlos al ámbito cotidiano.
El terreno es propicio, todas las cosas están dadas, la voluntad y el ímpetu están
presentes, y hay una estrella que guía en la dirección correcta.
No hay que descuidar ese fuego interior y hay que nutrirlo cada día.
Cualquier mínima desviación del camino hay que evitarla.
Si la desviación se impone, el alejamiento será abismal y será muy difícil el
retorno. Hay que cuidar la chispa meditando, practicando y estudiando cada día.
Las explicaciones de cómo conformar La Raíz Fundamental por el Último
Hexagr ama Nuclear , acerca de Las Tr es Líneas, sobre la Ubicación en el Taichi y la
Mediumnidad Shamánica de las Cifr as Esotér icas, se detallan tanto en este libro del I
Ching Mágico como en el segundo libro del IChing Esotér ico (archivo: 066(1)
IchingEsoterico1).
Por otro lado, estas definiciones correspondientes a cada Hexagramas a partir del
Hexagrama 14 hasta el 64 podrán ser analizados en el Tomo II del Libr o iching Esotér ico
(archivo: 067(2)IchingEsoter ico2.pdf y 068(3)IchingEsoter ico2b.pdf)
IChing MÁGICO
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El CUADRADO MÁGICO
y los NÚMEROS de la TORTUGA
Estudien estos diagramas.

Los 8 números que se encuentran rodeando al 5, representan los 8 Kouas de
la siguiente manera:
IChing MÁGICO
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A continuación voy a transcribir los detalles referenciales de una consulta al I
Ching y una canalización efectuada unos años atrás, de la cual se pueden extraer algunas
pautas valiosas para este curso.
Hemos efectuado una canalización en la quinta reunión “la sagrada”, y la

hemos comentado en la reunión pasada. Se han dado cuenta de toda la magia que
ha sido invocada, pero eso no es todo, apenas es el principio. Y siempre podrán
decir sin equívoco: “Recién es el principio”.
Hemos invocado inconscientemente a través de la consulta a las 50 varillas
a la fuerza de los Kouas o Pa Kuas, y esto es algo muy significativo en lo que
respecta a la tradición iniciática taoísta.
Kwan Yin es la materialización de los Kouas Yin, ya que dentro del los Pa
Kwas (Kuas), nos encontramos también con los Kwan Yang.
Kwan Yin es la polaridad negativa que ha de ser depurada a través de la
misma naturaleza Yin pero elevada, y transformada en Chí purificado. Los Kouas
Yin representan la naturaleza más densa de los seres humanos que se sublimiza en
una tasa vibratoria más elevada, de mayor conciencia, que impulsa a educir un
profundo sentimiento fraternal ya que esta vibración está íntimamente relacionada
con el amor.
Kwan Yin como símbolo, también resume el significado que invocamos con
el Hexagrama 37 “la Familia” y el Hexagrama 31 “atracción mutua”, canalizados en
la primera reunión. Pero todavía se ha vuelto más patente, puesto que en la quinta
reunión hemos canalizados todos los Kouas o Pa Kuas (8 Trigramas), es decir, la
familia completa. En este caso, Kwan Yin o Kouan Yin simboliza la polaridad Yin, y
por lo tanto, representa los dolores humanos, los sufrimientos de las razas y especies,
que deben ser elevados al cielo para su purificación, es decir, hacia los Kouas Yang.
Literalmente, Kwan Yin significa: “Quien escucha las voces de la
humanidad”, destacando principalmente a sus lamentos y aflicciones, a su profundo
dolor a causa de su miseria e ignorancia.
Este es el otro aspecto tan contundente de nuestra canalización por el que
me he reservado comentarios en la reunión anterior. Pero ahora, una semana
después y luego de haber madurado un poco más la interpretación sobre nuestra
canalización, considero que se encuentran más preparados para la interpretación de
esta canalización.
IChing MÁGICO
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Porque para comprender este otro aspecto tan profundo que se canalizado
hay que estar preparado ya que toca las fibras más hondas, puesto que significa el
dolor humano, y no por ello deja de ser algo sumamente positivo el mensaje del
sagrado I Ching.
La ubicación simbólica de Kwan Yin se encuentra en el Oeste conocido
como el Altar del Oeste o Paraíso del Oeste que mira hacia el Este. Dos ubicaciones
muy conocidas en la magia canalizada de la quinta reunión.
Por otro lado, la energía de Buda (Sakyamuni) está representada con el
Altar del Sur o Templo del Sur. Amitaba, representa el Paraíso Occidental. Son estas
grandes fuerzas que influyen sobre la raza humana. Todos estos símbolos
comenzaron a amalgamarse a partir de HoueiYuan (334 416), antiguo taoísta y
fundador de la secta conocida como “Tierra Pura”.
Esta simbología representan energías masculinas Yang y femeninas Yin,
polaridades que recubren la tierra y que se las encuentran en la naturaleza, y como
he dicho, influyen a los seres humanos, sobre todo al caminante y buscador
receptivo.
Como hemos indicado, Kwan Yin representa a los Kouas, pues, su mismo
nombre es un derivado de la terminología para señalar a los Trigramas, y por otro
lado, simboliza aspectos muy profundos del I Ching y del calendario lunar.
Piensen ustedes en los alcances de esta magia de la cual todos nosotros
estamos siendo partícipes, teniendo en cuenta que en China, los días para invocar la
Fuerza poderosa de Kwan Yin son los 7, 14, 21 y 28 de cada mes. Si ustedes
consultan el almanaque y observan en el mes de Junio, verán que este año de 1997,
estos días fueron Sábados, es decir, estos últimos 4 Sábados en que estudiamos el
sagrado I Ching, y hoy que es Sábado 28, es el último día posible del mes para
invocar a Kwan Yin, y esto es lo que vamos a hacer en la presente reunión una vez
más, y que ya habíamos programado hace una semana atrás (antes de la
canalización, y sin saber por supuesto que la Fuerza de Kwan Yin (Quanyin) sería
canalizad. Este mes único en el año, en que la celebración de Kwan Yin ha tocado
justo el día Sábado (que es el día de nuestras reuniones de I Ching). Esto no es
coincidencia, sino que es una gran magia, la misma magia de la reunión anterior, la
misma magia de la primera reunión, sigue acompañándonos hasta ahora.
IChing MÁGICO
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Habíamos dicho que la Madre Cósmica y la Madre Tierra se encontraban

presentes desde que iniciamos este curso, y no fue una abstracción o una mera
imaginación tal como alguien de nosotros podría haber supuesto, sino que
corresponde a una vibración colectiva, que se remueve por todo el planeta; es la
vibración de Kwan Yin, y ésta es en realidad una energía de la naturaleza femenina a
la que el hombre ha rotulado como Kwan Yin. Recuerden que estas fechas
corresponden a leyes matemáticas que indican la periodicidad de los ciclos
naturales. El caso es que en el 2º día del mes para celebrar la energía Kwan Yin, el
día 14, a nosotros nos tocó justo hacer la canalización de la quinta reunión sagrada
en la que fue canalizada la energía de Kwan Yin, y hoy que corresponde al 4º día y
último de celebración Kwan Yin, es decir, 28 del mes, vamos a invocar una vez más
su energía y misterio a través de esta meditación sobre los Trigramas, Kouas, que
hemos canalizado y, por consiguiente, vamos a efectuar la meditación de Kwan Yin.
Desde el primer día que estamos muy conectados y en sintonía, todo el

grupo, con una magia divina, que supera nuestro análisis racional. No nos queda
otro camino que entregarnos a esta Magia, pues si nos detuviéramos a desentrañar
intelectualmente los hechos, nos estaríamos perdiendo gran parte de la vivencia por
no saber lo que está ocurriendo detrás de las apariencias, y esto, en estos momentos,
es lo esencial.
Po otro lado, si tuviéramos que razonar todas las coincidencias comentadas
hasta el presente día del curso, y concluyéramos que todo es casualidad, sería un
verdadero fracaso personal al no distinguir el orden, yo diría perfecto, de las leyes
que nos guían y que han sido invocadas.
Hoy es día 28, que sumado nos da 10, otra vez el 1 y el 0 de la primera
reunión, pero además, 28 es el 2 y el 8 de la quinta reunión (que hemos canalizado).
Finalmente, hemos llegado a la síntesis de las dos reuniones principales de este
curso, que no han sido las clases informáticas, sino las dos reuniones experimentales
y vivenciales del I Ching. Y hoy tendremos la tercera reunión experimental, esa que
consideraremos “la Trascendente”.
Hoy, día 28, es la 4º celebración o invocación a nivel mundial de Kwan Yin.
En China, la ceremonia comienza desde la madrugada y se extiende hasta
el día siguiente, así que, en estos momentos, muchos son los que continúan
celebrando, o bien, están finalizando la celebración de la misma energía que nosotros
pasaremos a invocar.
IChing MÁGICO
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En los templos chinos, taoístas o budistas, monjas y monjes comienzan la

invocación recitando:
“Namo Thassa Bhagnavato Arhato

Samma Sambhuddassa”
o
Saludo al Bendito, al autor de las Verdades
Y luego:
“Amada Kwan Yin, pueda yo adquirir el Conocimiento, pueda yo pronto
adquirir la Sabiduría Divina”
Se tiene a la energía de Kwan Yin como a la energía liberadora de los seres

humanos, es decir, liberadora de la ignorancia y miseria. En síntesis, como hemos
dicho, Kwan Yin es la Gran Energía liberadora del sufrimiento y del dolor.
Las vibraciones de Avalokiteswara, en su papel de dios masculino o fuerza

positiva, se encuentra ampliamente desarrollada en la India y el Tíbet, sin embargo,
Kwan Yin se encuentra más cerca del corazón y se ha extendido entre los budistas y
taoístas. Kwan Yin y Avalokiteswara son exactamente las mismas vibraciones
representados con imágenes diferentes para diferentes culturas o tradiciones.
Hoy en día, las concentraciones más importantes para su invocación se
llevan a cabo en Puttú en China, y en Lhassa, Tíbet.
En el Tíbet, Kwan Yin es Tara.
Entre los árabes, el culto a un dios de progenie asiriobabilónica, llamado
“AlMakak” que significa: “el Dios que escucha los llamados”, es el mismo que
Kwan Yin. En Japón, Kwan Yin pasó a llamarse “Kwannon”.
De este modo, Kwan Yin es una vibración y una energía universal.

IChing MÁGICO
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Kwan Yin, el dios diosa que cabalga el dragón del mar.
Kwan Yin como diosa de la misericordia o diosa de los mil brazos en un

templo japonés.
IChing MÁGICO
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Kwannon,
Kwan Yin
en japonés
El dios masculino
comenzaba a
transformarse en
diosa.
IChing MÁGICO
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Maitreya, el Buda del futuro que vendrá en el año 4.350 d.J.C. conocido
como el “Buda Gozoso”.
Kwan Yin deriva de la Energía de Amitaba o AMiTó Fú (OMiTó), Fú en
Chino significa Buda. La Trinidad de dos culturas son:
budista:
AMITABA
AVALOKITESWARA MAHASTHAMAPRAPTA
(la compasión infinita) (la infinita fuerza)
taoísta:
OMITÓ FÚ
KWAN YIN TASHIHCHIH

(la compasión infinita) (la infinita fuerza)
IChing MÁGICO
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Kwan Yin Amitaba TaChihShih
Ahora veamos todos estos símbolos desde un ángulo práctico.

Kwan Yin como Kouan Yin, representa la energía materna o la energía de
todas las madres, como Kouan Yang representa la energía paterna.
Kouan Yin es la Madre Cósmica que invocamos en la primera reunión con
el Hexagrama que hemos canalizado; y cómo además se considera a KouanYin
como “la que escucha todas las voces”, y puesto que en la quinta reunión obtuvimos,
no sólo una clara imagen del diagrama que representa al Padre Cósmico, sino que
también una señal muy evidente de que debemos: “Contemplar el Trueno”, es decir,
meditar en las formas de los sonidos, vamos a incursionar en la siguiente técnica de
tres partes.
A saber:
IChing MÁGICO
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PRIMERA PARTE
· Para la primera y segunda línea (Tierra) del Hexagrama,

entonaremos el sonido O.
· Para la tercera y cuarta línea (Ser Humano) del Hexagrama,

entonaremos el sonido A.
· Para la quinta y sexta línea (Cielo) del Hexagrama,

entonaremos el sonido M.
O sea:
Cuerpo Hexagrama
6º Yao
5º Yao Cielo = M
4º Yao
3º Yao Humano = A
2º Yao
1º Yao Tierra = O
Comprendiéndolo de otra manera, tenemos que:
La O influye sobre el Campo de Energía inferior del Ser Humano; la A

influye sobre el Campo de Energía medio del Ser Humano; y la M influye sobre el
Campo de Energía superior del Ser Humano.
Veámoslo en siguiente gráfico:
IChing MÁGICO
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Cuerpo Humano
CABEZA Campo de Energía

Superior = M
PECHO Campo de Energía

Medio = A
BAJO Campo de Energía

VIENTRE Inferior = O
Cada sonido no sólo es una invocación de las Fuerzas femenina, masculina

y neutra del Universo, sino que también es una influencia energética para los
respectivos órganos y centros psíquicos de cada Campo de Energía personal.
SEGUNDA PARTE
En segundo lugar, se juntarán todos los sonidos y se entonarán de la

siguiente manera:
OAM = para invocar la Energía Yang o Masculina.

MAO = para invocar la Energía Yin o Femenina.
Estos sonidos se alternan ininterrumpidamente durante 5 minutos.
OAM = representa al Padre Cósmico.

MAO = representa a la Madre Cósmica.
IChing MÁGICO
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A través de esta entonación se invocan a las dos fuerzas, o sea, a la de la

naturaleza y a la del universo.
Por otro lado, cada vez que entonamos OAM, la Energía es impulsada
desde la base de la espina dorsal ascendiendo hasta el centro coronario, siguiendo el
trayecto del “Vaso Gobernador”, mientras que al entonar el MAO, la Energía es
impulsada desde la frente descendiendo hasta el bajo vientre. De esta manera queda
establecido el “Microcircuito” o “Circuito Psíquico Menor” que distribuye
alquímicamente la Energía previamente movilizada con los sonidos O A M,
independientemente.
TERCERA PARTE
Más allá de la Madre y del Padre nos encontramos con una energía más
sutil, es la Existencia trascendente, el tercer 5 que habíamos solicitado en la Quinta
Reunión sagrada. Y el sonido que representa lo trascendente es TOO.
TOO es el nombre de Tao. Lo cierto es que Tao es TOO. Por ejemplo, si
hace unos 50 años se le preguntaba a cualquier chino sobre el Tao, no entendía lo que
se le quería insinuar, porque ellos lo conocían como Too. Hoy, la palabra Tao se ha
vuelto un conocimiento de todo el mundo y es la palabra Too la que pasó al
oscurantismo.
Sabiéndolo, entonaremos el sonido TOO como un símbolo para la
invocación de esa dimensión trascendente, esa que se encuentra más allá de la
dualidad, más allá del Yin y el Yang.
En el cuerpo humano, el TOO afecta sobre todos los Vasos Maravillosos

que son 8, sobre los 12 Meridianos Principales de la Acupuntura, sobre los 9 Centros
Psíquicos y sobre todos los órganos y partes del cuerpo.
To o Tao era el nombre de Dios para los primeros pueblos que habitaron
Egipto. Después se transformó en Tot, que más tarde se le asignó al mítico iniciador
¨Hermes Tot¨.
IChing MÁGICO
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Esta misma partícula To, ligeramente cambiada o encubierta, pasó a ser

para los hebreos Ïod¨, para los germanos ¨Got¨, para los anglosajones ¨God¨, para los
escandinavos ¨Wod¨, para los latinos ¨Deus¨, para los hispanos ¨Dios¨.
Jeroglíficos muy antiguos revelan ciertos datos que llevaron a Schuré a
decir lo siguiente:
“En el silencio de la noche, los Atlantes escuchaban la voz misteriosa que
se expresaba en dos notas ascendentes, y que se repetía sin cesar; como si fuera un
canto rítmico a igual que el de las olas que se quiebran y luego se repliegan sobre
la playa. Esas dos notas decían : Ta ó, Ta ó, Ta ó. Entonces el Atlante tenía la
sensación confusa de que esta voz era la de un Gran Ser que respira en todos los
seres, y él repetía, dominado de un sentimiento de adoración sencilla: Ta ó, Ta
ó, Ta ó. Y aquello constituía toda su oración, pero ella contenía, en germen, el
presentimiento de todo cuanto hay de más sublime y profundo en toda religión.”
Todos estos últimos detalles los estamos leyendo del texto Umbrales de la
Bioenergía Psíquica de la Bibliografía exclusiva del Centro del Tao.
Ahora bien, en el caso de la presente técnica, nos estaremos remitiendo a la

más antigua escuela taoísta de China conocida como “Tao Tö” (anterior a la inn
ian), que en sí tiene relación con los orígenes de la humanidad, pues la herencia de
este saber proviene de los mismos Lemures; por lo tanto, estos orígenes se remontan
al origen de las estrellas.
TÉCNICA de las Tres Entonaciones
Primera Entonación
1º O
2º A
3º M
IChing MÁGICO
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Segunda Entonación
1º OAM
2º MAO
Tercera Entonación
1º TOO
Lao Tse dice que sobre el Tao nada puede decirse,
que quien dice algo no lo conoce,
que quien lo conoce no dice nada.
Sin embargo, Lao Tse,
al decir esto, está diciendo algo muy esencial sobre la Naturaleza del Tao.
Lao Tse se refiere a las palabras absolutas como las causas que nos alejan del
verdadero y profundo sentido, pero las palabras que no son absolutas... ellas sí hablan del
Tao.
El Tao es ese Misterio insondable que se extiende en toda la Existencia.
El Tao es esa realidad que se encuentra más allá de toda explicación, pero que, sin
embargo, es vivida instante tras instante.
El Tao es todo lo que cambia, no obstante, él no cambia.
Su Naturaleza más próxima se representa a través del Tai Chi, y con este diagrama
se puede comprender la Verdad interior.
El Tao es nuestro dolor y nuestro placer,
es nuestra soledad y nuestra compañía,
es la ignorancia y es la sabiduría.
El Tao está en los desaciertos y en los aciertos,
IChing MÁGICO
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el Tao es nuestra angustia y nuestra felicidad,
es lo pequeño y grande que somos,
es lo bajo y alto que somos.
El Tao es nuestras dudas y nuestras convicciones,
nos acompaña en cada latido y respiración,
el Tao está en la vida,
el Tao está en la muerte.
Al autorrevelarse nuestra Verdadera Naturaleza,
el Tao se manifiesta como Conciencia plena.
Y cuando esta Conciencia se abre, no puede distinguirse ningún atributo; ya no hay
mal ni bien, ni mejor ni peor. Ya no hay fracasos ni éxitos. Sólo existe una única realidad:
“la autenticidad del Ser”.
Esta es la Naturaleza superior del Tao.
CUESTIONARIO DEL CURSO DE ICHING
1º) ¿Cuáles son las dos líneas básicas o los dos primeros símbolos en
aparecer como estructura esencial del I Ching?
2º) ¿Cuáles son las cuatro líneas fundamentales y sus señales, qué
polaridad o cualidad simbólica tienen, y qué número raíz le pertenece a cada línea?
3º) ¿Qué posición ocupan dentro del Tai Chi las cuatro líneas
fundamentales, y qué dos elementos representan?
4º) ¿Cuáles son los 5 números Yin y los 5 números Yang?
5º) ¿Qué representan los números 1, 2 y 3, y cuáles son sus imágenes de

acuerdo al esoterismo?
6º) ¿Qué simbolizan los números 0, 4, 8 y 10?

IChing MÁGICO
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7º) ¿A qué miembros de la Familia y a qué estaciones simbolizan las cuatro

líneas fundamentales?
8º) Las dos líneas básicas combinadas entre sí originan cuatro imágenes
fundamentales. ¿Cuáles son estas imágenes, qué polaridades o cualidades
representan y que estaciones simbolizan?
9º) ¿Cómo se llega a los Trigramas, quienes son los integrantes de la

Familia y qué 8 elementos representan?
10º) ¿Desde dónde se comienzan a contar las líneas de un Trigrama y qué

simboliza cada línea?
11º) ¿Qué valor de polaridad le corresponde al Trigrama superior e

inferior?
12º) ¿Qué valor de polaridad le corresponde al Trigrama de acuerdo a su

ubicación en relación al Cuadrante “arribaabajo y derechaizquierda”?
13º) ¿Cómo gira el Tai Chi desde la perspectiva humana o Cósmica, y cómo
están ubicadas las seis polaridades?
14º) ¿Cuál es el número raíz o estructura según la ubicación de cada línea

del Trigrama superior e inferior?
15º) Dentro de los cuatro elementos tradicionales ¿qué polaridad le

corresponde a cada Koua (Pa Kua) y qué cualidades pueden asignárseles?
16º) De los números del Cielo y de la Tierra ¿cuáles representan a los

elementos del Wu Shin?
17º) ¿Qué elemento del Wu Shin o 5 actividades le corresponde a cada uno

de los 8 Kouas según su definición particular?
IChing MÁGICO
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18º) Describir: 1º el Cuadrado Mágico, 2º el Emblema del Orden Post

Celeste, y 3º el Emblema del Orden Pre Celeste según la Tradición.
19º) Enumerar los símbolos relacionados con las 50 varillas y sus

divisiones y subdivisiones para la consulta.
IChing MÁGICO
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En esta reunión vamos a realizar la segunda práctica de meditación acerca

de los sonidos, y con ésta daremos por finalizada la primera parte del estudio sobre
clásico I Ching, la que se relaciona con la estructura de los Trigramas.
Para completar esta etapa estudio evaluaremos el cuestionario de 19

preguntas que ya respondieron, las cuales sintetizan todo lo aprendido hasta el
momento.
Con este cuestionario respondido ustedes tendrán un resumen de lo que
hemos visto hasta el momento y las prioridades de este conocimiento.
A continuación enumeramos las preguntas y respuestas.
PREGUNTAS y RESPUESTAS
1º) ¿Cuáles son las dos líneas básicas o los dos primeros símbolos en
aparecer como estructura esencial del I Ching?
y
o Yin y Yang
2º) ¿Cuáles son las cuatro líneas fundamentales y sus señales, qué
polaridad o cualidad simbólica tienen, y qué número raíz le pertenece a cada línea?
4 líneas Cualidad o Polaridad Número raíz

Joven Yin 8
Viejo Yin 6
Joven Yang 7
Viejo Yang 9
IChing MÁGICO
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3º) ¿Qué posición ocupan dentro del Tai Chi las cuatro líneas
fundamentales, y qué dos elementos representan?
CIELO
TIERRA
4º) ¿Cuáles son los 5 números Yin y los 5 números Yang?
2, 4, 6, 8, 10 YIN
1, 3, 5, 7, 9 YANG
5º) ¿Qué representan los números 1, 2 y 3, y cuáles son sus imágenes de

acuerdo al esoterismo?
1 = La Existencia
2 = La Tierra
3 = El Cielo
IChing MÁGICO
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6º) ¿Qué simbolizan los números 0, 4, 8 y 10?
0= El Origen o lo Absoluto (la Existencia)

4= La Madre Tierra
8= La Madre Cósmica
10 = La Unidad, los dos Ciclos, Yin y Yang
7º) ¿A qué miembros de la Familia y a qué estaciones simbolizan las cuatro

líneas fundamentales?
Otoño Hija
Invierno Madre
Primavera Hijo
Verano Padre
8º) Las dos líneas básicas combinadas entre sí originan cuatro imágenes
fundamentales. ¿Cuáles son estas imágenes, qué polaridades o cualidades
representan y que estaciones simbolizan?
4 Imágenes Cualidad o Polaridad Estación
Viejo Yin Invierno
Joven Yin Otoño
Joven Yang Primavera
Viejo Yang Verano

IChing MÁGICO
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9º) ¿Cómo se llega a los Trigramas, quienes son los integrantes de la

Familia y qué 8 elementos representan?
A. Sumando una línea Yang (1ª Línea)

B. Sumando una línea Yin (1ª Línea)
PADRE 3ª HIJA 2ª HIJA 1º HIJO

CIELO LAGO FUEGO TRUENO
A= PA KUAS
8 KOUAS
1ª HIJA 2º HIJO 3º HIJO MADRE
VIENTO AGUA MONTAÑA TIERRA
B=
10º) ¿Desde dónde se comienzan a contar las líneas de un Trigrama y qué

simboliza cada línea?
3ª CIELO
2ª SER HUMANO
1ª TIERRA
11º) ¿Qué valor de polaridad le corresponde al Trigrama superior e

inferior?
TRIGRAMA YANG SUPERIOR
TRIGRAMA YIN INFERIOR

IChing MÁGICO
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12º) ¿Qué valor de polaridad le corresponde al Trigrama de acuerdo a su

ubicación en relación al Cuadrante “arribaabajo y derechaizquierda”?
+
Viejo Yang Joven Yin
+ +

Joven Yang Viejo Yin

+
13º) ¿Cómo gira el Tai Chi desde la perspectiva humana o Cósmica, y cómo
están ubicadas las seis polaridades?
Joven Yin Yin
Viejo Yin Viejo Yang
Yang Joven Yang
14º) ¿Cuál es el número raíz o estructura según la ubicación de cada línea

del Trigrama superior e inferior?
Trigrama Superior 6ª Línea 32

o 5ª Línea 16
Yang 4ª Línea 8
IChing MÁGICO
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Trigrama Inferior 3ª Línea 4

o 2º Línea 2
Yin 1º Línea 1
15º) Dentro de los cuatro elementos tradicionales ¿qué polaridad le

corresponde a cada Koua (Pa Kua) y qué cualidades pueden asignárseles?
ELEMENTO
TRADICIONAL CUALIDAD KOUAS POLARIDAD
1 FUEGO (YANG) VIEJO YANG LI : FUEGO YANG

CHEN : TRUENO YANG
2 AIRE (YANG) JOVEN YANG CHIEN : CIELO YANG

SUN : VIENTO YIN
3 TIERRA (YIN) JOVEN YIN KUNG : TIERRA YIN

KEN : MONTAÑA YANG
4 AGUA (YIN) VIEJO YIN KAN : AGUA YIN

TUI : LAGO YIN
16º) De los números del Cielo y de la Tierra ¿cuáles representan a los

elementos del Wu Shin?
NÚMEROS DEL CIELO NÚMEROS DE LA TIERRA
1 = AGUA 2 = FUEGO
3 = MADERA 4 = METAL
5 = TIERRA
IChing MÁGICO
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17º) ¿Qué elemento del Wu Shin o 5 actividades le corresponde a cada uno

de los 8 Kouas según su definición particular?
8 kouas Elemento del Wu Shin Definición
Chien Cielos METAL ACTIVO

1º
Tui Lago METAL ALEGRÍA
2º Li Fuego FUEGO ABRAZA
Chen Trueno MADERA NACE

3º
Sun Viento MADERA SUAVE
Kun Tierra TIERRA NUTRE

4º
Ken Montaña TIERRA FIRME
5º Kan Agua AGUA FLUIDO
18º) Describir: 1º el Cuadrado Mágico, 2º el Emblema del Orden Post

Celeste, y 3º el Emblema del Orden Pre Celeste según la Tradición.
El Cuadrado Mágico
IChing MÁGICO
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Orden Pre Celeste Orden Post Celeste
El Gran Plano
19º) Enumerar los símbolos relacionados con las 50 varillas y sus

divisiones y subdivisiones para la consulta.
1º) 48 Varillas para hacer el Diagrama Tradicional.
2º) 2 Testigos (Yin y Yang).
3º) Separar el grupo de 49 varillas en dos:

Cielo (izquierda)
Tierra (derecha)
4º) Tomar al Ser Humano del grupo de la Tierra y ubicarlo entre los
dedos meñique y anular.
IChing MÁGICO
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5º) Contar de a 4 varillas el grupo del Cielo y los que quedan ubicarlos
entre los dedos anular y mayor en representación del primer mes que se agrega en
el calendario lunar cada 5 años.
6º) Contar de a 4 varillas el grupo de la Tierra y los que quedan

ubicarlos entre los dedos mayor e índice en representación del segundo mes que
se agrega en el calendario lunar cada 5 años.
7º) La varilla del Ser Humano y las varillas de los dos meses,
constituyen el 1º número de la primera línea.
8º) Cada línea consta de 3 números y el Hexagrama de 6 líneas de 3

números cada una.
Cielo
Pre Celeste
Cielo Post Celeste

IChing MÁGICO
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Dos
Representaciones
del Diagrama
“Dos Acciones y
Cuatro Emblemas”
a partir del cual se
construyen
Trigramas y
Hexagramas:
1.
2.
IChing MÁGICO
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El
Diagr ama
de la
Magia
y la
Alq uimia
IChing MÁGICO
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CIELO y TIERRA:
Con el correr de los

siglos y el traslado de
una cultura a otra, el
sagrado símbolo del
Cielo y la Tierra decayó a
una concepción de “cielo
e infierno”.
Los Trigramas en el
cuerpo humano, que
simbolizan el progreso
de todo genuino
alquimista:
Los
Hexagramas
en el Cuerpo:
IChing MÁGICO
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CURSO PRÁCTICO Y
TEORÍA FUNDAMENTAL
I C H I N G
E S O T É R I C O
* Técnica milenaria de consulta mediante las 50 varillas
Una For ma de
para la comprensión de las raíces más profundas del inconsciente AUTOCO NOCIMIENTO
que se expresan detrás de toda manifestación.
* Método para dilucidar los caminos más favorables que
Una For ma de
culminen en la realización de las metas fijadas en la vida. GUÍA y ORIENTACIÓ N
Profesor: Aon ( Alejandr o Nepote )
Lucio V. Mansilla 2551
(1714) Villa Udaondo – Par que Leloir
Pr ovincia de Buenos Air es Ar gentina
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El Iching Magico

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Literatura AON (Alejandro Nepote) de la Bibliografía del Centro del Tao 1

2º) El Libro: El Iching Esotér ico ­ Tomo I ­ II ­ III

3º) El Libro: Hexagr ama 37 ­ Una Imagen Intr ospectiva

4º) El Libro: Los Pr incipios Nobles del Iching

5º) El Libro: El Chou­i de Aon ­ Las 64 Car tas del Iching

6º) El Libro: El Iching Alquímico (correspondiente a la 2ª parte del 2º Nivel de

Están todos los derechos reservados y

Los Dibujos y Símbolos pertenecientes a la Fundación se hallan debidamente Registr ados ® por cuanto

Si la pregunta fuera acerca de una relación, ya

En otras palabras, el Iching no es más que un vehículo o instrumento maravilloso

Por lo tanto, a causa y en honor al I (cambio) ­yi­, transitaremos a lo largo de los

Dijimos: ningún momento se repite dos veces. Esto es algo que muchos sabemos

Incluso la vida misma es momentánea, ya que cuando toca el momento partir nos

TEMA 2: La Pr egunta y la Respuesta

Aprender a relacionarse y a conectarse con el Iching para poder consultarlo y

4) Coincidir en una pregunta colectiva, y el profesor canalizará la respuesta del I

PREGUNTAS PARA LA PRIMERA ETAPA DE

De la suma de las Líneas Unidades (Cielo y Tierra) sobre cada uno de los Cuatro

1/9- 乾 ☰ Tien (gān) Cielo ­ Ch´ien ­天­ tiān ­9-

S: 5 . 8 . 8 (3)

TIERRA S: 9 . 8 . 8 (7)

El simbolismo de los Ocho Tr igr amas o Pa Kuas según el or den Tr adicional:

UNA LÍNEA YIN ENTRE DOS LÍNEAS YANG = Simboliza el fuego, la luz, la

UNA LÍNEA YIN BAJO DOS LÍNEAS YANG = Simboliza al viento, la energía

Es el aquietamiento y el reposo. Es el silencio activo no muerto. Es la prudencia y

Como símbolo espiritual, los Binomios o Bigramas tradicionales representan lo

TAI YIN, como símbolo espiritual es el Norte y el Frío en todo el

1º VIEJ O YANG TAI YANG

3º YANG MENOR SHAO YANG

4º VIEJ O YIN TAI YIN

Or denamiento de los Tr igr amas según el Clásico del I Ching:

5 VIENTO 6 AGUA 7 MONTAÑA 8 TIERRA

Imágenes Inter nas y Exter nas:

Los 8 Tr igr amas o Pa Kuas r epetidos dentr o de los 64 Hexagr amas:

31 HSIEN = Atr acción Mutua

32 HENG = Lar ga Dur ación

64 Wei Chi = Cer ca de la Culminación

Las uniones sexuales de los Trigramas son claves esenciales en toda canalización

29 KAN = Abismo Peligr oso

30 LI = Belleza Br illante

61 CHENG FU = Ver dad Inter ior

Las Imágenes Ocultas o Tr igr amas Nuclear es:

Estos Trigramas Nucleares se encuentran en el interior de todo Hexagrama, y son

Veamos a continuación cómo es esto del Tetragrama Interior o Imágenes Ocultas

Cuatro oraciones por dieciséis posibilidades (con las imágenes reversibles) nos da

Pr ogr esión y Regr esión de los Hexagr amas:

51 54 40

Elementos par es e inver tidos

1º) EL PADRE en el 1º lugar EL CIELO

1. Creatividad – Cielo 1º Yang

2. Caminar – Lago 10º Yang

3. Compañerismo – Fuego 13º Yang

4. Simple integridad – Trueno 25º Yang

5. Encuentros inesperados – Viento 44º Yang

6. Conflicto – Agua 6º Yang

7. Entrar en retirada – Montaña 33º Yang

8. Estancamiento – Tierra 12º Yang

2º) LA MADRE en el 8º lugar LA TIERRA

1. Paz – Cielo 11º Yang

2. Intentar acercamiento – Lago 19º Yang

3. Ocultándose de la luz – Fuego 36º Yang

4. Retorno – Trueno 24º Yang

5. Ascensión – Viento 46º Yang

2º) El Libro: El Iching Esotér ico Tomo I II III

3º) El Libro: Hexagr ama 37 Una Imagen Intr ospectiva

5º) El Libro: El Choui de Aon Las 64 Car tas del Iching

Por lo tanto, a causa y en honor al I (cambio) yi, transitaremos a lo largo de los

1/9- 乾 ☰ Tien (gān) Cielo Ch´ien 天 tiān 9-

El I Ching del Libro Tomo II de esta serie intitulado “El IChing Esotér ico La