LA DIALÉCTICA Marco histórico – ver cuaderno ¿Qué es Dialéctica? -Arte de discutir o argumentar.
Razonamiento que, igual a un
diálogo, contiene oposiciones y diversidad de pensamientos y se encamina hacia una síntesis. Evolución de las cosas, mediante la oposición y la superación de oposiciones. – Larousse-. – Ciencia filosófica que trata sobre el raciocinio y de sus leyes, formas y modos de expresión. En la antigüedad se entendía por dialéctica el arte de descubrir la verdad gracias a la discusión, poniendo de relieve y eliminando las contradicciones del adversario. Puede considerarse a Heráclito como el precursor de la dialéctica. Para el la realidad deviene constantemente; existe devenir porque Hay tensiones entre contrarios. – Diccionario filosófico- JOSÉ GUILLERMO FEDERICO HEGEL. 27 de agosto 1770 - 14 nov. 1831 muere de cólera. Teología y filosofía. Profesor universitario, rector de la universidad de Berlín. Considerado el más alto exponente de la filosofía alemana. Obras: Fenomenología del Espíritu 1803, Ciencia de la Lógica 1812-1816, Enciclopedia de las ciencias filosóficas y Principios de la filosofía del derecho. Las obras de Hegel se dividen en dos etapas con características propias: LAS OBRAS JUVENILES: predomina la preocupación del filósofo por aquellos problemas directamente relacionados con los fenómenos religiosos y políticos. Ej: La vida de Jesús, Jesús encarna el ideal de la razón cuya predicación está inspirada en una nueva moral, virtud. Etc; La Positividad de la Religión Cristiana donde dice que Jesús fue un sabio semejante a Sócrates. LA ETAPA DE MADUREZ: está fuertemente influenciada por acontecimientos históricos-políticos, como la Revolución Francesa. Hegel cita el término ALIENACIÓN: Cuando el hombre desamparado y sumido en la miseria y la oposición busca refugio alivio a su situación en el más allá. TODO LO RACIONAL ES REAL Y TODO LO REAL ES RACIONAL. Para Hegel la realidad era concebida más como un proceso que como una realidad fija e inmutable. Se hallaba en constante cambio y proceso de transformación, y su objetivo residía en el autorreconocimiento y en el autoconocimiento. Para él era el espíritu y no la materia el sujeto de este proceso de realización, posición que se conoce como idealismo absoluto. Según este planteamiento, el espíritu era la realidad última que constituía la realidad. La realidad, con su dinamismo, tendía a superar sus limitaciones y hallar su plena realización este proceso para Hegel es dialectico y se da en tres momentos: La TESIS o afirmación- momento inicial de carácter afirmativo, luego va a ser negado a su vez por otro llamado ANTÍTESIS o negación. De la oposición, conflicto y contradicción de esos dos momentos va seguir un proceso nuevo, o sea, la SÍNTESIS o negación de la negación – superación, que las contiene a ambas los supera dialécticamente. Su filosofía estuvo profundamente influenciada por el pensamiento de Kant tomó su línea idealista; y de Spinoza el Panteísmo racionalista. KARL MARX: 5 de mayo 1818 en Téveris- Prusia cerca a Francia – hijo de un abogado judío más tarde se convierten a la religión protestante. Estudia derecho u. de Bonn. U. de Berlín estudia filosofía e historia. Su inclinación por la izquierda le cerró las puertas a la carrera académica. Marx se hace periodista en una revista – La Gaceta Renana de orientación democrática y liberal de izquierda. Fue censurada por tratar temas sociales, lo inclinan a conocer la economía. En 1843 se traslada a Paris, allí conoce a Engels su amigo y colaborador intelectual de toda la vida. Manuscritos económico-filosófico. Fue expulsado de Paris 1845. Bruselas donde escribe con Engels- La Ideología Alemana la primera formulación del materialismo histórico una de sus críticas en este libro fue que – los filósofos se habían dedicado a interpretar el mundo, cuando de lo que se trataba era de transformarlo. En 1847 Marx y Engels se hicieron miembros de la Liga Comunista y redactan el Manifiesto Comunista verdadero evangelio del socialismo. 1848 Marx fue expulsado de Bruselas y se traslada a Colonia, lo expulsan. Nuevamente a Paris expulsado por sus ideas revolucionarias. 1849 se traslada a Londres hasta su muerte 14 de marzo de 1883.