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POESÍA RENACIMIENTO
En 1543 se publican póstumamente las obras de Juan Boscán y Garcilaso de la Vega, pioneros en la defensa
de la poesía renacentista italianizante. La rápida difusión de sus obras, especialmente las de Garcilaso,
contribuirá de modo decisivo al triunfo de la nueva poesía. Ésta introduce nuevos géneros, motivos, temas,
versos y estrofas.
ASPECTOS FORMALES
Métrica
Se da un predominio del verso endecasílabo, de origen italiano, con frecuencia combinado con el
heptasílabo.
- Tercetos encadenados (tres versos de arte mayor, de los cuales el primero rima en consonante con el
tercero. Una variante es el terceto encadenado: ABA BAB)
- Octava real (ocho versos endecasílabos con rima consonante: 11A 11B 11A 11B 11A 11B 11C 11C)
- Estancia
- Silva
- Soneto
Estilo
En la primera mitad del siglo XVI se cultivó una poesía que responde al ideal de sencillez y naturalidad
expresiva, que perseguía un equilibro armónico entre el contenido (fondo) y el lenguaje (forma).
Cobra importancia la adjetivación, sobre todo el empleo del epíteto para describir el mundo exterior y el
uso de metáforas para caracterizar los rasgos físicos de la dama. Destaca la utilización del hipérbaton.
Es fundamental el concepto de imitatio: tomar un modelo clásico e imitarlo, intentado superar al original.
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TEMAS
La nueva poesía desarrolló temas e ideales provenientes del neoplatonismo, de la literatura clásica y de la
poesía italiana, influida por Petrarca.
El tema principal de la lírica renacentista es el amor, con el que se relacionan todos los demás. El yo
poético manifiesta su sufrimiento por la ausencia o muerte de la amada, o por la falta de
correspondencia.
El amor se muestra como un sentimiento que ennoblece. Así, el sentimiento amoroso se tiñe de
espiritualidad: al amar, el enamorado se eleva desde la hermosura de los sentidos hacia la fuente
de la belleza, lo espiritual, la perfección divina.
En la segunda mitad del siglo XVI se abordan temas más diversos: la poesía religiosa y, sobre todo, la
poesía moral. Destacan los siguientes tópicos y motivos: beatus ille (menosprecio de lo urbano y
dominación de las pasiones) y el conocimiento de sí mismo, la instrospección, con los que consiguen el
acercamiento y la comunicación con Dios.
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