RUMBO DIDÁCTICO

PROCESO TUTORIAL VIRTUAL – POSGRADO

Curso: Identificad y Pensamiento Claretiano

Fecha de inicio 29 de febrero y finalización del curso el 20 de marzo 2020

ORIENTACIONES INICIALES PARA EL DESARROLLO DEL CURSO

 Los documentos propuestos en el material de apoyo son de obligatoria lectura, ya que

hacen parte del proceso formativo. Además, los documentos propuestos dentro de la
herramienta referencias son de profundización y aportan al fortalecimiento de los
conceptos requeridos para el curso.
 Las inquietudes que se presenten en el curso serán atendidas por la herramienta e-
mail de la plataforma o el foro de preguntas que se cree para este fin. Las
comunicaciones escritas con los docentes no deberán realizarse por espacios
diferentes a la plataforma educativa
 Es obligatoria la participación en los chats y los foros. Estos son espacios que permiten el
intercambio de ideas entre los participantes del curso.
 Las actividades de aprendizaje deberán adjuntarse con programas compatibles con el
Microsoft Office™ 97-2003, por ejemplo .doc .xls .ppt .pdf, debidamente identificados
con título y autor por la herramienta PORTAFOLIO de la plataforma educativa.
 Para la presentación de todos los trabajos escritos debe seguirse las normas APA
vigentes. El mal uso de citación y referenciación puede estar incurriendo en plagio, y
éste en cualquiera de sus formas es una falta grave para la ética profesional, su
sanción se encuentra contemplada en el reglamento estudiantil en los artículos 59 y
83 y en la normatividad nacional.
 Las actividades de aprendizaje sólo deben ser enviadas por las herramientas
establecidas por el docente en el rumbo didáctico. No se recibirán actividades
extemporáneamente a menos que se presente una excusa debidamente soportada
mínimo con un día de antelación y con la previa autorización del docente del curso.
En tales casos, la máxima nota que podrán recibir dichos trabajos será de 4.0.
 Siempre tenga en cuenta la rúbrica TIGRE cuando participe en los FOROS y las
normas de Netiqueta en las herramientas donde tenga comunicación escrita con sus
compañeros y docente (E-mail, Chat y Foro).
 Es necesario tener presente que los aportes académicos en cada una de las
actividades de aprendizaje, deben ser el resultado de la búsqueda de información, el
análisis, la interpretación y la fundamentación, basados en el soporte teórico y su
aplicabilidad en el contexto en el cual se encuentra el estudiante.
PRESENTACIÓN GENERAL DEL CURSO

Nos adentramos en nuestro camino inicial de ser parte de nuestra universidad y con ello
al conocimiento del pensamiento Claretiano y a los principios éticos-bíblicos que orientan
y dirigen a la UNICLARETIANA, que como institución de educación superior, creada para
el fortalecimiento de valores y principios desde el proyecto humanizador, inspirado en
Antonio María Claret, Misionero Apostólico, sigue los pasos de Jesús de Nazaret.

Como nos dice el P. Gonzalo Fernández Sanz, cmf, Prefecto General de Espiritualidad de
los Misioneros Claretianos:

“El Pensamiento claretiano, tendría en sí algunos posibles principios que lo

definan: Para algunos, lo claretiano es un ingrediente carismático más que
debe articularse con todos los que constituyen la vida de esa comunidad
cristiana. Es un carisma que afecta originariamente a aquellos que lo han
profesado. Ciertamente, ellos lo ofrecen para la edificación de la comunidad
(esa es la finalidad de todo carisma), pero no pueden ni deben pretender que
todos se identifiquen con él o que este carisma se yerga por encima de los
demás. Para otros, el hecho de que la Iglesia haya reconocido oficialmente el
carisma de Antonio María Claret como auténtico y encargue a sus seguidores
que lo desarrollen a través de determinadas obras eclesiales y sociales,
significa que esas obras están animadas por un espíritu que debe ser conocido
y compartido por todos los que participan de ellas. No es, ciertamente, el
fundamento de la comunidad cristiana ni tampoco el único carisma de que se
dispone para construirla, pero sí el modo concreto como esa comunidad
pretende encarnar con perfiles propios el seguimiento de Cristo y su misión
evangelizadora.” 1

Sin perdernos en largas reflexiones teóricas, intentaremos dar respuesta a estas

cuestiones, que nos adentren al conocimiento del pensamiento claretiano y a la ética
bíblica que tiene en su trasfondo.

El módulo nos ofrece algunas orientaciones para comprender este pensamiento, desde la
forma particular como los misioneros Claretianos entienden su vida y misión en el mundo:
desde la experiencia de Antonio María Claret, Misionero apostólico, y desde la caminada
que en poco más de 100 años de presencia en Colombia y 90 en Venezuela, han
favorecido en la consolidación de diferentes proyectos que ayudan a la humanización del
pueblo.

Los Misioneros Claretianos están presentes en Colombia hace más de cien años, su
accionar desde el campo de la evangelización ha tenido que ver con realizaciones en el
campo de la cultura (cine, música, teatro, literatura), la educación formal y no formal, los
medios de comunicación, la promoción humana integral, los movimientos de organización
popular indígena y afro, la economía solidaria, las propuestas de resistencia y el
acompañamiento en zonas de conflicto, entre otros. La presencia claretiana en Venezuela
se remonta a 90 años, participando en la caminada de vida y de fe del pueblo venezolano
en diversas regiones y aportando en la consolidación de propuestas evangelizadoras de
comunidades eclesiales de base, promoción humana integral, un significativo aporte por
más de 30 años al mundo juvenil desde el Movimiento ANCLA, la educación, la inserción
en ambientes populares urbano y campesino, el aporte en el campo cultural (pintura,
música, tallado, etc.)

1
Seguimos en esta presentación el documento: EL CARISMA CLARETIANO EN LA IGLESIA. Reflexiones sobre nuestra
identidad. Gonzalo Fernández Sanz CMF
Los miembros de la congregación claretiana han leído y llevado a la práctica las
intuiciones de su fundador, haciendo una conjunción de teoría y práctica que tiene un
impacto social y religioso en las regiones de los países donde hacen presencia.

La tarea evangelizadora ha sido una experiencia de humanización y promoción humana.

La UNICLARETIANA se enmarca en un proceso que responde a una praxis educativa y que
trasmite a unas nuevas generaciones una experiencia del pasado y del presente que es
válida en orden a aportar elementos de reflexión, conciencia crítica y toma de posición
frente a situaciones y problemas, retos y desafíos que plantea actualmente la realidad.

La vivencia del presente con una mirada al pasado y una proyección al futuro exige tener
una visión amplia, crítica, novedosa, intuitiva y reveladora, que capacite para aportar a la
solución de los grandes y pequeños problemas que vive el país.

Que este adentrarnos al pensamiento y a la identidad Claretiana y a la ética que lo

sostiene, nos estimule a conocer y nos ayude a comprometernos con los valores que
fundamentan nuestra experiencia educativa en la UNICLARETIANA.

El curso de Identidad y Pensamiento Claretiano es de carácter básico y obligatorio, puesto

que su estudio, prepara al estudiante para lograr un alto grado de identificación con la
filosofía fundante de nuestra Universidad. Su ubicación en el campo profesional es
consecuencia del análisis del dinamismo que afecta los contextos contemporáneos y las
demandas que se generan para el profesional en todas las áreas que promueve la
UNICLARETINA.

El curso refleja el nivel científico y conceptual que existe en materia relacionada con el
área sociohumanística, sintetizando las reflexiones y las prácticas que se dan en las
instituciones dedicadas a procesos formativos.

Formalmente el curso se estructura en tres unidades:

 Unidad 1: La identidad social claretiana
 Unidad 2: La ética de la Uniclaretiana, herencia claretiana
 Unidad 3: Las raíces antropológicas de la misión de todo ser humano:
humanizarse en compañía de otros

Los propósitos formativos del Curso de Identidad y Pensamiento Claretiano son:

 Ahondar en el pensamiento Claretiano que caracteriza a la Fundación

Universitaria Claretiana – UNICLARETIANA, a fin de conocer y asimilar las
hondas raíces de dicho pensamiento

 Conocer como UNICLARETIANA concreta su pensamiento claretiano en su

misión, visión, valores y principios, a través de los cuales se comprende su
capacidad de crear profesionales competentes, y agentes de transformación
social.

 Aportar desde el pensamiento, doctrina y praxis elementos novedosos que se

constituyen en alternativa y respuesta a la dinámica del mundo actual.

 Reconocer su profesión como un medio de humanizar a otros, aprendiendo a

establecer relaciones justas con los que lo rodean.

EVALUACIÓN
La evaluación tiene tres puntos, con su respectivo porcentaje, según las orientaciones de
la UNICLARETIANA: Seguimiento (chat, foro y portafolio), Parcial (portafolio) y Final
 (portafolio). En el desarrollo del curso se dirá a qué aspecto corresponde cada trabajo.
Para la evaluación final es necesaria la participación activa en todas las herramientas que
ofrece la plataforma del Aula Virtual de Aprendizaje (AVA). Se asumirá en este
acompañamiento una valoración cualitativa en la autoevaluación del proceso con los
estudiantes y una co-evaluación en el transcurrir colaborativo de algunas actividades.

SEGUIMIENTO TIPO PESO

CHAT SEGUIMIENTO-CHAT 02 5%
. 5
FORO SEGUIMIENTO-FORO 1.0 20
0 %
PORTAFOLIO SEGUIMIENTO-PORTAFOLIO 1.0 20
0 %
Puntaje total de
2.25
SEGUIMIENTO
PARCIAL =
TIPO 45%

PESO
30%
TRABAJO PARCIAL PARCIAL 1.2 25
Puntaje total de FINAL = 1.50 30%
 En el Rumbo didáctico y proceso tutorial virtual del módulo “Identidad y Pensamiento Claretiano”,
del campo de formación socio humanístico, de la Fundación Universitaria Claretiana,
UNICLARETIANA, encontrarás actividades e interactividades referentes a cada unidad.

 Las actividades son los ejercicios y las tareas que surgirán del contenido de cada
unidad del presente módulo, para ser realizados de manera personal y luego
enviados al tutor para su corrección y valoración.

 Las interactividades –Chat, Foro- constituyen un momento muy importante del

aprendizaje porque implica construir el conocimiento de forma colaborativa, entre
los alumnos del grupo más la participación del tutor. Se trata de sumar aportes,
confrontar datos, compartir experiencias, debatir ideas, reflexionar juntos, etc.
Para resolver con éxito las interactividades es importante la participación y
compromiso de todos, como así también una actitud valorativa y respetuosa
frente a las diversas posturas y experiencias que puedan presentarse.

 Las actividades e interactividades propuestas en este Rumbo Didáctico tienen

como objetivo principal ayudarte a profundizar los conceptos presentados durante
el curso.

 El estudio y la realización de las actividades, junto con los debates interactivos y

colaborativos, permitirán que profundices los contenidos del programa presentado
en las diferentes unidades

No olvidemos que nuestra participación en la plataforma hace efectiva la evaluación

progresiva de los conocimientos obtenidos durante nuestro estudio. Cabe recordar la
entrega oportuna de los trabajos en las herramientas propuestas para los mismos. No se
recibirán trabajos por otros medios distintos a los asignados en el cronograma de trabajo
tutorial virtual.
Nombre de la Unidad 1: La identidad social claretiana
Semana No. 1
Fecha de inicio: Fecha de finalización:
OBJETIVOS DE ESTA PRIMERA UNIDAD
 Subrayar en la vida de Claret su compromiso social, no tanto como una vocación
adicional, sino como algo fundamental que marcó su existencia y su espiritualidad.
 Asimilar el punto clave social de Claret: ser consciente de la situación de opresión
y exclusión que sufre el pueblo y saber identificar al poder de dominio como
causante de la misma.
 Identificar en qué forma los Misioneros Claretianos de hoy, comparten el mismo
compromiso social de Jesús y de Claret.

ORIENTACIONES PARA LA PRIMERA SEMANA

Reciban un fraternal saludo.

Esta es nuestra primera semana de trabajo del curso Identidad y Pensamiento Claretiano.
Para comenzar nos centraremos en La Vida de San Antonio María Claret, quien es el
fundador de la comunidad de Misioneros Claretianos, quienes a la vez son los fundadores
de la Fundación Universitaria Claretiana, la que es hoy tu Universidad.

Veremos esta semana quién es Claret y cómo se identifica frente a la sociedad que él
califica como sociedad “sin entrañas de misericordia”, ayudará al estudiante a conocer por
qué la UNICLARETIANA orienta sus contenidos académicos e investigativos hacia el
compromiso social transformador, siempre en busca de una sociedad más justa, más
solidaria, más fraterna, en otras palabras, una sociedad más humana…

Frente a este mundo de opresión, nos podríamos preguntar: ¿cómo se definen Claret y
los Claretianos? Este es el mundo que el estudiante de la UNICLARETIANA tiene delante:
en su conciencia, en su propio hogar y en su propia sociedad. Y éste es también el
mundo que la UNICLARETIANA desea que sus estudiantes enfrenten y confronten,
investigando las causas, proponiendo soluciones concretas y comprometiéndose
personalmente frente al mundo de los necesitados.

No se trata de descuidar el mundo espiritual que tiene en su trasfondo el pensamiento

claretiano, ya que toda espiritualidad pretende hacer sobresalir lo mejor de la condición
humana, más allá de cualquier forma de creer o de religiosidad que lo sostenga. Más bien
se trata de poner esta identidad claretiana al servicio de la justicia, para que lo espiritual
no se llegue a convertir en alienación.

Así que con esta introducción, los y las invitamos a explorar cada sitio de esta plataforma
virtual, que se convierte en nuestra aula de conocimiento e interacción comunicativa, de
aprendizaje en este ambiente virtual. Luego de terminar de leer está introducción y de
ver el video, iremos a la herramienta material de apoyo y bajaremos en primer momento
dos materiales indispensables: uno, el módulo y dos, el rumbo didáctico.
Cualquier inquietud, estaré atento a responder.

Observe con atención las actividades de la primera semana:

- MURAL 1 : NOMBRE: SALUDO Y EXPECTATIVAS
- Clase virtual por Chat: NOMBRE CLARET: MISIONERO APASIONADO Y UNIVERSAL
- FORO 1: DEFINICIÓN DE IDENTIDAD PRÁCTICA CLARETIANA
- Portafolio No. 1 (Grupal).
Bienvenidos/as a compartir este módulo de Identidad y Pensamiento Claretiano.

MURAL 1 : NOMBRE: SALUDO Y EXPECTATIVAS

Competencia: Conocimiento
% evaluativo: 0% Fecha de entrega: Toda la semana
Consigna (Actividad de Aprendizaje):
Por medio de la herramienta mural podemos interactuar durante este curso de
Identidad y Pensamiento Claretiano, poniendo en él nuestras impresiones de lo
trabajado, lo mismo que hacer los enlaces para compartir algunos materiales
complementarios que encontremos durante nuestra caminada, los cuales nos sirvan
para la temática desarrollada. Escribir al inicio de este curso un saludo para todos los
compañeros, comentando sus inquietudes y expectativas al inicio del mismo.

No olvidemos comunicarnos también por medio de la herramienta correo

Criterios de evaluación:
 Aunque la herramienta mural no tiene asignada en la Evaluación un porcentaje
calificativo, tiene una finalidad de socializar nuestras expectativas, preguntas
e
inquietudes frente a este curso.

CHAT 1: CLARET: RASGOS DE LA IDENTIDD CLARETIANA

Competencia: Análisis y Aplicación % evaluativo: 1,25%
Fecha: 04 de marzo Horario: 20:00
Consigna (Actividad de Aprendizaje):
Para la participación en la primera clase mediada por la herramienta chat leeremos el
artículo “Claret: Misionero apasionado y universal” del obispo claretiano Pedro
Casaldáliga que encontrarán en los materiales de apoyo (Lecturas recomendadas) y
ver el video entrevista con motivo de la celebración del bicentenario del nacimiento
de San Antonio María Claret “Claret Hoy” (ver en videos o en la herramienta
Referencias). Relacionar y analizar los elementos que más llamen la atención
de los rasgos de la identidad claretiana que allí aparecen y aplicarlos a los
rasgos que encontramos en la UNICLARETIANA como proyecto humanizador
de proyección social.

Para esta actividad se deberá realizar lectura de los siguientes documentos, los
cuales los encontraran en el material del curso:

 Lectura 1. “Claret: Misionero apasionado y universal” (Casaldáliga, 2014)

 Video 1: Entrevista a Pedro Casaldáliga, cmf, obispo emérito de San Félix de
Araguaia, Brasil, (Velasco, 2013) http://youtu.be/dLd4MnWhWsg

Criterios de participación:
 Realizar las lecturas complementarias o ver los videos previos a la
participación en la clase mediada por el Chat.
 La hora de apertura de la herramienta Chat se hará 15 minutos antes de la
hora acordada y 15 minutos después de finalizar. Así los primeros quince
minutos los destinaremos para entrar con calma, saludar y compartir un poco
de lo cotidiano.
 Tener presente las normas de netiqueta.
 El tutor es el moderador de la sesión;
 Para participar se debe pedir la palabra y ceñirse al orden que dé el
moderador.
 La calidad y claridad de los aportes deben estar relacionados con la temática
sugerida para dicha clase.
 Evitar las intervenciones muy extensas que dificultan la lectura sincrónica.

Criterios de evaluación:
Circunscribimos la identidad claretiana al campo social. Éste es el campo de los empobrecidos, de los maltratados, de
los oprimidos, de los excluidos y de los necesitados… Frente a este mundo de la opresión, ¿cómo se definen Claret y
los Claretianos? Se tendrá en cuenta la fundamentación de los planteamientos presentados durante las
intervenciones (claridad y coherencia en las ideas)
La apropiación y análisis de los contenidos de la lectura y el video y su relación con la consigna del chat.
La oportuna intervención y participación activa dentro del chat

FORO 1: DEFINICIÓN DE IDENTIDAD PRÁCTICA CLARETIANA

Competencia: Síntesis % evaluativo: 10%
Fecha de inicio: 01 de marzo 2020 Fecha de finalización: 06 marzo 2020
Consigna (Actividad de Aprendizaje):
Circunscribimos la identidad claretiana al campo social. Éste es el campo de los
empobrecidos, de los maltratados, de los oprimidos, de los excluidos y de los
necesitados… Frente a este mundo de la opresión, ¿cómo se definen Claret y los
Claretianos? Este es el mundo que el estudiante tiene delante: en su propio hogar y en
su propia sociedad. Y éste es también el mundo que la Uniclaretiana desea que sus
estudiantes enfrenten y confronten, investigando las causas, proponiendo soluciones
concretas y comprometiéndose personalmente frente al mundo de los necesitados.

De todo lo desarrollado en la primera unidad, y desde la motivación que lo llevó a

ingresar a la UNICLARETIANA, realice una definición práctica, concreta y
vivencial, de lo que usted ha ido identificado como la identidad claretiana y
confróntela con otras propuestas (económicas, sociales, educativas,
culturales) de otras instituciones (para ello debe investigar) señalando las
diferencias y semejanzas que usted puede notar. Este foro estará habilitado la
semana 1 y 2 de este curso.

Participe en este Foro presentando sus aportes y discutiendo y ampliando las

participaciones de sus compañeros/as.

Para esta actividad usted debe realizar la lectura de los siguientes documentos, los
cuales encontrará en el material del curso:
 Módulo Identidad y Pensamiento Claretiano y ética Unidad 1
 Documento “La Rúbrica TIGRE”
Criterios de participación:
 Para la participación en el foro, seguir las recomendaciones de la rúbrica
TIGRE.
 Su participación debe ser activa y permanente. Recuerde que el Foro es una
estrategia de aprendizaje colaborativo; el escuchar y dialogar desde los
aportes de los compañeros es fundamental.
Criterios de evaluación:
 Tener un mínimo de 4 intervenciones dentro del foro, respondiendo a la
consigna planteada dentro del mismo y confrontando o ampliando los aportes
de otros compañeros.
 Una primera intervención será tu aporte inicial, el 2 y 3 serán aportes en
acuerdo, o desacuerdo o complementación de los aportes de otros
compañeros y el último y cuarto aporte será en conclusión en el cual se
recogerá lo discutido y construido.
 Los aportes al Foro no deben exceder las 500 palabras por cada intervención.
Si hay un aporte más extenso hacer un breve resumen en la participación del
Foro y anexar en archivo su aporte (utilice programas compatibles con el
Microsoft Office™ 97-2003 Ejemplo.: .doc .xls .ppt) invitando a los
compañeros a leerlo.
 Para la evaluación del Foro se tendrá en cuenta la calidad y contenido de los
aportes, no la cantidad de los mismos.
PORTAFOLIO 1 (SEGUIMIENTO): NOMBRE: RAZONES QUE TUVO CLARET PARA
IDENTIFICARSE CON LOS POBRES
Competencia: Análisis y Comprensión
% evaluativo: 20% Fecha de entrega: 07 marzo 2020
Consigna (Actividad de Aprendizaje):
El punto de partida de la identidad claretiana no sólo debe ser el de las definiciones
correctas, sino el de la búsqueda de argumentos que convenzan y motiven para la
acción, para el compromiso y la transformación.
Desde los planteamientos desarrollados en el módulo en esta primera unidad y
retomando algunos apartes de la Autobiografía de San Antonio María Claret, que
podemos encontrar en los materiales de apoyo (Lecturas recomendadas) nos
preguntaremos: ¿Qué razones (o motivaciones) tuvo Claret para identificarse
con los pobres y comprometerse socialmente con ellos? Identifique y
explique dichas razones; luego observe el contexto o realidad en que usted
vive, y responda ¿cuál podría ser el compromiso transformador que usted
asumiría y cuál el aporte al mundo de los pobres que usted plantearía?

La presentación de este trabajo tiene las siguientes recomendaciones:

 Lectura previa de unidad 1 del módulo,
 El trabajo será realizado en grupos de 3 estudiantes. Para ello debe entregar al
docente por medio de la herramienta email, la lista de los integrantes de cada
grupo, así el docente podrá abrir en el AVA un portafolio para cada grupo.
 Acercamiento y lectura de la Lectura 2: Autobiografía de Claret (Misioneros
Claretianos, 2014)
 Presentación de trabajo escrito a partir de la consigna para este trabajo en
archivo Word (97-2003) o PDF.
 La presentación del trabajo escrito debe ser elaborado según la norma APA,
aplicando con ello todos los criterios que existen para citar y referenciar
adecuadamente.
 El trabajo debe tener como máximo 3 páginas tamaño carta, mínimo 2
páginas; letra Arial 12; espacio sencillo.
 La fecha de entrega este trabajo será:
 Envíelo por la herramienta Portafolio Grupal.
Para esta actividad se deberá realizar lectura de los siguientes documentos, los cuales
los encontrarán en el material del curso:
 Módulo Identidad y Pensamiento Claretiano, unidad 1
 Lectura 2: Autobiografía San Antonio María Claret (Misioneros Claretianos,
2014). En la página oficial de la Congregación de Misioneros Claretianos
podemos encontrar la Autobiografía de San Antonio María
Claret (http://www.claret.org/sites/default/files/documentos-
biblioteca/Autobiografia_0.pdf)y otros documentos que pueden complementar
el conocimiento de la vida de Claret y de los Claretianos en el mundo:
http://www.claret.org
 Encuentra también allí algunos videos del Padre Gonzalo María de la Torre
presentado el testimonio del trabajo bíblico en el Chocó y la presentación de la
Muestra Bíblica que se encuentra en la sede central de la UNICLARETIANA en
Quibdó, lo mismo que otras experiencias del trabajo misionero Claretiano en
diferentes lugares del mundo: http://www.claret.org/es/videos?&page=1
 Igualmente puedes visitar y conocer la vida y misión de los claretianos en
Colombia y Venezuela: http://www.cmfcolven.org/
Criterios de evaluación:
 Se tendrá en cuenta para la evaluación la comprensión y análisis de los
elementos propuestos en la consigna a partir de la lectura de los textos
sugeridos.
 La claridad y argumentación del trabajo.
 Presentación del trabajo y normas Apa
Nombre de la Unidad: La ética de la
UNICLARETIANA, herencia claretiana
Semana No. 2
Fecha de inicio: Fecha de finalización:

OBJETIVOS DE ESTA SEGUNDA UNIDAD

 Conocer los principios que configuran la ÉTICA de la Fundación Universitaria
Claretiana – UNICLARETIANA, a partir de los cuales se construye la praxis ética de
la misma, incluida sus directivas y sus estudiantes.

 Asimilar la MISIÓN o gran objetivo que define a la UNICLARETIANA, y que le da un

carnet de identidad basado en la justicia social, la cual debe reflejarse en su
dirección y en sus procesos académicos e investigativos.

 Asumir la VISIÓN u óptica que la UNICLARETIANA tiene de sí misma, la cual se

resume en el deseo de ser, desde el comienzo, una IES de frontera.

Orientación general de la unidad:

Un saludo especial para cada uno y una de ustedes.

Hemos terminado nuestra primera unidad y con ella tenemos claro por qué nos llamamos
Claretianos y que significa ser Claretiano. Ahora seguiremos nuestra caminada y durante
esta segunda etapa de estudio nos adentraremos en el aporte que han prestado los
misioneros claretianos en el Chocó, en Colombia y en Venezuela al desarrollo de
proyectos y alternativas que buscan la dignificación del pueblo pobre. La realidad, como
punto de partida y punto de llegada de toda acción evangelizadora, ha generado que la
misión claretiana tenga unos matices especiales en lo que se refiere a la presencia en el
Chocó. Creemos los claretianos que fuera de la realidad estamos apuntando a una
experiencia de Dios que no toma en cuenta las realidades del ser humano.

La experiencia del Dios de Israel es la experiencia de un Dios que ve, oye, baja y siente la
situación real de dolor y opresión que vive el pueblo. Claret, lee su vida desde la realidad
y se deja interpelar por todas las dolencias que el cuerpo social está sufriendo. Los
Misioneros Claretianos plantean su vida y misión desde el análisis crítico y
permanente de las realidades donde prestan el servicio de su misión y desde
donde escuchan las llamadas de Dios en la historia.

La UNICLARETIANA basa su Misión y Visión en pilares que dan fundamento a su tarea en

la formación integral de hombres y mujeres que trabajen por la dignidad humana, desde
distintos campos del saber. Es importante que visites la página web de la
UNICLARETIANA (http://UNICLARETIANA.edu.co/) y vayas familiarizándote con esta
propuesta universitaria que trata de dar identidad a todos los programas.

La UNICLARETIANA, en cuanto institución de educación superior, tiene una historia

concreta, que es necesario comprender, para lograr conocer su identidad y su
pensamiento. Esta historia gira en torno a una región concreta, empobrecida, explotada,
marginada, y a unos pobladores que en su mayoría pertenecen a etnias minoritarias. Y
esta historia se complementa con un trabajo misionero claretiano en el Chocó y en otras
zonas de Colombia y Venezuela, que incorpora y hace una opción clara “por brindar una
formación que fomente el desarrollo integral de la persona, su identidad étnico cultural,
el diálogo fe-ciencia, la solidaridad y la inserción en un proceso de transformación social
inspirado por el Evangelio” (Misioneros Claretianos, 2013, pág. 36). Por ello la
UNICLARETIANA como una institución de frontera quiere llegar a los lugares y sujetos que
el sistema margina en el acceso a la educación superior.
Lo importante de este proceso es ver la marca social que impone y el compromiso de
pensar en un modelo alternativo de sociedad. En todos los rincones de Colombia y el
mundo hay pobres, mejor, “empobrecidos”, que mientras su situación no cambie, no
cambiará la de la nación. Se trata, pues, de apostarle a una meta que cobija a toda una
nación, a todo un continente. De allí que la UNICLARETIANA aunque nace en el contexto
de la realidad del Chocó y del Pacífico Colombiano, extiende todo su accionar allí donde
pueda brindar y aportar en la construcción de alternativas sociales de desarrollo integral.

Hoy ya tú eres claretiano/a; la realidad de Colombia y del toda la sociedad nos interpela,
así que como profesional en formación, tienes un compromiso no solo contigo mismo, o
tu familia, sino también con tu región.

Chat No. 2. NOMBRE: VALORES Y PRINCIPIOS DE LA UNICLARETIANA

Competencia: Comprensión y Aplicación % evaluativo: 1,66%

Fecha: 10 de marzo Horario: 20:00
Consigna (Actividad de Aprendizaje):
La segunda clase mediada por la herramienta Videoconferecia quiere profundizar en
los valores y principios que deben orientar a un profesional de la UNICLARETIANA.

Desde el discurso de inicio de la UNICLARETIANA del padre Gonzalo María de la Torre

y desde los valores humanos y principios que orientan la caminada de ella en la
historia del Chocó y de Colombia que encontramos en la unidad 2 del módulo, ¿qué
llamadas nos hacen para asumir en nuestras prácticas personales,
profesionales y sociales para aportar a una transformación y humanización
de la sociedad?

Para esta actividad se deberá realizar lectura de los siguientes documentos, los
cuales encontrarán en el material del curso:

 Modulo Pensamiento Claretiano, Unidad 2

 Lectura 3: Fundación Universitaria Claretiana (UNICLARETIANA) Una
respuesta a los sueños de un pueblo (Discurso del Padre Gonzalo María de la
Torre) Anuario 2007-2008.
Criterios de participación:
 Realizar las lecturas complementarias o ver los videos previos a la
participación en la clase mediada por la videoconferencia.
 La hora de apertura de la herramienta videoconferencia se hará 15 minutos
antes de la hora acordada y 15 minutos después de finalizar. Así los primeros
quince minutos los destinaremos para entrar con calma, saludar y compartir
un poco de lo cotidiano.
 Tener presente las normas de netiqueta.
 El tutor es el moderador de la sesión;
 Para participar se debe pedir la palabra y ceñirse al orden que dé el
moderador.
 La calidad y claridad de los aportes deben estar relacionados con la temática
sugerida para dicha clase.
 Evitar las intervenciones muy extensas que dificultan la lectura sincrónica.
Criterios de evaluación:
 Se tendrá en cuenta la fundamentación de los planteamientos presentados
durante las intervenciones (claridad y coherencia en las ideas)
 La compresión y aplicación práctica de los contenidos de la lectura y su
relación con la consigna de la videoconferencia.
 La oportuna intervención y participación activa dentro de la videoconferencia.
PORTAFOLIO 2 (PARCIAL): NOMBRE: PROPUESTA PARA
INTERVENIR SOCIALMENTE
Competencia: Aplicación
% evaluativo: 25% Fecha de entrega: 14 marzo 2020
Consigna (Actividad de Aprendizaje):
A partir del contexto que el módulo le presenta sobre la situación del Chocó a
comienzos del siglo XX, desde los videos “UNICLARETIANA: Un sueño de paz del Chocó
para el mundo” (http://youtu.be/tJOgXE9Oy_s) y “Centenario Claretiano”
(http://youtu.be/xvyFzZevFwQ?list=UUS2zzvHQM86etvfIn1kbvtw) la lectura del
artículo Fundación Universitaria Claretiana (UNICLARETIANA), una respuesta a los
sueños de un pueblo, de Gonzalo de la Torre y desde el análisis más reciente que hacen
los Misioneros Claretianos en el mundo en la Declaración del XXIV Capítulo General
“Hombres que arden en caridad” (Misioneros Claretianos, 2009) en el apartado 1 “Las
llamadas de Dios en nuestro mundo” (deteniéndonos principalmente en dos apartados:
g) el desafío de la educación y j) las nuevas posibilidades de la sociedad de la
información ( páginas 2-5), se pide lo siguiente:
Desarrollar y argumentar una propuesta de intervención social ubicándola
desde la profesión que usted ha optado, ésta puede ir dirigida a:
Opción a: El Chocó.
Opción b: Mi propia realidad (o contexto en el que vivo)
Su propuesta debe contener mínimo de 3 a 5 puntos, que sean viables y, por
tanto que ofrezcan suficiente argumentación.
Elija una de las dos opciones propuestas y justifique.
Criterios y orientaciones para la elaboración del trabajo:
- Para este trabajo se reunirán los mismos integrantes de la actividad de la primera
semana.
- Lectura previa de la respectiva unidad del módulo
- Realizar las lecturas complementarias
- Presentación de trabajo escrito a partir de la consigna para este trabajo en archivo
Word (97-2003) o PDF.
- La presentación del trabajo escrito debe ser elaborado según la norma APA, aplicando
con ello todos los criterios que existen para citar y referenciar adecuadamente.
- El trabajo debe tener como máximo 3 páginas tamaño carta, mínimo 2 páginas; letra
Arial 12; espacio sencillo
- La entrega de dicho trabajo se hará:
- Envíelo por la herramienta portafolio grupal,

Para esta actividad se deberá realizar lectura de los siguientes documentos y los
videos, los cuales encontraran en el material del curso o en los enlaces propuestos:

 Documento Declaración del XXIV Capítulo General. Hombres que arden en

Caridad. 2009. (Misioneros Claretianos,
2014) http://www.claret.org/sites/default/files/documentos-
biblioteca/documento_final_11-09-09_0.pdf
 Documentos Fundación Universitaria Claretiana (UNICLARETIANA):
Una respuesta a los sueños de un pueblo. Gonzalo de la Torre
 Video UNICLARETIANA: Un sueño de paz del Chocó para el mundo:
http://www.youtube.com/watch?v=tJOgXE9Oy_s
 Centenario Claretianos en el
Chocó: http://youtu.be/xvyFzZevFwQ?
list=UUS2zzvHQM86etvfIn1kbvtw
 Declaración del XXIV Capítulo General. Hombres que arden en Caridad. 2009.
http://www.claret.org/index.php?
option=com_docman&task=cat_view&gid=187& Itemid=366&lang=es
 Simbología de la
UNICLARETIANA:
http://www.UNICLARETIANA.edu.co/simbologia

Criterios de evaluación:
Se tendrá en cuenta para la evaluación la comprensión y análisis de los elementos propuestos en la consigna a partir de
la lectura de los textos sugeridos y de los videos.
La claridad y argumentación del trabajo.
La viabilidad para la aplicación de la intervención social sugerida
Presentación del trabajo y normas Apa
 Unidad No. 3
Nombre de la Unidad: Las raíces antropológicas de la
misión de todo ser humano: humanizarse en compañía
de otros
Semanas No. 3
Fecha de inicio: Fecha de finalización:

OBJETIVOS DE ESTA UNIDAD

 Clarificar el concepto de ética en general y de ética bíblica en particular, que nos

permita ver la capacidad de transformación social que plantea la Biblia, cuando es
interpretada desde una hermenéutica liberadora o de justicia bíblica.
 Conocer el propósito de Israel de no repetir el modelo de sociedad opresora
reinante, y de apoyarse en una ética contraria a la del poder hegemónico.
 Valorar el gran objetivo de Israel de construir “una sociedad sin pobres”, contando
con el ejercicio del “goelazgo” o de la capacidad de ser liberador de sus hermanos,
que tiene todo ser humano.
 Considerar el “año de nivelación social” como una utopía posible, siempre y
cuando haya una voluntad política de repartir la felicidad entre todos y no entre
unos pocos privilegiados.

Orientación general de la unidad:

La ética bíblica, principios comunitarios como alternativa para la organización social.

Para los Misioneros Claretianos y para la UNICLARETIANA la misión entendida como

trabajo por la transformación de las realidades deshumanizantes que sufren los pueblos y
comunidades más empobrecidas, es un rasgo característico de la herencia de Claret, con
un hondo carácter comunitario del ser y quehacer misionero y evangelizador y como
principio fundamental de su misión.

Ser comunidad, construir comunidad, leer la realidad desde la clave de la comunidad,

buscar la promoción humana integral de personas y comunidades, son aspectos
fundamentales del apostolado Claretiano, que buscan por todos los medios posibles
generar formas que hagan crecer la justicia y la fraternidad, desde el compartir del
servicio misionero (Misioneros Claretianos, Provincia Colombia Ecuador, 2009)

Es importante en este caminar formativo dentro de la UNICLARETIANA generar los

espacios que ayuden a construir un modelo de sociedad sobre principios éticos
comunitarios. Por eso la propuesta de trabajo para esta semana está orientada al trabajo
grupal, a la construcción colectiva del conocimiento desde la diversidad de pensamientos,
en el respeto, apuntando a la consolidación de una nueva sociedad, de una nueva
humanidad, más solidaria y más comunitaria.

La ética social bíblica busca, en primer lugar, construir una sociedad justa, dándonos una
definición revolucionaria de justicia, que cuestiona las definiciones jurídicas de la misma.
Pero también busca, en segundo lugar, corregir la pobreza, cuando ella aparece por obra
del poder de dominio que trata de acaparar los bienes que pertenecen a todos, o los
bienes que todo ser humano posee personalmente para su humanización.

La Biblia se da cuenta del drama humano frente a las mil circunstancias que empobrecen
a personas y comunidades. Propone formas de remediar la pobreza y, sobre todo, hace
propuestas para evitar que la pobreza ocasional se convierta en pobreza endémica,
permanente, institucionalizada, indestructible… Con esto responde a quienes parten del
hecho de que “quien nació pobre vivirá pobre y morirá pobre”… Y al hacer propuestas y
concretar esfuerzos, nos demuestra que lo que realmente falta en nuestras sociedades es
voluntad política, porque abunda el temor de tocar a quienes manejan el poder de
dominio, o porque nadie quiere sentirse perjudicado en los bienes que ya considera
suyos. El estudio de la ética bíblica apasiona, porque es lo más concreto que tiene la
Palabra de Dios, que se constituye en salvación al proponernos formas de humanizarnos,
de construir desde la historia lo que afectará nuestra presente y futura resurrección

Nosotros y nosotras en la UNICLARETIANA bebemos de ese mismo Espíritu (del cual

también bebió Claret), en la medida que nuestro conocimiento y nuestra práctica de vida
ayuden a la transformación integral de situaciones que deshumanizan. Somos muchos
hombres y mujeres que, en distintos lugares del mundo, de diferentes maneras y formas,
seguimos las huellas de Jesús al estilo de Claret.

Nosotros y nosotras en la UNICLARETIANA hacemos la opción fundamental desde el

proyecto humanizador del Evangelio en clave formativa-educativa-concientizadora, desde
la experiencia vital que queremos asumir como profesionales al servicio de la vida, desde
nuestros proyectos personales, comunitarios y sociales.

Concluimos esta materia de Identidad y Pensamiento Claretiano y ética, con la certeza de

que nuestro proceso educativo nos hará avanzar en nuestro proceso humanizador, desde
el campo profesional específico, pero siempre con el compromiso de ayudar en la
construcción de un mundo mejor, un mundo más justo y humano.

FORO 2: NOMBRE: MISIÓN Y VISIÓN DE LA UNICLARETIANA

Competencia: Aplicación y Síntesis % evaluativo: 10%
Fecha de Fecha de
inicio: 07 finalización: 12
marzo 2020 marzo 2020
Aportes al Conclusiones: 14
tema: 08 marzo 2020
marzo 2020
Consigna (Actividad de Aprendizaje):
La UNICLARETIANA, proyectada a la sociedad en el servicio humanizador desde la
educación, quiere vivir algunos valores que fundamentan su identidad como una
Institución de Educación Superior de Frontera. Por ello, enmarcados en su Misión y su
Visión, pretende ayudar a todos los que formamos parte de esta familia (fundadores,
directivos, administrativos, docentes, estudiantes), a integrarlos en nuestras prácticas
concretas al servicio de la Vida.

Lea con atención la MISIÓN y VISIÓN de la UNICLARETIANA escoja el punto

que crea usted más importante y justifique a partir de ella por qué lo
considera así. Participe en el segundo Foro temático.

Para la participación y aportes te invitamos a ver los Anuarios de la UNICLARETIANA

2007-2008, 2009, 2010. Revisa los contenidos y artículos que se relacionen con los
puntos que elegiste de la Visión de la UNICLARETIANA.

 Módulo Pensamiento Claretiano Unidad 2

 Libros: Anuario 2007-2008; Anuario 2009, Anuario 2010 (puedes solicitar en el
CAT de tu ciudad el acceso a estos Anuarios)

Criterios de participación:
 Para la participación en el foro, seguir las recomendaciones de la rúbrica TIGRE.
 Su participación debe ser activa y permanente y sobre todo un foro es una
estrategia de aprendizaje colaborativo, el escuchar y dialogar desde los
aportes de los compañeros es fundamental.
 El Foro tiene dos momentos, los estudiantes harán al menos 3
participaciones, teniendo siempre en cuenta que cada uno de sus aportes vaya
hilado con los aportes del resto de sus compañeros.: a partir de lo discutido
y
compartido por el grupo cada estudiante subirá para cerrar su propia conclusión
del tema.
Criterios de evaluación:
 Tener un mínimo de 3 intervenciones dentro del foro, respondiendo a la
consigna planteada dentro del mismo y confrontando o ampliando los aportes
de otros compañeros y como mínimo una conclusión en la segunda fase.
 Los aportes al Foro no deben exceder las 500 palabras por cada intervención.
Si hay un aporte más extenso hacer un breve resumen en la participación del
Foro y anexar en archivo su aporte (utilice programas compatibles con el
Microsoft Office™ 97-2003 Ejemplo.: .doc .xls .ppt) invitando a los compañeros
a leerlo.
 Para la evaluación del Foro se tendrá en cuenta la calidad y contenido de los
aportes, no la cantidad de los mismos.

PORTAFOLIO 3 (FINAL): NOMBRE: TAREAS PENDIENTES PARA

LA TRANSFORMACIÓN
Competencia: Análisis y Síntesis
% evaluativo: 30% Fecha de entrega: 19 marzo 2020
Consigna (Actividad de Aprendizaje):
Históricamente la opción por los pobres es parte fundamental del carisma claretiano y
sobre todo de la vocación cristiana.

En la iglesia, universal y latinoamericana, lo mismo que en el magisterio claretiano,

los pobres ocupan un lugar definidor de sentido del ser y del quehacer misionero.

Los Claretianos en Colombia y Venezuela, han hecho a este respecto un camino bien
definido. Gran parte de las ubicaciones misioneras están en la frontera histórica y en
la periferia social. Los significativos procesos de inserción, las obras de promoción
humana integral, de defensa de los derechos de las víctimas, son muestra de esta
ubicación real en el mundo de los pobres y excluidos. Ahí es donde se han dado a luz,
numerosos y diversos procesos y proyectos que ayudan a construir aportar
socialmente.

La vida de los pobres como lugar de sentido, ha conducido a los claretianos a la

permanente invención de metodologías y de lenguajes; a la clarificación y ajuste de
las intencionalidades para colaborar en el cambio en distintas realidades.

Los avances son grandes, sin embargo, el desafío crece y se hace más exigente. Las
nuevas formas de exclusión y empobrecimiento (desplazados, víctimas de la violencia,
hambrientos, desempleados, enfermos, etc.) requieren plantearnos claves éticas,
políticas y económicas para buscar alternativas más incluyentes y dignificadoras.

Como conclusión a esta materia de identidad y pensamiento claretiano y frente al

monstruo del capitalismo o neoliberalismo que devora al pueblo
empobrecido,
¿qué propone usted como solución? ¿Cuál cree usted que sea la más urgente
y necesaria y por qué? Justifique su respuesta. Planteé soluciones prácticas y
reales frente a esto. Tenga en cuenta los aspectos de la realidad que hemos
analizado en semanas anteriores.

La presentación de este trabajo tiene las siguientes recomendaciones:

- Lectura previa de la unidad 3 del módulo,
- Acercamiento y lectura de las lecturas complementarias,
- Este trabajo se realiza de manera individual,
- Presentación de trabajo escrito a partir de la consigna para este trabajo en archivo
Word (97-2003) o PDF.
- La presentación del trabajo escrito debe ser elaborado según la norma APA,
aplicando con ello todos los criterios que existen para citar y referenciar
adecuadamente.
- El trabajo debe tener como máximo 4 páginas tamaño carta, mínimo 3 páginas;
letra Arial 12; espacio sencillo
- La entrega de dicho trabajo se hará: sept. 19
- Envíelo por la herramienta portafolio individual.
Para esta actividad se deberá realizar lectura de los siguientes documentos, los cuales
encuentra en el material del curso:
 Módulo Pensamiento Claretiano Unidad 3
Criterios de evaluación:
 Se tendrá en cuenta para la evaluación la comprensión y análisis de los
elementos propuestos en la consigna a partir de la lectura de los textos
sugeridos.
 La claridad y argumentación del trabajo.
 Presentación del trabajo y normas Apa

Chat 3: NOMBRE: LA MISIÓN DE LA UNICLARETIANA Y MI PROPIA MISIÓN

Competencia: Aplicación y Análisis % evaluativo: 1,66%

Fecha: 16 de marzo Horario: 20:00
Consigna (Actividad de Aprendizaje):
“La Fundación Universitaria Claretiana -UNICLARETIANA, inspirada en el proyecto
humanizador del Evangelio, fundamentada en la tradición cristiana y animada por el
carisma claretiano, trabaja por la formación integral de hombres y mujeres
promotores del equilibrio ecológico, competentes en la práctica científica y
humanística, éticos en su conducta, respetuosos de la dignidad humana y la
equidad de género, sensibles y responsables ante la situación social y
reconocedores de la diferencia, para que sean gestores de cambio con justicia
social, desarrollo humano, y paz.”

Desde la Misión de la UNICLARETIANA, las orientaciones brindadas por el módulo y

lo desarrollado durante estas semanas de estudio del pensamiento y la identidad
claretiana con los materiales que hemos estudiado y profundizado, vamos a dar las
siguientes consignas para la participación en el Foro:

Al concluir el curso del módulo de identidad y pensamiento claretiano,

¿cuáles fueron los aprendizajes adquiridos? (Señalar mínimo tres temas
significativos a nivel personal, formativo y social) Explique y justifique su
respuesta.

Para esta actividad se deberá realizar lectura de los siguientes documentos, los
cuales encontrará en el material del curso:
 Módulo Pensamiento Claretiano Unidad 3

Criterios de participación:
 Realizar las lecturas complementarias o ver los videos previos a la
participación en la clase mediada por videoconferencia.
 La hora de apertura de la herramienta videoconferencia se hará 15 minutos
antes de la hora acordada y 15 minutos después de finalizar. Así los
primeros quince minutos los destinaremos para entrar con calma, saludar y
compartir un poco de lo cotidiano.
 Tener presente las normas de netiqueta.
 El tutor es el moderador de la sesión;
 Para participar se debe pedir la palabra y ceñirse al orden que dé el
 moderador.
 La calidad y claridad de los aportes deben estar relacionados con la temática
sugerida para dicha clase.
 Evitar las intervenciones muy extensas que dificultan la lectura sincrónica.
Criterios de evaluación:
 Se tendrá en cuenta la fundamentación de los planteamientos presentados
durante las intervenciones (claridad y coherencia en las ideas)
 La síntesis práctica y aplicada de los contenidos desarrollados durante esta
asignatura y su relación con la consigna de la videoconferencia
 La oportuna intervención y participación activa dentro del videoconferencia,

WEBGRAFÍA

“Claret: Misionero apasionado y universal” (Casaldáliga, 2014) En;

http://www.cicla.net/nuestra-espiritualidad

Entrevista a Pedro Casaldáliga, cmf, obispo emérito de San Felix de Araguaia, Brasil,
(Velasco, 2013) En: http://youtu.be/dLd4MnWhWsg

Página web de la UNICLARETIANA: http://www.UNICLARETIANA.edu.co/

Video UNICLARETIANA un sueño de paz del Chocó para el mundo (Territorio Pacíico,
2009): http://youtu.be/tJOgXE9Oy_s

El video de Centenario Claretianos en el Chocó (de la Procura Claretiana de misiones)

(Comunicaciones Fucla, 2013):
http://youtu.be/xvyFzZevFwQ?list=UUS2zzvHQM86etvfIn1kbvtw

En la página oficial de la congregación encontrarán abundante material que nos puede

poner en sintonía con la vida y misión claretiana en el mundo. Te invito a visitarla y
conocerla: http://www.claret.org/

Encuentra también allí algunos videos del Padre Gonzalo María de la Torre presentado el
testimonio del trabajo bíblico en el Chocó y la presentación de la Muestra Bíblica que se
encuentra en la sede central de la UNICLARETIANA en Quibdó, lo mismo que otras
experiencias del trabajo misionero Claretiano en diferentes lugares del mundo:
http://www.claret.org/es/videos?&page=1

En la página Apostolado claretiano, puedes conocer experiencias significativas de

trabajo misionero en distintas partes del mundo y proyectos que desarrollan en su
misión: http://apostoladocmf.org/

Se viene elaborando y recogiendo la experiencia misionera en América en el blog de la

Conferencia de Claretianos de América (MICLA): http://miclacmf.blogspot.com/

Igualmente puedes visitar y conocer la vida y misión de los claretianos en Colombia

Venezuela: http://www.cmfcolven.org/

Blog de la comisión de Justicia y Paz e Integridad de la Creación de la Provincia

Colombia Venezuela donde se quiere fortalecer el trabajo pastoral desde este campo:
http://www.jpiccolven.blogspot.com/

Autobiografía S. Antonio María Claret: (Misioneros Claretianos, 2014):

http://www.claret.org/sites/default/files/documentos-biblioteca/Autobiografia_0.pdf
La última declaración del Capítulo General de los misioneros Claretianos, hace un
amplio análisis del ser y quehacer actual de la misión claretiana en el mundo.
“Hombres que arden en Caridad. Declaración del XXIV Capítulo General de los
Misioneros Claretianos”: (Misioneros Claretianos, 2014)
http://www.claret.org/sites/default/files/documentos-biblioteca/documento_final_11-
09-09_0.pdf

Anuarios UNICLARETIANA: Biblioteca Provincial Claretiana-UNICLARETIANA. Puedes

encontrarlos también en los CAT

Misión y Visión de la UNICLARETIANA: http://www.UNICLARETIANA.edu.co/misi-n-y-

visi-n

Historia de la UNICLARETIANA: http://www.UNICLARETIANA.edu.co/historia

Principios y valores: http://www.UNICLARETIANA.edu.co/principios-y-valores

Simbología de la UNICLARETIANA: Allí encontrarás el Logo que nos identifica y el

Himno, cuya letra es del Padre Gonzalo María de la Torre Guerrero y la música del
compositor y director de orquesta Alexis Lozano Murillo:
http://www.UNICLARETIANA.edu.co/simbologia

Bibliografía
Casaldáliga, P. (1 de Septiembre de 2014). Cicla. Obtenido de Cicla:
http://www.cicla.net/nuestra-espiritualidad

Comunicaciones Fucla. (8 de 4 de 2013). Youtube. Obtenido de

http://youtu.be/xvyFzZevFwQ?list=UUS2zzvHQM86etvfIn1kbvtw

Misioneros Claretianos. (2009). Hombres que arden en Caridad Llamados a vivir nuestra
vocación misionera hoy declaración del XXIV capítulo general. Roma.

Misioneros Claretianos. (2013). Plan Provincial de Vida Misionera 2012-2017. Medellín.

Misioneros Claretianos. (2014). Misioneros Claretianos. Recuperado el 1 de Septiembre

de 2014, de Misioneros Claretianos:
http://www.claret.org/sites/default/files/documentos-
biblioteca/Autobiografia_0.pdf

Misioneros Claretianos Provincia Colombia Ecuador. (2009). Primer Congreso de

Espiritualidad Claretiana. Bogotá: Publicaciones Claretianas Provincia Colombia
Ecuador.

Territorio Pacíico. (26 de 2 de 2009). Yuotube. Obtenido de

http://youtu.be/tJOgXE9Oy_s

Velasco, M. A. (13 de Abril de 2013). Youtube. Recuperado el 1 de Septiembre de 2014,

de Youtube: http://youtu.be/dLd4MnWhWsg