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16 Porque ¿quién conoció la mente del Señor? ¿Quién le instruirá? Mas nosotros tenemos la
mente de Cristo
DEFINICION
QUE ES LA CONCIENCIA?
SENSORES DE DOLOR
John MacArthur describe la conciencia como “un sistema integrado de alerta que nos indica
cuando algo que hemos hecho está mal. La conciencia es a nuestras almas lo que los sensores de
dolor son a nuestros cuerpos: inflige sufrimiento, en la forma de culpabilidad, cuando violamos lo
que nuestros corazones nos dicen que es correcto “.
h1. G4893
h1. G4893
suneidesis (συνείδησις , _ [[G4893]]), lit., uno conociendo con (_ sun_ , con; _ oida_ , conocer),
esto es, un co-conocimiento (con uno mismo), el testimonio dado de la propia conducta por la
conciencia, aquella facultad mediante la cual llegamos a saber la voluntad de Dios, como aquello
que estα dispuesto para gobernar nuestras vidas; de ahν: * (a) * el sentido de culpa delante de
Dios ([[58.10.2|Heb 10:2]]); * (b) * aquel proceso de pensamiento que distingue lo que considera
moralmente bueno o malo, alabando lo bueno, condenando lo malo, y asν impulsando a hacer lo
primero, y a evitar lo ϊltimo; [[45.2.15|Rom 2:15]], dando testimonio de la ley de Dios; [[45.9.1|
Rom 9:1]]; [[47.1.12|2Co 1:12]] (refs2); actuando de una cierta manera debido a que la conciencia
lo demanda ([[45.13.5|Rom 13:5]]); y para no provocar escrϊpulos de conciencia a otros
([[46.10.28-29|1Co 10:28-29]]); no poniendo nada innecesariamente en tela de juicio, como si la
conciencia lo demandara ([[46.10.25|1Co 10:25]], [[46.10.27|1Co 10:27]] (refs2));
«recomendαndose uno mismo a la conciencia de cada hombre» ([[47.4.2|2Co 4:2]]; cf. 5:11).
Puede que una conciencia no sea lo suficientemente fuerte como para distinguir claramente entre
lo legνtimo y lo ilegνtimo ([[46.8.7|1Co 8:7]], [[46.8.10|1Co 8:10]], [[46.8.12|1Co 8:12]] (refs3);
hay quienes consideran que aquν lo que significa es estar consciente). La frase «conciencia delante
de Dios» en [[60.2.19|1Pe 2:19]] significa una conciencia (o quizαs estar consciente) controlada de
tal manera por el reconocimiento de la persona de Dios, que la persona se da cuenta de que los
dolores deben ser soportados de acuerdo con su voluntad. [[58.9.9|Heb 9:9]] enseρa que los
sacrificios bajo la Ley no podνan perfeccionar a una persona de tal manera que pudiera llegar a
considerarse como libre de culpa.
1*. En primer lugar, la conciencia es una capacidad dada por Dios a los seres humanos para el
ejercicio de la autoevaluación.Su conciencia verificaba la integridad de su corazón.
2*En segundo lugar, el Nuevo Testamento presenta la conciencia como testigo a algo. Pablo dice
que los Gentiles tienen conciencias que testimonian la presencia de la ley de Dios escrita en sus
corazones, aunque no tenían la Ley Mosaico
3*En tercer lugar, la conciencia es un servidor del sistema de valores del individuo. Un sistema de
valor inmaduro o débil produce una conciencia débil, mientras que un sistema de valores
plenamente informado produce un fuerte sentido del bien y del mal. En la vida cristiana, la
conciencia puede ser impulsada por una falta de comprensión de las verdades de las Escrituras y
puede producir sentimientos de culpa y vergüenza desproporcionados en relación con los
problemas actuales. La maduración en la fe fortalece la conciencia.
Génesis 2:17 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres,
ciertamente morirás.
11 Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que
alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin.
Proverbios 20:27
*GENERA CULPA
-+arrepentimiento y remordimiento
-tentacion a JEsus
PODER - PROTECCION-PROVIDENCIA
-tentacion a Eva
1. QUE ES EL PENSAMIENTO
Definición original
Definición diccionario
DEFINICION BIBLICA
PENSAMIENTO
Makjashebet
PUNTOS (ideas)
IDELOGIA , FILOSOFIA
FORMA DE COMPORTAMIENTO
PREGUNTA
MENTE
διάνοια
diánoia διά
diá
preposición primaria denotando el canal de un acto; mediante (en aplicaciones muy amplias, local,
causal u ocasional): pasar, través, atravesar, causa, conducto.
La mente es el conjunto de facultades cognitivas ( i.e., mentales) que engloban procesos como la
percepción, el pensamiento, la conciencia, la memoria, etc.,
El entendimiento o intelección (del latín: bruto, de inter: entre y legere: elegir, seleccionar, leer)
en su sentido más común y tradicional se considera como la facultad de pensar. El verbo raíz
hebreo bien tiene el significado básico de “separar” o “distinguir”, y a menudo se traduce
“entender” o “discernir”. Lo mismo sucede con el término griego sy‧ní‧ē‧mi.1
No seáis como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento, Que han de ser sujetados con
cabestro y con freno, Porque si no, no se acercan a ti.
personas a las que por enfermedad o accidente se les ha extirpado una parte del cerebro asociada
a determinado recuerdo, luego han vuelto a recordar pese a la ausencia de esa porción física de
masa.
En Jn 13:2 leemos: ‘Y cuando cenaban, como el diablo ya había puesto en el corazón de Judas
Iscariote, hijo de Simón, que le entregase…’
MI ESPIRITU: Me dice como quiere Dios que piense, que sienta y que tengo que hacer para
agradearle.
TRES FUENTES
1*DE DIOS
2*NOSOTROS
3*MUNDO Y SATANAS
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9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.
34 Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus
vestidos, echando suertes.
MENTE PURA
Romanos 2:14,15
12 Porque nuestras rebeliones se han multiplicado delante de ti, y nuestros pecados han
atestiguado contra nosotros; porque con nosotros están nuestras iniquidades, y conocemos
nuestros pecados:
[0:29 p. m., 6/3/2020] abelfernandez r: sácalo, y échalo de ti. Jesús no estaba abogando aquí por la
automutilación (esto no curaría la lujuria, la cual es realmente un problema del corazón). Él estaba
usando esta hipérbole gráfica para demostrar la seriedad del pecado de la lujuria y el deseo
perverso. El punto es que sería más "provechoso" (v. Mat 5:30) perder uno de los miembros del
cuerpo que sufrir las consecuencias eternas de la culpabilidad de un pecado como este. El pecado
debe ser eliminado drásticamente porque sus efectos son letales.
CAUTERIZADA INCONCIENTE
Jeremías 6:15
¿Se han avergonzado de haber hecho abominación? Ciertamente no se han avergonzado, ni aun
saben tener vergüenza.
CONCIENCIA ENTENEBREZIDA POR RECHAZO A DIOS
Romanos 1:21
REMORDIMIENTO
Génesis 3:6–11
[Tras comer del fruto prohibido, a Adán y Eva les remordía la conciencia:] Cortó uno de los frutos y
se lo comió. Luego le dio a su esposo, y él también comió. 7 En ese momento se les abrieron los
ojos, y los dos se dieron cuenta de que estaban desnudos. Entonces cosieron hojas de higuera y se
cubrieron con ellas. 8 El hombre y su mujer escucharon que Dios el Señor andaba por el jardín a la
hora en que sopla el viento de la tarde, y corrieron a esconderse de Él entre los árboles del jardín.
9 Pero Dios el Señor llamó al hombre y le preguntó: «¿Dónde estás?» 10 El hombre contestó:
«Escuché que andabas por el jardín y tuve miedo, porque estoy desnudo; por eso me escondí». 11
Entonces Dios le preguntó: «¿Y quién te ha dicho que estás desnudo? ¿Acaso has comido del fruto
del árbol del que te dije que no comieras?»
Mateo 27:3–5
Judas [Iscariote], el que había traicionado a Jesús, al ver que lo habían condenado, tuvo
remordimientos y devolvió las treinta monedas de plata a los jefes de los sacerdotes y a los
ancianos, 4 diciéndoles: «He pecado entregando a la muerte a un hombre inocente». Pero ellos le
contestaron: «¿Y eso qué nos importa a nosotros? ¡Eso es cosa tuya!» 5 Entonces Judas arrojó las
monedas en el templo, y fue y se ahorcó.
Hechos 2:37,38
[La muchedumbre a la que el apóstol Pedro habló y dio testimonio de Jesús:] Al oír esto,
conmovidos profundamente, dijeron a Pedro y a los demás apóstoles: «Hermanos, ¿qué
haremos?» 38 Entonces Pedro les dijo: «Arrepiéntanse y sean bautizados cada uno de ustedes en
el nombre de Jesucristo para perdón de sus pecados, y recibirán el don del Espíritu Santo».
REMORDIMIENTO ME PUEDE CONFORMAR PERO SOLO EL ARREPENTIMIENTO ME PUEDE
TRANSFORMAR-
Deberes cristianos
12 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en
sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.
Romanos 14:1–7
Hechos 9:5
[Saulo de Tarso, que persiguió a los cristianos y después se convirtió en el apóstol Pablo:] Él dijo:
«¿Quién eres, Señor?» Y le dijo: «Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces
contra el aguijón». [Es decir, le remordía la conciencia]. (V. también Hechos 26:14.)
36 Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el
día del juicio.
1*ACUSADO POR SU CONCIENCIA
9 Pero ellos, al oír esto, acusados por su conciencia, salían uno a uno, comenzando desde los más
viejos hasta los postreros; y quedó solo Jesús, y la mujer que estaba en medio.
2*CAUTERIZADA LA CONSCIENCIA
10 Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo
profundo de Dios.
11 Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está
en él? Así tampoco nadie conoció las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.
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VERSICULOS
[[Jn 8:9]] Pero ellos, al oír esto, acusados por su conciencia, salían uno a uno, comenzando desde
los más viejos hasta los postreros; y quedó solo Jesús, y la mujer que estaba en medio.
[[Hch 23:1]] Entonces Pablo, mirando fijamente al concilio, dijo: Varones hermanos, yo con toda
buena conciencia he vivido delante de Dios hasta el día de hoy.
[[Hch 24:16]] Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y ante los
hombres.
[[Rom 2:15]] mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia,
y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos,
[[1Co 4:4]] Porque aunque de nada tengo mala conciencia, no por eso soy justificado; pero el que
me juzga es el Señor.
[[1Co 8:7]] Pero no en todos hay este conocimiento; porque algunos, habituados hasta aquí a los
ídolos, comen como sacrificado a ídolos, y su conciencia, siendo débil, se contamina.
*PUEDE CONTAMINARSE
[[1Co 8:10]] Porque si alguno te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un lugar de
ídolos, la conciencia de aquel que es débil, ¿no será estimulada a comer de lo sacrificado a los
ídolos?
[[1Co 8:12]] De esta manera, pues, pecando contra los hermanos e hiriendo su débil conciencia,
contra Cristo pecáis.
[[1Co 10:27]] Si algún incrédulo os invita, y queréis ir, de todo lo que se os ponga delante comed,
sin preguntar nada por motivos de conciencia.
[[1Co 10:28]] Mas si alguien os dijere: Esto fue sacrificado a los ídolos; no lo comáis, por causa de
aquel que lo declaró, y por motivos de conciencia; porque del Señor es la tierra y su plenitud.
[[1Co 10:29]] La conciencia, digo, no la tuya, sino la del otro. Pues ¿por qué se ha de juzgar mi
libertad por la conciencia de otro?
*DA TESTIMONIO
[[2Co 1:12]] Porque nuestra gloria es esta: el testimonio de nuestra conciencia, que con sencillez y
sinceridad de Dios, no con sabiduría humana, sino con la gracia de Dios, nos hemos conducido en
el mundo, y mucho más con vosotros.
[[2Co 4:2]] Antes bien renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni
adulterando la palabra de Dios, sino por la manifestación de la verdad recomendándonos a toda
conciencia humana delante de Dios.
[[2Co 5:11]] Conociendo, pues, el temor del Señor, persuadimos a los hombres; pero a Dios le es
manifiesto lo que somos; y espero que también lo sea a vuestras conciencias.
[[1Tim 1:5]] Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón limpio, y de
buena conciencia, y de fe no fingida,
[[2Tim 1:3]] Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia conciencia, de que sin
cesar me acuerdo de ti en mis oraciones noche y día;
[[Ti 1:15]] Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada
les es puro; pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas.
CONCIENCIA CORROMPIDA
[[Heb 9:9]] Lo cual es símbolo para el tiempo presente, según el cual se presentan ofrendas y
sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica ese culto,
[[Heb 9:14]] ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí
mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios
vivo?
CONCIENCIA DE PECADO
[[Heb 10:22]] acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los
corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura.
[[Heb 13:18]] Orad por nosotros; pues confiamos en que tenemos buena conciencia, deseando
conducirnos bien en todo.
[[1Pe 2:19]] Porque esto merece aprobación, si alguno a causa de la conciencia delante de Dios,
sufre molestias padeciendo injustamente.
[[1Pe 3:16]] teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de
malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo.
[[1Pe 3:21]] El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la
carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de
Jesucristo,
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La conciencia está haciendo una reaparición entre los cristianos. En los últimos años, se ha hecho
referencia al término conciencia cada vez más en los debates que se producen tanto en nuestras
iglesias (por ejemplo, apelaciones a la conciencia sobre cuestiones morales) y la esfera pública (por
ejemplo, defendiendo el derecho de la conciencia). Se habla mucho sobre la conciencia, pero ¿qué
significa exactamente?
El concepto general de conciencia se puede encontrar en casi todas las culturas humanas, pero
para los cristianos tiene un significado único y distintivo. El término griego para la conciencia
(suneidesis) aparece más de dos docenas de veces, y sirve a un concepto importante, sobre todo
en las epístolas paulinas.
Si examinamos la forma en que la Escritura habla de la conciencia nos permite descubrir cinco
temas generales:
Hace algunas décadas, una figura común en comedias y dibujos animados era el ángel/diablo
sobre el hombro. El conflicto interno de una persona fue personificado por tener un ángel, que
representa la conciencia, en el hombro derecho y un diablo, que representa la tentación, en el
hombro izquierdo. Este tipo de imágenes folclóricas dio a la gente la falsa impresión de que la
conciencia era como una sala interior en la cual una persona puede escuchar la voz de Dios (una
“buena conciencia”) o el diablo (una “mala conciencia). Una visión más bíblica es considerar al
hombro ángel/diablo como testigos representantes de nuestro sistema de valores interno.
Nuestra conciencia es una parte de nuestras facultades internas dadas por Dios, un sentido
interno fundamental que da testimonio de las normas y valores que reconocemos al determinar
bien o mal. La conciencia no opera como juez o legislador, los cuales son versiones modernas del
concepto. En cambio, en el sentido bíblico, la conciencia sirve como un testimonio de lo que ya
sabemos (Rom. 2:15, 9:1).
La conciencia puede inducir un diálogo interior para decirnos lo que ya sabemos, pero más a
menudo simplemente se hace presente a través de nuestras emociones. Cuando nos
conformamos a los valores de nuestra conciencia sentimos una sensación de placer o alivio. Pero
cuando violamos los valores de nuestra conciencia, nos induce angustia o culpabilidad.
John MacArthur describe la conciencia como “un sistema integrado de alerta que nos indica
cuando algo que hemos hecho está mal. La conciencia es a nuestras almas lo que los sensores de
dolor son a nuestros cuerpos: inflige sufrimiento, en la forma de culpabilidad, cuando violamos lo
que nuestros corazones nos dicen que es correcto “.
2. La conciencia es una guía confiable siempre y cuando sea informada y gobernada por Dios.
En el 2004, unos días antes de que se convirtiera en candidato para el Senado de los EE.UU, Barack
Obama se sentó con Cathleen Falsani, una periodista de religión, para hablar de su fe. Cuando
Falsani le preguntó: “¿Qué es el pecado?”, Obama respondió: “Estar fuera de alineación con mis
valores.”
Aunque hay una gran cantidad de error, teológicamente hablando, con esa respuesta, sí contiene
una pizca de verdad. Lo que el Sr. Obama describía como “estar fuera de alineación con mis
valores” es lo que podríamos llamar “violar nuestra conciencia.” Violar nuestra conciencia en
verdad es un pecado (como veremos en un momento). Pero lo que hace que algo sea un pecado
no es simplemente estar fuera de alineación con nuestros valores, sino elegir nuestra voluntad
sobre la voluntad de Dios.
Por tanto, nuestra conciencia es confiable solamente cuando no nos lleva a elegir nuestra voluntad
sobre la voluntad de Dios. Como explica RC Sproul,
“Tenemos que recordar que el actuar de acuerdo a la conciencia a veces puede ser pecado. Si la
conciencia está mal informada, entonces buscamos las razones de esta falta de información. ¿Está
mal informada, porque la persona ha sido negligente en el estudio de la Palabra de Dios?”
Un buen ejemplo de cómo nuestra conciencia puede llevar a cristianos y no cristianos al pecado es
cuando violamos, o abogamos por la violación de las ordenanzas de la creación. Entre las
ordenanzas de la creación están los mandatos claros para preservar la santidad del vínculo
matrimonial entre un hombre y una mujer, la necesidad y la conveniencia del trabajo piadoso, y la
observancia del sábado (Gén. 2:1-3, 15, 18-24 ). Nuestra conciencia dan testimonio a la realidad y
verdad de estas ordenanzas, y nosotros somos culpables de pecado cuando las negamos o
rompemos.
La conciencia no puede ser nuestra autoridad ética final ya que es, a diferencia de la Palabra
revelada de Dios, variable y falible. Sin embargo, con demasiada frecuencia los cristianos invierten
el orden y tratan de usar su conciencia con el fin de juzgar a Dios y su Palabra. Muchos cristianos
afirman, por ejemplo, “No podría adorar a un Dios que dice [una declaración clara de la Biblia]” o
“Yo no podía creer en un Dios que haría [algo que la Biblia afirma que Dios le dijo claramente a
alguien que hiciera]”.
Al hacer tales declaraciones puedan estar apelando a su conciencia. Pero en tales casos, sus
conciencias están siendo informadas por Satanás, no por Dios. La conciencia de una persona
puede hacer que ella cuestione una interpretación particular de la Escritura. Pero nuestra
conciencia nunca podrá legítimamente juzgar a un Dios santo o a su santa Palabra. Cuando nos
encontramos pensando “¿Dijo Dios realmente?” cuando la Escritura dice claramente que lo hizo,
entonces sabemos que está hablando la serpiente y no el Salvador. (Génesis 3:1)
Sam Storms dice “La conciencia del cristiano está obligada y atada sólo por lo que la Biblia manda
o prohíbe, o por lo que puede ser legítimamente deducir de un principio bíblico explícito.” Nuestra
conciencia siempre debe ser informada por lo que Dios ha hablado. Pero, ¿que si estamos
equivocados acerca de lo que la Biblia manda o prohíbe? ¿Qué pasa si por ejemplo, creo que la
Biblia prohíbe cualquier forma de baile, y sin embargo me voy a bailar el sábado por la noche? ¿Es
eso un pecado?
En ese caso, sería un pecado bailar ya que estaría actuando de una manera en la que yo creo que
está mal.
Imagínese si yo fuera a la casa de un vecino y viera una billetera tirada en el suelo. Rápidamente
tomo el dinero de ella pensando que es la cartera de mi vecino. Más tarde me doy cuenta que no
era la billetera de mi vecino en absoluto -era la mía que se había caído de mi bolsillo. ¿A pesar de
que era mi propio dinero, aún sería culpable de robo? Sí, ya que tenía la intención de hacer el
mal.Tenía la intención de robar – con la intención de a violar los mandamientos de Dios – a pesar
de que yo estaba equivocado sobre el objeto de mi robo.
Como dice Pablo: “Porque todo lo que no proviene de fe, es pecado” (Romanos 14:23)”. R.C.
Sproul expande este verso diciendo:
“Si hacemos algo que creemos que es pecado, incluso si estamos mal informados, somos culpables
de pecado. Somos culpables de hacer algo que creemos que es incorrecto. Actuamos en contra de
nuestras conciencias. Esto es un principio muy importante. Lutero estaba en lo cierto cuando dijo:
“no es seguro ni saludable actuar en contra de la conciencia.”
Sproul añade que “la conciencia puede excusar cuando debería acusar, y también puede acusar
cuándo debería estar excusando.” Si bien debemos desafiar las percepciones erróneas de lo que la
Biblia ordena y prohíbe, hay que tener cuidado de animar a la gente que todavía no son maduros
en la fe o están poco desarrollados en el conocimiento de la Escritura, a actuar en formas que
violan su conciencia no desarrollada o inmadura.
Si queremos desarrollar un hábito positivo, tenemos que realizar una acción repetidamente, hasta
que se convierta en un reflejo automático. El mismo proceso ocurre cuando caemos en pecado.
Cuando pecamos, rechazamos la autoridad de Dios. Si repetimos nuestro pecado, con el tiempo, el
rechazo de la autoridad de Dios se convierte en un reflejo automático.
Incluso los no creyentes, que por naturaleza conocen la revelación general de Dios, como lo son
sus atributos invisibles, las ordenanzas de la creación, y las Leyes de Noé, empiezan a negar este
conocimiento a causa del pecado. Pablo dice que por nuestra injusticia suprimimos la verdad. Ellos
piensan que son sabios, pero su pecado los hace tontos. Eventualmente, Dios los entrega a sus
mentes reprobadas (Rom 1:24).
Los creyentes también están en peligro de caer en este patrón destructivo. A veces, nuestro
pecado nos lleva a dudar de la realidad misma de Dios. Cuando negamos la autoridad de Dios
empezamos a dudar de su existencia para que así podamos tranquilizar nuestra conciencia acerca
de su juicio. (No toda duda es causadas por el pecado, pero el pecado casi siempre conduce a
dudas.) El pecado puede causar que nuestra conciencia sea “cauterizada” y “corrompida” y
totalmente desconfiable (1 Tim. 4:0, Tito 1:15).
Es por esto que para proteger nuestra conciencia y mantenerla en buenas condiciones debemos
de predicarnos el evangelio a nosotros mismos todos los días. Debemos pedir al Espíritu Santo que
nos convenza de pecado, y nos guíe a la justicia, y nos recuerde el juicio del cual somos salvos por
nuestra unión con Cristo Jesús. Sólo es entonces que nuestra conciencia puede cumplir su fin de
ayudarnos a conformarnos a los valores de nuestro Creador.
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9 Pero ellos, al oír esto, acusados por su conciencia, salían uno a uno, comenzando desde los más
viejos hasta los postreros; y quedó solo Jesús, y la mujer que estaba en medio.
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En esto pensad
8 Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro,
todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en
esto pensad.
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