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Estamos llegando al final de las actividades escritas. Ahora

daremos un vistazo a una época más cercana a nosotros.

1. Presentación de un informe que incluya de manera cronológica

los aspectos más significativos de la educación en la República
Dominicana durante la Tercera República (1924-1965).

Tercera República (1924-1966)

Gobierno de Horacio Vásquez

La ocupación estadounidense terminó en 1924, con un gobierno elegido

democráticamente bajo la presidencia de Horacio Vásquez. En un esfuerzo por
conservar el poder de sus seguidores, en 1927, Vásquez extendió su mandato de
cuatro a seis años. Había una base jurídica discutible para el cambio, el cual fue
aprobado por el Congreso, pero su efectiva promulgación invalidaba la constitución
de 1924 que Vásquez había jurado defender. La Gran Depresión redujo los precios
del azúcar a menos de $1 por libra. Las elecciones estaban previstas para mayo de
1930, pero de la forma que Vásquez había extendido su periodo presidencial creó
suspicacias sobre la imparcialidad de las elecciones. En febrero, fue proclamada
una revolución en Santiago por un abogado llamado Rafael Estrella Ureña. Cuando
el comandante de la Guardia Nacional Dominicana (la actual Policía Nacional
creada bajo la ocupación), Rafael Leónidas Trujillo, ordenó a sus tropas a
permanecer en sus cuarteles, el enfermo y envejecientes. Vásquez se vio obligado a
exiliarse y a proclamar a Estrella presidente provisional. En mayo, Trujillo fue
elegido con el 95% de los votos, habiendo utilizado al ejército para acosar e
intimidar al personal electoral y a sus posibles opositores. Después de su toma de
posesión en agosto, a petición suya, el Congreso Dominicano proclamó el comienzo
de la "Era de Trujillo".

La "Era de Trujillo"

Rafael Leónidas Trujillo estableció el control político absoluto con severa represión
de los derechos humanos nacionales, mientras que fomentaba el desarrollo
económico (de la que sobre todo él y sus partidarios se beneficiaron). Trujillo utilizó
su partido político, el Partido Dominicano, como un sello gomígrafo de sus
decisiones.
La inestabilidad post-dictadura y segunda ocupación estadounidense (1965-1966)

Ante la insistencia de los Estados Unidos, Balaguer se vio obligado a

compartir el poder con un Consejo de Estado conformado por siete miembros,
establecido el 1 de enero de 1962, e incluyendo moderados miembros de la
oposición. Las sanciones de la OEA se levantaron el 4 de enero, y, después de un
intento de golpe de Estado, Balaguer, renunció y se marchó al exilio el 16 de enero.

Tomar en cuenta los tópicos especificados en el contenido del tema

VII.

- Situación Educativa en la Era de Trujillo.

A pesar de que la vislumbró como una herramienta secundaria de su poder

omnímodo, el dictador no descuidó la educación de sus conciudadanos.

Una de las primeras disposiciones de Trujillo a su llegada al poder en 1930 fue

ordenar la preparación de un plan de reformas de la educación en procura de que
la escuela dominicana evolucionara hacia modalidades más amplias y sistemas
más acordes con el espíritu científico y la tendencia experimental de las prácticas
pedagógicas modernas.

Desde 1935 hasta el final de la dictadura trujillista, la secretaría de Educación

publicaba, bajo la dirección del profesor Aquiles Nimer, teniendo como jefe de
redacción al poeta Juan Bautista La marche, la revista Educación de alto contenido
científico pedagógico.

Esa reforma de la escuela dominicana de profunda trascendencia para la sociedad

pudo llevarse a cabo gracias al trabajo tesonero de educadores de la talla de
Ramón Emilio Jiménez.

La educación ocupó el tercer lugar en importancia para el régimen de Trujillo

después de las edificaciones y la salud. Se amplió el número de centros educativos
y el número de alumnos, construyendo escuelas en diferentes regiones y
facilitando el acceso y la permanencia a la educación. Esta política benefició a
todos los sectores de la población.

El régimen apoyó la ampliación de la educación técnica y de la educación superior.

Se crearon escuelas agrícolas y de oficios, en algunos casos administradas por
religiosos y religiosas, lo que influyó en las características de la enseñanza
abandonando así los postulados laicos de Eugenio María de Hostos, el cual
concebía una escuela apartada de la fe donde no se enseñara religión sino moral
social.
El impulso del desarrollo de la educación universitaria se basó generalmente en el
aumento de carreras y el número de estudiantes los cuales para el 1940 no
excedían los 400 y para 1961 ascendieron a unos 4,000.

Así mismo se construyeron modernos edificios y se adoptaron de buenos recursos

didácticos para la enseñanza. La asociación de estudiantes universitarios se
convirtió en un cuerpo asimilado al que debían pertenecer todos los estudiantes
que ingresaban a la universidad.

La universidad se convirtió en un centro donde la educación estaba controlada por

el bozal político que impedía la discusión o el análisis como estrategias educativas
ya que estas podrían despertar la conciencia de algunos estudiantes de la apoca y
convertirse en un obstáculo para el régimen.

Trujillo desvirtuó la función educativa de la escuela y el papel de la iglesia en la

formación de valores cristianos. Estas instituciones y sobre todo la primera fueron
puestas al servicio del régimen con el fin de crear una cultura de poder basada en
el sometimiento general de la sociedad a la voluntad del tirano. Aunque Trujillo
tenía pocos estudios sabía que es a través de la educación donde se consigue el
desarrollo pleno de los pueblos por eso quiso que sus ideales fueran enseñados en
las escuelas con el fin de crear niños y niñas amantes y fieles defensores del
régimen, quienes a su vez serian hombres y mujeres Trujillistas.

La persona de Trujillo fue colocada como una figura sobrenatural, como el mesías
esperado, como el salvador del pueblo dominicano, llegando al colmo de colocarle
a libros de texto su nombre como es el caso de la Cartilla Trujillo de Alfabetización.

Las escuelas dominicanas enseñaban que el pasado del país era solo caos y
pobreza hasta la llegada y que, después de su ascenso al poder todo se convirtió
en porvenir luminoso de ahí la idea de él autodenominarse “Padre de la patria
nueva” y “Benefactor de la patria” Sin embargo no existe tal padre de la patria
porque Duarte, Sánchez y Mella son y serán los padres de la patria de las
presentes y futuras generaciones, ya que no existe patria vieja ni nueva, pues
nuestra patria es y que llegaban a los centros educativos antes no hubo más que
caos y desesperación y con Rafael Leónidas Trujillo el país había alcanzado la
máxima civilización.será la misma todo el tiempo.

Según la propaganda gubernamental que se introducía en los programas

educativos y en los materiales