COSMOVISIÓN Y FILOSOFÍA RELACIONADA

AL MEDIO AMBIENTE
DE LA CULTURA MOJEÑA

DOCENTE: Ing. Rodolfo Toledo

UNIVERSITARIO:
 Darwin Semo Mae
 Reynaldo Cuellar Vargas
SEMESTRE: 10MO. SEM.
CARRERA: IPGN

TERRITORIO GUARANÍ – BOLIVIA

2020
ETNOHISTORIA

En los “llanos de Moxos”, Beni, hábitat tradicional del pueblo mojeño, se han descubierto
recientemente considerables extensiones de tierras con trabajos que datan del periodo pre–
colonial: lomas, terraplenes, canales y camellones que constituían un sofisticado sistema de
control hidráulico, tanto en la pampa como en el bosque, que permitió jugar con las limitantes
ambientales de la región para la agricultura, a saber las inundaciones estacionales y la pobreza
en nutrientes de suelos.

La sociedad mojeña estaba conformada por una gran diversidad de parcialidades étnicas, con
una mismas raíz lingüística, una intensa movilidad en el espacio, tanto por motivos de
sobrevivencia (ríos, fauna) como religioso. Las aldeas contaban con un líder local y demostraron
una gran autonomía entre ellas.

DESCRIPCIÓN DE LA VISIÓN ECONÓMICA, PRODUCCIÓN

La actividad económica de los mojeño, es diversificada, siendo su actividad básica la agricultura

y la pesca; el trabajo es realizado en forma unifamiliar, cada unidad familiar trabaja en su propio
chaco, que no excede a una hectárea de terreno, en ocasiones dos. La producción es a pequeña
escala (maíz, arroz, fréjol, plátanos, piñas, etc.) y mayoritariamente está destinada al
autoconsumo; algunas veces se realiza el trueque para obtener de los comerciantes ribereños
productos como azúcar, ropa usada, etc.

COSMOVISIÓN

La religiosidad mojeña está muy influenciada por la convivencia en las reducciones jesuíticas.
Las fiestas principales son las patronales, y en especial las de las ex reducciones y la de Semana
Santa. En las fiestas se mezclan elementos cristianos con otros de la cosmovisión indígena,
representado por los macheteros y los portadores de máscaras, representando a espíritus y
amos de la naturaleza. Como aspecto principal de la cosmovisión indígena se mantiene el
respeto a los amos de la naturaleza, quienes vigilan que el hombre no abuse de los seres, con
quienes comparten un mismo ecosistema.
FILOSOFÍA

Para la cultura mojeña la filosofía es la realidad que se presenta simplemente en el poder curativo
de las plantas en el respeto al medio ambiente y su íntima relación con la naturaleza como pedir
permiso al montes antes de ingresar a cazar un animal para su consumo o a los ríos y lagunas
antes de pescar igualmente para su consumo.

CULTURA DE LA SABANA INUNDABLE

Estas culturas se caracterizan por la construcción de asentamientos en islas circulares

y lomas artificiales creadas en gran parte a través de la acumulación de los desechos,
principalmente cerámicos, y con la función prioritaria de poner las viviendas a salvo de las
inundaciones anuales que son propias de estas sabanas (salvo en algunas elevaciones naturales
en la zona oeste). Muchas de estas lomas están conectadas espacialmente con otras
construcciones importantes hechas de tierra, tales como camellones, terraplentes, canales y
lagunas artificiales, además de algunos caminos rectos y elevados de pocos kilómetros de
longitud (unos 7 a lo sumo), cuya función pudo ser básicamente simbólica. Además de la
habitación humana, los camellones elevados permitieron desarrollar una agricultura capaz de
sobrevivir la época de lluvias; al mismo tiempo, los canales presentes en una amplia zona
(500 km²) están dispuestos en zigzag cada 10 a 30 m, y con cortes en forma de embudo en las
esquinas, por lo que es claro que sistemáticamente se emplearon para instalar corrales de pesca.
Al mismo tiempo, algunas pozas profundas pudieron utilizarse para desarrollar
una acuacultura permanente, más allá de la estación lluviosa.