UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

PROGRAMA DE ESTUDIOS GENERALES

SOCIEDAD, CULTURA Y ECOLOGÍA

MÓDULO
6

Docente: Mg. Silvia V. Rodríguez Sánchez

Trujillo, octubre del 2018

I. Introducción
1. Responde:
A. ¿Cuáles consideras que son los principales problemas que aquejan a nuestra
sociedad?
B. ¿Qué problemas consideras son los más graves en nuestra región?
C. ¿Crees que estos problemas se pueden solucionar?
2. Observa y escucha atentamente los siguientes videos y luego responde las siguientes
preguntas:
a. En relación al video relacionado a la anemia, ¿por qué consideras que las políticas
adoptadas no han tenido los resultados esperados?
b. En relación al video sobre discriminación, consideras que en algún momento has
discriminado a alguien por las mismas razones mencionadas en el video?
c. ¿Qué se puede hacer para combatir la discriminación?
d. ¿Qué otras formas de discriminación conoces?
e. En relación al video de Amparo Medina sobre ideología de género, estás de acuerdo con
ella al considerar a la ideología de género como un gran negocio que está destruyendo al ser
humano?
f. En lo que respecta al video de César Vidal, ¿estás de acuerdo que quienes no aceptan la
imposición de la ideología de género, tendrían la mentalidad de países sub desarrollados?
g. Después de escuchar el video de Benigno blanco, ¿consideras que es correcto que
organismos internacionales traten de ejercer presión en países menos desarrollados, para
lograr su ayuda?
h. ¿Coincides con benigno blanco cuando afirma que la ideología de género ya se está
imponiendo en nuestro país? ¿Por qué?
h. Según Benigno Blanco, ¿Qué consecuencias se pueden producir por la imposición de la
ideología de género en un país?

II. Desarrollo de contenidos

Principales problemas que afectan a la sociedad

peruana

1- Corrupción

La corrupción es un problema común en la mayoría de los Estados del mundo y Perú no escapa de
esta realidad.

Según la última encuesta nacional urbano-rural de El Comercio-Ipsos muestra que la corrupción es el

principal problema del país en la actualidad. Cada semana miles de peruanos se decepcionan de las
autoridades que alguna vez eligieron debido a los escándalos de corrupción. Pues, la corrupción en el
Perú va siendo más constante y más notoria viendo así los distintos escándalos de corrupción que
existe en los distintos gobiernos pasados de este país causando así consecuencias económicas,
sociales entre otras; esto también afecta la moral de los ciudadanos. Los pagos irregulares y los
sobornos a menudo se solicitan a las empresas que operan en Perú, y los contratos gubernamentales
a menudo se otorgan a empresas bien conectadas.

El Índice de Percepción de la Corrupción 2016 de Transparencia Internacional ubica al país en el lugar

101 entre 176 países.

Escándalos de corrupción golpean a los tres poderes del Estado peruano en menos de un año

En los últimos cinco meses, un presidente de la República renunció y el Congreso suspendió a tres
legisladores. Ahora, otra crisis que acaba de estallar en el Poder Judicial y el CNM ha salpicado,
además, al ministro de Justicia.

Nuevos indicios de corrupción siguen empañando el aparato estatal peruano. Menos de medio año
después de que el Ejecutivo y el Congreso entraran en crisis tras la difusión de grabaciones sobre
presuntos favorecimientos políticos internos, una reciente investigación periodística ha puesto la
lupa sobre el Poder Judicial y la entidad autónoma que elige a sus miembros. 

El escándalo, que hasta el jueves vinculaba solo a jueces e integrantes del Consejo Nacional de la
Magistratura (CNM), salpicó al gabinete de Martín Vizcarra y provocó este viernes la renuncia de su
ministro de Justicia, Salvador Heresi. Esto, luego de que un audio revelara una coordinación entre
Heresi y el cuestionado juez supremo César Hinostroza. 

Ejecutivo y Legislativo, igual de endebles

El escándalo que involucra al Poder Judicial y al CNM provocó el inicio de investigaciones en la

Comisión de Fiscalización del Congreso y en el Ministerio Público. Sin embargo, no son las únicas
instituciones afectadas por signos de corrupción en los últimos cinco meses.

El 15 de marzo, el Parlamento había aprobado el proceso de vacancia del entonces presidente  Pedro
Pablo Kuczynski por supuestos vínculos con la empresa brasileña Odebrecht. Semanas antes, el
exrepresentante de la constructora en Perú, Jorge Barata, declaró ante fiscales peruanos en Sao
Paulo que la compañía había pagado parte de la campaña electoral de Kuczynski en 2016.

Para el 20 de marzo, a solo dos días de que el Congreso de la República votara la vacancia de PPK, el
legislador de Fuerza Popular, Moisés Mamani, presentó en conferencia de prensa una serie de
videos que comprometía a tres congresistas de su bancada y a otras personas allegadas al gobierno.
Las conversaciones captadas mostraban una aparente negociación de votos a favor de la
permanencia de Kuczynski.

El propio Mamani realizó las grabaciones en las que los legisladores Kenji Fujimori, Guillermo
Bocángel y Bienvenido Ramírez tratarían de convencerlo a votar por la no vacancia. Otras personas
captadas en imágenes eran Alberto Borea, quien para ese momento ejercía la defensa legal de
Kuczynski, y Freddy Aragón, ahora exgerente de políticas de la Superintendencia Nacional de Control
de Servicios de Seguridad, Armas, Municiones y Explosivos de Uso Civil (Sucamec).

Al día siguiente, el también congresista fujimorista Daniel Salaverry publicó en su cuenta de

Twitter tres audios con las voces de Mamani y del entonces ministro de Transportes y
Comunicaciones, Bruno Giuffra. Las conversaciones demostraban una coordinación para que ambos
se encuentren en casa de Kuczynski. Tres horas después, el presidente leyó su carta de renuncia en
cadena nacional. Su vicepresidente, Martín Vizcarra, asumió el cargo el 23 de marzo.
Cabe destacar que al difundirse los audios de Mamani, La Primera Vice Presidenta de la República
Mercedez Araoz, Bruno Giuffra y el Congresista Carlos Bruce, habían negado los hechos y es a casi
6 meses después del escándalo, que los antes mencionados recién han comenzado a ser
investigados.

Las grabaciones de Mamani propiciaron también una crisis en Fuerza Popular y un descalabro en el
Congreso de la República. El 6 de junio, el Pleno votó a favor de la suspensión de los
legisladores involucrados en los videos, quienes eran renunciantes de Fuerza popular.

Tampoco podemos olvidar el hecho que diversos Parlamentarios como Hector Becerril de FP, quien
actualmente está investigado por su probable intromisión en la elección de un miembro del CNM, la
Congresista Yessenia Ponce actualmente suspendida por presentar documentos falsos sobre sus
estudios, tampoco podemos pasar por alto al Congresista Benicio Rios de APP, en quien pesa una
condena por la adquisición sobrevalorada de 10 hectáreas de un terreno. El caso de Nancy Esperanza
Madrid Bonilla, sentenciada a 18 años de cárcel por terrorismo al ser miembro del Movimiento
Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), trabajó como personal de confianza en el despacho
parlamentario de la congresista del Frente Amplio María Elena Foronda.
Un reportaje del programa televisivo Panorama denunció que Madrid Bonilla, quien, según la
Dircote, fue la admistradora de "las cárceles del pueblo", lugares usados por el MRTA para torturar a
sus secuestrados, trabaja como asistente parlamentaria desde el 27 de julio del 2016, es decir, el
mismo tiempo que Foronda lleva en su cargo. Por el escándalo Madrid tuvo que renunciar.

El innegable que el caso Odebrecht, ha golpead no sólo a ex presidentes como Toledo; Ollanta
Humala, cuya esposa, Nadine Heredia, por declaraciones de Jorge Barata, habría recibido 3 millones
de dólares, en cuyas agendas están vinculados miembros del Poder Judicial y hasta figura la letra de
la ex candidadta VeróniKa Mendoza, quien extrañamente no viene siendo investigada. Alan García,
otro presidente involucrado, también habría recibió dinero por intermedio de Luis Alva Castro,
Pedro Pablo Kuczynski, por intermedio de Susana de la Puente, la ex candidadata presidencial Keiko
Fujimori a través de Jaime Yoshiyama., y la ex Alcaldesa Susana Villarán quien está acusada de
haber recibido dinero de dicha empresa para pagar su campaña por la no revocatoria, entre otras
acusaciones , siendo sus regidoras en aquel entonces las Congresista Indira Huilca y Marissa Glave,
quienes afirman curiosamente no conocer del tema. Actualmente el ex también candidato César
Acuña, también viene siendo investigado sobre sus posibles vínculos con Odebrecht.
En medio de tanto escándalo nos acabamos de enterar que el actual Presidente Martín Vizcarra,
tiene 46 acusaciones según declaraciones del Fiscal de la Nación Pedro Chavarry, a quien se le quiere
involucrar como miembro de la banda “Los cuellos Blancos del Puerto”, por negar haber asistido a un
almuerzo privado con periodistas y por haber sostenido conversaciones con Hinostroza Pariachi,
conversaciones que según diversos opinólogos, no tendrían contenido delictivo pero que sin
embargo sería necesario aclarar.

En medio de esta coyuntura, vale la pena preguntarnos si existe una la persona que tenga autoridad
moral para luchar contra la corrupción.

2- Trabajo infantil
El trabajo infantil es un problema grave en Perú. En las últimas décadas, ha incrementado el número
de jóvenes menores de edad económicamente activos.

Esta cifra va de la mano con el número de jóvenes que abandonan el sistema educativo antes de
terminar los estudios secundarios.

3- Vandalismo juvenil
Muchos niños y adolescentes abandonan la escuela a temprana edad y se unen a grupos vandálicos
que comenten crímenes como robo, asaltos físicos y daño hacia instalaciones públicas. La mayoría de
estos actos son cometidos bajo la influencia del alcohol y las drogas.

Las causas detrás de este problema son desempleo, crisis económica, deserción escolar y problemas
en las relaciones familiares, todo lo cual agrava el problema de la delincuencia en nuestro país que
hasta el momento parece incontrolable.

4- Problemas de discriminación

El 82 % de la población peruana es aborigen o mestiza (descendientes de aborígenes y españoles).

Por su parte, cerca del 15 % de la población es caucásica, de ascendencia 100 % española o europea.

A pesar de que constituyen la mayoría, la población aborigen o de ascendencia aborigen enfrentan

discriminación racial por parte del 15 % restante.

Sumado a esto, la población de ascendencia española conforma la élite económica y social del país,
mientras que el resto de los ciudadanos deben afrontar la marginalización.

Cabe mencionar también que existen otras formas de discriminación como el de personas con
discapacidad, personas con VIH entre otros.

5- Pobreza

En un país de 30 millones de habitantes, casi 8 millones viven en condición de pobreza. De estos 8

millones, al menos tres millones afrontan pobreza extrema. Los más afectados son las poblaciones
indígenas y rural.

El INEI indicó que cerca de 264.000 peruanos salieron de la pobreza durante 2016. En el informe
técnico "Evolución de la Pobreza Monetaria 2007-2016" se estima que en los últimos 10 años la
pobreza se redujo en 28,4 puntos porcentuales, mientras que solo disminuyó 7,1 durante el último
quinquenio.
Sin embargo, la incidencia de la pobreza aún se observa de manera diferenciada según el ámbito
geográfico. En el área rural alcanza el 43,8 por ciento de la población, mientras que a nivel urbano
solo llega a 13,9 por ciento. Pese a esto, la pobreza rural ha reportado una mayor reducción en los
últimos siete años (17,1 puntos porcentuales) frente a la urbana (siete puntos porcentuales)

Pobreza monetaria creció más en Cusco, Junín y Lambayeque

—Según el reporte del Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), durante el 2017, la
pobreza monetaria sufrió un mayor incremento en tres regiones específicas: Cusco, Junín y
Lambayeque.
—Cusco con 25,2% se ubica por encima del promedio de país, que es del 21,7%.—En el centro del
país, la región Junín registra un 21,7%, mientras que, en el norte, Lambayeque presenta un 18,5%.
—Por otro lado, la región de Cajamarca sigue como la región con mayor pobreza monetaria. Esta
jurisdicción es la única que se ubica en el primer grupo de regiones con los niveles de pobreza
monetaria más elevados.
—En tal sentido, Cajamarca se encuentra en el primer nivel con incidencia de pobreza más alta, que
fluctúa entre 43,1% y 52,0%.
—En el segundo grupo, con cifras que generan preocupación, se encuentran Amazonas, Apurímac,
Ayacucho, Huancavelica, Huánuco, Loreto, Puno y Pasco.
—Según el reporte estadístico, Huancavelica se mantiene como la segunda región más pobre en el
2017, con 38,9%.
—Cobra especial relevancia el tercer lugar que es ocupado por Pasco, una región cuya economía
tiene como principal protagonista a la actividad minera. Y es que Pasco es el tercer departamento
con mayor pobreza (38,5%), según las cifras oficiales reportadas por el INEI.
—Desde el escenario político, distintos actores han expresado su preocupación por el incremento de
la pobreza monetaria en el 2017, representando un cuadro adverso que se da por primera vez en las
dos últimas décadas.
—Según la Encuesta Nacional de Hogares (Enaho) del INEI, la pobreza monetaria se ha incrementado
de 20,7% (2016) al 21,7%, para el 2017.
—Este problema se expresa en que 6 millones 906,000 peruanos, pasaron ahora a la situación
de pobreza. 
6. La anemia y desnutrición crónica infantil

El INEI reportó que en el trimestre de diciembre de  2016 y enero-febrero de 2017, la tasa de

desempleo en Lima se ubicó en 7,7 por ciento y que es la tasa más alta desde el 2012.

El INEI dio a conocer cifras. La desnutrición crónica y la anemia siguen golpeando a la niñez en el

Perú. Más en las zonas rurales que en las urbanas, ambos males afectan registraron durante el 2017
nuevas cifras de menores afectados.   
Según el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI), en el año 2017, la desnutrición
crónica afectó al 12,9% de las niñas y niños menores de cinco años de edad, cifra que disminuyó en
el último año en 0,2 punto porcentual y en los últimos cinco años disminuyó en 5,2 puntos
porcentuales.

Así lo informó el jefe del INEI, Francisco Costa Aponte al presentar los resultados de la Encuesta
Demográfica y de Salud Familiar-ENDES. Precisó que la prevalencia de desnutrición crónica, según el
estándar de la Organización Mundial de la Salud es mayor en el área rural (25,3%) que en el área
urbana (8,2%). 

Más desnutrición en las niñas 

Dio a conocer que el mayor índice de desnutrición se reportó en las niñas y niños con madres sin
educación o con estudios de primaria (27,6%) y en la población infantil menor de tres años de edad
(13,6%). 

EN HUANCAVELICA ALCANZÓ EL 31.2 %

Las tasas más altas de desnutrición crónica en la población menor de cinco años de edad se
reportaron en Huancavelica (31,2%), Cajamarca (26,6%), Loreto (23,8%), Pasco (22,8%), Apurímac
(20,9%) y Ayacucho (20,0%).

CIFRAS DE LA ANEMIA EN EL 2017

En el año 2017, la prevalencia de la anemia en niñas y niños de 6 a 35 meses de edad fue 43,6% y en
los últimos cinco años disminuyó en 0,9 punto porcentual. Cabe indicar que la anemia consiste en
una baja concentración de hemoglobina en la sangre que afecta el desarrollo de la niña o niño.  

Según tipo, la anemia leve se incrementó en los últimos cinco años de 25,4% a 27,8%, la anemia
moderada disminuyó de 18,5% a 15,5% y la anemia severa no mostró variación respecto al año 2016
(0,4%).

MÁS ANEMIA EN PUNO

La prevalencia de anemia en niñas y niños de 6 a 35 meses en el año 2017 fue más alta
en  Puno (75,9%), seguida de Loreto (61,5%) y Ucayali (59,1%.) Por el contrario, disminuyó en la
Provincia Constitucional del Callao (32,4%), Provincia de Lima (33,3%) y Arequipa (34,2%).

7. La crisis educativa grave problema de Perú

“La mala educación no es un problema solo del sector público. Hay muy mala educación privada”,
dijo en algún momento Gabriel Ortiz de Zevallos, de la CADE.

Y claro que sí, hace muchos años cuando apareció la educación privada como una alternativa frente a
la ya notoria baja de calidad de la educación pública, las escuelas privadas eran muy notables, pero
poco a poco han ido bajando esa estimación, ahora se han convertido solo en un negocio porque la
educación es como el pan, todos la necesitan, todos la compran, de modo que estamos frente a un
grave problema en cuanto a infraestructura, calidad educativa referido a la curricula y también a la
profesionalización del maestro. Por otro lado se han realizado reformas continuas sin embargo el
problema subsiste, es necesario realizar un cambio radical y hacer que la educación sea integral.

Es necesario entonces reestructurar radicalmente todo lo referente a educación desde la inicial hasta
la universitaria de tal modo que en ella intervengan todos los estamentos sociales y se desarrollen
todas las inteligencias utilizando no solo el ambiente escolar tradicional que es el aula, sino también
el campo, los parques, y la investigación, darle al alumno oportunidad de cuestionar ya que en un
educación integral debe considerarse que existe la posibilidad que el maestro también aprenda del
estudiante.

8. La crisis del sistema de salud 

Se encuentra subsistematizado es decir tenemos una serie de programas orientados al mismo fin,
todos ellos crean gastos los cuales lamentablemente se duplican o triplican innecesariamente.
Tenemos la salud pública, aparte Red Clas, SIS, por otro lado EsSalud con sus propios subsistemas
interiores y su propia ineficacia luego tenemos los sistemas militares: ejército, marina, aviación y
policía y por ultimo todo el sistema sanitario privado que no es más que un gran negocio que ahora
quiere absorber a la sanidad pública.

Para el periodista Jorge Paredes, sería mejor universalizar el sistema sanitario del país de tal modo
que se libere de gastos innecesarios y que se construyan grandes centros hospitalarios bien
equipados y con profesionales de alta ética con la misión de curar y no solamente de paliar o
simplemente hacer desaparecer los síntomas que es lo que actualmente se está haciendo, eso es
engañar y tras el engaño puede estar ocultándose una acción criminal y suscitándose la cronicidad de
males que podrían ser curados en su etapa aguda.

9. La contaminación ambiental
Es un grave problema que tiene que ver con la calidad de vida del ser humano tiene varios ángulos.
Uno de ellos es la cantidad de parques y áreas verdes de uso público. Hay un bajo nivel de
satisfacción frente al sistema de recojo de basura, una problemática que podría enfrentar una
posible emergencia sanitaria en las ciudades. Sin embargo el mayor signo de contaminación reside en
la enorme cantidad de empresas mineras que vienen trabajando en Perú desde hace muchísimos
años lo cual ha creado un gravísimo problema de residuos acumulados desde hace muchos años es lo
llamado el pasivo ambiental minero, por otro lado los relaves y las lagunas o estanques que
contienen estos relaves de donde se producen filtraciones que necesariamente van a dar a los cursos
de agua subterráneos los mismos que por naturaleza buscan cursos de agua como ríos, manantiales,
etc., de tal manera que los peruanos estamos consumiendo aguas contaminadas desde hace muchos
años mientras tanto se sigue concesionando tierras a las mineras las cuales están ejerciendo presión
de muchas maneras para conseguir la licencia estatal. Incluso se ha creado la engañosa información
que los ingresos debido a la minería son altos y que sin minería Perú podría entrar en una grave
recesión lo cual es totalmente falso. Lamentablemente Perú no ha dado luz verde a proyectos de
agroindustria e industria del mar que serían los encargados de dar valor agregado a nuestra
producción de frutas, vegetales y otros, de tal modo que no es la minería la única actividad capaz de
crear fuentes de trabajo ni de traer mayores ingresos porque la agroindustria sería capaz de
solucionar la problemática de trabajo y de ingresos fiscales

10. La ideología de género, un atentado contra la libertad de pensamiento y la autonomía de un

país.

El expresidente del Foro de la Familia, Benigno Blanco, ha alertado de que en España “cada vez hay
más síntomas preocupantes de un ataque a la libertad de pensamiento”.

Ha querido, por tanto, “denunciar” lo que supone un “atentado a la libertad de pensamiento”

porque “el Estado no puede hacer suyas banderas de determinadas ideologías”. “El Estado es
neutro”, ha dicho. “Implicar al Estado en la defensa de una ideología rompe la barrera y forma una
sociedad con tentaciones totalitarias”, ha dicho.

Lo preocupante del caso es que esta ideología se viene extendiendo en diversos países del mundo y
el Perú no escapa a esa situación, a través de organismos como la ONU que ejercen presión en los
gobiernos de turno para adoptar tal ideología, inmiscuyéndose en las políticas de estado, como
condición para recibir su apoyo, lo cual definitivamente atenta contra la soberanía de un país.

Para Miró, J. (2017) La ideología del género significa la destrucción de nuestra civilización. Una
sociedad justa y su economía no pueden sobrevivir a esta confusión, desorden, arbitrariedad y
persecución del hombre porque destruyen los fundamentos de la naturaleza, su compresión
antropológica, su manifestación cultural, y con ello las instituciones sociales que, como la familia, son
necesarias para nuestra vida común.

Actualmente el Presidente de la República acaba de derogar la Ley de fortalecimiento a la familia, Ley

N°28542, que tenía como propósito de promover y fortalecer el desarrollo de la familia como
fundamento de la sociedad y espacio fundamental para el desarrollo integral del ser humano,
basándose en el respeto mutuo.

Era una ley muy bien estructurada para promocionar a la familia cumpliendo así el Estado tal como
establece la constitución de promover y proteger a la familia en todos sus ámbitos.

Lamentablemente el gobierno pro género de Martín Vizcarra lo reemplaza por "las familias"
democráticas e "inclusivas”, que aunque quiera negarse, le hace el juego a la nefasta ideología de
género.
 El grave daño y consecuencias de la “ideología de género”
(Pablo Augusto Perazzo)

Al mencionar la expresión “ideología de género” pareciera como si estuviéramos cargando una “papa caliente”.
Se trata de un problema que está generando mucha polémica desde ámbitos intelectuales académicos, que
buscan encontrarle una sólida fundamentación (la cual no es posible), discusiones acaloradas en el Congreso,
graves cuestionamientos a la ministra de educación, hasta los padres de familia que hacen todo lo posible para
que el Gobierno escuche sus voces, y retiren de la malla curricular cualquier alusión a dicha ideología. Exigen
que se respeten sus derechos para educar a sus hijos según sus creencias. Rechazan la imposición arbitraria y
autoritaria del ministerio de educación que proporciona libros obligatorios en el plan lector, que parecen más
bien libros de sexualidad. Lo más increíble es como la ministra quiere, a través de un juego de palabras
(equidad, respeto, igualdad…), que los papás piensen que todo está bien, que no necesitan preocuparse.

Llama la atención la extraordinaria campaña “con mis hijos no se metan”, generada por los padres totalmente
indignados con la política del Gobierno que, sin abrirse al diálogo, dan cabida libre para que asociaciones del
corte de “feministas radicales”, LGTB’s, defensores de la unión civil para homosexuales, promotores del aborto,
agentes que buscan la destrucción de la familia y otros más, que se unieron todas bajo la bandera del “género”.

Otro punto importante a considerar es la manera como los protagonistas del género, en Perú y otros países,
como Italia por ejemplo, vienen haciendo una campaña contradictoria, argumentando que no existe tal agenda
ideológica. Usando juegos de palabras, como enfoque, equidad o igualdad de género tratan de desviar la
atención y maquillar el contenido pernicioso de la ideología de género. Obviamente, con el fin de calmar los
ánimos de la opinión pública, y seguir adelante con los objetivos que tienen estratégicamente calculados hace
ya varios años. Alegan, en su derecho, que se trata solamente de enseñar rectos valores e igualdad de derechos
para la mujer, así como tienen los hombres.

Finalmente, la razón de este breve análisis es defender una institución nuclear de la sociedad: la familia. La cual
es totalmente destruida en la medida que se permeabilicen esas ideas en la sociedad. Lo cual es desastroso
para todos, pues es en la familia que se fraguan los valores y una buena moral, que termina siendo la base del
tejido social. También es de temer, como las futuras generaciones de jóvenes vivirán profundas frustraciones,
puesto que –como veremo – pensarán que no existe una identidad naturalmente masculina o femenina, sino
que es simplemente un invento y acuerdo social, por lo cual no podrán lograr una sana realización personal (de
acuerdo con el sexo que fueron concebidos), condición fundamental para la felicidad. Más bien todo ello
provocará una profunda confusión, desorientación, vacíos existenciales, enfermedades psiquiátricas,
enfermedades sexuales, aumento de las tasas de suicidio, sin hacer mención de la cantidad exorbitante de
dinero que clínicas abortistas, industrias farmacéuticas y médicos con la capacidad para satisfacer esos falsos
anhelos de los niños y jóvenes que pretenden encontrar y reafirmar su propia identidad, haciendo operaciones
químico-quirúrgicas, para “adecuar” su cuerpo según su conciencia.

Algunas ideas iniciales

El diálogo y comprensión acerca de la “ideología de género” es algo cada día más importante, en vistas a la
manera como se quiere obligar a que los niños desde temprana edad tengan el “derecho” a optar por el género
que ofrecen hoy en día los propulsores de esa ideología.

El “Colegio Americano de Pediatras” ha realizado un estudio en el que se abordan los peligros de la

transexualidad y de la ideología de género. Este estudio se basa puramente en datos científicos y biológicos, e
insta a los educadores y a los políticos a rechazar las políticas de adoctrinamiento que pretenden que los niños
abracen de forma natural y saludable el cambio de sexo químico y quirúrgico.

Para empezar, cualquier estudiante inicial de medicina sabe y aprende muy claramente, que la sexualidad
humana es un rasgo binario y biológico. Los genes ‘XY’ y ‘XX’ son marcadores genéticos de la salud. Lo normal
en el diseño genético humano es ser concebido hombre o mujer. Este principio es evidente por sí solo. Además,
también es importante entender que no sólo se trata de una evidencia física, sino que el sexo con el cual
alguien nace involucra todas las dimensiones de la persona. Las tendencias personales, manera de pensar y
acercarse a la realidad que lo rodea, inclinaciones y comprensión psicológica de la propia identidad, lo
emocional y sentimental, la manera como uno se relaciona con la realidad que lo circunscribe, hasta la
dimensión espiritual, que marca profundamente la identidad personal, desde la propia experiencia subjetiva,
hasta la relación profunda con los demás y con Dios. Como se puede apreciar, hablar de sexualidad no se trata
solamente de una cuestión genital, o algún tipo de “tendencia”.

Hay escasos niños o niñas que tienen esa confusión y desorientación sexual. Esto es real y sucede. Este
desorden es considerado psiquiátricamente como un trastorno del desarrollo de la sexualidad (DSD). Son
estudiados como trastornos que no se adecúan a la conciencia que se tiene de la propia identidad sexual. Pero
que quede claro que son casos raros, y que se trata de una enfermedad. Así de claro lo encontramos en el
Manual de Diagnósticos y Estadísticas de la Asociación Americana de Psiquiatría (DSM-V). Según esta
prestigiosa Asociación, está científicamente comprobado que el 98% de los varones y el 86% de las mujeres que
durante la infancia tienen ideas o pensamientos confusos –en algunos casos– sobre su identidad sexual,
finalmente aceptan su sexo biológico tras pasar por la pubertad.

El punto crucial es entender que nadie nace con “género” indefinido, lo cual “permite” que el niño decida cuál
de los tantos géneros quiere ser. El asunto se pone aún más complicado pues la capacidad que tienen niños de
más o menos 6 años, para entender qué significan esas posibilidades que se les concede, es prácticamente
nula. El tema es aún más peligroso, pues no buscan el conocimiento o consentimiento de los padres, lo cual no
sólo es un derecho que tienen, sino incluso el deber que les toca como padres, para orientar correctamente sus
hijos en vistas a su realización personal. El gobierno está asumiendo de manera totalmente indebida la tarea
que les toca a los padres, de educar y orientar a sus hijos según sus creencias.

Es sabido que además de la evidencia morfológica y visible que un niño o niña tiene al momento de su
concepción, desde el vientre materno, con el encuentro del óvulo femenino con el espermatozoide masculino,
también es fundamental y real el influjo socio-cultural, que poco a poco forma el desarrollo de la conciencia
que uno tiene de sí mismo. Lo que se busca con la negación de la evidente sexualidad del concebido, es dar a
entender que eso es simplemente algo acordado y definido por un grupo de personas. Lo cierto es que todo ser
humano nace con sexo biológico. Ese concepto de género es una construcción socio-cultural, no algo biológico
y natural, que es la sexualidad masculina o femenina con la que un bebé nace. Es decir, el joven elige su
“género” influenciado por el entorno socio-cultural en el que vive, sin importar el sexo real con el que nace.
Otro dato a tener en consideración, que puede demostrar los reales peligros de esta ideología, es que en
Suecia, uno de los países más a favor de la inclusión y normalización de la ideología de género, los suicidios se
disparan. Si permitimos esa difusión cultural ideológica, se favorecerá tristemente, que jóvenes que están
reafirmando su propia identidad sexual, empiecen a ver como algo normal la posibilidad de aceptar esos
pensamientos sexualmente equivocados. Por decirlo de una manera más coloquial, no hay ningún problema
que alguien se cambie “sexo”. Mejor dicho: “género”.

Teniendo todo esto en cuenta, queda claro que lo único que importa realmente es la toma de conciencia
personal, con la que el joven crece, y se va definiendo a lo largo de los años; para nada el sexo real con el que
nace. Ser masculino o femenino es simplemente una imposición de una anticuada, rígida y discriminatoria
cultura tradicional, que está asociada normalmente a la religión, razón por la que buscan silenciar y
menospreciar cualquier pronunciamiento de autoridades religiosas.

La formación y maduración de la conciencia juvenil está bajo el influjo de poderosas fuerzas. Cada vez más los
medios de comunicación y artistas famosos están en su mayoría “comprados” por esta minoría autoritaria
ideológica que bajo la bandera democrática de la total libertad personal buscan redefinir la cultura socio-
cultural en que vivimos. Las nociones que secularmente han sido aceptadas de la existencia y
complementariedad entre ambos sexos, poco a poco van desapareciendo para dar paso a esta nueva
propuesta ideológica del género. Esto lleva progresivamente que el púber considere que no hay ningún
problema en que deje las “riendas sueltas” para escoger cualquier tipo de género, renunciando a su verdadera
identidad.
El pasado diciembre de 2016 una importante y prestigiosa revista internacional hizo una polémica portada en la
cual mostraba –bajo el título “Gender Revolution” (Revolución de Género)– un niño transexual de 9 años,
promoviendo una agenda política clara, aprovechándose “de la ciencia y del bienestar de niños inocentes”. Esta
edición fue considerada como un “ejemplar histórico”. Además, muestra entrevistas a niños de 80 países
alrededor del mundo que expresan su “frustración” por no encajar en el hogar en el que han nacido. El niño
que aparece en la portada aparece vestido de rosa de los pies a la cabeza –literalmente– y dice la frase: “La
mejor cosa de ser una niña es que ya no tengo que pretender que soy un niño”. Narra a la revista las
dificultades por las que pasó cuando decidió “convertirse” en una chica. Además, cuenta que “todo de ser una
chica es bueno”. Esta publicación es apenas otro ejemplo más de la campaña promovida desde organizaciones
internacionales como la ONU, Planned Parenthood, (Transnacional que promueve el aborto), etc… a favor de
normalizar la ideología de género y todo lo denominado como ‘LGTB’. Una iniciativa destinada sobre todo a los
niños, con el objetivo de “moldearles” e imponerles esta doctrina desde edades tempranas. Que haya personas
que crean en esta ideología no es el problema. Las personas tienen la libertad de pensar y creer lo que quieran.
Lo que está totalmente equivocado es querer imponer, a través de la nueva malla curricular, una manera de
pensar que confunda, desoriente y vaya en contra de las creencias familiares. El combate que vemos de
millares de padres contra ese currículo no es que nadie pueda pensar lo que esa ideología enseña, sino que no
sea enseñada a los niños como si fuera la aproximación real y adecuada a nuestra condición sexual, o de
género. Los papás, por si acaso, tampoco están en contra que se enseñe que debemos vivir en una sociedad en
la que las mujeres tengan los mismos derechos que los hombres. En el campo político, laboral o el que deseen.
Pero de ahí, a decir que la sexualidad es una simple invención de los hombres, hay mucha diferencia.

Finalmente, el “Colegio americano de Pediatras” alerta también el riesgo que supone promocionar casos como
el niño de la portada. “El uso prolongado de tal cantidad de hormonas para provocar el cambio de sexo pone
en riesgo a estos niños de poder sufrir problemas cardiovasculares, enfermedades cardíacas, diabetes o incluso
cáncer”, explica la presidenta de la asociación, Michelle Cretella. Además, están aquellos que haciendo
operaciones químico-quirúrgicas cuando son niños o jóvenes, se arrepienten cuando son adultos, y no pueden
hacer ya nada al respeto. La crisis existencial, las profundas heridas psicológicas, depresiones y demás
consecuencias del dicho conflicto interior, es una realidad con la que personas así tienen que lidiar para el resto
de sus vidas.

¿Qué significa la palabra “género”?

Está cada vez más presente en nuestro vocabulario cotidiano. Según el diccionario de la Real Academia
Española, en su tercera acepción significa: “Grupo al que pertenecen los seres humanos de cada sexo,
entendido este desde un punto de vista sociocultural en lugar de exclusivamente biológico”. Esto significa que
personas de ambos sexos pueden decidir el género que quieran ser, independientemente de su sexo. Dicho de
otra manera: Personas de ambos sexos pueden formar parte de un mismo grupo en el que no interesa la
biológica diferencia sexual, sino más bien la manera como socio-culturalmente se ve a las personas. Ya no
importa nacer hombre o mujer, aunque sea un rasgo evidentemente claro. Parece que no pudiéramos decir en
este caso la conocida expresión: “La realidad se impone”. Más bien, cuanto más avance esta comprensión
tergiversada de nuestra sexualidad –que según estos no existe– más gravemente difícil será recuperarnos
cuando la realidad se imponga.

Ahora podemos elegir a cual “género” podemos pertenecer. Para ello, un paso fundamental –que parece
penetrar nuestro vocabulario de modo casi subliminal– es reemplazar la palabra “sexo”, como la evidencia
visual, biológica y natural, que deja claro el nacimiento de un niño masculino o una niña femenina, por la
palabra “género”.

Según dicha ideología la denominación “hombre” o “mujer” es algo estipulado por la sociedad. Es decir, en
realidad, no les importa la naturaleza de cada individuo, sino qué “nombre” le damos a la nueva creatura.

Según la Real Academia Española, ideología es un “conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el
pensamiento de una persona, colectividad o época, de un movimiento cultural, etc.…”. Por lo tanto, no me
interesa abrir los ojos a la realidad –si es que existiera– sino pensar como a mí me interesa. Sólo reconozco lo
que se ajusta a mis intereses: ¿qué género quiero ser? Dicho esto, podemos entender cómo ya no importa
preguntarse ¿quién soy?, o ¿cuál es mi sentido en esta vida? No tengo nada que buscar o descubrir, porque soy
yo quien decide y crea todo eso. En otras palabras, yo soy mi propio dios. Yo creo mi vida. Esta postura, que
suena aparentemente interesante, termina siendo un camino de profunda frustración y desilusión, pues no
somos nosotros los que inventamos un sentido para nuestra vida. Creer que soy yo quien elige arbitrariamente
el sentido y razón de mi existir, promueve una existencia tristemente negativa, lo cual tiene muchas
explicaciones. Me quedo simplemente con un dato, que proviene de la Asociación de pediatras americanos,
que constata que Suecia, país que hace ya años adopto esa ideología, tuvo un crecimiento exponencial en tase
de suicidios (más de 40%). ¿Por qué? Justamente pues en ese país, debido a la aceptación tan fuerte de la
ideología de género, muchas personas no descubren el sentido de sus vidas, y prefieren suicidarse.

¿Está destruyendo a la familia esta ideología de género?

Es evidente cómo la “ideología de género” impone una “nueva realidad”, que tergiversa radicalmente la
tradicional y secular concepción de familia. Son tantos nuevos modelos de “familia” cuanto nuevos tipos de
género existen. Es algo caduco la institución complementaria entre el sexo masculino y femenino. Este cambio
de paradigma afecta principalmente a los niños, que crecen profundamente confundidos en una recta
conciencia de identidad masculina o femenina. Si no fuese así, por qué tantas parejas hacen la ecografía, no
sólo para saber si el niño tiene salud, sino también para conocer el sexo de la creatura. Qué irónico todo esto.
Si todavía vemos tan claro el entusiasmo de los papas por enterarse del sexo del bebé gracias a la ecografía,
¿cómo podemos, luego decir, que la naturaleza masculina o femenina es simplemente un acuerdo social?

¿Qué pasa si es que ese niño o niña crece y es educado en un entorno “familiar”, escolar y social, en los que se
presenta como algo normal escoger su género? Las posibles ideas que puede uno tener en ese camino de
afirmar su identidad personal, son obviamente afectadas y equivocadamente orientadas. La posibilidad de
cambiar el sexo o elegir entre los tantos géneros que existen se torna algo normal. A tal punto, que ya no
habría ningún problema en inventar identidad sexual.

Por supuesto, todo esto ataca directamente la idea secularmente conocida y tradicional de la familia. Realidad
que se compone de la unión de un hombre y mujer muy claramente definida, de cuya complementariedad se
concibe un niño o niña. Si ya no existen el hombre y la mujer, ya no es posible la procreación natural. La idea
que tenemos de cómo es una familia, y cómo es la sociedad, poco a poco se va transformando. El futuro se
torna incierto. Nos espera una caótica realidad.

Es tiempo de luchar por la verdad

Vivimos en una sociedad democrática. Por supuesto existen distintos puntos de vista, distintas opiniones. Eso
no es un problema. Cada uno merece el derecho de ser escuchado y tener sus propias creencias. Pero nunca
podemos imponer y exigir que todos piensen y actúen según la visión de un determinado grupo de personas.
Estaríamos hablando más bien de un autoritarismo, o, como algunos dicen, la democracia de la minoría. Eso es
lo que buscan los difusores de la ideología de género, enseñando a los niños, desde temprana edad (hablamos
de 6 años, niños de primero de primaria), con material de estudio, que más parecen libros de sexualidad, en
vez de una sana educación en valores.

No me opongo al diálogo. Pero se debe favorecer una sana búsqueda de la verdad. Sin embargo, lo que vemos
actualmente, es la insensatez de una ideología que no quiere aceptar la realidad, que se puede apreciar por el
sentido común. Encerrada en una burbuja, tarde o temprano se derrumbará, al enfrentarse contra la realidad,
que siempre termina por imponerse. Lo triste y lamentable son las próximas generaciones, hijas de esta
“renovada educación”, que vivirán una profunda frustración, fruto de una extraña crisis de identidad.

Esta ideología acomoda la supuesta realidad según intereses personales, lo cual lleva a actuar de modo
contrario a la evidencia sensata, que por siglos ha aceptado la complementaria y necesaria relación entre el
hombre y la mujer. Poco a poco se crea una nueva cultura, la cual no permite la sana realización personal,
puesto que sólo puede darse si es que se vive de acuerdo con la recta sexualidad. Cuando hablamos de
“naturaleza” –en este caso humana– vale la pena decir que se trata de “algo” –por decirlo de alguna manera
más sencilla– que hace a una persona hombre o mujer. Solamente con los pies en el suelo anclados
firmemente en la realidad, se puede construir algo positivo. Lo resto es pura ilusión, que no tiene ningún
asidero fundamental.

Albert Einstein escribió alguna vez: “La vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal, sino por
las que se sientan a ver lo que pasa”. Critica la indiferencia de los “buenos”, que permiten la escalada
descontrolada de los perversos. Estos “buenos” son una verdadera lacra social, pues no construyen nada, sino
que, a sabiendas de una equivocada ideología, permiten el caos cultural que de ello se origina.

Obviamente, esta postura malévola de los “buenos” tiene muchas causas. Sin embargo, quiero resaltar
simplemente una de las tantas. En muchos casos, los problemas que existen son hijos de la pereza de aquellos
que podrían salir al paso y enfrentarse contra la actual ideología de género. Con mucha alegría vemos la
impresionante convocatoria que se formó para dejar claro el día 4 de marzo, que “con mis hijos no se metan”.
Si los que, supuestamente, conocen y entienden lo que está pasando no hacen nada, entonces estamos a
merced de los que sí quieren proponer una visión, que tristemente deforma y tergiversa la verdad de las cosas.
No hay tiempo para la poquedad y cobardía. El tiempo apremia y demanda una acción decidida. Decir: “Es
imposible contrarrestar la ola ideológica que se viene gestando hace décadas”, es fruto de esa pereza. Son
excusas de los que no están dispuestos a enfrentar una auténtica batalla cultural. Así estamos. No nos dejemos
engañar por aquellos que tienen la “cara dura” para decir que no existe la “supuesta” ideología de género.
Defendamos nuestros niños. Defendamos un futuro en el cual nuestros hijos puedan ser realmente felices. Que
no sean engañados por ideologías que lo único que buscan es engañar a las personas incautas, con un fin
económico.

III. Desarrollo de actividades

En grupos de 5 personas responde las siguientes preguntas:

1. ¿Estás de acuerdo con que la corrupción ha afectado a todos los poderes del estado?¡Por
qué?
2. ¿Consideras que la mayoría de los peruanos toleran la corrupción e incluso son parte de ella?
Dé ejemplos.
3. ¿Consideras que en nuestro país el Ministerio de la Mujer y Poblaciones vulnerables, está
tomando las medidas adecuadas para combatir el trabajo infantil y el vandalismo juvenil?
4. ¿De qué manera consideras que se puede combatir la delincuencia en el país?
5. ¿Conoces algún caso de discriminación que hayas tenido oportunidad de presenciar ¿ ¿De qué
se trató?
6. Según tu opinión ¿de qué manera se puede combatir la pobreza en el país?
7. Según tu punto de vista, qué podría hacer el gobierno para combatir la desnutrición y la
anemia en el Perú?
8. ¿Qué recomendaciones le darías al gobierno para mejorar el sistema educativo peruano?
9. Estás de acuerdo con que se deba universalizar el sistema sanitario para prestar un mejor
servicio de salud?
10. ¿Qué problemas de contaminación ambiental puedes identificar en tu región?
11. ¿Contra qué libertades se atenta al aplicar la ideología de género en un país?
12. Según Miró, ¿cuáles podrían ser las consecuencias de la imposición de la ideología de género
en una sociedad?
13. Luego de leer el texto sobre el grave daño y las consecuencias de la ideología de género según
Pablo Augusto Perazzo, ¿qué opinión tienes al respecto?
Referencias Bibliográficas:

Paredes, J. Los problemas más graves de Perú. Recuperado de

http://www.peruesmas.com/spell0003.htm

Martinez , C. Los 7 Problemas Sociales del Perú Más Graves

Recuperado de : https://www.lifeder.com/problemas-sociales-peru/

Situación económica y social de Perú a un año del Gobierno de Kuczynski, recuperado de :

https://www.telesurtv.net/news/Situacion-economica-y-social-de-Peru-a-un-ano-de-Kuczynski-
20170727-0066.html
Empeoran desnutrición y anemia en el Perú (2018). Recuperado de:
https://www.connuestroperu.com/economia/56785-empeoran-desnutricion-y-anemia-en-el-peru
INEI: anemia y desnutrición crónica siguen afectando a niños a nivel nacional. (01 de junio del 2018)El
Popular.pe. Recuperado de:
https://www.elpopular.pe/actualidad-policiales/2018-06-01-anemia-desnutricion-cronica-siguen-
afectando-ninos-nivel-nacional-video

La corrupción en el Perú. Recuperado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Corrupci%C3%B3n_en_Per

%C3%BA

Escándalos de corrupción golpean a los tres poderes del Estado peruano (2018). Recuperado de :
https://rpp.pe/politica/estado/escandalos-de-corrupcion-golpean-a-los-tres-
poderes-del-estado-peruano-en-menos-de-un-ano-noticia-1135884

https://elcomercio.pe/politica/condenada-terrorismo-congresista-maria-elena-foronda-noticia-
519774

La ideología de género, un atentado contra la libertad de pensamiento y la autonomía de un país.

Recuperado de :
https://www.actuall.com/familia/benigno-blanco-la-ideologia-de-genero-amenaza-la-libertad-de-
pensamiento/

Gobierno de Martín Vizcarra de manera arbitraria deroga Ley N°28542 "Fortalecimiento de la

Familia". Recuperado de:
http://pastoreslideres.blogspot.com/2018/09/gobierno-de-martin-vizcarra-de-manera.html

Perazzo, A. (2017). El grave daño y consecuencias de la “ideología de género”.

Recuperado de: https://www.lavanguardia.com/opinion/20170213/414283600309/critica-a-la-
perspectiva-de-genero.html