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bastante desmetaliaade; nunca (cen excepción, qttiaris del perla-:ln
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r pssade en Paris unes aúes atras) me habia eneenttade en seme-
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JH jante estade de disipación. ¿La literatura? La literatura me irn-
H kj_atɬ pertaba un blede; despues de publicar Fsrd¿+'riarf±s habia dmidide
descansar. . . pet etra parte, el alumbratniente de esa neuela fue
para mi una sacudida realmente fuerte; sabia que habria de ce-
rrer mucha agua antes de que se rne¬ri1i:-:atan en mi nuevas ri-
.ïdóede eencias. Estaba aún enrenenade per la pe11a-eña de mi libre, del
Me enteró per Tite de c|¦ue Cds-at Fernllndtat Merene había que ni siquiera sabia bien si queria ser "je1.fen" e “rn-adure"'. Si se
ternade netas de nuestra centrarsaclón subte ln .órgentina tf se trataba de una uetgenaresa manifestación de rni etetne hechian
p-rep-enia publicarlas en una reulltn. LI pedi 11-nt telófene que ¡--I
ante ia jna-en -encantadeta-- inferieridad e si, per el centrarie,
1-ne las rnestrara antes de darla! II. llt lttlptantn. 1:-retendia la ergullesa, pere tragica 3- nada atractiva, madura
dttnqtte ahnra tecucrtle que tndavin |1I1tl|'I. Hall-th de mi cenri- supetietidad. 'lt' cuande en el Cårreórg' pasaba frente a las cestas
rfencia cen el munde literaria argentina. dltntn n|¬enas me der alemanas, francesas e inglesas, tedes eses tetriteri-es de Eutepa
cuenta de c|ue ne esttin al tante de este rttlltlltule de mi aida. inmeailiaades per el paret del crimen aún 1::-er nacer, en el clima
He dude que les ,tmatrtró enterarse. ¿lil t'|tltr ha lngrnde inttedu- sefecante de la espera, parecían gi-itatme: ¡ad ligere, nada te es
cirles bastante en rei, para que tntln ln relfl.t:lónndn cenrnige ne pesible, le única que te resta es Ia ebriedad! Me t-mberracliaba,
les resulte indiferente?
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pues, a mi rnede, es decir, ne necesariamente cen alcehel. . . pere
Gente he dicha ya en etra parta. llflgflå E. Buenas ƒlires en el estaba betrache, casi tetaimente ernbetade. .. _
Desptrós, las frenteras de les Estades gr las tablas de las leyes
¬-'aa-nt Córešry, una sernann ante! de qua sltnllnrn la pgnerra.
Jereini Stempewslti, entences dlrecsür de IIML en 'E'-nenes raices, bicieren er-te-lesión; se abri-eren las esclusas de las fueraes ciegas
se ecep-ó de mí; fue ól quien me pralblntó Il unn de les mas ce- gr -¡ahl- de prnnte 3,-e, en la Argentina, abselutarnente sele,
necides escriteres, Manuel Grllree. Gill\fa¦| ltnbla side nreien de certade, Perdida, hundide, anónima. Me sentia un tante cz-zcitade,
Cherernanslei, ttuien habia pasa-de nt'|11l llflll. timpnriltla el añe erre tante amedreutade. . . Pere a la una alge en rni interinr
anteriet a mi llegada, gandndese muchnl llmpntlns. Gólrea me me nrdenó saludar een apasienada. enieción el gelpe que me ani-
brindó una ,genereaa hnspitalidad rr me guglllú ¢-¡1 fllgums .;][fi. quilaba tr me lanzaba fuera de mi arden establecida. ¿La guerra?
culta-des, pete su serdeta ln relegaba a ln lnlldatl. . . Face des-
¿La caida de Pelenia? ¿E1 destine de rnis amigas, de mi familia?
puds me traseasó al ne nienes cennclde pnflttl. illrture Iflaedeaila, ¿Mi prepie destine? ¿Pe-dia preecemsrrue per ese de una manera,
también aniign de Cherernanslti. ".d.l1 --ml! difn la aeñeta de pudìótarnes decir, nermal, ye, que estaba iniciade en te-de elle
de anternane, que le habia e:-:perirnentade hacia ya tiernpe?. _ .
Éflsfist-¡lfl¬¬ si es usted tan encantada: teme Clmrnmanslri, Ile- Si, ne miente al detjpsiue desde hacia añes cenuiuía en rei interier
gara a cencfuistar muy' 'facilmente nuestras et¦rntenes." l
Desgraciadamente ne fue asi. Ne puede culpar de este a les Eenlla catastrefe. Cuande acenteeió fue Elije-alge per eiiestilet
asi iijir-si-íal fin. . ." Y ceiupretidi que habia llegada el rne-
ar_r;en_tines- I-iubiescn tenide que usar una desis de perseicacia
rnnche matter de la que permite el febril aietree de las telacienes rnente de aprtjrree-bar esa capacidad de lejanía tr rempintieiitn en
urbanas, para peder entender alge de rni lecura de aquel enten- Ia que me venia ejeteitande. Pur cierte nada habia cambiada, ese
ces, tf tener una paciencia angelical para adaptarse a ella. La cul- cesmes, esa sida, en la que estaba aprisieeade, nn se ueluicren
pa era de esa censtelación que apareció en mi eiele desplntnade. distintes pet haber terminade cierre etden cómede de tni escis-
En el ttatrecte de Pelenia a la .drgentina me había senridn. tencia. Pere el escalefrie de una terrible ¬_r febril excitación pre-
5-D 'me Le eesr ases:-'ica = nrnaie aaeitratirre É-1
venía del presentimiente de que la vielación libera aige que nn
alguien tetalmente descenecide, más e menes igual a redes aque-
estaba nembrade ni fermade, cujfa presencia ne me era ajena, un
lles aspirantes que llegan de previncia jr sóle despues de de-
eiemente del que sabia selamcnte que era “inferier“, "mas je-
mestrar sus pesibilidades pueden pretender ser aceptades. i'l.unque
ven". . _ jr que se penia en mevimiente altera en medie de una quisiera irnpenerme ceme un valer, ¿que pedia hacer si el idiema
necbe negra jr vielcnta. Ne só si resulta clare cnande señale que
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me era descenecide p la gente se entendía cenmige en un frances
desde el primer rnemenre me enameró de la cariistrefe, aunque ceje? rlsi que tede: mi aspecte, mi situación, mi abseluta des-
a rni también me arruinaba; que mi naturaleza me ebligó a re-
viación de la cultura jr las vibracienes secretas de rni alma, te-de
cibirla ceme una epertnnidad de unirme en las tinieblas cen el Ir
' ND übsmnteg El ambiente ¿E1 F,,,¡¿ Era ,HL ,_.I,,,_¿_ EEE pürggg I trataba de decirle a algun atgenttne le misme que se me ecutrel
eurepeiaante ne pe-dia legtat ahi unn vitla verdadera. lira alge
adicienal, ceme pegada, un etnamente; ¬_v ne era etta la suerte clecitle a les pelaces: “¡Intettumpid per un mernente la pre-i
de tecla esa literatura argentina, tante la renfe-t;t'ienaula a la fran- duccien de vcrses, de euatlres, las cenvetsacienes sebtc el surrea-
cesa e a la inglesa ceme la que se esfenstba, segtin les esquemas | lisme, avetiguad si este es satisface realmente, pensad si ne
censabides, pet enaltat le prepin, le nacinnal, el fell-;lete (ha- valdría la pena meditar un pece mas en vuestra ubicatieu en cl _ ,_
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eiendele e:.-tactamente igual que en etres paises). Naturalmente munde _¬;-f en la ele_c_c_ien de vuesttes medies v _f_lt1-'s$- Fcte ne-
seria un disparate es-tigir que elles, si-elitle rnayeres, pudiesen e1t¬ nl pesar' de"teda_§.1 inteligencia ne le asimilaban. 1*-lada ' pedia
presar directamente la juventud, que, siende supetinres, pudiesen detener la marcha de este nueve taller cultural. Enpesieienes.
es-tpresar te:-ttualmente la infetietidatl. Luque lcs_reprecl3p___e¿s Cenciettes. Cenfetencias subte el gauche e subte ,nlfen sina Ste-tai.
n_c¿__l_-¿aber elabetade u_na_ telacid_n__cen la _5111ll'L1ra_pji_t_1_t_±¿i_i¶,___i1lá5_' Cetnentaties, gle-sas, ensayes. 1'~levclas F cuentes. litlelúmenes de
,i¿_,`¡;¿¡.;;1s cen su_r_eal_i_dad, realidad argentina. lil' arte es ante tede peesia. Pete, a tede este, ¿ne era ac-ase un pelace quien hablaba?
,glgnetab-an que les pelaces per le general ne sen “fines” ni
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cafe l'{a.+:, en la calle Cetrientes, v Frgdman, el directet del lugar, ~`H_; "J .nf_ de tedas las ventajm del adulte. Pere eta ese justamente le que
arnige neble g generese se pteecupó pet mi salud v me prucutó les encantaba v enatdeeía su juvenmd; al misme tiempe detras
algunes peses para que me fuera a las sierras de Córdeba; le de esa tiranía se fetn-taba un tåcite entendimiente basade en el
hice cen guste. Pete tampece allí cedia la fiebre, hasta que pet heche de neeesitarnes mutuamente. Iimpere, un día, al mirarme
fin, jpafi, se rempió el termómetre prestarle per Frvdman; cem- detenidamente en el espeje ví alge nueve en mi restte: una
pre un tetmótnette nueve fr. .. la temperatura había desapa- I _; ti-
red sutil de arrugas que aparecían sebte la frente v en las cemi-
recide. Le debe, pues, la estancia de unes meses en La Falda al suras de la beca, así ceme baje el efecm de algún scide puede
tetrnómetre de Ftvdman que andaba rnal e indicaba unas cuantas aparecer el centenide funeste de una carta, inecente en apa-
décimas de mas. La estadía se amenittó per la llegatla al vecine riencia. ¡Maldita cara mía! La cata me ttaieienaba. ¡Traición,
ldalle I-lermese (llegada previamente arregladaj de cierta cene- traición, traición!
cida mía, argentina, que me fue presentada pet Glen, la hermana ¿Era la sequedad del aire? ¿U el agua ealiginesa? ¿U senci-
de la bailarina Resita Centretas. llamente llegaba el .rnemente ineludible en que les añes se
Cuande llegue a La Falda ne sabía que me esperaban me- abrían pase a traves de la mentira de rnl tez? Ridiculizade, hu-
rnentc-s terribles jr ridícules. míllade per la índele de mi sufrimiente, cemprendí, al mirar
-Te-de se anunciaba bien. Pare en el Hs-rei San Martin, libre mi restte, que estaba ante el fin, la terminación, el final, el
de pteecupacienes materiales, jr ptente cenecí a un par de je- puntn. En les sendetes que parten de La Falda es-tiste un límite
eeses mellizns. Cea elles jr cen etres jóvenes hice algunas eacur- dende terminan las luces de las casas jr heteles v empieza la
sienes jp adquirí nueve-s amigas, en quienes el despertar de la e-scurídad del espacie, quebtade en menticules, un espacie enane,
vida vibraba ceme nn celibtl; en tntlns elles se sentaba la sen- ceme invalida v envilecitle. ri. ese límite le llamú, per Centad,
risa, esa senrisa que es une de lns fenómenes mas nebles que “el perfíl de la sembta”, v cuande pet las neches le atravesaba,
cenezce, perque se realiza a pesar de la nestalgia abrtu-nadera dirigióndeme a valle I-lermese sabía que entraba en la muerte,
v de la rristeza de eses añes centlenatlus a la insatisfacción de una muerte delicada, insignificante g lenta, pete en tede case
les instintes. ¡r'.t11, esas desprencupadas vscacienes en las sierras una agunía. . . v que ve misme era el envejecimiente, una tnuerte
e en las plagas. . . el sembrere llevade per el viente, el sandwich viva, que itnitaba a la vida, que tedavia andaba, hablaba, hasta
cemlde sebte una teca v la .lluvia que cae de gelpe! lvli armenia se divertía, pete que en realidad sóle era vital per ser la reali-
cen la ƒunótica Latina, adermecida en su amanecer, asembresa- zación gradual de la muerte. Geme ndštn, ezpulsade del paraíse,
mente discreta jr silenciesa en su amable ezisrencia, parecía ne así penetraba ve en la escurídad tras la frentera de sembra,
estat pertutbada pet nada mas (mi hermane v mi sebrine se eliminande la vida que alli, fuera de mi, se deleitaba eensige
eneunttaban entences en un campe de cencentración; mi madre misma baje les rages de la gracia. Sí, la mistifícación tenía que
gr mi hermana habían escapade de líarsevia en ruinas jr vagaban penetse en evidencia, algún día debía terminar esa ilegítima ya
pet la previncia, v sebte el Rin estallaba el tugide de la última tardía permanencia en la vida flerecicnte v ahera ve eta el
centraefensiva alemana; pere ese rugidn, ese grite 'del que ne envejecer, ve-penzeñese, ve-tepulsive, ve-adulte. rltquelle me cel-
me elvidaba, tan sóle aumentaba mi sílenciell. Sería un etmr maba de espante pues me hacía cemptender que definitivamente
imaginarse que, per cenvivir cen eses muchaches pedía eetnpet- quedaba fuera del encante v que sería incapaz de gustar a la
tarme ceme elles; ne, jamas, el sentlde del tidíeule nunca me naturaleza. Si la juventud teme menea a la vida se debe a que
le hubiera petmitide ¬-- me cemperraba ceme una petsena maver, ella es en sí vida atractiva, subvugaclera, hechicera, cenece la
simpatía v la benevelencia... puede atraer... .aquel era el
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es vvtretn enetsaevetez
metive per el que pe me aeegía al flerecimienre; sebte tede emule a1tt_:Etv'rtrvc:+ 'ii-
en esta tierra de repente órida jr baje un firrnamente incenme- .ti
demás era humillación, eempensación. Únice triunfe, única ale-
vible de estrellas debía se-pettar la tensión del ser, siende pe gría en la humanidad hettcuda gastada, agetada, desesperada 5'
misme un ser cerrupte, sin peder ebtener les faveres que eb- degradada. . . Me encentraba entre menst-tues, jve-menstrue. .dl
tienen les jóvenes. mirar las casitas del valle dende algunes jóvenes sencilles se en-
.ótquí se me bize evitlente la liberación que puede apettarnes tregaban a sueftes banales, pensaba que allí se había trasladada
el seze, la división en bembte v mujer. Perque cuande al cabe mi patria. -
de mi "vía crucis" llegaba al hetel dende me esperaba mi amiga, Eegresó a Euenea riirm, persuadíde de que ¡ra nada me que-
tede el panerama de mi destine cambiaba jr aquelle era ceme daba... per le menes nada que ne fuese un sucedanee. Íielví
la irrupción de etta fttetsa que ttssternaba teda rni "censtela- cen mi secrete l-tumillsrtte que ne pedia eenfesar a nadie, pues
ción". ¡Fuerza ajena! Allí me esperaba le jeven, pere diferente, ese ne hubiera side viril, fr ve, hembre, estaba snpeditade a les
incerperade en una ferma humana distinta de la mía, jr eses hembres. .. Y me amenazaban las carcajadas greseras de les
brasas a la vez ídóntices jr ezótices me cenvertían en etre, me maches, únicamente per el peeade de haber vlelade su códige.
ebligaban a armenizarme cen esta er-ttraiía, ceme su cemplemente. En Eesarie el tren se llenó de adelescentes, eran marineres que
La femineídatl ne eaigía de ml juventtrtl, sine masculinidad jv ve regresaban a su base en Euenes óíres. _
me velvía sóle mache, cnnqnistadnr, capaz de pnseer, de ane:-tar Pet el memente basta, va la mane me duele de tante escribir.
la bielegía ajena. _l:'_e terrible de la _n1a_s¿e1_1lipidad es_qå_r,t_q -se Pere ne terminan aquí mis recuerdes de eses fies aún ne tan
see-tasa es se r_et.ttiiii__"liiiTLïitl..Ísíi`_ïlsssfl flss_tZíaai:_Ttastitass_1tt› lejanes en la Argentina.
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Ĭ-iitnte tede-_dìdc¿mittie.
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Este señerte esta siempre en usquetla de su prepia sartsfaccten. . .
jr puede ser que este me ptecurase en alívle me-mcnttlnee. . . era
ceme si abandenase mi rendición de ser humane, tememse, ame-
nazade, cenvirtíóndetue en señer, peseedur, sebetane. .. p ella,
ía mujer, mata_l_-¿am1_1_†rj almpehaclte ppn el hambre Pere este
ne ttraba rnnclló tlenïp-0.
Dutaba rnientras el ser se divl-ella, pet efectn-s del serte, en
des pelea. fjttande al amanecer regresaba a casa, mde a mi alre-
deder se cerraba etta vez en una órbita de la que ne había huida
-v me sentia ceme estafadet ff ceme víctima de una estafa-,
la cenciencla de merir velvía a ítrumpir en mí. Estaba va mar-
cade per el signe negative. Estaba en epesíción a la vida. La
mujer ne mtaba en cendicienes de salvarme, la mujer pedía sóle
salvarme en tante hembre, pere pe era también un ser humane,
sencillamente. Y de nueve velvía a sentir el anhele de "mi"
juvenntd, es tlecír una juventud ídóntica a mí, la que se repetía
abera en etres, mšis jóvenes... . rítllí, pues, encentraba el úniee
lugar de la vida, dende se efectuaba el fletecet, mi flerecer. Este
sige abselutamente seduetet del que estaba privade. Te-de le
IZIlr'tl{ll_ì-- ."'. liii l'¦l"¬"l'll"-HI'
¡idas tarde, ya een evidente curiesidad centenzaren a penetrar
en el tel-tm!
Frente la traducción cemenzó a atraer gente v algunas sesitmes
del Rs.v se vieren celmadas de asistentes. Pete quien temó el
Ill asunte a peche, ceme alge prepie, quien ecupó la “presidencia”
del "eemite"' fermade per algunes Iiterates para dar la última
Desvirtge redacción, fue `i.iij:gjl_ie_l?iñeraf¿, escriter cubane recien llegade al
pais. Sin su aguda v la de ilïlffuuberte Eedríguea Tumen, también
Quiere cencluir el relate sebte mi pasade argentina. Ya be cubane, quien sabe si se httbietan salvade las dificultades de esta
descrite el estade de espíritu en que regresó de La Falda a -ceme calificó la crítica- nerable traducción. Evidentemente.
fiuenes aires. Ne era per casttalidad que Piñera v Eedríguez Temeu, des “níñes
En aquel entenees me hallaba a miles de ltilómetrna de la terribles" de rftmórica, hastiades hasta le indecible, hastiades
literatura. ¿El atte? ¿Escribir? Tedn ese se habia quetlade en jr desespemdes ante las cutsilerías del ra-eeir ei-ers literarie lecal,
el ette centinente, ceme detras de un nutre, muerte. .. 1;' ye, pusieran sus afanes al servicie de esta empresa. Úlfateaban la
'"'¡-ll'-'iteltle", acriellade va, aunque de vez en cuande aun me pte- sangre. .itnlrelaban el escandale- Eesignades de antemane, a sa-
sentaba ceme "escriter pnlace" era sóle unn de tantes c:-tpatrlades biendm de que "ne pasaria nada", de antemane vencides, esmban
que bespedaba esta pampa, tlespejatln hasta de la nesralgia pet sin embatge hambrientes de lucha para mariana. Se advettía en
el pasade. Había rete. .. fr ggbia que la litei-:tn1ra_ne=_._petltls elles las terribles debilidades de la aristuer-acia espiritual americana,
gpre-eurarme en esta rlttgetitlna agraria jr ganadera situación crecida rapidamente, alimentada en el eztranjere, que ne en-
serial ni bie'nesrìtr"matetiaL lìinenesst ¿pam tiva? 5¡l1 ëmbsfav, centraba en su centinente nada en que apepatse. Pete -jr ne
'E11 Ia segunda mitad del alle li-"ió t' pues el tiempe si certíajr fueren peces les ameticanes de este tipe que encentró-- la muerte
encnntrandeme, cnmn tantas veces, cen les helsilles tetalmente les daba ttna vitalidad particular, al aceptar el fracase ceme alge
vacies je sin saber tlóntle nbrenet algún dinete tuve una inspira- ínevimble tenían una capacidad de lucha digna de envidia. Hum-
ción: le nedí a Cecilia Debcnedetti que financiara la traducción berte Eedtiguez Temeu se vistió, frente a la llevisna de een-
de Fsvairdrrras al cspañnl, reservandeme seis meses para hacerle. ferencias, recitales peótices jr demas acms culturales, cen un
Cecilia .asintió de buena gana. 1"-“le puse entenees al trabaje que impermeable imptegnade de un humet merralmente impavide.
se efeemaba así: primere traducía cnmn pedia del pelace al es- El alma ttagica de ìiirgilie Piñera se manifestó cen fuerza pece
pañel v despues llevaba el teate al cafó Rea' dende mis amiges cemón en su n_evela La seras de Rena, publicada algunes sfies
argentinas tepasaban cnnmige frase pnr frase, en busca de las tlespttós, ebra en la que la carne humana aparece sin pesibilidad
palabras aprnpiadas, luchantle cen las defermacinnea, lecuras, de redención, ceme sentida en un plate, ceme alge mralmenre
es-:centrieidades de mi idiema. Dura lsbnr que cemencó sin en- carente de ciele. ¿ri qua se debe en última instancia, el sadisrne
tusiasme, selamente para snbrevivir durante les meses prón-times; de esta carnicería, tan ltendarnenre americane que para la .ó.múrica
mis avndantes ameticanes también le encaraban cen resignaeiëtfls ne eficial, eculta, atlelerida, pedría servir casi de himne? ¿ble
ceme un faver que había c|ue hacer a una víctima de la guerra. seria ese el deler del americane culte qtte ne legra encenttar
Pere, cuande teníames traducidas algunas paginas, Fertígrdarar, su prepia peesia. _. el cual, enfureeide per ne ser le bastante
libre ga muerte para mi, que patria sebte la mesa ceme cual- pedticu, se vuelve centra las fuentes de la vida, blasfcmande? .s
quier erre ebjete, empezó de repente a dar sigues de vida... Para tales espiritus, .Fsrtijftslariee pedía' resulmr atractive. En
v percibí en les resttes de les traducteres un interes creciente. le que a n1i se refiere, ne había leíde el libre desde hacía siete
45 '“?i"I'¡'f-`-*I-I* tifìelflfiülïílfii ni.-atte aae}uv'rttve .rjv
añes, estaba bettade de mi vida. altera le leia de nueve, frase
llevó a "dpittde se jretgue la terte edificada per les ingleses" jr le
tras frase. ._ jr sus palabras carecían para mi de impertancia.
mestre a _E,et1te” para despedirme, en señal de un alejarniente
La 1'~larla de las palabras, la Nada de las ideas, preblemas, estiles,
quizas deftnitive. ¡Vans cengeja, vane temer! ¡Qué ilusienes!
actitudes, aun la lhlada de la rebelión. . . la l*~Jada del arre. ¡Fala-
ble valeraba debidamente la semnelienta impasibilidad de .anul-
bras, palabras, palabrasi . .. Tede ese ne legraba curartne, el es-
fuerze sóle me hundió mas en el verder de mi inmadurez. ¿Para rtca: sus juges que tede le dilnjren. l¬'erri¿j'tiarras se abegó en esa
qua había enfrentade una vez mas esta inmadurez sine para que me mtpasibilidad, ne pudieren nada las reseñas en la prensa ni les
arrasttara cunsige? En Fsrdjfdrsrae estan en pugna des ameres esfuerzes de mis parridaries; al fin de cuentas se trataba del libre
jr des tendencias; una hacia la madurez jr etta hacia la inmadurez de un eattanjere, jr para celme descenecide en Parfr___ Era
eternamente tejuvenecedera. .. el libre cs la imagen de alguien alge impreviste. l”-le respendía ni al secret del munde literarle
que, enamerade de su inmadurez, pugna per la madutea Mas, argentine que, baje el signe de Mar:-t jr del preletariade, tecla-
eta evidente que ne legtaba subrepenetme a ese amet ni civi- maba una literatura pelítica, ni al que nntria su inspiración en
liaarle, jr el, agreste, ilegal, secrete, me desbasraba igual qtte antes, .lss certieates jra censagradas de Eurepa. r'tdr-mas iba precedide
ceme una fuerza prehibida. ¿Pata quó entenees había escrite el de un prefacie del auter dende eaptesaba cenceptes nada agra.
libre? Y. . , ¡qtm¬_in_1peteticia la del vetbu frente ja l_a__vidal dables sebte el espíritu de ficticia madurez de la litetamra a_rga1-1.
bin embargb, ese teatre inecue para mí, se velvía eficaz een una jr pelaca; en un tene ne siempre caraeterizade per la debida
el munde eateriet. Frases para tni muertas, renacían en etres. . . seriedad. rltsi, de ese mede liviane, aun cen descuide, intreduje
¿de que ette mede pedía e:-tplicar que de repente el libre se Farsijalarras en el ambiente latineamerieane. .. perque esta pg.
velvieta valiese jr ceteanu a esta juventud literaria?. . . Y ese Hlmlïlfl' óffbut mie le encaraba en ferma tetalmente fatalista, re-
ne sóle ceme arte, sine tambir'-n ceme arte de rebelión, de revi- suelte a ne buscar favetes, a ne ceder ante nada, preparada para
sión, de lucha- iÍ.`emprebaba en eses jóvenes que habia tecade el desprecie jr decirlide a despreciar a mi vez.
puntea de la cultura sensibles jr crítiees, jr a la vez veía cóme ese Eensidere, en tales cirrunstancias_, ceme un ësite relative el
arder, que, aislade en cada u11e de elles, ne hubiese durade a le que a pesar de tede la edición del libre se agetó easí cemple-
mejer muche, emperaba a censelirlarse entre elles, per el efecm tarncnte jr el editer ne perdió dinete jr hasta pude pagrn-me R1.
de una eacitación jr una reafirmación recipteca. Pues bien, si ese EUHGS pasea Pet etta parte el leemr argentine medie ne es
e-curria cen ese gtupite, ¿per qu-:E ne tendria que repetirse cen real leeter, al centtarie, es capaz de asimilación jr, en relación
etres cuande Ferriyrirrrtiee fuera publicada? ¿Pedtia tener el libre cen el pelace, esta muclte menus cargade de cemplejes 1-iarr_¬;i¡.
aquí en el eatranjere la misma repercusión que en Felenia, e tartes. Pere en nn_n1e_djc¿ ¿lei-_id_c¿_r¿±¿1¿|_¡,_1 _,;_rj|3f¡g pq, su ¡ll-gpjg jujgjg
quizas aun majrer? bli libre era universal. Line de les escases F1 fi“T1i?'?FF' _Ff{1__É_l__Í1-'I_¡'§¡fÍi¢§l_s__l=ï2s demas ipsta es lg desventaja de
libres capaces de cenmever al lerter de calidad mas alla de las le sflsr.e.srs ¿aaa assess- dr la se-aaaea. aa-fa te
ljsr asfsi-ss-s ssiässss sis i1savsss_.st¬-...mins ua trata iiapii-Ets
frenteras nacienales. ¿Y en Paris? Descubrí que la carrera mun-
dial de Fsrsi'jviar.ir.e ne pertenecía sóle a la región de les sueñas fl*?_P'?f-lid-_Ul3TEfleI prestigìel Y para libres dificiles que ezigen
(cesa sabida pete que habia jre elvitladej. un esftterze (tal es el case de Fardjfdrr-rita) el prestigie es i|1]p¡;._=_-5.
bie ebstante, mi naturaleza, encadenada a la infetietidad, se flflflllfllf-H Hfiflcillsmente para ebligar al leeter a leerle. De redes
encabtitaba frente a la mera pesibilitlad de ascense; jr esta se- tuuclós entre nuevamente en el engranaje de la literatura. Em-
gunda irrupción de la literatura en mi vida pedía cenvc-rtirme ppct? a esbezar el drama El rrrsarraiarr-te jra sin timbres, jr íjaam
dttln que buscartde descaradamente la genialidad, apuntarrde a
-asi me le temia- en una liquidación definitiva de litetire.
Debe relatar al e caracteristica: cuande se editó Feed daras le ri la cumbre, la altura de Ham-ist e Faarre, premerl_itande alge
if En ló cual se eitpresatan ne sóle les cenflictea de la efpeca sine
rid ¬e't't't_:- Lu tHL1etBeD¬-EFHLE nntrue .-1. tte1:I-1“i'tr~.¬e ¿9
tsrnbíen ei sentiiniente nseiente de ie i-iurnenided. .. ¡Que fá- ìT'ÉdÉ}r_'_E1 Pdübiämì nc' ""i'f_1'l_'_5ii5i“åÍ_;'5f1_*-Illfï '?1_._Hf_1ï'iï_§§_ tenge eun1¬
eiles ine pureeisu le ,grendeze jr le genielidedi . . . más fóeiles que P E11” sf11e.ƒffl_efls_1_ee=1e t'es_eE_rr_ir1e¿=__;¿,_ dime eeeeiie. et
ie eurretreión, ff este ne pteeenie de ingenuidudes miss sine de äffl-;f=='f› fl'=e_'~1.11. l7fsHsit_-le en Hsfltefie;=__.ettseè_Í.-eàiiit-r_sijìieiiieÍ 'fi'
que le grendees, le genialidad jr tedes les demás veieres itsbien E3-¶-:I“i*f`ï1'?i'åÉÉ_*ãPiÉ._1Ílii*ïiI-¢ .A111-'íE._p.|ÉÉ _É_PɶïÍu. Pete, ¿se
side en mi d-tntestedes 1::-er ese gren destruetere de tede velet: E11iq n tfet_e e un een1_¡:-Ieje, de una desereeión? ¿Per que
Hd; due ser tnsene nu feserneenen Pe; 1,1 †,.1,±._ ¡,¿,,,.E¡¬,? nu ¿,gü_
le _iu¬.fenn1d. He sentie respete per elins perque ne ine imper-
ii I
úiljüïl 51 s PÚ1' E311 f1fï5|ÉiI11'fl. '
¿PDI ifl “E-''lI¦2i:EI. flül2'LC1'E1'IT.'-E',
_, “ I
E5 1:Ifi_1r;¡; [-51
teben jp, en eenseeueneie, pe-die menejeries e rui enteje. He es
dificil eeminer sebte une teble eeieeedn en iu eiturn de un Í quermeteee Ierneise mitin. En este terrene ne es-este ter-
déeime pise eu;-111tie se he perdide el temer tt le e1tu1'e. .. se fiiìjflü I11E lü. ie que ne fleteee reetehnte. ¿óeese feseiea.
esunine per elle eente si esttwiere tendide en el suele. (Ne se Süfl HU ER-1 ebjete de une entutiie fiereie 1; de unu edu;-ugjen
ntenes secrete de parte de redes quienes ceme jte esremes
teme exïtu eume ebjeeión eentre. Ei t.*f.trfre.†¬iersi†e. iin le ebre ne -:rundensdes e un eeeberniente eetidiene, pffimg,-H ¿E1 ¿min ,.,_m,_,_
se eeulte este “feei1idsd".`,1
eenteënientu de fuerees? ¿Ne ete ese lines. di†,.¡,¿,,.¡,, ,¿m¿,.,¿ ¡E ,¡,¡¿H
En tede csee heeie el fin de este erupción que en Eutepu
errejebe mii fermentus subtetriinees, ye tenibión entpeeebe e “1É“ï*" 'ïlfï' F 'ïfäffflflfflïës 111 mes Jmpertente de tedes? La úniee
diferencia que surgie entre ies heinbres “netn1aies" ft ye, gen-
veitfet u le t-'ide eieiiiende. I-"ere, en 1:-ente que rni primer debut
litetsrie en Feienie hebiu sitie frute de unn presión del intetiet ïåtiïóïfl *5ii1Ú11'U fflïiüfflbe el desteiie de este diese -ie ju-¡rr3±1;;|;,;1.._
el eeterier, este segundu, en ie óttgetttitirt, se eieetuebe bt-tje el _, U H TÚWH1' 1
ST” _ r
'-mi El iÚ'H'¿'1i› ff' que el' 1: ne elie rne
pereeie ser su eneetneeten rn;-1s perfeete. . . El P-ee:-1de, si eeistis
infiuju de fuererts e:¬:teriu1'-es. . . eii-Ei, entes, esetibie pe-r neeesided -' _, _ L _- -_ . -.-_.._¡.¡
interne; eqtti, eheru me se-lnetie 11 eierte uttlen ye er-tistente que mfJ"ÉF.1Íó.“ "3'~iÉ..if'fï? flïfluflfrefiïte e _vener.-1r e [e lnventud tndepen.
me eendenebe e le litereture; eentinu:-tbn e mi ye, equói de tiem- fiiI¶3_I1_1l-f"¡'_1¶_Jt-tìtïte del sesteujf due le ebstteie dd les d'emin'ies'de“EreeÍ
¿qm 3 pues ¦| se gente en evideneis que eiles, les heinbres esten
pes pesedus. [Í-*ife1'enei:t ntinirne 3;, sin embergti, een un seneide ,¡-'5,iÍ.*U*ï-$1105 - -
_“ __fl, ___ _* F1-
1-ldtnl ref-e, le juventud s-uló
------_.
sI les. es eeeeslbie
_ >... 51_- er-
enerme 1.: tnígire: signifieebe que en reeiidetl se bubín dejede
de es-:ist-it, ;.f, deseiedu de ótbite, eeistie sóie eente eenseeueneie etee H. .is Psfifliiftfl-'-_`i 'Eese±s';;'1e qemiiué-ifin
eeepieJ:se_¿s_e:-rueiniente ies es eetteddrnente_enf.::n1_ige_'_ _
de ie que hebie Iegrnde heeer de mi en etre tientp-t:›. Cunsei-ee,
¿Eneniigei Teii euidedu (rue deeie'}_tie'n_ó“Ã:_der en une ten-
sin etnberge, el buen hurner. .. les epnrieneius, ente tetie, de
teïle senun-ientehi, en el reeludretne. .. Pur eiertu, si eurle ram
un infentiiismu ebsuiuen. Y e1_ teLd3ejg_ _Ijt_et'_tt_|:_ie__¿:_e_11r11g1¿:ró_ s rne-
pt ie ver menifeseeenenes de simpetie del "m;,¡f,¡,¡-=' 1-,,,,,¿.¡¿ El
terme etru eee en le ti_i:_1_1óe_ti§Éi1_de _nj±i reeiidetl, 1; de nueve surgió *I
Uìieiuer H- ¡eeuu de efeete. ¡Y sin embatge! ¡Sin ernbergei
_i'e'pÃre,_gunts; ¿que he-:et en le literature, en le eniture, een eses
vineules ten eernpremetedetes que mentenie een le juventud, cruïïåïï tìlilïbmf' '5'3'5*^15_*ïi'~1ff Slgntfteeben tede Ie eenttsrie: le
I _ _ i'_'.se ettsteereeie blelógïee, ese Her de le humanidad
een le inferierided, het-et qué medida se presteben tt unu esrpte-
eesi s1ern%:~re estebe terriblemente hsrnbriente -eentemplflnde
sión liusreri:-1? ¿Se ttetebe de un eerripieju, enfermedad, eberrs.-
e trwes
f _ reÍ es udnes
f' ` del testeurente
- _,
:-1 ies meìfüm ,¿IuE_. mmm.,
eión, eese eliniee. . . e, per el eentterie, elge que teme dereehu
de eiudedunie entre persenss netrneiesi' Y etta pi-e¿;1.1nte: ¿ee-1 Í" 5': ':h"'"31"“*111_= liffïfåutde en les tiiliebiss per sus instintes in-
setisfe:-nes, treb:-1_1ebe ner su belieee itteemplete -- Her pieerewglu
este tteter de ebrir une puerte en ebierte e une dificil penetre-
eión en terreues selttejes, virgenes 1; ttetgeiteesesi' Pere resumir: 1" fE':h“Hd“= HW fühflifldii- I_-E'-_ÍI'¦ï'1' Cif`..ii=1.?l.f=ieieseeneie ediesrredu
}1e¿'H_ies efieieies enviede e__I_e_ inuette; Ies guerrtis sen' ente Eddie
¿ete pesible su ep-1'e¬.te=:i1ernieete en el ertei'
etres de_mueheehes, ,guerras edelesifeutes ese eiege diseiplide
¡EI psiee:-1ntì.|isis! 1Ei diegnóstiee! ¡Les fó_rmuis.s! -_,t11e.¿defie¿_ ' 1 - .___ _ ._ ----- 1- __ ~ _ ___ _
_1e rnetle del peiquiette que _tt¿ets_se_ de 1¡'eeietrne de mi vide H H Ei-'i -Ef EE E5 mine” Pam-¿inf 5:'f`P¿`*1`l. _5äflg1'er euende see neee-
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iii ){“e se
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ge v--|-|-ru.n ee-.ut=,eó~s'1r_v_ lïlif'-i-UCI' -"- |¡IÍ.}liÍ"-I`[`[l“¬l-FJ fs 1
serie- _c§_tp_prpppt_t¶rie
del_etlulpe,_seci±tl, ec-enómice, inte- une fueree eeumulede durente le vide jr pteducien e impónien
I I |e|:fuel_¿ que se 1'eeli'.:e|JtI¦ 5111 e11ìi.¬›eg1I¦§__¦'j[__I:;|1.tt;:,__pet e-tre p_t-1_l']ï¿f.t_., EEH le culture. list culture ere ebre defiles¿]gie_nes
_t¿1cepe1_r,i,t_t__pt_:-t_` fire, entences, ceme st el estr1l;e_11 ec_ebdi1dÍ;'_íse', _ _'
humbre del tnut-heclte, le muerte del muthetbü, el deler -21'-'31 it-le bestebe p-er sóle un .teemente vìnculerme espirituelmente
111|_u'_'l1ur_'11e 1'-|_|e1'en pen' su pl't¬1|¬»ie iudult' df: un veltju' Íuferiet :-1 ie cen Retire pere que el idierne de le culture se cenvirtiere e mis
muerte, el deler, el l'nunb1'e de lós l'detlurós, ceme si le ne im- eidós en un senide vecie v felsó. _Le_s__ver_d_edes. Lemes.__lÉilesefie.
pertenrie del cethnrru se ttetvenitieru e sus sufrimientós. Y juste- lviereles. Religienes. {Í_.ó-;_i_igs. Tede elle perecie ester cempueste
ruente e este ne ilnputtenciu, e este iufetiórided del cechetró se en _etrp__regispre, invenrede, diïfií, e'sctite'_p-císcres f,tdÍn_j_f:vïrte
debie que le juventud se 'vólviere escleve, destined:-1 en cierre eliminedep t;_le_'_e_i-Éiåfeitlicie, '-ìietentes de fiffure. -le pesede ebre
metle e servir e le bumenided ye cunsólidede. Eemprendie- que de les pesedes, rigide' ctee_ción`de"'ltt 'rig1i:lee. ._ mientres elli,
tetló este se rcelieebe de un metió neturel, senrillemente, pet- en Retire, tede ese culture se diluie en cierre jóven insuficiencie,
-:jue eee el ttenseurrir de let effes eumente el pese jr le imper- en le jóven inmeduree, se velvie “peer“. . . “peer”, per-:jue quien
tencie de le persene en le sutiedud, peru ¿ne se impene ie ses- tedevie puede deserrellerse es siempre peer que su definitive
peehe de cjue el edulte melttete nl mes jóven pere ne ceer ente reelieeeión. El secrete de Retire, demóniece pet ciertu, censistie
el de redilles? ¿El humó sefócente de verg't'ienze que surgie de en que elli nede pódie legter le plenitud de le expresión, te-de
ese 3.1 etres preguntes semejeutes, ne ete ve pruebe suficiente de tenis que ester per debeje del nivel, en une fese inieiel, ser elge
que elge permenece inceufesedó jr que ne tede se puede ert- nó legtede, ltundide en le inferierided. _ . jr sin embetge ese ete
piirer per el simple juegó de les fuerees seciules? ¿'!t' ese enerme le vide vive jr digne de edn1itecióu, su encernecióu rnes elte
els de emót pteltibide v itumillente, que cn vetded pene de entre redes les que nes sen eecesibles. ¿El niettscheenisme v su
redilles el ltómbre ente el jóven. ne ere une vengenee de le ufitrneción de le vide? Pere I*-iietesche nó tenie le menet sensibi-
nemreleee p-er le vielet-ión perpetretie pet quien envejece sebte lided pete estes esuntes, dificil imeginerse elge más libresce,
el que crece? ridicule 1.» de peer guste que su superl-iernbte jr su bestie rubie;
Le nebulesided de estes intetregeutes, sus truiltiples signifi- ne, ne es verded, ne Ie plenitud, sine justemente el ser inferier,
csdes v eun su erbitretieded, ne les redtufiu veler e mis ejes. . . inecebede, peer, cerecterite tede le que eun es jóven jr per le
ceme si de sntemene supiete que hebie en elle elge de verded. tenm viviente. l"~Tu sei:-ie entenees que centre dificultedes pere-
Pere el ptóbieme se velvie más festidiese eun cuende empe- tides prevenientes del desee de cepter le er-tistencie en su móvi-
eebe e mediter ecerce de cóme jr en que grede se refleje en mientó, en le vive, se rernpi-en le cebeee les e:-:isteecielistes que
nuestre culture le epesíción entre le vide esceudente jv le des- el fin-el de le guerre eleeneerun gten euge, _ . Debe cempten-
centlente. ¿Qué ete le que me prepóniei* ¿Que deseebe? En derse enmnces mi seieded v mi cóntrediccióu intetiet que eme-
primer luger me interesebe que ese linee diviserie fetel entre ueeebe tede mi eruprese ertistice: cerue ertiste me sentis llemede
des feses de le vide ne só_|e diferentes sine centreditteries fuese e bus-:er le perfección. . _ pete me etreie le imperfección; renfe
recenecide jf pueste de tueuifieste. Sin tmberge, tede en le cul- que creer velótes. . . pere elge que fuere ceme un subveler, elge
ture indicebe más bien el deseó de bórter el limite. . . les edultes per debeje del veler, se me velvió preeiese. Pedie ceder le ïenus
se cómpótteben ceme si siguieten viviendn, viviende le misme de Mile, el ópóle, el Pertenón, le Sir-ttine, jr tedes les ƒrrger de
vide de les jóvenes, nó erre. Ne niege que ertiste une vitelided lieclt e cembie de un chiste ttiviel en elgunes lebies que fretet-
en el edulte v eun en el enciene; sin emberge, su índele ne es nieebeu cen el rebejemiente. . .
le 1¬±¬¡is1¬.ue, es sóle centre le muerte. Pere, juetern-ente estile hum- Ye ee tiernpu -de t_'t'mt_'iui.r eätes crrnfidencies. He iegrd selu-
bres ve en vies de merir tenien tedes les ventejes, dispónien de ciener nede de tede le que ecebó de treter. .. tede sigue en
52 verreLn e.óe.rettee-'ree DI.-tere .st-tt;rrrv'1'IHE› 525
fermentó. Si tuve que teleter eses esperieneies etgentines m Cenecie ese tipe de euesculinided que se febrieen les hernbres,
perque censidetó impertente que un literete intredneee de vee cuende están entre elles, instigendese e elle, ebligendese mntue-
en cuende e su lectór detnis de le feehetle de le fórme, en el mente e elle pet el terrór penieó e le mujer en si, cónó-tie bien
bullente eiemente de su ltisturie privede. ¿I-listerie ridicule v hesre e les hembtes tenses en su efán per legrer le hembrie, rneches
humillentei' Sóle les nifies e les ríes selterónes (tuve ineeencie cenvuises que senteben escueles de meseulinided. Un hembre
de viejes sólterenes censtitujfe, desgrueiedemente, un feetet im- esi eumentebe ertificielmente sus eelidedes: er-tegerebe su pesedes,
pertenre dtntte de le ópinión publi-:e} pueden imeginerse el bruteiided, fueree, euterided; ¿-1 es cjnien viele, -quien centjuiste
escriter ceme un ser trenrjuiletnente sublimede, un espiritu ele- per prepeteneie. _ _ teme entenees le belleee v le grecie, ermes
vede que enseñe desde les ultures de su "teiente" le que es buene de le debilided, se ebstine en su mónstrnesided de rneciae, se
e belle. Ne, el escriter ne este sentede en le cime, sine que vuelve cinice jr benel, ó brute e indólente. Censrituien -:juìrás
desde ebeje ttepe Itecie le ultu. ¿Quit_'-n pedtie seriemente esl-
le mes elte reelizeción de este “eseuel-s" eses benrjuetes de ies
gitnes tjue selueienemes en el pepe] redes les nudes gerdienes ófieieles ebriós de le guerdie del ser dende les cemenseles se
de le er-u`stencie?' El hembre es dóbil jr finite. El hembre puede eteben une cuerde el miembtó, v, beje le mese, une tirebe el
ser más fuerte de lu que es. Lu fuerte del hembre puede eu- etró de le cuerde; el primere en ne resistir jr griter tenie -tjue
menmr sóle cuende erre hembre le preste sus fuerees.__l_El__pepel peger le cene. Pere el espirint de meseulinided iótensifieede se
del_l_ite1;etp nó eunsiste, pues, en selneiener__lus_preb1en1es sinó' menifiesre en tede. .. tembión en le lóisterie Veie cóme e teles
Éi plenteerldšpere rjue se eeneerit7_re subire elles ie_etenciórt_ge- hembres ese meseulinided pánirze ies quitebs ne sóle el senride
.Intró¬tli_i_ci_É_l_es_
1- _ -_ I- entre
I les
I .H lumrnlurts
-L-.LI |- ETtlli
I' de elgtn
'I J¬- mede
de le medide sine tetnbién te-de intuición en el eempertemieute
ever-isEiì*1_'f'fs`fli1s1†v=s “__ ` frente el munde: elli dende se necesitebe egilided, el se lenesbe,
Quiere, en fin, decir que le ceneienciu de este impetencie empujebe, gelpeei:=e, entre rugidós jr bremidós. Tede en el se
frente el próbleme me induje en les eflus siguientes e retreeedet
vólvfe e:-:eesive: el hereísmó, le severided, el peder, le virtud.
de le teerie sóbre lós hembres e le rencteción de les persenes
i"¬Terienes enteres se leneeben ceme un tere sebte le espede del
hnmenes. Surgierón de en medie de le nieble de Retire des
rereró. .. Sóle de miede e que le gelerie fuese e teeherles de
prepósites impórtentes, decisives respect-n e si en el future ibe tener elgune vineuleción, per iigere que fuese, een le ete.-ig tesi-
e pedet eepreserme ntes sincetemenre e si tendrie que censtre-
óiieóe. .. 'I' nó me ejuedeben dudes de que ese tere super-
ñitme e eeulterme en mi fuere intetnó. lil primere, clere estti:
petente eergerie centre mi el elfereer un etentede de mi perte
deter de une impórteneiu primórdiel e este pelebre secunderie -:entre sus preeieses geniteles.
“rn_uchecl1e", eñedir e redes les eltstes ófieieles ótre más sebte el
Pere ptevenirle, tenis que bnseer ótre pósieión -fuere del
que se irguiese el dies jóven de le inferier, de le peer, de le-sin-
leórnbre jj* de le mujer, v que sin emberge nede en cernón tu-
ireperteneie., en tede su p-ótlet vinculede cen le beje. l-le ecjui ._ 1
impreviste.
|
É I-
Sali:-ade
Nada de ec-fane, ni respland-eres, ni sal, ni viente. Despues
de aquella cenmecien en Jecaral, aqui la tranquilidad. E-ilencie
jv relajarniente. Le mas impnrranre es que me abandene la se-
ledad Durante la neche, iunte a la lampara, un ambiente fa-
miliar que ne cenecfa desde hace diecisiete añes. Pasee per la
pampa que aparece aqui al pastel, inmensa ceme siempre, pere
subvugada per sendetes de eucalipres, macipes de arbeles. iii le
lejes una cerdiileta.
Te v-vrreae eeirsaevvica etiilrïe aireizivrrtvn H
Le que siempre me asembra en el campe argentine es que li...nn
ÚT1i - bI ff'._.-.Para
_: 51' ¦'_la_ ilbettad
' I '___ ¦| la anEl-Listia
- el¡__absurde
_ la nada, ,_
ne hay campesines, ne hay servidumbre feudal. En espacies que La cbferencia es que en mi libfe añadi ii las "es.E'ai" f].'-, pj ,jim
en Pelenia requeririan de muches brares aqui ne hay nadie. Uri human t"
de Hfiiaåflrpjìcasldel-cp-nstencialisme. ' ' ' . la_¬i_q¿_;la__bnnn1
- ¡i' ],,¿ i',_,m_¿1mg,
`, .Í
* -I - .- ¬ ¿__ 'mí'
hembre v un tracrer. El misme hembre cultiva, cesecha, trilla e _.---åå_-fr _fL."i'i'ï.i-3-_ fiäfëfïfifia etica v religiesa de l-..1ericegaa1;r;1
incluse encestala el grane, viaja per el campe en una cesechadera e la "esfera" de as rs - - - una esfera rn ' la de la "“inmad
E H E _Ífi_›§,› = urea “ .
de meter que a la ver es trilladera. El trabaje en estes campus sta esfera e mas bien "categeri " 5 e _a_.perte de mi¬ eiristencia f ~
cen grandes cantidades de ganade vacune ji eabailar se reduce i_eF;¶e¶ialisme. Digamesfe en seguida: es esti mismn
en tetal a unes cuantes "peenes" que jamas tienen prisa. ¡Que if-'f *2_J1-le mi-is me aleja del etsistencialisme clasice. Para Hierlgggaq,¡id
alivie, despues de la brutalidad de aquel camp-e dende tine debia H-'åi2"¡É-Peel- Seas@ fv .eam mne¡si_-gg, sign',
ser un señer en medie de les sierves! ï Ia; a use_as is is-asian
Ei-ristencialisme. 'ïlfifflfifli d v el valer dg In Ej;-¿§¡¡,~;¡g ¿EEG
Quisiera llevar hasta sti cenclusión mis inquietudes de Mar acasp nttestrg humanidad esta fundada en la cengiençia? ¿He
del Platai Tenge que escribir algunas cesas para velvcrlas mas Seria mais bien la cenciencla, esa__ cenciencla tensa g _n_sn±_¡§¡¡jn
cempremetederas. -que surge entre nesetres jr ne de nesetres- el pre-ducrn de
“_f¦ ssfvsfav- a fvmasamisa_ie i-e_ai1_i ji amm.
¡WH f-'11 '-“-'Ufii al e a le ue un filósefe ebli a a errn fjl.-jnnf 9
Lane: ¿l“-le es acase el hembre en su realidad rivada una cesa infantil
. , j 1 _ ___ H ,
ÍE:-tistencialisme. ppm tel in_erier la eenciencia?, ¿Una ¢[¿,¿-,,.¡¡pn,¡j_1 ¿-13 qpjg
Ne se de “il ue manera el ei-:isteucialisme pueda cenverrirse en .1_ ete a misme tiem ceme al a ene, mi ueste ne esencial?
mis manes en alge diferente a un juege. . _ jugar a la seriedad, Si fuera asi, esta niñer eculra, esta degradación latente tarde e
a la muerte, a la agenia. Si anete aqui mis epinienes sebte el temprane pedría desbaratar sus sistemas 1
eitisrencialisme ne es pet respete a dichas epinienes prepies -_que Ne v l l -
sen las de un aficienade- sine per respete a mi prepia vida. es circeaFE nii lfllm bmäflrSi-,bre
iese ia. ere es un Fúråyåfmèg
heche que que va antesEn realidad
de la
iii describir a mi mede mis aventuras espirituales (ceme si des- guerra jre andaba ceme un gate per camines persnnals-5. En
cribiera mis aventuras carnalesì ne puede dejar de mencienat rerrenes del ea' ` ' ~ '
des quiebras qtie se han realiaade en mí: la e:-ristencial v la mar- ceneci
1 la _ t'-“-'Ufiïencmhåmü'-¿Flux que* Enmnlflü
i He me sirvió para nada? Tcuandfltambién 1T1å5ahera,
fflffl-'fl'
icista. Cemprebe Ia quiebra de la filesefia eaistencialista en mi tuande mi ei-tisrencia se vuelve de añe en aiie mas mensrrnes 3-i
hace pece, cuande disctirria sebte ella en mi ctirsiile de file- se mezcla a la agenia, v me censrrifie a la seriedad .Pm qué
,_ - . _ , + :I 1'
sefia. . . ri ce-erre cesar, ceme si se tratara va de alge muerte. isa seriedad de les e:-nstencialistas ne me sirve para nada?
Escribi Feifrijfdareg entre 1955 v_i_§J_f›T cuande tedavia ne se
eiaPfia¬blÍ=ir' de esa filesefia. A 'pesafde elle, Ferdjfdariëe es eitisten- Marias
cialisra hasta la medula. Debe avudar a mis critices a precisar
per que Fsrtfifdnriee es eitistencialista: perque alli se da un l."¬les hemes relarade algunes de nuestres sueñes Nada En .E1
hembre creade per hembres, perque el heche de que les hem- 1 __ il ni s'¡quiera
:irte ' ' rnspirades
les mas ' ' - - de la música
misteries '--.---~--
pueden
bres se fermen mutuamente revela la eaistencia v ne la esencia. 'HW M5@ al suene. ¡La perfección artistica del sueiìe! Cuantas
Ferrilgrriiiriiie es la eaisrencia en el vacíe, es decir ran sóle la lecc|eÉ""fi'eíef!ece este inaestffi nectutne a les' diitrnes fabri-
eiristencia. Per elle en ese libre resuenan fertisirnes casi redes les cantes de menea, les artistas En el sueñe tede esta prefi-nln ._-1
. _ * E
principales tenias del eaisrencialisine: el devenir, la creación del lflrlblfls E mPÚ“'ïf“b1'f5 ffånifififlfiiflflfäi nada es iridiferentis tede Il'
TÍ "l'.'Í"ITÚLI¦I 'GEI-lrfEIliÚW]CZ niaaie aseinvi-nte 75
nes te-ca más preferida, rnfis intiraamente que la mas encendida cesta de les dem:-lis. Ne se trata de envidia, sine de afanes de
de las pasienes diurnas... aiii la lección per la que el artista justicia if legitimidad. ble estan ran segures, ni mu-che menea,
rin puede limitarse ai día, tiene cfiie penetrar' n la vida ricicturna de que la -tlictaduta clel pteletarracl-el prevectåi a tcrdcis de casitas
de la hurrianida-ri v buscar sus rnirns, sus sinibeles. Tambien.: el cen ,iardrncilic-s. Pere el case es true nrefieren incluse una pecilga
suerie destruye la realidad cnrirliana del dia, extrae de ella cierres celecriva justa si una miseria trniversal a un bienestar que señnrsa
tre-res, exrraties fraginentcis *jr les dispeiie absurdainenre en un sebte la iinnsncis.. El verdadera ceinunisrne es una rei-tura ineral
dibuje arbitraria. . . para para neserrns ese sin senride es preci- que temó cenciencla de la iuiusticia secial jr nn puede elvidarla- . .
samente el senride mas prefunde, preguntames en nembte de tal injusticia le devera el higatle, ceme si Prciri'ieteri_
que se nes desrrtnró el senride rierinali ceriremplames el absurde Enteitces ¿per nue ve, teni-ende a mane derecha el caeitalisrn.e
ceme si fuera un 'ere lifirp e intenraines descifrar su rasón, nue cure cinisme seslavade también cenerce v a mane isqitierda
,ici sabemes existe.. . l'i| arre nttede entenees tambien, v debe, des- la revelución. la pretesra v la rebeldia, surgidas del sentimienrn
truir ls realidad, descem . ~nr¬r|a en eleinenrns, censrruir cen elles mas humane, ne me une a estas 'óltitnasi' ]"i-'fe imperia mi sn-rn
nueves mundes absurdas. .. en esa arbitrariedad se eculta una jr el necesita sanare -E1'veneresa t calida. -
. , el arre v la reiielión sen
I-¡_¡ I-¬ I-|.|.- -1
lev, el asalre a la rat-són tiene una raaón; ia lecura al desrrnirnes casi le misil-re. Seg revelncienarie eer ser arti.sta v en la njsdjdn r I
la razón exterier nes intreduce en ntiestra ratón inrerier. Y el en nue le sev. . . Ese pfeifese iuilcnsrie del ette prevense esta |
suene hace patente teda la esrupideit de las exigencias que elan- semlïiradd de nembres ceme las de Rahelais, lvienraigne. laurre- '
tean al arte algunes espiritus dciuasiade clacisisras, cuande le f“`*"“-`*f'Hf- G'-`l"›'Fl'¬i1ïf›'5i que sen una permanente incitación a la rebel-
exigen que sea "clate". sfflaridadi fiu claridad es la necturna, día. algunas veces en suaves murraulles, etres en explnsienss
ne la del dia. Su claridad es precisarneiire igual a la de una 3'- Tfr'-33 En HTÚIIÚ- .-iolld* lìå. EIt“.!.II'lTliIl'i.`ÍI'- 1'FElI*s'l -L'|'I_IiE' 1.-Ti, i,:|1'i-ar ing'-f.¦_=†gr§
anrerclta electrica que extrae de las tinieblas un ebjete, surest- cambien a la literatura baje el sigue de la rebeldia v la preve-
Í 'I' .|. I
giende el reste en la escurídad mas insnndahle. l"Jehe ser -fuera cacióii. que cemprende tetaln-ieiïtp__i:[tie el escribir
-| -i-
deba ser un I
de les limites de sti lusfi escura ceme la sentencia de una Pire- 'gr'-?_FF1 És .si-=-i-e_-iTr†1_¬ urecisarn_en re, “nìie 'fee_l_eqne;1' en-"sl - Íalfie
nisa de msrre velada, ne dicha sine hasta el final, ternaselada ceritr.ai'iEi__de la _harricada?""_` '
per mulrimd de sigei_ficades ji mas amplia que la ración. ¿Ia ¡Élite censideracienes pudieren decidirrrie a rraicienar de este
claridad clasica? ¿La claridad de les griegas? Fii este es parece mede mi vecación? Éxainiiiómeslas- ,Jl-“uede ser que eensida-ya .51
clare es perque seis ciegas. Hav que ir en pl-ene medie-dia a |1rJÉt'iI_E!'stI'l'li1 till? Etsli I'Es.='rjil_r_1Ci_-ri-|'i rjrïirriij ring 1_1†|;-nl-jjfn ¬j_¡- qup nn crea En
centemplar la Venus mas clasica para enceerrar en ella la neche su pesibilidad de cambiar la iiiiniitahil.idad, la narennirjaå ¿[,=_- 1,1
mas escura. - iniusricia? 'Pere si de.-icle_h_ace sigles el arte 'dirias haria ser-,1
l*`Éf_'?ɶÉ'-- 2-*$111 *ï¡ìF§í{$i__1;=5it_euë vev_ve a Iresisrirme. hevï cuande
sstev infinitaifieiire mas cenvencide eue elfnsh de nue la liuma-
.f-1-ilisde
nidad ss mueve, de que se mueve cen una celeridad cada vea
La 'etica del mari-tisme. teaser, eue la carrera de la histeria se acelera v cine va ne
Esrev de acuerde en que el ceiuunisme nació mucbisime mas varnes, sine velames, hacia el future. Jamas el terinirie “inrnu-
I
de una efeesa ai senrimienre metal que del desee de meierar la rabilidad H' ha side menes actual. ¡Pere en este case sería cnic-
existencia material. ¡j`t1srir¬ia! Íliste es un grite. Les marxistas ne I este? eirenieiideme al rin del preletaria-de sublevade, apnrfrìn- .
pueden sepertar que alguien tenga tin palacie v etres una pe- 'I _ l
cilga. Ne pueden telerar, sebte tede, que alguien tenga la pesi- de la ratón abstracta? life. estes eefiasces ee existen pa baja.
hilidad de desarrellarse v etres ne. Qtie el primere la tenga a mis pies, les abselures se me merclaren cen Ia materia v en el
_ ¿¡...¿¡..
rriere, pedría hacerme más resistente a iui agenia. Perniirir que ldflchü 1" 'qlflfl' fl¦'¦|.l'¦Í._j'|`.lliR .lå il.ll.Í||E.`l.'lÍiÍ|-Él ¿É [`|_1 qrgrdadep-H cüncielïdüp V4/J
Í-'É 'I.`Ii-"l'I'Ifi'LD I¦]I.Í2II-.-Il31iÚ"i'l-'ICI niaiiie nseiiiv-riive jij-
Excelente argumente pmcenferiue del tede cen nn Isle quiere liacer una critica facil. Ne estejf temaride ceme. '-
en duda redas mis verdades persenales mientras este del ladej : ,Ha si sa si arias ssiiia: is-i.:ss r st_"__spgiassisi_iats ss la
E `ij_[|_'[ig ]1i,1¡_¬;¡-3 j_jg.|_j-;
del capitalisme; pere renge qtre silenciar estes inismes auteanå- tj
il-Él___laicis¿itt1t*i"f:Íi¬i¬ifr'i:le_t_¬ii'i instrurnetitcl, ahi -dende pueflaservirle
lisis al eucentratine tlentre de las filas de la revniución. fihii I'-I
Psigai*-as paar 'ai'-`j_•:tai"'espnfitu niiir`iane,"`seil'iinie de
Í..
ide gelpe, la dialettica cede su sitie al degtua, ji, a censecuencia ll
, de un viraje asenibtese. este rnunde mie, i'elarive, inevediae, j
ïerdad, pere ire ah_i que l;_irillarei1u_ló'_s_._ tijilles a§i¿ites_d-¡il peliiicb-_ L
Creias _que_ae paraba de la- cericiencia-, es decir; del_espíriii'.1, es
' ccinfusci, se vuelve uri i'i'itlntlci rlcfinitlri ctiii jiI't'cisiói'i¬ iifibrc El Ii'
'decir de _la_ epica, jefe" _f'esplta“` que le ines' iinpertai-ire 'es"`sI
cual en realidad jfa tede se sabe, tetle estil precisade. 1-iace un Ii'
memenre planteaba jfe preblcmas --elles me incirateii a hacerle I! ÉÉl'-lI1ff~`-"_f.l'¦É_lifl'?“if=1'l_'=1Ét7I- ¡F1!-.Hs iifia viea más neseneeii- c-
sóle para que ptidiera salir de ini piel cen facilidad-, ahera,j *f*"1}11_Ufi F-'1Í1.if±I*3S'f_11~f;¡§!_ +1l_5=5_11_na_dÉ1aa gçaades misrififacienea,_aI__ss;i1e
cuande esreji a sit lnde, renge que velvetme categórice. Me asem- ji 'if=†`.lt'=`* 'ïfssfl-"etsrfrifits.rat_l±iiaseae_taais a si-aa, aasa-salia
detras de la fachada de nuestra mural -la cristiana, bnrgn-esa,
bra esta increible duplicidad de tede cemiinism, sin excepción, I
incliise de les mas iiitelectiialmenre refinadris: cuande se trata sl1iJ1ïmafila- el juege de erras fuetaas, arióiiimasjbriitales. Íisre
ntjui la misrificación es más perversa, perque censiste precisa-
de destruir la verdad del pasade ese hembre despierta. nuestra
mente en un desertmascaramiente. Iis una de las ines grandes
adtniración pet l.a libertad de sir espiritu de mistificader, per el
desllusienes qtie se puedaii sufrir en el campe de la etica cenrem- ƒi
anliele de sinceridad intcrier, pere ctiande seducides per ese cante
'I Peranea, perque aqui se revela que iricluse el desemriascaramienre
dejames que nes lleve hasta sti tlectriiia, jpafl, la puerta se | ele” lil. fL1lìTEEl EE `i1'i.i'E±.lTi'C¦ una 1'i1s§,5-ifnïrtj detfejg 1;-[ig la ¡;j1¡1I gp Egpünda
, cierra. .. jr ,-*dónde ries encenrramesi' ¿En un inenasteriei' ¿En la misma eterna veluntad de fuerza.
' el ejercita? ¿En la iglesiiii' ¿En que ergantsacie-ni' ¿Seria en vane
'- Per ese eticuentra une entre elles un vahe de insineeridaddjl
buscar ahera nuevas depiindcncias que defnrmen m nueva cen-
I*-le sóle entre les fnncienaries subalternes. Sus mejeres cerebres
ciencia. Tu cenciencia fue ra liberada jf desde ese ineinente ceii-
, viene reiiet cenfiansa. Tu "re" se cenvirtió en un “jfe" garan-
-' estan enfermes de esa repugnante iiisinceridad: sinceres tespecte
li
Í riaade, digne tie cenfiansa.
al inttude ajene, pere arades, dispuesms a casttar en elles tecla
i
;-“;I_r, ¬-:-:-'1'1'f1LI;| Gü1~iBHü¬'-IFICE. c-n1n1f_:› »ise12r~1'm-:n 1.19
" 1.fer.'-- › -' - - . que ends de cncnpyiü; _.
. _ `”'1 1¿"'ïÉE1*äf“É'“*ë“-.§e.f__U_Elšk.ï.=3;äJ¿lfl1n.&si1=_1l;g'¿n1
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Tsmbieii pncirín cnmprenclec csn. Se nrntn -:ie uns fllnmšïfl -
le acción l nnn dnctrinn cnciirlnre; nn un pcns:±n11cntn sn rc -I l.
quereâ' bÉ_.¢Éii?.1É' mn':]1É`1_É_il9S cstns..E€1flI1;flsi:~es en In tenri'-ii-
renlicisrl sine un pcnsmnlentn que 1:nLnsEnrrni1 ln iesliclscl, que de-| 1's=1_flf--femfifle, s_-M
M1-ene, s 1:-.ns .is
I ¿Ef 1-fleeiisinn alemán, me fnrnilisrice cen esfl esnrncturs pere -1
terrninn in cnnciencis 11 :envie de In existencia. 'Igienen que cnn- :I _ I " 1 .
É à I
' ' lern -› en rn en sn 5 ¦ HH 1-'xsre sicncn nss 1; vergüenss cnn igmti pnteiicis. que en días f
centrar encifgiiis, puc esn limiten ln cnnclcncm. ¦lejen-ns, cnsndn ein sún cempletamente ingenun. Y s.un-que pu- iI
mi .mnrsl 1; is tnys jp Is universal. en gcncrsl tesis nsnrfll fflfl . ' I 'I
igxeisis Lr
_cenvencenne ¡J I nn!_, veces, _ _
siempre ine rcsnltnrsIr tede esc-I'
dsmenssl clei hembre, exige un recnnn-cirnientn. Teneis lquä de- ' J; e uns Insnpnrtebic ricilcuiez elernentsi. ,
cif: nesntrc-s nns henins cegncin il pmpúsitc. ' `
Miensrss nn n I .Ei åis '
es impnsib-le que pnclsrnns linbler cnn nlgnicn que nn es hnnrscin ' Iflfifiiïürrilbic snbre tncic en el esistencislisnin. Mientras ls fi- '-
cnnsign misme. Unirse c. nlguicn nsi cs perder el ulnmn sP'l"!f*ï* IW-ifífi “`ì51f'Efï`HÍ'Ú sififlsfíncnlsds de ls vide, niienrnis se cenfnrmú
* _1,- el preptn
beje 1c=s pues ' 1.-*D 31' El il,|f-"I`I¦J"¬+
' ¬- - EU "-' ifbis
f-flfïl fi 1 nn. wn SH raw" 1-“-11'?-1 “Í” 1"IÍ1“l*Hnä*=1.' sus shsscsecinncs nn er-1 en este
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:` ¿Ã is . Intente entnnces cenece: cstn ¬.':|c1=1 nu|:e11nc=-1› 5'-ff fl
EIIÉIE
sc«Innn:|1ence Iesi ente le csiscencis. Pere nn r11_efL1fl pUS1ïf>1f¡"+ HU f L L
E1231-:II de unn teni-ía sine cie uns. s-:nseciún cle sn csisrencin que Pm.
tende snescsrse ls tuya, 1; s esn ne sc respcncie cen sxginnencns, I
me fue pcsible pnc ls cesen de que n11 n1.1tcnt'1c1+:isci_ 1-csultn rn:-'is
ficticie 'É1 ue tn-riss nus esqnweces, Jneguitns,. 1,' snltns ¡nn1ns. Debi-
de e ini tempersniensn srnsncn nn entiende clemssisde de tee- ^ I*
ì pen. que tu ¬.1cLi se vncisn 1n11:=-cnen's|'::«ie '
para eli-ns. I
gine, Peru fengn bastante nlfncn cn ln cinc s. estile sc refiere.
1'