Suprema Orden Masónica Del Estilo Ingles Antiguo

Suprema Orden Masonica del Estilo
Ingles Antiguo.
1
Logia:
-------------------------------------------------------------------
Entregado por:
-----------------------------------------------------------------
A -------------------------------------------------------------
Fecha --------------------------------------------------
Iniciado --------------------------------------------------
Ascendido --------------------------------------------------
Exaltado -------------------------------------
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Plancheta del grado de Aprendiz
3
Plancheta del grado de Compañero
4
Plancheta del grado de Maestro
5
APERTURA
Los aprendices, compañeros y maestros que no forman parte del cuadro de

dignatarios y oficiales, se sientan en sus respectivas columnas en Logia. Los
oficiales y dignatarios ingresan a la logia con el siguiente orden, GTI. Cierra la
puerta y permanece de pie mirando a oriente, y junto con los dignatarios y oficiales
conforman el polígono en derredor del VM. En occidente; al centro del grupo, el
VM. Con la vista a oriente enciende una candela, y una vez encendida los
dignatarios y oficiales se dirigen a ocupar sus puestos; el VM. Va directamente a
oriente, enciende el Cirio central en su sitial toma asiento e inicia el ritual de
apertura.
*Los Hermanos se encuentran reunidos en sus puestos. Una oda de apertura
puede ser Cantada.
VM un (X) PV un (X ) SV un (X)
VM – Hermanos ayudadme a abrir la Logia.
TODOS se levantan (si ya no están de pie luego de la oda de apertura).
VM nombrando al SV – Her...... ¿Cuál es el primer deber de todo masón?
SV - Ver que la Logia esté debidamente a cubierto.
VM – Ordenad que ese deber sea cumplido.
SV nombrando al GI – Her...... ved que la Logia esté debidamente a cubierto.
GI Se dirige a la puerta, sin abrirla da tres gs distintos y regresa a su posición
frente a la silla.
Tyler Responde con los mismos golpes.
GI, sin Po ni So, nombrando al SV – Her...... la Logia está debidamente a cubierto.
SV tres distintos (X) sin Po ni So al VM sin nombrarlo - La Logia está debidamente
a cubierto.
VM nombrando al PV * Her...... ¿El próximo deber?
PV - Ver que todos los presentes sean Masones.
VM - A la orden Hermanos en el Primer Grado.
TODOS toman el Po con el So de A. (guarda y signo)
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VM - Her SV, ¿cuantos oficiales principales hay en Logia?
SV - Tres: el VM, y el P y S Vs.
VM - Her PV ¿Cuántos oficiales asistentes hay en Logia?
PV - Tres, además del Tyler o GE: a saber, el P y S Ds y el GI.
VM al SV - ¿El sitio del T?
SV - Fuera de la puerta de la Logia.
VM - ¿Su deber?
SV - Estando armado de una espada desnuda, debe repeler a todos los intrusos y
masones irregulares y ver que los Candidatos estén debidamente preparados.
VM al PV - ¿El sitio del GI?
PV - Dentro de la entrada de la Logia.
VM - ¿Su deber?
PV - Admitir a los Masones probados, recibir a los Candidatos en debida forma y
obedecer los mandatos del SV.
VM al PV - ¿El sitio del SD?
SV - A la derecha del PV.
VM - ¿Su deber?
SV - Llevar todos los mensajes y comunicaciones del VM, del P al SV y ver que
las mismas sean puntualmente obedecidas.
VM al PV - ¿El sitio del PD?
PV - A o cerca de la derecha del VM.
VM - ¿Su deber?
PV - Llevar todos los mensajes y mandatos del VM, al PV y esperar el regreso del
SD.
VM - Her SV, ¿Vuestro sitio en Logia?
SV - En el S.
VM - ¿Por qué estáis situado allí?
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SV - Para marcar el Sol en su meridiano y llamar a los Hermanos de la labor al
descanso y del descanso a la labor, para que se obtenga de ello placer y
provecho.
VM - Her PV, ¿Vuestro sitio en Logia?
PV - En el O.
VM - ¿Por qué estáis situado allí?
PV - Para marcar el Sol poniente y cerrar la Logia por mandato del VM, después
de haberme cerciorado que todos los Hermanos hayan recibido su justa
recompensa.
*VM al VMA (o PV) - ¿El sitio del VM?
El VM. Enciende la segunda luz al sur en oriente, continua con l a luz del
secretario, prosigue hasta el sitial del PV y en secuencia al sitial del SV para
retornar al sitial del tesorero y encender la luz del norte en Or; enseguida se
traslada hacia el pedestal e inicia el encendido de los tres candelabros en
secencia Or., Sr., y N, una vez encendidas todas las luces, el VM regresa a su
sitial para colocar la primer luz en or.
VMA (o PV) - En el E.
VM - ¿Por qué está situado allí?
VMA (o PV) - Así como el Sol se levanta en el E para abrir y vivificar al día, así el
VM se ubica en el E para abrir la Logia, emplear e instruir a los Hermanos en la
Francmasonería.
*CAP (o VM) – Estando la Logia debidamente formada y antes de declararla
abierta, invoquemos el auxilio del Gran Arquitecto del Universo en todas nuestras
empresas; a fin de que nuestras labores comenzadas en orden sean conducidas
en paz y concluidas en armonía.
Todos se ponen de pie y ponen la mano derecha en el corazon PD traslada las JJ
MM de occidente a oriente
VM abre el VLS, lo arregla apra poder leerlo y a su lado coloca las puntas del C en
dirección hacia Or. Escondidos por los bb de la e. cuyo vértice apunta también
hacia el Or.
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VM Oración (Juan 1: (1-12)
Todos AMEN
VMA – Que Así sea
VM - Hermanos, en nombre del Gran Arquitecto del Universo declaro la Logia
debidamente abierta
(TODOS cortan el So) para los fines de la Francmasonería en el Primer Grado.
VM – (X) de A
PV – (X)de A y levanta su Ca.
SV – (X)de A y abate su Ca.
*La PT es atendida cuando el SV a dado los gs. (En EL of Imp las Ps de T no se
cambian: en las Logias es usualmente hecho por el SD.)
GI se dirige hasta la puerta, da los gs de A y regresa a su posición al frente de su
silla.
Tyler responde con los mismos gs.
VMA, mientras tanto, abre el VLS, y arregla la Es y el Cs. (En EL of Imp esto se
hace desde la posición del VMA al S del VM.)
El VLS es colocado de manera que el VM pueda leerlo: las pts del Cs están
dirigidas hacia el VM y ocultas por los brazos de la Es, el ángulo hacía el VM.
*WM se sienta cuando esto ha sido completado.

*TODOS los Hermanos toman asiento cuando el VM se sienta.
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APERTURA EN SEGUNDO GRADO
*Antes de abrir en Segundo Grado el VM solicita a los As que se retiren.
VM un(X) PVun(X) SVun(X)

VM - Hermanos ayudadme a abrir la Logia en el Segundo Grado.
ALL se levantan si ya no están de píe.
VM - Her SV, ¿cuál es el primer deber de todo Masón?
SV - Ver que la Logia este debidamente a cubierto.
VM - Ordenad que se cumpla ese deber.
SV - Her GI, ved que la Logia esté debidamente a cubierto.
GI va hasta la puerta, da los gs de A y regresa a su lugar enfrente de su silla.*
GI Po y So de A - Her SV, la Logia está debidamente a cubierto – corta el So.
SV – un (X) de A, Po y So de A - VM, la Logia está debidamente a cubierto - corta
el So.
VM - Her PV, ¿el próximo deber?
PV - Ver que todos los Hermanos, estén al orden como Masones.
VM – A la orden Hermanos., en el Primer Grado.
ALL toman el Po, con el So de A.
VM - Her SV, ¿sois un C FM?
SV - Lo soy, VM; probadme y examinadme.
VM - ¿Por medio de qué instrumento de la Arquitectura seréis probado?
SV - Por la E.
VM - ¿Qué es una E.?
SV - Un ángulo de 90 Grados o la cuarta parte de un Círculo.
VM - Puesto que estáis en posesión del debido método, probareis si los Hermanos
son Compañeros y luego me daréis esa prueba siguiendo su ejemplo.
SV – Hermanos, por orden del VM probareis ser Compañeros.
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ALL (excepto el VM y el SV) cortan el So de A y toman el Po con el So de C.
SV habiéndose asegurado que todos han probado serlo - VM, los Hermanos han
probado ser Compañeros y obedeciendo vuestro mandato, yo sigo su ejemplo, así
corta el So de A y da el Po y So de C
VM - Her SV, reconozco la autenticidad del So - corta el So de A y da el Po y So
de C.
*VM - Antes de abrir la Logia en el Segundo Grado supliquemos al Gran Arquitecto
del Universo, nos envíe la benéfica influencia de sus rayos celestiales, para
iluminarnos en la senda de la virtud y de la ciencia.
*VMA - Que así sea.
VM - Hermanos., en nombre del Gran Geómetra del Universo, declaro la Logia
debidamente abierta (TODOS cortan el So) en la Es, para la instrucción y
mejoramiento del Gremio.
VM –(X) de C PV (X) de C SV (X) de C.
*la PT es atendida cuando el SV ha dado los gs (generalmente por el SD).
GI - va hasta la puerta, da los gs de C y regresa a su posición enfrente de su silla.*
IPM, mientras tanto, descubre una punta del Cs.
*VM se sienta cuando esto ha sido completado.
*TODOS se sientan.
*Ver Notas de Ritual y Procedimiento.
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APERTURA EN EL TERCER GRADO
*Antes de abrir en Tercer Grado el VM solicita a los Cs que salgan.
WM un (X) SW un (X) JW un (X) .

VM - Hermanos, ayudadme a abrir la Logia en el Tercer Grado.
*TODOS se levantan (si ya no están de pie).
VM - Her SV, ¿cual es el primer deber de todo MM?
SV – Ver si la Logia esta debidamente a cubierto.
VM – Ordenad que se cumpla ese deber.
SV - Her GI, ved que la Logia esté debidamente a cubierto.
GI va hasta la puerta, da los gs de C y regresa a su posición enfrente de su silla. *
GI po y So de C - Her SV, la Logia está debidamente a cubierto – corta el So.
SV de C, Po y So de C - VM, la Logia está debidamente a cubierto - corta el So.
PV - Ver que los Hermanos estén al orden como Compañeros.
VM - Al orden, Hermanos, en Segundo Grado.
TODOS toman el Po y So de C.
VM - Her SV, ¿sois MM?
SV – Lo soy, VM, probadme y examinadme.
VM - ¿Por cuales instrumentos de Arquitectura deseáis ser probado?
SV – por la E y el Cs.
VM – Estando en posesión del debido método, probaréis que los Hermanos son
MM por Sns y me daréis esa prueba imitando su ejemplo.
SV – Hermanos, por orden del VM probaréis que sois MMs por Sns.
TODOS (excepto el VM y el SV) toman el Po y hacen S de H, S de E y el S P
hasta retomarlo mantenerlo.
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SV - VM, los Hermanos han probado ser MMs por Sns, y obedeciendo vuestro
mandato, yo sigo su ejemplo, así – toma el Po y hace los tres Sns retomando el S
P y manteniéndolo.
VM - Her SV, reconozco la autenticidad de los Sns - toma el Po y hace los tres
Sns retomando el S P y manteniéndolo.
VM - De donde venís?
SV - Del E.
VM - Her PV, ¿A dónde dirigís vuestro rumbo?
PV - Al O.
VM al SV - ¿Qué os induce a dejar el E e ir al O?
SV - Buscar lo que se ha perdido, y que por medio de vuestra instrucción y nuestra
propia perseverancia esperamos encontrar. VM al PV - ¿Qué es lo que se ha
perdido?
PV - Los verdaderos secretos del MM
VM – al SV - ¿Cómo se perdieron?
SV - Por la prematura muerte de nuestro M, H A.
VM – al PV - ¿Dónde esperáis encontrarlos?
PV – En el C.
VM al SV - ¿Qué es un C?
SV – Un punto dentro de un círculo, del cual son equidistantes todas las partes de
la circunferencia.
VM al PV - ¿Por qué en el Centro?
PV – Por ser un punto desde el cual un MM no puede errar.
*VM - Os ayudaré a reparar aquella pérdida y que el Cielo nos ayude en nuestros
esfuerzos unidos.
*VMA - Que así sea.
VM – Hermanos, en nombre del Altísimo, declaro la Logia debidamente abierta
(TODOS cortan el signo sin retomarlo) en el C para los propósitos de la
Francmasonería en el Tercer Grado.
VM MM SW MM JW MM .
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*La PT es atendida cuando el SV ha dado los golpes (usualmente por el SD).
GI va hasta la puerta, da los gs de MM y regresa a su posición enfrente de su silla.
*
VMA, mientras tanto, descubre ambas puntas del Cs y retoma el Po si lo ha
deshecho.
VM – Toda Gloria al Altísimo.
TODOS dan el So G o R.
VM se sienta.
TODOS se sientan.
*Ver Notas de Ritual y Procedimiento
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CLAUSURA EN EL TERCER GRADO
WM un (X) SW un (X) JW un (X).

VM - Hermanos, ayudadme a clausurar la Logia en el Tercer Grado.
TODOS se levantan.
VM – Her SV, ¿cuál es el constante deber de todo MM?
SV - Probar que la Logia está debidamente a cubierto.
VM - Ordenad que se cumpla ese deber.
SV - Her GI, probad que la Logia está debidamente a cubierto.
GTI va a la puerta, da los gs de MM y retorna a su posición en frente de su silla.
Tyler responde con los mismos golpes.
GTI con Po y So P de MM - Her SV, la Logia está debidamente a cubierto.
SV MM (X) , Po y So P del MM - VM, la Logia está debidamente a cubierto –
completa el So y deja caer la mano.
PV - Ver que los Hermanos se encuentren al Orden como MMs.
VM - Al orden, Hermanos, en el Tercer Grado.
TODOS toman el Po con So P de MM.
VM - Her SV, ¿de donde venís?
SV - Del O, donde fuimos en búsqueda de los genuinos Scts del MM.
VM - Her PV, ¿los habéis encontrado?
PV – No los hemos encontrado VM, pero traemos ciertos Scts en substitución, que
deseamos someter a vuestra aprobación.
VM - Que me sean regularmente comunicados esos Scts substitutos.
PV Manteniendo el So P de MM, deja el ped por el lado N y precede por el E,
manteniéndose al N de la línea central de la Logia hasta que llega a un punto
conveniente un poco pasado del ped del SV donde gira hacia adentro para
enfrentar al S y se detiene con el Po y So.
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SV Manteniendo el So P de MM, deja el ped por el lado O en el momento
conveniente y se dirige al E en línea con el PV manteniéndose al S de la línea
central de la Logia hasta que el PV gira hacia adentro y se detiene con el Po y So,
luego, el SV gira hacia adentro para enfrentar al PV, deteniéndose con Po y So a
una distancia conveniente de él.
SV da un Po más, extiende su m d al PV y tomando su m d le comunica el t de p
que lleva del Segundo al Tercer Grado, elevan las manos por sobre la cabeza y se
comunican la p de p en voz baja. Las manos sesueltan y el SV retoma el So. El PV
vuelve a hacer el So.
PV retoma el So.
SV Da un Po más, hace del So de H, el So de E, el SoP y vuelve a la posición
original. Luego, el SV comunica los C P D F y en voz baja las ps de un MM; una
vez completado, retoma su posición manteniendo el Po y So P.
PV sigue al SV, recibiendo los C P D F, y después de la comunicación de las
palabras retoma su posición manteniendo el Po y So P.
SV saluda al PV con el So Penal y manteniéndolo retorna al ped con el Po.
PV manteniendo el So gira sobre la línea central de la Logia hacia el VM y con el
Po - VM, dignaos recibir de mí los Scts substitutos del MM.
VM - Her PV, los recibiré con gusto, y para información de los Hermanos los diréis
en voz alta. - deja el ped por el lado S manteniendo el So y enfrenta al PV con el
Po a una distancia conveniente.
PV da el Po, extiende su m d al VM y tomando su m d con el t de p, eleva las
manos por sobre la cabeza y comunica la p de p en voz alta. Se sueltan las manos
y el PV retoma el So.
VM toma la m d del PV en el momento apropiado y cuando las manos se sueltan
retoma el So.
PV toma un Po más, da el So de H, So de E y So P. Comunica luego los C P D F
y, en voz alta, da las ps del MM, y después de terminar retoma su posición
manteniendo el Po y el So P.
VM sigue al PV recibiendo los C P D F y después de la comunicación de las
palabras, retorna a su posición manteniendo el Po y So P.
PV saluda al VM con el So P y manteniéndolo retorna a su ped con el Po.
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VM después de saludar, al mismo tiempo retorna al ped con el Po y manteniendo
el So.
VM - Hermanos, yo, como Maestro de esta Logia, y por lo tanto el humilde
representante del R S, sanciono y confirmo con mi aprobación los Scts substitutos
del MM, que me han sido regularmente comunicados y declaro que ellos nos
distinguirán así como a todos los MMs del Universo, hasta que el tiempo o las
circunstancias nos restituyan los verdaderos.
TODOS inclinándose un poco hacia delante – Con gratitud ante nuestro Maestro
nos inclinamos.
VM - Toda gratitud al Altísimo.
TODOS dan el So G o R y luego retoman el So P.
VM - Her PV, habiéndose terminado las labores de este Grado tenéis mi mandato
para clausurar la Logia - MM (X) (con la m i).
PV - Hermanos, en el nombre el Altísimo y por mandato del VM, clausuro (TODOS
cortan el So y dejan caer las manos) esta Logia de MMs –
MM (X) .SV - Y queda debidamente cerrada – MM .
*La PT es atendida cuando el SV ha dado los gps (generalmente por el SD)
GI va a la puerta, da los gs del MM y retorna a su posición enfrente de su silla.
VMA mientras tanto, oculta una de las ps del Cs bajo la E.*
*TODOS se sientan.
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CLAUSURA EN SEGUNDO GRADO
VM un (X) PV un (X) SV un (X).

VM - Hermanos, ayudadme a cerrar la Logia en el Segundo Grado
*TODOS se levantan si no están ya de pie.
VM - Her SV, ¿cuál es el constante deber de todo C FM?
SV - Probar que la Logia esté estrictamente a cubierto.
VM - Haced que se cumpla ese deber.
SV – Her GI, probad que la Logia esté estrictamente a cubierto.
GI va hasta la puerta, da los gs de C y regresa a su posición enfrente de su silla.*
GI con el Po y So de C – Her SV, la Logia se encuentra estrictamente a cubierto –
corta el So.
SV (X) de C, con el Po y So de C – VM la Logia está estrictamente a cubierto –
corta el So.
PV - Ver que los Hermanos estén al orden cono Compañeros
VM - Al orden, Hermanos, en el Segundo Grado
TODOS toman el Po y So de C.
VM – Her SV ¿qué habéis descubierto en esta posición?
PV – Un Símbolo sagrado.
VM - Her PV, ¿dónde está situado?
PV - En el Centro del edificio.
VM al SV - ¿A quién alude?
SV - Al Gran Geómetra del Universo
*VM - Entonces, Hermanos, recordemos dondequiera que estemos y hagamos lo
que hagamos, El está con nosotros, su ojo omnividente nos observa y mientras
continuemos obrando de conformidad con los principios de nuestra Orden, no
dejemos de cumplir nuestro deber para con El con fervor y celo.
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VMA – Que Así Sea
VM - Her PV, habiéndose terminado las labores de este Grado tenéis mi mandato
para cerrar la Logia – da un (X) de C (con la m i).
PV - Hermanos, en nombre del Gran Geómetra del Universo y por mandato del
VM, cierro (TODOS cortan el So) esta Logia de Cs – da un (X) de C.
SV - Contentos nos reunimos, Contentos nos separamos, Y contentos nos
volveremos a reunir. - da un (X) de C.
*la PT es atendida cuando el SV ha dado los gs (generalmente por el SD).
GI va hasta la puerta, da los gs de C y regresa a su posición enfrente de su silla.
VMA, mientras tanto, oculta ambas pts del Cs bajo la Es.*
*TODOS se sientan.
CLAUSURA
Al término de una reunión regular y antes de cerrar la Logia, el VM se levanta tres
veces de acuerdo con la siguiente fórmula:
VM un (X) PV un (X) SV un (X)
VM - Hermanos, me levanto - se levanta - por primera (o segunda o tercera) vez
por si algún Hermano desea hacer alguna proposición por el bien de la
Francmasonería en general o de esta Logia (nombra la Logia)...... en particular.
En cada oportunidad se tratan los asuntos tal como se acostumbra en la Logia.
Cuando todos los asuntos ya se han tratado:
VM – Hermanos, ayudadme a cerrar la Logia.
ALL se levantan si no están ya de píe.
VM - Her SV ¿Cuál es el constante deber de todo Masón? SV – Probar que la
Logia esté estrictamente a cubierto. VM - Ordenad que se cumpla ese deber.
SV - Her GI, probad que la Logia está estrictamente a cubierto.
GI va hasta la puerta, da los gs de A y regresa a su posición frente a su silla.*
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GI - Po y So de A - Her SV, la Logia está estrictamente a cubierto- corta el So.
SV - Da de A, Po y So de A – VM, la Logia está estrictamente a cubierto –corta el
So.
VM - Her PV ¿El próximo deber?
PV - Ver que los Hermanos estén al orden como Masones.
VM - Al orden Hermanos, en el Primer Grado.
ALL toman el Po con el So de A.
VM - Her PV ¿Vuestro sitio constante en Logia?
PV - En el O.
VM - ¿Porqué estáis situado allí?
PV - Como el Sol se pone en el O para cerrar el día, así está situado el PV en el O
para cerrar la Logia por mandato del VM, después de haberse cerciorado de que
cada Hermano haya obtenido su justa recompensa.
*CAP (o VM) – Hermanos, antes de cerrar la Logia, expresemos con toda
reverencia y humildad nuestra gratitud al Gran Arquitecto del Universo por los
favores ya recibidos; que El continúe conservando la Orden, reforzándola y
adornándola con todas las virtudes morales y sociales.
VM Oración (Juan III: 1-8)
VMA – AMEN¡¡¡¡¡¡¡¡
VM Her PV, las labores de la noche han sido concluidas, tenéis mi mandato para
cerrar la Logia (X) de A (con la m i).
PV - Hermanos, en nombre del Gran Arquitecto del Universo y por mandato del
VM, cierro – TODOS cortan el So – la Logia.
PV (X) de A y abate su Ca.
*SV - Y queda cerrada hasta el día..... de......., salvo casos imprevistos, de los
cuales se dará debido aviso – (X) de A y levanta su Ca.
*la PT es atendida en cuanto el SV ha dado los g(generalmente por el SD).
GI va hasta la puerta, da los gs de A y regresa a su posición delante de su silla.*
20
VMA, mientras tanto remueve la Es y el Cs, cierra el VLS y coloca la Es y el Cs en
una posición conveniente sobre el pedestal.*
VMA - Hermanos, nada resta ya, sino de acuerdo a una antigua costumbre,
guardar nuestros Scts en segura custodia, uniéndonos en acto de F, F, F.
TODOS
Tocan el p i suavemente con la m d, con cada Palabra “F”.
*En muchas Logias, una oda de clausura es cantada y una procesión es formada
por el VM para salir del templo.
LLAMADO AL DESCANSO
(Para información de cuando ésto es usado, ver Notas de Ritual y Procedimiento)
VM - Oficiales principales de pie.
VM, PV y SV se levantan.
VM - Her SV, ¿Qué hora es?
SV - Medio día VM.
VM - ¿Vuestro deber?
SV - Llamar a los Hermanos de la labor al descanso.
VM - Servíos cumplir ese deber.
SV –Hermanos, por orden del VM dejad la labor e id al descanso. Manteneos
atento a mi llamado a fin de acudir oportunamente y se obtenga como resultado
placer y provecho – un (X) y levanta al Ca.
PV un (X) y abate la Ca.
VM un (X).
VMA se levanta cierra el VLS dejando la Es y el Cs en su Interior.
*La PT es atendida (generalmente por el SD).
TODOS pueden ahora levantarse y dejar el Templo.
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LLAMADO A LA LABOR
(Para información de cuando ésto es usado, ver Notas de Ritual y Procedimiento)
TODOS se vuelven a reunir en la Logia, sentados.
VM - Oficiales Principales de pie.
VM, PV y SV se levantan.
VM - Her SV, ¿Qué hora es?
SV - El mediodía ha pasado, VM.
VM - ¿Vuestro deber?
SV - Llamar a los Hermanos del descanso a la labor.
VM - Servios cumplir con ese deber.
SV - Hermanos por orden del VM terminad vuestro descanso y volved a la labor,
para continuar tratando los asuntos masónicos –
un (X) y abate la Ca.
PV un (X) y levanta la Ca.
VM un (X)
VMA se levanta, abre el VLS, revisa que la Es y el Cs estén correctamente
posicionados y se sienta.
*La PT es atendida (generalmente por el SD).
VM se sienta cuando esto es completado.
PV y SV se sientan. Se procede con los asuntos.
REASUMIENDO
*Una Logia puede ser reasumida hacia arriba o hacia abajo, en cualquier grado en
la cual haya sido abierta previamente, previsto que el grado en cuestión no haya
sido formalmente cerrado.
VM un (X) PV un (X) SV un (X) . (TODOS permanecen sentados.
22
VM – Hermanos en virtud de los poderes de que me encuentro investido, reasumo
la Logia en el... Degree – ds los gs del Grado en el cual la Logia es reasumida.
PV gs del Grado en que la Logia es reasumida.
SV gs del Grado en que la Logia es reasumida.
*La TB es atendida después que el SV ha dado los gs. (Generalmente por el SD)
GI va hasta la puerta, da los gs del Grado en que la Logia es reasumida y regresa
a su asiento.
VMA, mientras tanto ajusta la E y el Cs en la posición del grado en el cual la Logia
es reasumida.
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PRIMER GRADO O CEREMONIA DE INICIACION
Tyler prepara al Can y cuando está listo para proceder con la Ceremonia da tres
gs distintos. Dando los gs de As a intervalos mayores el Tyler indica que el Can
está listo.
GI Se levanta enfrente de su silla, con Po y So de A - Her SV - Hay un llamado -
mantiene el So.
SV Sentado, también da tres (X) (X) (X) distintos, se levanta, Po y So de A - VM
Hay un llamado. Mantiene el So.
VM - Her SV Averiguad quién desea ser admitido.
SV Corta el So y se sienta - Her GI, ved quién desea ser admitido.
GI corta el So se dirige a la puerta y la entreabre sin salir de la Logia,
permaneciendo en el umbral con la mano sobre la manilla de la puerta se asegura
por si mismo que el Can está debidamente preparado. (El siguiente coloquio entre
el GI y el Tyler debe hacerse en forma audible en todas las partes de la Logia.)
GI, al Tyler - ¿A quién tenéis allí?
Tyler nombrando al Can - Al Sr. ...... un pobre candidato en t, quien ha sido
dignamente recomendado, regularmente propuesto y aprobado en Logia abierta, y
ahora viene de su propia y libre voluntad, debidamente preparado, a solicitar
humildemente ser admitido en los misterios y privilegios de la Francmasonería.
GI - ¿Cómo espera él obtener esos privilegios?
Tyler - (diciendo al Can en voz alta) Con la ayuda de Dios, siendo libre y de
buena reputación.
GI - Esperad, mientras informo al VM - Cierra la puerta con cerrojo, regresa a su
posición frente a su silla, Po y So de A el cual es mantenido.
GI - WM, - nombra al Can - El Sr. ......, un pobre candidato en t, quien ha sido
debidamente recomendado, regularmente propuesto y aprobado en Logia abierta,
y ahora viene de su propia y libre voluntad, debidamente preparado, a solicitar
humildemente ser admitido en los misterios y privilegios de la Francmasonería.
VM - ¿Cómo espera él obtener esos Privilegios?
GI - Con la ayuda de Dios, siendo libre y de buena reputación.
VM - El lenguaje de su buena reputación ya se ha dejado oír en su favor. Vos Her
GI ¿Garantizáis que él está debidamente preparado?
24
GI - Lo garantizo, VM.
VM - Entonces, que sea admitido en debida forma.
GI - Corta el So
VM - Hermanos Diáconos.
SD ubica el reclinatorio en posición.
GI toma el p y va hacia la puerta seguido del SD y PD, SD a la izquierda.
GI abre la puerta reteniéndola como antes, aplica el p sobre el p i d del Can.
GI - ¿Sentís algo? - y después de una respuesta afirmativa del Can levanta el p
por sobre su cabeza para mostrar que lo ha aplicado.
SD con su m i toma firmemente la mano derecha del Can (PD a la izquierda del
Can) y lo conduce hasta el reclinatorio. Los tres permanecen de cara al Este.
GI después que el Candidato es admitido, cierra y asegura la puerta, coloca el p
sobre el pupitre del PV y retoma su asiento.
VM – nombrando al Can – Sr......, como ninguna persona puede ser echo Masón
sí no es libre y de edad madura, Yo os pregunto ¿Sois un hombre libre y mayor de
edad?
SD (diciendo al Can en voz alta) - Lo soy (el Can repite).
VM - Así asegurado, agradeceré que os arrodilléis mientras invocamos la
bendición del Cielo sobre nuestros trabajos.
SD ayuda al Candidato a arrodillarse, instruyéndolo en voz baja si es necesario y
luego suelta su mano derecha.
VM un (X) PV un (X) SV un(X)
Ds toman sus varas con la m i, las cruzan por sobre la cabeza del Candidato y
toman el So de R.
TODOS se ponen de pie con el So de R (el Can no hace el So de R).
ORACION
CAP (o VM)
Padre Todopoderoso y Gobernador Supremo del Universo, prestad Vuestra ayuda
a nuestra presente convención y permitid que este Candidato a la Francmasonería
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dedique y consagre su vida a Tu servicio, para que llegue a ser un verdadero y fiel
hermano entre nosotros. Iluminadle con Tu Divina Sabiduría, para que, auxiliado
por los Ss de nuestro arte Masónico, descubra más fácilmente las bellezas de la
verdadera santidad, para honor y gloria de Tu Nombre…………………..
*VMA - Que Así sea.
TODOS cortan el So de R. Los Ds descruzan sus varas y las sostienen
nuevamente en sus ms ds.
VM - En cualquier caso de dificultad y peligro ¿En quién confiáis?
SD - Diciendo al Can en voz alta – En... (El Candidato repite).
VM – Mucho me complace encontrar tan bien fundada vuestra fe: apoyándoos en
tan firme sostén, podéis levantaros con seguridad y seguir a vuestro conductor
con una confianza firme, pero humilde, pues donde se invoca el nombre de...
confiamos que no puede existir peligro alguno.
VM toma asiento.
SD ayuda al Can a levantarse, tomando firmemente su mano derecha como antes.
TODOS (excepto los Ds y el Can) toman asiento.
PD retira el reclinatorio hacia su izquierda fuera del camino del SD y el Can.
VM un (X) PV un (X) SV un (X) .
VM - Los Hermanos del N, E, S y O, quedan informados que el Sr...... va a pasar
delante de ellos para demostrar que es el Can, debidamente preparado y que es
una persona apta y digna para ser hecho Masón.
El SD mantiene firmemente tomada la m d del Can, instruyéndolo en voz baja para
que avance con el p i y comienza el viaje conduciéndolo por el N, hasta la esquina
N E de la Logia, la cual es “escuadrada”, luego pasan frente al VM hacia la
esquina S E donde la Logia es nuevamente “ escuadrada”, y finalmente hacia el
E del pupitre del SV en donde se ubican en paralelo al sitial del SV y a una
distancia conveniente de él. El SD instruye en voz baja al Can, después de
“escuadrar” en cada esquina, a avanzar con el p i.
PD mientras tanto repone el reclinatorio en su ubicación normal y cuando el SD y
el Can han pasado la esquina N E, toma el p del el pupitre del PV y lo lleva hasta
el sitial del VM, enseguida retoma su asiento.
SD - Tomando firmemente la m d del Can, golpea tres veces el hombro d del SV
con la m d del Can.
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SV - ¿A quién tenéis allí?
SD - Al Sr......, un pobre candidato en t, quien ha sido dignamente recomendado,
regularmente propuesto y aprobado en Logia abierta, y ahora viene de su propia y
libre voluntad, debidamente preparado, a solicitar humildemente ser admitido en
los misterios y privilegios de la Francmasonería.
SV - ¿Cómo espera él obtener esos Privilegios?
SD - Con la ayuda de Dios, siendo libre y de buena reputación.
SV Levantándose y enfrentando al Can.
SD coloca la mano derecha del Candidato en la misma mano del SV
SV - Entrad, hombre libre y de buena reputación - Repone la m d del Can en la m i
del SD y se sienta.
SD Toma firmemente la m d del Can y lo conduce hasta la esquina SO de la
Logia, la cual es “escuadrada”, y luego hacia el S del pedestal del PV ubicándose
en paralelo al pedestal y a una distancia conveniente de él.
SD Tomando firmemente la m d del Can, golpea tres veces el hombro d del PV
con la m d del Can.
PV - ¿A quién tenéis allí?
SD - Al Sr...... un pobre candidato en t, quien ha sido dignamente recomendado,
regularmente propuesto y aprobado en Logia abierta, y ahora viene de su propia y
libre voluntad, debidamente preparado, a solicitar humildemente ser admitido en
los misterios y privilegios de la Francmasonería.
PV - ¿Cómo espera él obtener esos Privilegios?
SD - Con la ayuda de Dios, siendo libre y de buena reputación.
PV levantándose y enfrentando al Can.
SD coloca la m d del Can en la misma mano del PV.
PV - Entrad hombre libre y buena reputación – Repone la m d del Can en la m i del
SD y permanece de pie.
SD toma firmemente la m d del Can, llevándolo hasta el N del pedestal del PV,
realiza un giro en sentido anti-horario, traspasa la m d del Can a la m i del PV y
gira al Can para que enfrente el E: él se ubica a la i del Can mirando también al E.
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PV toma la m d del Can elevándola, toma el Po y So del A - VM, Os presento al
Sr...... un Can
debidamente preparado para ser hecho Masón - mantiene el So y la m d del Can
entrelazada.
VM - Her PV, vuestra presentación será atendida; con este propósito dirigiré
algunas preguntas al Can y espero que me las contestará con toda franqueza.
PV corta el So y repone la mano derecha del Can en la izquierda del SD y se
sienta.
SD toma la m d del Can ubicándose a su derecha y permaneciendo ambos de
frente al Este. VM al Can - ¿Declaráis seriamente por vuestro honor que, sin estar
influenciado por la indebida solicitación amigos, en contra de vuestra propia
inclinación, ni inducido por motivos mercenarios o en otras formas indignas,
vos……., os presentáis libre y voluntariamente como Can a los misterios y
privilegios de la Francmasonería?
SD diciendo al Can en voz alta - Lo declaro (el Can repite).
VM - Además, ¿declaráis que sois inducido a solicitar estos privilegios por una
opinión favorable preconcebida de la Institución un ansia de conocimiento en
general y un deseo sincero de haceros útil a vuestros semejantes?
SD - diciendo al Can en voz alta - Lo declaro (el Can repite).
VM - ¿Declaráis además seriamente, por vuestro honor, que, desechando el
miedo por una parte, y la temeridad por la otra, perseveraréis firmemente en la
ceremonia de vuestra Iniciación y una vez admitido, observaréis y aceptaréis los
antiguos usos y costumbres establecidas de la Orden?
SD diciendo al Can en voz alta - Lo declaro (el Can repite).
VM - Her PV, ordenad al SD que enseñe al Can a avanzar hasta el pedestal en
debida forma.
PV - Her SD es mandato del VM que enseñéis al Can a avanzar hacia el pedestal
en debida forma.
SD instruye al Can para que avance con el p i y lo conduce en diagonal hasta
ubicarse frente al VM a una distancia aproximada de un metro y medio del
pedestal, y sosteniendo aún la mano del Can le instruye en voz baja a poner sus
ps juntos, luego a girar hacia fuera su p d para formar una escuadra, (el p i
apuntando al E y el p d apuntando al S).
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SD En voz alta se dirige al Candidato asegurándose que siga los movimientos
según las palabras – Tomad un po con vuestro p i juntando ambos ts en forma de
escuadra. Tomad otro, un poco más largo, tn con tn como antes. Otro, aún más
largo, juntando los ts como antes. (el Can debe llegar y quedar en posición para
arrodillarse cómodamente, con su p i apuntando al E y el p d en forma de
escuadra apuntando al S).
PD se levanta y se ubica a la i del Can simultáneamente al momento de la llegada
del SD de manera que los tres queden enfrentando al VM, el SD a la d y el PD a la
i del Can.
VM - Es mi deber informaros que la Masonería es libre, y que requiere una
perfecta libertad de inclinación en todos los Cans a sus misterios. Está fundada en
los más puros principios de la piedad y de la virtud. Posee grandes e inapreciables
privilegios, y para reservar esos privilegios a hombres dignos, y confiamos que sea
sólo para hombres dignos, exigimos votos de fidelidad, pero permitidme que os
asegure que en esos votos no existe nada incompatible con vuestros deberes
civiles, morales o religiosos.
¿Estáis, pues, dispuesto a contraer una S O fundada en los principios que os
he manifestado, de mantener inviolables los secretos y misterios de la Orden?
Candidato - Lo estoy. (Si el Can no responde voluntariamente, el SD debería
sugerirle la “respuesta” en voz baja. Se supone que el Can dará ésta respuesta
libre y espontáneamente y que está en libertad de rechazarla. Si así lo hiciera, la
ceremonia no puede continuar y él debe ser conducido fuera de la Logia).
VM – Entonces, os arrodillareis en vuestra r i, vuestro p d formando una escuadra,
(el Can lo hace); dadme vuestra m d la cual coloco sobre el VLS - lo hace -
mientras vuestra m i será empleada en sostener éste Cs con una pa apoyada en
vuestro p i d.*
SD ayuda para levantar la m d del Can en lo referido a dicha m.
PD ayuda para levantar la m i del Can en lo referido a dicha m.
VM coloca una pierna del Cs en la m i del Can y dirige la punta a su p i d.. El Cs es
sostenido por el Can con su pa más alta sobre el p.
*VM un (X) PV un (X) SV un (X) TODOS se levantan con Po y So de A.
Ds toman sus varas con la mano izquierda, las cruzan por sobre la cabeza del
Can, toman Po y So de A.
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VM al Candidato – Repetid ahora vuestro nombre completo y decid después de
mí: - Yo...... en presencia del Gran Arquitecto del Universo y de está augusta,
respetable y autorizada Logia de Libres y Aceptados Masones, regularmente
reunida y debidamente dedicada, de mi propia y libre voluntad, por esto – con la
m i toca la m d del Can - y sobre esto - con la m i toca el VLS - sincera y
solemnemente, prometo y juro, que siempre ocultaré y jamás revelaré parte o
partes, punto o puntos de los secretos o misterios pertenecientes a los Libres y
Aceptados Masones en la Masonería, que ahora o en cualquier tiempo futuro me
sean comunicados, a no ser que sea a un verdadero y legitimo Hermano o
Hermanos, y ni aún a él o a ellos, hasta después de debida prueba, estricto
examen o segura información proveniente de un Hermano bien conocido, de que
él o ellos son dignos de confianza, o en el seno de una Logia justa, perfecta y
regular, de Antiguos Francmasones. Además, prometo solemnemente que esos
secretos no los escribiré, redactaré, esculpiré, marcaré, grabaré, o en cualquier
otra forma los delinearé, ni permitiré o toleraré que otros lo hagan si estuviere en
mi poder impedirlo, sobre nada movible o inamovible bajo la bóveda Celeste, por
lo cual o en lo cual cualquier letra, carácter o figura o el más mínimo trazo de una
letra, carácter o figura puedan llegar a ser legible o inteligible para mí o para
cualquier persona en el mundo, de modo que nuestro arte secreto y misterios
ocultos puedan ser indebidamente conocidos por causa de mi indignidad.
Solemnemente juro observar todos estos puntos sin evasión, equivocación o
reserva mental alguna, con el pleno conocimiento de que si llegare a violar alguno
de ellos seré señalado como un individuo premeditadamente perjuro, carente de
toda dignidad moral, y totalmente indigno de ser recibido en esta respetable Logia
ni en cualquiera otra Logia regular, o sociedad de hombres que estimen el honor y
la virtud, por sobre las ventajas externas del rango y la fortuna. Así Dios me ayude
y me mantenga firme en ésta mi G y S O de A FM.
TODOS cortan el So.
Ds bajan sus varas a la m d.
VM quita el Cs de la m i del Can.
PD baja la m i del Can hacia el lado. La m d del Can permanece sobre el VLS.
VM - Lo que acabáis de repetir puede ser considerado sólo como una seria
promesa; como prenda de vuestra fidelidad y para convertirla en S O, la sellaréis
con vuestros labios sobre el VLS (el Can lo hace).
SD si es necesario instruye al Can en voz baja.
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VM - Habiendo permanecido durante un tiempo considerable en t.
¿Cuál es, en vuestra presente situación, el deseo predominante de vuestro
corazón?
SD diciendo al Can en voz alta - L - (el Can repite).
VM - Her SD, que esa bendición sea restaurada al Can.
SD debe hacer una seña visual al VM para indicar que está listo.
VM levanta el mallete lo mueve a la i a la d y abajo.
TODOS dan una palmada cuando el mallete golpea el pedestal.
SD retira la v a en el mismo momento.
VM Realiza una pausa hasta que el Can se acostumbre a la luz y pueda continuar.
– Habiéndose restaurado la bendición de la l material, permitidme que os llame la
atención sobre lo que consideramos las tres grandes luces emblemáticas de la
Francmasonería que son: el VLS la Es y el Cs. Las Sagradas Escrituras son para
gobernar nuestra fe, la Es para regular nuestras acciones y el Cs para
mantenernos dentro de los debidos límites hacia la humanidad, particularmente
hacia nuestros Hermanos en la Francmasonería. VM Toma la m d del Can desde
el VLS con su m d - Levantaos recién obligado Hermano entre Masones - restituye
la m d del Can al SD.
VM se sienta.
PD regresa a su puesto.
TODOS (exceptuando el SD y el Can) se sientan.)
SD toma la m d del Can gira a la i y lo conduce allado N del pedestal del VM hasta
que ambos estén en posición paralela al pedestal a una distancia aproximad de un
metro de él, mirando al S hacia el VM, y suelta la m.
VM al Can. - Ahora estáis habilitado para descubrir las tres ls menores; ellas están
situadas al E, S y O, y representan al Sl, la La y al M de la Logia. El Sl rige el día,
la La gobierna la noche y el M regula y dirige su Logia.
VM – Her......, por vuestro comportamiento humilde y sincero está noche, os
habéis escapado simbólicamente de dos grandes peligros, pero existe,
tradicionalmente, un tercero que os amenazará hasta el último instante de vuestra
existencia. Los peligros de que habéis escapado son los de una p y la e, pues al
entrar en la Logia se puso este p –toma el p de su pedestal, lo desenvaina y lo
muestra al Can – sobre vuestro p i d, de modo que si hubieseis tratado
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temerariamente de introduciros a viva fuerza, habríais causado vuestra propia
muerte por una puñalada, pues el Hermano que lo sostenía habría permanecido
firme en el cumplimiento de su deber - envaina el p y lo vuelve a dejar encima del
pedestal.
SD quita el c de r desde el c del Can y se lo pasa al VM.
VM muestra el c de r al Can - Había además este c de r, con un nudo corredizo
alrededor de vuestro cuello que hubiera hecho igualmente fatal cualquier tentativa
de retroceso - pasa el c de r al VMA.
VM - Pero el peligro que, tradicionalmente, os habría amenazado hasta vuestra
última hora era la penalidad física asociada con la Obligación de un Masón, de que
la g s c antes que revelar indebidamente los secretos de la Masonería. La
penalidad completa era que t l g c y l l a d r (singular), s s e l a (singular) d m, o a l
d d u c d l b m, donde l m r s y b d v e 24hs. La inclusión de tal penalidad es
innecesaria porque la Obligación que habéis tomado esta noche os atará de por
vida.
VM - Habiendo prestado la G y S O de un Masón, me es permitido ahora
informaros que existen varios grados en la Francmasonería y secretos peculiares
restringidos a cada uno de ellos. Estos, no obstante, no son comunicados
indiscriminadamente, sino que son conferidos a los candidatos según sus méritos
y habilidades. Procederé, pues, a confiaros los secretos de este Grado, o aquellos
ss por las cuales nos reconocemos entre sí y nos distinguimos del resto del
mundo; pero debo advertiros para vuestra información general que todas las Ess,
Ns y Pdrs son ss verdaderos y adecuados para conocer a un Masón. Es menester,
pues, que os coloquéis perfectamente erguido – (el Can lo hace), vuestros pies
formando escuadra – (el Can lo hace), vuestro cuerpo en está posición es considerado
un emblema de vuestra mente y vuestros pies de la rectitud de vuestras acciones.
VM - Tomad ahora un paso corto hacia mí con el p i poniendo el t d dentro de su h
(el Can lo hace). Ese es el p p r en la Francmasonería y es en está posición que
se comunican los secretos del Grado. Ellos consisten en un So, un Te y una Pa –
se levanta, enfrenta al Can y toma el Po - poned vuestra m e e p c e p e e f d e a l
i d l m d a - lo ilustra y se asegura que el Can lo imite - El So es dado r l m c e a t d
l g y d c a l - lo ilustra y se asegura que el Can lo imite.
VM - Esto alude a la pena simbólica del grado, lo cual implicaba que, como
hombre de honor un Masón prefería que su g s c - hace el So P y se asegura que
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el Can lo imite - antes que revelar indebidamente los secretos que le habían sido
confiados.
VM - El S o Te es dado - toma la m d del Can y ajusta el S poniendo el p del Can
en posición antes de ubicar el suyo - por medio de u p d d d p s e p n d l m. Esto,
cuando es regularmente dado y recibido sirve para distinguir al Hermano tanto de
d como de n. Este S o Te demanda una palabra, una palabra muy estimada entre
los masones como guardadora de sus privilegios. Por lo tanto, nunca será
demasiada la cautela que se emplee al comunicarla, jamás debe darse completa,
sino siempre por Ls o Ss, para que podáis hacer eso, debo primeramente deciros
que esa palabra es...
SD repite la palabra en voz alta y se asegura que el Can la repita en voz alta
después de él.
VM deletrea la palabra.
SD deletrea la palabra en voz alta y se asegura que el Can la deletree en voz alta
después de él.
VM retiene el s - Como quiera que en el curso de esta ceremonia os será
solicitada esta palabra el SD os dictará las respuestas que tendréis que dar. ¿Qué
es esto?
SD diciendo al Can en voz alta - El S o Te del A FM (el Can repite).
VM - ¿Qué es lo que demanda?
SD - diciendo al Can en voz alta - Una Palabra (el Can repite).
VM - Dadme esa Palabra.
SD - diciendo al Can en voz alta (si es necesario por frases) y pronto a prevenirle
de dar la palabra completa - En mi Iniciación me enseñaron la cautela la deletrearé
o dividiré con vos (el Can repite).
VM - Como gustéis, comenzad. (En esta parte la Palabra se da en mitades).
SD - Da la primera mitad (el Can repite).
VM - Da la segunda mitad.
SD - Da la palabra completa (el Can repite).
VM - Está palabra se deriva de la c i del p..o o e..a del T del R S, llamada así por...
B de D, un P y G de I. El significado de la Palabra es - ......; Pasad...... - pone la m
d del Can en la m i del SD y se sienta.
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SD gira a la derecha, controlando y sosteniendo firmemente la m d del Can,
retornan al piso de la Logia, giran a la i, instruye al Can en voz baja para avanzar
con el p i pasan frente al ped del VM hasta la esquina S E la cual ”escuadran”. SD
conduce al Can hasta el lado E del pedestal del SV en donde se ubican en
paralelo al pedestal y a una distancia conveniente de él. Suelta la m.*
SD hace descansar su vara sobre el piso y la apoya contra su h d, toma el Po y So
de A - Her SV, os presento al Her...... en su iniciación - Corta el So y toma la vara
con la m d otra vez.
SV - Agradeceré al Her...... que avance hacia mí como Masón.
SD instruye al Can en voz baja a tomar el Po y dar el So de A y luego cortar el So,
asegurándose que el Can lo haga.
SV – ¿Tenéis algo que comunicar?
SD instruyendo al Can en voz alta - Si tengo - (el can repite).
SV se levanta, enfrenta al Can, toma el Po y ofrece la mano al Can.
SD pone la m d del can en la m d del SV ajustando el s con su m i por arriba.
SV da el s después que el SD ha ajustado el t c, reteniendo el s a través de todo el
coloquio -¿Qué es esto?
SD - instruyendo al Can en voz alta - El S o Te de un A FM (el Can repite).
SV - ¿Qué es lo que exige?
SD - instruyendo al Can en voz alta - Una palabra (el Can repite).
SV - Dadme esa palabra.
SD instruyendo al Can en voz alta (prontamente y si es necesario, por frases) - En
mi iniciación me enseñaron la cautela, la deletrearé o la dividiré con vos (el Can
repite en similares frases).
SV - Como gustéis, comenzad. (En el Ped del SV la Palabra es primero deletreada
y luego dada en mitades).
SD Da la primera letra en voz alta (el Can repite).
SV Da la segunda letra.
SD Da la tercera letra (el Can repite).
SV Da la cuarta letra.
SD Da la primera mitad (el Can repite).
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SV Da la segunda mitad.
SD Da la palabra completa (el Can repite).
SV – Pasad... repone la m d del Can en la m i del SD y se sienta.
SD - Conduce al Can por la esquina SW de la Logia, “escuadrándola como antes,
hasta el S del pedestal del PV. Ambos quedan enfrentando al N, paralelos al
pedestal del PV, a una distancia conveniente de él. Suelta la m.*
SD Apoya la vara sobre el piso con la parte superior de la misma apoyada contra
su hombro derecho, toma el Po y el So de A - Her PV, os presento al H...... en su
iniciación - corta el So y toma la vara en su m d otra vez.
PV - Agradeceré al Her...... que avance hacia mí como Masón.
SD instruyendo al Can en voz baja para que tome solamente el Po, asegurándose
que no dé el So en esta ocasión.
PV - ¿Qué es eso?
SD - diciendo al Can en voz alta - El p po r en la Francmasonería. (el Can repite).
PV - ¿Traéis algo más?
SD diciendo al Can en voz alta. - Sí (el Can repite). SD instruyendo al Can a dar el
So de A y cortarlo. PV - ¿Qué es eso?
SD diciendo al Can en voz alta - El So P del A FM (el Can repite).
PV - ¿A qué alude?
SD diciendo al Can en voz alta y frases breves (el Can repitiendo). - A la pena
simbólica del grado, la cual implicaba que, como hombre de honor, un Masón
prefería que su g s c - cuando el Can dice ”su g s c” lo instruye para dar el So y
cortarlo - antes que revelar indebidamente los secretos que le habían sido
confiados.
PV - ¿Tenéis algo que comunicar?
SD diciendo al Can en voz alta - Si tengo (el Can repite).
PV se levanta, enfrenta al Can, toma el Po y ofrece la mano.
JD pone la m d del Can en la m d del PV y con la m i ajusta el s por arriba
PV da el s después que el JD ha ajustado el t c y retiene el s a través de todo el
coloquio. -¿Qué es esto?
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SD diciendo al Can en voz alta - El S o T de un A FM (el Can repite).
PV - ¿Qué es lo que demanda?
SD diciendo al Can en voz alta - Una Palabra (el Canrepite).
PV - Dadme esa Palabra.
SD diciendo al Can en voz alta (prontamente y si es necesario por frases) - En mi
iniciación me enseñaron la cautela, la deletrearé o la dividiré con vos (el Can repite
en frases).
PV - Como gustéis, comenzad. (Aquí la palabra se da en mitades). SD da la
primera mitad en voz alta (el Can repite). PV da la segunda mitad.
SD da la palabra completa (el Can repite).
PV - ¿De dónde se deriva esta palabra?
SD instruyendo al Can en voz alta por frases - De la c i del p...o o e...a del T del R
S, llamada así por... B de D, un P y G en I. (el Can repite en frases). PV - El
significado de la Palabra?
SD instruyendo al Can en voz alta – En... (el Can repite).
PV – Pasad... repone la m d del Can en la m i del SD y permanece de pie.
SD Conduce al Can de la m d. Hacia el lado N del pedestal del PV pasando
enfrente de él. Realiza luego un giro en sentido anti horario, pone la m d del Can
en la m i del PV se alinea a la i del Can asegurándose que queden ambos mirando
al E.
PV con Po y So de A el cual mantiene - VM, os presento al Her... en su iniciación
para que le concedáis alguna señal de vuestro favor.
VM - Her PV, delego en vos para que lo invistáis con la marca distintiva de un
Masón.
PV corta el So, suelta la m del Can y poniéndose de frente a él, le pone el mandil
de A FM.
SD le ayuda si es necesario.
PV levanta con su m i la esquina inferior d del mandil y dice al Can – Her... por
mandato del VM os invisto con la marca distintiva del Masón. Es más antigua que
el Vellocino de Oro o el Águila Romana, más honorable que la Jarretera o
cualquier otra Orden existente, siendo el emblema de la inocencia y la prenda de
la amistad. Yo os exhorto seriamente a que siempre la uséis y la consideréis como
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tal; y además os aseguro que si vos jamás deshonráis este distintivo - golpea el
mandil del Can con su m d (TODOS los Hermanos golpean los suyos
simultáneamente) – el jamás os deshonrará - con su m i repone la m d del
candidato en la m i del SD y se sienta.
SD recibe del PV la m d del Can y se ubica a la d del Can, ambos mirando al E, y
suelta la m.
VM - Permitidme añadir a las observaciones del PV, que jamás debéis usar ese
distintivo si visitáis una Logia en donde hay un Hermano con quien estáis
distanciado o contra quien tengáis una queja. En tal caso, esperamos que vos le
invitareis a salir para arreglar amistosamente vuestras diferencias y sí felizmente
lo lograrais, podréis entonces revestiros y entrar a la Logia para trabajar con ese
amor y esa armonía que debe caracterizar en todo momento al Francmasón. Pero
si desgraciadamente, vuestras diferencias fuesen de tal naturaleza que no
pudieran arreglarse con facilidad, será preferible que uno de los dos o ambos se
retiren a fin de que la armonía de la Logia no sea perturbada por vuestra
presencia.
VM - Her SD servios poner a nuestro nuevo Hermano en la parte N E de la Logia.
SD toma la m d del Can y lo conduce hasta la parte N E de la Logia. Ambos
mirando al S, tan cerca como sea posible a la esquina de la Logia. SD suelta la m.
SD al Can – p i a través de la Logia, p d hacia el O.; poned atención al VM – Se
asegura que el Can forme escuadra con sus ps.
VM - Es costumbre en la construcción de todo edificio de importancia, poner la
primera piedra o piedra de fundación, en la esquina N E del edificio. Vos, recién
admitido en la Francmasonería, estáis colocado en la parte N E. de la Logia para
representar, de un modo figurado, aquella piedra y hacemos votos porque a partir
de los cimientos puestos esta noche,
podáis erigir una superestructura perfecta en sus partes y honrosa para su
constructor. Sois ahora, por las apariencias, un Masón justo y recto, y os exhorto
seriamente a que siempre os conduzcáis y obréis como tal. Procederé
inmediatamente a poner a prueba hasta cierto punto vuestros principios,
rogándoos que ejerzáis aquella virtud que puede ser justamente denominada el
rasgo característico del corazón de un Francmasón – me refiero a la Caridad. No
es necesario que me extienda en consideraciones sobre sus excelencias; sin duda
vos la habréis sentido y practicado a menudo. Baste decir que tiene la aprobación
del Cielo y de la tierra, y, como su hermana la Misericordia, bendice por igual al
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que da y al que recibe. En una sociedad tan universalmente extendida como la
Francmasonería, cuyas ramas se extienden por las cuatro partes del Universo, no
puede negarse que tenemos muchos miembros de rango y opulencia; tampoco
podemos ocultar, que entre los miles que militan bajo sus banderas, hay algunos
que quizás, por circunstancias calamitosas inevitables o por desgracias, se hallan
reducidos a la más profunda miseria y se encuentran completamente
abandonados.
Es nuestra costumbre apelar a los sentimientos de todo nuevo Hermano en favor
de estos Hermanos mediante un llamado a su Caridad para que atienda este
ruego, según lo permitan sus medios. Cualquier cosa, pues, que os sintáis
dispuesto a donar, la depositaréis en manos del SD: será recibida con gratitud y
usada fielmente.
SD se traslada hasta una posición al frente del VM y enfrentando al Can, extiende
la m i (o un saco si le ha sido pasado antes) y lo exhorta - ¿Tenéis algo que dar
para fines de Caridad?
Candidato - ...
SD baja la mano o el saco y si el Can no responde con prontitud, procede con la
segunda pregunta - ¿Os han privado de todo v..r previamente al ingresar a la
Logia?
Candidato asiente
SD - ¿Si no hubieseis sido privado daríais gustoso?
Candidato asiente.
SD gira a la d y enfrenta al VM, da el Po y So de A que mantiene y apoya la vara
en el hombro derecho - VM, nuestro nuevo Hermano afirma que fue privado de
todo v..r antes de ingresar a la Logia y que de no aber sido así, daría
gustosamente - corta el So y regresa a la derecha del Candidato.
VM - Os felicito por los sentimientos honorables que os animan, aunque no sea
posible ponerlos en práctica en estos momentos. Creedme, está prueba no se hizo
con el propósito de jugar con vuestros sentimientos; muy lejos está de nosotros tal
intención. Se hizo por tres razones especiales: primero, como ya os anuncié, para
poner a prueba vuestros principios; segundo, para demostrar a los Hermanos que
no portabais d...o ni m...l alguno, porque sí no fuese así, la ceremonia de vuestra
iniciación, hasta aquí, hubiese tenido querepetirse y tercero, como una advertencia
a vuestro corazón, para que, si en cualquier época venidera encontráis un
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Hermano en situación desesperada que solicite vuestro auxilio, os acordéis de
este momento singular en que fuisteis recibido en la Masonería, pobre y sin
dinero, y aprovechéis gustoso la oportunidad de practicar aquella virtud que
profesáis admirar.
VMA Coloca las hs de t con prontitud en el pedestal del VM si es que previamente
no lo ha hecho.
SD tomando la m d del Can y lo coloca frente al VM a una distancia conveniente
del pedestal y suelta la mano.
VM - Ahora os presento las hs de t de un A FM: ellas son la R de 24-pu, el M
corriente y el C,– indica las hs mientras las nombra – La R de 24-pu es para medir
nuestro trabajo, el M corriente para eliminar todas las protuberancia y partes
salientes y el C para suavizar y preparar la piedra, alistándolas para las manos de
trabajadores más expertos. Pero como quiera que no somos todos masones
operativos, sino libres y aceptados o especulativos, aplicamos estás hs a nuestra
moralidad. En este sentido, la R de 24-pu representa las 24 horas del día, parte de
las cuales deben emplearse en orar a Dios Todopoderoso, parte en la labor y el
descanso, y parte en servir a un amigo o Hermano necesitado, sin detrimento para
nosotros mismos, ni para nuestros familiares. El M corriente representa la fuerza
de la conciencia, que debe sobreponerse a todo pensamiento vano e indecoroso,
que pudiera presentarse en cualquiera de los antedichos períodos, a fin de que
nuestras palabras y acciones suban sin mancha al Trono de Gracia. El C nos
señala las ventajas de la educación, única manera por la que nos hacemos
miembros dignos de una sociedad bien organizada.
VM - Como quiera que habéis pagado ciertos derechos por vuestra iniciación, es
justo que sepáis con que autoridad obramos. Está es nuestra Carta Patente de la
Gran Logia - la toma y la muestra al Can -
que está a vuestra disposición para que la inspeccionéis ésta o cualquiera otra
noche. Esta es la Constitución y Reglamento General - pasa al Can una copia - y
éstas nuestras By-laws o Reglamento Particular - pasa al Can una copia – hacia
los cuales recomiendo vuestra particular atención, porque en el uno encontraréis
vuestros deberes con la Masonería en general, y en el otro, para los con esta
Logia en particular.
VM - Ahora podéis retiraros y restituiros a vuestras comodidades personales;
cuando volváis, llamare vuestra atención hacia un Cargo fundado en la excelencia
de la Institución y las cualidades que deben tener sus miembros.
39
SD Toma al Can por la m d guiándolo en sentido anti horario hasta quedar
mirando al O y lleva al Can directamente, no “escuadrando”, hasta el N del
pedestal del PV. Desde esta posición él gira al Can en sentido horario hasta
quedar enfrentando al E, se detiene y suelta la m.
SD al Can en voz alta - Saludad al VM como Masón - instruye al Can en voz baja
para que tome el Po, el So de A y luego lo corte, asegurándose que lo haga.
SD toma al Can de la m d, realiza un giro en sentido anti horario y lo conduce
hasta la puerta.
GI va hasta la puerta delante del SD y la abre; cuando el Can ha salido vuelve a
cerrarla y a asegurarla.
SD y GI reasumen sus puestos. Fuera de la Logia el Candidato se reviste con sus
ropas normales y con el mandil de A M. Cuando el Can está listo, el Tyler da los
gs de A en la puerta de la Logia.
GI Se levanta frente a su silla, toma el Po y So de A - Her SV, hay un llamado -
mantiene el So.
SV sentado, un (X)
GI corta el So, va hasta la puerta la abre, sin decir nada.
Tyler - El Can en su regreso.
GI Sin responder cierra y asegura la puerta, regresa a su posición frente a su silla,
toma Po y So de A el cual mantiene - VM el Candidato en su regreso.
VM - Admitidlo.
GI corta el signo, espera la llegada del SD y van hasta la puerta.
SD sigue al GI hacia la puerta.
GI abre la puerta y admite al Can.
SD recibe al Can y lo conduce de la m d hasta el N norte del pedestal del PV
ambos de cara al E, suelta la m.*
GI cuando el SD ha recibido al Candidato cierra y asegura la puerta, regresa a su
silla y toma asiento.
SD al Can - Saludad al VM como Masón – instruye al Can si es necesario y se
asegura que tome el Po, de el So de A M y lo corte. Ambos permanecen de pie sin
las manos enlazadas al N del pedestal del PV mientras el Cargo es entregado
40
CARGO DESPUES DE LA INICIACION
*(VM entrega este Cargo en E L of Imp)
Her......, como habéis ya pasado la ceremonia de vuestra iniciación, os felicito por

haber sido admitido como miembro de nuestra antigua y honorable institución.
Antigua no hay duda que lo es, pues ha existido desde tiempo inmemorial y
Honorable tiene que serlo, porque, por una inclinación natural, tiende a hacer
honorable a todos aquellos que obedecen sus preceptos. En verdad, ninguna
institución puede vanagloriarse de poseer una base más sólida que aquella en que
descansa la Francmasonería – el ejercicio de todas las virtudes morales y
sociales. Su dignidad ha llegado hasta tal punto que en todo tiempo, los mismos
monarcas han sido los promotores arte; no han creído lesivo para su dignidad el
cambiar el cetro por la llana, han patrocinando nuestros misterios y asistido a
nuestras asambleas. Como Masón, permitidme recomendar a vuestra seria
contemplación el V de la L S exhortándoos a que lo consideréis como guía infalible
de la verdad y de la justicia y para regular vuestras acciones por los divinos
preceptos en él contenidos. En el aprenderéis los importantes deberes que tenéis
para con Dios, para con vuestros semejantes y para con vos mismo. Para con
Dios, no mencionando Su nombre sino con ese respeto y veneración que toda
criatura debe a su Creador; implorando Su ayuda en todas vuestras empresas
loables y dirigiéndoos a Él en toda emergencia, en busca de consuelo y apoyo.
Para con vuestro semejante, comportándoos con él sobre la escuadra,
prestándole toda la fuerza que la justicia o misericordia exijan, remediando sus
necesidades y aminorando sus aflicciones, y haciéndoles todo aquello que en
caso análogo desearíais que él hiciera con vos. Y para con vos mismo,
imponiéndoos una disciplina prudente y bien regulada, que mejor os conduzca a la
conservación de vuestras facultades mentales y corporales en su plena energía,
permitiéndoos así ejercer aquellas facultades con que Dios os ha bendecido, tanto
para Su gloria como para el bienestar de vuestros semejantes.
Como ciudadano del mundo, os exhorto a que seáis ejemplar en el cumplimiento
de vuestros deberes civiles, nunca propongáis ni aceptéis ninguna empresa que
tienda a alterar la paz y el buen orden de la sociedad, prestad la debida
obediencia a las leyes del Estado en que en cualquier tiempo residáis u os preste
41
su amparo y sobre todo, no olvidéis nunca el respeto debido al Jefe de vuestro
país natal, acordándoos siempre que la naturaleza ha implantado en vuestro
pecho un amor sagrado e indisoluble hacía ese país donde nacisteis y en que
pasasteis los primeros años de vuestra infancia.
Como Individuo, os recomiendo el ejercicio de todas las virtudes tanto privadas
como públicas. Dejad que la prudencia os dirija, la templanza os modere, la
fortaleza os sostenga y que la justicia sea la guía de todas vuestras acciones.
Tened especial cuidado en mantener en todo su esplendor aquellas virtudes
verdaderamente masónicas, que ya os han sido suficientemente ilustradas - La
Benevolencia y la Caridad.
Ahora, como Francmasón, existen otras virtudes hacía las que deseo llamar
particularmente vuestra atención, entre las principales figuran el Secreto, la
Fidelidad y la Obediencia. El Secreto consiste en la adhesión inviolable a la
Obligación que habéis prestado - de no revelar jamás ninguno de los secretos
Masónicos que han sido o puedan ser confiados a vuestra custodia en cualquier
tiempo futuro y de evitar cuidadosamente toda ocasión que pudiere tentaros a ello.
Demostraréis vuestra fidelidad observando estrictamente las Constituciones de la
fraternidad, adhiriéndoos a los antiguos límites o Landmarks de la Orden, no
tratando nunca de obtener indebidamente los secretos de un grado superior y no
recomendando a nadie como partícipe posible de nuestros secretos a no ser que
tengáis la convicción de que por una fidelidad similar hará honor a vuestra
elección. Probaréis vuestra Obediencia por el cumplimiento absoluto de nuestras
leyes y reglamentos, atendiendo debidamente a todas las indicaciones y
convocatorias, por vuestro comportamiento modesto y correcto en Logia;
absteniéndoos de discutir sobre religión o política cuando estéis en ella, aceptando
de buen grado todos los acuerdos y resoluciones aprobados por la mayoría de los
hermanos y sometiéndoos en absoluto al Maestro y sus Vigilantes mientras estén
en el ejercicio de sus respectivos cargos.
Y como recomendación última y general, os exhorto a que dediquéis vuestra vida
a aquellas obras que os hagan respetable, útil a la humanidad y honroso para la
sociedad a que pertenecéis; estudiad más especialmente las Artes liberales y las
Ciencias tanto como lo permitan vuestras condiciones intelectuales y no
abandonéis los deberes propios de vuestra posición, tratando de ampliar
diariamente vuestros conocimientos Masónicos. Por la atención muy encomiable
que parecéis haberme prestado, me inclino a esperar que apreciaréis
42
debidamente el valor de la Francmasonería y grabaréis indeleblemente en vuestro
corazón los santos dictados de la Verdad, del Honor y de la Virtud.
SD conduce al Can a tomar asiento al lado del PD y reasume su lugar.
43
SEGUNDO GRADO O
CEREMONIA DE ASCENSO
PREGUNTAS ANTES DEL ASCENSO
La Logia está abierta en el Primer Grado.
WM se dirige a los As, excepto al Can y les indica con apropiadas palabras que el
próximo asunto será el ascenso del Her...y que deben dejar la Logia
JD va hasta el Can, lo toma de su m d y lo conduce al N del ped del PV, ambos
enfrentando al E y suelta su m.
VM - Hermanos, el Her... es esta noche un Can para ser ascendido al Segundo
Grado, pero es necesario que antes nos dé pruebas de su habilidad en el Grado
anterior. Procederé, por tanto a hacerle las preguntas necesarias – al Can -
¿Donde fuisteis primeramente preparado para ser echo Masón?
JD debe estar preparado, si es necesario, para decir al Can.
Can - En mi c.
VM - ¿Y luego?
Can - En una habitación conveniente próxima a la Logia.
VM - Describid el modo de vuestra preparación.
Can - Fui d...j...o de m y mi v v. Mi b d, p y r i fueron d, mi t d fue d y un c con un n
c puesto alrededor de mi c.
VM - ¿Dónde fuisteis hecho M.?
Can - En el seno de una Logia justa, perfecta y regular.
VM - ¿Y cuándo?
Can - Cuando el sol estaba en su meridiano.
VM - En este país las sesiones Mas se verifican generalmente de noche; ¿cómo
pues, explicáis esa aparente contradicción.
Can - Como la tierra da constantemente vueltas sobre su eje en su órbita
alrededor del sol y como la Francmasonería está universalmente esparcida por su
44
superficie, se entiende necesariamente que el sol debe estar siempre en su
meridiano con respecto a la Francmasonería.
VM - ¿Qué es la Francmasonería?
Can - Un sistema peculiar de moralidad, velado en la alegoría e ilustrado por
símbolos.
VM - Dadme los grandes principios sobre los cuales está fundada la Orden.
Can - Amor fraternal, Socorro y Verdad.
VM - ¿Quiénes son personas aptas y aceptables para ser hechas Masones?
Can - Los hombres justos, rectos y libres, mayores de edad, de sano juicio y
estricta moralidad.
VM - ¿Como sabéis que sois Masón?
Can - Por la regularidad de mi iniciación, las repetidas pruebas y aprobaciones y
mi conformidad en todo tiempo a someterme a un examen cuando me lo exijan en
debida forma.
VM - ¿Cómo daréis a otros, pruebas de que sois Masón?
Can - Por los sns, ts y los pts perfectos de mi entrada.
VM - Estas son preguntas usuales: Si cualquier Hermano desea alguna otra, la
haré.
SD conduce al Can de la m d directamente al lado N del ped del VM y a una
distancia conveniente de él, ambos mirando al S y suelta la mano
VM - ¿Empeñáis vuestro honor como hombre, y vuestra fidelidad como Masón de
que perseverareis firmemente en la ceremonia de ascenso al G. de C.?
SD diciendo al Can en Voz alta – Lo prometo (el Can repite).
VM - ¿Además, os comprometéis bajo pena de vuestra O. que ocultaréis lo que
ahora yo os comunicaré, con la misma estricta cautela que los otros secretos de la
Masonería?
SD diciendo al Can en Voz alta – I do (el Can repite)..
VM - Entonces os confiaré una prueba de mérito, o sea un t. de p. y una p. de p
que conducen hacia el G. en que deseáis ser admitido - se levanta mira de frente
al Can, le toma la m d in su m d y la sostiene El t. de p. se da - ajusta el t poniendo
45
el p del Can en posición antes de poner el de él - por una... definida del p entre e p
y s n d l m. Este t de p demanda una p de p, que es...
SD dice al Can la palabra en voz alta (el Can repite).
VM - ... denota... y suele estar representada en nuestra Logias por una e. de t.
cerca de una c de a. Tened especial cuidado en recordar esta palabra, porque sin
ella no podréis tener entrada en una Logia en un grado superior. Pasad... - repone
la m d del Can en la m i del SD y se sienta.
SD guiando al can, realiza un giro en sentido horario y lo conduce directamente al
N del ped del PV, gira con el Can en sentido horario hasta quedar mirando al E y
le suelta la mano.
SD al Can en voz alta – saludad al VM como masón – instruye al Can en voz baja
para que tome el Po, dé el So de A y lo corte.
SD toma al can de su m d, ejecuta un giro antihorario con él y lo conduce hasta la
puerta. GI va hasta la puerta delante del SD y la abre, cerrándola y asegurándola
otra vez cuando el Can ha salido.
GI y SD regresan a sus asientos.
EL ASCENSO
VM procede a abrir o reasumir los trabajos en Segundo grado, lo que sea más
conveniente. Esto concluye con - *VM (X) de C suave (dado solo para ser audible
solamente en la Logia) PV (X) de C suave. SV (X) de C suave.
*la PT es atendida cuando el SV ha dado los gs (usualmente por el SD).
GI da los gs con la m d sobre la manga izquierda de pie en su lugar.
VMA, mientras tanto, descubre una de las p del Cs. * (Ningún g es dado sobre la
puerta tanto por el GI como pro el Tyler.)
Tyler - prepara al can incluyendo el mandil de A y la Ceremonia procede.
Tyler da los gs de A en la puerta. Esto informa a la Logia que el Can para el
Ascenso está a las puertas de la Logia.
GI – se levanta enfrente de su silla con Po y So de C – Her SV, hay un llamado –
mantiene el So.
46
SV sin gs, se levanta con Po y So de C - VM, hay un llamado
VM - Her SV, averiguad quién desea ser admitido.
SV – corta el So y se sienta – Her GI, ved quién desea ser admitido.
GI corta el So, va hasta la puerta, la abre, revisa que el Can esté debidamente
preparado y permanece en el umbral con la mano sobre la manilla de la puerta; al
Tyler, (el Coloquio entre el GI y el Tyler debe ser audible en toda la Logia.)
GI - ¿A quién tenéis ahí?
Tyler - nombrando al Can - Al Her...... que ha sido regularmente iniciado en la
Francmasonería y en ella ha hecho progresos que espera le hagan digno de ser
ascendido al G. de C, para cuya ceremonia está debidamente preparado.
GI - ¿Cómo espera obtener los privilegios del Segundo Grado?
Tyler - Con la ayuda de Dios, el auxilio de la Es y el beneficio de una p de p.
GI.- está él en posesión de la p de p?
Tyler – queréis provarlo?
GI recibe el t de p y la p de p del Can (Tyler lo ayuda si es necesario.)
GI – Esperad mientras informo al VM – cierra y asegura la puerta, regresa a su
posición enfrente de su silla, da Po y So de C, el cual mantiene.
GI - VM, - nombrando al Can - El Her...... que ha sido regularmente iniciado en la
Francmasonería y en ella ha hecho progresos que espera le hagan digno de ser
ascendido al G. de C, para cuya ceremonia está debidamente preparado.
VM - ¿Cómo espera obtener los privilegios del Segundo Grado?
GI - Con la ayuda de Dios, el auxilio de la Es y el beneficio de una p de p.
VM - Reconócenos los derechos del auxilio por el que espera ser admitido. Vos,
Her GI, garantizáis que posee la p de p?
GI - Lo garantizo VM
VM - Pues que sea admitido en debida forma.
GI – corta el So.
VM - Hs Diáconos.
JD pone el reclinatorio en posición.
GI – toma la Es y va hasta la puerta seguido por el
47
SD y el PD, el SD a la izquierda.
GI – abre la puerta, reteniéndola, aplica el ángulo de la Es sobre el p i d del Can,
luego levanta la Es por sobre su cabeza para mostrar que la ha aplicado.
PD con la m i toma la m d del Can (SD a la izquierda del Can) y lo conduce hasta
el reclinatorio, aproximadamente a un paso corto de él y suelta su m. Los tres de
pie mirando al E.
GI – después que el Can ha sido recibido cierra la puerta asegurándola y reasume
su asiento. SD al Can – Avanzad como Masón – y se asegura que el Can tome el
Po de y corte el So de A.
VM - Que se arrodille el Can mientras invocamos la bendición del Cielo sobre
nuestros trabajos.
PD se asegura que el Can se arrodille y hace el So de R.
VM (X) un PV (X) un SV (X) un.
Ds toman sus varas en la m i, las cruzan sobre la cabeza del Can y hacen el So
de R..
TODOS se ponen de pie con el So de R.
ORACIÓN
*(VM dice la oración en E L of Imp)

Te suplicamos, Oh Señor Misericordioso, que continuéis dispensándonos tu
auxilio, y que lo concedas especialmente a aquél que está arrodillado en tu
presencia, para que la obra que fue principiada en Tu nombre continúe creciendo
para tu gloria, y cada día se haga más firme entre nosotros por medio de nuestra
obediencia a tus dignos preceptos.
*VMA - Que Así Sea.
TODOS cortan el So de R.
Ds descruzan las varas y las sostienen nuevamente en la m d.
VM – Que se levante el Can (El lo hace).
VM se sienta.
TODOS (excepto los Ds y el Can) se sientan.
48
SD retira el reclinatorio hacía su lado izquierdo, fuera del camino del PD y el Can.
PD toma firmemente la m d del Can. Le instruye en voz baja a avanzar con el p i y
lo dirige por el N hacia la parte E de la Logia.
SD tan pronto como el PD y el Can han salido, repone el reclinatorio en su
posición normal y reasume su asiento.
PD dirige al Can hasta la esquina N E en donde ‘escuadran’ la Logia. El PD
instruye al Can a avanzar con el p i y procede con él hasta un punto en frente del
ped del VM se detienen y suelta su mano.
PD al Can – Saludad al VM como Masón – se asegura que el Can tome el Po, dé
el So de A y lo corte.
PD toma la m d del can, le instruye para avanzar con el p i y lo conduce a la
esquina S E donde nuevamente ‘escuadran? la Logia. El PD nuevamente instruye
al Can a avanzar con el p i y lo conduce hasta el lado E del ped del SV donde se
ubican paralelos al ped, a una distancia conveniente de él. Suelta la m.
PD al Can – Avanzad hacía el SV como tal, mostrando el So y comunicando el Te
y la Pa – se asegura que el Can tome el Po, dé el So de A y lo corte.
SV - ¿Tenéis algo que comunicar?
PD diciendo al Can en voz alta - Sí, tengo (el Can repite).
SV se levanta, enfrenta al Can con el Po y le ofrece su mano.
PD pone la m d del Can en la m d del SV y ajusta el t de A por encima.
SV da el t después que el PD ha ajustado el p del Can y retiene el t a través de
todo el coloquio – ¿Qué es esto?
SD diciendo al Can - El t del A FM (el Can repite).
SV - ¿Qué es lo que demanda?
PD diciendo al Can – Una palabra (el Can repite).
SV - Dadme esa palabra libremente y en pleno.
PD diciendo al Can - ... (el Can repite).
SV - Pasad,... - repone la m d del Can en la m i delPD y se sienta.
SD dirige al Can sobre el piso de la Logia, le instruye a avanzar con el p i y lo
conduce por la esquina S O la cual es ‘escuadrada’ hacía un punto enfrente del
ped del PV se detienen y suelta su mano.
49
PD – Saludad al VM como Masón – se asegura que el Can tome el Po, dé el So
de A y lo corte.
SD toma la m d del Can, lo instruye para avanzar con el p i y lo dirige hasta el N
del ped del PV, gira en el sentido horario hasta que ambos estén de frente al VM y
suelta su mano.
VM un (X) PV un (X) SV un (X).
VM - Los Hermanos quedan informados que el Her ... que ha sido debidamente
iniciado en la Francmasonería pasará ante ellos para demostrar que él es el Can
debidamente preparado para ser ascendido al Grado de C.
SD toma la m d del Can, lo instruye para avanzar con el p i y lo conduce por el
lado N de la Logia ’escuadran’ la esquina NE como antes, se detienen enfrente del
ped del VM y suelta su m.
SD – Saludad al VM como Masón – se asegura que el Can tome el Po, dé el So de
A y lo corte.
SD – Toma al Can de la m d, le instruye para avanzar con el p i y continúa el viaje
‘escuadrando’ la esquina S E, se detienen enfrente del ped del SV y suelta la
mano.
SD - Saludad al SV como Masón - se asegura que el Can tome el Po, dé el So y lo
corte.
SD – Toma al Can de la m d, le instruye para avanzar con el p i y continúa el viaje
‘escuadrando’ la esquina S O, dirige al Can hasta el S del Ped del PV donde se
ubican paralelos al ped a una distancia conveniente de él. Suelta la mano.
SD – Avanzad hacia el PV mostrando el So y comunicando el t de p y la p de p
que habéis recibido del VM, antes de dejar la Logia -se asegura que el Can tome
el Po, dé el So de A y lo corte.
PD diciendo al Can en voz alta - Sí, tengo (el Can repite).
PV - se levanta, enfrenta al Can y le ofrece la m.
SD – pone la m d del Can en al m d del PV y con la m i ajusta el t de p por encima.
PV – da el t de p después que el PD ha ajustado el t de p del Can y retiene el t de
p a través del dialogo.
PV - ¿Qué es ésto?
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PD diciendo al Can en voz alta - El t. de p. que conduce del Primero al Segundo
Grado (el Can repite).
PV - ¿Qué es lo que exige este t. de p.?
PD diciendo al Can en voz alta - Una p de p (el Can repite).
PV - Dadme esa p. de p
PD - diciendo al Can en voz alta... (el Can repite).
PV ¿Qué significa...?
PD - diciendo al Can en voz alta - ... (el Can repite).
PV - ¿Cono suelen representarla en nuestras Logias?
PD - diciendo al Can en voz alta - Por una e de t cerca de una c de a (el Can
repite).
PV - Pasad... - repone la m d del Can en la m d del PD y permanece de pie.
PD - toma la m d del Can, lo conduce sobre el piso de la Logia, instruyéndolo a
avanzar con el p i y lo dirige hasta el lado N del ped del PV. Aquí, hace un giro
antihorario y pone la m d del Can en la m i de PV: se alinea a la i del can,
asegurándose que ambos queden mirando al E.
SW – sosteniendo la m d del Can da el Po y el So de F - VM, os presento al
Her......, un Can debidamente preparado para ser ascendido al Segundo Grado –
mantiene el So y continúa sosteniendo las m d del Can.
VM - Her PV, ordenad al PD que instruya al Can para que avance al E en debida
forma.
PV – corta el So y repone la m d del Can en la m i del PD y se sienta.
PD – toma una posición a la d del Can, asegurándose que ambos queden mirando
al E y suelta su mano.
PV – Her PD, es mandato del VM que instruyáis al Can. a avanzar al E en debida
forma.
PD - toma la m d del Can, instruyéndolo a avanzar con el p i y lo conduce por el
lado N de la Logia hasta una distancia conveniente de la esquina N E y gira con él
hasta enfrentar el S. Dejando al Can, el PD camina hacía adelante hasta el la línea
central de la Logia, luego gira y enfrenta al Can.
51
PD al Can - El método de avanzar desde el O hasta el E en este Grado es por c p
como si fuereis subiendo por una e de c. Para vuestro conocimiento yo los daré
primero y luego me imitaréis.
PD gira para ubicarse en un punto opuesto al ped del VM, a unos tres pasos de él,
mirando al S. Pone sus pies en ángulo r, t con t, el p d apuntando al O y el p i
apuntando al S. Avanza con el p i , levantando su p a cada paso. Haciéndolo de
esa manera, completa un semicírculo comenzando en la línea central de la Logia y
terminándolo también sobre ella en frente del ped del VM con el p d apuntando
hacia el E y el p i apuntando hacia el N, t con t.
SD luego, regresa hacía el Can, siguiendo la línea semicircular en dirección
contraria. Pone al Can en el mismo punto opuesto al ped del VM, suelta su mano y
lo instruye para ejecutar los pasos descritos, ubicándose enfrente de él e
indicándole con la vara el lugar donde el p del Can debe caer. Luego se ubica a la
d del Can cuando éste ha completado los pasos.
SD se dirige al ped del VM y se ubica a la i del Can al mismo tiempo que el Can y
el PD arriban. Los tres se encuentran ahora en frente del ped del VM, el PD a la d
y el SD a la i del can, todo mirando al E.
VM – En tanto los Grados en Francmasonería son y deben mantenerse separados
y distintos, ahora se requiere de vos una nueva Obl muy semejante a la que
prestasteis en vuestra iniciación. ¿Estáis dispuesto a prestarla?
Can – Sí. (si el Can no responde voluntariamente el PD debe indicarle la
‘Respuesta’.) VM – Entonces, os arrodillareis en vuestra r d, vuestro p i. formando
una Es, (el Can lo hace) poned vuestra m d sobre el VLS, (el Can lo hace) mientras
vuestro b i estará sostenido por el ángulo de la Es.
PD toma la Es (generalmente del VMA) y se la pasa por detrás del Can al SD.
SD arregla el brazo del Can en el ángulo de la Es como en el So S o So de P del
Segundo Grado, el brazo hacía adelante en a r con el cpo, el antebrazo en a r con
el brazo y el pulgar proyectado hacía atrás en f de Es, el SD sostiene la Es en su
m d.
Ds sostienen sus varas en la m i, las cruzan por sobre la cabeza del Can; ambos
toman el Po y el So de F.
TODOS se levantan con el Po y el So de F.
52
VM al Can - Repetid vuestro nombre completo y decid conmigo: Yo ......, - El Can
da su nombre completo – en presencia del Gran Geómetra del Universo y de esta
digna y venerable Logia de Cs FMs, regularmente tenida, convocada y
debidamente dedicada, de mi libre y espontánea voluntad, por esto – con la m d
toca la m d del Can - y sobre esto, - con la m i toca el VLS - solemnemente
prometo y juro, que siempre ocultaré, y nunca revelaré indebidamente ninguno de
los ss. O mis de, o pertenecientes al Segundo Grado en la Francmasonería,
denominado Grado de C, a quien solo sea un A, y menos aún alguno de esos ss a
gente ignorante o profana que no sean Masones. Además, me comprometo
solemnemente, a obrar como un verdadero y fiel C, respondiendo los Sns,
acudiendo a las citaciones, y manteniendo los principios inculcados en el Grado
anterior. Estos varios puntos, juro solemnemente observar, sin evasión, equívoco,
ni reserva mental de ningún género.
Así me ayude D T, y me mantenga firme en ésta mi solemne Obl de C FM.
TODOS cortan el So.
Ds bajan las varas a la m d.
SD remueve la Es y se la pasa por detrás del Can al PD el que la devuelve: el SD
baja le m i del Can hasta su costado.
VM - Como prenda de vuestra F y para convertir en una S O lo que pudiera de
otra manera considerarse tan solo como una seria promesa, la s c v l d v sobre el
VLS (El Can lo hace).
PD si es necesario lo instruye en voz baja.
VM - Vuestro progreso en la Mas está marcado por la posición de la Es y el Cs.
Cuando fuisteis admitido como A ambas pts estaban o ; En este Grado una está
d, implicando que ahora estáis en la mitad del camino de la Francmasonería, en
un punto superior al de A, pero inferior al que esperamos llegaréis más tarde.
VM toma con su m d la m d del Can desde el VLS - Levantaos, recién obligado C
FM – restituye la m d del Can en la m d del PD.
SD regresa a su asiento.
VM se sienta.
TODOS (excepto el PD y el Can) se sientan.
53
PD toma la m d del Can gira por la i y lo conduce hasta el lado N del ped del VM
hasta quedar en una posición paralela al ped a unos dos pasos de él, mirando al S
hacía el VM, suelta su mano.
VM - Habiendo prestado la S O del C, procederé a confiaros los secretos del
Grado. Avanzaréis hacia mí del mismo modo que en vuestra iniciación.
PD se asegura que el Can tome el Po y So de A y luego lo corte.
VM - Ahora daréis otro paso corto hacia mí con el p i, colocando el t d en su h
como antes. (el Can lo hace). Ese es el s p r en la Francmasonería, y es ésta la
posición en que se comunican los Scts del Grado. Ellos consisten, como en la
instancia anterior, de un So, un Te, y una Pa., con la diferencia de que en este
Grado el So es de una triple naturaleza - se levanta y enfrenta al Can dando el Po
- La primer parte del So se llama S de F. y se hace p l m d sobre e p i c e p a e f d
e – lo ilustra y se asegura que el Can lo imite – que simbólicamente significa, la
protección que debemos a nuestros secretos contra los ataques de los insidiosos.
La segunda parte se denomina el So S o So de P y se hace l l m i c e p e e f d e –
Este se remonta a los tiempos en que J dirigió las batallas del Señor, y fue en esta
posición en que oró fervientemente al Todopoderoso para que prolongase la l del d
a fin de completar la derrota de sus enemigos. La tercera parte es el So P y se
hace d c l m i, r l d c e a t d p y d c a c– lo ilustra y se asegura que el Can lo imite.
VM - Esto alude a la pena simbólica que, en otros tiempos, fuera incluida en la
Obligación, la cual implicaba que, como hombre de honor un C FM prefería que su
c f a d s p– lo ilustra y se asegura que el Can lo imite - antes que revelar
indebidamente los secretos que le eran confiados. La penalidad completa era que
su p f d, s c a d r y e a l a d r d a o a l b f d c p s d.
VM - El Te o S es dado – toma la m d del Can y ajusta el s poniendo el p del Can
en posición antes de poner el propio - por u p d d p s e s n d l m. Este Te o S
demanda una palabra, una palabra que debe darse con la misma estricta cautela
que en el grado anterior; es decir, nunca en pleno, sino siempre por ls o ss, para
que podáis hacer esto es necesario que os diga que la palabra es ...
PD repite la palabra en voz alta y se asegura que el Can la repita en voz alta
después de él.
VM deletrea la palabra.
PD deletrea la palabra en voz alta y se asegura que el Can la deletree en voz alta
después de el.
54
VM reteniendo el s - Como quiera que durante el curso de la ceremonia tendréis
que dar esta palabra, el PD. ahora os dictará las respuestas que tendréis que dar.
¿Qué es esto?
PD diciendo al Can en voz alta – El S o Te del C FM (el Can repite).
VM - ¿Que es lo que demanda?
PD diciendo al Can en voz alta – Una palabra (el Can repite).
VM - Dadme esa palabra.
PD diciendo al Can en voz alta (si es necesario por frases y presto a prevenir que
de la palabra en pleno) - Tanto en este Grado como en el anterior, me enseñaron
la cautela. La deletrearé o la dividiré con vos (el can repite).
VM - Como gustéis comenzad. (en esta ocasión la palabra es dividida.)
PD da la primera mitad (el Can repite).
VM da la segunda mitad.
PD da la palabra completa (el Can repite).
VM - Esta P. se deriva de la c d l d del p..o o e...a del TRS llamada así por ... el
A.S.Asste. que ofició en su consagración. El significado de la palabra es ... y, en
combinación con la del Grado anterior ... porque Dios dijo: ‘En la ... esta mi casa
para que permanezca firme por siempre jamás’. Pasad...– pone la m d del Can en
la m i del PD y se sienta.
PD gira a la d controla al Can tomándolo por su m d y retoma el piso de la Logia,
gira a la i, instruye al Can en voz baja para que avance con el p i, pasa frente al
ped del VM hacía la esquina S E de la Logia la cual es ‘escuadrada’. Conduce al
Can hasta el lado E del ped del SV donde se detienen paralelos al ped a una
distancia conveniente de él y suelta su mano.
PD apoya la base de la vara sobre el piso con la punta descansando sobre su
hombro d, da el Po y So de C – Her SV, os presento al Her... en su ascenso al
Segundo Grado - corta el So y toma la vara en su m d otra vez..
SV – Agradeceré al Her... que avance hacía mi como C.
PD instruye al Can en voz baja para que tome el Po y dé el So de C y que luego lo
corte, asegurándose que el Can lo haga.
JW - ¿Tenéis algo que comunicar?
PD diciendo al Can en voz alta – Si tengo (el Can repite).
55
SV se levanta, enfrenta al Can, da el Po y le ofrece la m.
PD pone la m d del Can en la m d del SV ajustando el s por encima.
SV da el s después que el SD ha ajustado el p d del can. (retiene el s durante todo
el dialogo) - ¿Qué es esto?
PD diciendo al Can en voz alta – El S o Te de un C FM (el Can repite).
SV - ¿Qué es lo que demanda?
PD diciendo al Can en voz alta - Una palabra (el Can repite)
SV - Dadme esa palabra.
PD diciendo al can en voz alta (pronto y si es necesario por frases) - tanto en este
Grado como en el anterior, me enseñaron la cautela. La deletrearé o la dividiré con
vos (el Can repite en frases similares).
SV - Como gustéis - comenzad.
(En el ped del SV la palabra es deletreada y dividida.) PD da la primera letra en
voz alta (el Can repite). SV da la segunda letra.
PD da la tercera letra (el Can repite).
SV da la cuarta letra.
PD da la quinta letra (el Can repite).
SV da la última letra.
PD da la primera mitad (el Can repite).
SV da la segunda mitad.
PD da la palabra entera (el Can repite).
SV – Pasad... - repone la m d del Can en la m i del PD y se sienta.
PD conduce al can por la esquina el S O ‘escuadrándola’ como antes, hasta el S
del Ped del PV, ambos, Can y PD mirando al N, paralelos al ped del PV a una
distancia conveniente de él y suelta su m.
PD apoya la base de la vara sobre el piso con la punta descansando sobre su
hombro d, da el Po y So de C – Her PV, Os presento al Her... en su ascenso al
Segundo Grado – corta el So y toma la vara en su m d otra vez.
PV – Agradeceré al Her... que avance hacía mi como C, primero como A.
56
PD Instruye al Can apara que tome el Po, dé el So de A y lo corte, luego dé el
segundo Po asegurándose que no haga el So de C en esta ocasión.
PV ¿Que es ésto?
PD - Diciendo al Can en voz alta – El s po r en la Francmasonería (el Can repite).
PD Diciendo al Can en voz alta – Sí - (el Can repite).
PD instruye al Can para que dé y sostenga el So de F asegurándose que lo haga.
PV - ¿Qué es eso?
PD diciendo al Can en voz alta y frases cortas – El So de F que simboliza. la
protección que debo a los secretos que me han sido confiados, de los ataques de
los insidiosos (el Can repite).
PD Diciendo al Can en voz alta – Sí - (el Can repite).
PD instruye al Can a dar el y sostener el So S o So de P y se asegura que el Can
lo haga.
PV - ¿Qué es eso?
PD diciendo al Can en voz alta - El So S o So de P (el Can repite).
PV - ¿Cuando tuvo su origen?
PD diciendo al Can en voz alta y frases cortas – Del tiempo que... dirigió las
batallas del Señor, y en esta posición oro con fervor el Todopoderoso que
prolongase la l del d, a fin de poder completar la derrota de sus enemigos (el Can
repite).
PV - ¿Traéis algo mas?
PD diciendo al can en voz alta - Sí (el Can repite).
PD instruye al Can a cortar ambas partes del So en secuencia, asegurándose que
lo haga.
PV - ¿Qué es eso?
PD diciendo al Can en voz alta – El So P (el Can repite).
PV - ¿A qué alude?
57
PD diciendo al Can en voz alta y frases cortas (el Can repitiendo) – A la pena
simbólica de este grado, la cual implica que, como hombre de honor, un C FM
preferiría antes que su c f a de su p - cuando el Can dice a de su p le indica que
de y corte el So de F – antes que revelar indebidamente los secretos que me han
sido confiados.
PV - ¿Tenéis algo más que comunicar?
PD diciendo al Can en voz alta – Sí tengo (el Can repite).
PV se levanta, enfrenta al Can toma el Po y le ofrece su mano.
PD pone la m d del can en la m d del PV y ajusta el s por encima con la m i.
PV da el s después que el PD ha ajustado el p d del Can (retiene el s durante todo
el dialogo) – ¿Que es esto?
PD diciendo al Can en voz alta – El S o Te de un C FM (el Can repite).
PV – ¿Que es lo que demanda?
PD diciendo al Can en voz alta – Una palabra - (el can repite).
PV - Dadme esa palabra.
PD diciendo al Can en voz alta (pronto y si es necesario por frases) - Tanto en
este Grado como en el anterior, me enseñaron la cautela; La deletrearé o la
dividiré con vos (el can repite).
PV - Como gustéis - comenzad. (Aquí la palabra es dividida.)
PD da la primera mitad en voz alta (el Can repite).
PV da la segunda mitad.
PD da la palabra entera (el Can repite).
PV - ¿De donde deriva esta palabra?
PD diciendo al Can en voz alto por frases - De la c d l d del p...o o e...a del TRS,
llamada así por... el A S Asste Que ofició en su consagración (el Can repite).
PV - ¿El significado de la palabra?
PD diciendo al Can en voz alta - ... E...r (el Can repite).
PV ¿Y en conjunto con la del Grado anterior?
58
PD diciendo al Can en voz alta - ... E...d porque Dios dijo ‘En la... ... esta Mi casa
para que permanezca firme por siempre jamás’ (el Can repite). PV - Pasad... -
repone la m d del Can en la m i del PD y permanece de pie.
PD toma al Can de la m d y lo conduce hasta el lado N del ped del PV pasando
por el frente. Luego, hace un giro en sentido anti-horario, pone la m d del Can en
la m i del PV y se alinea a la i del Can asegurándose que ambos miren al E.
PV levanta la m d del Can, hace Po y So de F - VM, os presento al Her... en su
ascenso al Segundo Grado para que le concedáis otra señal de vuestro favor.
VM - Her PV delego en vos para que le invistáis con la marca distintiva del C FM.
PV corta el So suelta la m del Can y con el Can de frente a él le pone el mandil de
C FM.
PD lo ayuda si es necesario.
PV toma con su m i la esquina inferior derecha del mandil y dice al Can – Her...
por mandato del VM os invisto con la marca distintiva del C FM para señalar el
progreso que habéis hecho en la ciencia – con su m i repone la m d del Can en la
m i del PD y se sienta.
PD toma la m d del Can, ubicándose a su d, ambos quedan mirando al E y suelta
su mano. VM - Permitidme que añada a lo dicho por el PV que la marca con que
habéis sido investido indica que como C esperamos que en el porvenir os
dedicaréis al estudio de las artes liberales y las ciencias para que podáis cumplir
mejor vuestros deberes como Masón y apreciar mejor las obras maravillosas del
Todopoderoso.
VM - Her PD, servios colocar a nuestro Her en la parte S E. de la Logia
PD toma la m d del Can y lo conduce hasta la parte S E, ‘escuadrando’ las
esquinas N E y S E. Ambos mirando al N tan cerca como sea posible a la esquina
de la Logia y suelta su mano.
PD al Can - Colocad vuestro p d a través de la Logia, y vuestro p i a lo largo de
ella. Prestad atención al VM - asegurándose que el Can forme es con sus ps.
VM - Como la Mas es una ciencia progresiva, os colocaron, al ser iniciado, en la
parte NE de la Logia para indicar que acababais de ser admitido; ahora se os pone
en la parte SE, para indicar el progreso que habéis hecho en la ciencia; sois ahora
por las apariencias un C FM justo y recto y os exhorto seriamente para que
siempre os conduzcáis y obréis como tal; como quiera que confío en que el
significado de mi exhortación anterior no se ha borrado ni se borrará jamas de
59
vuestra memoria, me limitaré, a indicaros que así como en el Grado anterior
adquiristeis los principios de la Verdad Moral y de la Virtud, ahora os es permitido
ampliar vuestras investigaciones a los misterios ocultos de la Naturaleza y de la
Ciencia.
VMA pone las hs de t sobre el ped del VM si previamente no lo ha hecho.
PD toma al Can de su m d y lo coloca enfrente del ped del VM en una posición tan
cercana como sea conveniente para que pueda ver la hs de t y suelta su mano.*
VM - Ahora os presento las hs de t de un C FM: ellas son la Es el N y la Pa - indica
las hs de t mientras las nombra - La Es es para probar y ajustar las esquinas
rectangulares de los edificios y ayudar a dar forma a la materia bruta; el N es para
hacer ns y probar las horizontales; y la Pa para probar y ajustar las verticales al
colocarlas sobre sus bases debidas. Pero como quiera que no somos todos
Masones operativos sino más bien libres y aceptados, o especulativos, aplicamos
estas hs a nuestra moral. En este sentido la Es nos enseña moralidad, el N...1 la
igualdad, y la Pa la rectitud y corrección de nuestra vida y de nuestras acciones.
Así por medio de una conducta recta, pasos nivelados, e intenciones puras y
elevadas abrigamos la esperanza de ascender a esa mansión inmortal de donde
emana toda la bondad.
VM - Ahora estáis en libertad de retiraros para restituiros a vuestras comodidades;
cuando volváis a la Logia, reclamaré vuestra atención hacia la explicación de la
PT.
PD toma la m d del Can, gira en sentido anti-horario para que enfrente el O y lo
conduce directamente, no ‘escuadrando’, hasta el N del ped del PV. Aquí gira con
el Can en sentido horario hasta quedar mirando al E, se detiene y suelta su mano.
PD al Can en voz alta – Saludad al VM como C, primero como A – instruye al Can
a tomar Po y So de A y luego lo corte, que tome un segundo Po, de el So de C y lo
corte. Asegurándose que el Can lo haga.
PD toma al Can de la m d gira en sentido anti-horario y lo lleva hasta la puerta.
GI va hasta la puerta delante del PD y la abre, cerrándola y asegurándola
nuevamente después que el Can ha salido.
PD y GI vuelven a sus asientos. Mientras el Can está fuera la PT es puesta en el
centro del piso de la Logia (de manera que pueda ser vista desde el W.) si es que
ya no está puesta ahí. Fuera de la Logia el Can se reviste con sus ropas normales
con el mandil de C. Cuando el Can está listo, Tyler da los gs de C en la puerta.
60
GI se levanta enfrente de su silla, da el Po y So de C – Her SV h, hay un llamado –
mantiene el So.
SV sentado da un (X) .
GI corta el So, va hasta la puerta, la abre y mira hacia afuera sin hablar.
Tyler – El Can en su regreso.
GI no replica, cierra y asegura la puerta retoma su posición enfrente de su silla, da
el Po y So de C el cual mantiene - VM, el Can en su regreso.
VM – Admitidlo.
GI – corta el So , espera la llegada del PD y luego va hasta la puerta.
PD sigue al GI hasta la puerta.
PD recibe al Can y lo conduce de la m d hasta el N del ped del PV, ambos
mirando al E y suelta su m.*
GI, cuando el PD ha recibido al Can, cierra y asegura la puerta y retoma su
asiento.
PD al Can en voz alta – Saludad al VM como C, primero como A – instruye al Can
para que tome el Po y So de A y luego lo corte, tome un segundo Po, haga el So
de C y luego lo corte.
PD conduce al Can directamente al lado W de la PT, de frente a ella y suelta su
mano* SD va hasta el lado i del Can de manera que los tres queden en línea
mirando al E. VM deja su ped por el lado izquierdo, va hasta el lado E de la PT.
SD le pasa la vara al VM.
TODOS se ponen de pie (excepto los Vs y el GI), congregándose alrededor de la
PT.
*Ver Notas de Ritual y Procedimientos.
61
EXPLICACIÓN DE LA PLANCHA DE TRAZAR DEL SEGUNDO GRADO
*(el VM da la explicación en E L of Imp). Los distintos items mencionados en la

explicación pueden ser señalados apropiadamente señalados por el extremo
inferior de la vara.
Cuando el Rey Salomón terminó el Templo en Jerusalén, su suntuosidad y

esplendor fueron objeto de admiración para todas las naciones vecinas, y su fama
se extendió hasta los puntos más remotos del mundo. No había nada, empero, en
conexión con esta estructura magnífica, tan notable, o que llamase más
particularmente la atención, que las dos grandes Cs que se hallaban en el pórtico
o entrada. La de la i se llamaba..., que denota...; la de la d ..., que denota....; y en
conjunto ...; porque Dios dijo ‘... ... ... esta mi casa para que permanezca firme por
siempre jamás’. La altura de esas Cs era de 17 y medio codos cada una, su
circunferencia doce, su diámetro cuatro. Eran huecas, sirviendo así de archivos
masónicos, pues, dentro de ellas se depositaban las cartas constitutivas. Siendo
huecas, la parte exterior o corteza tenían de espesor el ancho de una mano o sea
4 pulgadas. Fueron hechas de bronce fundido, y fueron fundidas en la llanura del
Jordán, en el terreno arcilloso entre Succoth y Zeredathah, donde ordenó el Rey
Salomón que se fundiesen esas Cs. y todos los vasos sagrados. El
superintendente de las obras de fundición fue H A. Esas Cs. fueron adornadas con
dos capiteles, cada uno de 5 codos de altura; los capiteles estaban adornados con
redes, lirios y granadas; las redes, por la conexión de sus mallas, simbolizan
unión; los lirios por su blancura, son emblema de paz y las granadas, por la
exuberancia de sus semillas, indican abundancia.
Había dos hileras de granadas en cada capitel, cien en cada hilera. Las Cs
estaban adornadas además con dos bolas esféricas, en las cuales se de linearon
los mapas celeste y terrestre, simbolizando así que la Masonería es universal. Las
consideraron terminadas cuando colocaron las redes como dosel sobre ellas.
Fueron construidas como monumentos para recordar a los hijos de Israel aquel
milagroso pilar de llamas y humo que tuvo dos efectos maravillosos; las llamas
dieron luz a los Israelitas durante su fuga de la esclavitud en Egipto, y el humo
rodeó de tinieblas a Faraón y su séquito cuando intentaron perseguirlos. El Rey
Salomón ordenó que fuesen colocadas a la entrada del Templo, como el lugar más
adecuado y conspicuo, para que los hijos de Israel tuviesen siempre presente la
liberación de sus antepasados al ir y volver de servir y adorar a su Dios.
62
En la edificación del TRS se empleó un número inmenso de Ms. Estaban
compuestos de As. y Cs. Los As recibían una ración semanal de trigo, vino y
aceite; los Cs recibían sus salarios en especies, los cuales les eran pagados en la
cámara del medio del Templo.
Ellos llegaban a ella por el p.... o e del lado s. Después que nuestros antiguos
Hermanos habían franqueado el pórtico, llegaban al pie de la escala de caracol
que conducía a la cámara del medio. Interceptaba el ascenso el SV, quien les
exigía el t de p y la p de p que conducen del Primero al Segundo Grado. Todos
vosotros poseéis el t de p, y la p de p sin duda recordáis que es...,... indica... y aquí
está representada por una e de t cerca de una c de a. La palabra... tuvo su origen
en la época en que un ejército de Efraimitas cruzó el Río Jordán en actitud hostil
contra Jephtha, el renombrado general Gileadita. Asignando como razón de su
visita inamistosa, el no haber sido invitados a compartir los honores de la guerra
contra los Ammonitas; pero la verdadera razón era que deseaban participar del
rico botín que, producto de la guerra traían Jephtha y su ejército victorioso. Los
Efraimitas siempre habían sido considerados como pueblo pendenciero y
turbulento; pero en aquella ocasión llegaron a la violencia, y después de muchos
insultos a los Gileaditas en general, amenazaron con aniquilar a su victorioso jefe
y entregar su casa al fuego. Jephtha, por su parte, trato de aplacarlos por todos
los medios posibles y cuando éstos resultaron infructuosos, adoptó medidas
enérgicas, Desplegó su ejército, present6 batalla a los Efraimitas, los venció y
puso en fuga, y para hacer decisiva su victoria, y evitar semejante molestia en el
futuro, envió destacamentos de su ejército a ocupar todos los vados del Río
Jordán, por los cuales sabía que tendrían necesidad de intentar pasar los
Efraimitas para volver a su país, dando órdenes terminantes a sus soldados, de
que si iba por allí cualquier fugitivo, que declarase ser Efraimita, fuese muerto en
el acto; pero si renegase o dijese que no lo era, se le obligase a pronunciar - la
palabra.... Ellos, por un defecto aspiratorio peculiar de su dialecto, no la podían
pronunciar debidamente, pues decían ..., esta ligera variación hacía descubrir su
nacionalidad y les costaba la vida. Las Escrituras nos informan que ese día
perecieron en el campo de batalla y en las orillas del Jordán, cuarenta y dos mil
Efraimitas; y así como entonces ... fue una palabra de prueba para poder distinguir
al amigo del enemigo, el RS la adoptó después como la p de p. en la Logia de Cs
para impedir que ninguna persona que no poseyera las condiciones necesarias
subiese la escala de caracol que conducía a la cámara del medio del Templo.
Después que nuestros antiguos Hermanos daban esas pruebas convincentes al
SV, éste les decía; "Pasad..."; entonces subían por la escalera de caracol, que
63
consistía de tres, cinco, siete o más escalones. Tres gobiernan una Logia, cinco la
sostienen, siete o más la hacen perfecta. Los tres que gobiernan una Logia son el
Maestro y sus dos Vigilantes; los 5 que la sostienen son el Maestro, los dos
Vigilantes y dos Cs; los siete que la hacen perfecta son dos A añadidos a los cinco
anteriormente nombrados. Tres gobiernan una Logia porque eran solo tres los
Grandes Maestros que ejercieron autoridad durante la edificación del primer T en
J, es decir S R de I, H R de T é H A. Cinco sostienen una Logia en alusión a los
cinco nobles órdenes de arquitectura, que son el Toscano, el Dórico, el Jónico, el
Corintio y el Compuesto. Siete o más la hacen perfecta, porque el R S empleó
siete años y más en construir, terminar y consagrar al servicio de Dios el T en J.
También alude a las siete Artes liberales y Ciencias que son: Gramática, Retórica,
Lógica, Aritmética, Geometría, Música y Astronomía.
Cuando nuestros antiguos Hermanos. llegaban al final de la escala de caracol, se
encontraban a la puerta de la cámara del medio la que hallaban abierta, pero
debidamente custodiada por el PV contra todos los que no poseyeran el Grado de
C; éste les exigía el So, el Te y la P. del C. Después de haber recibido estas
pruebas convincentes, les decía ‘Pasad, ...’ Ellos entonces pasaban a la cámara
del medio del Templo, donde percibían sus salarios, lo que hacían sin escrúpulo ni
desconfianza; sin escrúpulo, sabiendo que eran acreedores a ellos y sin
desconfianza, por la fe absoluta que tenían en la integridad de sus jefes en
aquellos tiempos. Cuando nuestros antiguos Hermanos. se hallaban en la cámara
del medio del Templo se les llamaba particularmente la atención a ciertos
caracteres Hebreos, que aquí se indican por una letra: G,
VMA un (X) PV un (X) SV un (X)
VM - que simboliza a Dios - TODOS, hacen el So de R - el Gran Geómetra del
Universo a quien todos debemos someternos adorándole humildemente.
TODOS deshacen el So de R.
VM devuelve la vara al SD y regresa a su asiento por el lado N.
SD regresa a su asiento.
PD conduce al Can directamente a un asiento y regresa a su asiento.
TODOS se sientan.
*Ver notas de Ritual y Procedimiento.
64
TERCER GRADO O
CEREMONIA DE EXALTACIÓN
PREGUNTAS ANTES DE LA EXALTACION
La Logia está abierta en el Segundo Grado.

VM Solicita a los Cs excepto al Can que se retiren e indica con palabras
apropiadas que el próximo asunto es exaltar al Her ...
PD va hasta el Can, toma su m d, lo lleva a la posición N del ped del PV, ambos
enfrentando el E, y suelta su m.
VM - Hermanos, el Her … es esta noche Can a ser exaltado al Tercer Grado, pero
es necesario que antes nos dé pruebas de su habilidad en el Segundo. Procederé,
por tanto, a hacerle las preguntas necesarias – al Can - ¿Cómo fuisteis preparado
para ser ascendido al Segundo Grado?
PD debe estar preparado, si es necesario, para sugerirle al Can.
Can - De manera algo parecida a la anterior, salvo que en este Grado no estaba
v…o, mi b i, p i y r d fueron d…s y mi t i d…o
VM - ¿Sobre que fuisteis admitido?
Can - Sobre la es.
VM - ¿Qué es una es?
Can - Un ángulo de … gds o la c p de un c.
VM - ¿Cuáles son los objetos peculiares de investigación en este Grado?
Can - Los Misterios ocultos de la Naturaleza y la Ciencia.
VM – Como quiera que es la esperanza de un premio lo que endulza la labor, ¿A
donde iban nuestros antiguos Hermanos a recibir su salario?
Can - A la c del m del T R S.
VM - ¿Cómo lo recibían?
Can - Sin escrúpulos ni temor.
VM - ¿Porqué de esta manera peculiar?
Can - Sin escrúpulo, sabiendo que eran merecedores a ello y sin temor, por la
confianza absoluta que tenían en la integridad de sus jefes en aquellos tiempos.
65
VM - ¿Cuáles eran los nombres de las dos grandes C...s colocadas en el p…o o
e….a del T R S?
Can - La de la i se llamaba …, y la de la d …
VM - ¿Cuál son sus significados, por separado y en conjunto?
Can - La primera denota …, la segunda … establecer; y en conjunto …, porque
Dios dijo, “En la … estableceré esta Mi casa para que permanezca firme por
siempre jamás”
VM - Estas son las preguntas usuales, si algún Hermano desea que haga alguna
otra, la haré.
PD toma la m d del can y lo conduce al lado N del ped del VM a una distancia
conveniente de éste, ambos enfrentando el Sur y suelta su m.
VM – ¿Empeñáis vuestro honor como hombre y vuestra fidelidad como
Compañero, que perseveraréis firmemente a través de la Ceremonia de exaltación
al sublime Grado de MM?
PD sugiriéndole al Can en voz alta - Lo prometo (el Can repite)
VM – Además, prometéis que ocultaréis lo que yo os comunicaré con la misma
estricta cautela que los otros secretos de la Masonería?
PD sugiriéndole e al Can en voz alta. - Lo prometo (el Can repite)
VM - Entonces os confiaré una prueba de mérito, o sea un t de p y una p de p que
conducen hacia el Grado en que deseáis ser admitido - se levanta, enfrenta al Can
y le toma la m d con su m d sosteniéndola - El t de p se hace por una p d del p e e
s y t n d l m presión – ajusta el t de p poniendo el p del Can en posición antes de
poner el propio – Este t de p demanda una p de p que es … …
PD sugiriéndole al Can, dice las palabras en voz alta (el Can repite).
VM - … … fue el primer artífice en ms. El significado de la palabra es … … Tened
especial cuidado en recordar esta palabra porque que sin ella no podréis obtener
entrada a una Logia en un grado superior. Pasad, … … - repone la m d del Can en
m i del PD y se sienta.
PD guiando al Can, hace un giro horario y lo conduce directo al N del ped del PV.
Aquí gira con el Can horario para que enfrente el E y suelta su m.
PD al Can en voz alta - Saludad al VM como C, pero primero como A –instruye al
Can en voz baja para tomar el Po, hacer el So de A y cortarlo; tomar otro Po,
hacer el So de C y cortarlo.
66
PD toma al Can por su m d, hace un giro anti-horario y lo conduce a la puerta.
GI Va a la puerta delante del PD y la abre, cerrándola y asegurándola nuevamente
cuando el Can ha salido.
GI y PD retornan a sus asientos
LA EXALTACIÓN
VM abre la Logia en Tercer Grado o Reasume en el Grado que es apropiado. Esto

será concluido con –
*WM MM quedamente (de manera que sea audible solamente en la Logia).
*SW MM suavemente JW MM suavemente.
*la TB es atendida cuando el SV ha dado los gs (usualmente por el SD).
*GI da los gs con la m d sobre la hoja i, permaneciendo en su lugar.
VMA, mientras tanto descubre ambas ps del Cs.* (ningún g es dado en la puerta
tanto por el GI como por el Tyler).
Ds ponen en el suelo y extienden la s..
Tyler prepara al Can incluyendo el mandil de C y la Ceremonia procede: -
Tyler da los gs de C en la puerta. Esto informa a la Logia que un Can para la
Exaltación está a las puertas de la Logia.
GI se levanta enfrente de su silla, Po y So P del MM – Her SV, hay un llamado –
mantiene el So.
SV sin dar los gs, se levanta con Po y So P de MM -VM, hay un llamado –
mantiene el So.
VM - Her SV, averiguad quien desea ser admitido.
SV corta el So y se sienta - Her GI, ved quien desea ser admitido.
GI - corta el So, va hasta la puerta, la abre, verifica que el Can esté debidamente
preparado, y permanece en el umbral con su mano en la manilla de la puerta (El
coloquio entre el GI y el Tyler debe ser audible en toda la Logia).
GI al Tyler - ¿A quién tenéis allí?
67
Tyler nombrando al Can - Al Her … quien ha sido regularmente iniciado en la
Francmasonería, ascendido al Grado de C, y ha hecho progresos que espera le
califiquen para ser exaltado al sublime Grado de MM, para cuya ceremonia está
debidamente preparado. GI - ¿Cómo espera él obtener los privilegios del Tercer
Grado?
Tyler - Con la ayuda de Dios, el auxilio conjunto de la Es y el Cs, y el beneficio de
una p de p.
GI - ¿Está en posesión de la p de p?
Tyler - Probadlo
GI Recibe el t de p y la p de p del Can (Tyler le ayuda si es necesario).
GI - Esperad, mientras informo al VM - cierra y asegura la puerta, retorna a su
posición enfrente de su silla, da Po y So P de MM el que mantiene.
GI – VM – nombra al Can - el Her …, que ha sido regularmente iniciado en la
Francmasonería, ascendido al Grado de C, y hecho progresos que espera le harán
digno de ser exaltado al sublime Grado de MM, para cuya ceremonia está
debidamente preparado.
VM - ¿Cómo espera él obtener los privilegios del Tercer Grado?
GI - Con la ayuda de Dios, el auxilio conjunto de la Es y el Cs, y el beneficio de
una p de p.
VM - Reconocemos la ayuda poderosa por la cual espera obtener su admisión.
¿Garantizáis Her GI, que está en posesión de la p de p?
GI - Lo garantizo, VM.
VM - Entonces que sea admitido en debida forma.
GI corta el So
VM - Hers Diáconos
SD Acomoda el reclinatorio en la posición adecuada.
GI - toma el Cs y va hasta la puerta, seguido por el SD y el PD, el PD a la
izquierda.En este punto todas las ls excepto la del VM son apagadas.
GI abre la puerta reteniéndola como antes, aplica el Cs extendido a ambos lados
del p pecho del Can y alza el Cs por sobre su cabeza para mostrar que lo ha
aplicado.
68
PD con la m i toma la m d del Can, (SD a la i del can) dirigiéndolo al reclinatorio, a
dos pasos cortos de él y suelta su mano. Los tres enfrentan el E.
GI después de que el Can ha sido admitido cierra y asegura la puerta y se vuelve
a sentar.
PD al Can - Avanzad como C, pero primero como
Aprendiz – se asegura que el Can tome el Po, de y corte el So de A, luego tome
un segundo Po y de y corte el So de C.
VM - Que se arrodille el Can mientras invocamos la bendición del Cielo sobre lo
que estamos por hacer.
PD - se asegura que el Can se arrodille y dé el So de R.
WM un (X) SW un (X) JW un (X).
Ds sujetan las varas con la m i las cruzan por sobre la cabeza del Can y hacen el
So de R.
TODOS se ponen de pie y hacen el So de R.
ORACIÓN
*(VM dice la oración en E L of I.)

Dios Todopoderoso y Eterno, Arquitecto y Gobernador del Universo, a cuyo
mandato creador se hicieron todas las cosas en el principio: nosotros, débiles
criaturas de Vuestra providencia, humildemente Te imploramos que viertas sobre
esta Asamblea reunida en Tu Santo Nombre el rocío continuo de Tu bendición.
Especialmente os rogamos que impartáis Tu gracia a este Tu servidor, quien se
ofrece como Can para compartir con nosotros los misterios Scts del MM.
Proveedle de tal fortaleza que en la hora de su prueba no falle, sino que, bajo Tu
protección, pase con seguridad el valle de las sombras de la muerte, levantándose
al fin de la tumba de la trasgresión, para brillar como las estrellas por siempre
jamás.
*VMS – Que así sea
TODOS cortan el So de R.
Ds descruzan las varas y las sostienen nuevamente con la m d.
69
VM - Que se levante el Can (lo hace).
VM se sienta.
SD retira el reclinatorio a su i fuera del camino del PD y el Can.
PD toma la m d del Can firmemente, instruyéndolo en voz baja para que avance
con el p i y lleva al Can por el N hacia la parte E de la Logia.
SD sigue de cerca al Can y continúa así toda la perambulación.
GI repone el reclinatorio en la posición normal.
PD dirige al Can a la esquina N E ‘escuadrandola’ (El PD debe asegurarse que al
‘escuadrar’ quede suficiente espacio para el SD que va detrás del Can*); instruye
al Can a avanzar con el p i y procede con él (SD siguiéndolos) hasta un punto
frente del ped del VM, se detiene y suelta su m.
SD al Can - Saludad al VM como Masón – se asegura que el Can tome el Po, de
el So de A y lo corte.
PD toma al Can por su m d, lo instruye para que avance con el p i y lo lleva por la
esquina S E la que es ‘escuadrada’ hasta el lado E del ped del SV donde se
detienen en paralelo al ped, a una distancia conveniente de él. Suelta la m.
SD se para detrás del Can tan cerca como sea posible.
PD - Avanzad hacia el SV, haciendo el So y comunicando el Te y la Pa - se
asegura que el Can tome el Po, de el So de A y lo corte.
SV - ¿Tenéis algo que comunicar?
PD diciéndole al Can en voz alta - Si, tengo (el Can repite).
SV se levanta, enfrenta al Can con el Po y le ofrece su m.
PD pone la m d del Can en la del SV y ajusta el t de A por arriba.
SV da el t después que el PD ha ajustado el p d del Can y retiene el t durante todo
el coloquio - ¿Qué es esto?
PD indicándole al Can en voz alta - El Te o S de un A FM (el Can repite).
SV - ¿Qué es lo que exige?
PD diciéndole al Can en voz alta – Una palabra (el Can repite). SV - Dadme esa
Palabra libremente y en pleno. SD diciéndole al Can en voz alta… (el Can repite).
70
SV - Pasad,… - repone la m d del Can en la m i del PD y se sienta.
PD conduce al Can sobre el piso de la Logia, le instruye para que avance con el p
i y lo dirige por la esquina S O la cual es ‘escuadrada’ hasta un punto enfrente del
ped del PV se detiene y suelta su mano.
PD - Saludad al PV como Masón - se asegura que el Can tome el Po y dé el So de
A y lo corte.
PD toma la m d del Can, le instruye para que avance con el p i, lo dirige a la
esquina N O de la Logia la cual es ‘escuadrada’ y procede con el Can hacia el E
de la Logia para perambular por segunda vez.
SD continúa siguiendo de cerca al Can en esta perambulación.
PD conduce al Can a la esquina N E de la Logia la cual es ‘escuadrada’ y en un
punto enfrente del ped del VM de detiene y suelta su mano.
PD - Saludad al VM como C – se asegura que el can tome el Po, haga el So de C
y lo corte.
PD toma al Can de su m d, lo instruye para que avance con el p i y lo guía por la
esquina S E la cual es ‘escuadrada’ hasta un punto frente al ped del SV, se
detiene y suelta su m.
PD al Can - Saludad al SV como C - se asegura que el can tome el Po, haga el So
de C y lo corte.
PD toma la m d del Can, le instruye para que avance con el p i, lo guía por la
esquina S O de la Logia la cual es ‘escuadrada’ hasta el lado S del ped PV donde
se detiene paralelo al ped y a una distancia conveniente de él. Suelta su m.*
SD Se detiene detrás del Can, tan cerca como es posible.
PD - Avanzad hacia el PV haciendo el So y comunicando el Te y Pa de ese Grado
- se asegura que el can tome el Po, haga el So de C y lo corte.
PD diciéndole al Can en voz alta - Si tengo (el Can repite). PV se levanta, enfrenta
al Can con el Po y le ofrece su mano. PD pone la m d del Can en la del PV y
ajusta el t de C por arriba.
PV da el t después que el PD ha ajustado el p d del Can y retiene el t durante todo
el coloquio.
PV - ¿Qué es esto?
71
PD diciéndole al Can en voz alta – El Te o S de un C FM (el Can repite).
PV - ¿Qué es lo que exige?
PD diciéndole al Can en voz alta - Una palabra (el Can repite). PV - Dadme esa
palabra libremente y en pleno. PD diciéndole al Can en voz alta - … (el Can
repite).
PV - Pasad … repone la m d del Can en la m i del PD y se sienta.
PD toma la m d del Can y lo guía por el piso de la Logia, lo instruye para que
avance con el p i y lo guía hasta el N del ped del PV, gira en sentido anti-horario
de modo que ambos enfrenten al VM; y suelta su mano.
SD sigue al Can hasta que el PD y el Can enfrenten al VM, entonces pasa por
detrás de ellos y se para a la izquierda del Can de modo que los tres queden en
línea enfrentando el E.
WM un (X) SW un (X) JW un (X) .
VM - Los Hermanos quedan informados que el Her …, quien ha sido regularmente
iniciado en la Francmasonería y ascendido al Grado de C, está por pasar ante
ellos, para demostrar que él es el Can debidamente preparado para ser exaltado
al sublime Grado de MM.
PD toma la m d del Can, lo instruye para que avance con el p i y lo guía hasta el
lado N de la Logia para perambular por tercera vez.
SD queda atrás del Can como en las perambulaciones previas y nuevamente
continúa siguiendo desde atrás cercanamente al Can.
PD guía al Can a la esquina N E la cual es ‘escuadrada’ y procede a un punto
enfrente del ped del VM se detiene y suelta la mano.
PD - Saludad al VM como C – se asegura que el Can tome el Po, dé el So de C y
lo corte.
PD toma la m d del Can, continúa la perambulación, ‘escuadrando’ la esquina S E,
se detiene al frente del ped del SV y suelta la m.*
PD - Saludad al SV como C - se asegura que el Can tome el Po, dé el So de C y lo
corte.
PD toma la m d del Can y lo instruye para que avance con el p i y continúa la
perambulación, ‘escuadrando’ la esquina S O y guía al Can al S del ped del PV
ubicándose paralelo al ped a una distancia conveniente de él. Suelta la m.
72
PD - Avanzad al PV, mostrando el So y comunicando el t de p y la p de p que
recibisteis del VM antes que dejarais la Logia - se asegura que el Can tome el Po,
dé el So de C y lo corte.
PD - diciéndole al Can en voz alta - Sí tengo (el Can repite).
PV se levanta, enfrenta al Can y le ofrece su mano.
PD pone la m d del Can en la del PV y, con su mano izquierda ajusta el t de p por
arriba.
PV da el t de p después que el PD ha ajustado el p d del Can y retiene el t de p
durante el coloquio.
PV - ¿Qué es esto?
PD diciéndole al Can en voz alta - El t de p que conduce del Segundo al Tercer
Grado (el Can repite).
PV - ¿Qué es lo que demanda este t de p?
PD diciéndole al Can en voz alta - Una p de p (el Can repite).
PV - Dadme esa p de p
PD diciéndole al Can en voz alta - … … (el Can repite).
PV - ¿Quién era … …?
PD indicandole al Can en voz alta - El primer a en ms (el Can repite).
PV - ¿El significado de la palabra?
PD diciéndole al Can en voz alta - … … (el Can repite).
PV - Pasad, … … - repone la m d del Can en la m i del PD y permanece de pie.
PD toma la m d del Can y lo conduce por el piso de la Logia, le instruye que
avance con el p i y lo guía al lado N del ped del PV. Aquí hace un giro anti-horario
y pone la m d del Can en la mano izquierda del PV; se alinea a la izquierda del
Can y se asegura que ambos estén en línea, enfrentando el E.
SD sigue al Can y cuando el PD y el Can giran continúa se ubica a la izquierda del
PD de modo que los tres queden en línea enfrentando el E.
PV sostiene en alto la m d del Can, da el Po y So P del MM - VM, os presento al
Her…, un Can debidamente preparado para ser exaltado al Tercer Grado –
mantiene el So y continúa sosteniendo la m d del Cn.
73
VM - Her PV, servíos ordenar a los Ds que instruyan al Can para que avance
hacia el E con los Pos apropiados.
PV corta el So, devuelve la m d del Can a la m i del PD y se sienta.
PD toma posición a la d del Can, se asegura que ambos enfrenten al E y suelta la
m.
SD se mantiene en posición, ahora a la izquierda del Can.
PV - Hers Ds, es orden del VM que instruyáis al Can a avanzar al E con los Pos
apropiados.
PD toma la m d del Can, lo instruye para que avance con el p i y lo guía por el lado
N de la Logia hasta un punto conveniente opuesto a la s, se detiene y dobla con él
para enfrentar el S. SD sigue de cerca detrás del Can y cuando el PD se detiene,
pasa por detrás del Can y dobla al S de modo que los tres queden en línea.
PD deja al Can y va, pasando por fuera del O de la s, al extremo mas alejado de la
sábana para el Can, gira y se detiene enfrentándolo.
PD al Can - El método para avanzar desde el O al E en este grado es mediante …
…, los primeros … como si estuvierais pasando por sobre una s. Para vuestra
información lo haré, y vos después me imitaréis.
PD va hasta la ca o extremo O de la s y se detiene enfrentando el E, los ps
formando una es t con t, el p i apuntando al E, el pie derecho apuntando al S.
Comenzando con el p i toma un Po cruzando sobre la s en dirección N E,
poniendo el p i en el lado N de la s mas o menos a un tercio del lado más largo y
apuntando al N. El Po se completa trayendo el p d hacia el p i t con t en f de es y
con el p d apuntando al E. Comenzando con el p d, da un segundo Po sobre la s
en dirección S E, poniendo el p d al lado S de la s mas o menos a dos tercios del
lado más largo y apuntando al S E. Este Po es completado trayendo el p i al p d t
con t en forma de es, con el p i apuntando al E. Comenzando con el p i da un
tercer Po al pie del extremo E de la s, el p i apuntando al E. El Po se completa
trayendo el p d al p i, t con t en forma de es y el p d apuntando al S. Comenzando
con el p i da c...o Pos en dirección al E, terminando al frente del ped del VM con
los ps t con t en forma de es, el p i apuntando al N E y el p d apuntando al S E. PD
luego, vuelve donde el Can, yendo por el S y O de la s, lo toma por la m d, lo pone
en posición al extremo O de la s y manteniéndose delante de él, en el lado S de la
s lo instruye en voz baja como dar los Pos, marcando la posición para los ps del
Can. No mantiene las manos tomadas. Cuando el Can llega al extremo E de la s al
74
tercer Po, el PD camina al lado de él para los últimos c…o Pos y se mantiene a su
d enfrente del ped del VM.
SD se mantiene inmóvil mientras el Can está dando los t Pos y luego se mueve
para llegar al ped del VM simultáneamente con el PD y el Can y toma posición a la
i del Can de modo que los tres queden en línea enfrentando el E.
VM - Es mi deber informaros que se exige de vos la más seria y solemne Obl
como también la mayor prueba de vuestra fortaleza y fidelidad. ¿Estáis dispuesto
para satisfacerlas como es debido?
Can - Lo estoy (si el Can no responde el PD debe decirle en voz baja ‘Responda’)
VM - Entonces os a en a r, colocando a ms sobre el VLS (el Can lo hace). El VM
se asegura que el Canno ponga las ms sobre la E y el Cs.
WM un SW un JW un .
TODOS se levantan con el Po y el So P del MM.
Ds sujetan sus varas con la m i, las cruzan sobre la cabeza del Can, dan el Po y
So P del MM.
VM al Can - Repetid vuestro nombre completo, ydecid después de mí: Yo, … el
Can da su nombre completo - en presencia del Altísimo, y de esta respetable y
venerable Logia de MMs, debidamente constituida, regularmente reunida y
apropiadamente consagrada, de mi libre y espontánea voluntad, por esto – con la
m i toca una o ambas ms del Can - y sobre esto – con la m i toca el VLS -muy
solemnemente prometo y juro que siempre ocultaré, esconderé y nunca revelaré
ninguno de los secretos o misterios de o pertenecientes al Grado de MM a nadie
en el mundo, a no ser que sea a aquel o aquellos a quienes justa y legalmente
pertenezcan, y ni aún a aquel o aquellos hasta después de debida prueba,
examen estricto, o plena convicción de que son dignos de tal confianza, o en el
seno de una Logia de MMs debidamente abierta en el C. Además solemnemente
me comprometo a adherirme a los principios de la E y el Cs, responder y obedecer
todos los Sns legales, y las convocatorias que me sean enviadas por una Logia de
MMs, si fuera dentro del alcance de mi c, y a no ofrecer disculpa alguna, a no ser
que estuviere enfermo o que mis propias ocupaciones públicas o privadas me lo
impidieran. Además solemnemente me comprometo a mantener y sostener los c p
d f tanto de hecho como de palabra: que mi mano dada, a un MM, sea prenda
segura de fraternidad; que mis pies salvarán peligros y dificultades para unirse a
los de él y formar una columna de defensa y apoyo mutuo; que la postura de mis
súplicas cotidianas me recordará sus necesidades, y disponga mi corazón a
75
ayudarlo en sus flaquezas y aliviar sus necesidades, hasta donde pueda hacerlo
sin detrimento de mi mismo o de mis familiares; que mi pecho será sagrado
repositorio de sus secretos cuando sean confiados a mi cuidado, exceptuando
siempre y muy especialmente el asesinato, la traición, la felonía, y toda otra
ofensa contraria a las leyes de Dios y ordenanzas del Estado. Y finalmente, que
mantendré el honor de un MM y lo guardaré cual si fuera el mío propio; nunca le
haré daño, ni permitiré que otro se lo haga, si estuviere en mi poder impedirlo,
antes al contrario, refutaré valientemente al difamador de su buen nombre, y
respetaré muy estrictamente la castidad de aquellas personas que le sean más
allegadas y queridas, como son su esposa, hermana e hija.
Todos estos puntos solemnemente juro observar, sin evasión, equívoco ni reserva
mental de ningún género. Así me ayude el Altísimo, y me mantenga firme en esta
mi solemne Obl de MM.
TODOS cortan el So P, y bajan las manos.
Ds bajan sus varas a la m d.
VM - Como prenda de vuestra fidelidad, y para hacerlo efectivo como una SO
mientras viváis, l s c v l t v en el VLS – (el Can lo hace).
PD si en necesario lo instruye en voz baja.
VM - Otra vez os llamo la atención respecto a la posición de la E y el Cs. Cuando
fuisteis iniciado A ambas puntas estaban ocultas; en el Segundo Grado una
estaba descubierta; en éste ambas están a la vista significando que ahora podéis
trabajar con ambas puntas para completar el círculo de vuestros deberes
Masónicos.
VM toma con su m d la m d del Can desde el VLS - Levantaos recién obligado MM
devuelve la m d del Can al PD.
VM se sienta.
Ds asistiendo al Can si es necesario tomándolo de sus ms, dan un paso hacia
atrás con él permaneciendo al pie de la s y allí se detienen en línea aun mirando al
E.
LA EXORTACIÓN
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VM - Habiendo tomado la SO del MM, tenéis el derecho de exigir la última y más
grande prueba, por medio de la cual solamente podéis ser admitido a participar de
los secretos de éste Grado; pero antes es mi deber llamar vuestra atención en
retrospectiva a aquellos grados de la Masonería a través de los cuales habéis ya
pasado, para que podáis distinguir mejor y apreciar la conexión de todo el sistema,
y la dependencia reciproca de sus diversas partes. Vuestra admisión entre
Masones en un estado de indefensa indigencia fue una representación
emblemática de la entrada de todos los hombres en esta, su existencia mortal.
Inculcó útiles lecciones de igualdad natural y de dependencia mutua. Os instruyó
en los principios activos de benevolencia universal y de la caridad, para encontrar
el solaz de vuestra propia aflicción extendiendo el alivio y consuelo a vuestras
criaturas hermanas en la hora de sus aflicciones. Sobre todo, os enseñó a
inclinaros con humildad y resignación ante la voluntad del Gran Arquitecto del
Universo; a dedicar vuestro corazón, así purificado de toda pasión vana e indigna,
a la recepción de la verdad y de la sabiduría, para Su Gloria y para el bienestar de
vuestros semejantes. Progresando, guiando vuestros pasos por los principios de la
verdad moral, fuisteis inducido en el Segundo Grado, a contemplar la facultad
intelectual, y a derivarla desde su origen, por las sendas de la ciencia celestial,
hasta el mismo trono de Dios. Los secretos de la Naturaleza y los principios de la
verdad intelectual fueron revelados a vuestra vista. A vuestra mente, modelada
así por la virtud y por la ciencia, la Naturaleza, sin embargo, os presenta una gran
y útil lección más. Ella os prepara, por medio de la contemplación, para la última
hora de vuestra existencia; y cuando por medio de esa contemplación, os ha
inducido por los intrincados senderos de esta vida mortal, os enseña finalmente
como deberéis morir.
Tales son, Her mío, los fines peculiares del Tercer Grado en la Francmasonería:
ellos os invitan a meditar sobre éste tema imponente, y os enseña a sentir que,
para el hombre justo y virtuoso, la muerte no tiene terrores comparables al baldón
de la falsedad y la deshonra. Los anales de la Masonería ofrecen un glorioso
ejemplo de esta gran verdad en la fidelidad inquebrantable y en la noble muerte de
nuestro Maestro H A, que fue asesinado poco tiempo antes de la terminación del T
R S, en cuya construcción fue, como sin duda sabéis bien, el Arquitecto principal.
La manera de su muerte fue como sigue.
VM llama a los Vs - Her Vs.
Vs dejan sus asientos; PD por el lado N llevando el N, SD por el lado OE llevando
la Pa. PV procede por el lado E de la Logia; El SD espera hasta que el PV esté al
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mismo nivel que él y entonces ambos avanzan lado a lado hasta que llegan detrás
de los Diáconos. El PV toca el hombro derecho del SD y el SV, simultáneamente,
toca el hombro izquierdo del PD.
Ds dan un Po hacia fuera.
Vs avanzan para quedar en línea con los Diáconos y el Can, el PV a la izquierda y
el SV a la derecha del Can. Esta línea de cinco se mantiene momentáneamente
de N a Sur, enfrentando el E.
Ds giran hacia fuera y retornan a sus asientos.
SV ordena al Can que cruce su p d sobre el i.
Vs sujetan al Can en forma segura por sus manos de modo que tengan el control
total sobre él y no pierda en ningún momento el equilibrio.
WM - Quince Cs de aquella clase superior designada para vigilar a los demás,
viendo que la obre tocaba a su fin y que aún no poseían los secretos del Tercer
Grado, fraguaron una conspiración para obtenerlos por cualquier medio, incluso
recurriendo a la violencia.
Pero, en el momento de llevar a cabo la conspiración, doce de ellos se
arrepintieron; sin embargo, tres, que eran de un carácter más determinado y
atrevido que los demás, persistieron en su horrible designio, colocándose con tal
propósito en las entradas del E, N y S del Templo, donde había ido nuestro
Maestro para adorar al Altísimo, según su costumbre, a la hora del mediodía.
Habiendo concluido sus oraciones, él trató de salir por la entrada Sur, donde se
encontró con el primero de aquellos rufianes, quien, a falta de otra arma, se había
apoderado de una pesada Pa, y de manera agresiva demandó los Secretos de un
MM, advirtiéndole que la muerte sería la consecuencia de su negativa. Nuestro
Maestro, fiel a su Obl, constestole que aquellos secretos no eran conocidos sino a
… en el mundo, y que, sin el consentimiento y cooperación de los otros …, él no
podía ni quería divulgarlos, pero intimó que no dudaba que la paciencia y el
trabajo, asiduo daría, , título al M digno, para su participación en ellos a su debido
tiempo, pero que, por su parte, él prefería sufrir la muerte antes que violar la
sagrada confianza en él depositada.
No encontrando satisfactoria esta respuesta, el rufián trató de asestar un violento
golpe en la cabeza de nuestro M; pero sobrecogido por la firmeza de su honor, no
acertó a darle en la frente y solo lo hirió su sien d – el SV toca el Can en la s d con
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la Plomada (el movimiento debe ser echo desde el frente hacia atrás) - pero con
suficiente fuerza como para hacerle perder el equilibrio, y caer sobre su r i.
PV instruye al Can en voz baja para que se a sobre su r i y luego retome su
posición de pie; los Vs se ayudan y se aseguran que el Can recruce sus pies.
VM - Recobrándose del golpe, nuestro M fue a la entrada N donde fue acosado
por el segundo de estos rufianes, a quien dio una respuesta parecida a la primera,
con la misma firmeza, y el villano, armado con un N, le asestó un golpe violento en
la sien i – el PV toca la sien i del Can con el N - que lo derribó al suelo sobre la r d.
PV instruye al Can en voz baja que se a sobre su r d y retome su posición de pie;
los Vs ayudan y se aseguran que el Can recruce sus ps.
VM - Encontrando su retirada cortada en ambos puntos, desfalleciendo,
tambaleante y sangrando, fue a la entrada del E, donde estaba ubicado el tercer
rufián, que recibió una respuesta igual a las anteriores a su demanda insolente,
porque aun en este momento de prueba nuestro M se mantuvo firme e
inquebrantable, cuando el villano, que estaba armado con un pesado Mo, le
asestó un violento golpe en la frente - sentado, levanta el Mo pesado y hace el
movimiento del golpe sin tocar al Can - que lo derribó sin vida a sus pies.
Vs bajan al Can hacia atrás, de espalda, con los brazos a los lados y el p d aún
cruzado sobre su p i.
Vs se paran a cada lado del Can a la cabeza del s enfrentando al E, el SV en el
lado S.
VM - Los Hermanos notararán que tanto en esta ceremonia, como en la situación
actual, hemos hecho que nuestro Her represente uno de los personajes más
brillantes registrados en la historia de la Masonería, es decir, a H A, quien perdió
su vida como resultado de su inquebrantable fidelidad a la verdad sagrada que
descansaba en él, y espero que esto se grabará indeleblemente en vuestra
memoria en caso que os encontréis en un estado de prueba parecido.
Hermano SV, trataréis de levantar al representante de nuestro M por el T de A.
SV procede por el lado derecho del Can al nivel de las rodillas del Can, da un paso
con el p d cruzando sobre ellas, levanta la m d del Can con su m i, da el t de A con
su m d, deslizándolo, y con su m i deja gentilmente la m d del Can en su costado.
Retorna a su posición anterior en la cabecera de la s.
SV con Po y So P del MM - VM, el t r…a – corta el So.
VM - Her PV, probad con el de C.
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PV procede por el lado izquierdo del Can al nivel de las rodillas del Can, da un
paso con el p i cruzando sobre ellas, levanta la m d del Can con su mano
izquierda, da el t del C con su m d, deslizándolo y con su m i deja gentilmente la m
d del Can a su costado. Retorna a su posición anterior en la cabecera de la
sepultura.
PV con Po y So P del MM - VM, el t también r…a – corta el So.
VM - Hermanos Vs, como ambos habéis fracasado en vuestros intentos, aun
queda un tercer método que consiste en tomarlo más firme de los tendones de la
m y levantarlo sobre los C P D F, con vuestra ayuda, haré un intento - Deja su silla
por el S, avanza hacia los pies del Can los cuales descruza de modo que los
talones queden separados unas 6 pulgadas. El VM se pone p d con p d, toma la m
d del Can con el t del MM, y con la ayuda de los Vs… al Can en los C P D F.
PV se asegura que la m i del Can esté extendida por sobre el hombro del VM, con
la palma hacia abajo y el p e f d e.
VM manteniendo la posición - Es así como todos los MMs son… desde una…
figurada para reunirse con sus antiguos compañeros de trabajo – deshace la
posición - Hermanos Vs, volved a vuestros puestos. Vs retornan directamente a
sus puestos y reponen el N y la Pa.
VM toma al Can por ambas ms y gentilmente lo hace girar en sentido horario de
modo que quede parado en el N enfrentando el S. El VM pone las ms del Can en
sus costados, da un paso hacia atrás más allá de la línea de la s y se detiene allí.
El VM y el Can están ahora cara a cara.
CARGO
VM al Can – permitidme que os ruegue observéis que la Luz del MM es la
oscuridad visible, que sirve para simbolizar las tinieblas que ocultan el porvenir. Es
aquel velo misterioso, impenetrable a la vista de la razón humana a no ser con el
auxilio de aquella luz que emana de arriba. Si embargo, aún por medio de este
débil rayo, podéis notar que estáis al b mismo de un so al cual habéis
figuradamente descendido, y el que, una vez pasada esta vida transitoria, os
recibirá en su helado seno. Dejad que los emblemas de muerte que están ante vos
os conduzcan a meditar, sobre vuestro destino inevitable, y guíen vuestras
reflexiones hacia el más interesante de todos los estudios humanos, al
conocimiento de vos mismo. Cuidad de cumplir los deberes que os han sido
asignados mientras aún sea de día. Continuad escuchando la voz de la
80
Naturaleza, que atestigua que aún en este cuerpo mortal existe un principio vital e
inmortal, que inspira una santa confianza en que el Señor de la Vida nos ayudará
a derrocar al Rey de los Terrores y a alzar la vista hacia aquella refulgente Estrella
Matutina, cuya aparición trae paz y salvación a los fieles y obedientes de la raza
humana - da un paso adelante, toma ambas ms del Can, y gentilmente gira en
sentido anti-horario hasta que hayan intercambiado los lugares. El Can está ahora
en el S enfrentando el N, más o menos a tres cortos ps de la línea central de la
Logia.
VM - no puedo premiar mejor la atención que habéis prestado a esta exhortación y
cargo que confiándoos los secretos del Grado. Avanzaréis por lo tanto hacia mí
como C, pero primero como A – se asegura que el Can tome el Po, dé el So de A
y lo corte, tome otro Po, dé el So de C y lo corte
- Ahora, tomaréis otro Po corto hacia mí con el p i, colocando el t d en su h como
antes. Ese es el t po r en la Francmasonería, y es en esta posición en la que se
comunican los secretos del Grado. Ellos consisten en Ss, un Te y una Pa. De los
Sns, el primero y el segundo son casuales, el tercero penal. El primer So casual,
se llama So de H, y se hace a partir del So de C - Poneos al orden como C – se
asegura que de el So de C y lo sostenga, luego, él mismo toma el Po y So de C -
dejando caer la m i e e p, e l d c l c g h e h d como si estuvierais sobrecogido por
el h de una t y a v – lo ilustra de cuerdo con las palabras y se asegura que el Can
lo imite.
El segundo So casual es llamado el So de S, y se hace llevando la c h a a y g l f g
c l m d - lo ilustra de cuerdo con las palabras y se asegura que el Can lo imite.
Poned vuestra m en esta posición con e p e e f d e – lo ilustra y se asegura que el
Can lo imite - El So P es dado r l m s s e c , d c a c y v c e p a o lo ilustra de
cuerdo con las palabras y se asegura que el Can lo imite.
Esta alude a la pena simbólica alguna vez incluida en la Obligación de este grado,
la cual implicaba que como hombre de honor, un MM primero permitiría ser c e d -
lo ilustra y se asegura que el Can lo imite - antes que develar impropiamente los
secretos que le han sido confiados. La pena completa era la de ser c e d, l i r a c, e
c e s l f d l t l a l c v d c de modo que ningún rastro o recuerdo de tan vil traición
pueda ser jamás encontrado entre los hombres, particularmente entre MMs.
El Te o S es el primero de los c p d f. Ellos son – ilustra cada uno de ellos al Can a
medida que lo requieran las palabras y se asegura que el Can coopere
correctamente
81
- *m con m, p con p, r con r, p con p y m sobre – se separa poniendo los ps al
orden (el Can lo imita) - y pueden explicase brevemente así. VM ilustra
nuevamente durante la explicación, ahora con el Can, a medida que lo requieren
las palabras y se asegura que el Can coopere correctamente - m con m, os saludo
como Hermano; p con p, os ayudaré en todas vuestras empresas loables, r con r
la posición de mis súplicas cotidianas me recordarán vuestras necesidades; p con
p, guardaré vuestros legítimos secretos cuando me sean confiados como si fueran
los míos propios; m sobre h, defenderé vuestro honor tanto en vuestra ausencia
como en vuestra presencia.
Es en esta posición, y en esta posición únicamente y entonces solo en … …, a no
ser que sea en Logia abierta, que se comunica la palabra: ésta es … o … –
pronuncia las palabras en voz alta, mientras sostiene los c p d f con el Can ,se
asegura que el Can repita las palabras en voz alta, luego se separa y permanece
de pie de frente al Can.
VM - Ahora estáis en libertad para retiraros a restauraros a vuestras comodidades
personales, y a vuestro regreso a la Logia, se os explicarán más detalladamente
los Sns. Te y Pa – el VM vuelve a su asiento por el lado N.
PD va hacia el Can y con su m i le toma la m d n y lo conduce (por el lado N
evitando la sepultura) directamente hasta el N del ped del PV. Aquí gira con el Can
en sentido horario de modo que enfrente al E, se detiene y suelta su mano.
PD al Can en voz alta - Saludad al VM en los tres Grados –asegurándose que el
Can haga los tres Sns in orden con los pasos correspondientes, le sugiere
solamente como hacerlo con el So P del Tercer Grado.
PD Toma al Can por su m d, hace un giro en sentido anti-horario y lo conduce a la
puerta. GI Va hasta la puerta delante del PD y la abre, cerrándola y asegurándola
de nuevo después que el Can ha salido.
Las luces son, ahora, restablecidas.
PD y GI vuelven a sus asientos.
Ds toman asiento. Fuera de la Logia el Can restaura su vestimenta ordinaria con
el mandil del C. Cuando el Can está listo, el Tyler da los golpes del MM en la
puerta de la Logia.
GI Se levante enfrente de su silla, con Po y So P del MM - Her SV, hay un
llamado.
SV sentado, da un (X)
82
GI Corta el So, va a la puerta, la abre y mira hacia fuera sin hablar.
Tyler - El Can a su regreso.
GI no responde, cierra y asegura la puerta, retoma su posición enfrente de su silla,
da el Po y So penal de MM, manteniéndolo - VM, el Can en su regreso.
VM - Admitidlo.
GI corta el So, espera la llegada del PD, luego va a la puerta.
PD sigue al GI a la puerta.
PD toma la m d del Can y lo conduce al N del ped del PV ambos enfrentando el E.
GI cuando el PD ha recibido al Can cierra y asegura la puerta y vuelve a su
asiento. PD al Can en voz alta - Saludad al VM en los tres
Grados – le indica ‘Todos los Sns’ y se asegura que el Can tome el Po y muestre
el So de A, tome un segundo Po y muestre el signo de C sin cortarlo, tome un
tercer paso mientras sostiene el So de C y haga el So de H, el So de S y el So P,
retomando su posición inicial.
PD Toma al Can por su m d y lo lleva de vuelta al N del PV.
PV Se levanta.
PD Pone la m d del Can en la m d del PV y se alinea a la izquierda del Can
asegurándose de que ambos enfrenten al E.
PV Con su mano izquierda levanta la m d del Can, da el Po y hace el So penal del
MM - VM, os presento al Her ... ... que ha sido exaltado al Tercer Grado, para que
le concedáis otra señal de vuestro favor.
VM Her PV, delego en vos para que le invistáis con la marca distintiva del MM.
PV Corta el So libera la mano del Can y enfrentándolo le pone el mandil del MM.
SD le ayuda si es necesario.
PV Toma la esquina inferior d del mandil con su m i y dice al Can - Her... ... por
mandato del VM, os invisto con la marca distintiva del MM para marcar el progreso
que habéis hecho en la ciencia – con su m i respone la m d del Can en la m i del
PD y se sienta.
PD recibe la m d del Can del PV, se ubica a la d del Can, ambos enfrentando el E,
y suelta su mano.
83
VM - Es mi deber informaros que la marca con que habéis sido investido, no
solamente indica vuestro grado como MM, sino que tiene por objeto recordaros los
grandes deberes que habéis prometido solemnemente observar; y al mismo
tiempo que señala vuestra propia superioridad, os ordena ayudar e instruir a los
hermanos en los grados inferiores.
PD toma Can de la m d y lo guía directamente (no ‘escuadrando’) para que
enfrente el ped del VM mas o menos a un Po de él. Soltando su mano.
HISTORIA TRADICIONAL
(El VM es el que entrega la Historia Tradicional en E L of Imp)
Quedábamos en aquella parte de nuestra historia tradicional que menciona la
muerte de nuestro Maestro H Una pérdida tan importante como la del arquitecto
principal no pudo menos que hacerse sentir general y hondamente La falta de
planos y diseños que hasta entonces habían sido regularmente distribuidos a las
distintas clases de obreros, era la primera indicación de que alguna desgracia
había ocurrido a nuestro Maestro. Los Menatschin, o Prefectos, llamados
comúnmente Capataces, diputaron a algunos de los más eminentes de entre ellos
para que hicieran saber al R S la confusión absoluta causada por la ausencia de H
A y para expresarle su temor de que una desgracia fatal fuera la causa de su
desaparición repentina y misteriosa. El R S ordenó inmediatamente que se pasara
lista a todos los obreros de los diferentes departamentos, no encontrando a tres de
la misma clase de Capataces. El mismo día, los doce Compañeros que al
principio habían figurado en la conspiración, se presentaron al R S y confesaron
voluntariamente todo lo que sabían hasta el día que se retiraron del complot Esto
naturalmente aumentó los temores del R S respecto de la seguridad de su Artífice
Principal. Escogió pues, quince Cs de su completa confianza y les ordenó buscar
con asiduidad persona de nuestro M, para averiguar si aun vivía, o si había hallado
la muerte en manos de los que trataban de obtener de él los secretos de su
sublime Grado.
Habiéndose señalado un día para su regreso a Jerusalén, se formaron tres Logias
de Cs que partieron desde las tres entradas del Templo. Muchos días se
emplearon en pesquisas infructuosas; Así, un grupo volvió sin haber descubierto
nada importante; otro, empero, fue más afortunado, pues al anochecer de un día,
tras muchas privaciones y fatigas, uno de los hermanos, que estaba descansando
echado en el suelo, se asió para levantarse de un arbusto que crecía cerca, el cual
84
para sorpresa suya, salió fácilmente de la tierra. Examinándolo cuidadosamente
descubrió que la tierra había sido recientemente removida. Entonces llamó a sus
compañeros y trabajando todos unidos cavaron de nuevo la tierra y descubrieron
allí el cuerpo de nuestro M muy groseramente enterrado. Lo desaparecido.
Cumplieron su tarea con la mayor fidelidad; y al reabrir la tierra, uno de los
hermanos, mirando a su alrededor - el VM se levanta – vio a algunos de sus
compañeros en esta p - El VM hace el So de H, el PD se asegura que el Can lo
imite - horrorizados ante el espectáculo macabro - el VM corta el So – mientras que
otros, viendo la gran h aun visible en su f, golpearon las suyas - el VM hace el So
de E, el PD se asegura que el Can lo imite - en simpatía con sus sufrimientos - el
VM corta el So y se sienta - Dos de los Hermanos descendieron a la sepultura y
trataron de levantarle con el Te de A el cual r. Entonces trataron de hacerlo con el
de C que también r. Habiendo fallado en ambos intentos, un hermano celoso y
experto hizo una t m f e l t d l m, y con la ayuda de los demás, lo levantó en los c p
d f, mientras que los otros, más animados, exclamaban... o..., ambas palabras
tienen un significado casi idéntico, una significa la m del c, y la otra el c es as. El R
S ordenó entonces, que esos Sns casuales, y ese Te y Pa, distinguirían a todos
los MMs, a través del universo hasta que el tiempo y las circunstancias
restituyeranlos verdaderos.
Únicamente nos falta tratar del tercer grupo que hizo sus pesquisas en dirección a
Joppa: ya pensaban regresar a Jerusalem, cuando oyeron, al pasar casualmente
ante la entrada de una caverna, ayes de profundo dolor y arrepentimiento. Al
entrar en la cueva para averiguar la causa, encontraron a tres hombres que
respondían a la descripción de los que buscaban, quienes, al ser acusados del
asesinato y encontrándose sin esperanzas de escape confesaron su culpa. Fueron
atados y conducidos a Jerusalem, donde el R S les condenó a aquella muerte que
la gravedad de su delito merecía.
VMA alcanza la P T y el lápiz al VM
VM con el lápiz indica los diferentes objetos en la PT, a medida que las palabras lo
requieran
- Se ordenó que nuestro M fuese reenterrado tan cerca del Sanctum Sanctorum
como la ley israelita lo permitiera; el sepulcro medía desde el centro tres pies al E
y tres pies al O tres pies entre el N y el Sur y cinco pies o más perpendicularmente.
No se le enterró en el Sanctum Sanctorum, porque nada común e impuro podía
entrar allí, ni aun el Sumo Sacerdote más que una vez al año, y ni aun así hasta
después de muchas abluciones y purificaciones en el gran día de la expiación de
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los pecados, porque según la ley israelita toda carne es considerada impura. Los
mismos quince fieles Cs fueron mandados a asistir al cubrieron nuevamente con
todo respeto y reverencia y para señalar el sitio pusieron una rama de acacia a la
cabecera del sepulcro. Corrieron a Jerusalén a comunicar la triste nueva al R S.
Este, pasadas las primeras demostraciones de su dolor, les ordenó que volvieran
y trasladaran el cuerpo de nuestro Maestro a una sepultura digna de su rango y
dotes extraordinarias, informándoles al mismo tiempo, que por su muerte
prematura se habían perdido los secretos de los MMs y les encargó entonces que
tuvieran especial cuidado en observar cualquier so, te o pa casual que ocurriera,
mientras pagaban este postrer tributo de respeto al genio sepelio, vestidos con
mandiles y guantes blancos, como emblema de su inocencia. Ya habéis sido
informado que las herramientas con las cuales nuestro M fue asesinado eran la
Pa, el N y el M P. Los ornamentos de una L de MMs son Pórtico, la Buhardilla y el
Pavimento a Escuadra El Pórtico era la entrada del Sanctum Sanctorum, la
Buhardilla la ventana que lo iluminaba y el Pavimento a Escuadra, para que el
Sumo Sacerdote caminara. El oficio del Sumo Sacerdote era quemar incienso en
honor y gloria del Altísimo y orar fervientemente al Todopoderoso, para que en su
ilimitada sabiduría y bondad, se complaciera en otorgar paz y tranquilidad a la
nación israelita durante el año venidero. El a la c y los h c, son emblemas de
mortalidad y aluden a la inoportuna muerte de nuestro M HA. Fue muerto tres mil
años después de la creación del mundo - el VM devuelve la P T y el lápiz al VMA
VM - En el curso de la ceremonia habéis sido informado de tres Sns en este
Grado. El total de ellos es c, correspondiendo en número a los c p d f. Ellos son el
So de H, el So de E, el So P, el So de A y A y el So de J y A, también llamado el
So G o R. En este orden los haré yo ahora y vos me imitaréis – se levanta con el
Po.
PD instruye al Can en voz baja para que tome el Po e imite los Sns. Se asegura
que el Can imite los Sns correctamente en la instancia adecuada y que las
palabras no sean repetidas.
VM ilustra los Sns y repite las palabras apropiadas – Este es el So de H; éste, de
E; éste, el So P. El So de D y S se da pasando la m d e f d e a t d l f, c s l c. Este
se originó cuando nuestro M iba desde la entrada N a la E del Templo, cuando era
tan grande su agonía que el sudor brotaba en gruesas gotas de su frente, e hizo
uso de éste So – lo ilustra y el Can lo imita - como alivio temporal de sus
sufrimientos. Este es el So de J y A. Tuvo su origen cuando se completó el
Templo, y el S con los príncipes de su séquito fueron a verlo, les impresionó tanto
86
su magnificencia que con un movimiento simultaneo exclamaron - lo ilustra y el
Can lo imita “¡Oh masones maravillosos!”.
En el Continente de Europa, el So de D y S se da de una manera diferente,
entrelazando las ms y elevándolas con el d h l f – lo ilustra y el Can lo imita -
exclamando ‘Venid - corta el So, el Can lo imita – en mi ayuda, h d l v en la
suposición que todos los MMs son Hs de H A, quien fue h de u v. En Escocia,
Irlanda y los Estados de América el So de D y S se da de una manera más distinta
aun, levantando las ms con las p e h e c y ds c en tres ms distintos a los ls– lo
ilustra y el Can lo imita - exclamando O S mi D, O S mi D, O S mi D ¿no hay ayuda
para el h d l v?
VM se sienta.
VMA pone las hs de t sobre el ped del VM si no lo ha hecho previamente.
VM - Ahora os presento las hs de t del MM. Ellas son la L el L y el Cs. La L es un
implemento que actúa sobre un punto central, de donde se tira una línea para
marcar el terreno para los cimientos de la estructura proyectada. Con el L el artista
hábil delinea el edificio en un dibujo o plano para instrucción y guía de los
trabajadores. El Cs le permite averiguar y determinar con seguridad y precisión los
límites y proporciones de las partes componentes. Pero como todos no somos
Masones operativos, sino más bien libres y aceptados, o especulativos, aplicamos
estas herramientas a nuestra moralidad. En este sentido, la L nos indica la línea
de conducta recta y sin desviación, delineada para nuestra dirección en el V L S;
el Lápiz nos enseña que nuestras palabras y nuestras acciones son observadas y
registradas por el Arquitecto Todopoderoso, a quien tenemos que dar cuenta de
nuestra conducta durante la vida; el Cs nos recuerda Su justicia infalible e
imparcial, que, habiendo definido para nuestra instrucción los límites del bien y el
mal, nos premiará o nos castigará, según hayamos obedecido o echado en olvido
Sus Divinos mandamientos. Así las herramientas de un MM nos enseñan a
reflexionar y actuar de acuerdo con las leyes de nuestro Divino Creador, para que,
cuando seamos llamados de esta mansión terrestre podamos ascender a la G L
superior donde el Gran Arquitecto del mundo vive y reina por siempre.
PD conduce al Can a un asiento en la Logia.
*Ver Notas de Ritual y Procedimientos
87
CEREMONIA DE INSTALACIÓN
Nota: La Ceremonia es conducida desde la Silla del VM por un Maestro Instalado

que será normalmente un PM de la Logia; para este fin será designado como MI.
En las demostraciones de Emulation Lodge of Improvement MI hace el trabajo
que, usualmente en una Logias regular es hecho por el DC; esto se indica
adicionando (o DC).
*La Logia está abierta en Primer Grado.
MI solicita a los A que salgan.
IG va hasta la puerta y la abre y los As salen sin saludar. IG cierra y asegura la
puerta y regresa a su asiento.
MI solicita a dos Maestros Instalados que ocupen las sillas de PV y SV y a otro
que ectuúe como GI. (DC en muchas Logias conduce a éstos Hermanos hasta sus
asientos.)
MI Abre la Logia en Segundo Grado o reasume en ese gGrado (lo que sea másm
apropiado).
*Un PM va hasta el ME y lo conduce de la m d alrededor de seis o siete pasos
enfrente del ped del VM, ambos mirando al E.
PM con Po y So de F, levanta la m d del ME con su m i - VM, os presento al Her
... ... ME de esta Logia, para recibir de vuestras manos el beneficio de la
Instalación.
MI nombrando al PM – Hermano... ..., vuestra presentación será atendida, con
este propósito dirigiré algunas observaciones a los Hermanos, y luego llamaré la
atención del ME a las condiciones que necesariamente debe reunir todo Can. para
la silla del VM
PM corta el So, suelta la m d del ME y se asegura que el ME esté en el eje central
de la Logia, enfrentado al MI, deja al ME y regresa a su asiento. MI – Hermanos,
desde tiempo inmemorial ha sido una costumbre entre los Francmasones, que
cada Logia, una vez al año, en una fecha determinada, seleccione de entre los
que sean ex Vs, un Compañero experimentado para que la presida en calidad de
M.
El deberá ser regularmente elegido por el VM., los Vs, y Hermanos reunidos en
Logia abierta y presentado a un Consejo de MsIs para recibir de su antecesor, el
88
beneficio de la instalación a fin de habilitarle mejor para el desempeño de los
cargos de su importante cometido. Her ... ..., - nombrando al ME – Vos habiendo
sido elegido y presentado en debida forma, reclamo vuestra atención mientras os
expongo las condiciones que son esenciales en todo Can para la silla de M.
Primero: todo Can para el cargo de M debe ser de buena reputación leal y digno
de confianza, y gozar de alta estima entre sus Hermanos y Cs. Segundo: Debe
haber sido regularmente iniciado, ascendido y elevado en los grados establecidos
de la Orden, debe ser ilustrado en la noble ciencia, y haber desempeñado
debidamente el cargo de V en una Logia regular. Tercero: debe ser de conducta
ejemplar, de modales corteses, fácil en el trato, persistente y firme en sus
principios, capacitado y dispuesto para hacerse cargo de la administración de los
trabajos, y muy experimentado en los Antiguos Cargos, Reglamentos y Landmarks
de la Orden. ¿Podréis vos, mi digno Hermano, haceros cargo de la Veneratura de
esta Logia sobre la base de estas condiciones?.
ME - Sí puedo.
IM - Entonces os rogaré prestéis vuestra atención al Secretario mientras os lee
aquellos Antiguos Cargos y Reglamentos, para todos los cuales es esencial
vuestro asentimiento sin reservas, lo que indicaréis con el So de F después de
cada cláusula.
ME enfrenta al Sec. Después del primer Cargo, toma el Po, hace y corta el So de
F. Mantiene el Ps a través de los demás Cargos tomando y cortando el So
después de cada uno de ellos.
Sec se levanta, lee los Antiguos Cargos, desde el L de las C haciendo una pausa
después de cada uno para que el ME pueda hacer el So y toma asiento después
del último.
ME enfrentando al MI.
MI - ¿Os sometéis a estos Antiguos Cargos y Reglamentos y prometéis apoyarlos
corno lo han hecho los Ms en todas las épocas?
ME - Me someto y lo prometo.
MI - Entonces, os acercaréis al altar y prestaréis una SO con respecto a vuestros
deberes como M de esta L.
ME avanza hasta el ped, sacándose los guantes si los está usando.
MI - Os arrodillaréis en vuestra r d, colocad vuestra m d sobre el VLS.
89
ME lo hace.
IM un (X) SW un (X) JW un (X)
TODOS se levantan con Po y So de F.
MI - Repetid vuestro nombre en pleno y repetid después de mi: Yo, ... ..., en
presencia del G.G.D.U. y de esta digna y venerable Logia de Cs FMs regularmente
tenida, congregada y debidamente dedicada, consiento en aceptar el cargo de M
de esta Logia y cumplir los deberes del mismo con fidelidad, celo e imparcialidad,
según mi leal habilidad y capacidad, hasta el próximo período de elecciones en
esta Logia y hasta tanto no haya sido debidamente elegido e instalado un sucesor
en mi lugar. Además prometo solemnemente, que ni durante mi Veneratura ni en
cualquier momento en que la Logia pudiere estar bajo mi mando, permitiré ni
consentiré desviación alguna de los Landmarks establecidos de la Orden; que no
celebraré ni haré que se celebre rito o ceremonial alguno que sea contrario a
nuestra Antigua Institucin o subversiva de ella, sino, al contrario, que mantendré,
apoyare y sostendré puros y sin manchas los Principios y Normas de la
Corporación; que, en cuanto esté dentro de mi poder, insistiré en que se
obedezcan los excelentes Reglamentos y Reglas a los cuales ya he prestado mi
asentimiento, y que en todo sentido, desempeñaré fielmente mi cometido como
gobernante en la Corporación y M de esta Logia. Así me ayude el Todopoderoso y
me mantenga firme en ésta mi SO de ME.
TODOS cortan el So.
MI - Como prenda de vuestra fidelidad y para convertir lo que acabáis de
pronunciar en una solemne Obl lo sellaréis con vuestros labios t v sobre el VLS.
ME lo hace.
MI toma con su m i la m d del ME levantándolo -
Levantaos, recién obligado ME.
MI se sienta.
TODOS, excepto ME, se sientan.
Nota. Si la Logia va a ser abierta en Tercer Grado, el DC normalmente conduce al
ME a un asiento conveniente en la Logia, pero si ésta va a ser reasumida, el ME
permanece de pie enfrente del pedestal.
MI solicita a los Cs que se retiren.
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GI va hasta la puerta la abre y los Cs se retiran sin saludo. El GI cierra y asegura
la puerta y regresa a su asiento.
MI abre la Logia en Tercer Grado o reasume en ese grado (lo que sea más
apropiado).
MI solicita a todos los que no tengan la condición de Maestro Instalado que se
retiren.
GI va hasta la puerta, la abre y los MMs salen sin saludo. GI cierra y asegura la
puerta y regresa a su asiento. Aquí sigue el Inner Working del Consejo de
Maestros Instalados durante el cual el ME es instalado en la silla como VM.
Nota: el VM, MI o DC deben asegurarse que el ME entienda previamente en su
instalación que él será requerido para investir al VMA durante el Inner Working de
la siguiente manera:
VM se levanta – Her... ..., es con mucho placer que os invisto con esta joya – le
pone el collar – como VMA de la Logia, y tengo la seguridad, por la manera en que
habéis manejado los asuntos de la Logia durante vuestra veneratura, de que si en
cualquier momento necesitara de vuestra ayuda, no quedare decepcionado por
haber confiado en vuestra cooperación – estrecha la mano del VMA y se sienta.
El Inner Working concluye con:
MI de pie al S del ped del VM – Her GI, admitid a los MMs.
*MI (o DC) se dirige a la esquina NE de la Logia y se ubica mirando al S.
GI va hasta la puerta, la abre, admitiendo a los MMs, cierra y asegura la puerta y
regresa a su asiento.
MMs entran sin saludar y forman una línea a lo largo del lado N de la Logia
mirando al S de manera que el MI (o DC) quede en el E al final de la línea.
MI – Hermanos, pasaréis alrededor de la L y saludaréis al VM como MMs.
MI (o DC), seguido por los MMs, gira a la i yprocede alrededor de la Logia
‘escuadrándola’ encada esquina. Durante esta perambulación cadadetención
frente al ped del VM con t d en el h del p i (aún mirando al S) tomando y cortando
el So P del MM y continuando luego hasta retomar la posición original haciendo
una línea en el N mirando al S.
MI al S del ped del VM – Hermanos, os comunico que mientras estabais
transitoriamente fuera del templo, el Hermano... ..., ha sido regularmente instalado
91
en la Silla del RS de acuerdo con la antigua costumbre, y ahora por primera vez lo
proclamo VM de la Logia...
... N°... en el registro de la Gran Logia de ..., hasta el próximo período de
elecciones en esta Logia y hasta tanto no haya sido elegido e instalado sucesor en
su lugar. Os ruego le tributéis un t saludo como MMs, guiandoos por mi (o - por el
DC - si es quien ejecuta la acción por él).
MI (o DC se dirige a un punto conveniente enfrentando la línea de MMs) – A la
orden Hermanos – da el Po, luego hace el So G o R t veces, el golpe de las
manos y a los costados debe ser audible.* MMs dan el Po cuando el MI (o DC) lo
hace y hacen el So G o R audible al unísono con él. (Si el DC es quien ha
ejecutado la acción, regresa al extremo E de la línea de MMs) VMA pone las hs
de t del MM sobre el ped del VM si ya no lo ha hecho así. MI desde el S del ped
del VM, al VM – ahora os presento las hs de t del MM - y continúa con la
explicación completa.*
MI al VM – Ahora podéis clausurar la Logia en el Tercer Grado – se sienta.
VM clausura la Logia en el Tercer Grado, después de lo cual.
*MI se ubica al S del ped del VM – Her GI, admitid a los Cs (si dirige la
perambulación va hasta el extremo E de la línea de MMs).
GI va hasta la puerta, la abre, admite a los Cs, cierra la puerta, la asegura y
regresa a su asiento. Algunos Cs entran si saludar y se unen a la línea de MMs en
el N, ubicándose inmediatamente a la d del MI (o DC) enfrentando al S.
MI – Hermanos, pasaréis alrededor de la Logia y saludaréis al VM como Cs.
MI (o DC), seguido por los Cs y MMs giran y procede alrededor de la Logia,
‘escuadrando’
en cada esquina. Durante esta perambulación cada detención frente al ped del VM
con t d en el h del p i (aún mirando al S) tomando y cortando el So P de C y
continuando luego hasta retomar la posición original haciendo una línea en el N
mirando al S.
MI (si no ha liderado la perambulación se une a la línea después que el último MM
ha saludado) siguiendo con la fila solo hasta el N del ped del PV donde se detiene,
enfrentando el E
MI espera al N de ped del PV hasta que la línea es reconfigurada en el N –
Hermanos, durante vuestra ausencia temporal, el Hermano... ..., ha sido
92
regularmente instalado en la Silla del R S de acuerdo a la antigua costumbre y
ahora, por segunda ves lo proclamo VM de la Logia... ..., N° ... en los registros de
la Gran Logia de ... hasta el próximo período de elecciones en esta Logia y hasta
tanto no haya sido elegido e instalado un sucesor en su lugar. Os ruego le tributéis
un saludo como C c veces, guiandoos por mí (o por el DC - si es quien ejecuta la
acción.).
MI (o DC se dirige a un punto conveniente enfrentando la línea de Hermanos) – A
la orden Hermanos – da el Po, hace el So de C sosteniéndolo - p, m mdil. – luego
da p, m mdil c veces, cada golpe de las manos deberá ser audible.
MMs y Cs toman el Po, hacen el So de C sosteniéndolo cuando el MI (o DC) lo
hace y dan p, m mdil, saludando c veces en forma audible, al unísono con el MI (o
DC).
MI regresa al E, al S del ped del VM. (Si el DC es quien ha ejecutado la acción,
regresa al extremo E de la línea de Hermanos).
VMA pone las hs de t del C sobre el ped del VM si ya no lo ha hecho así.
MI desde el S del ped del VM, al VM – ahora os presento las hs de t del MM - y
continúa con la explicación completa.*
MI al VM – Ahora podéis clausurar la Logia en el Segundo Grado – se sienta.
VM clausura la Logia en el Segundo Grado, después de lo cual.
*MI se ubica al S del ped del VM – Her GI, admitid a los As (si dirige la
perambulación va hasta el extremo E de la línea de MMs).
GI va hasta la puerta, la abre, admite a los As, cierra la puerta, la asegura y
regresa a su asiento.
Algunos As entran si saludar y se unen a la línea de Hermanos en el N,
ubicándose inmediatamente a la d del MI (o DC) enfrentando al S.
MI – Hermanos, pasaréis alrededor de l Logia y saludaréis al VM como As.
MI (o DC), seguido por los AS, Cs y MMs giran y procede alrededor de la Logia,
‘escuadrando’ en cada esquina. Durante esta perambulación cada detención
frente al ped del VM con t d en el h del p i (aún mirando al S) tomando y cortando
el So de A y continuando luego hasta retomar la posición original haciendo una
línea en el N mirando al S.
93
MI (si no ha liderado la perambulación se une a la línea después que el último MM
ha saludado) siguiendo con la fila solo hasta el W del ped del SV donde se
detiene, enfrentando el N.
MI espera al W de ped del SV hasta que la línea es reconfigurada en el N –
Hermanos, durante vuestra ausencia temporal, el Hermano ... ..., ha sido
regularmente instalado en la Silla del R S de acuerdo a la antigua costumbre y
ahora,, por tercera ves lo proclamo VM de la Logia ... ..., N° ... en los registros de
la Gran Logia de ... hasta el próximo período de elecciones en esta Logia y hasta
tanto no haya sido elegido e instalado un sucesor en su lugar. Os ruego le tributéis
un saludo como As t veces, guiandoos por
mi (o - por el DC - si es quien ejecuta la acción por él).
MI (o DC se dirige a un punto conveniente enfrentando la línea de Hermanos) – A
la orden
Hermanos – da el Po, hace el So de As t veces finalizando cada movimiento de la
m d con un golpe audible sobre el muslo. MMs, Cs y As toman el Po MI (o DC) lo
hace y dan el So de As t veces en forma audible al unísono con el MI (o DC).
MI regresa al E, al S del ped del VM. (Si el DC es quien ha ejecutado la acción,
regresa al extremo E de la línea de Hermanos).
VMA pone las hs de t del As sobre el ped del VM si ya no lo ha hecho así.
MI al VM – ahora os presento las hs de t del As FM - y continúa con la explicación
completa.*
MI a la línea de Hermanos – Tomad asiento, Hermanos
DC y Hermanos reasumen sus asientos.
VMA pasa la Carta Patente al MI.
*MI la toma y se la pasa al VM en su debido momento - V.M., entrego ahora a
vuestra custodia especial la Carta Constitutiva de la Logia. Ha sido por muchos
años confiada Hermanos muy dignos y distinguidos, y estoy seguro de que al
entregarla a vuestra custodia, no perderá nada de su esplendor de antaño, si no
que será traspasada pura y sin mancha a
vuestro sucesor, como ahora la recibís.
VMA le pasa el L de las C y las By-laws al MI.
MI al VM - También os presento el L de las C de la G.L. – pasa el L de las C al VM
– el cual os recomiendo que leáis con atención, puesto que en él encontraréis que
94
difícilmente puede producirse un caso de dificultad en la Logia en el cual este libro
no os indicará la solución. Este – pasa las By-laws al VM- es el Reglamento
Interno de vuestra Logia (el cual os recomiendo que lo hagáis leer por lo menos
una vez por año para que los hermanos no puedan alegar que lo ignoran).φ
φNota: La Gran Logia (12 Septiembre de 1979) ha sugerido que la recomendación
contenida en las palabras entre paréntesis ”deberían se excluidas del ceremonial.”
MI al VM - Procederéis ahora a nombrar e investir a vuestros oficiales. Nota: La
presentación de los oficiales para su investidura puede ser echa por el MI o por el
DC. Cualquiera que lo haga debe ubicarse de frente al ped del VM a una
distancian conveniente de él. Si es el DC quien lleva adelante esta tarea, el MI se
sienta. Nota. Todos los oficiales a ser investidos que sean PMs lo hacen desde el
S del ped del VM los otros Hers desde el lado N, en cada caso enfrentando al VM.
MI (o DC)pasa el Collar etc. al VM en el momento apropiado para cada
investidura. MI (o DC) enfrentando el ped del VM, Po y So de A.
- ¿A quién nombráis vuestro PV
VM – al Her... ... (el nombrado se levanta).
MI (o DC) corta el So, recoge el Collar apropiado, Mallete y Ca, y conduce al Her
nombrado de la m d hasta el ped del VM.
VM se levanta – al nuevo PV – Her ... ..., os nombro mi PV, y ahora os invisto con
la insignia de vuestro cargo – inviste al PV con el Collar - el N – tomándolo con la
m i – siendo un emblema de Igualdad indica las medidas imparciales de equidad
que debéis observar conjuntamente conmigo en la dirección y el gobierno de la
Logia –
soltando el N – Además, pongo en vuestras manos este Mallete – le pasa el
Mallete – como un símbolo de Poder, para permitiros ayudarme a mantener el
orden en la Logia, especialmente en el O. Os presento también la Ca de vuestro
cargo – le pasa la Ca – la cual, deberéis colocar en sentido vertical cuando la Logia
es abierta para indicar a los Hermanos que la Logia se ocupa de labores
Masónicas. Vuestro sitio está en el O, vuestro deber, marcar el Sol poniente,
cerrar la Logia por mi mandato después de haberos asegurado que cada Hermano
ha recibido su justa recompensa – estrecha la mano del PV y se sienta.
MI (o DC) conduce al PV directamente por el lado i de la silla hasta el ped del PV.
PV coloca el Mallete y la Ca en posición y se sienta.
MI (o DC) conduce al PM que ha actuado como PV hasta un asiento.
95
MI (o DC) va hasta un punto enfrente del ped del
VM, con Po y So de A – VM ¿a quién nombráis vuestro SV?
VM – Al Her... ... (el Her nombrado se levanta).
MI (o DC) corta el So, recoge el Collar apropiado, el mallete y la Ca y conduce al
Hermano nombrado de su m d hasta el lado apropiado del ped del VM.
VM se levanta – Her ... os nombro mi S V y os invisto con el Collar y la Joya de
vuestro cargo – inviste al SV con el Collar – la Pa – tomándola con la m i – siendo
emblema de la Rectitud, señala la integridad de las medidas que debéis emplear
conjuntamente conmigo y vuestro Hermano PV en la dirección y el gobierno de la
Logia – soltando la Pa – especialmente en el examen de los Visitantes, para evitar
que por vuestra negligencia, cualquier persona no apta penetre en nuestras
reuniones, y los Hermanos sean inducidos inocentemente a violar su Obl. Por
consiguiente, os entrego este Mallete – le pasa el Mallete – como emblema de
Poder que os faculta para ayudarme y a vuestro Hermano PV en mantener el
orden en la Logia, especialmente en el S. También os presento la Ca de vuestro
cargo, – le pasa la Ca – que colocaréis en posición horizontal todas las veces que
la Logia es abierta para tratar sus asuntos, y en posición vertical cuando la Logia
es llamada de la labor al descanso, encontrándose este último período bajo
vuestra dirección inmediata como steward de Banquetes ostensible de la Logia.
Vuestro sitio está en el S, vuestro deber, marcar el sol en el meridiano y llamar a
los Hermanos de la labor al descanso y del descanso a la labor, para que de ello
se obtenga placer y provecho
– estrecha la mano del PV y se sienta.
MI (o DC) conduce al SV directamente por el lado i de la silla hasta el ped del SV.
SV coloca el Mallete y la Ca en posición y se sienta.
MI (o DC) conduce al PM que ha actuado como PV hasta un asiento.
*[Si un Capellán va a ser nombrado -
MI (o DC) va hasta un punto enfrente del ped del VM, con Po y So de A – VM ¿a
quién nombráis vuestro Capellán?
MI (o DC) corta el So, recoge el Collar apropiado, y conduce al Hermano
nombrado de su m d hasta el lado apropiado del ped del VM.
96
VM se levanta, inviste al Capellán con apropiadas palabras, estrecha su mano
cuando la investidura ha finalizado y se sienta.
MI (o DC) conduce al Capellán a su asiento
MI (o DC) va hasta un punto enfrente del ped del VM, con Po y So de A – VM, el
Her... ... ha sido elegido Tesorero de la Logia, servíos investirlo. (u otras palabras
adecuadas).
VM – Lo haré (u otras palabras apropiadas) y el Her nombrado se levanta.
MI (o DC) corta el So, recoge el Collar apropiado, y conduce al Tesorero electo de
su m d hasta el lado apropiado del ped del VM.
VM – Her... ..., habéis sido elegido Tesorero de la Logia y ahora os invisto con la
insignia de vuestro cargo – inviste al Tesorero con el Collar y toma la Joya con su
m d - que es una Llave pendiente de vuestro collar – suelta la Joya, estrecha la
mano del Tesorero y se sienta.
MI (o DC)conduce al Tesorero a su asiento.
MI (o DC) va hasta un punto enfrente del ped delVM, con Po y So de A – VM ¿a
quién nombráis Secretario?
MI (o DC) corta el So, recoge el Collar apropiado, y conduce al Hermano
VM se levanta – Her ... ..., os nombro Secretario de la Logia y os invisto con la
Joya de vuestro cargo – inviste al Secretario con el Collar y toma la Joya con la m i
– que son dos Plumas Cruzadas – suelta la joya estrecha la mano del Secretario y
se sienta.
MI (o DC) conduce al Secretario a su asiento
MI (o DC o PM) va hasta un punto enfrente del ped del VM, con Po y So de A –
VM
¿a quién nombráis vuestro DC?
MI (o DC o PM) corta el So, recoge el Collar apropiado y la Vara y conduce al Her
VM se levanta, inviste al DC con apropiadas palabras, estrecha su mano cuando
la investidura ha finalizado y se sienta.
97
MI (o DC o PM) conduce al DC a su asiento y en el caso de un PM o un DC no
redesignado toma un asiento en la Logia.
quién nombráis vuestro Almoner?
MI (o DC) corta el So, recoge el Collar apropiado y conduce al Hermano nombrado
de su m d hasta el lado apropiado del ped del VM.
VM se levanta – Her... ..., os nombro Almoner de la Logia y os invisto con la Joya
de vuestro cargo que es un monedero sobre el cual hay un corazón.
MI (o DC) conduce al Almoner a su asiento.
quién nombráis vuestro Charity Steward?
VM se levanta – Her... ..., os nombro Charity Steward de la Logia y os invisto con
la Joya de vuestro cargo que es un trowel.
MI (o DC) conduce al Charity Steward a su asiento.
quién nombráis PD?
MI (o DC) corta el So, recoge el Collar apropiado y la Vara y conduce al Hermano
VM se levanta – Her... ..., os nombro PD de la Logia y os invisto con la Joya de
vuestro cargo - inviste al PD con el Collar y toma la Joya con su m d - que es una
paloma llevando una rama de olivo – suelta la Joya - Vuestro sitio es a o cerca de
mi derecha, vuestro deber el de llevar todos mis mensajes y mandatos al PV y
esperar el regreso del SD. También es parte de vuestro deber atender a los
Candidatos durante las Ceremonias de Ascenso y Exaltación. Por lo tanto os
entrego esta vara como distintivo de vuestro cargo – pasa la Vara a la m d del PD
– no dudando que lo desempeñareis con el cuidado y la atención que ese cargo
merece - estrecha la mano del PD y se sienta.
98
MI (o DC) conduce al PD a su asiento.
quién nombráis SD?
VM – Al Her ... ... (el Her nombrado se levanta).
MI (o DC) corta el So, recoge el Collar apropiado y la Vara y conduce al Hermano
VM se levanta – Her ... ..., os nombro SD de la Logia y os invisto con la Joya de
vuestro cargo - inviste al PD con el Collar y toma la Joya con su m d – la cual es
idéntica a la del PD – suelta la Joya - Vuestro sitio está a la derecha del PV,
vuestro deber, el de llevar todos mis mensajes y comunicaciones desde el PV al
S.V. y aseguraros que los mismos sean puntualmente obedecidos. También es
parte de vuestro deber atender a los Candidatos durante la Ceremonia de
Iniciación y ayudar al PD durante las Ceremonias de Ascenso y Exaltación. Por lo
tanto os entrego esta vara – pasa la Vara a la m d del PD - como distintivo de
vuestro cargo, no dudando que lo desempeñareis con el cuidado y la atención que
ese cargo merece - estrecha la mano del PD y se sienta.
MI (o DC) conduce al SD a su asiento.
*(En las Logias donde se designa un DCA u Organista, éstos son investidos en
ese orden y por el mismo procedimiento.)
quién nombráis...?
VM se levanta e inviste al Oficial con las palabras apropiadas, estrecha su mano y
se sienta.
MI (o DC) conduce al Oficial a su asiento en al Logia.
quién nombráis Secretario Asistente?
99
VM se levanta – Her ... ..., os nombro Secretario Asistente de la Logia y os invisto
con la Joya de vuestro cargo - inviste al Secretario Asistente con el Collar y toma
la Joya con su m d - que son dos plumas cruzadas – suelta la Joya estrecha la
mano del Secretario Asistente y se sienta.
MI (o DC) conduce al Secretario Asistente a su asiento.
quién nombráis GI?
VM se levanta – Her... ..., os nombro GI de la Logia y os invisto con la Joya de
vuestro cargo – inviste al PD con el Collar y toma la Joya con su m d - que son dos
espadas cruzadas – suelta la Joya – Vuestro sitio está dentro de la entrada de la
Logia, vuestro deber, el de avisar al Maestro cuando los Hermanos solicitan
entrada, admitir a los Masones probados, recibir a los Candidatos en debida forma
y obedecer los mandatos del SV - estrecha la mano del GI y se sienta
MI (o DC) conduce al GI a su asiento y luego conduce al PM que ha actuado como
GI a un asiento. (* Si hay stewards designados, MI (o DC) va hasta un punto
enfrente del ped del VM, con Po y So de A – VM ¿a quién nombráis Stewards?
VM – Al los Hermanos... (los Hermanos nombrados se levantan).
MI (o DC) corta el So, recoge los Collares apropiados y conduce al los Hermanos
nombrados hasta el lado apropiado del ped del VM.
VM se levanta e inviste a cada Steward con las palabras apropiadas de acuerdo a
la costumbre de la Logia, estrecha la mano de cada uno de los investidos y se
sienta
MI (o DC) conduce a los Stewards a sus asientos.)
MI (o DC) toman un asiento.
VM - doble
GI va hasta la puerta, hace pasar al Tyler, cierra la puerta asegurándola y regresa
a su asiento. Tyler, sosteniendo la Epda en la m i con la pta hacía abajo y
trayendo el Collar en la m d, va hasta el N del ped del PV haciendo el Po y So de
A. Luego se dirige por el lado apropiado al ped del VM, pasándole el Collar y
poniendo luego la Spda atravesada diagonalmente sobre el VLS.
100
*Nota. En E L of I el Tyler no es conducido hasta o desde el ped del VM y el Tyler
pone la Epda atravesada diagonalmente sobre el VLS. En muchas Logias el DC
conduce al Tyler, después que él ha saludado, hasta el ped del VM y después de
la investidura, lo regresa al N del ped del PV. También, muchas Logias prefieren el
procedimiento en donde la Epda es puesta sobre el ped y no sobre el VLS. VM se
levanta y toma el Collar – Her ... ..., como quiera que habéis sido elegido Tyler de
la Logia os invisto con la Joya de vuestro cargo - inviste al Tyler con el Collar y
toma la Joya con su m d - que consiste en una espada que cuelga del Collar –
suelta la Joya - Vuestro sitio está fuera de la puerta de la Logia, vuestro deber es
el de aseguraros que los Candidatos estén debidamente
preparados y llamar en debida forma a la puerta de la Logia cuando los
Candidatos, miembros o visitantes piden la entrada. Por lo tanto pongo en
vuestras manos esta espada – le pasa la espada con la punta hacia abajo al Tyler
quién latoma con su m d y la transfiere a su m i – para permitiros repeler a todos
los intrusos y Masones irregulares y no dejar pasar a nadie que no esté
debidamente cualificado. Estoy seguro de que la confianza que los Hermanos os
han demostrado al elegíros no será defraudada – estrecha la mano delTyler y se
sienta.
Tyler procede directamente hasta el N del ped del PV, enfrenta al VM con Po y So
de A y sale de l Logia.
GI va hasta la puerta delante del Tyler, la abre y cuando el Tyler ha salido la cierra
asegurándola y regresa a su asiento.
*Nota. En E L of I los tres mensajes siguientes son entregados por el MI.
MENSAJE AL VM
MI (u otro PM) va directamente al N del ped del PV y enfrenta al VM - VM,
habiendo sido instalado en la Silla de esta venerable y respetable Logia, no podéis
desconocer las obligaciones que os incumben como su jefe, ni vuestra
responsabilidad de vigilar por el fiel cumplimiento de los deberes involucrados en
el nombramiento. El honor, el prestigio y la utilidad de esta Logia dependerán
materialmente de la habilidad y el empeño que despleguéis en la administración
de sus asuntos, mientras que la felicidad de sus miembros será fomentada
generalmente en proporción al ahínco y a la prolijidad con que promováis los
principios genuinos de la Institución.
101
Como ejemplo digno de ser imitado, contemplad la gloriosa luminaria que,
saliendo por el E, difunde con regularidad luz y brillo para todos los que se hallan
dentro de su círculo. De igual manera, es vuestro atributo especial, comunicar luz
e instrucción a los Hermanos de vuestra Logia. Esforzaos en hacerles reconocer la
dignidad y la alta importancia de la Masonería. Amonestadlos con seriedad para
que nunca la deformen. Enseñadles el practicar fuera de la Logia los deberes que
han aprendido en su seno, y a demostrar por una conducta virtuosa, amable y
discreta los efectos benéficos y felices de nuestra Antigua Institución, de suerte
que, cuando se diga que alguien es miembro de la misma, el mundo pueda saber
que es un hombre al cual, el corazón afligido puede descargar su pena, al cual los
desgraciados pueden presentar su petición, cuya mano es dirigida por la justicia y
cuyo corazón se engrandece por la benevolencia. En fin VM, por un estricto
cumplimiento del Reglamento Interno de vuestra Logia, las Constituciones de la
Masonería y sobre todo, por el uso de la Sagradas Escrituras que nos han sido
dadas como regla y guía de nuestra Fe, podréis ajustaros una Corona de Felicidad
y Regocijo que continuará con vos cuando el tiempo para vos haya dejado de
correr – So de R. Y que Dios os dispensesalud y vigor para realizar las tareas de
vuestro alto cargo con satisfacción para vos y provecho para vuestra Logia –
deshace el So de R y regresa al E, lado S del ped del VM (o si es un PM, reasume
s asiento)
MENSAJE A LOS VIGILANTES

MI (u otro PM), desde el S del ped del VM enfrentando al O – Hermanos P y S Vs
habiendo sido
nombrados por el V.M. para ocupar los cargos principales, debéis consideraros
obligados por vuestra aceptación de ellos a cumplir estrictamente vuestros
deberes cono así también a asistir con regularidad a los trabajos durante el
período por el cual habéis sido nombrados. Estáis suficientemente familiarizados
con los principios de la Masonería para que no se tema de que se os encontrará
faltando en el desempeño de vuestros respectivos oficios. Basta decir que lo que
notáis ser loable en los otros, debéis imitar cuidadosamente y lo que en aquéllos
pueda pareceros un defecto, debéis rectificar en vosotros. Debéis ser ejemplos de
buen orden y regularidad, ya que sólo el tributar la debida obediencia a las Leyes
en nuestra propia conducta, nos permite razonablemente esperar su cumplimiento
por parte de otros. Debéis ayudar con ahínco al VM en el cumplimiento de los
deberes de su importante cometido, comunicando luz y dando instrucción a todos
102
a quienes colocare bajo vuestra dirección. A juzgar por el espíritu que habéis
manifestado hasta ahora, no dudamos que vuestra futura conducta será tal que
merecerá la estima de vuestros Hermanos y el beneplácito de una conciencia
tranquila.
MENSAJE A LOS HERMANOS

MI (u otro PM), desde el S del ped del VM enfrentando al O – Hermanos, tal es la
naturaleza de nuestra Institución, que mientras algunos deben forzosamente
gobernar y enseñar, a otros les incumbe aprender, someterse y obedecer; la
humildad en cada uno de nosotros es una característica esencial. Los Hermanos a
quienes el VM ha elegido para que principios de la Masonería y las leyes de
nuestra Institución, como para dar lugar a que se dude de ellos o que se les
encuentre en falta en el desempeño de sus respectivos cargos o que se
extralimiten en las facultades que les han sido conferidas. Y vosotros, Hh. míos,
estoy convencido, sois de inclinaciones demasiados generosas cono para envidiar
la promoción de aquéllos; confío, pues, que tendremos como meta el único
propósito de complacernos mutuamente y unimos en el gran proyecto de ser
felices y de comunicar felicidad a los demás. Y ya que esta Asociaci6n ha sido
formada y perfeccionada con tanta unanimidad y armonía, hago votos para que así
continúe durante largos años; para que el amor y el afecto fraternal nos
caractericen siempre como hombres y como Masones. Puedan los principios y
fundamentos de nuestra profesión, basados sobre la verdad y la virtud,
enseñarnos a graduar nuestros actos con la medida de la rectitud a escuadrar
nuestra conducta por los principios de la de la moralidad y a guiar nuestras
inclinaciones y aun nuestros pensamientos dentro del círculo del decoro. Así
aprendemos a ser sumisos, humildes y resignados, fieles a nuestro Dios, a nuestra
Patria y a nuestras Leyes, a derramar una lágrima de simpatía por las faltas de un
Hermano, y a verter el bálsamo del consuelo en el corazón del afligido. Que estos
principios y fundamentos sean transmitidos puros y sin tacha por esta Logia de
generación en generación.
EXPLICACIÓN DE LA PLANCHA DE TRAZAR DEL PRIMER GRADO

La práctica de incluir la explicación de la Plancha de Trazar del Primer Grado
como una parte esencial de esta Ceremonia ha caído en deshuso. La explicación
fue dividida para formar parte de la Primera Lectura y se puede encontrar en las
103
Secciones 3, 4, 5, 6 y 7 de élla. Sin embargo, la explicación todavía se entrega a
veces en forma separada, como se expone más abajo, con el párrafo introductorio
comunmente usado y que viene de Ilustraciones de la Masonería de Preston Los
usos y costumbres de los Francmasones han tenido siempre una afinidad muy
estrecha con los de los antiguos egipcios. Sus filósofos, no estando conformes con
exponer sus misterios a las miradas profanas, ocultaban su sistema de sabiduría y
enseñanza bajo la forma de signos y figuras jeroglíficas que eran comunicados
solamente a sus jefes sacerdotales o Magos, quienes estaban obligado ocultarlos
por un juramento solemne que prestaban. El sistema de Pitágoras estaba basado
en un principio similar, lo mismo que otros muchos de tiempos más cercanos. La
Masonería, empero, no sólo es la sociedad más antigua, sino también la más
honorable que jamás ha existido, pues no hay un solo símbolo o emblema aquí
dibujado que no sirva para inculcar los principios de la piedad y de la virtud entre
sus genuinos adeptos. Permitidme que primeramente llame vuestra atención
acerca de la forma de la Logia que es rectangular; su largo de E a O; su ancho de
N a S y su profundidad, desde la superficie de la tierra hasta su centro llegando
hasta los cielos. La razón por la que se describe una Logia Francmasonica
dándole una extensión tan inmensa, es para demostrar la universalidad de la
Ciencia, y al mismo tiempo, que la caridad del Masón no debe tener más límites
que los de la prudencia.
Nuestras Logias están situadas en terreno sagrado, pues la primera Logia fue
consagrada en razón de los tres grandes sacrificios ofrecidos allí y que obtuvieron
la aprobación Divina. El primero, fue la pronta obediencia de Abraham a la
voluntad de Dios, no rehusando el sacrificio de su hijo Isaac en el fuego, lo cual
inclinó al Todopoderoso a reemplazarlo por otra víctima más propicia. El segundo
fueron las muchas oraciones y suplicas del Rey David, que aplacaron la ira de
Dios y detuvieron una peste que diezmaba a sus súbditos, debido a que él,
inadvertidamente, los había enumerado. El tercero, fueron las muchas acciones de
gracias, oblaciones, sacrificios y ofrendas costosas que Salomón, Rey de Israel,
hizo a la terminación, dedicación y consagración al servicio de Dios del Templo de
Jerusalem. Estos tres hechos consagraron, consagran y espero que siempre
consagraran el terreno en que descansa la Francmasonería. Nuestras Logias
están situadas de E a O porque todos los lugares dedicados al servicio de la
Divinidad, además de las Logias Masónicas regulares, bien formadas y
constituidas, están o deben estar así situadas: para lo cual asignamos tres
razones Masónicas; primero, porque el Sol, la gloria de Dios, se levanta en el E y
se pone en el Oeste; segundo, porque la sabiduría nació en el E y extendió su
104
beneficiosa influencia hacia el O; la tercera, última y gran razón es muy larga para
ser expuesta aquí; os será debidamente explicada en las Lecturas que espero
tengáis muchas oportunidades de escuchar. Nuestras Logias están sostenidas por
tres grandes columnas. Estas se llaman Sabiduría, Fuerza y Belleza: la Sabiduría
para inventar, la Fuerza para sostener y la Belleza para adornar; la Sabiduría para
guiamos en todas nuestras empresas, la Fuerza para sostenemos en todas
nuestras dificultades y la Belleza para adornar al hombre interno. El Universo es el
Templo de la Deidad a quien servimos: la Sabiduría, la Fuerza y la Belleza rodean
su trono como columnas de Sus obras, porque Su Sabiduría es infinita, Su Fuerza
omnipotente y la Belleza domina en toda la creación en forma de simetría y orden.
Él ha extendido los Cielos como una inmensa bóveda. Él ha colocado la Tierra
como asiento a sus pies. Él corona su Templo con las estrellas cual si fuera una
diadema y con Su mano Él derrama el Poder y la Gloria. El Sol y la Luna son
mensajeros de Su voluntad y Su Ley es la concordia. Las tres grandes columnas
que sostienen la Logia de FMs son símbolos de esos atributos divinos y además
representan a S R de I, a H R de T y a H A. A.S R de I por Su Sabiduría en
edificar, completar y dedicar al servicio de Dios el Templo de Jerusalem; a H R de
T por su Fuerza en auxiliarle con hombres y materiales y a H A, por su ingenio y
maestría, adornándolo y embelleciéndolo. Pero, como no tenemos ningún noble
orden arquitectónico conocido por el nombre de Sabiduría, Fuerza y Belleza, las
representamos por los más celebrados, que son el Jónico, el Dórico y el Corintio.
La cubierta de una Logia de Francmasónes es una bóveda celestial de variados
colores como los Cielos. La manera en que nosotros como Masones aspiramos a
llegar allí es con el auxilio de una escala, llamada en las Escrituras la escala de
Jacob. Está compuesta de muchos peldaños o escalones que nos enseñan otras
tantas virtudes morales, pero las tres principales son: la Fe, la Esperanza y la
Caridad; Fe en el Grande Arquitecto del Universo, Esperanza en la salvación y la
Caridad para con todo el mundo. Esta escala llega al Cielo y descansa sobre el
VLS, porque, de las doctrinas contenidas en ese Libro Sagrado somos ensañados
a creer en los dones de la Divina providencia, cuya creencia fortifica nuestra Fe y
nos ayuda a subir al primer peldaño; esta Fe naturalmente crea en nosotros una
Esperanza de ser partícipes de las benditas promesas en él mencionadas y por lo
tanto, la Esperanza nos ayuda a ascender el segundo peldaño; pero la tercera y
ultima, que es la Caridad contiene el total y el Masón que posea ésta virtud en su
sentido más amplio, puede asegurarse que ha llegado a la meta de su carrera,
hablando figuradamente de una Mansión Etérea, oculta a la vista de los mortales
por el firmamento estrellado, representado aquí emblemáticamente por siete
105
estrellas, que aluden a otros tantos Masones regulares, sin cuyo número ninguna
Logia es perfecta ni puede iniciar legalmente a candidato alguno en la Orden. El
interior de la Logia Francmasónica está compuesto de Ornamentos, Muebles y
Joyas. Los Ornamentos de la Logia son el pavimento de Mosaicos, la Estrella
Flamígera y el Borde Indentado o Teselado; el pavimento de Mosicos, es el
hermoso enlosado de la Logia; la Estrella Flamígera, la gloria en el centro y el
Borde Indentado o Teselado, la cenefa alrededor del pavimento. El pavimento de
Mosaicos puede con justicia considerarse como el hermoso enlosado de la Logia
Francmasónica en razon de su variedad y de estar echo a escuadra. Esto nos
enseña Ia diversidad de los objetos que decoran y adornan la creación, tanto las
partes animadas como las inanimadas. La Estrella Flamígera, o gloria en el centro,
se refiere al Sol que ilumina la tierra y por su influencia benigna derrama sus
bendiciones sobre la humanidad en general. El Borde Indentado o Teselado se
refiere a los Planetas, los cuales en sus respectivas y variadas revoluciones
forman una hermosa bóveda alrededor de aquel magnífico astro, el Sol, al igual
como lo hace el Borde alrededor de la Logia Francmasónica. Los bienes muebles
de la Logia son el VLS el Cs y la Es; las Ss Es son para regular y gobernar nuestra
fe; sobre éllas tomamos la O a nuestros Candidatos a la Francmasonería, como
asimismo sobre la Es y el Cs, que cuando están unidos, ordenan y regulan
nuestras vidas y acciones. El Volumen Sagrado se deriva de Dios al hombre en
general, el Cs pertenece al Gran Maestro en particular y la Es a toda la
Hermandad. Las Joyas son tres movibles y tres inamovibles. Las Joyas movibles
son la Es, el N. y la Pa. Entre los Masones, operativos la E sirve para probar y
ajustar las esquinas rectangulares de los edificios y ayudar a dar forma a la
materia bruta; el N para nivelar y probar horizontales y la Pa para probar y ajustar
las verticales al colocarlas sobre sus bases debidas. A los Masones Libres y
Aceptados, la Es nos enseña la moralidad, el N la igualdad, y la Pa la rectitud de
nuestra vida y acciones. Se llaman Joyas Movibles, porque son usadas por el
Maestro y sus Vigilantes y son transferibles a sus sucesores en las noches de
Instalación. Se distingue al Maestro por la Es, al Primer Vigilante por el N, y al
Segundo Vigilante por la Pa. Las Joyas Inamovibles son la Plancha de Trazar y las
Piedras Bruta y Perfecta. La Plancha de Trazar es para que el Maestro trace
líneas y dibuje planos, la Piedra Bruta es para que el A la trabaje, marque e
indente y la Piedra Perfecta para que el Maestro experimentado pruebe y aplique
en ella sus herramientas. Se llaman Joyas Inamovibles, porque están siempre
expuestas en forma inamovible en la Logia para que puedan los Hermanos.
moralizar sobre ellas.
106
Así como la Plancha de Trazar es para que el Maestro pueda trazar en élla líneas
y dibujar planos para que los Hermanos edifiquen mejor la estructura propuesta,
así también puede considerarse con justicia el VLS como la Plancha de Trazar
Espiritual del GranArquitecto del Universo, en donde Él ha trazado tales Leyes
Divinas y Planos Morales, que si los conociéramos y nos adhiriéramos a ellas, nos
llevarían a aquella Mansión Etérea, que no está hecha por manos humanas,
eterna en los Cielos. La Piedra Bruta es una piedra ruda e imperfecta, tal como
salió de la cantera, hasta que, por el trabajo y la habilidad del obrero, queda
modelada, hecha en forma debida y dejada en condiciones propias para el edificio
proyectado; ésta representa al hombre en su estado infantil o primitivo, basto y sin
pulimento cual esa piedra hasta que por el cuidado tierno y la atención asidua de
sus padres o tutores en darle una educación liberal y virtuosa se desarrolla su
inteligencia y se convierte en un miembro digno de la sociedad culta. La Piedra
Perfecta es una piedra de cuño verdadero o a escuadra, lista para ser probada por
la Es y el Cs; ésta representa al hombre entrado en años, después de una vida
bien empleada en obras de piedad y virtud, que no puede ser probado o aprobado
de otro modo que por la Es de la Palabra de Dios y por el C de su propia
conciencia.
En toda Logia regular bien formada y constituida, existe un punto dentro de un
círculo alrededor del cual no pueden errar los Hermanos; este está limitado al N y
al S por dos grandes paralelas; una representa a Moisés y la otra al Rey Salomón;
en la parte superior de este círculo descansa el VLS, soportando la Escala de
Jacob, cuyo final llega a los Cielos; y si conociésemos ese Libro Sagrado y nos
adhiriésemos a las doctrinas que contiene como esas paralelas, ellas nos llevarían
a Él sin engañarnos ni permitir que fuésemos engañados. Al dar vuelta dentro de
este círculo, necesariamente tocamos en cada una de esas líneas paralelas y
también en el V S; y mientras que el Masón se mantenga así circunscrito, no
puede errar. La palabra Lewis denota fuerza y está representada por varias piezas
de metal ensambladas en una piedra, formando una grampa y cuando es puesta
en combinación con algún poder mecánico, un sistema de poleas por ejemplo,
permite al Masón operativo levantar grandes pesos a ciertas alturas con poca
dificultad para fijarlos en sus debidas posiciones. Lewis significa también hijo de
Masón; su deber hacia sus padres es soportar el calor y el trabajo diario, del cual
ellos por razón desu avanzada edad deben estar exentos; ayudarles en sus
necesidades haciendo felices los últimos días de su vida: su privilegio para hacerlo
así, es el haber sido elegido Masón antes que otra persona, cualquiera que sea su
dignidad. Pendientes de las esquinas de la Logia hay cuatro borlas, cuya misi6n
107
es recordamos las cuatro virtudes cardinales que son: Templanza, Fortaleza,
Prudencia y Justicia, las cuales eran practicadas constantemente, según cuenta la
tradición, por la gran mayoría de nuestros Hermanos de la antigüedad. Los
caracteres distintivos de un buen Francmasón son la Virtud, el Honor y la
Misericordia y ojalá se aniden siempre en el pecho de todo Francmasón.
EXPLICACION ADICIONAL DEL MANDIL EN EL PRIMER GRADO

Observareis que éste Mandil está hecho de piel de Cordero y así como el Cordero
ha sido desde tiempo inmemorial el símbolo universalmente reconocido de la
pureza y la inocencia, vos sereís recordado por aquella pureza de vida y acciones
que deben distinguir siempre a un FM y que es esencial para obtener la admisión
en la Gran Logia Superior en donde sereís bendecido con el descanso de la paz
eterna. Confío en que podaís vivir muchos años para llevar esa enseña con
provecho para vos mísmo, beneficio para la Orden y honor de la Logia en cual
habeís sido iniciado; además os aseguro, que si vos jamás deshonraís este
distintivo, él jamás os deshonrará.
EXPLICACION EXTENSA DE LAS HERRAMIENTAS DE TRABAJO DE

SEGUNDO GRADO
A veces, una explicación más larga del simbolismo de las herramientas de trabajo
del Segundo Grado se entrega como sigue, pero en el trabajo de 'Emulación' sólo
se hace en el curso de las Lecturas durante la explicación de las tres Joyas
Movibles. (Ver Primera Lecturas, Quinta Sección.)
La Es nos enseña a regular nuestra vida y acciones de acuerdo con las normas y
reglas Masónicas, y para armonizar nuestra conducta en esta vida para hacernos
aceptable al Ser Divino, de quién de quien emana toda bondad y a quien debemos
dar cuenta de todas nuestras acciones. El N nos muestra que todos provenimos
del mismo acto, somos participes de la misma naturaleza y compartimos la misma
esperanza y aunque las distinciones entre los hombres son necesarias para
preservar la obediencia, éstas no deben hacernos olvidar que somos Hermanos y
que aquel que se encuentra ubicado en la parte más baja de la rueda de la fortuna
es merecedor de todo nuestro repeto, toda vez que, llegará el tiempo – y el más
sabio de nosotros sabe que esto será pronto – en que todas estas distinciones,
salvo las de la de la bondad y la virtud, cesarán y la muerte, el más grande
nivelador de toda grandeza humana, nos reduce al mismo estado.
108
La infalible Pa, que, como la escala de Jacob, conecta el cielo y la tierra, es la
norma de rectitud y verdad. Ella nos enseña a caminar justa y verticalmente antes
Dios y los hombres, a no desviarnos ni derecha ni a izquierda de los senderos de
la virtud; a no ser un entusiasta, perseguidor, ni difamador de la religión, ni
desviarnos hacia la avaricia, hacia la injusticia, hacia la maldad, hacia la
venganza, ni hacia la envidia y el desprecio de la humanidad y de evitar
cuidadosamente todo acto egoísta que pudiera herir a otros. Dirigir la barca de
esta vida sobre los mares de la pasión sin soltar el timón de la rectitud es la mayor
perfección que la naturaleza humana puede alcanzar y así como el constructor
levanta su columna por el nivel y la perpendicular, así debe cada Masón
conducirse en este mundo, para mantener el justo medio entre la avaricia y el
despilfarro, para sostener los escalones de la justicia de igual tamaño, para hacer
que sus pasiones y prejuicios coincidan con la línea de su conducta y en todas sus
actuaciones tener en vista la eternidad. Así, la Es nos enseña moralidad, el N la
igualdad y la Pa la rectitud de nuestra vida y acciones.
CARGO DESPUES DEL ASCENSO

WM (al Can) – Habiendo avanzado al Segundo Grado, nos congratulamos por
vuestro ascenso. Es innecesario recapitular los deberes que como Masón vos
debeís observar, o extendernos en la necesidad de una adherencia estricta a ellos,
cuando vuestra propia experiencia debe ya haber establecido su valor. Vuestro
comportamiento y conducta regular ha merecido el honor que os hemos conferido
y en vuestra nueva condición esperamos que vos no sólo os conformareís a los
principios de la Orden, sino que además, perseverareis constantemente en la
práctica de toda virtud. Os recomendamos seriamente a vuestra consideración el
estudio de la Artes liberales, que tienden eficazmente a dar brillo y a adornar la
mente, especialmente la Ciencia de la Geometría, que constituye la base de
nuestro Arte. Así como la solemnidad de nuestras Ceremonias requiere una
conducta seria, vos debereís estar especialmente atento a vuestro
comportamiento en nuestras asambleas; debereís preservar nuestros antiguos
usos y costumbres sagrados e inviolables, e inducir a los otros por vuestro ejemplo
a venerarlos. Debereís respetar y sostener asiduamente las leyes y reglamentos
de la Orden. Debereís aminorar y no agravar las ofensas de vuestros Hermanos;
pero en la instancia de toda transgresion a nuestras reglas, debereís juzgarlos con
candor, amonestarlos con amistad y reprenderlos con misericordia. Como un
Obrero, en nuestras asambleas privadas vos podeís ofrecer vuestras opiniones en
109
los asunjtos presentados en la conferencia, bajo la supervisión de un Maestro
experimentado, que cuidará que los Landmarks no sean violados. Por este
privilegio vos podreís mejorar vuestros poderes intelectuales y calificáros para
llegar a ser un miembro útil de la sociedad, y como un Hermano hábil, que se
esfuerza para sobresalir en lo que es bueno y grande. Debereís honrar
debidamente y obedecer todos los Signos y Convocaciones regulares. Debereís
alentar el trabajo y recompensar el mérito, suministrar las necesidades y aliviar las
necesidades de Hermanos y Compañeros al máximo de vuestro poder y habilidad
y de ninguna manera desentenderse de sus errores o ver que estén cometiendo
un error sin informarlos oportunamente del peligro venidero, y para ver sus
intereses como inseparable de los vuestros. Tal es la naturaleza de vuestros
compromisos como un Compañero en la Orden y a éstos debereís permanecer
atado por los lazos más sagrados que podaís observar.
EXPLICACION ADICIONAL DE LA PLANCHA DE TRAZAR DEL SEGUNDO

GRADO
La palabra Shb.......... tiene su origen en el siguiente hecho notable. Cuándo la C
de I había abandonado repetidas veces las leyes de sus antepasados y persistido
en sus prácticas idólatra, el Todopoderoso estimó apropiado afligirlos con fuertes
castigos; uno de los más graves era el que los sujetaba a los ataques y opresiones
de las naciones Gentiles colindantes Cuándo, sin embargo, el pueblo se arrepintió
de su idolatría y se humilló a ante el Dios verdadero, Él no falló en darles un
campeón y libertador. Entonces vivía en Israel un hombre de fama cuyo nombre
era Gilead, y que tuvo muchos hijos; uno en particular, llamado Jephtha, lo tuvo
con una prostituta concubina. Muerto Gilead sus hijos crecieron y expulsaron a
Jephtha de la casa de su padre, diciendo: ‘¿Pensaís acaso que el hijo de una
esclava puede heredar con nosotros que hemos nacido libres?’. Jephtha siendo
así tratado en su país natal y siendo de un espíritu osado, decidió probar fortuna
en un país extranjero. Se traslado a la tierra de Tob, donde, por su gran coraje y
habilidad, pronto se erigió como líder de un ejército pequeño, con el que hizo las
excursiones en el país enemigo, volviendo frecuentemente cargado con ricos
botínes. En aquel momento los Amonitas hicieron la guerra contra los Gileaditas,
invadiendolos con un ejército formidable; y no contentos con destrozar su país,
amenazaron con colocar sitio a la misma ciudad de Gilead. Los Gileaditas, por su
parte, levantaron un numeroso ejército para oponerseles, pero estaban muy
afligidos por la falta de un general experimentado para dirigir sus tropas en el
110
combate. En esta situación extrema, ellos pensaron en su compatriota Jephtha,
cuya fama derivada de sus hazañas militares los había alcanzado. Una delegación
de Ancianos concurrio ante ese cacique y humildemente le solocitó tomara el
mando de su ejército. Jephtha estaba muy sorprendido por éste revés de la fortuna
y dijo a los Ancianos: ’Fue solo ayer que yo fui expulsado de la casa de mi padre,
por ser considerado indigno de heredar con el nacido libre, pero ahora en vuestra
aflicción recurrís a mí.' No obstanre, considerando que se trataba de su país nativo
y de sus hermanos (aunque indignos) los que estaban en aflicción, él dijo los
Ancianos que si ellos consintieran en hacerlo su General en Jefe o Gobernador de
por vida, en caso de que él volviera victorioso de la expedición contra los
Amonitas, él aceptaría su oferta. Ellos consintieron prontamente a ésto y el título
de Jephtha se ratificó poco después en la ciudad de Gilead, en una asamblea
plena de los Jefes y Ancianos. Jephtha investido así con poderes completoss,
reforzó el ejército de los Gileadias con aquellas tropas de veteranos que él tan
exitosamente comandaba; pero estando deseoso, si era posible, de evitar el
derramamiento de sangre, mandó mensajes al Rey del Amonitas, solicitandole
saber por qué autoridad él invadió su país. Ese monarca contestó altaneramente
‘Que el país no era de Jephtha sino que los Israelitas lo habían tomado de sus
antepasados en su paso desde Egipto hasta Canaán, la tierra donde la mayoría de
la gente entonces habitaba.’ Jephtha contestó, ‘Que tampoco era de los Amonitas,
sino que los Amorites, se habían tomado el país y que si la ley de la conquista o la
prescripcíon le habían dado a un pueblo el título apropiado sobre un territorio, los
Gileaditas tenían indudablemente uno, pues estaban en posesión de él por 300
años.’ El Rey de los Amonitas aún continuó obstinado, Jephtha desplegó su
ejército para la batalla y marchó contra los invasores a quienes derrotó totalmente
y puso en retirada luego de una gran matanza. A continuación para tomar ventaja,
los Gileadites entraron a territorio enemigo, donde tomó severa venganza
apoderándose de un botín de veinte ciudades Amonitas. A su regreso, Jephtha se
encontró con una gran molestia de sus vecinos, los Efraimitas, que habían cruzado
el Río Jordan en una manera hostil, etc.
(Continúa la explicación como es dada en p ...)
EXPLICACION DEL MANDIL DE TERCER GRADO

Bro... ..., por orden de VM, yo os invisto con la enseña distintiva de un MM (lo
inviste) para marcar el mayor progreso que habeís hecho en la ciencia. Vuestro
delantal blanco de piel de cordero ha sido reemplazado por uno con un borde azul
111
luminoso, teniendo tres rosetas puestas en forma triangular con el punto en lo más
alto. El color de la seda, el triángulo y las tres rosetas, tienen significados
especiales. Las dos cintas verticales; representan las columnas .... y .... cuya
importancia os ha sido ya explicada. En cada una de estas cintas hay siete borlas,
para recordarnos que ningúna Logia es perfecta a menos que siete Hermanos
estén presente, que en tiempos antiguos las siete edades de hombre fueron
consideradas influidas por los siete planetas entonces conocidos y que ningún MM
hera considerado eficiente a menos que tuviera algún conocimiento de las siete
artes y ciencias liberales.
CARGO DESPUES DE LA EXALTACION

WM (al Can) - Hermano, vuestro afán para con la institución de la
Francmasonería, el progreso que habeís hecho en el arte y vuestra conformidad a
las regulaciones generales, os ha señalado como un elmento apropiado de
nuestro favor y estima. En vuestro carácter de MM estáis de ahora en adelante
autorizado para corregir los errores y las irregularidades de los Hermanos y
Compañeros y protegerlos contra una infracción a la fidelidad. El mejoramiento de
la conducta moral y la corrección de los habitos de los hombres en sociedad
deben ser vuestro cuidado constante. De esta manera, por lo tanto, siempre
debereís recomendar al subalterno obediencia y sumisión; al igual, cortesía y
afabilidad; y bondad y condescendencia al superior. Debereís inculcar la
benevolencia universal y por la regularidad de vuestro propio comportamiento,
proporcionar el mejor ejemplo en beneficio de otros.
Los Antiguos Landmarks de la Orden, que aquí son confiados a vuestro cuidado,
debeís preservarlos sagrados e inviolables y nunca permitir una infracción de
nuestros ritos, ni una desviación de los usos y costumbre establecidos. El deber, el
honor y la gratitud ahora os comprometen a ser fiel a la confianza en vos
depositada, a sostener con transformada dignidad vuestro nuevo carácter y a
imponeros por el ejemplo y la expresión de los principios del sistema. Que nada os
haga desviaros de vuestro deber, violar vuestros votos, o traicionar vuestra
confianza; sino permanecer sincero y fiel, e imitar el ejemplo de aquel Artista a
quien vos habeís representado. Por medio de esta conducta ejemplar vos
convenceréis al mundo de los meritos que os han hecho merecedor a nuestros
privilegios y que en vos, nuestros favores no se han concedido inmerecidamente.
112
MENSAJES ADICIONALES EN LA INSTALACION
Los Mensajes expuestos en la Ceremonia de Instalación en este libro, son los
usados la tarde de los Viernes en las demostraciones de Emulation Lodge of
Improvement, en el cual, no todos oficiales permitidos por las Constituciones son
investidos.
Algunas Logias encuentran útil incluir otros. Los Mensajes sugeridos a
continuación no forman parte del Trabajo de Emulación.
MENSAJE AL CAPELLAN
VM se levanta – Her... ..., os nombro Capellán de la Logia y ahora os invisto con la
Joya de vuestro cargo – inviste al Capellan con el Collar - el Libro Abierto - Este
representa el Volumen de la Ley Sagrada, que está siempre abierto sobre el Altar
cuando los Hermanos están trabajando en la Logia. El VLS es la más grande de
las tres grandes Luces Simbólicas de la Masonería. Las Sagradas Escrituras nos
han sido dadas como regla y guía de nuestra Fe. El Volumen Sagrado nos guiará
a toda Verdad, dirigirá nuestros pasos por los caminos de la Felicidad y nos
indicará el Deber total del hombre. Sin él la Logia no es perfecta; y sin una
creencia expresa e inequívoca en su Divino Autor, ningún candidato puede ser
legalmente iniciado en nuestra Orden. Vuestro lugar en la Logia es
inmediatamente a la izquierda del Past Master y considerando que, tanto en la
Apertura y Clausura de la Logia en cada Grado, al igual que en las tres
Ceremonias se invoca la Bendición del Todopoderoso en nuestros trabajos, será
vuestro deber asistir a todas las tenidas de la Logia a fin de que podáis ejercer
vuestro sagrado ministerio en las partes devocionales de nuestras Ceremonias.-
estrecha la mano del Capellan y se sienta.
MENSAJE AL DC Y DCA
VM se levanta – Her... ..., os nombro Director de Ceremonias de la Logia y os
invisto con el Collar y la Joya de vuestro cargo – inviste al DC o DCA con el Collar
–Vuestro deber es ver que las ceremonias de la Logia sean conducidas con
propiedad y decoro, que los Hermanos y Visitantes ocupen en la Logia los lugares
que les corresponda de acuerdo a su rango, y los Oficiales se sitúen en sus
respectivos puestos. Confío que daréis a vuestros deberes la atención que su
importancia requiere – estrecha la mano del DC o DCA y se sienta
113
MENSAJE AL STEWARD DE LA CARIDAD.
(HOSPITALARIO)
Con la creación de este cargo adicional, otra joya se ha añadido a la lista de
aquellas con que un Maestro debe investir a sus oficiales. En la mayoría de los
casos de cargos adicionales, la investidura por el Maestro debe hacerse en sus
propias palabras sin el trozo de ‘ritual’ formal que debe aprender. Sin embargo,
hay ya varios pasajes rituales fijos preparados y activamente en uso. En el cargo
adicional de Steward de la Caridad, algunas Logias usan un pasaje que ha sido
por muchos años incluidos en algúnos libros de rituales tomado directamente de
los escritos de William Preston, en sus Ilustraciones de la Masonería. Si los
Maestros requieren de alguna ayuda en lo que tienen que decir cuándo invisten al
Steward de la Caridad, puede ser que ellos qisieran rememorar también los
tiempos de Preston. WM se levanta – Her...... Os designo Steward de la Caridad
de la Logia y ahora os invisto con la joya de vuestro cargo – inviste al Steward de
la Caridad con el collar y la joya – La Llana nos enseña que nada se puede unir
sin el cemento apropiado y que la perfección de un edificio depende de la
disposición adecuada de ese cemento, así como la Caridad coopera a la
perfección y a la unión social, así debe unir las mentes separadas y separar los
intereses. Tal como los radios de un círculo se extienden desde el centro hasta
cada parte de la circunferencia, el principio de la benevolencia universal puede ser
difundido a cada miembro de la comunidad.
MENSAJE AL ALMONER
No haya ninguna forma reconocida de mensaje al Almoner. El WM puede investir
a este Oficial con algunas palabras apropiadas.
MENSAJE AL ORGANISTA
VM se levanta Her ... ..., Os nombro Organista de la Logia y ahora os invisto con la
Joya de vuestro cargo – inviste al Organista con el Collar - La Lira es el emblema
de la Música, una de las siete Ciencias y Artes liberales, cuyo estudio es inculcado
en el Grado de C. Los registros de la Historia Antigua, tanto sagrada como
secular, testifican que desde los tiempos más remotos la Música ha jugado un
papel más o menos importante en la celebración de los ritos y ceremonias
religiosas. Los Paganos y Monoteístas, los Antiguos Hebreos y en forma
comparativamente más reciente, los Cristianos, en todas las épocas han usado
114
libre y extensamente la Música como una eficaz ayuda en la devoción y en la
expresión de gratitud y alabanza de sus respectivos sistemas religiosos. De igual
manera la Francmasonería, desde los más antiguos tiempos de su historia, se ha
valido de la ayuda de la Música en la realización de sus ritos y ceremonias y todos
debemos apreciar cuánta solemnidad y recogimiento se derivan de la introduccion
juiciosa de la música instrumental en nuestras ceremonias. Se ha definido la
Música como "la armonía de dulces sonidos". En este aspecto, élla tipifica la
concordia y la armonía, dos virtudes que han estado siempre entre las
características mas so bresalientes de nuestra Orden. Vuestra Joya, por lo tanto,
el emblema de la Concordia, debería estimulamos a promover y mantener la
concordia, la buena voluntad y el afecto, no solo entre los miembros de nuestra
propia Logia, sino que entre todos los Hermanos de la Orden - estrecha la mano
del Organista y se sienta.
MENSAJE A LOS STEWARDS

(MAESTROS DE BANQUETE)
VM se levanta – Hermanos ... ... y ... ..., os nombro Stewards de la Logia y ahora
os invisto con los Collares y Joyas de vuestros cargos – inviste a los Stewards
con sus Collares - Vuestros deberes son conducir a los Visitantes y acomodarlos
debidamente, ayudar en la recolección de cuotas y suscripciones, organizar y
disponer los ágapes fraternales y vigilar los gastos de la Logia en estas materias,
procurar que las mesas estén bien provistas y que cada Hermano sea
debidamente atendido y en general, asistir a los Ds y demás Oficiales en el
desempeño de sus respectivos deberes. Vuestra asistencia regular y oportuna
será la mejor prueba de vuestro celo y dedicación - estrecha la mano de los
Stewards y se sienta.
LOS SIGUIENTES MENSAJES SON USADOS ALTERNATIVAMENTE EN

ALGUNAS LOGIAS MENSAJE ALTERNATIVO AL VMA
WM - Bro .......... Os invisto con la Joya de VMA de esta Logia (inviste al VMA con
el collar). Este es un cargo que no está en poder del VM conceder, es vuestro
derecho desde que realizasteis fielmente vuestro deber en la Orden. Su Joya es el
Problema 47° del primer Libro de Euclides, que fue uno de los descubrimientos
más importantes del erudíto Hermano Pitagoras del que se dice que, con júbilo en
su corazón exclamó ¡Eureka! (Lo he encontrado'), y haber sacrificado una
115
hecatombe. Así como, esta figura depende de varias líneas, de los ángulos y de
los triángulos que forman el total, así la Francmasonería depende de sus muchos
miembros y de los principios sobre los que la sociedad está establecida. Algunos
de nuestros Hermanos, que basan sus respectivas posiciones en la vida, en la
beatitud terrenal, son emblema del gran ángulo que subtiende la línea recta más
larga, otros, bendecidos para transitar por los jardines floridos de la prosperidad y
la opulencia, describen los cuadrados que se proyectan de los otros lados; esos
Hermanos que gozan de toda comodidad social y que nunca exceden el límite de
la mediocridad, simbolizan los triángulos dentro del cuadrado y los que tienen la
satisfacción de administrar las necesidades del indigente y del trabajador pueden
ser comparados con el triángulo que rodea y sostiene la figura; en tanto las líneas
que la forman nos recuerdan aquellos Hermanos que están incapacitados para
proveerse de lo necesario en la vida a menos que sean fraternalmente asistidos.
MENSAJE ALTERNATIVO AL PV
WM - Bro ... ..., Os designo PV de esta Logia y os invisto con el Collar y la Joya de
vuestro cargo (inviste al PV con el collar). El N es un símbolo de la igualdad y os
indica las medidas iguales que debeís seguir, en conjunción con el Maestro, en el
propósito de regular y gobernar la Logia. Vuestra asistencia regular y puntual a
nuestras reuniones es esencial y yo confío en vuestro conocimiento de la
Masonería y vuestro compromiso con la Logia para el cumplimiento fiel de los
deberes de vuestro cargo. Vos no dejareís de responder a las Comunicaciones de
la Gran Logia, para que este Logia pueda ser apropiadamente representada.
Entrego en vuestras manos este Mallete (pasa el Mallete al PV), como un símbolo
del poder que os permitirá preservar el orden debido en el O. Esta Ca es el
símbolo de vuestro cargo (pasa la Ca al PV), que mantendreís en posición erguida
mientras los Hermanos estén trabajando, instancia en que ellos están bajo vuestra
supervisión y la pondreís en posición horizontal durante el dascanzo. Confío
también a vuestro cuidado esta columna del Orden Dórico (pasa la columna al
PV); como símbolo de fuerza y para indicáros que vos debeís utilizar toda vuestra
fuerza mental y poderes del intelecto para preservar la paz, el orden y la armonía
entre los Hermanos de la Logia, facilitar los planes del Maestro y ver que sus
órdenes se llevan a efecto completa y permanente.
MENSAJE ALTERNATIVO AL SV
116
WM – Her ... ..., Os designo SV de este Logia y os invisto con el Collar y Joya de
vuestro cargo (inviste al SV con el collar). La Pa es embléma de verticalidad e
indica la integridad de las medidas que vos debeís seguir en conjunto con el
Maestro y vuestro Hermano PV, en el propósito de gobernar la Logia, pero más
especialmente a aquella parte de vuestros deber que está relacionado con la
admisión de visitantes, por temor a que por vuestro descuido alguna persona no
calificada sea admiitida a nuestras asambleas y que los Hermanos sean llevados
inocentemente a violar su Obl. Vos debereís ser regular en vuestra asistencia a
nuestras reuniones y para participar en él tramite de los asuntos de la noche; esto
es necesario, puesto que, a pesar de la debida atención prestada por los oficiales,
vos no podeís esperar que los Hermanos sean puntuales en los plazos asignados.
Ahora pongo en vuestras manos este Mallete (pasa el Mellete al SV), como
símbolo del poder que os permitirá preservar el orden debido en el S. Esta Ca es
el símbolo de vuestro cargo (pasa la Ca al SV), el cual, debereís mantener en una
posición erguida durante el descanzo, instancia en la cual, los Hermanos estarán
bajo vuestra supervisión, y lo pondreís horizontal mientras durante los trabajos.
Confío igualmente a vuestro cuidado esta columna del Orden de Corintio (pasa la
Ca al PV), que es un símbolo de la belleza y que os indica que debereís adornar el
trabajo con todos vuestro genio y capacidad de trabajo activo, promoviendo la
regularidad entre los Hermanos por vuestro buen ejemplo, la elocuencia
persuasiva de los preceptos y los méritos administrativos.
AGREGADO AL MENSAJE PARA EL SECRETARIO

VM – Her ... ..., os nombro Secretario de la Logia y ahora os invisto con la Joya de
vuestro cargo (inviste al Secretario con el Collar), que son dos plumas cruzadas.
Es vuestro deber redactar y enviar las convocaciones a los Hermanos detallando
en ellas las materias que serán tratadas en la próxima reunión de la Logia, asistir a
la Logia puntualmente y registrar lo obrado en ella en las actas, para su
confirmación en la siguiente reunión regular de la Logia. Deberéis llevar un
correcto registro de los nombres y direcciones de todos los miembros, efectuando
las comunicaciones reglamentarias a la Gran Logia. Vuestro interés y devoción por
la Francmasonería os llevarán sin duda a desempeñar los deberes de vuestro
cargo con fidelidad, mereciendo por ello la confianza y estimación de vuestros
Hermanos.
117
MENSAJE ALTERNATIVO AL STEWARD DE LA CARIDAD (HOSPITALARIO)
WM se levanta – Her ... ..., Os designo Steward de la Caridad de la Logia y ahora
os invisto con la Joya de vuestro cargo (inviste al Stewars de la Caridad con el
collar) que es una Llana. Vos deberéis pasar la Llana de la paz y la beneficencia y
no extenderla tanto que no seaís capaz de unir una piedra al edificio. La
beneficencia o la bondad activa, es la perfección de la buena voluntad que
debemos a la humanidad y recordamos que el Todopoderoso ha colocado este
mandato sobre nosotros, que nosotros no debemos retener la mano cuando esté
en nuestro poder hacer el bien. Permita Ël que el pobre e indigente sea ayudado.
Las ventajas que surgen del cumplimiento concienzudo de este deber son grandes
y muchas y cuando comunicamos la felicidad a otro con un corazón bueno, esa
felicidad retorna directamente hacía nosotros.
JOYA CONMEMORATIVA DEL ANIVERSARIO 250°

Se sugiere el siguiente Mensaje como adecuado para uso en la Instalación del
nuevo Maestro y podría ser opcionalmente entregado por el Maestro Instalador,
inmediatamente después de la presentación de la Carta Patente, del Libro de las
Constituciones de las By-Laws y de la Hall Stone Lodge Jewel si corresponde.
Venerable Maestro, durante la ceremonia de instalación en la Silla de esta Logia,
tuve el honor de investirlo con el Collar y la Joya de su cargo. Además de la
Escuadra, ese Collar se adorna con la Joya Conmemorativa que indica que los
miembros de esta Logia tomaron parte a fin de establecer un Fondo que
conmemorara la conservación de la Francmasonería por dos siglos y medio. El
diseño de la Joya personifica el tema central de las primeras Armas otorgadas al
‘Hole Craft e and Fellowship of Masons’ en 1472. Como vos estáis enterado, los
ingresos de estos Fondos, muy substanciales, se ponen a disposición del Colegio
Real de Cirujanos de Inglaterra para investigación adicional en la ciencia de la
cirugía, como una contribución verdadera y práctica para el mejoramiento de la
salud y la felicidad de la humanidad.
Estoy seguro Venerable Maestro, que los miembros sentirán siempre el orgullo y
la satisfacción por el adorno del Collar del Maestro que indica la participación de la
Logia en esta gran empresa.
MENSAJE DE PRESENTACION DE LA HALL STONE JEWEL
118
(El siguiente Mensaje puede ser utilizado por el MI cuando transfiere el Collar de la
Primera Piedra de la Logia a su secesor en la Tenida de Instalación
inmediatamente antes de la investidura de los oficiales.*)
MI expone la Joya al WM – Venerable Maestro, ahora os llamo la atenció sobre la
Hall-Stone Jewel, que fuera conferida a esta Logia por el Gran Maestro. Vos
observareís que su forma es simbólica; en los cuadrados de los lados están
inscritas las fechas 1914 - 1918; cuatro años de sacrificio supremo. En el centro
hay una figura alada, la Paz, sosteniendo un Templo. Esto simboliza el obsequio
echo por la Orden Inglesa, de un Templo nuevo en memoria de aquellos
Hermanos que hicieron el sacrificio supremo a la causa de su Rey y de su país.
La Joya está suspendida por la Escuadra y el Compás, dos de las Grandes Luces
Emblemáticas de la Francmasonería, enlazada a su vez a una cinta, que ahora
tengo el placer de colocaros alrrededor del cuello. (El VM se levanta y el MI ajusta
el Collar, después delo cuál el VM reasume su asiento.)
MI - El uso de esa Joya por el Maestro de una Logia cumple un doble propósito.
Primero, proporciona la evidencia visible que la Logia cumple concienzuda y
fielmente sus obligaciones con la Fraternidad y en segundo lugar, inspirar a cada
Hermano a ponerse al servicio de la misma. Esa Joya, que siempre se debeís
llevar como parte de vuestra indumentaria Masónica
VM, debeís transferirla a vuestro secesor cuando él sea instalado en el alto y
honorable cargo que vos ocupaís ahora. Él, a su vez, la transferirá a su secesor y
así esperamos que jamás dejará de adornar al Maestro de esta Logia, aún hasta
después del tiempo en que nosotros ya no estemos.
MENSAJE DE PRESENTACION DE LA HALL STONE JEWEL

(El siguiente Mensaje puede ser utilizado por el MI cuando transfiere el Collar de la
Primera Piedra de la Logia a su secesor en la Tenida de Instalación
inmediatamente antes de la investidura de los oficiales.*)
MI expone la Joya al WM – Venerable Maestro, ahora os llamo la atenció sobre la
Hall-Stone Jewel, que fuera conferida a esta Logia por el Gran Maestro.
Vos observareís que su forma es simbólica; en los cuadrados de los lados están
inscritas las fechas 1914 - 1918; cuatro años de sacrificio supremo. En el centro
hay una figura alada, la Paz, sosteniendo un Templo. Esto simboliza el obsequio
echo por la Orden Inglesa, de un Templo nuevo en memoria de aquellos
119
Hermanos que hicieron el sacrificio supremo a la causa de su Rey y de su país. La
Joya está suspendida por la Escuadra y el Compás, dos de las Grandes Luces
Emblemáticas de la Francmasonería, enlazada a su vez a una cinta, que ahora
tengo el placer de colocaros alrrededor del cuello. (El VM se levanta y el MI ajusta
el Collar, después delo cuál el VM reasume su asiento.)
MI - El uso de esa Joya por el Maestro de una Logia cumple un doble propósito.
Primero, proporciona la evidencia visible que la Logia cumple concienzuda y
fielmente sus obligaciones con la Fraternidad y en segundo lugar, inspirar a cada
Hermano a ponerse al servicio de la misma. Esa Joya, que siempre se debeís
llevar como parte de vuestra indumentaria Masónica
VM, debeís transferirla a vuestro secesor cuando él sea instalado en el alto y
honorable cargo que vos ocupaís ahora. Él, a su vez, la transferirá a su secesor y
así esperamos que jamás dejará de adornar al Maestro de esta Logia, aún hasta
después del tiempo en que nosotros ya no estemos.
Ver Notas de Ritual y Procedimiento
PRESENTACION DE UN CERTIFICADO DE LA GRAN LOGIA

No hay ningún ritual formal para la presentación a un Maestro Masón de su
Certificado de la Gran Logia, pero muchas Logias prefieren que algun tipo de
formalidad sea observada en la presentación a fin de dirigir la atención del
recipiendario sobre el significado del documento y la naturaleza de su diseño.
Varias formas son en general usadas y lo impreso más abájo fue utilizado
extensamente por el Her O. C. Klagge, PJGD, quién sugiere en sus Lecturas
Masónicas que lo apropiado es seguir en la entrega del Certificado, es una forma
similar a la de la presentación de la Plancha de Trazar del Primer Grado de la
Logia, en lo referido a sus Muebles, Ornamentos y Joyas.
La atención es dirigida también a las Recomendaciones adoptadas por la Gran
Logia en aquellos puntos del procedimiento relacionados con la asistencia a
Logias en el exterior durante la presentación de un Certificado de la Gran Logia a
un Maestro Masón, advirtiendole a no hacer ningún contacto Masónico en el
exterior con miembros de tras Jurisdicciones sin antes asegurarse, por la
información del Gran Secretario, de la existencia deMasonería regular en el país
correspondiente y la dirección a la cuál debe dirigirse por consultas Masónicas.
120
MENSAJE
Como MM soís acreedor a recibir de la Gran Logia un certificado que establece
que habeís sido iniciado regularmente, ascendido y exhaltado. Ahora os presento
vuestro certificado y si lo examinaís os daré una explicación de su significado y de
algunos de sus símbolos. El certificado está encabezado por las Armas del Gran
Maestro, un item que cambia naturalmente con el cambio de Gran Maestro, pero
el resto del diseño del certificado, que representa varios símbolos masónicos, han
permanecido sin alteración desde que fueran intoducidos por primera vez en 1819.
Estos símbolos representan ornamentos, muebles o accesorioslas en una Logia
de Francmasones y tomados en conjunto pueden considerarse como una
representación pictórica de una Logia. A excepción de un item, estos símbolos son
todos descritos en la Plancha de Trazar del Primer Grado la que se ideó para
ilustrar la Primera Lectura, así que el certificado se puede considerar como un
Plancha de Trazar de Primer Grado simplficada. La característica sobresaliente
del certificado es la representación de las tres grandes Columnas. Estas
columnas, se dice, es para sostener una Logia de Francmasones; ésto es, en el
centro la del Orden Jónico, la de la izquierda la del Orden Dórico y la de la derecha
la del Orden Corintio. En la Masonería, ellas son llamadas Sabiduría, Fuerza y
Belleza y representan a Salomón, Rey de Israel, por su Sabiduría en construir,
completar y dedicar el Templo en Jerusalén al servicio del Dios, a Hiram Rey de
Tyro por su Fuerza en secundarlo con hombres y materiales y a Hiram Abif por su
cuidadosa y magistral habilidad para embellecerlo y adornarlo. Estas columnas
son representadas físicamente en la Logia por los candelabros que sostienen las
tres luces menores, esto es, para el Maestro la del Orden Jónico que representa
la Sabiduría, para el PV la del Orden Dórico que representa la Fuerza y para el
SV la del Orden Corintio que representa la Belleza Estos pilares descansan en el
Mosaico Blanco y Negro o pavimento a escuadra de la Logia que representa la
Luz y la Oscuridad, las alegrías y las penas de nuestra existencia a escuadra en
esta tierra.
En el pavimento de Mosaico se ven los Globos Celeste y Terrestre, indicando que
la Masonería es universal. Éste es el item no descrito en la Primer Lectura y que
tampóco aparece en la Primera Plancha de Trazar. Los Globos eran originalmente
una característica regular en una logia, pero ahora han desaparecido como parte
de los muebles normales. Ellos son vistos a veces encima de columnas en el
Oeste de una Logia y representaciones pequeñas de los globos se ven
frecuentemente encima de las columnas de los Vigilantes. Allí está representado
también lo que en la Lectura se llama los muebles del la Logia, el VSL, la
121
Escuadra y el Compás, se hace referencia a las tres grandes y emblemáticas
Luces. Las tres grandes Luces expuestas en el pedestal de Maestro se
representan generalmente unidas, pero aquí los compases se muestran en otra
parte.
Hay además representadas lo que se describe como Joyas, tres movible y tres
inamovible. Las Joyas Movibles son la Es, el N y la Pa. Ellas son llamadas joyas a
cuenta de su tendencia moral, en tanto la Escuadra nos enseña moralida, el N la
igualdad y la Pa la justicia y rectitud de nuestra vida y acciones.
Son llamadas Joyas Movibles porque ellas son llevadas por el Maestro y sus
Vigilantes y son transferibles a sus secesores en noches de la Instalación. Las
Joyas Inamovibles son la Plancha de Trazar y las Piedras Bruta y Perfecta. Se
llaman Joyas Inamovibles porque permanecen inamovibles en la Logia para que
los Hermanos puedan moralizar sonre ellas.
La Plancha de Trazar es para que el Maestro trace líneas y dibuje planos, la
Piedra Bruta es para que el A la trabaje, marque e indente y la Piedra Perfecta
para que el Maestro experimentado pruebe y aplique en ella sus herramientas. La
Plancha de Trazar representada aquí y en la Plancha de Trazar del Primer Grado,
es en verdad la mesa de dibulo del proyectista y así como un proyectista requiere
de la regla y el lápiz para ayudarse a trazar líneas y dibujar los diseños, la regla y
el lápiz se muestran necesariamente como accesorios a la Plancha de Trazar. La
Piedra Bruta se describe como una piedra áspera y sin trabajar, tal como es
tomada de la cantera; y como el aprendiz requiere de cincel y mazo pesado de
Albañil para desbastar la Piedra Bruta para la estructura destinada, estas
herramientas se muestran necesariamente como accesorios a la Piedra Bruta. La
Piedra Perfecta se describe como una piedra de cuño verdadero, lista para ser
probada por la escuadra y los compáses. La escuadra se muestra enfrente del
VSL, así que los compases son mostrados sólo como un accesorio necesario a la
Piedra Perfecta, requeridos para probar su exactitud. Hasta hace poco el espacio
izquierdo entre las Columnas indicaba en inglés que el Hermano designado había
sido iniciado regularmente, ascendido y exhaltado y una traducción en latín
aparecía en el espacio de la derecha, pero la declaración ahora se hace sólo en
inglés. El año de la Iniciación es, sin embargo, mostrado como AL, eso es Anno
Lucis, o el año en la era de la Luz Masónica que precede la era cristiana por
cuatro mil años.
El sello de la Gran Logia se ha impreso y el certificado es firmado por el Gran
Secretario. Vuestro certificado es un tipo de pasaporte para la Francmasonería
122
regular y como vos podeís ser requerido a mostrarlo cuando visitaís una Logia
reconocida por la constitución de la Gran Logia, o una logia en este país en donde
no os conocen, es conveniente mantenerlo cercano con vuestra regalia. No
debería por lo tanto, ser enmarcado y colgado en vuestra oficina o en vuestro
hogar.
El certificado, sin embargo, establece que la emisión del certificado mismo no os
permite a vos la admisión a una Logia sin examen.
Vuestro certificado no está completo y requiere de vuestra firma acostumbrada en
el lugar proporcionado en el margen y de que no haya ninguna variación futura.
Vos la añadireís ahora en la mesa del Secretario.
APERTURA Y CLAUSURA DE LOS TRABAJOS DE LA GRAN LOGIA Y DE

LAS GRANDES LOGIAS PROVINCIALES Y DISTRITALES
La Gran Logia y la Grandes Logias Provinciales y Distritales utlizan la misma

forma para las Ceremonias de Apertura y Clausura. La única diferencia entre la
Ceremonia de Apertura y Calusura es el uso de diferentes palabras en las
Oraciónes. La Ceremonia que sigue se usa para las ocasiones cuando la Gran
Logia es Abierta y Clausurada por el GM; cuando la Ceremonia es conducida por
cualquier otro Hermano calificado, el título apropiado se substituye donde sea
necesario. Se debe notar que de acuerdo con la Regla 51 del Libro de las
Constituciones, cuando un Pasado Gran Maestro o elDiputado o un Gran Maestro
Asistente presiden la Gran Logia, ésta es declarada Abierta o Clausurada en
debida forma y no en forma amplia y cuando un Hermano de más bajo rango la
preside, en la forma φ Cuando la Ceremonia es para Abrir o Clausurar una Gran
Logia Provincial o Distrital, los títulos de los correspondientes Grandes Oficiales de
la Gran Logia Provincial o Distrital substituyen a los de la Gran Logia. De acuerdo
con la Regla 79 del Libro de las Constituciones, cuando el Gran Maestro Provincial
o Distrital preside en una Gran Logia Provincial o Distrital, deberá ser declarada
Abierta o Clausurada en debida forma; en todos los otros casos, en forma φ.
GM one (X) PGV one (X) SGV one (X) .
GM – Hermanos, ayudadme a abrir (o cerrar) esta Gran Logia.
TODOS se levantan.
MWGM - Hermano Gran Pursuivant, ¿Vuestra ubicación en la Gran Logia?
123
GP – Dentro del Pórtico Interior de la Gran Logia GM.
GM – ¿Vuestro deber?
GP – Anunciar a todos los Hermanos que llegan y ver que ellos estén
debidamente vestidos, según su rango y bajo sus banderas respectivas.
GM – ¿Los encontraís así ubicados?
GP – A lo mejor de mi conocimiento, GM.
GM - ¿Cual es la ubicación del SGV?
GP - En el Sur, GM.
GM – Hermano SGV, ¿A quién representaís?
SGV - ..., el príncipe de la gente, en el Monte Tabor.
GM - ¿Cuál es la ubicación del PGV?
SGV – En el Oeste, GM.
GM – Hermano PGV ¿A quién representaís?
PGV - ..., al Sumo Sacerdote Asistente, en el Monte Sinai.
GM - ¿Cuál es la ubicación del GM Diputado?
PGV – A la derecha del GM.
GM – Hermano GMD, ¿A quién representaís?
GMD – A HA, el Príncipe de los Arquitectos.
GM - ¿Cuál es vuestro deber?
GMD – Extender esquemas, dibujos y diseños y ayudar al GM en la ejecución del
trabajo.
GM - ¿Cuál es la ubicación del GM?
GMD - En el Este.
GM - ¿A quién él representa?
GMD – Al Salomón Real.
GM – Hermanos, llamo al Gran Capellán a invocar la bendición del GADU.
Para la Apertura
G Cap – G A D U, sin Cuya especial y previsora gracia todos los esfuerzos
humanos son inútiles, oye con misericordia nuestras suplicas y permite que
124
nuestros trabajos, así comenzados en orden y obediencia a nuestras Leyes,
puedan complacerte y hacer que este acto y redunde eternamente en honor de Tu
Santo Nombre TODOS – Q A S
GM – En el nombre del Salomón Real, yo declaro este Gran Logia abierta en
forma amplia φ –un (X)
PGV un (X) y levanta su columna.
JGW un (X) y baja su columna. Para le Clausura
G Cap – GADU te rogamos aceptar nuestro agradecimiento humilde y sincero por
las muchas bendiciones que recibimos de Tu Bondad infinita. Permitiendo que los
preceptos y principios de la Orden puedan grabarse profundamente en nuestros
corazones y disponer de nuestras palabras y acciones, evitando aquellas cosas
que son opuestas a nuestra profesión y siguiendo todo aquello que es agradable
para lo mismo y así poder continuar cimentando y adornando el Edificio Sagrado
ahora y siempre.
TODOS – Q A S
GM – En nombre del Salomón Real yo declaro esta Gran Logia clausurada en
forma amplia - un .
PGV - un (X) y baja la columna.
JGW – un (X) y levanta la columna.
(En la Gran Logia el VLS, la E y el Cs son atendidos por el GDC.
ABREVIATURAS DE PRIMER GRADO

VM = Venerable Maestro
VMA = Venerable Maestro Anterior
PM = Past Master
PV = Primer Vigilante
SV = Segundo Vigilante
PD = Primer Diácono
SD = Segundo Diácono
GI = Guardián Interno
125
Tyler o GE = Tyler o Guardián Externo
DC = Director de Ceremonias CAP = Capellán
ME = Maestro Electo MI = Maestro Instalador A = Aprendiz
C = Compañero
MM = Maestro Masón
Her = Hermano Can = Candidato E = Este
W = Oeste
N = Norte
S = Sur
r = derecha
i = izquierda
l d = lado derecho
QAS = Que Así Sea
VLS = Volumen de la Ley Sagrada
Es = Escuadra
Cs = Compás
R de 24-pu = Regla de 24 pulgadas
M corriente = Maso corriente
C = Cincel
Ess = Escuadras
Nvs = Niveles
Pdrs = Perpendiculares
p = puñal
pts = puntas
c de r = cable de remolque
hs de t = herramientas de trabajo
m = mano
m d = mano derecha m i = mano izquierda p..e = pie
126
p d = pie derecho p i = pie izquierdo ts = talones
t con t = talón con talón
t d en su h = talón derecho en su hueco
r = rodilla
r i = rodilla izquierda
h = hueco p = pecho b = base
p i d = pecho izquierdo desnudo
m = muñeca
m de a = manzana de Adán
c = cuello
g = garganta
l = lengua ds = dedos p = pulgar
d í = dedo índice d m = dedo medio Obl = Obligación
G y S O = Grande y Sublime Obligación
So = Signo P = Penal Po = Paso S = Saludo T = Toque
t c = toque correcto
So, Te y Pa = Signo, Toque y Palabra
Cor = cortar
S G o R = Signo Grande o Real
F = Fidelidad
So de R = Signo de Reverencia Ls o Ss = Letras o Silabas v..d..a = vendada
gs = golpes
p po r = primer paso regular
p y e = puñalada y estrangulación
ped = pedestal Cn = Columna L = Luz
l = luces
t = tinieblas
d = día
127
n = noche Sl = Sol La = Luna
v..r = valor d...o = dinero m...a = metálica
hs de t = herramientas de trabajo
PT = Plancha de Trazar
EL of Imp = Logia para el Mejoramiento de Emulación t l g c y l l a d r , s s e l a d
m, o a l d d u c d l b m, donde l m r s y b d v e 24hs = teniendo la garganta
cortada de raiz, ser sepultado en la arena del mar, o ala distancia de un cable de
la baja marea , donde la marea regularmente sube y baja dos veces en
veinticuatro horas
m e e p c e p e e f d e a l i d l m d a = mano en esta posición con el pulgar
extendido en forma de escuadra a la izquierda de la manzana de Adán.
r l m c e a t d l g y d c a l = retirando la mano con energía a través de la garganta
y dejándola caer al lado.
u p d d d p s e p n d l m = una presión definida del pulgar sobre el primer nudillo
de la mano
c i del p..o o e..a del T del R S, llamada así por...... B de D, un P y G de I =
columna izquierda del pórtico o entrada del Templo del Rey Salomón, llamada así
por... el Bisabuelo de David, un Principe y Gobernante en Israel.
ABREVIATURAS DE SEGUNDO GRADO

c = corazón
d...j...o de t m y mi v v. Mi b d, p y r i f d, mi t d d y un c con un n c p a de mi c
= despojado de todo metal y mi vista vendada. Mi brazo derecho, pecho y rodilla
izquierda fueron desnudados, mi talón derecho descalzado y un cordel con un
nudo corredizo puesto alrededor de mi cuello.
t de p = toque de pase
p de p = palabra de pase
p = pulgar
e p y s n d l m.= el primer y segundo nudillo de la mano
e de t = espiga de trigo
c de a = caída de agua
128
p i d = pecho izquierdo desnudo
c p = cinco pasos
e de c = escala de caracol
So S o So de P = Signo Sagrado o Signo de Perseverancia
a r = ángulo recto
D T = Dios Todopoderoso
s c v l d v = sellaréis con vuestros labios dos veces
s p r = segundo paso regular
p l m d sobre e p i c e p a e f d e = poniendo la mano derecha sobre el pecho
izquierdo con el pulgar abierto en forma de escuadra
l l m i c e p e e f d e = levantando la mano izquierda con el pulgar izquierdo
extendido en forma de escuadra
J = Josué
l del d = luz del día
So P = Signo Penal
d c l m i, r l d c e a t d p y d c a c = dejando caer la mano izquierda, retirando la
derecha con energía a través del pecho y dejándola caer al costado
c f a d s p = corazón fuera arrancado de su pecho
p f d, s c a d r y e c p a l a d r d a o a l b v d c= pecho fuera desgarrado, su
corazón arrancado de raíz y entregado como presa a las aves de rapiña del aire o
a las bestia voraces del campo
u p d d p s e s n d l m = una presión definida del pulgar sobre el segundo nudillo
de la mano
Te o S = Toque o Saludo
ls o ss = letras o sílabas
c d l d del p..o o e...a del TRS = columna del lado derecho del pórtico o entrada
del Templo del Rey Salomón
A S Asste = Alto Sacerdote Asistente
Pa = Plomada Ns = niveles C = Centro
Cs = Columnas
H A = Hiram Abif
H R de T = Hiram Rey de Tiro
ABREVIATURAS DE TERCER GRADO

v…o, mi b i, p i y r d fueron d…s y mi t i d…o = vendado, mi brazo izquierdo,
pecho y rodilla derecha fueron desnudados y mi talón izquierdo descalzado
c p = cuarta parte
c = círculo
c del m = cámara del medio 0
p…o o e….a = pórtico o entrada
p d del p e e s y t n d l m = presión definida pulgar entre el segundo y tercer
nudillo de la mano
ms = metales s = sábana. ls = luces
a en ms = artífice en metales
s = sepultura
ca = cabeza
t con t = talón con talón
f de es = forma de escuadra
c...o = cuatro
a en a r = arrodillaréis en ambas rodillas
a ms = ambas manos
c de r = cable de remolque
c p d f = cinco puntos de fraternidad
S O = Solemne Obligación
l s c v l t v = lo sellaréis con vuestros labios tres veces
s d = sien derecha
Mo = Mazo
b = borde
130
t d = talón derecho
h = hueco
t po r = tercer paso regular
So de H = Signo de Horror
m i e e p, e l d c l c g h e h d = mano izquierda en esta posición elevando la
derecha con la cabeza girada hacia el hombro derecho
h = horror
t y a v = terrible y aflictiva visión
So de S = Simpatía
c h a a y g l f g c l m d = cabeza hacia delante, y golpeando la frente gentilmente
con la mano derecha
e p e e f d e = el pulgar extendido en forma de escuadra
c e p h e o = con el pulgar hacia el ombligo
c i d c = costado izquierdo del cuerpo
r l m s s e c , d c a c y v c e p a o = retirando la mano vivamente através del
cuerpo, dejándola caer al costado, y volviendo con el pulgar al ombligo
c e d = cortado en dos
c e d, l i r a c, e c e s l f d l t l a l c v d c = cortado en dos, los intestinos
reducidos a cenizas, estas cenizas esparcidas sobre la faz de la tierra lanzándolas
a los cuatro vientos del cielo
m con m, p con p, r con r, p con p y m sobre h = mano con mano, pie con pie,
rodilla con rodilla, pecho con pecho y mano sobre hombro
p = posición
h = herida f = frente r = resbaló
t m f e l t d l m = tomada más firme en los tendones de la mano
m del c = muerte del constructor
c es as = constructor es asesinado
a la c y los h c = ataúd, la calavera, y los huesos cruzados
c = cinco
131
So de A y A = Signo de Angustia y Aflicción
So de J y A = Júbilo y Admiración
So G o R = Signo Grande o Real
la m d e f d e a t d l f, c s l c i = la mano derecha en forma de escuadra a través
de la frente, cortándolo sobre la ceja izquierda. d h l f = dorso hacia la frente
h d l v = hijos de la viuda
h de u v = hijo de una viuda
p e h e c = palmas extendidas hacia el Cielo
ds c = dejandolas cer
ms = movimientos
ls = lados
O S mi D = Oh Señor mi Dios
h d l v = hijo de la viuda.
La = Lienza
L = Lápiz
G L = Gran Logia
132

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Los aprendices, compañeros y maestros que no forman parte del cuadro de

*WM se sienta cuando esto ha sido completado.

*Antes de abrir en Segundo Grado el VM solicita a los As que se retiren.

VM un(X) PVun(X) SVun(X)

*Ver Notas de Ritual y Procedimiento.

*Antes de abrir en Tercer Grado el VM solicita a los Cs que salgan.

WM un (X) SW un (X) JW un (X) .

*Ver Notas de Ritual y Procedimiento

WM un (X) SW un (X) JW un (X).

VM un (X) PV un (X) SV un (X).

*(VM entrega este Cargo en E L of Imp)

Her......, como habéis ya pasado la ceremonia de vuestra iniciación, os felicito por

PREGUNTAS ANTES DEL ASCENSO

La Logia está abierta en el Primer Grado.

*(VM dice la oración en E L of Imp)

*(el VM da la explicación en E L of Imp). Los distintos items mencionados en la

Cuando el Rey Salomón terminó el Templo en Jerusalén, su suntuosidad y

La Logia está abierta en el Segundo Grado.

VM abre la Logia en Tercer Grado o Reasume en el Grado que es apropiado. Esto

*(VM dice la oración en E L of I.)

Nota: La Ceremonia es conducida desde la Silla del VM por un Maestro Instalado

MENSAJE A LOS VIGILANTES

MENSAJE A LOS HERMANOS

EXPLICACIÓN DE LA PLANCHA DE TRAZAR DEL PRIMER GRADO

EXPLICACION ADICIONAL DEL MANDIL EN EL PRIMER GRADO

EXPLICACION EXTENSA DE LAS HERRAMIENTAS DE TRABAJO DE

CARGO DESPUES DEL ASCENSO

EXPLICACION ADICIONAL DE LA PLANCHA DE TRAZAR DEL SEGUNDO

EXPLICACION DEL MANDIL DE TERCER GRADO

CARGO DESPUES DE LA EXALTACION

MENSAJE A LOS STEWARDS

LOS SIGUIENTES MENSAJES SON USADOS ALTERNATIVAMENTE EN

AGREGADO AL MENSAJE PARA EL SECRETARIO

JOYA CONMEMORATIVA DEL ANIVERSARIO 250°

MENSAJE DE PRESENTACION DE LA HALL STONE JEWEL

MENSAJE DE PRESENTACION DE LA HALL STONE JEWEL

Ver Notas de Ritual y Procedimiento

PRESENTACION DE UN CERTIFICADO DE LA GRAN LOGIA

APERTURA Y CLAUSURA DE LOS TRABAJOS DE LA GRAN LOGIA Y DE

La Gran Logia y la Grandes Logias Provinciales y Distritales utlizan la misma

ABREVIATURAS DE PRIMER GRADO

ABREVIATURAS DE SEGUNDO GRADO

ABREVIATURAS DE TERCER GRADO

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