República Bolivariana de Venezuela.

Ministerio del Poder Popular para la Educación.

Universidad Nororiental “Gran Mariscal de Ayacucho”
Escuela de Ingeniería – Enfoque de sistemas.

Profesora: Alumna:
Fermin Yumilva Indriago Alondra

C.I: 27.644.518

Febrero, 2020.
1. Oleadas de pensamiento en que ha evolucionado el enfoque de
sistemas (geomorfología del pensamiento sistémico)

PRIMERA OLA: EL PARADIGMA CIBERNÉTICO

Nace en los años 50 con la propuesta que el biólogo VonBertalanffy hiciera a la

comunidad científica para adoptar el paradigma de sistemas como el nuevo
paradigma de las ciencias y centrar esfuerzos en el proyecto de desarrollar Teoría
General de Sistemas, fundada en este paradigma. Dicho proyecto intentaba una
orientación científica de gran envergadura, que lograse integrar en una unidad
armoniosa las múltiples disciplinas en que las ciencias se venían fragmentando,
siendo quizás la mayor fragmentación la que se estaba produciendo entre las
ciencias sociales y del comportamiento, y de las ciencias físicas.

Dicho movimiento se presenta pues como el heraldo de una revolución

paradigmática en las ciencias del momento y que dará paso a la era sistémica, con
el potencial se ayudara a resolver lo que desde distintos frentes intelectuales y
sociales en general se considera una crisis profunda de la humanidad.
Algunos ejemplos muestran cuán delicado es encontrar una relación entre el
funcionamiento de una máquina y el de un órgano. La dificultad aumenta en
cuanto se dirige a las contexturas nerviosas superiores. A este nivel, no existe
ninguna máquina similar, porque la creación de máquinas nuevas que permitan la
comparación implicaría un conocimiento perfecto de las estructuras nerviosas
"No hay que pedir a la cibernética que nos dé más de lo que nos pueda dar. No
creo que se pueda esperar que nos suministre, por sí sola en un porvenir más o
menos próximo, la solución del triple enigma de la vida, la conciencia y el
pensamiento".

SEGUNDA OLA: EL PERSPECTIVISMO

En el perspectivismo se comienza a enfocar el mundo sistémicamente cuando

intentamos verlo a través de los ojos de otros. Dicho de otro modo el enfoque de
sistemas tiene que ver con la habilidad de ver el mundo desde distintas
perspectivas como los denominara Churchman. Chekland desarrollara una línea
de pensamientos muy similar a la de Churchman, en donde la idea de Weltans
haung ocupará un lugar central en sus estudios de organizaciones humanas.
Dentro de la línea de Churchman, una sub corriente interesante será la llamada
crítica. Es una crítica a la desintegración de la ciencia, y su poder hegemónico y
dogmático. Es una crítica al reduccionismo, y por ende a la visión estrecha y
mecanicista del mundo. El enfoque de sistemas lo impulsa la noción de cada
visión del mundo o perspectiva, es terriblemente restringida; es decir, nadie posee
la verdad absoluta, siempre estamos parados desde alguna perspectiva viendo el
mundo, siempre haremos unos supuestos y no somos conscientes de ellos.
 TERCERA OLA: LA IDEA DEL HOLISMO
El Holismo defiende la tesis de que un holón es un todo que posee características
que no pueden ser explicadas en términos de las partes que lo componen de sus
relaciones. Las características de las partes se explican en términos del todo. En
este sentido, el organicismo es una versión particular del holismo, fundamentada
principalmente en la analogía con los seres vivos. Ver el mundo “holísticamente”
(sistémicamente) quiere decir, ver nuestro devenir en términos de una totalidad
que lo comprende. El organicismo nos presenta la idea no simplemente de partes
funcionando en armonía con el todo que las contiene, ello nos permite descubrir la
idea de un orden en el que las cosas encajan o encuentran sentido.
En otras palabras, existen fenómenos que sólo pueden ser explicados tomando en
cuenta el todo que los comprende y del que forman parte a través de su
interacción. A su vez, la totalidad es una propiedad inherente de los sistemas, es
decir, un sistema se comporta como un todo inseparable y coherente. Sus
diferentes partes están interrelacionadas de tal forma que un cambio en una de
ellas provoca un cambio en todas las demás y en el sistema total."

2. El pensamiento de sistemas con la disciplina de las organizaciones

inteligentes.

El pensamiento sistémico es la quinta disciplina que da su nombre al libro de Peter

Senge, es la que integra a todas las demás fusionándose en un cuerpo coherente
de teoría y práctica. Les impide ser recursos separados o una moda pasajera. Al
enfatizar cada una de las demás disciplinas, el pensamiento sistémico nos
recuerda continuamente el principio aristotélico de que el todo es más que la
suma de las partes.
Hay un concepto sobre el que Senge hace hincapié constantemente: el
pensamiento sistémico es una disciplina para ver totalidades. Es un marco
para ver interrelaciones en lugar de concatenaciones lineales de causa-efecto,
para ver procesos y patrones de cambio en lugar de “instantáneas” estáticas. Y es
también una “disposición” hacia las interconexiones sutiles que confieren a los
sistemas vivientes su carácter singular.
“Hoy, el pensamiento sistémico se necesita más que nunca porque la complejidad
nos abruma. Quizá, por primera vez en la historia, la humanidad tiene la
capacidad para crear más información de la que nadie puede absorber,
para alentar mayor interdependencia de la que nadie puede administrar, para
impulsar el cambio con una celeridad que nadie puede seguir. Esta escala de
complejidad no tiene precedentes. ”Reclama Senge.
El pensamiento sistémico, al que Peter Senge denomina “la quinta disciplina”,
ofrece un lenguaje que comienza por la reestructuración de nuestro
pensamiento y se constituye, entonces, en la piedra angular para abordar
el aprendizaje dentro de la organización inteligente.
3. Fragmentos del libro de la V disciplina.

Fragmento 1:
Pensamiento sistémico
Se espesan las nubes, el cielo se oscurece, las hojas flamean, y sabemos que
lloverá. También sabemos que después de la tormenta el agua de desagüe caerá
en ríos y lagunas a kilómetros de distancia, y que el cielo estará despejado para
mañana. Todos estos acontecimientos están distanciados en el espacio y en el
tiempo, pero todos están conectados dentro del mismo patrón. Cada cual influye
sobre el resto, y la influencia está habitualmente oculta. Sólo se comprende el
sistema de la tormenta al contemplar el todo, no cada elemento individual. Los
negocios y otras empresas humanas también son sistemas. También están
ligados por tramas invisibles de actos interrelacionados, que a menudo tardan
años en exhibir plenamente sus efectos mutuos. Como nosotros mismos
formamos parte de esa urdimbre, es doblemente difícil ver todo el patrón de
cambio. Por el contrario, solemos concentrarnos en fotos instantáneas, en partes
aisladas del sistema, y nos preguntamos por qué nuestros problemas más
profundos nunca se resuelven. El pensamiento sistémico es un marco conceptual,
un cuerpo de conocimientos y herramientas que se ha desarrollado en los últimos
cincuenta años, para que los patrones totales resulten más claros, y para
ayudarnos a modificarlos. Aunque las herramientas son nuevas, suponen una
visión del mundo extremadamente intuitiva; experimentos realizados con niños
demuestran que ellos aprenden rápidamente el pensamiento sistémico”

Fragmento2:
Los ingenieros dicen que se ha “inventado” una idea nueva cuando se demuestra
que funciona en el laboratorio. La Idea se transforma en “innovación” sólo cuando
se puede reproducir sin contratiempos, en gran escala y a costes prácticos. Si la
idea tiene suficiente importancia como en el caso del teléfono, el ordenador digital
o el avión comercial, se denomina “innovación básica” y crea una industria nueva o
transforma la industria existente. Según estos términos, las organizaciones
inteligentes ya se han inventado pero aún no se han innovado. En ingeniería,
cuando una idea pasa de la invención a la innovación, confluyen diversas
“tecnologías de componentes”. Estos componentes, nacidos de desarrollos
aislados en diversas áreas de investigación, configuran gradualmente un “conjunto
de tecnologías que son fundamentales para el mutuo éxito. Mientras no se forme
este conjunto, la Idea, aunque posible en el laboratorio, no alcanza su potencial en
la práctica”.