Escrito 2

¿María tuvo más hijos?

Los protestantes se basan en diferentes textos que hablan de “hermanos de Jesús” para decir que
la virgen María madre de Dios, tuvo más hijos, algunos de esos textos son los que siguen:

 Mateo 12,46 “Todavía estaba hablando a la muchedumbre, cuando su madre y sus

hermanos se presentaron fuera y trataban de hablar con él.”
 Marcos 6,3 “¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago, José, Judas
y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?» Y se escandalizaban a causa de
él”.
 Juan 7,5 “Es que ni siquiera sus hermanos creían en él”.
 Hechos 1,14 “Todos ellos perseveraban en la oración, con un mismo espíritu en compañía
de algunas mujeres, de María, la madre de Jesús, y de sus hermanos.”
 I Corintios 9,5 “¿No tenemos derecho a llevar con nosotros una mujer cristiana, como los
demás apóstoles y los hermanos del Señor y Cefas?”
 Gálatas 1,19 “pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor.
 Juan 19,26-27 “Jesús, viendo a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dice a su
madre: Mujer, ahí tienes a tu hijo. Luego dice al discípulo: Ahí tienes a tu madre. Y desde
aquella hora el discípulo la acogió en su casa”.

Al parecer la confusión se da por nombrarlos hermanos, pero ¿dice la Biblia que María tuvo más
hijos? ¿O menciona algún hijo de José?

Primero se debe aclarar a lo que se puede referir la palabra hermano en la Biblia:

En (Génesis 29,15: Entonces dijo Labán a Jacob: ¿Por ser tú mi hermano, me servirás de balde? Dime
cuál será tu salario.)
Y en (Génesis 29,5 Él les dijo: ¿Conocéis a Labán hijo de Nacor? Y ellos dijeron: Sí, le conocemos.)

Pero sabemos que Jacob era hijo de Isaac y Rebeca así que Labán no era hermano de Jacob por sus
mismos padres, sino por su nación.

Otros ejemplos:

 A Lot se le llama “hermano” de Abraham en Gen. 14,14, pero sabemos por la misma Biblia
que era su sobrino (Gen. 11,26-28).
 I Crón 23,21-22: “Hijos de Majlí: Eleazar y Quis. Eleazar murió sin tener hijos; sólo tuvo hijas,
a las que los hijos de Quis, sus hermanos, tomaron por mujeres.” -Aquí son primos los que
se casan, pero se les llama “hermanos”, según la costumbre hebrea.
 Ver también: 1 Sam. 9,13; 20,32; 2 Sam. 1,26; Amos 1,9.
 Deut 23,8: “No tendrás por abominable al idumeo, porque es tu hermano”
 Jer 34,9: “en orden a dejar cada uno a su siervo o esclava hebreos libres dándoles la libertad
de suerte que ningún judío fuera siervo de su hermano.”
 Así que la palabra hermano en la biblia se refiere tanto a parientes de sangre, a descendientes de
la misma nación, como a hermanos espirituales puesto que 1 Corintios 15,6 habla de que Jesús se
le aparece a más de quinientos hermanos a la vez, es imposible que estos hermanos sean hijos de
María.

Aparte de esto tenemos en S. Mateo 1 varias indicaciones, ejemplo, habla de la genealogía de

Jesucristo, vemos que cuando nombra a alguien y ese alguien tuvo hermanos lo nombra, ejemplo
dice, Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Judá y a sus hermanos, o cuando llega a
Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, pero cuando llega a José vamos a ver dos cosas,
primero, que no dice nunca que José engendro a nadie, y no nombra nunca a hermanos de Jesús,
en el versículo 16 esta esto: y Jacob engendró a José, marido de María, de la cual nació Jesús,
llamado el Cristo.

En San Mateo 1, 18 vemos que María y José, no estaban casados, sino desposados, es decir
comprometidos y que antes de que se juntases María había concebido del Espíritu Santo.

El antiguo testamento describe el castigo para las mujeres vírgenes que hubieran mantenido
relaciones así fueran forzadas mientras estaban comprometidas.

Dt. 22, 24-25 “Si una joven virgen está prometida a un hombre y otro hombre la encuentra en la
ciudad y se acuesta con ella, los sacaréis a los dos a la puerta de esa ciudad y los apedrearéis hasta
que mueran” A la joven por no haber pedido socorro en la ciudad, y al hombre por haber violado a
la mujer de su prójimo”

Así pues, José tenía tres opciones, la primera decir que María había sido infiel y estaba embarazada
de alguien que no era el, decisión que como era justo no tomó, la segunda, la decisión que iba a
tomar, abandonar a María para que la gente pensara que era hijo de él pero que él la abandonó y
así no le hicieran nada a María. Mientras hacía esto, apareció el verdadero Padre del niño a
reclamarlo, y resulto que fue el Espíritu Santo como lo dijo el ángel a José, así que José tomo la
última opción que tenía, hacerse pasar por el padre del niño, tanto así que tenía la misión de
nombrarlo Jesús.

Entonces José pasa a ser como un padre para Jesús como se puede ver en (S. Lucas 2,48: Cuando le
vieron, se sorprendieron; y le dijo su madre: Hijo, ¿Por qué nos has hecho así? He aquí, tu padre y
yo te hemos buscado con angustia.) pero inmediatamente se pasa a mostrar quien es el verdadero
Padre de Jesús en (S. Lucas 2,49 Entonces él les dijo: ¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que en los
negocios de mi Padre me es necesario estar?)

Así podemos ver que José era un padre solo en apariencia para Jesús y un esposo solo de apariencia
para María, pues solo la recibió para que la gente no la matara puesto que el verdadero Padre del
niño y por tanto verdadero esposo de María era Dios, (S. Mateo 1,24 Y despertando José del sueño,
hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer). Por tanto, si José hubiera
estado con María, claramente estaría cometiendo adulterio, pues José solo era en apariencia ante
los hombres el esposo de María y el padre del niño.

Esto explica por qué a pesar de haber “recibido a su mujer” no la tocó durante el embarazo puesto
que, si fuera su real marido, no hubiera sido ningún problema que tuviera relaciones con su mujer
si ella estaba embarazada de él, en ningún lugar se prohíbe esto en la Biblia, más sin embargo en
comprobación de lo dicho por el profeta Isaías (Is 7,14: He aquí, una virgen concebirá y dará a luz
un hijo, y llamarás su nombre Emanuel) en (S. Mateo 1,25 Pero no la conoció hasta que dio a luz a
su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS.) nos muestra el cumplimiento pleno de la profecía,
pero para las protestantes el “Hasta” escrito en este versículo no es señal de cumplimiento de la
profecía, sino señal que después de esto sí tuvo relaciones María con José algo que no está escrito
en ningún lugar de la Biblia ni puede comprobarse de forma alguna. Con esa forma de interpretar
los textos uno podría decir en (2 Samuel 6,23 Y Mical hija de Saúl nunca tuvo hijos hasta el día de su
muerte) ¿esto significa que después de muerta si tuvo más hijos? O ¿el Hasta está mostrando el
cumplimiento del designio de Dios?

También es bueno recordar el arca de Dios que llevaba varios símbolos que representaban a Dios y
su poder, en (1 Crónicas 13,9-10 Pero cuando llegaron a la era de Quidón, Uza extendió su mano al
arca para sostenerla, porque los bueyes tropezaban. Y el furor de Jehová se encendió contra Uza, y
lo hirió, porque había extendido su mano al arca; y murió allí delante de Dios.) Si Uza murió tan solo
por tocar el arca que contenía símbolos que representaban a Dios en la tierra, ¿qué le pasaría a
quien tocará a María quien adentro tenía a Jesús que es Dios mismo?

Ahora pasemos a estudiar cada uno de los textos de referencia que usan los protestantes para
afirmar que María tuvo más hijos.

1. Mateo 12,46 “Todavía estaba hablando a la muchedumbre, cuando su madre y sus hermanos se
presentaron fuera y trataban de hablar con él.”

Este texto no requiere mucha explicación, ya vimos que entre parientes que no son hermanos
directos en la Biblia se suelen hablar de hermanos, así que tíos, primos, etc. de Jesús pudieron ser
llamados hermanos como en el ejemplo que se dio de Lot y Abraham, o Jacob y Labán.

2. Gálatas 1,19 “pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo el hermano del Señor.

En este texto podemos ver que uno de los apóstoles llamado Jacobo, era hermano del Jesús así que
podemos buscarlo entre los apóstoles, cabe recordar que Jacobo y Santiago son solo traducciones
distintas de la misma persona según la Biblia que se use.

3. Marcos 6,3 “¿No es éste el carpintero, el hijo de María y hermano de Santiago, José, Judas y
Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí entre nosotros?» Y se escandalizaban a causa de él”.

Para analizar este texto tomamos el texto reflejo en (S. Mateo 13,55 ¿No es éste el hijo del
carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas? ¿No están
todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues tiene este todas estas cosas?)

En este texto podemos ver que cuando habla de que es hijo del carpintero, dice ¿No es éste “el”
hijo del carpintero? Y no dice, ¿No es éste uno de los hijos del carpintero? Lo que muestra que
consideraban a Jesús el único hijo del carpintero José, pero y ¿por qué nombra a sus “hermanos”?

Este tema de los “hermanos” es un poco más difícil de estudiar, pero afortunadamente hay gran
cantidad de textos reflejos que dan solución a esto. Según el texto los hermanos de Jesús son:
 1. Santiago
2. José
3. Simón
4. Judas

En el nuevo testamento podemos encontrar que se hablan de dos apóstoles que se llaman Santiago
así que no sabemos en este texto a cuál se refiere por el momento, lo que agrega a lista a otro
hermano más, y podemos añadir también a Juan a quien Jesús dice: “Ahí tienes a tu madre” y la lista
de posibles hijos de María la madre de Jesús seria así:

1. Santiago
2. José
3. Simón
4. Judas
5. Santiago
6. Juan

En la Biblia encontramos tres textos en los que nombras a los dos Santiago (Jacobo) que es cuando
nombra a los 12 apóstoles, los textos son.

Lucas 6,13-16: Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales
también llamó apóstoles: a Simón, a quien también llamó Pedro, a Andrés su hermano, Jacobo y
Juan, Felipe y Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Simón llamado Zelote, Judas hermano
de Jacobo, y Judas Iscariote, que llegó a ser el traidor.

Marcos 3: 16-19 a Simón, a quien puso por sobrenombre Pedro; a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan
hermano de Jacobo, a quienes apellidó Boanerges, esto es, Hijos del trueno; a Andrés, Felipe,
Bartolomé, Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el cananista, y Judas Iscariote, el que
le entregó. Y vinieron a casa.

Mateo 10, 1-4: Entonces llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre los espíritus
inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Los nombres
de los doce apóstoles son éstos: primero Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo hijo
de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo,
Lebeo, por sobrenombre Tadeo, Simón el cananista, y Judas Iscariote, el que también le entregó.

De estos tres textos podemos concluir varias cosas, primero para diferenciar a un Santiago del otro,
el quinto de la lista Sera Santiago el Mayor que es el que nombran primero en orden entre los
apóstoles, y Santiago el menor el primero de la lista de “hijos de maría” el que nombran
posteriormente entre los apóstoles, podemos ver que Simón (Pedro) y Andrés los dos primeros
apóstoles en ser nombrados en el evangelio de Lucas y en el de Mateo son hermanos. Vemos que
Jacobo (Santiago el Mayor) es hermano de Juan y los dos son hijos de Zebedeo llamados “Hijos del
Trueno”, este Juan además es el Apóstol al cual Jesús dice “Ahí tienes a tu madre” con lo que la lista
va quedando así.

1. Santiago (el menor)

2. José
3. Simón
 4. Judas
5. Santiago (el Mayor) (Hermano de Juan) (Hijo de Zebedeo)
6. Juan (Hermano de Santiago el Mayor) (Hijo de Zebedeo)

Además, se puede concluir de esos mismos textos que Jacobo el menor (Santiago el menor) primero
de la lista de “hijos de María” es hijo de Alfeo y que Judas que también llaman Lebeo y ponen por
sobrenombre Tadeo es hermano de este Jacobo (Según Lucas) y Simón es llamado Simón el Zelote
y Simón el cananista, por lo que la lista sigue así:

1. Santiago (el menor) (hijo de Alfeo) (hermano de Judas Tadeo)

2. José
3. Simón (el Zelote) (el Cananista)
4. Judas Tadeo (Lebeo) (hermano de Santiago o Jacobo el menor) (hijo de Alfeo)
5. Santiago (el Mayor) (Hermano de Juan) (Hijo de Zebedeo)
6. Juan (Hermano de Santiago el Mayor) (Hijo de Zebedeo)

De estos hijos podemos ver que los dos Santiago tienen Padres diferentes, lo que arrojaría al piso la
reputación de María. Afortunadamente, la Biblia nos dice más cosas sobre estos supuestos hijos de
María madre de Jesús. Por ejemplo, en Hechos 1,13 se vuelve a repetir que Judas es hermano de
Jacobo el hijo de Alfeo. Y en S. Mateo 4:21 nos habla de los hijos de Zebedeo nombrando a Santiago
el mayor y a Juan.

Hay también otros textos reflejos que nos ayudan con este tema y son de gran importancia para
finalizar, y son las mujeres que acompañan a Jesús en su tormento en la cruz, los textos son:

S. Marcos 15:40-41 También había algunas mujeres mirando de lejos, entre las cuales estaban María
Magdalena, María la madre de Jacobo el menor y de José, y Salomé, quienes, cuando él estaba en
Galilea, le seguían y le servían; y otras muchas que habían subido con él a Jerusalén.

S. Juan 12:25 Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de
Cleofas, y María Magdalena.

S. Mateo 27:55 Estaban allí muchas mujeres mirando de lejos, las cuales habían seguido a Jesús
desde Galilea, sirviéndole, entre las cuales estaban María Magdalena, María la madre de Jacobo y
de José, y la madre de los hijos de Zebedeo

De estos textos podemos concluir que son 4 las mujeres nombradas junto a la Cruz de Cristo, según
cada texto así:

S. Marcos:
1. María Magdalena
2. María la madre de Jacobo el menor y de José
3. Salomé

S. Juan:
1. Madre de Jesús (María)
2. Hermana de su Madre
3. María mujer de Cleofas
4. María Magdalena

S. Mateo:
1. María Magdalena
2. María la madre de Jacobo y de José
3. La Madre de los hijos de Zebedeo.

Según lo visto podemos ordenar a las mujeres que acompañaban a Cristo en la Cruz así:

1. María su Madre (nombrada en S. Juan)

2. María Magdalena (nombrada en todos los evangelios)
3. María la Madre de Jacobo el menor y de José (Según Marcos y Mateo) Mujer de Cleofas
según (Juan)
4. Salomé (Según Marcos), (hermana de su madre según Juan) (Madre de los hijos de Zebedeo
según Mateo).

Según estudios teologicos estas son las 3 Marías apartando a María Magdalena que acompañan a
Jesús en la Cruz María su Madre, María de Cleofas, y María Salomé, las tres son hermanas al parecer,
aunque en los libros del canon cristiano actual solo se puede ver que esta Salomé es hermana de
María por lo que he podido estudiar. Otros estudios teológicos muestran que Alfeo seria Hermano
de José, también se puede revisar que Cleofas y Alfeo son solo distintas traducciones de la misma
persona, por lo que se puede concluir la lista de hermanos de Jesús supuestos hijos de María su
Madre así.

1. Santiago (el menor) (hijo de Alfeo) (hermano de Judas Tadeo) (Hijo de María mujer de
Cleofas-Alfeo) (Hermano de José)
2. José (hermano de Santiago el menor y Judas Tadeo) (Hijo de María mujer de Cleofas-Alfeo)
3. Simón (el Zelote) (el Cananista)
4. Judas Tadeo (Lebeo) (hermano de Santiago o Jacobo el menor) (hijo de Alfeo) (hermano de
José) (Hijo de María mujer de Cleofas-Alfeo)
5. Santiago (el Mayor) (Hermano de Juan) (Hijo de Zebedeo) (Hijo de Salomé)
6. Juan (Hermano de Santiago el Mayor) (Hijo de Zebedeo) (Hijo de Salomé)

En Conclusión, de la unión entre Cleofas-Alfeo y María de Cleofas son hijos Santiago el menor, José
y Judas Tadeo, de la unión entre Zebedeo y Salomé son hijos Santiago el mayor y Juan. Así que estos
eran primos o parientes cercados de Jesús, por lo que los llamaban hermanos. Además, cuando dice
Jesús en (S. Juan 19,26-27 Cuando vio Jesús a su madre, y al discípulo a quien él amaba, que estaba
presente, dijo a su madre: Mujer, he ahí a tu hijo. Después dijo al discípulo: He ahí a tu madre. Y
desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa.) ¿no demostraría esto que María no tenía más
hijos? ¿Por qué la entregaría a uno de sus discípulos y no a uno de sus supuestos hermanos? Si ya
demostramos que Juan era Hijo de Zebedeo, con este comentario final, doy por terminado este
estudio.

Luis Alejandro Diaz Rojas.