¿De quién es la ciudadanía?

Author(s): Rosa María Rodríguez Magda

Source: Cuadernos de Pensamiento Político, No. 20 (Oct. - Dec., 2008), pp. 253-263

Identifique las nuevas dimensiones del problema, es decir admitir que implica el problema,
¿cuáles son sus consecuencias? y ¿cómo afecta a nuestra comunidad?

En la actualidad se plantea una confrontación entre lo que sería la doctrina de la ciudanía

liberal y la comentarista, donde la doctrina liberal defiende el pluralismo como uno de sus
estandartes y la comunitaria se basa la multiculturalidad. El autor plante que la
multiculturalidad es una consecuencia de la pluralidad que nace gracias a la neutralidad
axiológica. Pero esta a su vez podría generar el fin de la misma pluralidad

El pluralismo político liberal tiene su mayor mentor en Rawls. El pluralismo liberal

contemporáneo emanado de Rawls y de la herencia ilustrada postula su neutralidad
axioldgica pensando en un consenso universalizable, en un contexto cultural homogeneo, en
un nivel general de los valores, que podría agrupar sin radicales fricciones las creencias o
morales personajes. Supone pues, de forma implícita, un marco cultural común, que ya no
es el que encontramos en las sociedades heterogéneas contemporáneas. Entonces si se
sigue aplicando la neutralidad axiológica, el comunitario podría consumir al liberalismo por
sus propios ideales. Ya que el liberalismo neutral, permite la existencia del comunitarismo
filosófico , que en esencia es una forma de organización política totalitarista o teócrata, que
afecta al liberalismo como tal.

Consecuencias:

- Perdida de libertades
- La multiculturalidad puede acabar con la identidad cultural histórica del ciudadano y
la soberanía

La neutralidad axiológica liberal y una no defensa fuerte de las ideas liberales, pone en riesgo
la identidad nacional, la autonomía y la libertad ya que la neutralidad axiológica permite el
desarrollo de ideales comunitaritas de algunas grupos culturas o políticos, que pueden llegar
a prevalecer sobre otras. Los imponiendo así patrones sociales, culturales, religiosos y
políticos que atentar los parámetros de libertad que rigen a la sociedad occidental.