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Comentarios Urbanismo
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PLANEAMIENTO Y URBANISMO
COMENTARIOS URBANISMO
GRUPO: 1-IC-144
Presentado a consideración:
Abog./Arq. René Pardo
FECHA DE ENTREGA:
11 de noviembre de 2010
Contenido
Crisis urbana, estado y gobiernos locales en América Latina: nuevos núcleos de desarrollo y gestión
de la crisis...........................................................................................................................................4
Crisis Urbana y Crisis del Modelo:..................................................................................................4
Formas de Acción Colectiva en el Espacio Urbano:........................................................................5
Descentralización y Poder Local: de las Respuestas Sociales a las Propuestas Políticas.................5
Reestructuración del Estado y Gobiernos Locales..........................................................................5
La ciudad en sus símbolos una propuesta metodológica para la comprensión de lo urbano en
América Latina...................................................................................................................................6
Cuestión económica y cultural en las grandes metrópolis.................................................................7
ANEXO................................................................................................................................................9
¿Qué es la descentralización?......................................................................................................10
¿Cuáles son las razones de descentralizar?..................................................................................10
BIBLIOGRAFÍA...................................................................................................................................10
Crisis urbana, estado y gobiernos locales en América Latina: nuevos
núcleos de desarrollo y gestión de la crisis.
Peñalva, Susana.
El presente de América Latina aparece signado por diversas crisis emergentes las cuales atraviesan
las sociedades de la región. Entre éstas tenemos el surgimiento de la cuestión local y
simultáneamente la descentralización, la cual alcanza el rol de los gobiernos municipales.
Ser urbano no implica necesariamente la condición de habitar un ciudad; ser urbano implica
enfoques: históricos, condiciones materiales y económicas, organización social y de clases y en
definitiva modos de vida.
Ser urbano es tener una imagen una inscripción visual y la ciudad se expresa a través de un arte: el
graffiti. Un movimiento coyuntural en medio de distintas razones sociopolíticas y plásticas. ¿Pero
cómo el ser urbano utiliza las imágenes de la ciudad para construir su simbología?
Los ciudadanos de una ciudad segmentan proyecciones imaginarias y las conciben como espacios
afectivos de uso privilegiado. Ser urbano pretende que el individuo conozca lo bueno y lo malo de
su ciudad, que tenga una visión estética de la misma y que conozca las cantidades de su ciudad. Y
precisamente si el ser urbano se identifica con su ciudad una metodología muy práctica para
estudiar cualquier categoría de la ciudad es observar a sus habitantes porque no hay mejor reflejo
de lo urbano que el ser mismo. Una revisión a través de encuestas a los habitantes sobre las
percepciones de la ciudad sería un buen termómetro para medir cualquier gestión administrativa
o conocer el status quo de los asuntos de lo urbano.
Las ciudades hablan a través de sus habitantes, el estudio es interesante pero se vuelve
complicado porque lo que piensa cada ser urbano es subjetivo es decir lo hace propio. A tal punto
que de una misma cuestión en una encuesta se tienen variaciones por sexo, grupos de edades
(generacional), origen étnico y es muy marcado en la diferencia de clases económicas.
La ciudad hace al ser urbano, éste adopta la simbología y crea sus espacios imaginarios dentro de
ella y luego sus percepciones moldean como se muestra la ciudad. Es interesante una relación de
este tipo como si se tratase de individuos simbiontes.
Cuestión económica y cultural en las grandes metrópolis
Francisconi, Jorge Guilherme .
Se debe hacer una revisión de los conceptos que rigen la planificación, la necesidad de
reforzar la individualidad en la metrópolis especialmente en lo que se refiere al aspecto
económico y a lo político cultural; las metrópolis restringidas al resultado de la planificación
urbana necesitan de la búsqueda de segmentos de otros conocimientos que les permitan alterar el
rumbo degenerativo en que se han ido precipitando teniendo en cuenta algunas cuestiones
ligadas a los nuevos panoramas conceptuales y al mundo real y político que nos rodea y que está
emergiendo.
Falta de orgullo por la nacionalidad: muchas personas no saben que se celebra en los días
patrios, prefieren vacacionar que brindarle honor a la patria.
Falta de cuidado con las cosas públicas y el egoísmo en el trato de particular: el citadino
desprecia la calle porque la toma como signo de descontrol y masificación; mientras que
en su casa existe control y autoritarismo, lo privado se impone a lo público.
El interés individual, familiar o grupal que supera el interés por la cosa pública: los
intereses nacionales, públicos y del estado están en segundo lugar, con respecto a los
intereses familiares. Con esto, la corrupción rebasa la intencionalidad y se instala en las
imaginarias tramas constitutivas del andamiaje cultural.
La cultura administrativa y el perfil del servidor público ofrecen diferencias y antagonismos
entre las regiones, con hábitos y patrones culturales distintos que se permean, se
superponen y coexisten en Panamá: la cultura administrativa y el servidor público son muy
mañosos para realizar las tareas difíciles de la manera más fácil posible, frecuentemente
infringiendo reglas o encontrando brechas en la legislación o costumbres existentes. En
Panamá, los recursos materiales del Estado son cruciales para que los “escogidos por
votación popular” tengan acceso a innúmeros privilegios a través del aparato estatal.
Los nuevos tiempos o como se resume “modernización del país” en donde entra la nueva
democracia que se caracteriza por la atención que se da al ciudadano como elemento singular
y por las metas de modernización como lo es mejorar el transporte público, el aseo, el civismo.
En este nuevo tiempo lo que se busca es que el ciudadano alcance su ciudadanía a través de la
libertad de opción y del respeto a su propia vida, lo cual significa tener empleo y disponer de
servicios públicos. En general los nuevos tiempos que va ligado a la dignidad y libertad, al
respeto a la ciudadanía y mejores servicios públicos está muy lejos de las expectativas y la
realidad del Panamá de hoy; este distanciamiento cultural exige una revisión de las prioridades
de la gestión urbana que no descuide las nuevas tendencias políticas y los condicionamientos
económicos sociales.
La metrópolis de Panamá es desigual y se entiende esto al ver la realidad del lugar donde
vivimos, en el cual es marcadamente ignorada por los planificadores o por la clase político
administrativa que tiene dificultades en enfrentar estos retos. Nosotros como ciudadanos nos
refugiamos en la herencia cultural la cual nos indica “que todo es un problema de gobierno”, por
lo que el rico se hace el desentendido y el pobre pierde cada día la esperanza de un mejor estilo de
vida citadino.
El concepto de espacio urbano se altera, ya que ahora se expande por áreas naturales y
rurales en una sola unidad. El espacio público es el espacio en donde convivimos y establecemos
nuestras identidades comunitarias y también personales, cuando lo personal se entiende como el
resultado de la interacción con la cosa pública. En Panamá es necesario estructurar un orden
político administrativo que perfeccione la condición de la metrópolis y en Panamá tal es el desafío
que no ha recibido respuesta por parte de la planificación urbana y de las administraciones locales;
lo que debería importar es entender y transformar ese nuevo escenario urbano, ir más allá de las
cuestiones económicas, políticas y culturales de nivel macro para llegar al asentamiento y a la
estructura molecular urbana, en su relación con la individualidad.
Para terminar Panamá debe crear un nuevo modelo de administración urbana que responda a
las exigencias económico-culturales, por medio de acción política desdoblada en múltiples niveles,
otorgando al ciudadano una responsabilidad y una vivencia mayor del espacio público y de sus
derechos y responsabilidades.
ANEXO
Con respecto a las desigualdades interregionales, el modelo económico neoclásico plantea que la
desigualdad es friccional. El clásico estudio de Williamson (1965), concluye que las desigualdades
son pequeñas a un bajo nivel del producto interno bruto (PIB)/per cápita, que éstas aumentan
aceleradamente cuando sobreviene el proceso de industrialización, pero que una vez alcanzado un
cierto nivel de PIB/per cápita, las mismas tienden a desaparecer, generándose así la conocida “U
invertida”.
El estudio de Williamson (1965), fue, tempranamente, refutado por Gilbert y Goodman (1976), en
lo que se refiere a la calidad de la investigación y a los datos utilizados. Entre sus conclusiones
señalan que las medidas de desigualdad son sensibles a variaciones en el tamaño de las unidades
territoriales y que éstas son muy diferentes según los países. Plantean, además, que la
convergencia se produciría —si ello fuera posible— a niveles muy altos del PIB per cápita. Es
posible, por lo tanto, que en los países de menor desarrollo, los ingresos per cápita no alcancen
niveles elevados en los que se supone debe ocurrir la convergencia. Más aún, es poco probable
que disminuyan las disparidades regionales, a menos que los gobiernos adopten programas
audaces de desarrollo regional. Advierten además, que la convergencia regional de ingresos puede
estar asociada con logros muy pequeños (e incluso con un descenso) en los ingresos de los grupos
más empobrecidos de la sociedad, y con un empeoramiento en la distribución del ingreso en las
regiones más pobres.
Esto último ha ocurrido porque las políticas regionales asociadas a los territorios normalmente han
castigado a los pobres de las “regiones ricas” beneficiando a los ricos de las “regiones pobres”
(cuestión que obliga al análisis de las desigualdades interregionales), antecedente que obligó a los
gobiernos a focalizar las políticas o los recursos de los fondos de inversión que buscaban resolver
el tema de las desigualdades territoriales. Al respecto, el clásico trabajo de Barkin (1976),
menciona que:
“Los programas de desarrollo regional, aunque tengan éxito no necesariamente facilitan o
permiten una redistribución del ingreso personal. A menos que se tomen medidas para
proporcionar recursos financieros a quienes no los tienen, con limitaciones efectivas para excluir a
las elites, los programas de inversión tan solo proporcionaran a los ricos oportunidades
posteriores para ampliar el alcance de sus actividades”.
¿Qué es la descentralización?
Proceso (desde lo centralizado) o como forma de funcionamiento de una organización donde
supone transferir el poder, (y como tal, el conocimiento y los recursos) de un gobierno central
hacia autoridades que no están jerárquicamente subordinadas, como el gobierno municipal.
BIBLIOGRAFÍA