Introducción

Por lo tanto, el ateísmo, es la posición del ateo, el cual niega la existencia de un ser
creador del universo, omnipotente y omnipresente. La idea de que "Dios" no existe
es tan antigua como el politeísmo y teísmo. El surgimiento de este pensamiento
filosófico según la revisión de literatura puede situarse en el siglo VI antes de la era
común, el termino griego mencionado se originó en el siglo XVI, después de la era
común. No obstante, el ateísmo se originó en el siglo XVI, y la sociedad lo acepta
positivamente en el siglo XVIII, que es cuando sus ideales políticos comienzan a
expandirse.
Desde pequeño fui criado en la religión católica, en mi adolescencia pase hacer
"cristiano" y al pasar de los años me convertí en teísta, ya que deje de creer en
Cristo, en mis años de universitario me percaté de muchas cosas en la cuales me
hicieron optar por la filosofía ateísta. En esta monografía expongo mis razones de
el por qué decidí ser ateo. Puedo decir que sigo el pensamiento de Buda la verdad
es "aquí y ahora", porque soy ateo ahora en este preciso momento. No puedo decir
que siempre seré ateo, ese es el error de muchos ateos y escépticos. Por qué: como
dice la terapeuta Beatriz García "el ser humano es volátil y cambiante, quizás
mañana descubra un nuevo camino que seguir". Quizás hoy soy, quizás ayer fui,
pero mañana no sabré que seré. Hasta el momento no me arrepiento de haber
tomado la decisión de dejar de creer en Dios. Porque la liberad espiritual que sentí
es inexplicable.
La consideración habitual es que en la Edad Media no existía ateísmo, ya que lo
más importante para las sociedades y para los individuos era el cristianismo. Es
posible que esto sea cierto, aunque es difícil realizar una separación tan tajante
entre la época medieval y la Antiguedad, ya que hay que recordar que los antiguos
griegos y romanos plagaron sus sociedades de templos, en sus monedas
representaron a sus dioses, el calendario estaba marcado por las festividades
religiosas y los grandes cambios en la vida de las personas se encontraban
debidamente ritualizados. De manera estricta, el ateísmo solo era proclamado por
algunos individuos excepcionales, los cuales proponían nuevas teorías sobre el
origen de los dioses. En cualquier caso, se trataba de un ateísmo que ahora
consideraríamos "débil", es decir, algo que podemos identificar con un
descreimiento. Puede decirse que a lo largo de la historia de la humanidad, siempre
han existido escépticos y no creyentes, pero la forma en que expresaron sus ideas
dependía de las circunstancias históricas, existiendo periodos más favorables que
otros. El epicúreo Filodemo distinguía tres tipos de ateísmo en la Antigüedad: los
que dicen que es imposible saber si existen los dioses o qué aspecto tienen; los que
manifiestan abiertamente que los dioses no existen, y los que lo reconocen de
manera implícita. No obstante, es una clasificación que alude únicamente a las
ideas, por lo que tal vez sería necesario un análisis más profundo.
 Resumen
Por lo tanto, el ateísmo, es la posición del ateo, el cual niega la existencia de un ser
creador del universo, omnipotente y omnipresente. La idea de que "Dios" no existe
es tan antigua como el politeísmo y teísmo. El surgimiento de este pensamiento
filosófico según la revisión de literatura puede situarse en el siglo VI antes de la era
común, el termino griego mencionado se originó en el siglo XVI, después de la era
común. No obstante, el ateísmo se originó en el siglo XVI, y la sociedad lo acepta
positivamente en el siglo XVIII, que es cuando sus ideales políticos comienzan a
expandirse.
Desde pequeño fui criado en la religión católica, en mi adolescencia pase hacer
"cristiano" y al pasar de los años me convertí en teísta, ya que deje de creer en
Cristo, en mis años de universitario me percaté de muchas cosas en la cuales me
hicieron optar por la filosofía ateísta. En esta monografía expongo mis razones de
el por qué decidí ser ateo. Puedo decir que sigo el pensamiento de Buda la verdad
es "aquí y ahora", porque soy ateo ahora en este preciso momento. No puedo decir
que siempre seré ateo, ese es el error de muchos ateos y escépticos. Por qué: como
dice la terapeuta Beatriz García "el ser humano es volátil y cambiante, quizás
mañana descubra un nuevo camino que seguir". Quizás hoy soy, quizás ayer fui,
pero mañana no sabré que seré. Hasta el momento no me arrepiento de haber
tomado la decisión de dejar de creer en Dios. Porque la liberad espiritual que sentí
es inexplicable.
La consideración habitual es que en la Edad Media no existía ateísmo, ya que lo
más importante para las sociedades y para los individuos era el cristianismo. Es
posible que esto sea cierto, aunque es difícil realizar una separación tan tajante
entre la época medieval y la Antiguedad, ya que hay que recordar que los antiguos
griegos y romanos plagaron sus sociedades de templos, en sus monedas
representaron a sus dioses, el calendario estaba marcado por las festividades
religiosas y los grandes cambios en la vida de las personas se encontraban
debidamente ritualizados. De manera estricta, el ateísmo solo era proclamado por
algunos individuos excepcionales, los cuales proponían nuevas teorías sobre el
origen de los dioses. En cualquier caso, se trataba de un ateísmo que ahora
consideraríamos "débil", es decir, algo que podemos identificar con un
descreimiento. Puede decirse que a lo largo de la historia de la humanidad, siempre
han existido escépticos y no creyentes, pero la forma en que expresaron sus ideas
dependía de las circunstancias históricas, existiendo periodos más favorables que
otros. El epicúreo Filodemo distinguía tres tipos de ateísmo en la Antigüedad: los
que dicen que es imposible saber si existen los dioses o qué aspecto tienen; los que
manifiestan abiertamente que los dioses no existen, y los que lo reconocen de
manera implícita. No obstante, es una clasificación que alude únicamente a las
ideas, por lo que tal vez sería necesario un análisis más profundo.
 ¿Qué es el Ateísmo?
Aunque el término "ateísmo" no aparecería hasta finales del siglo XVI2, lo que se
entiende como tal es muy anterior. Se considera habitualmente que en la Edad
Media no existía ateísmo, al ser el cristianismo lo más importante José María
Fernández Paniagua 10 - julio-diciembre 2012 28 para las sociedades y para los
individuos. Aunque consideremos tal cosa como cierta, no es tan fácil realizar una
separación tan tajante entre la época medieval y la Antiguedad, ya que hay que
recordar que los antiguos griegos y romanos plagaron sus sociedades de templos,
en sus monedas representaron a sus dioses, el calendario estaba marcado por las
festividades religiosas y los grandes cambios en la vida de las personas se
encontraban debidamente ritualizados3. De manera estricta, el ateísmo solo era
proclamado por algunos individuos excepcionales, los cuales proponían nuevas
teorías sobre el origen de los dioses. En cualquier caso, se trataba de un ateísmo
que ahora consideraríamos "débil", es decir, algo que podemos identificar con un
mero descreimiento. Puede decirse que, a lo largo de la historia de la humanidad,
siempre han existido escépticos y no creyentes, pero la forma en que expresaron
sus ideas dependía de las circunstancias históricas, existiendo periodos más
favorables que otros. El epicúreo Filodemo distinguía tres tipos de ateísmo en la
Antigüedad: los que dicen que es imposible saber si existen los dioses o qué
aspecto tienen; los que manifiestan abiertamente que los dioses no existen, y los
que lo reconocen de manera implícita4. Hay que aclarar que es una clasificación
que alude únicamente a las ideas, por lo que tal vez sería necesario un análisis más
profundo
El ateísmo es, en su sentido más amplio, la ausencia de la creencia en la existencia
de las deidades.1234 En sentido estricto, es el rechazo de la creencia de que
cualquier deidad exista.56 En una definición aún más restringida, el ateísmo es
específicamente la postura que defiende que no existen las deidades.1278 Se
opone al teísmo,910 que en su forma más general es la creencia en la existencia
de al menos una deidad.101112
El término ateo proviene etimológicamente del latín athĕus y este del griego ἄθεος,
que significa ‘sin Dios(es)’ y fue empleado de forma peyorativa para referirse a
quienes rechazaban a los dioses adorados por su sociedad.13 Con el surgimiento
y la difusión del librepensamiento, el escepticismo científico y el subsecuente
incremento de la crítica de la religión, disminuyó el alcance del término. Las primeras
personas en identificarse a sí mismas con la palabra «ateo» vivieron en la Ilustración
durante el siglo XVIII.14 La Revolución francesa, notable por su "ateísmo sin
precedentes", presenció el primer gran movimiento político de la historia en abogar
por la supremacía de la razón humana.15
Los argumentos a favor del ateísmo abarcan desde aspectos filosóficos a
perspectivas sociales e históricas. Las razones para no creer en deidades incluyen
argumentos de ausencia de evidencia empírica,1617 el problema del mal, el
argumento de las revelaciones inconsistentes, el rechazo a conceptos infalsables y
el argumento de la no creencia, entre otros.1618Si bien algunos ateos han adoptado
filosofías seculares (como el humanismo y el escepticismo),1920 no existe una
ideología o código de conducta único al que todos los ateos adhieran.21 Muchos de
ellos sostienen que el ateísmo es una cosmovisión más parsimoniosa que el teísmo
y que por tanto la carga de la prueba no recae en quien no cree en la existencia de
dioses, sino que es el creyente quien debe justificar su teísmo.22
Dado que las nociones de ateísmo varían, las estimaciones precisas de cuántos
ateos existen en el globo son una tarea compleja.23 Según una estimación hecha
en 2007, los ateos representaban el 2,3 % de la población mundial, además de un
11,9 % de no religiosos (ateos no incluidos).24 En una encuesta de WIN/GIA de
2012 se preguntó «Independientemente de si asiste a un lugar de culto o no, ¿diría
usted que es una persona religiosa, no religiosa o un ateo convencido?». El 59 %
de la población mundial se identificó como religiosa, un 23 % no religiosa y un 13 %
se declaró atea convencida. Los ateos están concentrados principalmente en Asia
Oriental, especialmente China (47 %) y Japón (31 %), y en Europa Occidental (en
promedio 14 %), donde sobresale Francia (29 %). En comparación con el mismo
estudio realizado en 2005, en siete años la religiosidad disminuyó nueve puntos
porcentuales mientras que los ateos aumentaron tres en los países en común.
El debate sobre la naturaleza y designios de la divinidad, a lo largo de la historia, ha
supuesto entregas tremendamente entusiastas. Fernando Savater ha considerado
tres actitudes básicas sobre esta cuestión: en primer lugar, la de quienes han
considerado como inverosímil, inconsistente o falsa de cualquier modo la creencia
en uno o varios dioses; en segundo lugar, la que precisamente considera que la fe
en Dios consiste en creer en un ser invisible con rasgos incomparables a cuanto
conocemos o podemos comprender; en último lugar, están aquellos que aceptan la
divinidad como el esbozo todavía impregnado de mitología de un concepto supremo
que sirve para pensar el conjunto de la realidad. No hace falta decir que no puede
haber una división estricta entre cada una de estas tres posiciones, se dan
influencias mutuas y subdivisiones en un debate que ha durado toda la historia de
la humanidad. El primero de los órdenes mencionados pertenece, obviamente, a los
ateos; hay que remontarse a Jenófanes de Colofón (siglo V a.n.e.) para encontrar
la reflexión de que los dioses se parecen sospechosamente a los humanos que los
veneran, mientras que cuatro siglos después Lucrecio establecerá que fue el temor
(a lo desconocido, a lo arbitrario, a la muerte) el que generó toda la caterva de
dioses. Repasaremos en primer lugar, aceptando la complejidad de una cuestión
que con seguridad excede este espacio, una pequeña historia del pensamiento
ateo.

Autor: José María Fernández Paniagua

 ¿Qué leyes existen?
Las leyes de los ateos también pueden ser llamados como los 10 mandamiento del
ateísmo, la cuales son las siguientes.
Ten la mente abierta y muéstrate dispuesto a alterar tus creencias si hay pruebas
nuevas.

Busca entender qué es lo que es más probable que sea cierto en vez de creer lo
que desearías que fuera cierto.

El método científico es la forma más confiable de entender el mundo natural

Cada persona tiene derecho de controlar su cuerpo.

Dios no es necesario para ser una buena persona ni llevar una vida plena y
significativa.

Sé consciente de las consecuencias de todos tus actos y reconoce que debes

responsabilizarte por ellos.

Trata a los demás como quieres que te traten y como puedes creer razonablemente
que quieren que los traten. Piensa en su punto de vista.

Tenemos la responsabilidad de considerar a los demás, incluso a las generaciones

venideras.

No hay una sola forma correcta de vivir.

Haz que el mundo sea un lugar mejor que como lo encontraste.

 ¿Porque son considerados ateos?
Se considera este pasaje como el primero en el que se propone la teoría de que la
religión y los dioses se inventaron para que los seres humanos se portaran bien.
Aunque Demócrito ya dijo que los instauradores de la religión se aprovecharon del
temor que inspiraban los fenómenos naturales en los hombres, y Pródico ya había
elaborado su teoría de las dos etapas, este texto parece ir más lejos que cualquier
otro que se haya conservado. Aunque no es tan conocido por esta cuestión, muchos
consideraban que el mismo Sócrates defendía posturas cercanas a aquellos que
ponían en tela de juicio las creencias tradicionales en dioses. Una década después
de su muerte, en la obra de Platón puede encontrarse la palabra atheos, referida a
aquellos intelectuales que negaban la existencia de cualquier tipo de deidad. Es el
clima intelectual de finales del siglo V a.n.e., en el que filósofos y poetas fueron
aumentando sus críticas a los dioses, erosionando así las creencias tradicionales e
introduciendo la libertad de pensamiento. No obstante, hay que insistir en la
excepcionalidad que suponía un autor verdaderamente ateo, seguramente debido
tanto a la persistente fuerza de la tradición, como al nuevo teísmo platónico.
Vimos anteriormente que el ateísmo de Bakunin era heredero claramente de
Feuerbach. El hombre habría atribuido a Dios, en cuestiones de moralidad, lo que
solo tiene un origen social, histórico y evolutivo. Para el filósofo anarquista ruso, la
creencia religiosa es una ficción producto de la ignorancia, desarrollada y
dogmatizada gracias a teólogos y metafísicos. La critica a Dios y a la religión en
Bakunin aparece estrechamente vinculada con su original filosofía materialista y
antiautoritaria así como con sus ideas sociales, ya que la relación que establece el
hombre con la divinidad solo puede compararse a la que tiene un esclavo con su
amo. Del mismo modo, la jerquización social y política es una consecuencia lógica
de esa relación de subordinación a Dios y a una clase privilegiada que hace de
intermediaria. La auténtica moralidad, el verdadero amor, solo puede producirse
entre iguales. Bakunin dirige sus críticas a los que tal vez son los tres pilares del
pensamiento religioso, al menos monoteísta, que son Dios, la inmortalidad del alma
y el libre albedrío, por lo que su aportación al ateísmo moderno es incuestionable.
Dios, denominado ser supremo, es sin embargo para el ruso una abstracción, un
ser inmóvil y vacío. A esa abstracción se condujo el hombre al establecer una
diferencia, e incluso conflicto, entre cuerpo y alma. Por supuesto, el alma solo es un
producto o expresión del cerebro y de otros factores relaciones con el cuerpo.
Bakunin es obviamente monista, niega la posibilidad de una entidad, moral o
espiritual, independiente del cuerpo. El hombre religioso, incapaz de comprender
esto, acabó atribuyendo también al universo un alma que llamó Dios y acabó
adorando su propia creación, producto de su facultad abstractiva. El desarrollo
histórico de la teología terminó convirtiendo una ficción en un ser omnipotente y
absoluto aparentemente El ateísmo contra el pensamiento religioso 39 10 - julio-
diciembre 2012 real. En lugar de tratar de desarrollar las cualidades, potencias y
virtudes que iba descubriendo en sí mismo, el hombre se las atribuía a Dios. En
cuanto al llamado libre albedrío, o voluntad libre, no es para Bakunin más que otra
mistificación histórica de origen religioso que habría alcanzado también a lo jurídico.
Deducimos tal cosa si comprendemos que existen infinidad de causas precedentes
al individuo, el cual es consecuencia de siglos de desarrollo físico y social de su
especie, pueblo y familia transmitido mediante herencia y determinante de su
naturaleza particular. En definitiva, para el autor de Dios y el Estado, la creencia en
la divinidad es la abdicación de la razón humana y de la justicia, la negación de la
libertad en un sentido amplio y a todos los niveles, tal y como muestran estas
palabras que dan la vuelta a la conocida máxima de Voltaire: "Si Dios existe, el
hombre es esclavo; ahora bien, el hombre puede y debe ser libre: por consiguiente,
Dios no existe". Toda sumisión del ser humano a una fuerza externa es una pérdida
de libertad y de dignidad

Autor: José María Fernández Paniagua

 Conclusiones

Hemos llegado a estas conclusiones:

1. El ateísmo te aleja de la fe en Dios por diferentes medios de comunicación,

una de ellas son las redes sociales (internet) ya que por este medio hay
personas que predican el ateísmo y especulan muchas ideas equivocadas
de lo que la iglesia hace, por lo que las personas creen que la religión es
falsa y corrupta.

2. Un ateo para ser ateo tiene que estar bien informado sobre las religiones,
luego de ello recién decide creer o no en Dios y vivir una vida basada en un
fe o Atea.

3. El ateísmo es tan importante como la Fe, porque significa un modo de pensar

actual, que no carece de elementos lógicos, y que, por lo tanto, sirve a los
creyentes como una cuestionante.

4. Hay ateos que piensan que la iglesia es materialista tal vez esa es la razón
por la que se alejaron de Dios.

5. La falta de evidencias lógicas de un Dios o dioses desde un punto de vista

agnóstico concluirá la inexistencia de Dios o dioses, los ateos consideran que
el universo fue creado naturalmente y no por una entidad eterna y
omnipotente, ya que los ateos no creen en Dios o en divinidades, los ateos
se basan en hechos científicos y en todo lo que se pueda probar.
Anexos
 E grafía

LIBRO (PDF): El ateísmo contra el pensamiento religioso: la desacralización como

libertad de indagación (autor: José María Fernández Paniagua)

https://cnnespanol.cnn.com/2014/12/22/eres-ateo-conoce-tus-diez-mandamientos/