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Juan Oso
Juan Oso
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Juan Oso
Trama
Había una vez una joven muy hermosa que
vivía en la casa aldea, de la cual solía salir
a recolectar leña de los árboles para
preparar sus alimentos; un cierto día,
mientras realizaba esta actividad, un oso
la secuestró para que sea su mujer y
esposa . De esta unión nació un niño con
aspecto de oso y de humano, al que su
madre lo llamó Juan Oso.
Al pasar el tiempo el niño creció, saliendo
con su madre de aquella cueva y
regresando a la aldea en donde ella vivía.
Algunas variantes
En Corea, Dan-gun, hijo de una osa y un
dios, se convierte en el primer rey de
Goryeo y padre de todos los coreanos.[4]
Hay varias versiones de Juan del Oso en
lenguas quechuas y idioma ashéninca
que tienen como motivos en común que
el oso secuestra a una mujer con la cual
tiene un hijo, Juan del Oso. Los encierra
y sustenta en una cueva, pero un día
escapan. El oso los persigue y cae en
una trampa o muere en una pelea con
su hijo.[2]
En un cuento de Juan Oso del Callejón
de Conchucos (Ancash, Perú), Juan Oso
mata a su padre y después libera a su
madre. Ella lo lleva al pueblo donde
crece y come más que los otros, y por
eso su abuelo lo no pueda alimentar. El
alcalde lo quiere matar, pero cada
intento de asesinarlo fracasa.[4]
El narrador de un cuento quechua
chachapoyano asimila el baile del oso –
también conocido como “baile de los
ukukus” en la región del Cuzco – a la
historia de Juan Puma, el Hijo del Oso.
En el quechua chachapoyano el oso se
llama puma, con lo cual comparte su
fuerza temible y sus poderes
sobrenaturales. La historia tiene su
origen también en las relaciones entre
los “cristianos” de la Sierra y los
“salvajes” de la Selva (chunchu en
quechua). Para agradecerse al Hijo del
Oso se celebra una gran fiesta el día de
San Pedro [sic] (28 de junio).[5]
En el relato quechua cuzqueño “El cura y
sus hijos osos” (Tayta kuramantawan
ukuku uñankunamantawan) una osa
tiene hijos con un cura a quien lo
mantiene como a su esposo. En sus
tareas siguientes los hijos alcanzan a
integrarse en la sociedad humana
“cristiana”.[6]
En el relato tzotzil de Bochil en Chiapas
(México), el Hijo del Oso se llama
Chonman y se convierte en protector de
los débiles que pelea contra todos los
enemigos incluso el mismo demonio.[4]
En Nuevo León (México), Juan Oso tenía
un hermano de nombre Jesús y
abandona la aldea por mal de amores.[7]
Referencias
1. Homero Adame Martínez, 1998: Mitos,
Cuentos y Leyendas Regionales:
Tradición Oral de Nuevo León.
Ediciones Castillo, S. A. de C. V., pp.
142–143. Leyendas de Nuevo León:
Juan Oso (versión escuchada en El
Paraíso, Hualahuises, N.L.) (blog de
Homero Adame).
2. David J. Weber Ch. (ed.): Juan del
Oso
Archivado el 2 de febrero de
2015 en la Wayback Machine..
Serie Lingüística Peruana 26.
Instituto Lingüístico de Verano
(SIL International), Lima 1987.
3. Pueblo Mártir: Juan Oso . Blog del
profesor César Pérez Arauco, 31 de
diciembre de 2009.
4. Francisco Carranza Romero (2005):
Mito del hombre oso en Perú y Corea .
Revista Latinoamericana de Estudios
Etnolingüísticos 11, pp. 79–86.
5. Gerald Taylor: Juan Puma, el Hijo del
Oso. Cuento Quechua de La Jalca,
Chachapoyas . En: Bulletin de l'Institut
Français d'Études Andines, N°spécial:
"Tradición oral y mitología andinas",
Lima, 1997, Tomo 26, Nº3. (El mismo
artículo Juan Puma, el Hijo del Oso en
otro formato
Archivado el 4 de marzo de 2016
en la Wayback Machine..)
6. Valérie Robin: El cura y sus hijos o El
recorrido civilizador de los hijos de un
cura y una osa . En: Bulletin de
l'Institut Français d'Études Andines,
N°spécial: "Tradición oral y mitología
andinas", Lima, 1997, Tomo 26, Nº3.
7. Juan el Oso . Norestense, leyendas y
tradiciones, sin fecha.
Datos: Q9015838
Enlaces externos
Juan Oso (en español).
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