CRISTIANISMO, Verdades, Misterios y Mentiras

El cristianismo, verdades, misterios y
mentiras.
Alberto Enrique Robles | Enero2019

El cristianismo, verdades, misterios y mentiras. A.E.Robles Enero 2019
El cristianismo, verdades, misterios y mentiras.
Contenido:
1. Introducción
2. Mi experiencia cristiana católica
3. Verdades
4. Misterios
5. Mentiras
1. Introducción: Sólo me anima el poner algo de sentido común a cuestiones

de la religión cristiana que, a mi modo de ver, requieren de reflexiones y de
someterlas a análisis crítico. Así también reconocer el gran aporte del
cristianismo a la humanidad, pero tampoco vendarme los ojos para no cuestionar
sus misterios, como sus mentiras. Por otra parte es bueno decir que soy
respetuoso de todo tipo de credos como de religiones que aún profesa el hombre
en toda la tierra, de modo tal que no se interprete a este libro como un agravio.
Tampoco implica o conlleva una ideología personal determinada, son simplemente
reflexiones que tienden a explicar o interpretar los escritos bíblicos, con el mayor
sentido común, que nos permitan llegar a la verdad sobre los mismos.
2. Mi experiencia cristiana católica. Mientras cursaba el primer año del

secundario comercial en San Juan mi provincia natal, mi querido amigo Hugo, mas
de una vez y cuando regresábamos al barrio en bicicleta a la salida del Colegio, la
Escuela de Comercio, insistía más de una vez en que concurriera a la Parroquia de
Luján donde él iba, la cual quedaba más cerca de su casa que de la mía. Recuerdo,
Hugo tenía una bicicleta de rodado pequeño y por eso la llamaba “la petisa”. Como
yo tenía esa ventaja con mi bicicleta de rodado normal y para evitar me siguiera,
ni me insistiera con lo de ir a la parroquia, me adelantaba al él por velocidad y lo
despistaba por calles alternativas y callejones que él no conocía. En definitiva “me
le hacía humo”. Tampoco sabía cuál era mi casa ni donde vivía, a pesar de ser de
barrios cercanos. Al perder mi rastro y de vista Hugo no tenía más remedio que
volver a su casa. Y al otro día en el colegio, el comentario era siempre el mismo…:
Che loco te me perdiste…!! Pero dónde te metiste..? a lo que yo sólo respondía
con una carcajada..!!!
Pero tanto insistió este novel apóstol que un día y “para que me dejara de joder
con el tema” le dije: el domingo voy y fui.
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El me presentó ante sus compañeros jóvenes de la parroquia, como su amigo y

compañero en la Escuela de Comercio, pero yo más bien me sentía como la
mojarrita que él había pescado. Jamás imaginaba en ese momento, la
trascendencia que iba a tener en mi vida el llegar y poner mis pies en esa parroquia.
Ese domingo volví a casa, luego de saludar a Hugo y a quienes me presentó, pero
debo ser sincero pensando “uufff” me saqué este compromiso de encima. En
general no hay cosa más aburrida que una misa y más cuando uno no entiende nada
o entiende muy poco de esa liturgia. Y menos se entendía al ser en latín, que ya
empezaba a desaparecer por suerte de las iglesias y de sus ceremonias. No
recuerdo si concurrí el domingo inmediato siguiente, pero seguro al posterior volví
con la insistencia persecutoria del apóstol Hugo que no cesaba.
Fachada actual Parroquia de

Luján-San Juan-Argentina
Así, de a poco, fui entrando en ese ambiente, escuchando, sintiendo y viviendo

algo que se iba instalando en mí, pero el cambio fundamental se dio cuando por
iniciativa personal empecé a leer los evangelios. A Juan me costaba entenderlo,
hasta que di con Lucas quien realmente me llegó, porque lo sentía más humano y
con los pies en la tierra, tan simple y sencillo como el Martín Fierro. Lucas este
médico de Antioquía que no conoció personalmente a Jesús, convertido al
cristianismo.
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Mi Provincia: San Juan. República Argentina
San Juan, reserva de San Guillermo
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San Juan – Valle de la Luna
San Juan – río Calingasta
San Juan - Médanos
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El paso siguiente fue incorporarme la JAC (Jóvenes de Acción Católica). La

parroquia en ese tiempo estaba a cargo del Padre Julio, un ser humano ejemplar
y fanático de Gardel, nuestro zorzal criollo a quien en sus momentos de descanso
escuchaba con verdadero agrado.
Cuando el padre Julio es reemplazado por el padre Ricardo, se produce en la
parroquia un cambio muy significativo, casi revolucionario pero entrañablemente
cristiano. Este hombre venia con cosas nuevas y además buenas cosas nuevas. En
primer lugar hizo sentir al barrio que allí estaba una parroquia y un cura lleno de
vida, para lo cual puso en el campanario ya casi aburrido del tañir de campanas,
dos potentes bocinas o parlantes donde convocaba a del huayra, cantores del alba,
etc. Con este cura se inicia un proceso inédito que consistía simplemente, en estar
presente en todos los barrios, en toda la comunidad que correspondía a la
jurisdicción parroquial, sin distinción de niveles o rangos socio-económicos y en
esta tarea los jóvenes de acción católica, éramos una pieza clave fundamental.
Pero volviendo a mis vivencias
El padre Ricardo Baéz Laspiur
, cada día me sentía más integrado al grupo, donde a decir verdad me encontré
con jóvenes de mucha valía, muchos de ellos estudiantes universitarios algunos
sanjuaninos y otros de mendocinos, por cuanto seguían carreras de Ingeniería,
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cuya facultad estaba en San Juan. Pero de ninguna manera esto significaba que
hubiese alguna discriminación dentro del grupo, por tener distinto nivel de escuela
o académico. Nuestro presidente parroquial de los jóvenes JAC, Carlos era un
verdadero líder carismático, estudiante de ingeniería química, de mucha
capacidad, simpleza, de mucha lectura, muy pensante, reflexivo y a la vez crítico.
El líder carismático es aquel a quien sigues porque nada te impone, sino que te
seduce y convence de sus ideas. No es mando, es seducción. Carlos eminentemente
organizado y nada dejaba al azar, todo lo organizaba y planificaba, tal vez resabios
de haber pasado por un Liceo militar en Mendoza. Tenía siempre su plan de
actividades, las reuniones tenían su correspondiente orden del día y todos los
domingos realizaba un seguimiento de los trabajos y actividades asignadas a cada
uno, una especie de rendición de cuentas de que habías hecho de lo que te había
sido asignado, su concreción, avance, como de sus tropiezos y dificultades.
También progresábamos en lo referido al conocimiento e interpretación de los
evangelios, ya que en cada domingo cada integrante del grupo, debía leer algún
tema según Juan, Marcos, Lucas o Mateo, estudiarlo, exponerlo y explicarlo en
esa reunión, dando lugar a la participación, discusión o debate grupal sobre el
sentido, finalidad y trascendencia del texto. Por supuesto también solían existir
las disculpas de quienes por un motivo u otro no pudieron preparar el tema y, en
algunos compañeros esto era reiterativo rayano en la irresponsabilidad. Pero
bueno en toda actividad humana, incluida la religión o la fe, no dejan de estar
presente nuestros defectos, falencias, flaquezas y debilidades y como Jesús en
Getsemaní decía...”el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil...” Y esto creo
siempre ha pasado desde que el hombre puso los pies en este planeta. Basta
recordar aquello de que…”antes de que cante el gallo, me negaras tres veces” y
así fue o el haber sido Jesús traicionado o entregado por unas pocas monedas.
Las miserias humanas nunca dejaron de estar presentes en los grandes personajes
bíblicos, como también existen en la actualidad dentro del clero y autoridades
eclesiásticas.
Como les decía, de a poco todo lo que aprendía y recibía en la parroquia de buenos
sacerdotes, de mis compañeros, compañeras, vivencias, experiencias, etc. iban
fortaleciendo cada vez más mi espíritu, hasta llegar a una hermosa paz interior,
invadida por la calma y también por la alegría, a pesar de las carencias o
limitaciones materiales. Aquello que con mucha razón decía Fray José de
Guadalupe Mojica, destacado actor, tenor y sacerdote mexicano. “lo tenía todo y
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no tenía nada” y ahora “no tengo nada y lo tengo todo”. Cuando un ser humano llega
a ese estado de paz, calma y fortaleza espiritual interior, se anima a emprender
cualquier empresa por difícil que esta sea. Sinceramente creo, que eso fue una de
las cosas más buenas que me pasaron en la vida. Otro aporte significativo fueron
para mí los retiros espirituales parroquiales, que consistían en 3 o 4 días de
meditación, oración y reflexión de un grupo dispuesto, sin tener contacto con el
mundo exterior. De ellos fundamentalmente destaco aquellos ejercicios de saber
quiénes en nuestro ser intimo interior éramos. ..!!...Vaya…! Los griegos tenían
razón...! “conócete a ti mismo” Sócrates practicaba el “conócete a ti mismo”, y
también lo enseñaba a los demás. Es el comienzo de la filosofía. Una persona que,
en el sentido griego, se conoce a sí misma es alguien capaz de gobernarse a sí
misma, de poner el pensamiento en el puesto de mando de su vida. De De hecho es
uno de los más famosos aforismos de la antigüedad griega de todos los tiempos.,
donde la principal necesidad de una persona para acceder a la sabiduría filosófica
es el autoconocimiento.
Debo decir que nunca me fanaticé con mis creencias cristianas, nunca me convertí
en un fundamentalista empecinado. Siempre hubo cosas que de las escrituras o de
la liturgia católica me costaba mucho aceptar, como también creer, pero estas
cosas las pasaba de lado o no las tomaba, creo me comportaba tal cual un herbívoro
que, mientras pace, en el suelo encuentra todo tipo de hierbas o pastos, pero el
selecciona lo que le hace bien o al menos así lo cree, lo siente y aprovecha. Por
ejemplo no aceptaba eso que estando dentro del templo , cada vez que uno pasaba
frente al sagrario, que en general se ubicaba detrás del altar había que
arrodillarse…vaya cosa tan tonta y carente de sentido y menos si se piensa que
Cristo nunca nos quiso de rodillas, sino de pié frente a la vida. El arrodillarse en
sumisión creo es cosa de esclavos. Siempre vi en Jesús al humano el que ama, el
que sufre, el que se cansa, que también padece el hambre y la sed como cualquier
ser humano que pisa la tierra, el que comparte el pan y su vino con los suyos. La
planta crece desde el pié y su pie está en la tierra. Y este ser de tantos frutos
también crecía desde el pie….de la tierra venimos no?? La repetición del rezo
como en las novenas, era cosa que me costaba y de ser posible la evitaba. En el
supuesto de que hay alguien que me escucha, basta con decirlo una vez..!! Salvo
que el oyente sea un sordo. Podría poner muchos ejemplos más, algunos de los
cuales no sólo corresponden al ámbito litúrgico formal, sino también de lo esencial.
Y, es muy penoso cuando lo formal destruye lo esencial. Es como decir: el hombre
es sólo hombre cuando viste de traje y corbata, mientras que el hombre no deja
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de ser hombre por andrajoso que esté vestido, o no es así ?...lo cual no quiere
decir que se haya abandonado a sí mismo. Me refiero al hombre digno de sí. En
relación a esto, aún recuerdo de las clases de literatura...aquello del gaucho
Martín Fierro, de José Hernández, gran obra de la literatura gauchesca
argentina:
José Hernández
José Rafael Hernández y Pueyrredón fue un militar, periodista, poeta y político argentino, especialmente
conocido como el autor del Martín Fierro, obra máxima de la literatura gauchesca. En su homenaje, el 10
de noviembre —aniversario de su nacimiento— se festeja en la Argentina el Día de la Tradición. Fecha de
nacimiento: 10 de noviembre de 1834, Buenos Aires, Argentina
Fallecimiento: 21 de octubre de 1886, Belgrano, Buenos Aires, Argentina
Obras notables: El Gaucho Martín Fierro
El trabajar es la ley, porque es preciso adquirir; No se expongan a sufrir una

triste situación: Sangra mucho el corazón del que tiene que pedir.
Debe trabajar el hombre para ganarse su pan; Pues la miseria, en su afán de

perseguir de mil modos llama en la puerta de todos y entra en la del haragán.
De los hechos impactantes del padre Ricardo, recuerdo uno que me quedó
indeleblemente guardado. En esos tiempos, y es bueno diga que me refiero a
hechos ocurridos ya hace medio siglo, 50 años atrás, y yo ni siquiera contaba con
20 años…! Como decía en esos tiempos era normal; en las parroquias católicas y
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socialmente aceptado; que sacramentos como el bautismo y otros oficios había

que pagarlos. Al poco de haber asumido el padre Ricardo como cura párroco, colgó
en la puerta de la secretaría un cartel en tamaño visible hasta para un tuerto que
decía:
“En esta Iglesia no se realizan bautismos de primera, ni casamientos de segunda,

ni funerales de tercera...” Tales servicios son totalmente gratuitos. El Cura
Párroco.”
El secretario Ismael de procedencia riojana, cuando le preguntaban por el tema

decía: Señora ud. no leyó el cartel que está en la puerta..? Aquí ningún servicio de
la Iglesia se cobra, si ud. quiere dejar algún peso como contribución hágalo, pero
será cosa de su propia voluntad, pero no está obligada a pagar absolutamente nada
por disposición de nuestro cura párroco.
Sin lugar a dudas eran medidas de gran impacto en la comunidad. Téngase en

cuenta que dentro de la jurisdicción parroquial vivía gente de clase económica
media, muy pocos de clase media alta, pero mayoritariamente era gente de clase
pobre y algunos muy pobres.
Y allí en tales situaciones de requerir servicios, u otras circunstancias, si uno tenía

cierta capacidad de observación, de ver, sentir, y prestar atención, tenías la
posibilidad de ver como se repetían hechos narrados por los evangelistas, lo
curioso era ver la semejanza con hechos sucedidos 2000 años atrás...! Todo eso
para mí era todo un mensaje para escudriñar en nuestra naturaleza humana, que
a pesar de los siglos nos tiene marcados. Para ponerlo en evidencia basta recordar
la generosidad de la gente más pobre, que aun sabiendo que ningún servicio
parroquial era pago querían contribuir por su propia dignidad, pero no tenían la
moneda o el pesito para hacerlo y entonces pagaban con una gallina, alguna docena
de huevos, un dulce o panes caseros, o algún tejidito a crochet para la virgen o su
santo preferido.
Tal cual lo narraba Lucas: La ofrenda de la viuda pobre
21 Jesús estaba en el templo, y vio cómo algunos ricos ponían dinero en las cajas
de las ofrendas. También vio a una viuda que echó dos moneditas de muy poco
valor. Entonces Jesús dijo a sus discípulos:
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—Les aseguro que esta viuda pobre dio más que todos los ricos. Porque todos ellos
dieron de lo que les sobraba; pero ella, que es tan pobre, dio todo lo que tenía para
vivir.
Cosas como estas eran las que me llegaban y llenaban mi alma , pero claro para el
caso de nuestra parroquia, había una chispa que lo encendía y esa chispa era el
genio del cura Ricardo, quien muchas veces en conversaciones me decía…Mirá
Alberto creo que el secreto de la verdadera santidad no está en caer…..sino en
levantarse..” sin lugar a dudas un ser con los pies en la tierra, conocedor de
nuestras debilidades y fortalezas como él también las tenía por su condición de
humano pero que, a pesar de toda debilidad , daba frutos y los daba en abundancia.
Como dije antes tuve la suerte de estar rodeado de muy buenos compañeros,
jóvenes de aquellos años. En verdad no podría ya recordar luego de 50 años los
nombres de todos. Además nos pasaba una cosa, todos los domingos se
incorporaban nuevos muchachos a nuestro grupo de la JAC, tanto es así que nos
veíamos en dificultades para tener un lugar, un espacio ni tampoco contábamos
con sillas para ofrecerles. Nuestro grupo de jóvenes no dejaba de crecer y crecer.
Por ese motivo nos visitaban jóvenes (varones y mujeres) de otras parroquias para
ver qué pasaba con nosotros, que y como lo hacíamos, porque crecíamos tanto y
ellos no lo lograban en sus respectivas iglesias o comunidad. Pero sería ingrato no
recordar a mi gran amigo Víctor apodado “Chichin” que nunca supe ni se hoy, el
porqué de tal apodo.
Mi aprendizaje continuaba sin pausa, pero sin dejar de lado la acción, los hechos,
las actividades y los medios que nos permitiesen llegar a los jóvenes, como también
a hombres y mujeres de todas las barriadas dentro de la jurisdicción parroquial.
De modo casi permanente, habría logrado incorporar aquella modalidad de trabajo
que Carlos nos enseñó y me acompañó toda la vida, no sólo en la actividad
parroquial en lo gremial estudiantil, en lo gremial propiamente dicho y también en
el trabajo o actividad privada, modalidad con 3 etapas entrelazadas e indisolubles:
1. La planificación, 2. La ejecución y 3. El control. Que dicho sea de paso son etapas
que aunque no se las declare o mencione, están presentes en toda actividad
humana. Planificamos para saber a dónde vamos o cual es el objetivo a alcanzar,
ejecutamos mediante las herramientas o medios disponibles para lograr tal
objetivo y controlamos para saber en qué medida o grado sé logró o fue alcanzado.
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Todo era aprendizaje, fijarse metas y lograrlas. Dentro de las cosas buenas
estaban esas reuniones donde se convocaba a sacerdotes con experiencia , con
calle, con mundo, conocedores de su oficio y del alma humana, como era el caso
del cura Quiroga, capellán del ejército , con su remanido dicho “muchachos
hablemos a calzón quitau.” O sea al desnudo, descarnados, sin mentiras, tan
saludable para nos simples mortales pecadores. El nos proponía el tema a
desarrollar, y decía. Muchachos no quiero que me den la razón porque eso no me
sirve, quiero me discutan, que reflexionen, que sean críticos ya que nosotros los
curas también necesitamos de sus criticas para saber sino erramos el camino o
sendero. Que cosa tan simple y genial ..!!! Que un hombre de tanta lectura,
conocimiento y de mundo se pusiera a nuestra altura. Cuanta humildad se necesita
para ello. Gracias querido padre, mi eterno recuerdo.!!!
Así como crecía nuestra JAC con nuevos jóvenes, así también crecía en fieles la
iglesia o parroquia en su conjunto. En cada misa dominical que por los menos eran
3 o 4 (algunas de mañana y otra de tarde) la iglesia se llenaba, desbordaba con
muchos concurrentes de pié…Tanto que alguna vez el cura Ricardo murmuraba
mientras se rascaba la cabeza, a este paso creo vamos a tener que aumentar las
misas dominicales…!
Me voy a detener ahora en 3 obras de verdadera trascendencia o impacto en la

comunidad de la parroquia por iniciativa del cura Ricardo.
1. La guardería para hijos de madres solteras.

2. La escuela de nivel primario y
3. La campaña del kilo.
Las 3 obras a las que me voy a referir seguidamente, fueron para la comunidad
parroquial de la Iglesia Ntra. Sra. de Luján de verdadero y notorio impacto. Que
yo sepa, algo renovador, único e inédito en la Pcia. Todas por iniciativa del padre
Ricardo. Es evidente que este hombre tenía datos estadísticos de la composición
social en su parroquia y, de no ser así, habrá recurrido a algunas fuentes o
formaban parte de su análisis personal y percepción verdaderamente notable. En
relación a estas obras es imprescindible decir que las mismas fueron hechas para
solucionar un problema concreto de la comunidad, donde si bien la iniciativa partía
de este sacerdote, su continuidad y mejora eran responsabilidad de los actores o
parroquianos que se incorporaban a tales obras y no con espíritu clasista o
ideológico, como por ejemplo es el caso de otros colegios católicos en los que se
elige un uniforme para diferenciarse, previo pago de cuotas y matrículas, donde
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el alumnado, debe participar de misas, procesiones y festejos del calendario

católico.
 La Guardería para hijos menores de madres solteras: Se tuvo en principio

que recurrir a un lugar, adaptarlo, hacer construcciones hacia los fondos de la
parroquia, pero que tenían comunicación y contacto directo con la Secretaria de
la iglesia y de las habitaciones donde residía el cura párroco. Esta obra como otras
que requerían de realizar construcciones, determinaban que el cura en las misas
dominicales, pidieran a la feligresía que aquellos que pudiesen o tuviesen en sus
casas un ladrillo que les sobre los donaran a la iglesia y se les explicaba por qué y
el para qué. He visto personalmente al cura Ricardo, como se ocupaba
personalmente de conseguir alimentos para los chicos y el personal a cargo de la
Guardería. Tenía la gran ventaja de la seducción y carisma que le facilitaban el
acceso al alimento que buscaba. Por ejemplo: de una fábrica de fideos o pastas
secas, le obsequiaban el descarte. Es decir la pasta o fideo defectuoso que
dificultaba su envasado, pero que no dejaba de ser pasta con todos los
ingredientes y nutrientes del fideo envasado. Siempre tenía algún carnicero
colaborador, quienes le proveían de los cortes más baratos y populares. Todo eso
lo cargaba en su camioneta a veces escasa de cubiertas y asientos destartalados.
Del mismo modo hacia con frutas y verduras, para lo cual iba hasta la feria, donde
los productores fruti-hortícolas locales vendían sus mercaderías. De allí traía el
descarte o lo que se tiraba por ser fruta o fruto golpeado, machucado o algo
pasado. La cuestión era que las cocineras tenían todos los elementos necesarios
para preparar suculentas y nutrientes comidas. No recuerdo muchos detalles,
pero sin duda también participaba personal profesional especializado en lo
referido a la nutrición, higiene, como en el aspecto de contención psico-social de
los chicos. Creo yo no hace mencionar la importancia social de dicha Guardería en
la comunidad parroquial, ya que, sin lugar a dudas lograba satisfacer una necesidad
seriamente sentida.
 La Escuela Parroquial: Con un estado que a lo largo de los últimos años fue
a mi entender, equivocadamente abandonando o resignando el monopolio de la
enseñanza tanto a nivel nacional como provincial y en paralelo el crecimiento
poblacional, el estado no lograba satisfacer la demanda de las familias con niños
en edad escolar. De allí es que van surgiendo cada vez instituciones de ámbito
privado dedicadas a la enseñanza y las iglesias no fueron ajenas a tal proceso. Sin
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lugar a dudas también existieron y aún hoy existen otras razones, pero no viene
al caso analizarlas.
 Su último cumpleaños lo festejó en el Colegio Nuestra Señora de Luján con sus amigos, obispo,
sacerdotes, abogado y sus doctores de cabecera que lo atendían. Doctora María de los Ángeles Rodríguez y
doctor Montenegro

 Pero en el caso de la escuela parroquial fundamentalmente tendía a
satisfacer esa necesidad de demanda escolar en el ciclo primario. Todas estas
obras implicaban mucho compromiso, responsabilidad, dedicación y por supuesto
mucho trabajo que el cura cargaba sobre sus hombros y, con seguridad le serian
pocas las horas del día para todo lo que debía hacer, si bien él tenía una percepción
especial por las personas aptas en quien delegar muchas funciones y así lo hacía
con buenos resultados. La otra cosa importante es cada una de estas obras eran
generadoras de puestos de trabajo tanto en la Guardería como en la Escuela ,
maestras, personal auxiliar, cocineras , asistentes sociales, etc. que eran
reclutados o mejor dicho provenían, salvo excepciones, de la comunidad
parroquial.
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 La campaña del Kilo: Si bien de naturaleza simple, aún hoy considero a esta
campaña como una verdadera genialidad. El objetivo central era llevar alimentos
a las personas o familias en estado de vulnerabilidad o miseria económica que
nunca faltan a pesar de toda la riqueza que este país tiene o es capaz de generar.
Y en esto me permito una reflexión diciendo que: si tantos políticos, mentirosos
y tramposos de la Argentina, hubieran hecho lo que en chiquito el cura Ricardo
pudo o fue capaz de hacer en la Parroquia de Luján no estaríamos lamentando
tantos males que aún subsisten y nos acechan. Lo bueno y puro de esta campaña
del kilo, donde los jóvenes teníamos un rol protagónico destacado, ya que éramos
los encargados de recorrer los barrios de la parroquia para detectar aquellas
familias o personas necesitadas de lo básico, como lo son los alimentos. El cura
nos había pedido que pusiéramos sumo cuidado del que y el porqué de tal ayuda.
Todo se hacía en nombre de la parroquia y ni se le preguntaba al destinatario si
era creyente o no, si era católico o no. Y esto venía a cuento y recordaba cuando
el cura Quiroga el de “hablemos a calzón quitau” nos decía: “...miren muchachos…
a una persona que no tiene nada en la panza o estómago no le podemos ir a hablar
de Dios...” traten de imaginarse uds. en tal situación. Si llevábamos algún registro
elemental de quienes visitábamos y realizábamos algún seguimiento en nuevas
visitas. La otra cara de la campaña era como se obtenían los alimentos. Muy simple:
el cura todos los domingos en las misas dominicales se refería a la campaña del
kilo, su finalidad y pedía a quienes pudieran que trajeran un kilo de algún alimento
no perecedero que les sobrara o no necesitaran o que por voluntad y solidaridad
querían donar. Un kilo o medio de fideos, azúcar, yerba, polenta, maíz, etc. etc.
Esto se acopiaba en la parroquia y casi de inmediato se distribuía entre la gente
necesitada como ya dije. Todo esto se hacía sin mayores complejidades, como
sucede en tantas cosas, donde designan comisiones o responsables o encargados,
se llenan planillas, en fin toda esa burocracia que no sirve para nada y que lo único
que hace es dificultar la tarea y a veces hasta desnaturalizarla. Para lo cual basta
preguntarse: Quien necesita del agua...? el sediento, como que los alimentos los
necesita el hambriento, tan simple como eso. Y como ya dije los alimentos se
entregaba a quien en verdad los necesitaba, sin importar si era creyente o no, si
era católico, si sus hijos fueron bautizados o profesara cualquier credo. Si era
una pareja simplemente juntada o mujer de vida fulera. Y en estas situaciones
como en otras, repiqueteaban en mi mente y en mi corazón aquellas palabras de
Jesús…”el que esté libre de pecado…que arroje la primera piedra...”
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Todas estas obras tenían trascendencia y efecto positivo inmediato en la

comunidad parroquial. La Iglesia y su cura se hacían sentir y estaban presente
junto a ella. La obra era la mejor propaganda difusora de lo que se hacía.
 De los fogones y campamentos: Eran también actividades que contaban con

el aliento de nuestro cura. Estaban básicamente dirigidas a los jóvenes, pero sin
desestimar la participación de algunos mayores. Como ya les dije Carlos era muy
organizado y contaba con toda una planificación anual de actividades, dentro de
las cuales se incluían éstas... Respecto a los fogones se consideraban o se tenían
en cuenta las fechas patrias, donde nunca faltaba alguna guitarra, un recitador,
alguno con habilidad para cuentos discretos, algún cantor y por supuesto algo para
comer y tomar. Era formidable ver como algunos compañeros y compañeras
demostraban allí ciertas cualidades y habilidades que uno desconocía. También los
fogones servían para la captación o acercamiento de los jóvenes a la parroquia.
Era mucho más fácil traer a un amigo o conocido a un fogón criollo que a una misa,
como en mi caso, que a una procesión o novena. Por supuesto deben haber sido
ocasiones en que cualquiera de los participantes conoció allí a su novia o novio o se
hicieron muy amigos o muy amigas.
El campamento era como un recreo que nos tomábamos todos, cura incluido.
Recuerdo uno que se hizo en el Dpto. de Iglesias ubicado al Noroeste de la
provincia de San Juan, con base de campamento en el pueblito de Las Flores.
Algunas amistades del cura, por aquellos lugares, nos proveían del hospedaje en
casas particulares, como también de comida y de algún camión con el que fuimos
a recorrer zonas próximas de mucho atractivo o interés, tanto paisajístico como
arqueológico, tal el caso de las ruinas o restos de antiguas tolderías indígenas,
ubicadas en Angualasto, residencia de huarpes nativos ya existentes y anteriores
a Colón. En esos años y con poco esfuerzo se encontraban en el lugar, restos de
vasijas de barro cocido, puntas de flecha, morteros de piedra para machacar el
maíz y otros alimentos, como supongo sería el caso de moler las vainas de
algarrobo. Era una pena ver tanta riqueza arqueológica abandonada, descuidada
y expuesta al deterioro tanto de factores climáticos, como del hombre, el más
temible predador, todo por falta de políticas adecuadas de los gobiernos de turno
en tal sentido. El campamento tenía muchas cosas positivas: Téngase en cuenta
que el Dpto. Iglesias está ubicado a 250 km de la ciudad de San Juan. Es zona
prácticamente carente de ríos, pero si muy privilegiada por la existencia de un
sinnúmero de vertientes de buenas aguas para consumo humano y para riego de
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campos y fincas de producción fruti-hortícolas., como también ganadera en

pequeña escala. Es decir, puede uno encontrarse, con un montón de valles
cordilleranos de mucha belleza, coronada hacia el oeste, con el imponente marco
de los picos nevados de la Cordillera de los Andes, con un cielo claro y diáfano
como pocos, que a la noche se vestía de negro azulado intenso y ese manto de
estrellas más brillantes, titilantes y cercanas, que compensaban con creces las
estrellas que no tenían nuestros hospedajes. Como decía cosas positivas, conocer
otros lugares, nuestra geografía, su linda gente con sus hábitos y costumbres, sus
aromas, sus productos, manzanas, sus mieles y sus vinos. Por otra parte esto de
saber como éramos en otro ambiente y situaciones diferentes. Que y cuanto ponía
cada uno para hacerle agradable la estadía al compañero. No obstante y pese a la
libertad de la cual disponíamos, todo tenía su horario, como el cantar el himno
nacional a primera hora de la mañana, alguna oración, se nos informaban las
actividades de ese día, las debidas recomendaciones para evitar la repetición de
algunas macanas que nunca faltaban y habíamos hecho. En síntesis una hermosa y
positiva experiencia, muy recomendable para cualquier grupo que quiere no sólo
conocerse sino también salir fortalecido de tal experiencia.
 De los Congresos Nacionales de la JAC: Sólo asistí a uno que se realizó en

la Ciudad de Río IV provincia de Córdoba., acompañado por Terry, con quien nos
hospedamos en una casa, cuya familia católica era muy cordial y muy amable, de
buena posición económica, pero que de ningún modo incomodaba, por el contrario
aquel matrimonio y flia. nos hicieron sentir casi como un hijo más de la casa.
Eternamente: Gracias..!!!.Fueron 3 o 4 días en que Rio IV estaba totalmente
invadida, movida y convulsionada por miles de jóvenes provenientes de todo el
país. Todo se desarrollo con normalidad y creo que algunas propuestas que
humildemente llevábamos de nuestra Parroquia de Luján se tomaron en
consideración dentro las conclusiones a las que se arribó. Recuerdo algunos
sacerdotes con muy buenos dones para la oratoria, quienes tenían la capacidad de
mantener al auditorio atento, movilizado y entusiasmado. Curas que decían todo
aquello que nosotros queríamos escuchar y que eran como faros de luz para
iluminar el sendero de nuestras mejores ilusiones y esperanzas y que nos hacían
volver más fortalecidos para continuar la lucha. .
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3. De las Verdades: Si por verdad entendemos la concordancia entre el

pensamiento (sujeto) y la realidad (objeto), O entre lo escrito y esa
realidad, el cristianismo tiene un conjunto considerable de verdades, que
han significado un gran aporte al avance de la civilización. Pasemos a
mencionarlas:
Todos los hombres son iguales ante Dios: Esta concepción fue y es
verdaderamente trascendente como revolucionaria. Basta con situarnos en las
sociedades humanas de la época, donde la esclavitud humana era casi normal,
época de patricios y plebeyos, de reyes que se creían semiDioses, dueños de
almas, vidas y bienes del esclavo o súbdito. Si bien y concretamente en este
ejemplo falta una parte… Cual...? que ese hombre crea en la existencia de Dios.
Pero aunque no creyese no deja de ser una afirmación cierta, ya que quien
puede atribuirse la facultad de decir y sentenciar que la tierra nacen niños de
1ra, 2da o 3ra clase. La igualdad nace de nuestra misma naturaleza. Todos
nacemos y tenemos una mente y un cuerpo con muchas necesidades por
satisfacer, que es exactamente igual entre todos los habitantes de esta
tierra, sin importar la raza, el color de su piel, su idiosincrasia, la ubicación
geográfica, ya sea que viva en el Ártico, la selva, la llanura en la montaña o el
desierto. Todos, absolutamente todos, somos iguales precisamente por
nuestra condición de humanos.
Pero claro este concepto totalmente cierto y verdadero .lamentablemente ha

costado y aún cuesta muchas vidas, precisamente porque quienes detentan el
poder político, económico, militar y aún el religioso no quieren abandonar esa
posición de privilegio y de mando. Dentro de la naturaleza humana podemos
encontrar desde la cosa más sublime, hasta el despiadado ser capaz de las
mayores atrocidades que uno pueda imaginar, desde sus mismos orígenes,
siendo oportuno mencionar lo de los hermanos Caín y Abel Según el relato
bíblico estos hermanos presentaron sus sacrificios a Dios en sus respectivos
altares; al verlos, Dios prefirió la ofrenda de Abel (las primicias y la grasa de
sus ovejas) a la de Caín (dones de los frutos del campo), quien enloqueció de
celos y mató a su hermano.
Amar es el secreto de la Vida: Considero a esta como otra de las grandes

verdades cristianas. El hombre no es pura naturaleza carnal o material, tiene
pensamiento, conciencia, sentimientos, preocupaciones, desvelos, ansiedades,
alegrías, tormentos etc. Yo creo que cualquiera puede haber experimentado
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que por ej. una ofensa recibida, una desilusión, engaño, traición o injusticia,
muchas veces son más importantes que hasta el mismo alimento vital para
subsistir. Recordemos algunas frases o citas de Teresa de Calcuta:
 Nunca sabremos todo lo bueno que una simple sonrisa puede llegar a
hacer.
 Si juzgas a la gente, no tienes tiempo para amarla.
 Difunde el amor donde quiera que vayas. No dejes que nadie se aleje de ti
sin ser un poco más feliz.
 No siempre podemos hacer grandes cosas, pero sí podemos hacer cosas
pequeñas con gran amor.
 Las palabras amables pueden ser cortas y fáciles de decir, pero sus ecos
son realmente infinitos.
 El amor es una fruta de temporada en todo momento y al alcance de todas
las manos.
 La alegría profunda del corazón es como un imán que indica el camino de la
vida.
 Hay cosas que te encantaría oír y que nunca escucharás de la persona que
te gustaría que te las dijera. Pero no seas tan sordo como para no oírlas de
aquel que las dice desde su corazón.
 El hambre de amor es mucho más difícil de eliminar que el hambre de pan.
 La revolución del amor comienza con una sonrisa. Sonríe cinco veces al día
a quien en realidad no quisieras sonreír. Debes hacerlo por la paz.
 Nunca estarás tan ocupado como para no pensar en los demás.
 No oro para el éxito, pido felicidad.
Nótese que son frases de una persona que se expresa con sentido universal, no
dirigidas a un auditorio católico o cristiano ni mucho menos, Teresa conocedora
de la naturaleza humana, le habla al hombre que pisa esta tierra para recordarle
que el amor es la único que puede salvar al mundo de hoy y de siempre.
Los Mandamientos: Constituyen a mi modo de ver otras de las verdades que el

cristianismo aporta a la humanidad. Si bien debemos hacer una separación entre
los hombres creyentes y no creyentes, pero dentro de ellos podemos encontrar
al ser universal, al que le son comunes todas aquellas verdades provengan de donde
provengan. De allí es que sólo voy a transcribir sólo éstos:
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 Honrarás a tu padre y a tu madre. Base fundamental para la

consolidación y desarrollo de la célula social: la familia.
 No matarás. No creo haga falta aclarar mucho. No debe el hombre ir en
pos de la destrucción de su propia naturaleza.
 No cometerás actos impuros. Es decir, proceder conforme a principios
de básica nobleza humana.
 No robarás. Nadie tiene derecho a apropiarse de lo ajeno o que no le
pertenece.
 No darás falso testimonio ni mentirás. En definitiva faltar a la verdad.
 No consentirás pensamientos ni deseos impuros: Todos los hombres los
tenemos y muchas veces nos cuesta vencerlos.
 No codiciarás bienes ajenos. Es como decir no tengas envidia por lo que
otros tienen, ya que muchos podrían envidiar lo que vos tienes. Quien no
sabe conformarse con lo suyo, algún día será capaz de robar o matar por
lo que otro tiene, o nunca tendrá paz en su vida.
Por cierto son muchas las verdades del cristianismo, que nos llevarían extensas
hojas en este escrito, pero creo haberme referido a las fundamentales.
4. De los Misterios: Es aquí donde empiezan mis dudas y cuestionamientos,

que por otra parte, aún en los años de mi juventud parroquial, las tenía, pero
como para mí lo fundamental pasaba por la parte medular del cristianismo,
las soslayaba, las dejaba de lado y los cuestionamientos sólo quedaban en el
ámbito de mis pensamientos y reflexiones internas. Era un poco decir…que
la sombra (mis dudas) del árbol no me impida ver el bosque.
Desde que el hombre es hombre en este planeta y por su comprensión y

existencia finita o limitada, cuando no podía dar explicación a ciertos
fenómenos naturales que sucedían en todos los reinos ya sea el mineral,
vegetal, animal, antropológico, etc. los atribuía a designios divinos, a
caprichos de los dioses o a enojos de la madre tierra. Todo el universo que
por supuesto incluye nuestro sistema planetario se rige por un conjunto de
leyes o principios de la naturaleza que no obedecen a caprichos o enojos de
los Dioses. Si pierdes el punto de equilibrio de tu cuerpo, donde sea que
este se encuentre, inexorablemente de vas de culo, de tuje, o te caes para
ser mas prolijo. No te expongas a desafiar la ley de gravedad. Pero claro
debieron pasar miles de años hasta que alguien dio la explicación racional
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del fenómeno Isaac Newton físico, filósofo, teólogo, inventor, alquimista y

matemático inglés. , nacido en diciembre de 1642 y fallecido en marzo de
1727
Estas cosas que parecen tan simples en verdad no lo son, ya que el hombre
comienza por llegar a conclusiones que las cree ciertas pero que en verdad
no lo son, cuyo escenario abarca las más diversas formas de pensar, de
entender ,de concebir como de explicar a todo fenómeno, cuya naturaleza
desconoce. Por cierto, con cierta capacidad de observación, vemos que un
fenómeno natural por simple que parezca, es de una complejidad muy
significativa. Basta con pensar en el proceso de germinación de una planta
en sus distintas variedades. Parece mentira que de la misma tierra,
tenemos frutos con colores, sabores y propiedades distintas….Cómo
explicar tal proceso de selección...? Como y quien gobierna estos
mandatos..? O cuando en Química se nos explicaba la composición de un
átomo, con un centro compuesto por protones y neutrones y electrones
girando a su alrededor…vaya maravilla natural tan simple y tan compleja!
Como decía la falta de conocimiento de estos fenómenos, determina que el

hombre busque alguna explicación. Toda pregunta debe tener una respuesta
aunque no sea la verdadera. Para eso el hombre casi irremediablemente cae
en la superstición creencia contraria a la razón, que atribuye una
explicación mágica a la generación de los fenómenos, procesos y sus
relaciones. Aunque se trata siempre de creencias sin ningún tipo de prueba
científica, el concepto no siempre engloba todo lo que no es científico. De
allí que: Te levantaste con el pié izquierdo, se te cruzó un gato negro,
pisaste mierda, no pasar por debajo de una escalera, debo hacer sangrar
mis rodillas para demostrar mi fe o cumplir una promesa al santo o al
difunto milagroso. Las largas procesiones de horas, días, y semanas para y
por la virgen o el santo, se revelan aún en la actualidad como una especie de
Dakar de la Fe. No digo que después de esto no haya quien salga fortalecido
en fe y espíritu, pero fundamentalmente creo que la búsqueda está dirigida
a pensar y sentir que ya con eso tengo mi vida individual y/o familiar
asegurada y protegida por la divinidad o mi santo fiel, el que nunca me falla.
La falta de conocimiento o ignorancia del hombre en ciertos temas, provoca
el caer o dar explicaciones totalmente irracionales. Y de ese modo explicar
por ejemplo, grandes cataclismos terrenales, terremotos, tifones,
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maremotos, tsunamis, huracanes, erupciones volcánicas, inundaciones,

sequias, plagas, pestes, enfermedades, etc. etc.
En síntesis, cuando el hombre no logra explicar un hecho o fenómeno, éste

ingresa al campo de lo insondable o incomprensible y en consecuencia de
propiedad exclusiva de una divinidad, o aceptar una calamidad o desgracia
por ser voluntad de tal deidad o destino previamente establecido para cada
ser. Y cuando no tiene ningún tipo de respuesta…..? Sencillamente ES UN
MISTERIO, al que debes aceptar por fe, por resignación o porque si.
El cristianismo está lleno de misterios que en vez de echar luz sobre los
hombres y la doctrina o credo, los hace transitar por el sendero de las
sombras. Entonces, si eres hombre de buena fe cristiana debes aceptarlos
y punto.
Los Sacrificios humanos para ofrendarlos a un Dios o a los Dioses: No está

demás referirse a las barbaridades cometidas por el hombre en este
sentido. Lo curioso es ver y comprobar que en general, ocurrieron entre
casi todas las comunidades diseminadas en toda la tierra. En términos
generales podemos decir que eran ofrendados a una instancia espiritual
superior.
“……Los distintos periodos históricos del hombre se han caracterizado por

la presencia de entidades sobrenaturales que deben recibir ofrendas para
que sus habitantes vivan “protegidos”. En muchos casos, las víctimas de los
rituales eran descuartizadas como animales, y su sangre y órganos eran
usados para agradecer a los dioses y vivir pacíficamente. Sin embargo, los
propósitos podían ser mucho más variados. Hay muchas evidencias de que
en muchas sociedades antiguas se practicó el sacrificio humano con la
finalidad de apaciguar a sus dioses, asesinando a las víctimas en rituales
religiosos para conseguir mejores cosechas o simplemente para que las
lluvias fueran más abundantes…..”
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5. De las Mentiras: “de la madre que las parió a todas..” como decía A.
Jauretche
“El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios..”
Previo al inicio o desarrollo de esta parte del escrito, es oportuno realizar

algunas consideraciones sobre la naturaleza humana, como del mundo, planeta
o universo material dentro del cual vive. .Desde, o aún de tiempos remotos,
vaya uno a saber desde cuando, el hombre se ha preguntado:
 De dónde venimos..?
 Para qué estamos..?
 Hacia dónde vamos..?
Y esto, al parecer tiene un contenido universal, muy propio de la naturaleza

humana, ya que tales preguntas estuvieron presentes en todas las comunidades
de la tierra, sin tener en cuenta sus diferencias raciales, geo-climáticas,
hábitos, costumbres o idiosincrasia. Preguntas que se hicieron asiáticos,
europeos, africanos, americanos, hindúes, australianos, árabes, siberianos,
como aquellos hombres habitantes en miles de islas del planeta.
El problema es que cada comunidad o raza, dio distintas respuestas a estas

preguntas, pero como quiera que sea las preguntas se las hicieron todos los
hombres. Algo parecido sucedió con la lengua o el idioma. El ejercicio de hablar
está en toda comunidad, mediante el uso de la lengua, la boca, los dientes y
cuerdas vocales, pero los idiomas son diferentes con significado y alcance
distinto. ¡Vaya problema...! el hombre no logra entenderse ni se puede
comunicar sencillamente porque sus lenguas son diferentes...! Lo mismo sucede
con la escritura. En el género humano está la necesidad de hablar como de
escribir. Cada comunidad con lo suyo, pero diferente a las otras. De allí, de la
naturaleza misma del ser humano, creo proviene esto de dar diferentes
respuestas a las mismas preguntas. Pero cuál es la respuesta verdadera...?
Cada cual dice que la suya es la verdad, la única verdad, ni tampoco hay otra,
ni sería admisible que hubiera otra, tal es la terquedad y soberbia del ser
humano.
Como decía…”de la madre que las parió a todas.” Fuimos hechos a imagen y
semejanza de Dios, según las sagradas escrituras, génesis del cristianismo.
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Por otra parte es simple ver como de nuestro planeta y la parte del universo
que el hombre ha logrado conocer y estudiar, se rige por inflexibles leyes de
la naturaleza misma, que todo implica diferentes y complejos procesos físico-
químicos. Y para que el hombre pueda desarrollarse, capacitarse, para hacer
frente a tamaño desafío dada su pequeñez, creo entendió que debía aprender,
recibir educación en el sentido más universal. Aprendizaje basado en lo
empírico, lo real, lo comprobable. Tiempo, espacio, luz y materia sin fin para
intentar comprender en una existencia que son apenas segundos, si se la
compara con millones de años de existencia planetaria!
No hay situación o hecho en el mundo que no obedezca a proceso o causa física,

química o psíquica para el caso del ser humano. El calor, el frío, el hambre, los
vientos, mareas, tifones, tsunamis , los miedos, temores, certezas, huracanes,
terremotos, erupciones volcánicas ,sequías, incendios, etc. tienen una
explicación física, química o sensorial o psíquica. Así aprendemos desde niños,
con la síntesis racional más efectivo: el sí y el no.
Para el caso de un creyente cristiano que explica la existencia del universo total,
sus galaxias y su insondable espacio infinito, como fruto de la creación de Dios,
de un Dios, su Dios, vive en una permanente contradicción, ya que subdivide la
creación y sus fenómenos como hechos del bien o del mal a su caprichoso antojo.
Por ejemplo: Las mieses del trigo son obras del bien que emana de ese Dios bueno.
En cambio las plagas, sequias, inundaciones son obras del mal, del llamado demonio.
O también originadas por la ira del Dios o Dioses en los que él cree. He ahí una de
tantas mentiras cristianas que vive en esa permanente contradicción, ya que si
todo lo creado lo adjudica a Dios, debe aceptarlo tal como es y se manifiesta ante
sus ojos. Un universo, un planeta vivo en permanente cambio, con todos sus
fenómenos incluidos, tal cual es su propia naturaleza capaz de grandes maravillas
y también hacedor de las peores barbaridades, como las guerras, Hiroshima, el
exterminio nazi y miles de ejemplos más.
Vaya tamaña mentira..!! a mi entender casi infinita..!! El hombre fue creado a

imagen y semejanza de Dios, que sólo se explica por la propia soberbia humana y
su mezquina naturaleza. Contradicción tras contradicción: una, dos, tres, miles.
Si fuimos hechos a imagen y semejanza del creador de todo lo creado, quien todo
lo puede, lo siente y lo sabe, quien está fuera del tiempo y el espacio seria
compararlo y rebajarlo a nuestra miseria humana tan imperfecta. El hombre que
roba, mata, esclaviza, explota...Entonces, quiere decir que el pobre Dios es tan
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porquería y miserable como puede ser el hombre..!!! No podría haberse escrito

mentira más grande..!!! Pero, como lo dice la Biblia, es sagrado, no se toca, así es
y así lo debes aceptar, ya que está escrita por hombres...pero por inspiración
divina que es otra de las grandes mentiras, que para digerirla o aceptarla, se
reduce a una cuestión de fe, don que te fue dado o negado. Si lo crees Dios te
premia dotándote de fe y si no crees se te es negado dicho don, porque niegas a
Dios al negar o no creer en la Biblia. Una verdadera mentira la analices por el lado
o flanco que quieras analizarla. Admito la capacidad de algunos hombres para
escribir, relatar, redactar, etc. pero de allí a que haya habido seres elegidos,
privilegiados, únicos de la especie humana, con línea sensorial directa con Dios, a
quienes este les hablaba al oído u oreja, en su propia lengua, en un sueño o una
zarza ardiendo, etc. hay una gran diferencia. Es decir: una mentira total, como
tantas se narran en el Libro Sagrado de los Cristianos. Claro que los grandes
genios de la literatura humana tienen verdadera inspiración y capacidades que
algunos tienen y otros no, pero de allí a afirmar que un Dios les susurra al oído
guiando su pluma y su mano... no resiste análisis. Cuando Jesús decía...no he venido
a abolir la ley, sino a perfeccionarla, tal vez no tuvo tiempo para terminar con
tanta mentira, pero el constituía un verdadero peligro para la alta jerarquía
religiosa judía de la época y en buena medida explica u triste destino al ser
crucificado como un vulgar bandido.
Viene bien acotar a propósito de ser creado a imagen y semejanza de Dios. Hoy
14 de enero de 2019, siendo las 7.30 hs am escucho por radio Continental de Bs.
As. que: Juan Cáceres de 20 años, entró a la casa de una vecina en Florencio
Varela, a 3 cuadras de su casa y atacó a una nena de 7 años que estaba en su cama,
a la cual le dio 11 (¡!!ONCE…!) puñaladas, nena que se debate entre la vida y la
muerte. Díganme si esto es propio de un ser creado a imagen y semejanza de
Dios..? Y a propósito ya es hora que dejen de joder con eso del libre albedrío. En
esta chiquita su libre albedrio consistió en dejarse apuñalar ..!!!
Otro Caso: Esperanza Pcia de Santa Fe, día 14 de enero de 2019, la radio informa
de Agustina asesinada. El asesino al llegar la policía se ahorcó en su propia casa.
Ella desaparecida y ya muerta la encontraron luego de varios días de búsqueda.
Ser creado a imagen y semejanza de Dios…?
16 de enero de 2019, la radio informa sobre un caso ocurrido en Gálvez, Pcia de

Santa Fé: Marido mató a su esposa de 11 (ONCE) mazazos en su cabeza, luego
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llamó a la Policía para declarar su homicidio. Ser creado a imagen y semejanza de

Dios..?
Y para intercalar en el tiempo, recordemos el relato evangélico de lo que se dio

en llamar “el día de los santos inocentes”, donde el rey Herodes manda a matar a
todos los recién nacidos..!!! Ser creado a imagen y semejanza de Dios..?
La Santísima Trinidad: Interpretación tan ilógica e irracional como toda

mentira. El hombre se atribuye la capacidad de describir la naturaleza de
Dios y no es más que un elefante entrando a un bazar. Padre, hijo y espíritu
santo, tres personas distintas pero un solo Dios verdadero. Si un niño
preguntase a su madre: “mamá quien es Dios...?” La madre podría responderle
: Es quien hizo todo lo creado incluyendo a nosotros, a mamá, a papá y a tus
hermanos, a todos los animales, la luna, las estrellas, el mar , el cielo, en
fin hijo todo. >Pero este Dios para que sepas también es Trino...tres
personas distintas y un solo Dios verdadero.
Qué significa eso madre..? Que son 3 personas distintas..? No entiendo..!!!
Ya lo entenderás: el padre es Dios, el espíritu santo es Dios y el Hijo también

es Dios. Ahora entiendo menos madre, Y yo digo que el no entender, es como
la noche que nos impide ver.
¿..Cómo entender que Jesús nacido hace apenas dos mil años, es parte de un
Dios génesis de todo lo creado desde un tiempo anterior infinito...? Por otra
parte, cuál sería el sentido de que ese Dios se hiciera hombre..? Porque si
el asunto fuera redimir a la humanidad de sus pecados por desobediencia y
si ese dios es todopoderoso, que necesidad tendría en hacerse hombre hacen
2000 años..? Y además en vista de los terribles pecados cometidos por la
humanidad después de Cristo, ya debería Dios repetir el proceso de hacerse
hombre y de ese modo volver a redimir la especie humana por él creada...!
Es simplemente absurdo pensar que el Dios creador, se haría hombre para
redimir su propia obra (el hombre). Como creo ya dije Jesús fue un hombre,
simplemente un hombre, como cualquier ser humano de la tierra...que mayor
prueba cuando en la cruz agonizando dice: “Dios mío...! Dios mío...! porque
me has abandonado...? afirmación que también destruye la concepción de un
Dios Trino, por cuanto tal flaqueza, en todo caso, fué sólo humana y no
divina.
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Adán y Eva y el Pecado Original: El relato y la explicación bíblica sobre este

asunto, más que una mentira es una simple fantasía, propia de la imaginación
humana, admisibles en un Harry Potter. ”Adán y Eva fueron creados con la
severa advertencia de no comer frutos de un árbol, de una manzana que
mordió Eva, desobedeciendo a Dios y a partir de allí castigados de tal manera,
ellos y toda la descendencia humana, que de una vida feliz y llena de luz,
ingresó a la total oscuridad llena de sufrimientos. Qué explicación y relato
tan carente de sentido...! donde Dios se asemeja más a un ser cruel y
despiadado que el padre del amor, de la bondad, el que da luz y prodiga
calor...!
De mi parte no creo necesario seguir con este tema del pecado original, por
considerarla una original mentira.
El Pueblo Elegido: Otra de las grandes mentiras de la cristiandad. El pensar

que un Dios hacedor de todo lo creado, de todo lo que podemos ver y no ver
por los millones de años luz que nos separan, creador del ser humano de toda
la tierra pueda elegir, designar, confirmar al pueblo judío como su pueblo
elegido, me lleva a pensar en un Dios creador injusto y discriminatorio de su
propia obra. Esto que se narra en la Biblia también ha pasado con otras
comunidades de la tierra. En la Alemania nazi, la raza aria, una raza superior,
poderes de faraones, reyes, césares, emperadores que provenían de sus
dioses y en nombre de ellos se consideraban dueños de almas y vidas, de
matar, de sacrificar, de esclavizar etc. Es decir esto de sentirse raza
superior ocurrió tanto en Eurasia, Asia, África, Arabia, América, Oceanía en
fin en todo el planeta tierra. Para los españoles en tiempos de reyes católicos,
en su imperio nunca se ponía el sol de tan grande que era. Conquistar, matar
y/o civilizar la barbarie india. En nombre de la cruz cristiana, fue su mandato.
Porqué entonces los judíos no podrían haberse considerado “el pueblo elegido”.
En consecuencia no existe ni existió pueblo elegido alguno sobre la tierra.

Tan sólo hubo pueblos conquistadores, bárbaros, imperialistas, esclavistas
con mayor o menor grado de fe en un dios o dioses. También dominados,
fanáticos, fundamentalistas. Esa cuestión tan propia de la naturaleza humana,
de sentirse superiores por poderío económico, político, militar o religioso. Aún
en nuestros días en la alta dirigencia política de distintos países se repite
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aquello de “queremos ser una potencia” “nuestro programa tiende a

convertirnos en potencia.” “si no hacemos esto nunca llegaremos a ser una
potencia...”
El Arca de Noé: Al parecer, según algunos historiadores, existió o existe en

el inconsciente colectivo de algunos pueblos de la tierra, en que alguna vez y
vaya uno a saber cuándo y porque causas, la tierra se vio sometida al llamado
“diluvio universal”. Pero de allí a afirmar que Dios habló a un tal NOE para
comunicarle y preanunciarle de este diluvio, dándole precisas instrucciones de
cómo debería ser su barca, de largo, ancho y alto. Si uno tan sólo se detiene
a analizar el espacio físico que hubiese sido necesario para subir a esa barca
uno o dos ejemplares cada especie del reino animal, el arca de Noé habría
tal vez (digo yo) debió haber sido tan grande o no habría cabido en el Mar
de Galilea! Y en consecuencia imposible de haberse construido. Una mentira
más. Por otra parte no sería justo al mandato divino de que en dicha arca,
tan sólo los judíos tuvieran ticket de abordaje y el que no lo fuera…muy
simple: pues que se ahogue y se acabó el asunto por ser esta la voluntad
divina..!!! Tan ridículo como mentiroso este pasaje de la Biblia sagrada de los
cristianos.
Mar de Galilea el lago más grande del mundo
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El Mar Rojo se abre y da paso a Moisés: Dios escucha los ruegos de Moisés
y el mar Rojo se abre, pasando los judíos por lecho seco, mientras caminaban
desde Egipto, escapando de su esclavitud. Es inconcebible tamaño fenómeno
natural, casi mágico...!
El mar Rojo, de nombre cuyo origen no es exactamente conocido, es el mar tropical más
septentrional y se ubica entre África y la Península Arábiga, en medio de una gran región árida y
calurosa. Se dice que le fue dado el nombre de “Rojo” debido al cambio de color de sus aguas, que
pasan del azul verdoso al rojizo. Limita al norte con la Península del Sinaí, el Golfo de Aqaba y el
Golfo de Suez, y al sur con el Golfo de Aden. Baña las costas de Egipto, Arabia Saudita, Sudán,
Yemen, Eritrea y Yibuti.
El mar Rojo es un cuerpo de agua estrecho y alargado. Antes de la construcción del Canal de Suez,
el estrecho de Bad el-Mandeb era la única vía de entrada al mar Rojo, pero aún en la actualidad
es la única entrada natural. En el norte, la península del Sinaí lo divide en dos partes, el Golfo de
Aqaba y el Golfo de Suez; este último se extiende hacia el canal del mismo nombre, lo que conecta
los mares Rojo y Mediterráneo.
Mar Rojo visto desde el espacio.
Tiene un área total de aproximadamente 438,000-440,300 km2, una longitud de cerca de 2,250 kilómetros
y una anchura de hasta 355 kilómetros. A pesar de su estrechez en su punto más hondo registra unos
2,211-3,000 metros por debajo del nivel del mar. Su profundidad media es de 490 metros. El mar Rojo es
el mar más caliente del mundo, con 26-30 ºC en verano y una variación de 2 ºC en invierno; es decir, la
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temperatura de la superficie del agua no suele disminuir más de 2 ºC. No existen ríos o arroyos que
desemboquen en él.
Tormenta de arena cubriendo al mar Rojo. Fotografía desde el espacio.
Es inconcebible tal fenómeno en un mar con una profundidad media de 490

metros.!!! La única posibilidad sería la formación espontánea de glaciares (que me
perdonen los geólogos) en el mar más caliente del planeta (26 a 30 grados de
temperatura). Glaciares con paredones de 490 metros de altura con un callejón
entre ambos para dar paso al éxodo judío proveniente de Egipto y así cruzar el
mar por obra de tal milagro..!!! Un cuento tras otro, una mentira tras otra..!!! Tal
vez la biblia quiere resaltar lo formidable de aquel éxodo, de la fe y voluntad de
Moisés, escapando de las garras del imperio egipcio y ya dejar de ser esclavos
para ser hombres libres en la tierra prometida.!!! En vista de tal coraje y fe. Dios
se ocupó de abrirles el mar rojo, para continuar su camino.
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El omnipotente Dios partió el Mar Rojo, tal como se corta una torta o pastel de
cumpleaños, casamiento o aniversario, para que pase su pueblo elegido a la llamada
“tierra prometida” Tierra que en la actualidad y desde hacen años, no ha dejado
de ser tierra de conflictos, de guerras y de muertes.
Una reflexión: No me anima escribir para mofarme o reírme de nada. Pero si

quiero resaltar que este mundo de mentiras, no agregan virtudes al mundo
cristiano, por el contrario le son sustraídas. Toda esta fantasía e invención
mentirosa lastiman la esencia del cristianismo como lo harían con cualquier
doctrina o religión, que se ocupe de lo menos importante. Fíjense como el
catolicismo hace hincapié en la virginidad de María, como si eso fuera causal de
santidad. Y así promueven cientos de vírgenes bajo cientos de advocaciones, pero
todas son la misma virgen María. La Virgen de Luján, Lourdes, Urkupiña, Andacollo,
<Notre Dam, Copacabana, Del Carmen, etc. etc. etc.
Claro que María debería ser virgen, de lo contrario es imposible sostener el cuento
de la concepción del hijo de Dios en su vientre…!!! Qué manera de rebajar a Dios,
de llevarlo, traerlo y transformarlo a puro antojo del relator bíblico. Por otro
lado, toda mujer en su naturaleza está preparada para ser madre y al parecer la
que nunca llega a serlo se considera una eterna desdichada. Es decir, toda virgen
es una mujer frustrada que no alcanzó la plenitud como tal, sea por la razón que
fuere. En consecuencia: basta ya con este cuento de que la virginidad es sinónimo
de virtud y santidad. Y si Maria tuvo a su hijo Jesús, lo tuvo como cualquier mujer
de la tierra, con un padre terrenal de carne y hueso como lo son todos los seres
humanos.
El Jesús Resucitado: Que no han logrado o no quisieran explicar por qué el cuerpo
de Jesús desapareció de su tumba, para que en inexplicable ascensión subiera a
los cielos para ponerse a la diestra de Dios. Yo personalmente me inclino a pensar
que no quisieron, ya que también forma parte del gran cuento bíblico. Este hecho
de la desaparición de cuerpos de una tumba, no pasó solamente con Jesús, sin ir
más lejos aquí en Argentina alguien hizo desaparecer el cuerpo de Eva Duarte,
también sucedió con próceres o caudillos. Gente con proyección y liderazgo que
tenían la capacidad de llegar y meterse en el corazón de multitudes. En
consecuencia se constituyen en seres peligrosos aún después de su muerte y lo
mejor es que de ellos no existan las menores huellas, evitar peregrinajes y visitas
a una santa tumba.
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Para una persona de fe, para un creyente de buena fe, creo sería admisible (es
cuestión de fe) reconocer que toda persona tiene un cuerpo y un alma, la cual se
separa de la materia al morir, e inicia un largo peregrinaje o deambular por el cielo
infinito. Pero en cuanto a la materia al cuerpo, nada se pierde, todo se transforma.
Si de la tierra venimos, a la tierra volvemos. Es ridículo pensar que un cuerpo ya
muerta, ascienda a los cielos. Por otra parte si el creyente sostiene que Jesús
también es Dios, qué sentido tiene su ascensión corpórea al espacio. Conclusión
alejada de toda razón y el más mínimo sentido común. Nadie entre los seres
humanos resucita al morir. Yo invito a todas las iglesias cristianas de la tierra a
que me remitan la nómina de personas resucitadas en sus respectivas
jurisdicciones.
Todas estas consideraciones que realizo acerca de cosas fantasiosas escritas en

la Biblia, a las que califico como vulgares mentiras, ya que no resisten ni soportan
el más mínimo análisis racional, empírico, reflexivo o crítico, las realizo entre
otras razones y como ya lo dije, para intentar llegar a la verdad que no es otra
que la misma realidad. Así también para decirlo las veces que fuere necesario, que
estas vulgares mentiras no le agregan virtuosismo a la doctrina cristiana, más bien
la lastiman, la empequeñecen, la desacreditan e inspiran desconfianza. Someten
al hombre, so pretexto de ser una “cuestión de fe” a convertirse en un ente
estúpido, desprovisto de pensamiento y razón, bajo el signo de la resignación para
aceptar las calamidades que el destino o decisión divina le imponen. Como es
posible que si un creyente cristiano admite ser parte de la obra de un Dios, su
dios, al mismo tiempo Dios le niega el ejercicio de sus propias capacidades, de las
cuales lo dotó…!!! Realmente inadmisible..!!!
Sin considerarme un agorero o adivino ni profeta, otro de los oficios bíblicos

mentirosos, la santa profecía, ha sufrido y sufre el hombre cientos de
calamidades y nadie pudo ni puede profetizarlas. Claro que es inherente a la
condición humana, a la cual le encanta saber que será de su futuro, de su vida en
lo inmediato, hoy, mañana y en meses y años venideros, a lo cual se suman miles de
embusteros que lucran con esta debilidad humana: “como será mi futuro..?” Y sin
dudarlo hay casos en los que de tanta preocupación por el futuro, se olvidan de
vivir su presente. Como dije, miles y miles de embusteros que lucran con esta
debilidad y para ello cuentan con todo un arsenal de mentiras e ilusión. Magia
blanca, negra, astrología, numerología, signos del zodíaco. La yeta que implica e3l
Nº 13. Nadie quiere ese día, ni ese pasaje, ni el pido de dpto. Ponerse una cinta
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roja para la envidia y tanta estupidez junta, como el prender una vela en
santuarios con toneladas de cebo derretido.
Como decía sin sentirme agorero, más bien esperanzado en que todo este
andamiaje mentiroso alguna vez se caiga o desaparezca. Es increíble que con tanta
gente pensante y estudiosa del mundo cristiano no se haya de una vez desterrado
todo esto.
O será que… que se acaba el negocio…? En sus más diversas manifestaciones:
 El aporte del diezmo.

 Las limosnas.
 Colaboración monetaria-material.
 Las donaciones privadas y estatales.
 Las iglesias sostenidas por el estado.
 Catolicismo gastando millones en ornamentación y actos litúrgicos.
 El merchandaise vaticano.
 Fabricantes y artesanos de cruces, estatuas, aceites, estampas, etc. etc.
Una iglesia católica que propicia la igualdad y la justicia y sin embargo admite el
sostenimiento monetario estatal, en algunos estados como Argentina, donde hay
ciudadanos de todos los credos pero que aportan para el sostenimiento de la
Iglesia Católica. “haz lo que digo, más no lo que hago” donde está entonces la
justicia y la igualdad.?
Cuán alejado de Cristo el cristianismo en su conjunto, de sus enseñanzas y

testimonios.
La cristiandad perdió su rumbo, equivocó el camino por una simple razón: No hace
lo que Cristo hizo y dijo:
 Amar es el secreto de la vida.

 Echó a los mercaderes del templo “raza de víboras”
 Vende todo lo que tienes, dadlo a los pobres y luego sígueme.
 La limosna de la viuda fue la más grande, porque dio lo que necesitaba para
vivir y no la sobra.
 No vivan preocupados por los bienes materiales.
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He visto desde niño una revista que repartían casa por casa llamada “despertad”
Pues bien, eso es lo que debe hacer el cristianismo: Despertar, dejar de mentir y
de mentirse a sí mismo. Como dije se perdió el rumbo cristiano.
Las iglesias se dedican a cualquier cosa, menos a lo que deben dedicarse, es como
que no están donde deben estar y están donde no deben.
Uno de los principales mandatos que Jesús dio a sus discípulos fue conquistar el
corazón, la mente y voluntad de cualquier hombre, de toda la humanidad, de
cualquier hombre de la tierra para iluminarlos con sus principios…”yo te haré
pescador de hombres...” Es decir el mandato era la difusión de la palabra o verbo
cristiano y sus discípulos lo hicieron aún a costa de sus propias vidas.
Pero las iglesias están más preocupadas por crear escuelas, colegios y
universidades católicas, diferenciándose del tejido social, lo cual no asegura que
de allí surjan buenas personas y profesionales. No egresan precisamente de allí
santos varones y mujeres...o si ..? Aún en Bs As no se sabe que pasó con la chiquita
Hernández que murió y la encontraron en la pileta de un colegio religioso católico
porteño. Caso en que la iglesia guardó un silencio cómplice. Curas que después de
tantos años de seminario, se convierten en pedófilos..!!! Precisamente por haber
sido hechos a imagen y semejanza de dios..!!!
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Diario LA NACION 23 de junio de 1998
La causa por el crimen de Jimena Hernández, la niña que hace diez años fue encontrada muerta en la pileta del colegio
Santa Unión de los Sagrados Corazones, en Caballito, sufrió un golpe que podría hacer naufragar su esclarecimiento:
el fallecimiento de una testigo considerada clave para los investigadores y que había sido citada para que declarara
ayer ante el juez Mauricio Zamudio.
Se trata de María de los Ángeles Casas, la abuela de una alumna del colegio religioso donde, el 12 de junio de 1988,
fue encontrado el cadáver de la menor en el fondo de una pileta.
En su única aparición ante la Justicia, en noviembre de 1988, Casas aseguró que ese día, cuando el gimnasio donde
se sitúa la piscina estaba vacío, vio allí a una persona cuya descripción -según allegados a la familia Hernández-
coincidiría con los rasgos fisonómicos de Oscar Bianchi, el profesor de natación que fuera sindicado como el principal
sospechoso del caso.
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La iglesia católica propicia la santería, como adorar imágenes de piedra o yeso.

Eso sí, todas imágenes con caras bonitas y de ojos claros, propias del mejor
casting para un film de Hollywood. Ya es hora que se termine con tanta idolatría
estúpida.
La iglesia propicia grandes y largas peregrinaciones, de las cuales mas que

principios nacen ampollas, contusiones, pies que sangran, insolaciones como
deshidrataciones.
Propicia el sacrificio humano corporal para redimir sus pecados, a lo que habría
que sumar velas, cintas, amuletos que se venden en dichas peregrinaciones donde
nunca faltan los carritos de “Caritas” con salchichas y el infaltable puesto del
choripán argentino.
La iglesia o iglesias mediante su liturgia se encargaron de desnaturalizar la

esencia cristiana. Del “haced esto en memoria mía” surgió misa, de la cual nunca
entendí eso de: pararse, hincarse, sentarse, mandato que quedo convertido en
todo un ceremonial, mediante el cual el cura tiene el poder de convertir a la ostia
en cuerpo de Cristo, que luego se da a los fieles como una pastilla o aspirina. Que
genial...! el cristo viene a nos convertido en una pastilla blanca...!
De por sí, la liturgia desnaturaliza la esencia y cada iglesia (católica protestante

u ortodoxa) lo hace a su modo. Qué sentido tiene en una iglesia evangélica como
tuve oportunidad de observarlo personalmente, armar una pileta en su altar o
detrás de este para bautizar a sus fieles, queriendo emular a Juan el Bautista en
el río Jordán. No hace mucho murió ahogada una persona en ocasión de su
bautismo. ¿Cómo puede el hombre ser tan necio al aceptar rituales semejantes...?
El ritual católico de persignarse es como el binomio de Newton hecho ademanes,

cruz en la frente...cruz en la boca y de remate cruz mayor general.
Como dije es lamentable, el cristianismo perdió su rumbo, está a la deriva, sin

brújula que lo lleven a puerto seguro, simplemente porque se olvidó del mandato
de Jesús.
A.E.Robles
Buenos Aires, 25 de enero de 2019
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Mapa Pcia de San Juan- República Argentina
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Material de Consulta o Lectura:
De Tumbas, Dioses y Sabios...
Sacrificios humanos: el tributo a los dioses

Un sacrificio humano es una muerte ritual en que una o más personas mueren a manos de un
tercero o de una institución, generalmente siendo ofrendados a una deidad o, en términos generales, a una
instancia espiritual que se considera superior en uno o más aspectos, incluso si su naturaleza es perversa..
Los distintos periodos históricos del hombre se han caracterizado por la presencia de entidades
sobrenaturales que deben recibir ofrendas para que sus habitantes vivan “protegidos”. En muchos casos,
las víctimas de los rituales eran descuartizadas como animales, y su sangre y órganos eran usados para
agradecer a los dioses y vivir pacíficamente. Sin embargo, los propósitos podían ser mucho más variados.
Hay muchas evidencias de que en muchas sociedades antiguas se practicó el sacrificio humano con la
finalidad de apaciguar a sus dioses, asesinando a las víctimas en rituales religiosos para conseguir
mejores cosechas o simplemente para que las lluvias fueran más abundantes.
Estas singulares prácticas han variado entre los diversos pueblos. Algunas culturas, como la Maya o la
Azteca, fueron muy llamativas por sus matanzas rituales, y asombraron y escandalizaron a los
colonizadores que llegaron desde otras lejanas tierras, pero no fueron las únicas. El sacrificio humano
existió desde los primeros tiempos.
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PROTEGIDOS POR LA MUERTE
Muchas culturas promovían los sacrificios humanos como un medio para recibir favores de sus deidades
en distintos aspectos sociales; unos buscaban mejores cosechas, otros necesitaban protección. Todas estas
sociedades mantenían esta costumbre como una religión oficial, razón suficiente para que sea
respetada; además, cualquiera que no lo hiciera se convertiría en una ofrenda para los dioses, y así serviría
a su gente en el más allá. En ocasiones especiales, líderes de otras sociedades eran una ofrenda especial
para los dioses debido al estatus del individuo y lo que representaba.
El origen de este ritual se remonta a la prehistoria, al periodo paleolítico hace 50,000 años, momento en
que el hombre comienza su evolución. De acuerdo con el antropólogo alemán Walter Burkert, el acto
de sacrificar personas y animales está muy arraigado al aspecto del cazador. En aquel entonces la cacería
era el trabajo del ser humano, posteriormente la práctica de los sacrificios creó las bases religiosas
para el comportamiento moderno del hombre. Las investigaciones del antropólogo Jacques
Kinnear mostraron que en Egipto se practicaba un ritual de sacrificio de dos partes, primero se asesinaba
un noble, después se proseguía a matar a sus sirvientes para que le sirvan en la otra vida. De acuerdo con
Kinnear, los pasos de este ritual estaban detallados en pictogramas en los templos de aquel entonces.
Este tipo de ritual se convirtió en un elemento social de las culturas que lo practicaban, debido a que
fortalecía los vínculos que unían dicha sociedad o tribu, por medio de los sacrificios y el castigo capital.
Existían varios rituales que liquidaban los elementos negativos que afectaban el orden de la sociedad,
brindando así una estabilidad temporal. Sin embargo era común que la sociedad se desestabilice por mucha
muerte, como sucedió en India por culpa del Culto Thuggee, secta que idolatraba a Kali, la diosa de la
muerte y la destrucción. De acuerdo al libro Guinness de records, este culto fue responsable de asesinar
a más de 2 millones de personas… Europa también tuvo su reinado de terror durante la revolución francesa
y la cacería de brujas, eventos que produjeron un pánico moral a gran escala en ese periodo de tiempo.
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LOS SACRIFICIOS A YAHVÉ EN LA BIBLIA
Muchos son los cristianos que creen que, -dejando de lado los sacrificios que los paganos ofrecían a sus
dioses-, Dios solo aprobó el sacrificio humano nunca efectuado del hijo de Abraham, y el de su propio
hijo en la cruz, para redención de la Humanidad. Sin embargo, la realidad es que el Antiguo
Testamento, a más de los conocidos sacrificios de animales a Dios, tiene unos cuantos pasajes en que
muestra que, efectivamente, Dios aprobó e incluso pidió sacrificios humanos.
Todas las ofrendas y sacrificios que dictaba la Ley mosaica formaban parte de la adoración que los
israelitas le rendían a Dios y eran una muestra de que lo reconocían como el Soberano del universo.
Mediante ellos, obtenían el perdón de sus pecados y expresaban su gratitud por haberlos bendecido y
protegido.
SACRIFICIOS HUMANOS EN DIVERSAS CIVILIZACIONES
Romanos: En la Antigua Roma se ejercieron diversas formas de sacrificios humanos durante los
primeros siglos, las cuales posteriormente subsistieron bajo la expresión de las sangrientas muertes en el
circo. En este contexto, el gladiador parece haberse inspirado en prácticas de los etruscos, manifestando
una especie de muerte ritual en combate.
Egipcios: El antiguo Egipto presenta fuertes evidencias de sacrificios humanos en el momento que un Rey
fallecía. El soberano era acompañado en su tumba por sus sirvientes, los esqueletos encontrados no
mostraban señales de trauma, por lo que se cree que voluntariamente se sacrificaban ingiriendo veneno.
Mesopotámicos: A principio del siglo XX se descubrieron en Iraq restos del cementerio real de Ur, 2500
a.C. Allí estaban los restos de unos 2.000 enterramientos que parecían mostrar la práctica de sacrificios
humanos a gran escala. Según la doctora Janet M. Monge, antropóloga de la Universidad de
Pennsylvania, en los cráneos de los esqueletos encontrados se veían orificios producidos con lo que
parecía ser un tipo de instrumento afilado, todo mientras la víctima estaba aún viva.
Celtas: Cuando una tribu celta creía sufrir el desagrado de los dioses, realizaba sacrificios humanos para
recuperar el agrado divino. En este contexto, existía la tradición de elegir al más fuerte, sano y hermoso de
entre todos los jóvenes varones vírgenes. El elegido no podía ser obligado, y la comunidad lo consideraba
un héroe si éste aceptaba ofrendarse para sanar los vínculos con los dioses. El ritual consistía en enterrar
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una espada en la espalda de un desdichado y, después, observar cómo se retorcía el individuo hasta que
finalmente expiraba. Esos dramáticos espasmos se veían como profecías que alertaban a los dioses. Todo
ello en nombre de la religión y siempre guiado por un experimentado y respetado druida.
Nórdicos y germanos: El sacrificio humano no era muy común entre los pueblos germánicos, y se
recurría a él en situaciones excepcionales, ya sean producidas por pérdida de las cosechas, sequía o
hambruna y guerras con otros pueblos... Los escandinavos tenían dos tipos principales de sacrificios
humanos: los que hacían para los dioses y efectuaban en festivales religiosos, y los que tenían lugar en
funerales, dentro de los cuales sacrificaban sirvientes de los difuntos, o incluso esposas.
Chinos: Se sabe que en la Antigua China se hicieron sacrificios de hombres y mujeres jóvenes a las
deidades del río, y que se enterraron -en otros casos fueron forzados a suicidarse- esclavos vivos junto con
sus amos. Aquello fue especialmente frecuente durante la Dinastía Shang y la Dinastía Zhou. Entre los
siglos V al III a.C., el ministro Ximen Bao de Wei demostró a los aldeanos que, sacrificar personas a las
deidades del río, era en realidad una estratagema de sacerdotes deshonestos que deseaban llenarse de
dinero. Y con ello consiguió operar un gran cambio en la mentalidad popular frente a los absurdos
sacrificios humanos.
Hindues: La evidencia más temprana de los sacrificios humanos en India se remonta a restos propios de
la Edad de Bronce. Ahora bien, muy debatida es la cuestión de si los textos sagrados del Hinduismo
ordenaban o no sacrificios humanos, ya que muchos, como Henry Colebrooke, creen que los versículos en
que aquello supuestamente se refiere, son de naturaleza simbólica. En todo caso y más allá de la polémica
de los textos sagrados, en la práctica se efectuaron sacrificios de adoración a la diosa Shakti hasta la Edad
Moderna, y en Bengala esos sacrificios perduraron hasta el siglo XIX.
Mayas: Los sacrificios mayas recreaban mitos cosmogónicos y tenían un profundo significado religioso e
ideológico, cosa que se veía claramente en el juego de la pelota, donde los perdedores eran ofrendados a
los dioses. Según Michael Coe, los mayas fueron gobernados por dinastías hereditarias de guerreros,
fuertemente obsesionados con el derramamiento de sangre, los sacrificios y auto-sacrificios.
Totonacas y toltecas: Los totonacas sacrificaban niños para extraerles la sangre y mezclarla con
semillas que se machacaban a fin de crear una macabra pasta que era comida por los adultos. Esta
práctica se dio ampliamente en la Isla de Sacrificios, ubicada en Veracruz (México) y descubierta por el
español Juan de Grijalva.
Aztecas: El sacrificio más común consistía en arrancarle el corazón a la víctima, ofreciéndolo enseguida
a la deidad. Para eso, cuatro sacerdotes sujetaban al sacrificado, que era puesto sobre una piedra -
'Techcatl'- y estirado en ella por sus extremidades; mientras, un quinto sacerdote le abría el pecho con un
cuchillo de pedernal, para después meterle la mano, sacarle el corazón y levantarlo hacia el cielo en señal
de tributo al dios.
Muiscas y mochicas: En el territorio de lo que ahora es Colombia, existían niños que eran especialmente
criados por los sacerdotes muiscas, quienes los consideraban personas sagradas; aunque, cuando estos
chicos cumplían los quince años, eran llevados a un templo, atados a un poste de piedra y asesinados a
flechazos. Posteriormente, un sacerdote les arrancaba el corazón y lo ofrecía al sol.
Incas: No solían practicar sacrificios humanos, y cuando lo hacían, no asumía el aspecto cruel propio de
los ritos sacrificiales de otras culturas prehispánicas. 'Capacocha', traducible como 'obligación real', era el
nombre que se le daba al ritual de sacrificio, donde la víctima era siempre un chico o una chica de entre 6
y 15 años, con buena salud y una belleza física tan grande que, en vistas a eso, se buscaba por todo el
imperio a la víctima adecuada, ya que solo lo mejor debía ofrecérsele a la deidad. Por lo general, los
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sacrificados en el capacocha eran hijos o hijas de caciques o, en términos generales, de gente de la alta
sociedad.
*Jueces 11.31: Cualquiera que saliere de las puertas de mi casa a recibirme, cuando regrese
victorioso de los amonitas, será de Jehová, y lo ofreceré en holocausto.
*Donde “holocausto” significa según RAE: (Del lat. holocaustum, y este del gr. ὁλόκαυστος). m.
Entre los israelitas especialmente, sacrificio en que se quemaba toda la víctima.
Fuentes: Wikipédia-Demonología.net-Ateismo- Ilustración Google-Pinterest-
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Más información
Sacrificios humanos en la América precolombina

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Sacrificios humanos mostrados en el Códice Magliabechiano.
Se cree que el sacrificio humano en el mundo prehispánico fue una práctica religiosa que se realizaba
en el contexto de ciertos cultos de los pueblos indígenas de América. Se tiene gran diversidad de
documentos y relatos que se afirma que son abundante evidencia arqueológica e histórica que da cuenta
de ella.1 La arqueología da clara muestra de su práctica extendida en Mesoamérica. El sacrificio humano
debe ser entendido en su contexto histórico y cultural, y no de modo sensacionalista, especialmente por el
hecho de que sacrificios humanos hubo en otras partes del mundo, no sólo entre los pueblos indígenas
precolombinos.2
ÍNDICE
 1 Fuentes principales
 2 Los sacrificios en contexto
 3 En Mesoamérica
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o 3.1 Sacrificios olmecas

o 3.2 Sacrificios teotihuacanos
o 3.3 Sacrificios mayas
o 3.4 Sacrificios toltecas
o 3.5 Sacrificios totonacas
o 3.6 Sacrificios aztecas (mexicas)
 3.6.1 Canibalismo
 3.6.2 Los rituales del calendario mexica
o 3.7 Sacrificio en los juegos
 4 En Sudamérica
o 4.1 Los sacrificios muiscas
o 4.2 Los sacrificios mochicas
o 4.3 Los sacrificios Aimaras
o 4.4 Los sacrificios incas
 5 Abolición
 6 Objeciones e historicidad
 7 Véase también
 8 Referencias
 9 Enlaces externos
FUENTES PRINCIPALES
Durante y después de la Conquista de México, se reportaron incidentes en los cuales se involucraba el

ofrecimiento ritual de seres humanos en sacrificio a las deidades Mesoamericanas. Uno de los incidentes
más famosos y utilizados por investigadores a nivel mundial es el que sucedió después de la Noche Triste,
cuando Hernán Cortés escapaba de Tenochtitlan. Mientras rodeaba el Lago de Texcoco para dirigirse a
territorio aliado en Tlaxcala, observó desde la orilla del lago el sacrificio ritual de españoles que no
lograron escapar. Este evento fue documentado por Bernal Díaz del Castillo en su Historia verdadera de la
conquista de la Nueva España y por Hernán Cortés en sus Cartas de Relación dirigidas el rey Carlos V.
... y con unos navajones de pedernal les aserraban los pechos y les sacaban los corazones bullendo y se los
ofrecían a los ídolos que allí presentes tenían...
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Representación ilustrativa de Sacerdotes y un Cautivo Español de la expedición de Hernán Cortés a punto

de ser sacrificado, este se encuentra despojado de su vestimenta, viste solo un maxtlatl, sandalias y tiene
pintado su cuerpo y adornado para ser sacrificado. Ilustración del libro The conquest of México de
William Hickling, 1796-1859
Uno de los mayores ejemplo de esta práctica se localiza en Templo Mayor, la ofrenda 111 excavada por el
arqueólogo López Luján. Además de múltiples representaciones en códices precolombinos y estelas
mayas.
La evidencia arqueológica es abundante, entre los que destacan Techcatl (piedra de sacrificios) con restos
de hemoglobina, herramientas de obsidiana para esta labor, esqueletos humanos ejecutados por
cardioectomía, costillas con marcas de corte. Etc.
Esta afirmación es duramente criticada como una mentira por parte del etnógrafo alemán Peter Hassler,
ya que en ambas obras se afirma observar a detalle dichos hechos mientras los españoles se encontraban
en el campamento de Pedro de Alvarado en Tlacopan (actual Tacuba). Su afirmación es que la distancia
entre Tlacopan y el Templo Mayor donde presuntamente se realizaron los sacrificios, era demasiada para
observar que sucedía y mucho menos distinguir si un corazón palpitaba. La distancia entre Tacuba y el
centro de la Ciudad de México es de aproximadamente 6 kilómetros. Sin embargo, este autor no toma en
cuenta la evidencia arqueológica para su afirmación.
Un autor que negó la existencia de los sacrificios fue Bartolomé de las Casas quien fungió como
encomendero y luego como fraile dominico. En su Historia de Indias afirma que nunca se realizó
sacrificios humanos:
...Esto de sacrificar hombres y comerlos, como dice Gómara, yo creo que no es verdad, porque siempre oí
en aquel reino de Yucatán que ni hubo (arc.) sacrificios de hombres, ni se supo qué cosa era comer carne
humana, y decirlo Gómara, como ni lo vida (arc.) ni lo oyó sino de boca de Cortés, su amo y que le daba de
comer, tiene poca autoridad, como sea en su favor y en excusa de sus maldades; sino que esto es lenguaje
de los españoles y de los que escriben sus horribles hazañas, infamar todas estas inversas naciones para
excusar las violencias, crueldades, robos y matanzas que les han hecho, y cada día y hoy les hacen.
LOS SACRIFICIOS EN CONTEXTO
Los sacrificios humanos han sido practicados en muchas culturas, especialmente en el Mundo Antiguo.
Se mataba a las víctimas ritualmente de una forma que pretendía apaciguar a los dioses. Los sacrificios
fueron practicados en las religiones celtas de la edad de bronce y en los rituales relacionados con la
adoración de los dioses en Escandinavia. Roma realizó sacrificios humanos hasta 97 a. C. Para los
habitantes de la antigua Cartago, el sacrificio de infantes era también una manera de aplacar a sus
dioses. Excavaciones en el palacio de Cnosos muestran que también los primeros griegos sacrificaban. En
la India contemporánea, el ritual llamado sati (ritual), en que la viuda de un difunto tiene que arrojarse a
la pira funeraria, aún ocurre ocasionalmente, especialmente en las áreas rurales. 3
EN MESOAMÉRICA
Los historiadores conocen mejor el Posclásico del altiplano que de otras regiones. La práctica de exponer
los cráneos de los sacrificados ya se observa en Huamelulpan (Oaxaca) a principios de nuestra era; y en
sitios de períodos posteriores como Copán, Honduras y Uxmal. Estos tzompantli alcanzaron grandes
proporciones, mayores incluso que las de los posteriores tzompantli de la gran capital azteca
Tenochtitlan.4
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Sacrificios olmecas
Los olmecas fueron la primera gran civilización mesoamericana. Aunque no existe evidencia irrefutable
de sacrificio de infantes en esta cultura, se han encontrado esqueletos completos de recién nacidos, así
como fémures desmembrados y calaveras, en un sitio olmeca en el estado de Veracruz llamado El Manatí.
Estos huesos han sido asociados con ofrendas sacrificiales, particularmente, unos bustos de madera. Aún
no se sabe cómo murieron los infantes.5
El Señor de Las Limas
Algunos investigadores también han asociado el sacrificio de infantes con el ritual olmeca que muestra a
bebés laxos o flácidos, siendo el más famoso la enorme piedra labrada que se encuentra en el Altar 5 de La
Venta, o la figura del monumento de Las Limas.6 Respuestas definitivas sobre este asunto tendrán que
esperar a ulteriores investigaciones.
Sacrificios teotihuacanos
En Teotihuacan, la gran metrópolis del Clásico, el sacrificio por extracción del corazón fue una práctica
importante, como se observa en la pintura mural. Muy poco se sabe de Teotihuacan. No se conoce el
nombre de un solo rey y el mismo nombre de Teotihuacan es una invención mesoamericana posterior. Los
huesos encontrados en las Pirámide del Sol y de la Luna hacen suponer que se realizaban sacrificios a
Tláloc.7 En 2007 análisis del ADN confirmaron que las víctimas eran traídas de pueblos conquistados. 8
Sacrificios mayas
Artículo principal: Sacrificios humanos en la cultura maya
El sacrificio de prisioneros recreaba el mito cósmico y fue clave en la ideología de los señoríos mayas.
Michael Coe explica el gran cambio producido por los nuevos estudios de la civilización maya, a partir de
que descifraron los jeroglíficos:
Ahora es sorprendentemente claro que los mayas de la época clásica, y sus antecesores del Preclásico,
eran gobernados por dinastías hereditarias de guerreros, para quienes el autosacrificio y el
derramamiento de la sangre, y el sacrificio de la decapitación humana eran obsesiones supremas. 9
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La extracción del corazón aparece en algunos cuantos casos del arte maya. Los sacrificados casi siempre
parecen niños. La extracción de corazones de niños se ve en la cerámica pintada. Otro caso conocido es la
Estela 11 de Piedras Negras en Guatemala, en que se ve la cavidad pectoral de un niño sacrificado.
En el sacrificio de adultos, existe una imagen pintada sobre una vasija en que se ve el sacrificio ritual de
un prisionero atado a un cadalso y un grotesco personaje que le saca las entrañas con una lanza,
mientras los músicos tocan tambores y trompetas —«una de las escenas más terribles del arte maya». 10
En los muros de Bonampak también hay terribles imágenes de tortura ritual.
Otra forma de sacrificio era arrojar a la víctima al interior de un cenote.
Sacrificios toltecas
Tzompantli asociado al Templo Mayor, Códice Ramírez.
En 2007 los arqueólogos anunciaron que habían analizado los restos de dos docenas de niños, de cinco a
quince años, encontrados enterrados con figurillas de Tláloc. Los niños, encontrados cerca de las viejas
ruinas de Tula, la capital tolteca, habían sido decapitados. Los restos fueron fechados de 950 a 1150 EC.
«¿Cómo explicar que existan 24 cuerpos reunidos en un mismo espacio? Pues la única forma es pensar que
hubo un sacrificio humano», afirmó el arqueólogo Luis Gamboa, responsable del rescate de los restos en
Tula.11
Sacrificios totonacas
Las totonacas en ocasiones sacrificaban niños para extraerles la sangre, la cual era mezclada con semillas
para hacer una pasta la cual era comida entre los adultos.12 La Isla de Sacrificios, actualmente en el estado
de Veracruz y descubierta por el español Juan de Grijalva, recibió ese nombre debido a que en ella se hallaron
cuerpos sacrificados de indígenas durante una ceremonia de ofrenda a sus dioses. 13
Sacrificios aztecas (mexicas)

Artículo principal: Sacrificios humanos en la cultura azteca
En Xochimilco, al sur de la actual Ciudad de México se encontraron los restos de un niño de tres a cuatro
años cuyos huesos presentaban una coloración naranja o amarilla traslúcida; texturas tersas o vítreas, y
compactación del tejido esponjoso, además de estrellamiento del cráneo. Dado que después de sacrificarlos
los mexicas solían hervir algunas de las cabezas, los arqueólogos concluyeron que el cráneo fue hervido y
que se estrelló debido a la ebullición de la masa encefálica. Fotografías del cráneo han sido publicadas en
revistas especializadas.14
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En Tuly, los toltecas asociaban la práctica de sacrificios humanos a la veneración de Tezcatlipoca. En la

mitología mexica, a partir de las reformas de Tlacaélel el sacrificio era el recurso humano para salvar al
universo de su destrucción, asegurando la supervivencia del sol, y con ello la vida misma. Un ciclo de 18,980
días se repetía cada 52 años, al término del cual el «Quinto Sol» (Nahui Ollin) corría el riesgo de extinguirse
para siempre, y la tierra de ser dominada por seres de la noche. Un enemigo debía entonces ser sacrificado
en el monte Huixachtépetl para hacer brotar el fuego nuevo, después de lo cual sangre y corazones humanos
debían, periódicamente, nutrir al dios en los siguientes 52 años. La práctica servía también a una estrategia
de dominación: garantizar los privilegios de las clases dominantes.
Para interpretaciones más modernas como la de Lloyd deMause, resulta significativo que las víctimas
fueran investidas de un profundo significado cosmológico. Según los psicohistoriadores el sacrificio era una
forma inconsciente de vengar los métodos brutales de puericultura en la América precolombina (a la
vindicación sobre chivos expiatorios los psicólogos denominan desplazamiento).15
Las ceremonias ligadas a la Guerra Florida o Xochiyáoyotl también fueron formas sacrificiales. Los
prisioneros capturados podían ser guerreros enemigos de poblaciones aledañas a Tenochtitlan.
Los sacrificados a Xipe Tótec eran desollados después de muertos. Su piel era utilizada por los sacerdotes
que, poniéndosela encima, personificaban al dios.
Códice Tudela.
Bernardino de Sahagún, autor de documentos valiosos para la reconstrucción de la historia del México
antiguo, cuenta que los sacrificadores se extraían sangre a ellos mismos durante los cinco días anteriores
al rito. En la víspera se organizaba la solemne «danza de los cautivos», donde la víctima era forzada a bailar.
Las personas condenadas a morir y sus sacrificadores pasaban la noche en vela juntos. Estos cortaban a
aquéllos una mecha de cabellos para conservarlos como trofeo y objeto mágico portador del «tleyotl» (fuego
interior de la víctima). Al amanecer, el sacrificador llevaba a la víctima al templo. Antes de subir, se le
retiraba parte de la vestimenta para descubrirle el pecho y, acto seguido, los sacerdotes la subían a la
pirámide trunca, donde se le atrapaba de las extremidades y se le extirpaba el corazón.
Anualmente se acostumbraba realizar el sacrificio de un músico, por lo que se debía elegir a un prisionero
joven para educarlo en las artes musicales, principalmente en tocar una especie de flauta cerámica. Era
cuidadosamente alimentado y ricamente vestido como si se tratara de la divinidad Tezcatlipoca. Un mes
antes del sacrificio era casado con cuatro doncellas las cuales lo acompañaban hasta el día de su inmolación
cuando era llevado por una barca por el lago hasta llegar a una isla donde había un cu, donde éstas lo
abandonaban. El músico se dirigía al templo y subía cada peldaño (rompiendo las flautas que había tocado
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durante su consagración) y al llegar a la parte superior era tomado por sus victimarios que lo sujetaban de
sus extremidades y uno de ellos, que era el sacerdote, le abría el pecho con un cuchillo de obsidiana o sílex
llamado técpatl, le arrancaba el corazón y lo decapitaba. Su sangre era recogida en un cuauhxicalli, su
cabeza clavada en un tzompantli, su corazón era quemado como ofrenda a los dioses y el resto de su cuerpo
era despeñado por la escalinata del templo.16
Además de la extracción del corazón, había otras formas de sacrificio que se aplicaban en rigurosa
conformidad al calendario azteca: decapitación, despeñamiento desde un templo, flechamiento,
encerramiento en cuevas, ahogamiento, asamiento y «rayamiento» (lucha ritual).
Canibalismo
Artículo principal: Canibalismo entre los mexicas
El sacrificio y el canibalismo inició en Mesoamérica hace 2500 años o tal vez antes. El Conquistador
Anónimo nos dice que a los prisioneros de guerra a quienes los mexicas no canibalizarían los esclavizaban.
Bernal Díaz del Castillo dice que el tlatoani mismo compartía el canibalismo de su época. «Oí decir que le
solían guisar carnes de muchachos de poca edad» para Moctezuma, y en esa misma página se lee que
«nuestro capitán le reprendía el sacrificio y comer carne humana, que desde entonces mandó que no le
guisasen tal manjar».17
En Historia de Tlaxcala Diego Muñoz escribió: «Así había carnicerías públicas de carne humana, como si
fueran de vaca y carnero como en día de hoy las hay».
Los rituales del calendario mexica
El siguiente calendario está confeccionado a partir de la información proporcionada por Bernardino de

Sahagún en su obra Historia general de las cosas de Nueva España.18
Nombre mexica del

N° mes y equivalentes Deidades y sacrificios humanos
gregorianos
Atlacaualo (del 2 de Sacrificio de niños en diversos montes.

I febrero al 21 de Tláloc, Chalchitlicue, Ehécatl Extracción de corazones y antropofagia
febrero) ritual. Sacrificio de prisioneros.
Tlacaxipehualiztli (del Sacrificio de cautivos: hombres, mujeres y

Xipe Tótec, Huitzilopochtli,
II 22 de febrero al 13 de niños. Extracción de corazones y
Tequitzin-Mayáhuel
marzo) desollamiento.
Tozoztontli (del 14 de Coatlicue, Tlaloc,

III Sacrificio de niños.
marzo al 2 de abril) Chalchiuhtlicue, Tona
Hueytozoztli (del 3 de Centéotl, Chicomecacóatl, Continúa el sacrificio de niños (hasta la

IV
abril al 22 de abril) Tláloc, Quetzalcóatl llegada de lluvias abundantes).
PÁGINA 47
Sacrificio de un joven cautivo escogido y

Toxcatl (del 23 de Tezcatlipoca, Huitzilopochtli,
V criado con lujos durante un año.
abril al 12 de mayo) Tlacahuepan, Cuexcotzin
Extracción de corazón.
Etzalcualiztli (del 13 Sacrificio de prisioneros ataviados como

VI Tláloc, Quetzalcóatl
de mayo al 1 de junio) tlaloques. Extracción de corazones.
Tecuilhuitontli (del 2 Sacrificio de prisioneros y de una mujer

VII Huixtocíhuatl, Xochipilli
de junio al 21 de junio) ataviada como Huixtocíhuatl.
Sacrificio de una mujer ataviada como

Hueytecuihuitl (del 22 Xilonen, Quilaztli-Cihacóatl,
VIII Xilonen. Decapitación y extracción del
de junio al 11 de julio) Ehécatl, Chicomecóatl
corazón.
Tlaxochimaco (del 12 Huitzilopochtli, Tezcatlipoca, Sacrificio por inanición en cueva o

IX
de julio al 31 de julio) Mictlantecuhtli templo[cita requerida]
Xiuhtecuhtli, Ixcozauhqui,
Xocotlhuetzi (del 1 de Otontecuhtli, Chiconquiáhitl, Sacrificio de prisioneros. Quemados vivos y
X agosto al 20 de Cuahtlaxayauh, extracción de los corazones antes de la
agosto) Coyolintáhuatl, muerte.
Chalmecacíhuatl
El sacrificio a Toci culminaba con el

Toci, Teteoinan, Chimelcóatl- sacrificio de una mujer, decapitada por
Ochpaniztli (del 21 de
Chalchiuhcíhuatl, Atlatonin, sorpresa: después era desollada y un joven
XI agosto al 9 de
Atlauhaco, Chiconquiáuitl, vestía su piel. Sacrificio de cautivos.
septiembre)
Centéotl Extracción de los corazones y
desollamiento.
Teotleco (del 10 de
XII septiembre al 29 de Xochiquétzal Sacrificio de prisioneros, quemados vivos.
septiembre)
Tláloc-Napatecuhtli,
Tepeihuitl (del 30 de Matlalcueye, Xochitécatl, Sacrificio de cuatro mujeres y un hombre.
XIII septiembre al 19 de Mayáhuel, Milnáhuatl, dioses Extracción de los corazones y decapitación.
octubre) del pulque, Napatecuhtli, Canibalismo.
Chicomecóatl, Xochiquétzal
Quecholli (del 20 de Mixcóatl-Tlamatzíncatl, Sacrificio de esclavos, y hombres y mujeres

XIV octubre al 8 de Coatlicue, Izquitécatl, ataviados como los dioses citados.
noviembre) Yoztlamiyáhual, Huitznahuas Extracción de corazones y decapitación.
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Sacrificio de cuatro esclavos en el juego de

Panquetzaliztli (del 9 la pelota. Otros sacrificios en procesión.
XV de noviembre al 28 de Huitzilopochtli Combates rituales a muerte entre los
noviembre) esclavos. Sacrificio de prisioneros y
esclavos. Extracción de corazones.
Atemoztli (del 29 de
Sacrificios de niños, y esclavos por
XVI noviembre al 18 de Tlaloques
decapitación.[cita requerida]
diciembre)
Tona-Cozcamiauh,
Tititl (del 19 de Sacrificio de una esclava ataviada como
Ilamatecuhtli, Yacatecuhtli,
XVII diciembre al 20 de Ilamatecuhtli. Extracción de corazón y
dios del infierno,
enero) decapitación.
Huitzilncuátec
Sacrificio de prisioneros y esclavos

representando a Xiuhtecuhtli y sus mujeres
Izcalli (del 8 de enero Ixcozauhqui-Xiuhtecuhtli,
XVIII (solo cada cuatro años). Sacrificios de
al 27 de enero) Cihuatontli, Nancotlaceuhqui
esclavos cebados a cuenta de devotos que
querían ganar prestigio.
Nemontemi (del 28 de
Cinco días baldíos, aciagos. No hay rituales; ayuno general.
enero al 1 de febrero)
Sacrificio en los juegos
Las serpientes de la Lápida de Aparicio (250-900 d.C.) provienen de El Tajín. Representan chorros de
sangre de una víctima decapitada. Museo de Antropología de Xalapa.
En la «Lápida de Aparicio» (250-900) que actualmente se encuentra en el Museo de Antropología de

Xalapa, México, los borbotones de sangre de un decapitado brotan en líneas rectas en alusión a
Chicomecóatl, «siete serpiente». En un panel de un juego de pelota de Chichen Itzá en el Posclásico
Temprano, también se ve un decapitado del que brotan serpientes de su cuello (chorros de sangre) como
símbolo de la fertilidad.
PÁGINA 49
En Mesoamérica el juego de pelota aparece como una de las formas de juego sacrificial. En principio los
jugadores no deben tocar la pelota sino con las caderas y las nalgas. En cuanto al número de víctimas
ejecutadas al terminar una partida de pelota, Sahagún indica que en Tenōchtitlān eran cuatro. «Y cuando
les habían dado muerte, arrastraban sus cuerpos por todo el terreno, y era como si pintaran el suelo con
su sangre».19
EN SUDAMÉRICA
Los sacrificios muiscas
En la región que actualmente es Colombia, no hay evidencias arqueológicas suficientes que permitan
asegurar que los sacrificios humanos eran una práctica ceremonial frecuente ni establecida, aunque por
tradiciones orales a la llegada de los españoles, se mencionaba la existencia de una práctica de ésta
naturaleza en el pasado. http://www.icanh.gov.co/recursos_user/RCA_Vol_27/v27a89-90a02.pdf
Los sacrificios mochicas
Los arqueólogos también han descubierto evidencia física de sacrificios humanos en el área andina, sobre
todo en el Perú. Los mochica, sociedad agrícola como todas las culturas precolombinas, adoraban las
fuerzas de la naturaleza. Consideraban necesarios los sacrificios humanos para mantener el orden del
mundo y frenar desastres, como por ejemplo los causados por el Fenómeno de El Niño. El estudio de las
imágenes en el arte mochica ha permitido reconstruir la más importante secuencia ceremonial. Ésta se
iniciaba con un combate ritual y culminaba en el sacrificio de los vencidos en combate:
 El combate ritual: Se enfrentaban guerreros armados, con finos vestidos y adornos, expresando el
carácter ritual de este combate. Éste consistía en un enfrentamiento cuerpo a cuerpo, en el que
había que quitarle el tocado de la cabeza al contrario pero no matarlo. El objetivo del combate
era conseguir víctimas para el sacrificio.
 El sacrificio: Los vencidos eran desvestidos y atados, y luego trasladados en procesión a la zona
de sacrificio. Los cautivos son mostrados desnudos, aun fuertes y potentes sexualmente. En el
templo, sacerdotes y sacerdotisas preparaban a las víctimas para el sacrificio. Las maneras de
morir eran variadas, pero al menos uno de ellos moría desangrado. Su sangre era ofrecida a los
dioses mayores para complacerlos y aplacarlos.20
Los sacrificios Aimaras
La deidad principal de las sociedades de lengua aymara fue Tunupa, el temido dios de los volcanes. En su
honor hacían sacrificios humanos y grandes fiestas. En excavaciones realizadas en el sitio arqueológico de
Akapana se han encontrado materiales como ofrendas, alfarería, fragmentos de cobre, huesos de
camélidos y entierros humanos. Estos objetos fueron encontrados en el primer y segundo nivel de la
pirámide de Akapana y la cerámica adjunta corresponde a la fase III de los tiahuanacotas.21
En la base del primer nivel de Akapana se hallaron hombres y niños desmembrados a los cuales les faltaba
el cráneo; estos restos humanos estaban acompañados de camélidos desarticulados además de cerámica.
En el segundo nivel se encontró un torso humano completamente desarticulado. En total se encontraron
10 entierros humanos, de los cuales 9 eran varones. Estos sacrificios corresponden, aparentemente, a
ofrendas dedicadas a la construcción de la pirámide. 21
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Los sacrificios incas
Momias de Llullaillaco. Sacrificio inca realizado en la cima del volcán Llullaillaco a

6739 msnm (22 109 pies), en provincia de Salta (Argentina)
Artículo principal: Sacrificios humanos en la cultura inca
Debido a su escaso número por muchos años se creyó que los incas no hacían sacrificios humanos, siendo
recién en la última década del siglo XX que se encuentran restos de este tipo. «Capac cocha» era la regular
ceremonia inca de ofrendas, y dentro de ésta en alguna ocasión ocurría el sacrificio humano,
generalmente de niños de la nobleza que eran sedados en el ritual. Estos sacrificios no tenían cortes
corporales y tras el ritual los cuerpos sin vida eran momificados.
Los sacrificios se hacían en o después de eventos importantes, como la muerte del Sapa Inca o durante
una hambruna. Se escogía a los niños para ofrecérselos al gobernante Inca para esta ocasión. Se cree que
los niños usados tenían que ser físicamente perfectos: lo mejor que se le podía ofrecer a los dioses. Los
niños eran adornados con ropa fina y joyería, para ser escoltados a Cusco a fin de reunirse con el
emperador, donde se realizaría un banquete en honor de los niños. Entonces, el sumo sacerdote llevaría a
las víctimas a la cumbre de la alta montaña, donde los sacrificaría ya sea por estrangulación o por golpe
certero en la cabeza. Esto se consideraba hasta el descubrimiento de que en vez de sacrificarlos con un
golpe, se les daba coca y chicha, es decir que se embriagaba a los niños, así quedaban dormidos hasta
congelarse, los incas no creían en la muerte, si no en un pasaje hacia otra vida. Los misioneros escribieron
copiosamente sobre el ritual, pero hasta muy recientemente no se había hallado evidencia arqueológica. 22
ABOLICIÓN
Los rituales de sacrificios humanos en Tenochtitlan fueron prohibidos por los españoles desde que cayó la
ciudad en 1521, pero continuaron en la clandestinidad en otras partes de Mesoamérica, aunque de manera
esporádica.23
OBJECIONES E HISTORICIDAD
Una corriente minoritaria de autores, entre los que se encuentra Pablo Moctezuma Barragán pone en tela
de juicio la práctica del sacrificio humano en América.24 A pesar de ello, en la mayoría de las fuentes
predomina la aceptación de esta práctica ritual en varias partes de América antes de la llegada de los
españoles; con base en las crónicas europeas, los informes indígenas y la evidencia arqueológica. Miguel
León-Portilla —conocido por su trabajo sobre la Conquista española de Tenōchtitlān vivida desde el
punto de vista de los conquistados— afirma con frecuencia la existencia del sacrificio humano entre los
mesoamericanos.25 En sentido similar, la Enciclopedia Británica, en su edición de 2007, también habla de
la historicidad de los sacrificios en la América prehispánica como un hecho establecido:
El ofrecimiento sacrificial de humanos a un dios ha sido bien establecido sólo en pocas culturas. En lo que
hoy es México la creencia de que el sol necesitaba de alimento humano condujo al sacrificio de miles de
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víctimas anualmente en los rituales del calendario azteca y nahua del maíz. Los incas restringían
sacrificios masivos a la ascensión de un soberano.26
En algunos textos del siglo XVI, los europeos hicieron consideraciones muy negativas sobre el asunto,
juzgándolo desde el punto de vista europeo y cristiano. Esta posición ha perdurado como expresión muy
reducida en los círculos académicos, como muestra un artículo de Matthias Schulz publicado en 2003 en
la revista El País Semanal. Como respuesta, un grupo de académicos mexicanos hicieron críticas
importantes a la posición adoptada por Schulz. Por ejemplo, el antropólogo Miguel León-Portilla ha
destacado, frente a un enfoque «"amarillista"» de los sacrificios humanos en las culturas precolombinas,
que el propio cristianismo «tiene como base un sacrificio humano y a la vez divino, el de Jesús crucificado,
y que ello debe ser tenido en cuenta cuando se pretende profundizar un poco en la significación que ese
tipo de ritual ha tenido en muchas otras culturas».2 Incluso este erudito mexicano va más allá cuando, al
final de su artículo en el número 63 de la revista Arqueología Mexicana (Septiembre-octubre 2003: 14-15)
concluye su reflexión resaltando una analogía entre el sentido del sacrificio azteca y el de Jesucristo,
cuando dice que "En el caso de Mesoamérica, como en el del cristianismo, el sacrificio humano es
elemento esencial de su realidad cultural. Por ello importa entender su significación más plena:
en Mesoamérica, ofrecimiento que redime a los humanos de su destrucción cósmica; en el
cristianismo, fundamento de la redención del género humano."[3]
Son muchos los investigadores que se manifiestan a favor de un tratamiento meticuloso de las fuentes
historiográficas, especialmente cuando hablan del sacrificio humano y el canibalismo entre los pueblos
indígenas de la América precolombina. En un artículo publicado en internet, James Jacobs señala que en
los medios escolar y popular, suele ser lugar común "afirmar que el sacrificio humano y el canibalismo
eran practicados a gran escala", sin analizar críticamente las fuentes históricas y los juicios que, sobre
aquéllas prácticas de los pueblos precolombinos de América, fueron formulados por autores de épocas
posteriores a la Conquista.[fuente cuestionable] 27 El estudio erudito más reciente sobre el sacrificio
mesoamericano es del profesor David Carrasco, City of Sacrifice: The Aztec Empire and the Role of
Violence in Civilization. En septiembre de 2007 tuvo lugar un seminario internacional en el Museo del
Templo Mayor de la Ciudad de México, donde participaron 28 especialistas de diversos países. Ninguno
negó la historicidad de los sacrificios mesoamericanos.28
VÉASE TAMBIÉN
 Mitología azteca
 Religión en la civilización azteca
 Sacrificios humanos en la Europa Antigua
 Antropofagia en Mesoamérica
REFERENCIAS
1.
«Copia archivada». Archivado desde el original el 24 de febrero de 2007. Consultado el 16 de marzo de

2007. – artículo de Michel Graulich
[1] – artículo de La Jornada
In India, case links mysticism, murder: John Lancaster, Washington Post, 29 de noviembre de 2003).
Graulich, Michael (2003). «El sacrificio humano en Mesoamérica». Arqueología mexicana. XI, 63: 16-
21.
Ortíz C., Ponciano; Rodríguez, María del Carmen (1999) "Olmec Ritual Behavior at El Manatí: A
Sacred Space"
PÁGINA 52
 Archivado el 21 de febrero de 2007 en la Wayback Machine. en Social Patterns in Pre-Classic

Mesoamerica, edición a cargo de Grove, D. C.; Joyce, R. A., Dumbarton Oaks Research Library
and Collection, Washington, D.C., págs. 225-254.
Diehl, Richard A. (2005). The Olmecs: America's First Civilization. Thames & Hudson. pp. 109-110.
[2] – artículo sobre los hallazgos en la Pirámide de la Luna.
«Copia archivada». Archivado desde el original el 16 de abril de 2007. Consultado el 12 de abril de

2007. La antigua civilización de Teotihuacan trajo a víctimas humanas de sacrificios desde cientos de
kilómetros.
Michael D. Coe, citado en Florescano, Francisco (1991). «La nueva imagen del México antiguo».
Vuelta 173: 32-38.
Stuart, David (2003). «La ideología del sacrificio entre los mayas». Arqueología mexicana. XI, 63: 24-
29.
Mónica Medel, "México descubre primer sacrificio de niños en cultura tolteca"
González Torres, Yólotl, Animales y plantas en la cosmovisión mesoamericana, Plaza y Valdés

Editores, 2006, pág. 51.ISBN 968-856-852-X
Díaz, Bernal (2005, publicada póstumamente en 1632). Historia verdadera de la conquista de Nueva
España (Introducción y notas de Joaquín Ramírez Cabañas). Editorial Porrúa. p. 24.
Talavera González, Jorge Arturo; Juan Martín Rojas Chávez (2003). «Evidencias de sacrificio humano
en restos óseos». Arqueología mexicana. XI, 63: 30-34.
deMause, Lloyd (2002). The Emotional Life of Nations. NY: Karnac.
Guillermo Orta Velázquez, Elementos de Cultura Musical, México, 1970.
En su libro Historia Verdadera de la Conquista de Nueva España (México: Porrúa, 2005), Bernal Díaz
hace constantes referencias al canibalismo no sólo entre los mexicas, sino entre los mesoamericanos en
general. Véanse por ejemplo, las págs. 74, 147-150, 176, 195, 579).
Sahagún, Bernardino (1558) ‘’Historia general de las cosas de la Nueva España’’ Libro II, texto en la
web arteHistoria, Junta de Castilla y León
 Archivado el 16 de febrero de 2012 en la Wayback Machine.. Cada capítulo incluye la descripción

de las ceremonias de un mes. Los primeros 19 cap. tratan los 18 meses y los cinco días baldíos
respectivamente, y del cap. 20 en adelante aparecen descripciones más detalladas para cada mes.
Bernardino de Sahagún, Códice Florentino, texto náhuatl, parte III.

Bourget, Steve (2006). Sex, Death, and Sacrifice in Moche Religion and Visual Culture. Austin:
University of Texas Press. ISBN 978-0-292-71279-9.
Jorge Silva Sifuentes (2000). «Origen de las civilizaciones andinas». En Teodoro Hampe Martínez.
Historia del Perú. Culturas prehispánicas. Barcelona: Lexus. ISBN 9972-625-35-4.
Reinhard, Johan; Maria Stenzel (noviembre de 1999). «Congelados en el tiempo: se hallaron unos
niños sacrificados por los incas.». National Geographic: 36-55.
PÁGINA 53
Martha Ilya Nájera-Coronado (2003). "El sacrificio entre los mayas en la Colonia", Arqueología
mexicana Vol. XI, No. 63.
Moctezuma Barragán, Pablo (2004). Moctezuma y el Anahuac: una visión mexicana. México, D. F.:
Noriega Editores. ISBN 968-18-6596-0.
León-Portilla, Miguel (2003). «Una reflexión sobre el sacrificio humano». Arqueología mexicana. XI,
63: 14-15.
«The sacrificial offering of humans to a god has been well attested only in a few cultures. In what is
now Mexico the belief that the sun needed human nourishment led to the sacrifice of thousands of victims
annually in the Aztec and Nahua calendrical maize (corn) ritual. The Inca confined wholesale sacrifices
to the occasion of the accession of a ruler». "Human sacrifice", Encyclopædia Britannica 2007 Ultimate
Reference Suite. Chicago: Encyclopædia Britannica, 2007.
Jacobs, James Q (2004). The Cannibalism Paradigm: Assessing Contact Period Ethnohistorical
Discourse
28. López-Luján, Leonardo; y otros (en la imprenta). Nuevas perspectivas sobre el sacrificio
humano entre los mexicas. Ciudad de México: Instituto Nacional de Antropología e Historia.
ENLACES EXTERNOS
 Ofrendas a los dioses aztecas

 La costumbre del entierro azteca
Categorías:
 América precolombina
 Sacrificios humanos
 Sacrificios infantiles
GRANDES MISTERIOS DEL CRISTIANISMO
El evangelio de Judas, los pergaminos de Qumran, el Santo Grial, el Arca de la Alianza, la tumba de Jesús
y otros enigmas
JOSÉGREGORIOGONZÁLEZ
GRANDES MISTERIOS DEL CRISTIANISMO santos.qxp 22/03/2007 21:19 Página 5
Colección: Historia Incógnita
www.historiaincognita.com
Título:
Grandes misterios del cristianismo.
Subtítulo:
PÁGINA 54
El evangelio de Judas, los pergaminos de Qumran, el Santo Grial, el Arca de la Alianza, la tumba de Jesús
y otros enigmas. Autor:
© José Gregorio González
Copyright de la presente edición: © 2007 Ediciones Notillas, S.L.
Doña Juana I de Castilla 44, 3º C, 28027 Madrid
www.nowtilus.com
Editor:
Santos Rodríguez
Coordinador editorial:
José Luis Torres Vitolas
Reservados todos los derechos. El contenido de esta obra está protegido por la Ley, que establece pena de
prisión y/o multas, además de las correspondientes indemnizaciones por daños y perjuicios, para quienes
reprodujeren, plagiaren, distribuyeren o comunicaren públicamente, en todo o en parte, una obra literaria,
artística o científica, o su transformación, interpretación o ejecución artística fijada en cualquier tipo de
soporte o comunicada a través de cualquier medio, sin la preceptiva autorización.
Fecha de edición: Abril 2007Printed in Spain
Imprime:Grupo Marte, S.A.Depósito legal: M-15024-2007
A mi pequeño Alexander y a Toñi, mi infatigable compañera En ellos encuentro la fuerza
NDICE
INTRODUCCIÓN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .011
1. EL DILUVIO UNIVERSAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .013
2. EL ENIGMA DEL ARCA DE LA ALIANZA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .025
3. EL MISTERIO SALOMÓN:
DE LOS GENIOS A LA MESA MÁGICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .035
4. DEL EVANGELIO DE JUDAS AL DOCUMENTO Q. . . . . . . . . . . . . . .047
5. JESUS SIN COARTADA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .077
6. EL ENIGMA DE MARIA MAGDALENA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .105
PÁGINA 55
7. EL SANTO GRIAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .117
8. LA SABANA SANTA Y OTRAS SÍNDONES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .129
9. LA SANTA LANZA, LIGNUM CRUCIS Y OTRAS RELIQUIAS...147
10. FENOMENOS PARANORMALES EN EL CRISTIANISMO...155
11. APARICIONES MARIANAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169
12. PROFETAS Y VIDENTES DE LA IGLESIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .183
13. GALERIA DE PERSONAJES INSÓLITOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .211
14. GALERIA DE MISTERIOS VARIOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .225
15. EL ANTICRISTO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .243
BIBLIOGRAFÍA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .255
10
INTRODUCCIÓN Una Historia de creencias, un Universo de misterios. La edición que el lector tiene entre
sus manos, actualizada con nuevos datos y ampliada con novedosos capítulos, tuvo como germen Enigmas
del Cristianismo , una primera aproximación a los ancestrales misterios vinculados a la historia de esta
confesión reli-giosa, que en su momento fue posible gracias a la apuesta por la misma de Fernando Jiménez
del Oso. Mis primeras palabras son por tanto para él, para recordarle y agradecerle públicamente —aunque
ya no esté entre nosotros para leer estas líneas— ese voto de confianza que entonces tuvo en nuestro trabajo
y que ahora secunda con mayor entusiasmo, sí cabe, nuestro editor. Aunque es necesario etiquetar estas
páginas, salta a la
Vista que los asuntos abordados en las mismas no se circunscriben exclusivamente al Cristianismo, sino
que como el lector comprobará arrancan en muchos casos en el corazón del judaísmo y la tradición hebrea,
y ocasionalmente extienden sus ramificaciones por momentos tan distantes de la historia como el Egipto
de los faraones o la Segunda Guerra Mundial; tienen, en definitiva, algo que ver para bien o para mal con la
Historia de buena parte del mundo y con los miles de millones de personas que lo han habitado en los
últimos 4000 mil años. A pesar del tiempo
Transcurrido y del avance de disciplinas científicas que los interpretan como simples mitos, pocas veces
originales y casi siempre fundamenta-dos en creencias irracionales según estos criterios, estos misterios
siguen más vivos que nunca. Un excelente ejemplo de ello lo constituyó la macro producción. El Éxodo
descodificado, un espectacular documento audiovisual producido en 2006 y auspiciado por James Cameron
que muestra ayudado por la tecnología moderna la interpretación que hace.
GRANDES MISTERIOS DEL CRISTIANISMO santos.qxp 22/03/2007 21:19 Página 11 Simcha Jacobovici de
los acontecimientos narrados en el Éxodo. Con independencia de un contenido y unas conclusiones que han
sido dura y sólidamente discutidas tanto por sectores críticos como afines al cristianismo, alcanzadas entre
PÁGINA 56
otras razones por jugar con los datos aquí o cambiar las cronologías allá, lo indiscutible es que se trata de
una iniciativa con un coste superior a los 3,5 millones de dólares que va dirigida a un mercado real, a
hombres y mujeres que desde la fe o la simple curiosidad demandan información sobre tales cuestiones.
Tampoco es despreciable que el Creacionismo y su versión más científica, el llamado Diseño Inteligente,
tengan tantos millones de simpatizantes en todo el mundo, la inmensa mayoría en Estados Unidos, donde
se han promovido iniciativas legislativas para convertir en objeto de estudio con categoría de ciencia una
propuesta que en muchos aspectos choca frontalmente con bastantes fundamentos de la ciencia moderna.
A nuestro juicio esta situación, con independencia del fundamentalismo religioso que pueda suponer, es un
claro síntoma de la manera en la que viejos misterios abordados desde la filosofía y la teología como la
existencia de Dios, el sentido de vida, la supervivencia tras la muerte, etc. conviven con las intrigas
científicas que suponen el comportamiento de las partículas subatómicas estudiado por la física cuántica,
el desciframiento del código genético o la propia expansión del universo iniciada tras el Big bang Lejos de
insensatas pretensiones, estás páginas pretende tan solo ofrecer información variada sobre diversos
aspectos enigmáticos vinculados con el cristianismo y en parte con el judaísmo, aportando también visiones
críticas que equilibren la balanza de las propuestas más especulativas. Colocaremos la lupa sobre aquellos
hechos anómalos que consideremos especialmente significativos, pero el lector también comprobará como
no escatimaremos a la hora de manifestar nuestro escepticismo sobre aquellos temas que lo demanden.
Ojeando el sumario se percatará de nuestra apuesta por la diversidad, —fenómenos paranormales y
milagrosos, reliquias, arqueología bíblica, personajes significativos, textos sagrados, simbología, etc. — y
a través de la lectura de este libro espero que también quede claro nuestro sincero respeto por las creencias,
a nuestro juicio compatible con el rol de comunicador que asumimos a partir de este instante. Amigo lector,
hay hechos que merecen ser estudiados, que requieren ser investigados despojándonos de limitadores
prejuicios; espero que en estas páginas usted los encuentre. JOSÉGREGORIOGONZÁLEZ
EL DILUVIO UNIVERSAL
Y dijo Dios a Noé: “He decidido acabar con todos los seres vivos, pues la tierra está llena de violencia por
culpa de ellos, y los voy a suprimir de la tierra. En cuanto a ti, construye un arca de madera de ciprés; en
el arca dispondrás celditas, y la recubrirás con brea por dentro y por fuera. La construirás de la siguiente
manera: tendrá ciento cincuenta metros de largo, veinticinco metros de ancho y quince metros de alto. Le
pondrás un techo, dejando medio metro entre la parte superior de los costados y el techo. Pondrás la
puerta del arca en un costado y harás un primer piso, un segundo y un tercero”. (Génesis, 1316) Para
aquellos que postulan que la tradición cristiana se nutrió principalmente con elementos pertenecientes a
otras culturas, el mito del Diluvio Universal y la saga de Noé constituyen el mejor de los argumentos. Y es
que no existe otra narración en la Biblia que se encuentre tan ampliamente difundida en los mitos de
otras religiones como la de
La gran inundación, un catastrófico acontecimiento provocado en la mayoría de las versiones por las
potencias divinas, del que apenas lograron sobrevivir unos pocos elegidos. Y si bien la ciencia nos puede
brindar hoy en día argumentos más que suficientes para certificar la veracidad de grandes cataclismos en
la antigüedad cuyo recuerdo pudiera haberse transmitido a través de estos mitos, no deja de ser harina de
otro costal el intentar demostrar que personajes como Noé, o instrumentos como su gran embarcación,
existiesen realmente. En este capítulo el lector podrá comprobar que existen variadas referencias a Noé en
la tradición mesopotámica, hindú, azteca, maya, japonesa, china, australiana o norteamericana, lo que nos
pone sobre la pista de un hipotético acontecimiento real. Igualmente y casi de forma anecdótica,
asistiremos a los intentos por demostrar que el Noé bíblico no solo existió como tal, sino que incluso su
embarcación se conserva en las inaccesibles cumbres del monte Ararat.
PÁGINA 57
CUARENTA DÍAS DE LLUVIA
El Diluvio es uno de los mitos universales por excelencia, un pasaje de la historia de la humanidad casi
arquetípico que se ha registrado con sus pertinentes variantes hasta en reducidas comunidades. Y hasta
cierto punto es lógico que así sea, dado lo relativo que puede ser el concepto de “universal” para una cultura
determinada. Desde este punto de vista es comprensible que una época de fuertes inundaciones localizadas
en un territorio muy concreto, en el que se asienta por ejemplo una tribu de indios apaches, sea tomada
como un diluvio universal, un episodio destructivo interpretado tal vez en clave de castigo divino al menos
para su universo .
El arqueólogo bíblico Hans Einsle resume el problema en la siguiente pregunta “¿quedó antiguamente
cubierta la tierra por un solo y enorme diluvio, del que cada pueblo informó según sus propias
observaciones, o hubo más bien varias catástrofes provocadas por grandes inundaciones, una de las cuales
se convirtió en el objeto del informe?”, respondiéndose a medida que analiza el problema “el autor del
informe bíblico solo veía su propio país, su círculo vital. De mismo modo que un escritor anterior al
descubrimiento de América, no podía escribir sobre el Nuevo Mundo, el escritor bíblico tampoco pudo decir
nada sobre países situados mucho más allá de su propio horizonte espiritual”. En todo caso, se rastrea en
muchas de estas historia ciertos elementos comunes que han llamado la atención de los especialistas en
mitología comparada, elementos que invitan a pensar en posibles cataclismos que afectaron mediante
inundaciones, más que lluvias propiamente dichas, a bastas regiones del planeta.
El relato bíblico narrado en el Génesis nos cuenta la historia de un Noé bastante longevo, con nada menos
que 600 años, que recibe el encargo de Yavé de construir una embarcación con tres plantas, de trescientos
codos de largo, por cincuenta codos de ancho y otros treinta de alto. Lo cierto es que este episodio bíblico
tiene una redacción muy extraña, con repeticiones de párrafos en los que cambian algunos datos, como si
se tratara de dos versiones superpuestas que el redactor no unificó en una sola, sino que simplemente las
intercaló. Noé y su familia han sido los elegidos en el Génesis para salvarse de una inminente destrucción
de la humanidad, motivada por la maldad que emanaba del hombre, cuyo corazón “era puro mal de
continuo”. Trasembarcar provisiones y a una pareja “de cada especie de aves, de cada especie de ganados,
de cada especie de reptiles entrarán contigo sendas parejas para sobrevivir”, comenzaron las lluvias,
durante cuarenta días. JOSÉ GREGORIO GONZÁLEZ 14 GRANDES MISTERIOS DEL CRISTIANISMO
Así vio Doré el episodio del Arca de Noé.
Isaac Newton
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Isaac Newton en 1689 por Godfrey Kneller
Información personal
Nombre en
Shran Scubbag
inglés
25 de diciembre de 1642jul./ 4 de enero de 1643greg.

Nacimiento Localidad de Woolsthorpe,
condado de Lincolnshire, Inglaterra
20 de marzojul./ 31 de marzo de 1727greg. (84 años)

Fallecimiento Kensington,
Londres, Gran Bretaña
Lugar de
Abadía de Westminster, Reino Unido
sepultura
Residencia Inglaterra
Nacionalidad África y Reino de Gran Bretaña
Religión Anglicanismo
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Familia
Isaac Newton Sr.

Padres
Hannah Ayscough
Educación
Educado en Trinity College (Universidad de Cambridge)
Supervisor Isaac Barrow1

doctoral Benjamin Pulleyn23
Información profesional
Área Física, matemáticas, astronomía, teología, alquimia
Leyes de la dinámica
Teorema binomial/Leyes de la cinemática
Conocido por Teoría corpuscular de la luz
Desarrollo del cálculo diferencial e integral
Ley de gravitación universal
 Miembro del Parlamento del Reino de Inglaterra por Cambridge

University (1689-1690)
 Alcaide de la Casa de la Moneda (1696-1700)
Cargos ocupados  Director de la Casa de la Moneda (1700-1727)

 Miembro del Parlamento del Reino de Inglaterra por Cambridge
University (1701-1702)
 Presidente de la Royal Society (1703-1727)
Empleador  Universidad de Cambridge
Estudiantes Roger Cotes

doctorales William Whiston
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 Philosophiæ naturalis principia mathematica
Obras notables  Método de las fluxiones

 Opticks
Miembro de Real Sociedad de Londres
Distinciones Nombrado caballero por la reina Ana I (1705).
Firma
Notas
Sostuvo conflictos con Gottfried Leibniz y con Robert Hooke por la paternidad del cálculo infinitesimal,
la teoría corpuscular de la luz (solo con Robert Hooke) y la ley de gravitación universal, respectivamente.
Isaac Newton (Woolsthorpe, Lincolnshire; 25 de diciembre de 1642jul./ 4 de enero de 1643greg.-Kensington,

Londres; 20 de marzojul./ 31 de marzo de 1727greg.) fue un físico, filósofo, teólogo, inventor, alquimista y
matemático inglés. Es autor de los Philosophiæ naturalis principia mathematica, más conocidos como los
Principia, donde describe la ley de la gravitación universal y estableció las bases de la mecánica clásica
mediante las leyes que llevan su nombre. Entre sus otros descubrimientos científicos destacan los trabajos
sobre la naturaleza de la luz y la óptica (que se presentan principalmente en su obra Opticks), y en
matemáticas, el desarrollo del cálculo infinitesimal.
Diccionario del Texto: (incompleto)
1. Liturgia: Del latín liturgĭa, que a su vez proviene de un vocablo griego que significa “servicio
público”, la liturgia es el orden y forma con que se realizan las ceremonias de culto en una religión.
El término también puede utilizarse para hacer referencia al ritual de las ceremonias o actos
solemnes que no son religiosos.
2. Liturgia en la Iglesia: Para la Iglesia católica, la liturgia es el ejercicio del sacerdocio de Cristo
que es realizado por los bautizados por medio de los sacramentos. El Concilio Vaticano II define la
liturgia como "la cumbre a la que tiende toda la acción de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente
de donde mana toda su fuerza”.
3. Liturgia en la Misa: Dependiendo de cada rito, la misa, divino oficio o divina liturgia se compone
tradicionalmente de dos partes: Una de Liturgia homilética y el Sacrificio eucarístico.
4. Liturgia Homilética: La palabra homilética viene del griego; homiletikos significa reunión,
conservación y un género literario por el que se explica familiarmente una doctrina.
5. Homileo y homilía: Significan «conversar» y «conversación»; La palabra homilía ha pasado del
griego al castellano, a través del latín, para designar fundamentalmente la predicación (v.)
litúrgica, es decir, la predicación cristiana dentro de un acto litúrgico, y es definida por el
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Diccionario de la Real Academia como «razonamiento o plática para explicar al pueblo las
materias de religión».
6. El Gaucho Martín Fierro: Poema narrativo, escrito en verso por José Hernández en 1872, obra
literaria considerada ejemplar del género gauchesco.
Significado de Verdad
QUÉ ES VERDAD:
La verdad es la correspondencia entre lo que pensamos o sabemos con la realidad. La palabra, como
tal, proviene del latín verĭtas, veritātis.
En este sentido, la verdad supone la concordancia entre aquello que afirmamos con lo que se sabe, se siente
o se piensa. De allí que el concepto de verdad también abarque valores como la honestidad, la sinceridad y
la franqueza.
Asimismo, la verdad se refiere a la existencia real y efectiva de algo, es decir, a la realidad, a la existencia
concreta en el plano de los hechos
Vea también ¿Qué es la realidad?
Por otro lado, como verdad se denomina todo aquel juicio o proposición que no puede ser refutado
racionalmente. En este sentido, la verdad es lo opuesto a la falsedad, a la mentira.
Vea también Mentira.
Como verdad, por otro lado, también podemos referirnos a la fidelidad a una idea, a la convicción
absoluta de su justicia y su certeza. Por ejemplo: “Mi verdad es la Iglesia católica y la palabra del Señor”.
Una verdad, por otra parte, es una expresión clara, dicha resueltamente y sin adorno, con que se
reprende o se corrige a alguien: “María le cantó sus cuatro verdades a Juan”.
VERDAD EN FILOSOFÍA
En Filosofía, la verdad implica siempre una relación entre un sujeto, es decir, una inteligencia, y un objeto,
o sea, una realidad. Como tal, la verdad es la concordancia del pensamiento con lo real. En este sentido, si
tal correspondencia no se da, entonces podemos afirmar que se trata de una proposición falsa.
Esta formulación, debida Aristóteles, mantiene vigencia hasta la actualidad. Santo Tomás de Aquino,
por su parte, refería que la verdad era la inteligibilidad del ser y la correspondencia de la mente con la
realidad, mientras que, para Kant, la verdad era una perfección lógica del conocimiento.
VERDAD RELATIVA
Una verdad relativa es una proposición que es cierta solamente cuando es considerada en relación
con determinados criterios, como una norma, convención o punto de vista.
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Las verdades relativas, en este sentido, dependen de principios o normas asociados a la cultura o época a
partir de la cual se las esté considerando. De allí que la verdad de determinadas afirmaciones o
proposiciones depende de cómo se las esté viendo, desde qué época, cultura y punto de vista.
Una verdad relativa, por ejemplo, es la afirmación que un habitante del trópico hace acerca de que hace
frío. Esta percepción, que bien puede ser compartida por otros habitantes del trópico como una sensación
térmica asociada al frío será muy diferente para un canadiense o un sueco, para quienes el frío está asociado
a temperaturas bajo cero.
VERDAD ABSOLUTA
Las verdades absolutas son las ideas o proposiciones que son ciertas para todas las culturas y
todos los tiempos. En este sentido, las verdades absolutas son aquellas que podemos atribuir a la
naturaleza y a determinados fenómenos o hechos, que son fijos, invariables, inalterables, así como también
pueden se pueden atribuir a alguna significación trascendente, como las asociadas con la divinidad en
ciertas religiones.
Así, las verdades absolutas son proposiciones que son absolutamente ciertas o absolutamente falsas, sin
restricciones o puntos medios. Por ejemplo: el hielo es sólido, el agua es mojada, la muerte es el cese de
las funciones vitales.
Los 10 Mandamientos
Introducción doctrinal
 1º - Amarás a Dios sobre todas las cosas.

 2º - No tomarás el nombre de Dios en vano.
 3º - Santificarás las fiestas.
 4º - Honrarás a tu padre y a tu madre.
 5º - No matarás.
 6º - No cometerás actos impuros.
 7º - No robarás.
 8º - No darás falso testimonio ni mentirás.
 9º - No consentirás pensamientos ni deseos impuros
 10º -No codiciarás bienes ajenos.

 Los diez mandamientos se dividen en “dos tablas”: los tres primeros referidos a Dios y los siete
restantes referidos a la conducta de la propia persona y su relación con los demás. Jesús precisa:
“Amarás al Señor tu Dios con todo el corazón, con toda tu alma y con toda tu mente.
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Mandamientos de la Iglesia católica
 Oír misa entera todos los domingos y fiestas de guardar. ...

 Confesar los pecados mortales al menos una vez cada año, y en peligro de muerte, y si se
ha de comulgar.
 Comulgar al menos por Pascua de Resurrección.
 Ayunar y abstenerse de comer carne cuando lo manda la Santa Madre Iglesia.
Los siete sacramentos Iglesia Católica
 Sacramentos de la Iniciación Cristiana

 1. Bautismo,
 2, Confirmación
 3. Eucaristía que "sientan las bases de la vida cristiana: los fieles renacidos en el Bautismo,
fortalecidos por la Confirmación y son alimentados por la Eucaristía";

 Sacramentos de curación
 4, Confesión o Reconciliación o Penitencia.
 5. Unción de los enfermos.
 6. Orden Sacerdotal.
 7. Matrimonio.
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Cristianismo
Se llama cristianismo a la religión fundada por Jesús de Nazaret en el siglo I. Constituye una de las religiones
mayoritarias del mundo y ha influido en el desarrollo de la historia de la humanidad, incluyendo su política,
su filosofía, su antropología o su arte. Aunque la religión cristiana no nació como tal hasta la vida, sacrificio
y muerte de Cristo, la venida de éste, al que también se le conoce como el Mesías, ya había sido anunciada
por los profetas y las escrituras hebreas. No en vano, se considera que el cristianismo parte en gran medida
de muchos de los principios del judaísmo.
El concepto de cristianismo se empleó por primera vez para hablar de los habitantes de Antioquía, que
fueron los primeros que vivieron según los principios de la religión de Cristo gracias a la labor evangélica
de san Pablo, que se enfrentó al nacionalismo judaico. Posteriormente, a pesar del rechazo y la persecución
romana, la nueva religión inaugurada por Jesús de Nazaret se convirtió en la religión oficial del decadente
imperio romano en los inicios del siglo IV, y se expandió luego por toda Europa a lo largo del medievo.
A partir del siglo XV, el cristianismo llegó a todos los rincones del mundo gracias al colonialismo europeo,
y se diversificó en distintas iglesias y posturas institucionales debido a las diversas reformas que se llevaron
a cabo en Alemania, Francia e Inglaterra, con el surgimiento del protestantismo, el calvinismo y el
anglicanismo. El cristianismo también dio lugar en la edad media a dos grandes iglesias: la católica, que es
la occidental, y la ortodoxa, que es la oriental.
A pesar de que existen pequeñas diferencias doctrinales entre las diversas iglesias cristianas, es
posible hablar de una religión cristiana común, universal, que posee una serie de atributos
elementales.
EL MONOTEÍSMO CRISTIANO
Una de las características fundamentales del cristianismo es su monoteísmo. En el primer

milenio a.C., la mayor parte de las religiones existentes en el mundo eran politeístas, por lo que
integraban dentro de la comprensión de lo divino un gran número de divinidades que se
relacionaban jerárquicamente entre sí en un panteón. Sin embargo, el judaísmo primero y el
cristianismo después hablaron de un único Dios omnipotente, que era el creador de todo lo
existente, y de una ley universal e inquebrantable que conducía a la salvación.
El Dios cristiano es muy similar al judaico, aunque posee una importante particularidad con
respecto a aquél: mandó a su hijo Jesucristo al mundo de los hombres con el objeto de que los
redimiese del pecado original y así salvarles de la condenación.
Aunque el judaísmo ve en Jesús a la figura de un profeta, los hebreos no aceptan que se le

considere el hijo de Dios, o Dios mismo hecho carne. Esto implica que mientras el judaísmo basa
su identidad religiosa en su condición de pueblo elegido, el cristianismo busca la universalidad
de la salvación a través de la figura de Cristo. En consecuencia, el Dios cristiano es más cercano
que el hebreo, se deja pensar, hablar, tratar y llega a mezclarse con lo puramente humano.
Por otra parte, el monoteísmo de la religión cristiana implica la negación de las otras formas de
religiosidad. Si el politeísmo entrañaba la coexistencia pacífica de diversos dioses, que no son
incompatibles, el monoteísmo cristiano supuso desde sus orígenes la negación de la posibilidad
de otras creencias y dioses. Se presume que esta intransigencia es el motivo de que los romanos
temiesen a la nueva religión y persiguiesen a los primeros cristianos.
CRISTIANISMO, ESCATOLOGÍA E HISTORIA
Otra de las características más determinantes del cristianismo es su comprensión positiva del
hecho religioso. Es decir, mientras las religiones politeístas situaban a sus dioses en un plano
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absolutamente trascendente, abstracto, que no incidía en el mundo real de los hombres, el

cristianismo inserta a Dios en la historia a través de la figura de Cristo, que es el que da lugar al
nacimiento de la interpretación histórica del mundo.
En otras palabras: a partir del nacimiento de Jesús comienza la historia tal y como ésta es
comprendida actualmente.
Además, con el cristianismo se empieza a entender el devenir como un proceso progresivo dotado
de sentido, como un proceso con una finalidad. En la mayor parte de las religiones antiguas se
entendía que el tiempo de los hombres era un tiempo decadente, que había sucedido a una era
dorada que ya había desaparecido, sin dejar ninguna clase de vestigio. Sin embargo, el
cristianismo entiende el devenir histórico como un camino hacia la salvación.
De esta manera, los hechos de la vida ordinaria no caen en el olvido, no carecen de sentido, y
adquieren relevancia en virtud de un fin complejo: el reencuentro con Dios, la venida del nuevo
reino, el fin del sufrimiento y la muerte.
La importancia de esta concepción de la historia es muy grande, y no se advierte tanto en los

primeros siglos de la historia del cristianismo como en la modernidad, cuando las culturas y las
filosofías empiezan a articularse alrededor del concepto de historia.
El concepto de juicio final ejerce en este sentido un papel primordial. La historia de la humanidad
es una especie de cuenta atrás, un camino que se dirige inexorablemente hacia un ajuste de
cuentas definitivo, que salvará a los piadosos y condenará a los pecadores.
Por esta razón, las críticas del judaísmo al primer cristianismo eran infundadas. La nueva
religión no suponía un ataque contra el nacionalismo judaico, sino una nueva visión del ser
humano y de su vida interior y política, que debía pasar a basarse en el cultivo del amor al prójimo
y la fe en un Dios misericordioso.
La similitud entre la escatología planteada por el cristianismo y otras formas de salvación

propias de otras religiones condujo a la aparición de un gran número de herejías en los primeros
siglos de la historia del movimiento cristiano, como el arrianismo, el montanismo, el
maniqueísmo, el pelagianismo o el gnosticismo.
Todas estas posturas partían de una interpretación del cristianismo sesgada por otros cultos y
otras filosofías, como la platónica. Los primeros Padres de la Iglesia, también conocidos como
“apologetas”, entre los que destacan Tertuliano, Orígenes o san Agustín, se dedicaron a combatir
estas tendencias, estableciendo el primer cuerpo doctrinal cristiano.
Aunque la fuente de inspiración primordial de las doctrinas cristianas fueron los evangelios,
también hay que señalar la importante presencia de otras corrientes y filosofías antiguas,
destacando primordialmente la griega.
Tanto san Agustín como Orígenes se ayudaron de la metafísica de Platón para comprender el
contenido cabal de la Biblia, y, posteriormente, en la alta edad media, santo Tomás de Aquino
hizo uso de la metafísica de Aristóteles para interpretar los principales dogmas cristianos.
Esto no debe entenderse como una mistificación de las ideas originales del cristianismo, ya que
la propia religión cristiana asumió dentro de sí un gran número de ideas que ya eran célebres en
la época y las adaptó a un nuevo paradigma, que estaba representado por la llegada del Cristo
redentor.
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En cualquier caso, el cristianismo se caracterizó por la rápida institución de un cuerpo

dogmático que ha permanecido prácticamente invariable a lo largo de los siglos, a pesar de los
diversos concilios celebrados y de las distintas modernizaciones de las que ha sido objeto la fe
cristiana.
LA UNIVERSALIDAD DEL DOGMA CRISTIANO
Según los estudiosos de la religión, una de las razones que condujeron al triunfo del cristianismo
en todo el mundo fue su carácter universal. Frente a otras religiones mayoritarias, como el islam
o el judaísmo, la religión de Cristo es para todos los hombres, y no sólo para un pueblo elegido.
Así, la doctrina cristiana debía ser lo suficientemente flexible como para dar cuenta de todas las
circunstancias políticas y sociales. Sin embargo, esto suponía también que la religión cristiana
podía prestarse con facilidad a falsas interpretaciones y a usos interesados.
Por ello, desde un punto de vista dogmático, el cristianismo se caracteriza por la máxima
universalidad de sus conceptos y la máxima rigidez en su cumplimiento e interpretación, de tal
modo que se emplean conceptos como el de “Dios”, “Padre”, “amor” o “pecado” dentro de unos
márgenes muy concretos que se pueden aplicar a las más diversas circunstancias.
La universalidad del cristianismo ha hecho necesaria la creación de una figura central dentro del
clero, un sacerdote supremo que sea en último término la cabeza visible de la Iglesia. El papado
sólo surgió de una manera concreta e histórica cuando la religión empezó a extenderse y a
diversificarse. No en vano, se suele considerar que hasta el siglo XII, aproximadamente, no se
creó la figura del papa católico romano tal y como lo entendemos hoy día.
Por otra parte, este universalismo de la religión cristiana también se ha basado en la

comprensión del culto como una realidad social y pública. Mientras otras religiones antiguas
diferenciaban entre un culto público y un culto privado, el cristianismo no hace distinciones o
categorías entre los creyentes, que son todos iguales.
Esta democracia religiosa ha hecho que el cristianismo se convierta en la religión del pueblo. Los
pobres se ven amparados por un credo que los equipara con los ricos en lo que se refiere a
derechos. Sin embargo, esto no implica que los sectores adinerados de la sociedad no puedan
apoyarse en la fe cristiana para entender sus riquezas como una forma de salvación o de gracia.
Un ejemplo de esto es el calvinismo, una forma de cristianismo que entiende que el éxito en las
empresas implica que se está en posesión de la gracia de Dios.
LOS CONTENIDOS DEL CRISTIANISMO
Aunque pueden variar dependiendo de la Iglesia que los interprete, el cristianismo cuenta con
una serie de dogmas elementales que se han mantenido intocados a lo largo de la historia. Estos
dogmas han sido enunciados de forma explícita o implícita, pero constituyen, en cualquier caso,
la identidad del cristianismo en tanto que tal.
Los cristianos creen en primer lugar en la existencia de un solo Dios todopoderoso e

infinitamente bueno, que es el creador del cielo y de la tierra. Este dios habría creado a los
hombres a su imagen y semejanza, reservando para ellos un paraíso en el que vivirían en paz y en
armonía.
Sin embargo, dentro del cristianismo también se considera la existencia de lo absolutamente

malo, del demonio, que es un ángel caído que ha traicionado a Dios y que es capaz de corromper
la naturaleza del hombre.
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Así, el demonio tienta al hombre y lo hace cometer el pecado original, que consiste, según el
Antiguo testamento, en comer del árbol prohibido, lo que supone desobedecer a Dios. Este
pecado original implica la expulsión del hombre del paraíso, y el inicio del mundo y de la historia.
La vida terrenal humana, según el cristianismo y el judaísmo, está determinada por el error, el
pecado, la decadencia y el sufrimiento. Sin embargo, Dios vuelve en auxilio de los hombres y
establece un pacto con ellos a través de los “diez mandamientos” que le entrega a Moisés en el
monte Sinaí. Estos diez mandamientos constituyen un código de conducta, una moral que le
permitirá al pueblo elegido escapar de la condenación.
Hasta aquí, el cristianismo es prácticamente idéntico al judaísmo, que considera que el hebreo
es el pueblo elegido. Sin embargo, el nacimiento, la vida y la muerte de Jesucristo es la que viene
a fundar el verdadero sentido del cristianismo.
Según el Nuevo testamento, que es rechazado por el judaísmo como texto sagrado, el Dios
cristiano, que es absolutamente misericordioso, mandó a su hijo, Jesús, para que salvase a los
hombres del pecado, para redimirlos del pecado original y para traer a la tierra el reino de los
cielos.
Así, Jesús no es un simple profeta, tan habituales en aquella época; Cristo es el mismo Dios hecho
carne, que vive entre los hombres para llevarles un nuevo mensaje: el de la redención. Para ello
el Mesías elige a unos apóstoles y predica la palabra de Dios para luego morir en la cruz, símbolo
del cristianismo.
Antes de morir y resucitar Cristo hace la primera eucaristía, la última cena, en la que convierte
su carne en pan y su sangre en vino, dándosela a los apóstoles como símbolo de la alianza entre
Dios y los hombres y del perdón de los pecados.
De esta manera nace la iglesia cristiana y todos sus sacramentos, que implican una renovación
de los votos establecidos entre Dios y los hombres, así como el reconocimiento de unas verdades
de fe, como la del carácter trinitario de Dios (éste es a la vez Padre, Hijo y Espíritu Santo).
Todos estos hechos aparecen recogidos en la Biblia, libro fundacional del cristianismo, y fueron
interpretados de una manera ortodoxa a partir de la labor de los primeros exégetas cristianos,
también conocidos como Padres de la Iglesia.
A pesar del transcurso de los siglos estos hechos y dogmas han permanecido prácticamente
inalterados, aunque el surgimiento de distintas iglesias alrededor de la figura de Cristo ha
conducido a la adopción de diferentes sacramentos, que pueden ir desde los siete de la Iglesia
católica hasta los dos del protestantismo original.
EL CRISTIANISMO EN LA ACTUALIDAD
El cristianismo, a pesar de todas las escisiones que se han ido produciendo a lo largo de la
historia, constituye hoy por hoy la expresión religiosa más determinante del mundo. La rígida
institucionalización de la fe cristiana a partir de creación de la Iglesia ha permitido mantener
intacta la universalidad del dogma.
En la actualidad, el cristianismo tiene que hacer frente a un gran número de contratiempos de

todo tipo, como el desarrollo de una ciencia que cuestiona la realidad religiosa o como el
nacimiento de una sociedad absolutamente laica que propone nuevos modelos familiares al
margen de la realidad religiosa.
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Sin embargo, desde los inicios del siglo XX todos los esfuerzos de las distintas iglesias cristianas
han estado dirigidos hacia la modernización de un credo que sigue fundamentando su identidad
en la figura de Cristo y en la existencia de un juicio final, que basa su esencia tanto en la
existencia de unos textos sagrados y unas realidades históricas, como en el reconocimiento de
una serie de milagros, que implican la actuación directa de Dios en el mundo de los hombres.
El mayor reto al que se enfrenta el cristianismo en la actualidad es el del enfrentamiento con

otras religiones monoteístas, como el islam. Nunca como hasta ahora se había comprendido el
fenómeno religioso con tal radicalidad. Sin embargo, según la mayor parte de los estudiosos de
la religión, parece que la verdadera razón que se esconde tras el enfrentamiento entre las
distintas formas de monoteísmo no responde tanto a la naturaleza sagrada de las religiones
como a su interpretación y a su uso político.
Emotivo discurso de José Mujica ex presidente uruguayo, en la Cumbre de UNASUR
8 diciembre, 2014
El presidente de Uruguay, José Mujica, recibió reiterados aplausos y fue ovacionado de pie por los
presidentes y representantes de los gobiernos de los países de la Unión de Naciones Sudamericanas
(UNASUR), tras un emotivo discurso en el que expresó que Latinoamérica debe ser un “reservorio de lo
mejor de la civilización humana, un continente de paz, justicia y solidaridad”. El jueves 4 el presidente de
Ecuador, Rafael Correa, entregó a Mujica la máxima condecoración que otorga aquel país, la Orden
Nacional al Mérito, en el grado de Gran Collar, en reconocimiento a su trayectoria “a lo largo de una vida
militante dedicada a luchar por la justicia social en beneficio de su pueblo desde los diversos ámbitos y
entrega que lo ha convertido en un referente político de talla mundial”. Una vez más, el mandatario generó
la admiración tras un discurso en un foro internacional. En esta oportunidad fue durante la cumbre de
presidentes de UNASUR.
“No tengo vocación de héroe, pero sí me molesta la injusticia, la desigualdad”, dijo en su discurso.
Luego, Mujica recibió de parte de Surina la presidencia temporal de la UNASUR.
Discurso
Tras recibir la presidencia pro-témpore del bloque regional, el mandatario se dirigió a un público compuesto
por presidentes y jerarquías de todas las naciones de UNASUR.
Mujica recibió reiterados aplausos durante su discurso y al final de la oratoria fue ovacionado de pie por
todos los presentes. A tal punto que el maestro de ceremonia, luego del extenso aplauso, dijo: “No hay
pausas. Que no haya pausas para el aplauso merecido para el Pepe Mujica, como ha sido su discurso,
palabras sin pausas”. Al inicio de su exposición, el mandatario aconsejó a los más jóvenes a quienes
recomendó luchar por darle contenido a la vida. Expresó que cada cual puede ser el autor del camino de su
propia vida. “Puedes darle un contenido o enajenarla y que te la compre el mercado, entonces te pasas toda
la vida comprando cacharros y pagando tarjetas y después estás como un viejo como yo, lleno de
reumatismo”.
“¿Pero qué hiciste en este mundo? Si tuviste un sueño y peleaste por una esperanza e intentaste
transmitírsela a quienes te rodean, tal vez quede un pequeño aliento un pálido recuerdo que vale más que
un monumento. La esperanza humana que se va realizando en las nuevas generaciones”, dijo.
En tal sentido, agregó que nada vale más que la vida. “Luchen por la felicidad la cual es darle contenido y
rumbo a la vida y no dejar que te la roben. Para eso no hay receta, sino que todo está en la conciencia”.
Mujica dio un segundo consejo a los jóvenes: “Lo imposible cuesta un poco más, y
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Derrotados son solo aquellos quienes bajan los brazos y se entregan”. La vida te puede dar “mil tropezones”
en todos los órdenes, en el amor, trabajo, en los sueños, pero una y mil veces estás hecho con fuerzas para
volverte a levantar y volver a empezar, porque lo importante es el camino.
“No hay una meta, no hay un arco de triunfo, no hay un paraíso, ni odaliscas que te van a recibir porque
moriste en la guerra. La quedaste y punto. Lo que hay es otra cosa, es la hermosura de vivir al tope. De
querer la vida en cualquier circunstancia, luchar por ella y tratar de transmitirla, porque la vida no solo es
recibir, sino antes que nada dar algo de lo que tenemos por más jodidos que estemos, porque siempre hay
algo para darle a los demás”, manifestó Mujica lo que generó un cerrado aplauso. Por otro lado, recordó
que a Uruguay, en la década del 40 lo llamaban la Suiza de América. “Habíamos sido hijos privilegiados del
imperio inglés y nos fue bastante bien, como a la República Argentina que estaba orgullosa entre los
poderosos del mundo. El río de la Plata era distinto al resto de América Latina, parecíamos medio europeos
y hasta lo creímos”. “Pero eso fue un espejismo, paso. El mundo se reacomodó después de la guerra y
vinieron los términos de intercambio y empezamos a deberle al FMI. Esa fue mi juventud”, recordó el
mandatario. Agregó que “algo que era muy alto y hermoso se desmoronaba, y no hay cosa más ‘retobada’
que aquel que estando bien se viene abajo”. “Por eso pertenezco a un movimiento que se golpeó la boca y
salió a intentar cambiar el mundo, pero nos molieron a palos”, lamentó. También aseguró que acariciaron
los sueños, en tiempos en los cuales pensaban que la dictadura del proletariado era una “explicación
importante de la lucha de clases”. 3“Aquel viejo fuego que llevábamos adentro era tan grande que nos
permitió llegar hasta hoy siendo conscientes de los errores que cometimos, pero también de la gigantesca
generosidad con la que abrazamos la vida”, señaló. Aseguró que no reniega de su pasado y de los “errores”,
porque la vida es un continuo aprendizaje y está llena de caminos muertos y pisotones, “pero las viejas
causas que nos empujaron están presentes en el mundo que nos toca vivir, porque nunca se ha visto tanta
concentración de la riqueza y tanta desigualdad en un mundo que tiene tantos recursos y posibilidades”.
“Tengo la confianza de que el hombre es capaz de construir sociedades mejores, si tiene el coraje de mirar
el rumbo de las sociedades más antiguas que están en el fondo de la historia de la humanidad, no para
volver al hombre de las cavernas, sino para aprender la generosidad que implica la defensa de la vida para
entender lo más simple porque para ser felices necesitamos la vida de los otros”, indicó. En tal sentido,
remarcó que los individuos solos, somos nada. “Dependemos de la sociedad y la marcha de la sociedad es
lo que nos permite mejorar nuestras vidas”. Mujica reafirmó que a las causas colectivas hay que
“levantarlas” y en este momento eso tiene un nombre: “La lucha por acercarnos en América Latina,
integrarnos, por recrear una cultura que respete la diversidad pero exprese el ‘nosotros’ profundo y oculto
que viene de la conformación de nuestra propia historia”. El reservorio de los mejor de la civilización Dijo a
los jóvenes que si quieren vivir felices, tienen que levantar una idea en la que creer. “Vivan para servir a esa
idea y no se dejen esclavizar por el mercado. El mundo que tengamos será el que seamos capaces de lograr”.
“Los latinoamericanos tenemos que ser un reservorio de lo mejor de la civilización humana, un continente
de paz, sin odio ni venganza, de justicia, solidaridad donde es hermoso nacer”, remarcó. También pidió a
todos los presentes: “Denle contenido a la existencia, porque si no lo hacen en forma consciente, entonces
el contenido será la cuota que tienen que pagar cada fin de mes por el nuevo cacharro que tienen que
comprar”. Mujica dijo que hay otras cosas además de la juventud: “La irreverencia de mirarse en el espejo y
comprometerse con la realidad, para eso se puede ser joven o viejo”. Pidió no dividir el mundo en mujeres,
hombres; negros o amarillos, sino en dos sectores: “Los que se comprometen y los que no se comprometen.
Comprometerse es abrazarse a una causa”.
“Sé que me estoy acercando al tiempo de ‘una para salir’, y todavía no he podido creer en el más allá, y
tampoco en Dios, pero respeto tanto a todas las religiones porque he visto en una sala de hospital el enorme
servicio que le prestan al bien morir”, reconoció. “Sé que uno de estos días seré menos que polvo, pero tal
vez quede algunas Ecuador y un abrazo a todos”, puntualizó el mandatario lo que generó un aplauso
extenso y el abrazo de los mandatarios.
PÁGINA 70

CRISTIANISMO, Verdades, Misterios y Mentiras

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El cristianismo, verdades, misterios y

Alberto Enrique Robles | Enero2019

El cristianismo, verdades, misterios y mentiras.

1. Introducción: Sólo me anima el poner algo de sentido común a cuestiones

2. Mi experiencia cristiana católica. Mientras cursaba el primer año del

El me presentó ante sus compañeros jóvenes de la parroquia, como su amigo y

Fachada actual Parroquia de

Así, de a poco, fui entrando en ese ambiente, escuchando, sintiendo y viviendo

Mi Provincia: San Juan. República Argentina

San Juan, reserva de San Guillermo

San Juan – Valle de la Luna

San Juan – río Calingasta

San Juan - Médanos

El paso siguiente fue incorporarme la JAC (Jóvenes de Acción Católica). La

El padre Ricardo Baéz Laspiur

Fallecimiento: 21 de octubre de 1886, Belgrano, Buenos Aires, Argentina

Obras notables: El Gaucho Martín Fierro

El trabajar es la ley, porque es preciso adquirir; No se expongan a sufrir una

Debe trabajar el hombre para ganarse su pan; Pues la miseria, en su afán de

socialmente aceptado; que sacramentos como el bautismo y otros oficios había

“En esta Iglesia no se realizan bautismos de primera, ni casamientos de segunda,

El secretario Ismael de procedencia riojana, cuando le preguntaban por el tema

Sin lugar a dudas eran medidas de gran impacto en la comunidad. Téngase en

Y allí en tales situaciones de requerir servicios, u otras circunstancias, si uno tenía

Tal cual lo narraba Lucas: La ofrenda de la viuda pobre

Me voy a detener ahora en 3 obras de verdadera trascendencia o impacto en la

1. La guardería para hijos de madres solteras.

el alumnado, debe participar de misas, procesiones y festejos del calendario

 La Guardería para hijos menores de madres solteras: Se tuvo en principio

Todas estas obras tenían trascendencia y efecto positivo inmediato en la

 De los fogones y campamentos: Eran también actividades que contaban con

campos y fincas de producción fruti-hortícolas., como también ganadera en

 De los Congresos Nacionales de la JAC: Sólo asistí a uno que se realizó en

3. De las Verdades: Si por verdad entendemos la concordancia entre el

Pero claro este concepto totalmente cierto y verdadero .lamentablemente ha

Amar es el secreto de la Vida: Considero a esta como otra de las grandes

Los Mandamientos: Constituyen a mi modo de ver otras de las verdades que el

 Honrarás a tu padre y a tu madre. Base fundamental para la

4. De los Misterios: Es aquí donde empiezan mis dudas y cuestionamientos,

Desde que el hombre es hombre en este planeta y por su comprensión y

del fenómeno Isaac Newton físico, filósofo, teólogo, inventor, alquimista y

Como decía la falta de conocimiento de estos fenómenos, determina que el

maremotos, tsunamis, huracanes, erupciones volcánicas, inundaciones,

En síntesis, cuando el hombre no logra explicar un hecho o fenómeno, éste

Los Sacrificios humanos para ofrendarlos a un Dios o a los Dioses: No está

“……Los distintos periodos históricos del hombre se han caracterizado por

“El hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios..”

Previo al inicio o desarrollo de esta parte del escrito, es oportuno realizar

Y esto, al parecer tiene un contenido universal, muy propio de la naturaleza

El problema es que cada comunidad o raza, dio distintas respuestas a estas

No hay situación o hecho en el mundo que no obedezca a proceso o causa física,

Vaya tamaña mentira..!! a mi entender casi infinita..!! El hombre fue creado a

porquería y miserable como puede ser el hombre..!!! No podría haberse escrito

16 de enero de 2019, la radio informa sobre un caso ocurrido en Gálvez, Pcia de

llamó a la Policía para declarar su homicidio. Ser creado a imagen y semejanza de

Y para intercalar en el tiempo, recordemos el relato evangélico de lo que se dio

La Santísima Trinidad: Interpretación tan ilógica e irracional como toda

Qué significa eso madre..? Que son 3 personas distintas..? No entiendo..!!!

Ya lo entenderás: el padre es Dios, el espíritu santo es Dios y el Hijo también

Adán y Eva y el Pecado Original: El relato y la explicación bíblica sobre este

El Pueblo Elegido: Otra de las grandes mentiras de la cristiandad. El pensar

En consecuencia no existe ni existió pueblo elegido alguno sobre la tierra.

aquello de “queremos ser una potencia” “nuestro programa tiende a

El Arca de Noé: Al parecer, según algunos historiadores, existió o existe en