Está en la página 1de 7

PROGRAMA DE ESTUDIOS ANTROPOLÓGICOS

MAESTRIA EN ANTROPOLOGÍA SOCIAL

SEMINARIO METODOLOGIA 1
9ª Promoción
Primer Semestre: 13 de agosto al 4 de diciembre de 2018
Jueves de 10:00 a 13:00 horas

PROFESORES:
Profesora titular: Dra. María Isabel Mora Ledesma.
Profesor participante: Dr. Arturo Gutiérrez Del Ángel.
Seminario de Metodología I

PRESENTACION
La metodología designa el modo en que enfocamos los problemas y buscamos las respuestas.
Es la apertura del pensamiento a la realidad observada con base en una exigencia de
objetividad, la cual es un requisito epistemológico para captar las diferentes modalidades a
través de las cuales la realidad objetiva se concreta. De acuerdo a nuestros intereses y
propósitos elegimos una u otra metodología. De ahí que el método elegido este abierto a
diversas formas de instrumentalización (técnicas de investigación) que en cada caso deberán
ser resueltas por la acción concreta de lo que se quiere investigar.
El Seminario de metodología I, está orientado a conocer y reconocer el objeto y método de la
disciplina antropológica, que encausará a discutir el protocolo de investigación de tesis de los
alumnos a partir de conocer, objetivizar y ordenar los diferentes niveles del proceso de
investigación: 1) El Epistemológico, se enfocará a la definición de los temas y objeto de
estudio, qué y el para qué de un problema de investigación antropológico; 2) El Metodológico,
se refiere al cómo abordar el objeto de investigación, aquí se construye la estrategia
metodológica, basada en la etnografía y el trabajo de campo como métodos por excelencia de
la antropología 3) El Técnico, está asociado a la acción concreta de la investigación desde el
campo de posibilidades de las técnicas cualitativas usadas por la antropología: la entrevista, el
método genealógico y la historia de vida. Al concluir el seminario los alumnos deberán contar
con una propuesta de proyecto de investigación que presentarán en forma oral y escrita. El
proyecto lo seguirá trabajando en las sesiones de Seminarios de Investigación I y subsecuentes,
así como a lo largo del trabajo de campo.
Actividades de aprendizaje:
 Exposición de temas por parte del docente.
 Lectura de la bibliografía básica previa a cada clase y su consecuente discusión.
 Presentación de sus proyectos por parte de los estudiantes.
 Adecuación de los proyectos de investigación de los alumnos de acuerdo con los temas
vistos en clase.

Acreditación.
Para la evaluación del curso se tomarán en cuenta los siguientes criterios:
- Asistencia a clase (20%)
- Presentación de las lecturas en las que se evaluará: la referencia a los tópicos y
conceptos principales y articulación con sus proyectos de investigación. (30%)
- Presentación oral y escrita de las modificaciones realizadas al proyecto de tesis en
referencia al curso (50%)
Seminario de Metodología I

CONTENIDO CURRICULAR
Unidades Contenido temático Bibliografía
Objeto y Método de la  Presentación del curso 23 DE AGOSTO
Antropología.  La construcción de un 1979) KAPLAN, David y Manners Robert. “Antropología: métodos y problemas en la
problema de estudio formulación de teorías” en Introducción crítica a la teoría antropológica. Madrid:
(2 Sesiones: 16 y 23 antropológico. Para ello se Nueva imagen (Págs. 19-66)
agosto)) analizará y discutirá
críticamente los principales (1988) LEACH, Edmund. “Método comparativo en antropología” En: Llobera, José
conceptos metodológicos: R. La antropología como ciencia. Barcelona: Anagrama. (Págs. 167-178)
inducción, deducción, la (1988) “Antropología. Viejos temas y nuevas orientaciones” En: Llobera, José R.
comparación, el relativismo. La antropología como ciencia. Barcelona: Anagrama. (Páginas. 55-76)
(1975) Malinowsky, Bronislaw. Los argonautas del Pacífico Occidental, Ediciones
Península, Barcelona 1975. “Introducción: objeto, método y finalidad de esta
investigación.
(2008) KROTZ, Esteban. “La antropología mexicana y su búsqueda constante de
identidad” en Lins Ribeiro, G. y Escobar, A. (Eds.) Antropologías del mundo:
transformaciones disciplinarias dentro de sistemas de poder. Popayán: Wenner-
Gren Foundation for Anthropological Research; CIESAS; Envión Editores. (Páginas.
111-136)
II. Nivel epistemológico.  Del tema al problema de 30 AGOSTO
La implicación, la investigación.
(1994) Bourdieu, Pierre, El oficio de sociólogo, S XXI, México:
definición del tema,  Identificar y construcción de los
problema y objeto de conceptos inclusivos Epistemología y metodología pps. 11-26 y La construcción del objeto” (Páginas
estudio. pertinentes al problema 51-82)
Seminario Metodología

analizado. (1988) Llobera, José (comp.) La Antropología como Ciencia, Barcelona Editorial
(3 Sesiones: 30 agos y 6 y  Establecer las rupturas Anagrama. “Algunos problemas epistemológicos” (Páginas 271-362)
13 de sep) conceptuales y ubicación del
6 SEPTIEMBRE
investigador frente a la
(1989) Devereux, George. De la ansiedad al método del comportamiento: Caps:
problemática analizada.
Argumento. Siglo XXI. (Se definirán capítulos)
 Articulación entre dimensión
espacio-temporal y la 13 SEPTIEMBRE
reconstrucción articulada.
(1998) Zemelman, Hugo. Conocimiento y sujetos sociales. Anthropos, CRIM, UNAM
 Planteamiento del objeto de
1998.
investigación.
- “Criterios metodológicos, (Páginas. 65-125)
- Estructura conceptual de una propuesta de diagnóstico,(Páginas 129-190)
III. El método  Conocer los principales 20 SEPTIEMBRE
antropológico: La fundamentos del método
etnografía y el trabajo de etnográfico y reconocer con (1988) COKLIN, Harold. “Etnografía” En: Llobera, José R. La antropología como
campo. claridad los elementos ciencia. Barcelona: Anagrama. (Páginas 153-163).
constitutivos de las etnografías (1996) LECLUND, G. “El documento etnográfico” en: Pierre, B. e Izard, B. Diccionario
(4 Sesiones: 20 y 27 sep. clásicas y contemporáneas. de etnología y antropología. Madrid: Akal.
y 4 y 11 de octubre)  Antropología visual (Clase que
impartirá el Dr. Arturo
(1988) PANOFF, Michel y Françoise. “¿Para qué sirve la etnografía?” En: Llobera, José
Gutiérrez el 20 de septiembre)
R. La antropología como ciencia. Barcelona: Anagrama. (Páginas. 79-83).
 Reflexionar en torno a la
complejidad implicada en el (1988) MALINOWSKI, Bronislaw. “Confesiones de ignorancia y fracaso” En: Llobera,
trabajo de campo: la otredad, José R. La antropología como ciencia. Barcelona: Anagrama. (Páginas 129-139).
el exotismo, la subjetividad, la
(1988) LEWIS, Oscar. “Controles y experimentos en el trabajo de campo.” En: Llobera,
oralidad, etc. Este apartado
José R. La antropología como ciencia. Barcelona: Anagrama. (Páginas 97-127).
servirá para colocar en el
centro de la reflexión los
pormenores del trabajo de 27 SEPTIEMBRE
campo, que los estudiantes
Seminario Metodología

tendrán que desarrollar el


1974) Mauss, Marcel. Introducción a la etnografía, Ediciones Istmo, Madrid.
próximo semestre.
(se definirán capítulos)
(1987) GEERTZ, Clifford. “Descripción densa” en (2006) La interpretación de las
culturas. Barcelona: GEDISA. (Páginas 19-40)
4 OCTUBRE
(2001) Guber Rosana. La etnografía, Método, campo y reflexividad., buenos Aires,
Grupo Editorial Norma. Capitulo 2. El trabajo de campo: un marco reflexivo para la
interpretación de las técnicas.
11 OCTUBRE
(2005) BARRAGÁN Anabella et al. “Una experiencia de investigación en la Mixteca
Poblana” En: Sámano Chávez, David X Coloquio de la experiencia de campo. Edición
conmemorativa de la licenciatura en etnología (1979-2004). México: ENAH-INAH.
(Páginas 56-63).
ITURBIDE Espinosa, Bulmaro (2005) “El trabajo de campo y la teoría” En: Sámano
Chávez, David X coloquio de la experiencia de campo. Edición conmemorativa de la
licenciatura en etnología (1979-2004). México: ENAH-INAH. (Páginas 76-80).
(1992) RABINOW, Paul. Reflexiones sobre un trabajo de campo en marruecos. Madrid,
Guijón: Jucar.
IV.Técnicas de  Presentación y discusión de las 18 OCTUBRE
investigación. distintas técnicas de
(1998) Galindo, Jesús, Técnicas de Investigación en Sociedad, Cultura y
investigación y estrategias,
Comunicación. México. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes/Addison Wesley
(4 sesiones: 18, 25 oct y 1 como rupturas
Longman. Introducción. (Páginas 9-31) (1987) Taylor S.J. /R. Bogdan. Introducción a
y 8 de noviembre) epistemológicas, conforme los
los métodos cualitativos de investigación. Barcelona, Buenos aires, México. Paidos
distintos niveles de
Básica. Introducción. Ir hacia la gente (Páginas15-30)
complejidad,
 La etnografía y la observación (1988) GLUCKMAN, Max [1959] “Datos etnográficos en la antropología social inglesa”
directa y participante. En: Llobera, José R. La antropología como ciencia. Barcelona: Anagrama. (Págs. 141-
Seminario Metodología

 La entrevista en la 152)
investigación.
8 NOVIEMBRE
 El método genealógico.
(1988) RIVERS, W.H.R. “El método genealógico de investigación antropológica” En:
Llobera, José R. La antropología como ciencia. Barcelona: Anagrama. (Páginas 85-95)
(1980)Fox, Robin, Sistema de parentesco y matrimonio. Madrid, Alianza Editorial.
Capítulo 9 “Terminología del parentesco” (Páginas 223-244)

Preparación de  Preparación de su protocolo de 15 DE NOVIEMBRE


protocolos de investigación bajo la asesoría
investigación de sus tutores.

(Sesión 15 de
noviembre)
Presentación del  Presentación verbal y sus 22 Y 29 DE NOVIEMBRE
Proyectos de tesis. protocolos de investigación Proyectos de investigación de los estudiantes

(2 sesiones: 22 y 29 de
nov)
Seminario Metodología

Bibliografía complementaria
(1988) AUGÉ, Marc. El sentido de los otros. Madrid: Paidós.
(1976) [1937] EVANS PRITCHARD, E.E Magia y brujería entre los Azande. Barcelona: Anagrama.
EVANS PRITCHARD, E.E. (1987) Los Nuer. Barcelona: Anagrama
(2007) Fábregas Puig, Andrés y Rosana Guber (coordinadores). Chiapas en las notas de campo
de Esther Hermitte. México. Universidad Intercultural de Chiapas/Instituto de Desarrollo
Económico y social/Centro de Antropología Social de Argentina.
(1987) Geertz, Clifford. La interpretación de las culturas. México. Gedisa. Pps. 19-40.
(1976) Guía para la clasificación datos culturales. Biblioteca de Ciencias sociales. Colección de
antropología Social. Serie manuales No. 1 UAM-Z México.
(1994) Gutiérrez y Delgado “Teoría de la observación”, en Gutiérrez y Delgado (coords.)
Métodos y técnicas cualitativas en ciencias sociales. Ed. Síntesis, Madrid.
(1994) Hammersley, /Atkinson. Etnografía. Método de investigación, Barcelona, Piados Básica.
(2002= Krotz, Esteban. La otredad cultural, entre la utopía y la ciencia. Un estudio sobre el
origen, el desarrollo y la reorientación de la antropología. México UNAM, FCE.
(1976) LEACH, Edmund Sistemas políticos de la Alta Birmania. Barcelona: Anagrama.
(1990) Llobera, Joseph R. La identidad de la antropología. Barcelona, Editorial Anagrama.
(1989) Lourau, René. El diario de investigación. Materiales para una teoría de la implicación.
México, editorial Universidad de Guadalajara.
(1979-2004) SÁEZ A., Hugo Enrique (2005) “La función de la hipótesis en la investigación de
campo” En: Sámano Chávez, David X coloquio de la experiencia de campo. Edición
conmemorativa de la licenciatura en etnología. México: ENAH-INAH.
Saltalamacchia, Horacio. “Historia de vida y reconstrucción articulada: reflexiones teórico-
metodológicas a partir de una experiencia de investigación”, en Suplementos Anthropos/45
(2005) SÁMANO Chávez, David. “La experiencia de campo: ¿Un método experimental de las
ciencias sociales?” En: Sámano Chávez, David X coloquio de la experiencia de campo. Edición
conmemorativa de la licenciatura en etnología (1979-2004). México: ENAH-INAH.
Sámano Chávez, David X coloquio de la experiencia de campo. Edición conmemorativa de la
licenciatura en etnología (1979-2004). México: ENAH-INAH.
(1989) SEGALEN, Víctor Ensayo del exotismo. México: FCE
(1998) Sierra, Francisco. “Función y sentido de la entrevista cualitativa en investigación social”
en Galindo, Jesús (coordinador) Técnicas de investigación en sociedad, cultura y comunicación.
México, Consejo nacional para la Cultura y las Artes/Addison Wesley Longam,
(1987) Taylor S.J. /R. Bogdan. Introducción a los métodos cualitativos de investigación.
Barcelona, Buenos aires, México. Paidos Básica. Introducción. Ir hacia la gente.

También podría gustarte