La Edad Media

, Medievo o Medioevo es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre el

siglo V y el XV. Convencionalmente, su inicio se sitúa en el año 476 con la caída del Imperio
romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América,1 o en 1453 con la
caída del Imperio bizantino, fecha que tiene la singularidad de coincidir con la invención de la
imprenta —publicación de la Biblia de Gutenberg— y con el fin de la guerra de los Cien Años.

A día de hoy, los historiadores del período prefieren matizar esta ruptura entre Antigüedad y
Edad Media de manera que entre los siglos III y VIII se suele hablar de Antigüedad Tardía,
que habría sido una gran etapa de transición en todos los ámbitos: en lo económico, para la
sustitución del modo de producción esclavista por el modo de producción feudal; en lo social,
para la desaparición del concepto de ciudadanía romana y la definición de los estamentos
medievales, en lo político para la descomposición de las estructuras centralizadas del Imperio
romano que dio paso a una dispersión del poder; y en lo ideológico y cultural para la absorción
y sustitución de la cultura clásica por las teocéntricas culturas cristiana o islámica (cada una
en su espacio).2

El cristianismo

(Del latín christianismus, y este del griego χριστιανισμός)1 es una religión abrahámica monoteísta
basada en la vida, enseñanzas y milagros de Jesús de Nazaret, tal y como se presentan en el Nuevo
Testamento, que es la segunda parte de la Biblia, el libro sagrado de los cristianos. Con 2400
millones de seguidores,234 una de cada tres personas en el mundo es cristiana, por lo que es la
religión más extensa del mundo.56 Los cristianos creen que Jesús es el hijo de Dios, así como el
Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que sufrió, fue crucificado, descendió al
infierno y resucitó de entre los muertos para dar vida eterna a quienes crean y confíen en él para
la redención de sus pecados. Las cuatro ramas más importantes del cristianismo son el catolicismo
(1300 millones de adherentes), el protestantismo (920 millones), la Iglesia ortodoxa (270 millones)
y las Iglesias ortodoxas orientales (86 millones). El movimiento que busca restaurar la unidad de la
Iglesia cristiana recibe el nombre de ecumenismo.
Galia

(en latín: Gallia) es el nombre romano dado a una región de la Europa occidental actualmente
ocupada por Bélgica, Francia, el oeste de Suiza, el norte de Italia y zonas de Alemania y los Países
Bajos al oeste del Rin. También las islas británicas (Gales, Inglaterra e Irlanda) actuales estaban
pobladas por tribus celtas. Así, la palabra galo (en latín: gallus) se refiere habitualmente a los
habitantes celtas de esa región en tiempos antiguos y fue principalmente empleada por los
romanos, que muy raras veces llamaban celtas a este conjunto de diversas tribus. El gentilicio se
conservó a través de los tiempos solamente en la extensión de tierras que hoy componen Francia
y aún hoy sigue llamándose galos a los franceses, y de hecho Gallia (en griego Γαλλία) es el
nombre griego moderno de Francia. También el nombre de Galicia, Portugal, País de Gales y
Galitzia tienen el mismo origen referido a la población gala o celta.

«Rey» y «Reina» redirigen aquí. Para otras acepciones, véanse Rey

(desambiguación) y Reina (desambiguación).

Aunque también puede referirse al jefe de una etnia (zulúes, maoríes, etc.), normalmente lo es
de un país (en la actualidad cuarenta y seis Estados y una institución de derecho internacional
elevada a la categoría de Estado —Orden de Malta—, reconocidos por la ONU). Uno de esos
jefes de Estado, en concreto la reina del Reino Unido, ostenta el papel de cabeza de
la Mancomunidad de Naciones, organización que comparte lazos históricos con el Reino
Unido.
Quitando unos poquísimos casos, que son elegidos por un cónclave (Ciudad del Vaticano),
asamblea (Orden de Malta), por decisión papal (copríncipe eclesiástico de Andorra) o por
elección democrática del pueblo francés (presidente de Francia y copríncipe de Andorra), tal y
como señala la Constitución de este Estado pirenaico, es un título hereditario y, en principio,
vitalicio (de nuevo, la excepción la marcan los copríncipes de Andorra o el rey de Malasia).
 Vasallos

es la relación que existía entre un vasallo, esto es un noble o clérigo y su señor feudal. El vasallo
juraba fidelidad a su señor y se comprometía a cumplir determinadas servidumbres,
principalmente de apoyo político y militar (auxilium et consilium), y recibía como contraprestación
un beneficio, habitualmente el control y jurisdicción sobre la tierra y la población de su feudo o
señorío y señor. Era un contrato sinalagmático, con obligaciones para ambas partes, que se
establecía entre dos hombres libres. Ambas partes se comprometían a guardarse lealtad y no
traicionar el vínculo que se establecía entre ellos. Las obligaciones contractuales de la relación
vasallática quedaban sin efecto para una parte si la otra incumplía gravemente las suyas (felonía).

El noble
es aquel que ostenta un título nobiliario o de nobleza en cualquiera de sus grados, ya heredado, ya
otorgado, ya comprado. Desde la antigüedad esta se constituyó en la capa más alta, privilegiada y
cerrada de la sociedad, constituida por familias encargadas de asegurar la autoridad militar y
política del poder, de forma que les estaban reservados los cargos y empleos más importantes;
pero en tiempos modernos su relevancia y papel es mínimo (salvo en lo que toca a la realeza) y se
ha reducido a ser solamente un concepto «socio-grupal».

En la Edad Media y en el Antiguo Régimen, era uno de los tres estamentos junto con el clero y el
pueblo llano; cada uno poseía un blasón y una divisa establecidos según las normas de la
heráldica, y podía formar parte de la Corte del rey (nobleza cortesana) desempeñando algún cargo
en el reino o dedicarse a gobernar sus posesiones o, a falta de guerra, dedicarse a la caza; desde el
renacimiento, los más poderosos formaban a su alrededor también u

na corte o ejercían el mecenazgo artístico y cultural.

 Feudo

(feodum o feudum en latín medieval, con distintos nombres locales en lenguas vulgares, como fief
-en francés medieval-, lehen, lehn, len o leen -en las lenguas germánicas-)1 es el término con el
que en el feudalismo se designaba a la tierra que el señor otorga al vasallo en el contrato de
vasallaje, como parte del beneficium ("beneficio") que el señor debe al siervo por el cumplimiento
de sus obligaciones de auxilium et consilium ("auxilio" —apoyo militar—, y "consejo" —apoyo
político—).2 Las relaciones económicas y de producción que se establecían en el feudo se daban
entre ese "vasallo", ahora en funciones de "señor", y los campesinos de su jurisdicción según su
distinta situación: siervos (el de mayor sujeción, habitualmente sometidos a prestaciones
obligatorias de trabajo) o campesinos libres.

Los torneos medievales

fueron eventos de competiciones de caballería de la Baja Edad media y Renacimiento (Siglos XII al
XVI) y, por largo tiempo, la primera diversión de la corte y ciudades populosas. Los espectáculos
celebrados eran frecuentemente a causa de coronaciones, casamiento de reyes, nacimientos,
bautismos, bodas de princesas, conquistas, paces, alianzas, recibimiento de embajadores y
personas de gran valía, y aun otros sucesos de menor importancia, vividos por la nobleza. Con el
tiempo se solemnizaron también con ellos las festividades eclesiásticas, de lo cual hay un
testimonio muy señalado en la crónica de Don Pero Niño: Cuando mandaba facer muy honradas
fiestas e procesiones (Enrique III el Doliente), mandaba facer justas y torneos y juegos de cañas y
daba armas y caballos e ricas ropas e guarniciones aquellos que estas cosas habían de facer.
Finalmente llegó a celebrarse por puro entretenimiento y de una de estas fiestas dispuestas en
Valladolid por el condestable Don Álvaro de Luna, a la cual salió a justar de aventurero Don Juan II
de Castilla, da una noticia muy individual la crónica de aquel válido en el Cap. LII. Eran los heraldos
y reyes de armas los encargados de dar publicidad al torneo, y el heraldo pasaba de castillo en
castillo, llevando cartas y carteles a los adalides de más nombre y convidaba a todos los valientes
que se encontraba en el camino.
 Clero

es el nombre colectivo que engloba de forma general a los que han sido ordenados en el
servicio religioso: obispos, presbíteros y diáconos. El nombre individual es clérigo.

Códice

( del latín codex, -icis) es uno de los formatos del libro. Se compone de cuadernos plegados,
cosidos y encuadernados. Habitualmente, se puede escribir en ambos lados de cada hoja,
denominadas páginas, que pueden numerarse. Aunque técnicamente cualquier libro moderno es
un códice, el término se utiliza comúnmente para libros escritos a mano (manuscritos) en el
periodo previo a la imprenta (es decir, hasta el fin de la Edad Media), y para los documentos
producidos por los indígenas mesoamericanos, en la época precolombina, durante la conquista y
los virreinatos. El significado lo recoge el DRAE.a El diminutivo de "códice", "codicilo", se emplea
únicamente en contextos testamentarios. Derivada de esta es la palabra "código".3

El campesino (campesina,

en femenino) es aquella persona productora que vive de la producción para el autoconsumo y

que, en caso de tener excedentes, los puede comercializar, sin ser esta su finalidad.1 El
campesinado es la base histórica de un pueblo y su herencia productiva.
 Gremio,

en sentido amplio, es el conjunto de personas que desarrollan una misma profesión, oficio o
actividad, y en sentido estricto es una corporación integrada por las personas que tienen el
mismo oficio o profesión, regida por estatutos u ordenanzas especiales.1 En ocasiones la
palabra "gremio" se utiliza como sinónimo de "sindicato", pero estrictamente "gremio" es un
término más abarcativo que "sindicato", debido a que abarca a la totalidad de las personas
que lo integran, mientras que un sindicato abarca sólo a las personas que voluntariamente
deciden integrarlo.2 La expresión "actividad gremial" se refiere a las acciones y servicios en
beneficio del gremio, que realizan sindicatos, cámaras patronales, colegios
profesionales, organizaciones mutuales y demás asociaciones de base gremial.34

El arte románico fue un estilo artístico predominante en Europa Occidental durante los
siglos XI, XII y parte del XIII.
El arte románico fue el primer gran estilo claramente cristiano y europeo que agrupó a las
diferentes opciones que se habían utilizado en la temprana Edad
Media (romana, prerrománica, bizantina, germánica y árabe) y consiguió formular un lenguaje
específico y coherente aplicado a todas las manifestaciones artísticas. No fue producto de una
sola nacionalidad o región, sino que surgió de manera paulatina y casi simultánea
en España, Francia, Italia, Alemania y en cada uno de esos países surgió con características
propias, aunque con suficiente unidad como para ser considerado el primer estilo
internacional, con un ámbito europeo.
 Arte gótico
es la denominación historiográfica del estilo artístico que se desarrolló en Europa Occidental
durante la Edad Media tardía, desde mediados del siglo XII hasta la implantación del
Renacimiento, y bien entrado el siglo XVI en los lugares donde el gótico pervivió más tiempo

vidriera

1. f. Bastidor con vidrios, generalmente de distintos colores, con que se cierran puertas y
ventanas.
2. Ventanales artísticos con figuras de las catedrales góticas.
3. Escaparate.

4.
5. Las taifas
6. (en árabe, ‫ طائفة‬ṭā'ifa, plural ‫ طوائف‬ṭawā'if, palabra que significa "bando" o "facción")
fueron pequeños reinos (‫ )الطوائف ملوك‬en los que se dividió el califato de Córdoba a
partir de la Revolución Cordobesa que depuso al califa Hisham II en 1009; aunque el
califato no desapareció en ese momento. En los años siguientes, en la llamada Fitna
de al-Ándalus, el califato rivalizó con los primeros reinos de taifas, hasta que fue
desterrado el califa Hisham III (de la dinastía omeya), acabando finalmente el califato
en 1031. Posteriormente, tras el debilitamiento de los almorávides y los almohades,
surgieron los llamados segundos (1144 y 1170) y terceros reinos de taifas (siglo XIII).
El origen de todas las dinastías de las taifas era extranjero, salvo el de los Banu Qasi y
los Banu Harún, que era muladí.
 7.
8. Los Reyes Católicos
9.
10. fue la denominación que recibieron los esposos Fernando II de Aragón e Isabel I de
Castilla, soberanos de la Corona de Castilla (1474-1504) y de la Corona de
Aragón (1479-1516).
11. Los reyes accedieron al trono de Castilla tras la Guerra de Sucesión Castellana (1475-
1479) contra los partidarios de la princesa Juana, apodada "la Beltraneja", hija del
rey Enrique IV de Castilla. En 1479 Fernando heredó el trono de Aragón al morir su
padre, el rey Juan II de Aragón. Isabel y Fernando reinaron juntos hasta la muerte de
ella en 1504. Entonces Fernando quedó únicamente como rey de Aragón, pasando
Castilla a su hija Juana, apodada "la Loca", y a su marido, Felipe de Austria, apodado
"el Hermoso", Archiduque de Austria, duque de Borgoña y conde de Flandes,
perteneciente a la casa de Habsburgo. Sin embargo Fernando no renunció a controlar
Castilla y, tras morir Felipe en 1506 y ser declarada Juana incapaz, consiguió ser
nombrado regente del reino hasta su muerte en 1516.
Los visigodos
fueron una rama de los pueblos godos que a su vez pertenecen a los pueblos germánicos
orientales. Los visigodos surgieron de grupos góticos anteriores (posiblemente de
los tervingios)1 que habían invadido el imperio romano a partir de 376 y habían derrotado a los
romanos en la batalla de Adrianópolis en el año 378.
Los visigodos invadieron la península itálica bajo el mando de Alarico I y saquearon Roma en
el año 410. Se establecieron en el sur de la Galia como federados del Imperio romano y, tras
la derrota contra los francos en Vouillé en el año 507, pasaron a establecerse
en Hispania ocupando el vacío de poder que había dejado la caída del Imperio romano de
Occidente conviviendo de hecho y de derecho con la población hispanorromana

El islam2
(del árabe: ‫اإلسالم‬, al-Islām (?·i)) es una religión abrahámica monoteísta basada en el Corán,
el cual establece como premisa fundamental (shahada) para sus creyentes que «No hay más
Dios que Alá y Mahoma es el último mensajero de Alá».45 La palabra árabe Allah, hispanizada
como Alá, significa Dios y su etimología es la misma de la palabra semítica El, con la que se
nombra a Dios en la Biblia. Los eruditos islámicos definen al islam como: «La sumisión a Dios
el Altísimo a través del monoteísmo, la obediencia y el abandono de la idolatría».6 Los
seguidores del islam se denominan musulmanes (del árabe muslim ‫مسلم‬, 'que se somete').
Creen que Mahoma es el último de los profetas enviados por Dios y sello de la Profecía.7 El
libro sagrado del islam es el Corán,8 que según los musulmanes fue dictado por Alá a
Mahoma a través de Yibril (el arcángel Gabriel).
 califato
El término (en árabe:‫خِ الفة‬, transliteración fonética al español: Jalifa, transliteración fonética
árabe: Khalifa, (pronunciado [χalifæ]( escuchar)) fue inicialmente liderado por los discípulos de
Mahoma como una continuación del sistema religioso establecido por el Profeta conocido
como 'Califatos de Rashidun'. Un "califato" es también un Estado que implementa este tipo de
sistema político.

La rama sunita del Islam estipula que, como jefe de Estado, un califa debe ser elegido por los
musulmanes o sus representantes.1 Los seguidores del Islam chiíta, sin embargo, creen que
un califa debe ser un Imam elegido por Dios de Ahl al-Bayt (la "Familia de la Casa", los
descendientes directos de Mahoma). En términos más simples, la mayoría suní favorece las
elecciones, mientras que la minoría chiíta prefiere la línea de la sangre.2