¿Dios existe?

¿Hay vida después de la muerte?

¿De dónde venimos y hacia donde vamos?

¿Cuál es el sentido de la vida?

¿Por qué hay algo en vez de nada?

¿Qué significa ser feliz?

¿Por qué hacemos diálogos filosóficos?

¿Por qué están aquí?

Se acerca a la Filosofía, quien tiene la “Enfermedad del Sentido Común”

Por qué las cosas funcionan mejor sin filosofía

Nací en un tiempo en el que la mayoría de los jóvenes habían dejado de creer en Dios, por la
misma razón en la que sus mayores había creído en él. Sin saber ¿por qué?

"El libro del desasosiego" de Fernando Pessoa .

Existencia precede a la esencia (Sartre)

Es decir, que no hay una naturaleza humana que determine a los individuos, sino que son sus
actos los que determinan quiénes son, así como el significado de sus vidas.

¿qué sentido tiene la vida?, ¿para o por qué existe el ser? y ¿existe la libertad total?

Para el existencialismo el mundo, la vida, no tiene un sentido a

priori: declara que Dios no existe, por lo que la vida misma carece de
sentido; sólo se puede hablar del sentido que cada uno le da, de los
valores que cada uno inventa.

“El único amó del mundo es el hombre”;

“que el mundo sea absurdo depende del hombre”
“Lo que más hace feliz a Dios es nuestro suicidio filosófico”
“Si la vida realmente vale la pena, es una cuestión fundamental a responder”
“Lo absurdo es la roca, que como Sísifo, el hombre carga en su diario vivir”. “Hay que pensar que
aun Sísifo goza de algo de dicha”.
La carne se pudre

El cuerpo tiene apego a la vida

La inteligencia moderna sufre de Nihilismo: Falta el fin, falta la respuesta para qué?
Para curarse de esto, se debe volver hacia atrás; pero la respuesta no es ir hacia atrás. Ese no es el
sentido de la vida, eso seria fingir no haber aprendido nada. Y eso es algo absurdo.

En lugar de hacernos los tontos, y aceptar cualquier idea como válida.

La búsqueda de la respuesta del para qué vivimos, y si la vida no tiene sentido, entonces ¿por qué
no la interrumpimos?

Si nos matamos, es eludir el problema.

Adquirimos la costumbre de vivir, antes que la de pensar. Es el cuerpo quien tiene el apego vida.
Si nuestra conciencia, no encuentra sentido a la vida, nuestra carne no quiere ir (ejemplo de la
ventana, placeres) El cuerpo se revela.
Por suerte no somos solamente conciencia.

La sensación de absurdo la siente cualquier hombre a la vuelta de la esquina, no depende de las

circunstancias. Sino, todos lo sentimos, la universalidad de la sensación.
Cotidiano.
El despertar de la conciencia, es salirnos de ese mundo cotidiano, el abandono de la rutina.
(ejemplo del trabajo)
Un día cualquiera te levantas y aparece el ¿por qué?

Futurizar
La idea de que mañana será mejor, lo futuro destruye el progreso, pero el cuerpo no es bobo sabe
que en el futuro le espera la muerte, por eso creemos que el futuro es mejor, nuestro cuerpo nos
hace pensar eso, para evitar esa idea. La rebelión de la carne.

Naturaleza
En la belleza hay algo inhumano, la playa el agua, la belleza todo puede parecer absurdo.

También los hombres segregan lo inhumano. Se pregunta de porqué el otro vive

Podemos mediante la comprensión evitar la ANGUSTIA

Comprender es unificar, aceptar es humanizar.

Hay un foso que nunca se llenará, siempre seremos extraños a nosotros mismos.

En su cuarto capitulo, Albert Camus ve una analogía del hombre y El mito de Sísifo; vive una existencia
absurda, trabajando en una monotonía de hacer cotidianamente lo mismo, donde el esfuerzo diario
ineludible representa la roca que Sísifo sube en la colina y tiene que renovar cada vez que parece
alcanzar la cima. Otra genial otra que puede leer,e