EL INGRESO DE LOS JESUITAS A CÓRDOBA

Y EL ESTABLECIMIENTO DE LA UNIVERSIDAD:

En 1610 el padre diego de torres erigió el colegio máximo donde dispuso impartir
clases de artes y teología aunque esto dura poco tiempo ya que con la escasez de
recursos se dificulto su mantenimiento, por lo que el 12 de febrero de 1612,
abandono Córdoba junto a maestros y alumnos para trasladarse al colegio de
Chile.
En 1613 Fray Fernando de Trejo y Sanabria, obispo que cedió por un contrato
provisional una dotación de 1.500 pesos por la cual sustentaría en la casa dos
profesores de teología, uno de filosofía y uno de gramática. Luego suscribe una
escritura pública por la cual hacia una donación a la compañía, en el plazo de 3
años 40 mil pesos para sostener el colegio de Córdoba, regresando de inmediato los
que habían partido reiniciándose en 1613 los estudios de filosofía y teología.
En 1622 Pontífice Gregorio XV dispuso que dichos estudios fuesen elevados a la
categoría de universidad y, en 1634 Urbano VIII confirma tal concesión.

ES POR ELLO QUE DECIMOS QUE EL PRIMER PERIODO ESTÁ BAJO

LA ORDEN DE LOS:

JESUITAS.

Los estudios se abrieron en 1614 gracias a la presencia de la compañía de Jesús

(Jesuitas) se hizo posible por la generosidad del obispo FRAY FERNANDO DE TREJO
Y SANABRIA quien fue el que hizo donación de sus bienes para que esto fuese
posible.
En 1622 el PAPA GREGORIO XV la elevo a categoría de universidad, obteniendo de
esta forma la facultad de otorgar grados de bachiller, licenciado, maestro y doctor.
El objetivo que tenían los jesuitas era el misional y evangelizador y sus
preocupaciones dirigidas a la defensa de la iglesia, le dieron a las universidades por
ellos fundadas y sostenidas en un carácter teológico.
La intención de los jesuitas fue que la universidad se dedicara a la formación de
sacerdotes y combatir a los paganos.
La propuesta era formar sacerdotes para la diócesis de Tucumán (Incluyendo a
Córdoba, Tucumán, Santiago del estero, La rioja, parte del Chaco y con sede en
Santiago del Estero), pero los que no tenían vocación sacerdotal se dedicaban al
arte, es decir maestros de artes.
En el periodo jesuita se estudiaba el DERECHO CANÓNICO, es decir aquel referido a
la iglesia, como complemento de la formación sacerdotal.

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HABÍA 4 TIPOS DE ALUMNOS:

Novicios de la compañía de Jesús.

Los alumnos del seminario diocesano que habían sido trasladados a Córdoba
Alumnos del colegio convictorio de Monserrat
Capistas o manteístas (Habitaban en casa de familias).

El prejuicio racial excluía de los beneficios de la educación superior a negros,

mulatos, ambos y mestizos, los que podían ser instruidos en conventos y parroquias
en los principios de la doctrina cristiana.

LA SALIDA DE LOS JESUITAS Y LA UNIVERSIDAD EN MANOS DE LOS:

FRANCISCANOS

En 1767 la real pragmática de CARLOS III que ordenaba el extrañamiento de la

compañía de Jesús de todos los dominios de España, indias e islas Filipinas y demás
adyacentes retiro a la orden de la casa de altos estudios propiciando con esto un
duro golpe a las universidades Americanas.
En ese momento hay fuertes presiones para que se traslade la universidad a Buenos
Aires, pero finalmente el fiscal del consejo de indias aconsejaría que continúe en
Córdoba.
Una de las primeras medidas adoptadas por los franciscanos es desterrar los
postulados medievales de SAN AGUSTIN, SANTO TOMAS: Primera escolástica.
La vuelta de estos textos aseguraba la no intromisión de doctrinas inconvenientes en
la mente de los americanos.

La decisión de no dictar los textos a los alumnos a fin de que tuvieran acceso a una
lectura de material bibliográfico, llevo que se comprasen libros en Europa teniendo
acceso a los autores más reconocidos del momento (Locke, Malebranche, Leibniz)
autores modernos lejanos a la escolástica medieval logrando introducirse por
caminos impensados el pensamiento moderno de los claustros universitarios.

Durante estos años, la universidad es escenario de la creciente tensión generada por

el dominio de la Universidad entre franciscanos y el clero secular incidiendo en la
vida académica y en la de los órganos de poder.

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 NACE LA FACULTAD DE DERECHO (1791):

A finales del Siglo XVIII el entonces GOBERNADOR DE CÓRDOBA DON RAFAEL DE

SOBRE MONTE hizo gestiones ante el virrey para dotar a la universidad de una
catedra de leyes.

Con la llegada de los franciscanos estuvo acompañada de la incorporación del

derecho civil a los estudios. Esto encontró motivo en la intención de la corona
española de debilitar a la orden de los jesuitas que dependía directamente del papa
y también la necesidad de tener un centro de formación en altos estudios en el
virreinato del rio de la plata para mejorar la función judicial y reducir gastos.

El 12 de marzo de 1791 NACE LA FACULTAD DE JURISPRUDENCIA, 4 años

después una real provisión permitió a la universidad conceder el grado de bachiller,
licenciado y doctor en derecho civil. La facultad formaría al jurista instruyéndolo en
derecho civil, derecho canónico y derecho real.

1797 Se recibe el primer egresado en derecho:

DON PEDRO ALCANTARA DE SOMELLERA.

PARA RECORDAR:

La creación de la facultad de jurisprudencia se lleva a cabo bajó la gobernación de

Sobremonte, el mismo transforma a córdoba en ciudad. Se ocupa del empedrado,
alumbrado, edifica el paseo Sobremonte, inaugura el primer sistema de aguas
corrientes, etc. Fundó las ciudades de la carlota y rio IV para detener el avance de
los indígenas.

Al principio se miró con desconfianza a esta nueva facultad porque pensaban que
con su creación la universidad se alejaba un tanto del objetivo inicial de su creación.
Sin embargo con el tiempo los hombres de la época llegaron a ver en la enseñanza
del derecho la expresión suprema de justicia y, además comprendieron que los
jóvenes americanos podían emprender una carrera fuera del sacerdocio, la que los
habilitaba para desempeños más amplios en campos diversos.
La facultad de jurisprudencia al principio estuvo integrada por una sola catedra- la
catedra de instituta donde se enseñaba el derecho civil a partir de los textos del
derecho romano y sobre esa base se discutían los acuerdos y desacuerdos con el
derecho efectivamente vigente. Es por ello que los alumnos debían complementar
sus estudios en charcas y debían concurrir a clases en facultad de teología. Poco
después se incorporaran otras cátedras completando el perfil específico de la
facultad de jurisprudencia.

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¿Quién FUE EL PRIMER CATEDRATICO DE LA CATEDRA DE INSTITUTA?

VICTORINO RODRÍGUEZ: Por lo se lo considera como el fundador de la facultad de

derecho, retomando un poco en algunas cuestiones de los sucesos vividos por
Victorino es participe de la sublevación contra la junta que surge el 25 de mayo y
por dicho motivo es fusilado junto con LINIERS por una expedición comandada por
ORTIZ CAMPOS.

LA UNIVERSIDAD REAL Y MAYOR DE SAN CARLOS:

EL TRIUNFO DEL CLERO SECULAR: A partir de 1807 la universidad sufrió un nuevo

cambio en su dirección. En medio de las intensas luchas entre los franciscanos y el
clero secular por el gobierno universitario, entro en vigencia la real Cedula que
dictara, en 1800, CARLOS IV.
Con la aplicación de dicha real cedula, los franciscanos abandonan el gobierno de la
casa de TREJO a la vez que el gobernador intendente pasó a ser delegado nato del
Virrey para tratar todos sus asuntos. A partir de ese momento la universidad queda
bajo la administración de los eclesiásticos seculares.

El representante más sobresaliente de esa instancia fue el Deán Gregorio Funes

quien, introduce reformas al plan de estudios.

El plan de estudios sufriría, en 1808, una primera modificación por obra del DEAN
FUNES y la universidad y sus egresados ocuparían a partir de 1810 un lugar
destacado en la vida independiente del país ejerciendo un verdadero liderazgo
político. El plan de estudio posteriormente iba a sufrir una nueva modificación en la
etapa del gobierno revolucionario. Así ocurrió, en 1813 de la mano del mismo DEAN
FUNES, según veremos.

LA UNIVERSIDAD EN MANOS DE UNA AUTONOMIA PROVINCIAL:

Los sucesos políticos de 1820 trajeron como consecuencia que Córdoba, en manos de
Juan B. Bustos, se constituyera en un estado independiente y soberano. Este nuevo
ciclo político influyendo directamente sobre la universidad y el colegio Monserrat,
los que pasaron a depender exclusivamente de la órbita provincial. En este lapso el
clero secular participo en forma protagónica en diversas áreas del estado: Redacto
leyes, decretos, asesoro a las autoridades provinciales en intervino en las cuestiones
universitarias.
La intención del gobernador fue colaborar con la universidad para que esta pudiera
continuar ejerciendo su actividad como lo venía realizando hasta entonces.

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Sin embargo la necesidad de contar con recursos suficientes para enfrentar a sus
enemigos políticos, la lucha contra los indios y los gastos ocasionados por la guerra
contra el imperio del Brasil le impidieron cumplir con sus promesas.
En 1828, en una de sus últimas disposiciones decreto que todo lo concerniente a la
universidad y su colegio quedaba bajo la intervención ilimitada del jefe de la
provincia quien administraría los fondos, temporalidades, rentas, etc., Esta medida
cae en el olvido a raíz que sus horas al frente de la provincia estaban contadas
desde el momento que condeno el derrocamiento de Dorrego.
Después de Bustos el gobierno provincial sufre una fuerte descomposición política y
preocupación de los distintos gobernantes pase lejos de la universidad considerando
a este un periodo de penurias económicas muy grandes. No obstante la universidad
se sostiene.

A TENER EN CUENTA:

Que durante la gobernación de José Antonio Reynafe se creó en

1834 la catedra de Derecho Público., la que se mantuvo vigente
hasta marzo de 1841 cuando a pedido del propio claustro
universitario fue suprimida por decreto del gobernador delegado
Claudio Antonio de Arredondo.

SE NACIONALIZAN LOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS:

LA UNIVERSIDAD EN MANOS DE LA NACION: Ya con la batalla de casero que le da

fin a la gobernación de Juan Manuel de Rosas marco la culminación de las luchas
civiles y el inicio de profundas transformaciones para el país. En este contexto
político se produciría un nuevo cambio en la dirección de la UNIVERSIDAD
NACIONAL DE CORDOBA y del COLEGIO MONSERRAT, quienes a pesar de las
dificultades políticas y económicas en que se había encontrado envuelta la
provincia en la etapa de las luchas civiles habían subsistido en pie. Lógicamente, la
educación se había resentido en esa etapa y debía renovarse de acuerdo a lo que
planteaban las exigencias del momento que se vivía.

EN MARZO DE 1854, el ministro de justicia e instrucción pública DERQUI le hace

saber al gobierno de Córdoba la conveniencia que ambas instituciones pasaran a la
órbita de la nación. Días después el gobierno provincial analizando las propuestas
termina aceptando y, a partir de ese momento, el presupuesto quedo a cargo del
tesoro nacional. El 30 de mayo de ese mismo año se fijó el número y las condiciones
que deberían tener los jóvenes de las provincias confederadas para acceder a una
beca para estudiar en la Universidad. Luego se creó el cargo de administrador del
colegio Monserrat precisando su dotación y atribuciones. Conjuntamente con este
proceso se nacionalizo el colegio de Concepción del Uruguay.

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IMPORTANTE A TENER EN CUENTA: En mayo de 1854 se decretó la nacionalización
de la UNC, posteriormente confirmada, dos años después por ley congreso nacional
el 11 de septiembre de 1856.

En 1856 la catedra de economía política de la carrera de derecho que había sido

eliminada en 1841 del plan de estudio fue restablecida. En 1858, a solicitud del rector
se creó la catedra de derecho público eclesiástico, siendo su primer docente Emiliano
Cabanillas, se suprime luego en 1864.

CUADRO PERIODOS DE LA UNIVERSIDAD:

PERIODO JESUITA 1614 – 1767 :

ADMINISTRADO BAJO EL MANDO DEL ORDEN DE LOS JESUITAS:
SUCESOS:
El principal objetivo de los jesuitas era el misional y evangelizador, sus
preocupaciones estaban dirigidas a la defensa de la iglesia, le dieron a las
universidades por ellos fundadas y sostenidas un carácter teológico.
Su intención fue que la universidad se dedique a la formación de sacerdotes, pero
los que no podían ser sacerdotes debían dedicarse al arte.
En el periodo jesuita se estudia el derecho canónico, el derecho de la iglesia.
Durante esta época había 4 tipos de alumnos:
* Novicios de la compañía de Jesús.
*Alumnos del seminario diocesano que habían sido trasladados a Córdoba
* Alumnos del colegio convictorio de Monserrat.
*Capistas o manteístas (Vivian en casas de familia).
No estaba permitido el acceso a la universidad a negros, mulatos, zambos,
mestizos.
DOCTRINA ADOPTADA
POR LOS JESUITAS.
LA ENSEÑANZA UNIVERSITARIA EN TIEMPOS COLONIALES:

El contenido de la enseñanza jurídica en la universidad de córdoba hasta comienzos

del siglo XIX, fue variando de acuerdo a las órdenes religiosas encargadas de su
dirección. Una fue la orientación de los estudios en el periodo Jesuita y otra que es
opuesta en la regencia Franciscana.

Recién erigida la catedra de instituta en el año 1791, y que con ella haya
comenzado oficialmente la facultad de jurisprudencia, no debemos obviar la
existencia previa de estudios jurídicos. Desde los primeros tiempos del colegio
máximo jesuita, en la facultad mayor de teología se trataban los fundamentos del
derecho y la justicia y también se estudiaban los textos legales del derecho
canónico.

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El Probabilismo: Corriente de teología moral, estaba sostenida por los jesuitas
durante el siglo XVII, enseñadas en sus cátedras hasta el destierro. Esta doctrina
consistía en seguir una opinión probable frente a un dilema moral o caso dudoso en
la conciencia, aunque existieran opiniones más seguras.

El abuso del probabilismo es denominado con el nombre de:

Laxismo: El mismo fue gravemente criticado por los franciscanos, la cual aquí es
utilizada como una de las causas de justificación para la expulsión de los jesuitas.
La doctrina contraria al probabilismo, Llamada:
Rigorismo Moral: Esta misma se inclinaba siempre por seguir la opinión o la
solución más rigurosa frente a los dilemas planteados en la conciencia.

Durante la primera época de la facultad, en tiempos del colegio máximo se

exponían teológicamente, de acuerdo a las doctrinas de Facundo Suarez. La cual se
explica la teoría de la autoridad política, sosteniendo al:
Regicidio: Esta misma defiende la posibilidad de dar muerte al rey que se volvía
tirano y actuaba contra la comunidad con grave daño.
El iniciador del Probabilismo fue el teólogo dominicano Bartolomé Medina, los
teólogos jesuitas, analizan el texto con mayor libertad, y formaron una moral
casuista que los distinguió y les trajo números enemigos.
Esta flexibilidad y capacidad de adaptación al caso particular para suavizar la ley
o el principio moral general, respondía a una actitud tendiente a conciliar los
cambios de la vida moderna con las necesidades de la moral cristiana.
En la época de los jesuitas los límites entre el derecho, la ética y la teología eran
imprecisos, los estudios tenían una importante connotación.

El ordenamiento jurídico operaba jurídica sobré los supuestos de otro, previo y más
efectivo, la religión, que divulgaba valores, regulaba conductas y fijaba límites al
derecho.

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 PERIODO FRANCISCANO 1767 – 1807:
ADMINISTRADO BAJO EL MANDO DEL ORDEN DE LOS FRANCISCANOS:
SUCESOS :

Como resultado de la real pragmática de CARLOS III ordena expulsar a los jesuitas
de América del mando de nuestra alta casa de estudios. Para quedar en manos de
los franciscanos.
Fuertes presiones para que se traslade la universidad a Buenos Aires, finalmente
queda en Córdoba.
Se retorna a los postulados medievales de SAN AGUSTÍN Y SANTO TOMAS,
Se lleva a comprar libros en Europa teniendo acceso a autores reconocidos del
momento, autores modernos lejanos a la escolástica Española (Locke, Leibniz,
Malebranche) Logrando introducir por caminos impensados el pensamiento
moderno en los claustros universitarios.
Fuerte tensión entre los franciscanos y el clero secular.
1791 Nace la facultad de jurisprudencia.
1797 Se recibe DON PEDRO DE ALCANTARA (Primer egresado de derecho)
La llegada de los franciscanos es acompañada con la incorporación del derecho civil
a los estudios.
La facultad de jurisprudencia se crea bajo la gobernación de Sobremonte
transformando a Córdoba de aldea a Ciudad.
La facultad de jurisprudencia en un principio estuvo integrada por una sola
catedra la de instituta donde se enseñó derecho civil bajo la base de los textos
romanos discutiéndose los acuerdos y desacuerdos en el derecho vigente.
Luego se incorporan otras cátedras completando el perfil especifico de la facultad
de jurisprudencia.
VICTORINO RODRÍGUEZ primer catedrático de la catedra de instituta considerado
fundador de la facultad de derecho. Este mismo participa en la sublevación contra
la junta del 25 de mayo siendo fusilado junto con LINIERS por una expedición
comandada por ORTIZ DE OCAMPO.
DOCTRINAS ADOPTADAS POR LOS FRANCISCANOS :

LA REGENCIA FRANCISCANA – EL REMPLAZO TEOLOGICO. EL DERECHO DIVINO

DE LOS REYES:
La expulsión de los jesuitas, lleva a cabo el inicio de un proceso la cual se da una
sustitución ideológica, desterrando la doctrina jesuita para dar paso a sus
impugnadores. El cambio se realizó en córdoba entregando la regencia de la
universidad y dejándola en manos de los franciscano contra la orden de darla al
clero secular, esta decisión se fundó en que la mayoría del clero secular, había sido
formado por los jesuitas, y los franciscanos estaban en contra, y combatiendo al
probabilismo.

Estos cambios no solo significaron una nueva dirección para los estudios, el cambio
fue profundo, el que más interesaba al poder real, se dio en la enseñanza teológica.
El plan de sustitución fomentado por la monarquía, abandona al probabilismo

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jesuita y se adhiere al probabiliorismo y rigorismo moral.
Estas corrientes ideológicas tanto como el regalismo y rigorismo, se difunden desde
los estudios teológicos, obligan a los estudiantes a detestar la teoría del tiranicidio y
obedecer al rector.

Probabilismo: Rechazada por debilitar el vínculo entre súbdito y monarca los lazos
de obediencia, por eso siguen los textos de Daniel Concina.
El obispo San Alberto, redacta nuevas constituciones (Normas que rigen en la vida
universitaria). En base de monarquías, regalistas y anti jesuitas, de defensa del
derecho divino de los reyes; evidenciando un plan político, con objetivos explícitos,
en las materias mandadas a estudiar, el modo de dictarlas, son acordes a los
intereses del gobierno.

LA CATEDRA DE INSTITUTA: Victorino Rodríguez, enseña en su catedra los

principios del despotismo ilustrado, da entrada al derecho real y lo compara con el
derecho romano. Él se basa en las obras de Arnoldo Vinnio (Holandés).

CLERO SECULAR 1807 – 1820

ADMINISTRADO BAJO EL MANDO DEL CLERO SECULAR
SUCESOS:
En 1807, el clero secular, remplaza a la regencia franciscana, Carlos IV otorga a la
universidad el rango de universidad real y mayor de san Carlos. Se encontraba a
cargo como rector en esta etapa el “DEAN GREGORIO FUNES” introduce
modificaciones en el plan de estudios de 1808.
Continúa en el cargo después de la revolución de mayo, e introduce modificaciones
al plan de estudios en 1813.
A fines de 1807, una vez que culmino la etapa franciscana de la universidad de
córdoba, se ejecuta la real cedula de Carlos IV de 1800, disolvía la antigua
universidad iniciada con el esquema jesuita, para fundar una nueva la cual la
llamaron “REAL UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS Y NUESTRA SEÑORA DE
MONSERRAT”
Esto aparejo el triunfo de las aspiraciones del clero, encargándoles la
administración de los estudios y también significo el ascenso de una figura que
delinearía planes, cátedras, textos y autores.
En 1808 presenta Deán Funes un plan de estudio transitorio, en el mismo no ocurren
cambios ideológicos, respecto del periodo franciscano, conviven el regalismo, el
rigorismo y el filo jansenismo, la cual los franciscanos y el clero secular concordaban
con el mismo.
La facultad de teología crea dos cátedras de escolástica y una de concilios, luego
remplazada por la moral.
La facultad de Leyes quedo conformada por 2 cátedras de jurisprudencia civil.
Instituto y derecho real y una de canones.
El plan provisorio no contó con la aprobación formal del claustro, pero es aceptada
y no hubo oposiciones, este plan rige hasta 1815.

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 DOCTRINAS (JANSENISMO Y
CONCILIARISMO)

Es un entramado de ideas que incluyen al conciliarismo, el episcopalismo, el

rigorismo moral y la defensa de la iglesia nacional ante el pontífice.

Es la doctrina que pone las decisiones de las asamblea episcopales por encima del
poder del papa y también expone la calidad de las decisiones conciliares, que no
pueden poner en duda ni retractar.

DATO: En 1815 la universidad de Córdoba pone en vigencia el nuevo plan de

estudios redactado por DEAN FUNES.

PERIODO PROVINCIAL : 1820 – 1854

PERIODO DE LAS AUTONOMIAS PROVINCIALES. UNC BAJO LA ADM DE CORDOBA.
SUCESOS:
Es el periodo de las autonomías provinciales. No está constituido un estado único, la
provincia de Córdoba tiene bajo su mando la administración de la universidad. Se
da bajo el gobierno de Juan B. bustos, quien debe enfrentar a los indios, a los
enemigos políticos y juntar fondos, pese a todo eso el intenta ayudar a la
universidad. En sus últimos días de gobernación firma un decreto para que la
universidad quede bajo la intervención ilimitada del gobierno provincia con la idea
de contribuir al desarrollo de la misma. Luego el gobierno después de bustos sufre
una grave descomposición, se lo considera un periodo de penurias económicas muy
grandes. Así no obstante la universidad se sostiene e incluso se crea una nueva
catedra de derecho público en 1834 (Gobernación de Reynafe), esta catedra se
suprime en 1841, bajo la gobernación de Arredondo)

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 PERIODO NACIONAL: 1854 hasta la Actualidad.
LA UNC PASA A LA ORBITA NACIONAL ES DECIR ESTA BAJO JURISDICCION DE LA NACION.
SUCESOS:
La universidad pasa a la órbita nacional, aunque la cede está situada en Córdoba,
su jurisdicción pertenece a la nación. Al finalizar las guerras civiles se genera un
nuevo cambio en la universidad de córdoba y también en el colegio Monserrat.
Derqui, solicita al gobierno de córdoba que el manejo de la universidad pase a
manos del gobierno nacional.
Se llega a un acuerdo aceptando dicha petición, quien acepta es el gobierno de
córdoba y desde ese momento el presupuesto de la universidad quedo a cargo del
tesoro nacional, el 31 de mayo se fijó el número y las condiciones que deberían tener
los jóvenes de las provincias confederadas para poder estudiar con una beca en la
universidad.
RECORDAR: Universidad pasa a manos de la nación en la presidencia de Urquiza
teniendo a Derqui como ministro de instrucción pública, el colegio Monserrat
también pasa a ser nacional pero no depende todavía de la universidad.

CUADRO SUCESOS HISTORICOS DE LA UNC ACORDE A CADA PERIODO:

PERIODO JESUITA (1614 – 1767)

1610: Colegio Máximo (Padre Diego de Torres)

1613: Fundación de la universidad de San Carlos.

Fundador el Obispo Trejo.

1614: Se abren los estudios en córdoba

1622: Pontífice Gregorio XV dispuso elevar a categoría de Universidad.

1634: URBANO VIII confirmó tal concesión.

1767: Real pragmática de Carlos III, ordena la expulsión de los jesuitas.

(Concluye el periodo jesuita).

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 PERIODO FRANCISCANO (1767- 1807)

1767: Los franciscanos manejan la universidad, se vuelve a la lectura

de Santo Tomas y San Agustín.

1791: Creación de la catedra de Instituta (Victorino Rodríguez a cargo

de la catedra)

1793: Creación de la catedra de Jurisprudencia Civil y otra de

jurisprudencia canónica.

1795: La universidad real, puede otorgar grados de bachiller,

licenciado y doctor en Dcho. Civil

1807: Victorino Rodríguez deja la catedra de instituta.

(conclusión de la etapa franciscana)

PERIODO SECULAR (1807 - 1820)

1808: Inicio del periodo secular/ Deán Funes es nombrado rector de la

universidad. (Su plan provisorio de estudios entra en vigencia para la
facultad de derecho)

1813: Deán Funes estructura un nuevo plan de estudios, en el mismo se

ve contemplado el derecho patrio.

1815: Se aprueba el plan de estudios, propuesto por Deán Funes, el cual

sigue hasta el año 1856 pero con algunas modificaciones.

PERIODO PROVINCIAL 1820 - 1854

1820: La universidad pasa a la órbita provincial, al ser declarada la
provincia de córdoba como un estado independiente. Este suceso se da
bajo el Gobierno de Juan B. Bustos. Este periodo se ve reflejado por la
escasez de recursos para la universidad en medio de las crisis
institucionales.

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 PERIODO NACIONAL (1854 – Al día de hoy)
Mayo 1854: Por decreto y una orden expedida por el ministro Derqui,
también el colegio Monserrat pasa a la órbita nacional. (Presidencia de
Urquiza).
1856: Se sancionan los decretos de nacionalización por el congreso. (Se
nacionaliza). En este año también se produce la modificación de los
planes de estudio, se dicta economía política y derecho público
eclesiástico.
1868: Llega la propuesta de Burmeister, profesor de origen alemán, para
crear un centro avanzado de estudios en ciencias naturales. Se desarrolla
bajo la presidencia de sarmiento.
1870: Se modifican los planes de estudios con sarmiento, Avellaneda es el
ministro de instrucción pública, se incorporan nuevas cátedras y se
eliminan otras.
1871: Se funda el observatorio gastronómico. Se crea la facultad de
ciencias físico matemáticas.
Por otra parte hay innovaciones en los planes de estudio, la cual no son
aceptados por la sociedad conservadora, poco a poco se van abriendo
paso.
1878: Se crea la facultad de medicina.
1879: Cambio de nombre en la facultad de derecho, pasa a
ser facultad de derecho y ciencias sociales.|
1883: La universidad de córdoba, ya puede otorgar el título de abogado,
hay modificaciones nuevamente en los planes de estudio en función del
nuevo título, luego y hasta 1918 solo se produce la modificación en 8
ocasiones respecto a los planes de estudio.
1885: Ley avellaneda es aprobada. La ley N°1597 (Ley de universidades).
1907: El colegio Monserrat pasa a depender de la universidad.
1918: Reforma universitaria (Universidad del cambio ->Irigoyen.
1929: Se gradúa la primera mujer en la UNC.
1946: Intervención del Coronel Farrell en la universidades.
1947: Nueva ley universitaria sancionada por Perón.
1955: Revolución libertadora deroga la reforma universitaria impuesta
por el gobierno peronista.

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