Filosofía del Lenguaje

Resumen “CONOCIMIENTO E INTELIGENCIA”

Nombre: Wilfredo Chávez 2º año etapa discipular

Conocimiento e inteligencia.
Para acercarnos al conocimiento, tenemos que hacerlo por medio del método metafísico
realista (filosófico), que consiste en reflexionar lo que hacemos cuando decimos que
conocemos. Este método parte de experiencias fundamentales al alcance de todos
(realidad, persona, vida). Es decir se apoya sobre la experiencia del ser.
1. El acto de conocer.
En nuestro lenguaje utilizamos verbos Cognitivos con matices diversos, normalmente
estos verbos son Transitivos, pues tienen sentido con relación a un objeto (cosa, persona,
idea). De esto podemos decir que el conocimiento es:
- Un acto personal: El conocimiento es una acción o acto de una persona
(cognoscente o sujeto cognoscente), el evento de conocer se produce en una
persona.
- Una relación con la realidad: Relación entre conscente y conocido. El que conoce
se abre al mundo. El objeto conocido puede ser una realidad externa, ideas, etc.
Estos objetos son una realidad o tipo de entidad
- Es un acto psíquico: Solo el sujeto advierte que está realizando el acto, a esta
advertencia se le llama conciencia.
- Es un acto inmaterial: Para Aristóteles conocer es: poseer una forma sin la
materia. Las cosas que se perciben son en el cognoscente, pero son en él de modo
inmaterial y no natural.
- Es un acto inmanente: Según Aristóteles, los actos inmanentes son aquellos que
perfeccionan al agente por ser simplemente poseídos. El acto cognitivo es de algún
modo interior al cognoscente.
- Es un acto intencional: Se habla de intencionalidad porque la operación de
conocer incluye una relación trascendente al mundo o a la cosa conocida extra
mental.

2. El psiquismo. Facultades, operaciones, objetos, hábitos.

La psicología estudia como estos actos de conocer, se reducen a facultades o potencias
cognitivas. Hay facultades orgánicas (que pertenecen al cuerpo humano) y hay facultades
no orgánicas o físicas. Estas son energías activas de nuestro espíritu en cuanto este rebasa
de modo completo el cuerpo.
El acto cognitivo es una realidad con sus objetos pensados, recordados, percibidos. Pero
los objetos siendo intencionales, nos llevan a las cosas externas, es un mediador cognitivo.
El conocimiento por otra parte no se reduce a operaciones con sus respectivos objetos. En
nuestra mente hay también hábitos cognitivos. Habito significa cierta posesión estable o
dotación operativa de la inteligencia.
 3. Inteligencia y ser.
El conocimiento intelectual se relaciona con el ser de las cosas, con lo que las cosas son.
Comprender una entidad es, hacer que de algún modo, ella entre en nuestra inteligencia
de una manera intencional, precisamente para permitirnos hacernos cargo de su ser.
Las formas de ser se relacionan con las formas de conocer.
Dos principios del conocimiento del ser:
- Las cosas se comprenden en la medida en que son
La realidad se comprende en la medida en que es, pues el ser es inteligible. El ser es
independiente del conocimiento y no al revés.
- Captamos la realidad según nuestro modo de conocer
Comprendemos la realidad según nuestra condición antropológica y situación epistémica.
Por tanto, entendemos en proporción al modus essendi (modo de ser) y al modus
cognoscendi (modo de conocer), con discernimiento entre estas dos modalidades.