FACULTAD DE HUMANIDADES MAGISTER EN FILOSOFIA

Proceso de Admisión 2020

Ejercicio de Escritura

Diciembre 2019.

Postulante: Mario Concha

Escoja UNO de los cuatros textos enviados y sobre él conteste (por escrito en hojas de papel
distintas a esta y con lápiz pasta negro) las dos preguntas siguientes:

A.- Sobre el texto de Michel Foucault:

1) Presente y explique cuáles son a su juicio las DOS ideas filosóficas centrales expuestas en el
texto.

2) En que sentido(s), según Foucault, son diferentes las referencias al presente de su época de
Descartes en el Discurso del Método y de Kant en ¿Qué es la Ilustración.

Desarrollo.

1) La primera idea filosófica que me parece central del texto de Foucault, es una idea que
concierne a la manera de considerar a la filosofía misma en virtud de reconocer la especificidad
del texto kantiano y su operación en "¿Qué es la Ilustración?". A saber, el considerar a la "filosofía
como una forma práctica discursiva que tiene su propia historia". Esta idea es central porque
justamente desde ella es posible comprender el lugar que viene a ocupar el discurso filosófico en
la modernidad en tanto discurso "de" y "sobre" la modernidad, es decir, permite comprender la
especificidad del discurso kantiano en la historia de la filosofía para relevar su singularidad
propiamente moderna. ¿Cómo podría si no comprenderse la especificidad de un discurso filosófico
si éste no se entiende como una práctica que tiene su propia historia? En suma, esto es
importante porque frente a cualquier cierre sistemático y escindido de sus propias condiciones de
producción discursiva, Foucault nos permite ver a la filosofía misma como una forma de relación
(con el presente).

La otra idea filosófica que me parece relevante se deriva de la anterior. Al posibilitarnos la

aproximación de Foucault comprender la filosofía misma desde el prisma de su relación con su
presente, es decir la filosofía misma como relación, esto releva la dimensión práctica discursiva de
la misma. Es decir, desde la óptica del autor, la filosofía, sobre todo en su especificidad moderna-
kantiana, sería ella misma una forma de agenciamiento que no se comporta, si se quiere,
pasivamente ante su presente, sino que activa y constructivamente en, desde y sobre el mismo.

2) Aunque Foucault reconoce que tanto Descartes (como ejemplo entre tantos otros) y Kant (a
quién le interesa relevar la especificidad de su discurso filosófico) desarrollan una reflexión
filosófica en relación con su presente o su situación histórica, sostiene que la diferencia que separa
a ambos autores, y podríamos arriesgarnos a decir la diferencia que tiene el discurso filosófico
kantiano con el de toda la tradición filosófica anterior respecto a esta "cuestión del presente", es
que Descartes elabora su reflexión filosófica desde el presente mientras que Kant en, de y sobre el
mismo. Para precisar, mientras Foucault ve que la reflexión filosófica cartesiana en su Discurso del
Método un "género de referencias" al presente que siempre sitúa a éste como fuente de
"motivos" para "decisiones filosóficas", considera que Kant lleva la cuestión más allá, hasta una
cierta ontología del presente, o como lo plantea el propio Foucault, "la cuestión se centra en lo que
es este presente". Así, a diferencia que en el discurso filosófico cartesiano, la pregunta kantiana
pone la cuestión de la "actualidad discursiva de la filosofía", es decir, pone a ésta en el seno mismo
de la problemática del presente como portadora y signo de la misma, enfrentándola ya no al
problema de pertenecer a una tradición, a una Idea (humanidad por ejemplo) o, ni siquiera, a una
situación histórica determinada a la cual se hace referencia. No, desde el texto kantiano la
cuestión es como el discurso filosófico busca su pertenencia a un "nosotros" en el seno de su
propia actualidad discursiva en tanto proceso integral de esa misma actualidad. En suma, aquí el
pensamiento impugna al propio pensador en tanto "elemento y actor" de su discurso filosófico
presente.