Equipo 1

Arriaga Hernández Jacqueline

Bermúdez Martínez Ricardo M.

¿Quiénes son estos escritores?

Fray Servando Teresa de Mier fue un distinguido predicador. Nació en Monterrey,
Nuevo León en 1765. Fue arrestado numerosas veces a lo largo de su vida por el espíritu
liberal que tenía.
Su primer encarcelamiento fue el 12 de diciembre de 1794 cuando dio un discurso
negando que la Virgen de Guadalupe se haya aparecido en la Nueva España haciendo
enojar a las autoridades que estaban presentes, por lo que fue desterrado del territorio
novohispano.
Después de algunas aprehensiones y escapes, convenció a Francisco Javier Mina, que era
un militar, de ir a luchar contra el rey de España desde México. Nuevamente fue
aprehendido pero escapo a Filadelfia; desde ahí envía su “Nuevo discurso sobre la libertad
de la patria” que es destinado a los jefes independistas de Anáhuac.
Cuando se consumó la independencia de México regresó, pero debido a su enemistad con
Agustín de Iturbide fue encarcelado nuevamente aunque escapó otra vez.
Firmó la Constitución de 1824 y debido a su amistad con el entonces presidente de
México, Guadalupe Victoria vivió a su lado hasta su muerte en el año 1827.
José Joaquín Fernández de Lizardi pasó a la historia como el pensador mexicano, más
allá de su trascendente obra “El Periquillo Sarniento”, contribuyó arduamente a la
formación de un México independiente y crítico.
Nació el 15 de noviembre de 1776 en la Ciudad de México, bachiller de Letras en la
Universidad de México. En 1805 comenzó a escribir en el Diario de México, iniciando
una importante carrera periodística relacionada con su entorno, después de un tiempo
comenzó a identificarse con los ideales de los primeros independistas de México.
Aprovechando la Constitución de Cádiz, fundó un periódico en el que criticaba
profundamente diversos aspectos de su entorno y defendía los derechos de los indígenas
y negros en Nueva España. Sin embargo en 1814 este periódico fue clausurado y fue
encarcelado por haberse burlado de él virrey.
Cuando salió de prisión, en plena lucha de independencia, se dedico a publicar periódicos
y poco después comenzó a publicar “El periquillo Sarniento”, y durante la primer etapa
de México independiente se dedico a publicar más periódicos. Murió en 1827.
Juan Rodríguez Puebla fue un hombre ampliamente preocupado por la educación de los
indígenas, pues en su época la educación para ellos era negada.
Nació en la Ciudad de México, de padres indígenas. Pero fue protegido por Cristóbal
Rodríguez, de quien tomó el apellido.
Estudió latinidad en el Colegio de San Gregorio y filosofía en el Colegio de San Ildefonso;
fue rector por 19 años de este último. Logró obtener becas para dos niños indígenas de
cada estado. En 1820 publicó también “El indio constitucional”. Murió el 3 de octubre de
1848.

¿Cuáles son sus puntos de referencia?

Los puntos de referencia se Fray Servando Teresa de Mier en El nuevo discurso sobre
la libertad de la patria son primeramente un marcado rencor hacia los reyes que no
hacen más que oprimir a los pueblos con su despotismo, mencionando de manera
importante al reino de Inglaterra pues esta era muy peligrosa para los pueblos de América,
se había apoderado de los mares de Europa y ahora buscaba hacer lo mismo con los de
América,
También menciona a Estados Unidos como un referente de felicidad, pues ellos no tenían
un rey y habían florecido en 40 años mucho más de lo que Nueva España en 300 años
con un rey que sólo arremetía contra el pueblo.
En Cincuenta preguntas del Pensador a quien quiera responderlas el referente
principal es la independencia recién proclamada de la Nueva España, reclama acerca de
la incongruencia de que las personas que se encargaron de perseguir al pueblo durante la
lucha ahora son considerados como héroes, crítica a Agustín de Iturbide como alguien
que por años se encargo de perseguir al pueblo por una mala elección de ideales y que
después ya está a favor de la lucha, a pesar de todo lo que hizo para tratar de evitarlo
durante años.
Hace referencia también hacia las mujeres y como ellas también deben de ser educadas h
con conocimientos para que puedan sumarse a los cargos políticos con los mismos
derechos de los hombres, pues son igual de capaces y no merecen ser excluidas.
En la obra de Juan Rodríguez Puebla, El indio constitucional, podemos notar claramente
el regocijo que siente pues al fin la independencia de México ha sido firmado, ahora los
indígenas que habías pasado innumerables sufrimientos y miserias, pueden vivir libres
después de 300 años de esclavitud.
Sin embargo, también puede notarse miedo en el escrito, pues en 1812 habías tendió este
un relámpago de esperanza pues el voto de los habitantes de España y América se los
habían asegurado, pero esto sólo era una pequeña esperanza y todo lo que vino después
fue mucho peor para ellos, pero en ese momento Fernando VII había jurado la
Constitución y otro futuro podía verse a lo lejos para los indios y si es que esta esperanza
era arrebatada nuevamente, vuelvan otra vez sobre sus interés, ya no quiere que el indio
sea oprimido, pide la liberta o la muerte.

¿Cuál es la visión del país que surge a partir de sus escritos?

Los tres escritos están en un mismo entorno, el de una Nueva España recién
independizada que busca cual es la mejor manera para gobernar, pues por muchos años
han sido esclavizados y no saben que referente tomar para seguir un camino libre.
Los tres autores buscan plasmar sus opiniones sobre una nueva forma de organización
que ya no permita más conquistas de reyes despótico de ningún tipo, buscan alejarse
completamente de los españoles que han esclavizado a la Nueva España por años.
Llaman al pueblo a despertar de su apatía y no permitir que les quiten su libertad que tanta
lucha y sufrimiento los costó conseguir, pues los demás reinos aún buscan invadir su
territorio y poner a otro monarca y volver a lo que eran antes.
Cada uno, a su propia manera hace conciencia sobre el gobierno que necesitan para
convertirse en una nación poderosa, evitando a las monarquías despóticas a cualquier
costa.

¿Qué experiencia tienen?

Los escritos de Fray Servando fueron sobre todo sermones y discursos relacionados con
la fe católica, y la situación política y social de México. Además de su "Nuevo discurso
sobre la libertad de la patria" también cuenta con otros tantos escritos como "Cartas de
un americano a un españo y la participación en periódicos críticos desde el extranjerol.
En estas obras se trata de hacer propaganda política, utilizando su pluma como un arma
crítica y poderosa. Su exilio en el extranjero, en países como España, Inglaterra y Estados
Unidos le ayuda a visualizar otro tipo de ideas y sociedades, la diferencia de pensamientos
y de formas de expresión y de gobierno.
Lizardi apoyaba la libertad de imprenta, y funda en 1812 el periódico de corte liberal más
importante en la época de independencia: El Pensador Mexicano. En él, Lizardi hace una
crítica política a la desigualdad que se vivían en la Nueva España, las injusticias, los
privilegios y la pobreza en la que están sumidos la mayoría de los novohispanos.
Juan Rodríguez Puebla por su parte, provenía de una familia indígena, por lo cual se puede
percibir su euforia al momento de la lucha de independencia, Al ser un indígena, él vivió
en carne propia las injusticias hacia los mismos, así como también él tuvo una instrucción
letrada y pudo llegar a ser rector del Colegio de San Ildefonso, esperaba que la situación
para muchos indígenas también cambiara.

¿A partir de qué principios y conocimientos plantean los problemas de México?

En el caso de Fray Servando, se observa que los principales principios de su discurso
político son la linerad, la lucha contra el despotismo y la tiranía, así como la búsqueda de
la felicidad debido a la influencia que la sociedad estadounidense causa en él. También
advierte sobre Inglaterra y su posible dominio sobre América. Rechaza ampliamente las
monarquías y el papel de los reyes, y en contraparte, ve al republicanismo como la clave
para la adquisición de libertades, derechos y la felicidad.
Así mismo, Lizardi tiliza siempre su tono crítico y reflexivo acerca de cómo debería de
ser la organización de la sociedad en su etapa independiente. Se opone a la monarquía y
su principal principio es la libertad de imprenta y de expresión. Su experiencia durante la
guerra de independencia es el Pensador Mexicano y las 50 preguntas, en dónde en este
último, critica al gobierno de Iturbide y donde habla del papel de la mujer. Así mediante
sus escritos intenta difundir y conscientizar a los habitantes del virreinato hacia un
pensamiento más crítico y sobre la situación política que se está desarrollando para lograr
que el futuro país no sufra los mismos infortunios e injusticias que ha vivido hasta ese
entonces.
Juan Rodríguez Puebla se guía por un principio liberal, sumando también a la vivencia de
las desigualdades en la Nueva España, por pertenecer a la sociedad indígena. Por ello se
plantea la posibilidad de que los indígenas puedas ser ciudadanos y tomados en cuenta en
la nueva sociedad mexicana naciente.
¿Proponen remedios?
Fray Servando hace un llamado a los americanos de despertar de su apatía y no dejar
que los españoles regresen con sus planes de maldad ni dejarse fiar de ellos, pues siempre
serán tiranos y siempre buscarán como quitarle las maravillas que Dios les había dado. O
de los ingleses, que quieren dominar todo a su paso. Rechaza por completo a los reyes de
cualquier lugar y pide una república que acabe con todos estos infortunios que han
esclavizado a Nueva España por mucho tiempo.
Lizardi, en Cincuenta preguntas del Pensador a quien quiera responderlas, explicó
sus propuestas sociales y políticas así como sus inquietudes sobre el destino del nuevo
país y la forma de gobierno monárquica del México independiente. Además, pblicó en
sus folletos y periódicos ideas relativas al tipo de gobierno. Él propuso el modelo
republicano, pero una idea constante es que siempre fuera justo y se gobernara pensando
en las necesidades del pueblo.
Rodríguez Puebla sabía y analizaba la situación en la que se encontraban los indígenas,
así él en sus escritos y pensamientos abogaró por suinstrucción como una forma de
insertarlos en la sociedad mexicana que estaba naciendo en ese momento, así como
también, propuso la instrucción de los mismos para mejorar sus condiciones de vida.