Astrologiaa

Astrolog�a
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No se debe confundir con la astronom�a, el estudio cient�fico de los cuerpos
celestes.
Homo signorum o El hombre anat�mico, u Hombre zodiacal, iluminado por los hermanos
Limbourg; patrocinado por el duque Juan I de Berry. Palacio museo de Chantilly,
Chantilly, Francia.
Este art�culo contiene caracteres especiales. Sin la compatibilidad de

representaci�n apropiada, podr�an verse signos de interrogaci�n, recuadros u otros
s�mbolos.
La astrolog�a, en su acepci�n m�s amplia, es un conjunto de tradiciones y creencias
que sostienen que es posible reconocer o construir un significado de los eventos
celestes y de las constelaciones, bas�ndose en la interpretaci�n de su correlaci�n
con los sucesos terrenales; este paralelismo es usado como m�todo de adivinaci�n.1?
Adem�s de la astrolog�a occidental, la astrolog�a china y la hind�a? o v�dica
tambi�n se han vuelto populares en Europa y Am�rica;3? Se ha demostrado que todas
ellas carecen de validez cient�fica o capacidad explicativa y son consideradas como
pseudocient�ficas.4?
La astrolog�a occidental tiene sus or�genes durante los tiempos precristianos en

Babilonia y en el antiguo Egipto.5? En la astrolog�a moderna occidental son
reconocibles las bases y principios de interpretaci�n as� como tambi�n los
c�lculos, que son heredados de la astrolog�a helen�stica que a su vez los hered� de
la grecoegipcia Alejandr�a. Es a partir de ese entonces que surge la astronom�a
como un sistema de observaci�n y detecci�n matem�tica del cielo libre de
interpretaciones, manteni�ndose durante mucho tiempo como una ciencia auxiliar de
la astrolog�a.6?
La astrolog�a tiene en Europa una historia accidentada. Fue atacada y marginada

despu�s de la elevaci�n del cristianismo como la religi�n de estado del imperio
romano. Pero en las postrimer�as de la Edad Media recuper� su reputaci�n, y desde
el Renacimiento hasta el siglo xvii d. C., era aceptada como una ciencia. Sin
embargo y a ra�z de la Ilustraci�n, perdi� credibilidad entre los acad�micos. Desde
1900 surgi� un nuevo inter�s en la astrolog�a y desde 1960, gracias al movimiento
de la nueva era que apareci� en el hemisferio occidental, ella recuper� su
popularidad.7?
La ciencia moderna estudia a la astrolog�a actual desde la perspectiva de las

ciencias de la religi�n y de la historia cultural.8? Se han llevado a cabo estudios
emp�ricos para llegar a la conclusi�n de que las interpretaciones de la
personalidad hechas desde la astrolog�a son estad�sticamente insignificantes y que
los mismos resultados pueden ser obtenidos por azar.9?
�ndice
1 Etimolog�a
2 Historia
2.1 Antig�edad
2.2 Medioevo
2.3 Renacimiento
2.4 Ilustraci�n y Edad Moderna
3 Principios y pr�ctica
3.1 Occidental
3.2 Hind�
3.3 China y Este asi�tico
4 Puntos de vista teol�gicos
4.1 Antig�edad
4.2 Medioevo
4.3 Renacimiento
4.4 Modernos
5 Clasificaci�n te�rica de la astrolog�a occidental
6 Cr�ticas cient�ficas a la astrolog�a occidental
6.1 Eficacia
6.2 Ausencia de mecanismos y consistencia
7 Impacto cultural
7.1 Pol�tica y sociedad occidentales
7.2 India y Jap�n
7.3 Literatura y m�sica
8 V�ase tambi�n
9 Notas
10 Referencias
11 Bibliograf�a
11.1 Libros
11.2 Revistas
11.3 Documentaci�n en l�nea
12 Enlaces externos
Etimolog�a
La palabra astrolog�a proviene del lat�n astrologia /astrologu�a/ y esta del griego
?st??????a /astrologu�a/.10? Est� compuesta por las palabras ?st??? /�stron/
�estrellas�, que a su vez viene de ?st?? /ast?r/ �estrella�, �constelaci�n�,
y ????? /l�gos/ �compendio�, �tratado�, �discurso�; en este caso su significado se
relaciona m�s con �discurso�, pues ????a /logu�a/ es un sufijo que denota, en
general, disciplina o material de ense�anza.10?
El lexema ?st?? /ast?r/ est� vinculado con las ra�ces protoindoeuropeas

*ster~/*~stel (sust.) �estrella� presente en la palabra castiza �estrella� que
llega desde la latina �stella�. Tambi�n puede v�rsele en: astronom�a, asteroide,
asterisco, desastre, desastroso y muchas otras.11?
El lexema ~????a /log�a/ viene de ????? /l�gos/ �palabra�, �expresi�n� y est�

vinculado a la ra�z indoeuropea *leg~ �coger�, �escoger�, m�s el lexema ~?a /~�a/
�acci�n�, �cualidad�. Este vocablo pas� a significar �discurso� y despu�s �tratado�
y �ciencia�. Puede v�rsela en: biolog�a, cardiolog�a, dermatolog�a, enolog�a,
meteorolog�a, metodolog�a y muchas m�s.12?
Etimol�gicamente hablando la astrolog�a es �el discurso sobre las estrellas�, que

se centra en mayor medida en el sol, la luna y los planetas del sistema solar y, en
menor medida, en las estrellas; como por ejemplo: Espiga, Antares y Regulus, y en
galaxias como Andr�meda.
Historia
Art�culo principal: Historia de la astrolog�a
El observatorio Caracol en la antigua ciudad de Chich�n Itz� en M�xico. Una

escalera de caracol situada en el interior, y que semeja una especie de caparaz�n,
conduce a distintas ventanas que se encuentran orientadas hacia la posici�n que
ocupan los distintos planetas del firmamento en diferentes �pocas del a�o.
Muchas culturas, como la hind�,b? la china, la maya y otras m�s, le han atribuido
importancia a los eventos astron�micos por lo que desarrollaron elaborados sistemas
para predecir los eventos terrestres bas�ndose en las observaciones de la b�veda
celeste. En Occidente, la astrolog�a muy a menudo consiste en un sistema de
hor�scopos �diagrama que representa al cielo al momento de alg�n evento�, y en la
interpretaci�n o lectura de la carta astral �gr�fico que representa al firmamento
al momento del nacimiento de una persona�, lo que les permite a la mayor�a de
astr�logos de oficio comprender el pasado, conocer el presente y predecir el
futuro,13? buscando as� explicar las caracter�sticas de la personalidad de un
individuo bas�ndose en las posiciones del sol, la luna y otros cuerpos celestes.
Se estima que la astrolog�a existe desde por lo menos el segundo milenio antes de
nuestra era y sus ra�ces parecen ser los calendarios agr�colas que se utilizaban
para predecir los cambios estacionales y para interpretar los ciclos celestes como
se�ales de comunicaci�n divina.14? Una forma de astrolog�a se practicaba durante la
primera dinast�a mesopot�mica (1950-1651 a. C). La astrolog�a china se desarroll�
durante la dinast�a Zhou (1046-256 a. C). Despu�s del 332 a. C. la astrolog�a
helen�stica se mezcl� con la astrolog�a dec�nica de origen egipcio, concretamente
de Alejandr�a, creando lo que se conoce como el hor�scopo astrol�gico. La conquista
de Asia Menor por Alejandro Magno permiti� la propagaci�n de la astrolog�a a las
antiguas Grecia y Roma. En esta �ltima, la astrolog�a fue asociada con la
�sabidur�a caldea�. Despu�s de la conquista de Alejandr�a por parte de los
musulmanes, en el siglo vii d. C., la astrolog�a fue estudiada por los eruditos
isl�micos quienes tradujeron los textos helen�sticos al �rabe precl�sico y al persa
medio. Durante el siglo xii d. C. los textos �rabes fueron importados a Europa y
traducidos al lat�n, lo que ayud� a iniciar el Renacimiento europeo cuando los
principales astr�nomos como Galileo Galilei (1564-1642), Tycho Brahe (1546-1601) y
Johannes Kepler (1571-1630); fung�an como astr�logos de las respectivas cortes
reales de sus pa�ses. En la literatura renacentista aparecen referencias
astrol�gicas en las obras de poetas como Dante Alighieri (1265-1321) y Geoffrey
Chaucer (1343-1400) y de dramaturgos como Lope de Vega (1562-1635), Christopher
Marlowe (1564-1593), William Shakespeare (1564-1616) y Pedro Calder�n de la Barca
(1600-1681).
A lo largo de su historia, la astrolog�a fue aceptada en los contextos pol�ticos y

acad�micos como una tradici�n erudita y era parte integral de otros estudios como
la astronom�a, la alquimia, la meteorolog�a y la medicina.15? Hacia el final del
siglo xvii d. C., nuevos conceptos como el heliocentrismo de la astronom�a y la
mec�nica newtoniana de la f�sica, pusieron en duda los fundamentos de la
astrolog�a, logrando con ello que la misma perdiese su posici�n acad�mica y
te�rica, y por esto la creencia com�n en ella se ha ido reduciendo en gran
medida.16?
Antig�edad
V�anse tambi�n: Historia antigua y Astrolog�a babil�nica.
Parte superior de una tablilla de arcilla, faltan el principio del anverso y el

final del reverso. Contiene pron�sticos astrol�gicos. Es copia de la llamada
Tablilla de Venus de Ammisaduqa, del periodo neoasirio. Museo brit�nico.
La astrolog�a, en su acepci�n m�s amplia, es la b�squeda de la l�gica o el sentido
del cielo.17? Las primeras evidencias de esta b�squeda datan desde hace 25 000 a�os
y consisten en marcas en huesos y en paredes de cuevas, que demuestran que los
ciclos lunares hab�an sido estudiados por los seres humanos en un intento
consciente para medir, registrar y predecir los cambios estacionales.18? Este fue
el primer paso para registrar la influencia de la luna sobre las mareas y los r�os;
y un primer paso para la creaci�n de un calendario com�n a estos dos tipos de
influencias.19? Los problemas agr�colas se resolvieron con el aumento de los
conocimientos de los momentos en los que las constelaciones aparecen durante las
diferentes estaciones del a�o, lo que permiti� relacionar la presentaci�n en el
cielo de ciertos grupos de estrellas con las inundaciones anuales o los momentos
estacionales propicios para ciertas actividades.20? Ya para el tercer milenio antes
de Cristo, varias civilizaciones ten�an un sofisticado conocimiento de los ciclos
celestes que usaron para orientar los templos de tal manera que quedasen alineados
con el orto hel�aco de las estrellas.21?
Hay evidencias dispersas que sugieren que las inmemoriales y conocidas referencias
astrol�gicas son copias de textos a�n m�s ancestrales escritos durante la
antig�edad. Existen reportes realizados durante el reinado del rey Sarg�n I de Acad
(2334-2279 a. C.) que dicen que la Tablilla de Venus de Ammisaduqa fue recopilada
en Babilonia aproximadamente en el a�o 1700 a. C.22? Una serie de rollos, los
textos de los tiempos del Antiguo Testamento (alem�n: Texte aus der umwelt des
Alten Testaments), documenta el uso temprano de la astrolog�a electiva,
dubitativamente atribuido al gobierno de Gudea de Lagash (c. 2144-2124 a. C.), en
el que se describe c�mo los dioses le revelaron en sue�os cu�les constelaciones le
ser�an m�s favorables para construir su planeado templo.23? Sin embargo, existe
controversia sobre si realmente estos rollos registran fielmente los hechos o si
simplemente fueron atribuidos a esos gobernantes en �pocas posteriores. La
evidencia m�s remota e indiscutible del uso de la astrolog�a como un sistema
integrado de conocimiento es, por lo tanto, la que se le atribuye a los registros
de la primera dinast�a mesopot�mica (1950-1651 a. C). Esta astrolog�a ten�a cierto
paralelismo con la helen�stica �conocida hoy como astrolog�a occidental�,
incluyendo al zodiaco, un punto vernal cerca a los 9� de Aries, el aspecto tr�gono,
las exaltaciones planetarias y las doce divisiones de 30� cada una
(dodecatemoria).24? No obstante, los babilonios consideraron a los eventos celestes
como posibles se�ales m�s que como causas de eventos f�sicos.24?
El sistema astrol�gico chino fue confeccionado durante la dinast�a Zhou (1046-256

a. C.) y prosper� durante la dinast�a Han (siglos ii a. C. al ii d. C). En este
sistema todos los elementos conocidos en la tradici�n china: la doctrina del yin y
el yang, la teor�a de los cinco elementos, el Cielo y la Tierra, la moral
confuciana; fueron unidos para formalizar los principios filos�ficos de la medicina
tradicional china, el feng shui, que en la antigua china era una especie de
geomancia, la astrolog�a y la alquimia chinas.25?
Egipto helen�stico
Art�culo principal: Astrolog�a helen�stica
El zodiaco de Dendera, eclipse solar del 7 de marzo del 51 a. C. Museo del Louvre;
Par�s, Francia.
Tras la ocupaci�n de Alejandro Magno en el 332 a. C., la cultura en Egipto pas� a
ser helen�stica. Tras su conquista �ste funda la ciudad de Alejandr�a,
convirti�ndose en el lugar en donde la astrolog�a babil�nica se mezcl� con la
astrolog�a dec�nica egipcia y gener� la astrolog�a horosc�pica. Esta �ltima
abarcaba al zodiaco babil�nico con su sistema de exaltaciones planetarias, a las
triplicidades de los signos y a la importancia de los eclipses. Se utiliz� el
concepto egipcio de dividir el zodiaco en treinta y seis decanatos de diez grados
cada uno, con �nfasis en el decanato ascendente y el sistema griego de los dioses
planetarios, signo solar y los cuatro elementos.26? Los textos del siglo ii a. C.
predec�an las posiciones de los planetas en los signos del zodiaco en el momento de
la salida de algunos decanatos, particularmente Sotis,27? diosa de la estrella
Sirius. El Tetrabiblos, obra del astr�logo, astr�nomo, qu�mico, ge�grafo y
matem�tico Claudio Ptolomeo (90 o 100-168 o 170 a. C) quien vivi� en Alejandr�a; se
configur� como la base de la astrolog�a occidental y fue considerada obra de
referencia entre los escritores astrol�gicos durante m�s de mil a�os.28? Durante el
siglo i a. C. el zodiaco de Dendera comparti� con la astrolog�a babil�nica dos
signos: Libra y Escorpio. En el 525 a. C., Egipto fue conquistado por los
persas.29?
Grecia y Roma
Augusto emperador de la antigua Roma. El c�sar Augusto era capricorniano. Tanto

confiaba en la astrolog�a que public� su hor�scopo e hizo acu�ar monedas de plata y
oro con la representaci�n de su signo zodiacal.
La conquista de Asia Menor por Alejandro Magno, expuso a los griegos a las ideas
provenientes de Siria, Babilonia, Persia y Asia Central.30? Alrededor del 280 a.
C., Beroso el Caldeo, sacerdote de Bel en Babilonia, se traslad� a la isla griega
de Cos para ense�ar la astrolog�a de la cultura babil�nica.31? Para el siglo i a.
C., exist�an dos variedades de astrolog�a; la que usaba hor�scopos para describir
el pasado, presente y futuro; y la astrolog�a te�rgica que hac�a hincapi� en la
ascensi�n del alma hacia las estrellas.32? La influencia griega cumpli� una funci�n
crucial en la transmisi�n de la teor�a astrol�gica a Roma.33?
La primera referencia clara sobre la astrolog�a en Roma, viene del orador Cat�n el
Viejo (234-149 a. C.), quien en el 160 a. C. advirti� a los capataces agr�colas de
no consultar a los caldeos34? a quienes describi� como los �observadores de
estrellas�.35? Babilonia �conocida tambi�n como Caldea� fue tan identificada con la
astrolog�a que entre los griegos y los romanos la expresi�n �sabidur�a caldea� se
convirti� en sin�nimo de adivinaci�n mediante la observaci�n de los planetas y las
estrellas.36? El poeta y sat�rico romano D�cimo Junio Juvenal del siglo ii d. C.,
se quej� de la permanente influencia de los caldeos, diciendo �[...] Pero en los
caldeos ser� mayor la confianza: todo cuanto diga un astr�logo creer�n que ha sido
tra�do de la fuente de Amm�n, [...]�.37?
Uno de los primeros astr�logos que llev� la astrolog�a herm�tica a Roma fue el
gram�tico de la lengua griega, de la lengua egipcia y comentarista literario
egipcio Trasilo de Mendes (c. Segunda mitad del siglo i a. C.-Primera mitad del
siglo i d. C.), astr�logo del emperador Tiberio33? (42 a. C.-37 d. C.), quien fue
el primero en tener un astr�logo en su corte,38? aunque su predecesor el c�sar
Augusto (63 a. C.-14 d. C.) se apoy� en la astrolog�a para legitimar sus derechos
imperiales.39?
Objeciones en la antig�edad
Primera edici�n en griego del Tetrabiblos de Ptolomeo, publicada en N�remberg,

Baviera, Alemania en 1535. En la foto la primera p�gina del primer cap�tulo.
El jurista, pol�tico, fil�sofo, escritor y orador Cicer�n (106-43 a. C.) postul� la
objeci�n de los gemelos, los cuales nacen con poca diferencia de tiempo pero sus
personalidades pueden ser muy diferentes. Este postulado fue desarrollado m�s tarde
por San Agust�n.40? Cicer�n sostuvo que, la influencia de los planetas que est�n
m�s all� de la Luna podr�an tener solo una peque��sima influencia en la Tierra en
comparaci�n con su sat�lite.41? Tambi�n argument� que si la astrolog�a explica todo
sobre el destino de una persona, entonces se omite, err�neamente, el visible efecto
de las capacidades heredadas y la crianza de los hijos sobre el destino de los
individuos; los cambios en la salud gracias a las medicinas o los efectos del clima
en las personas.42?
El fil�sofo griego sofista Favorino (80-160) argument� que era absurdo imaginar que
las estrellas y los planetas afectan a los cuerpos humanos de la misma forma en que
afectan a las mareas,43? y es igualmente absurdo que peque�os movimientos en los
cielos ocasionen grandes cambios en el destino de las personas. El m�dico y
fil�sofo griego del escepticismo pirroniano Sexto Emp�rico (c.160-c.210) arguy� que
era absurdo vincular atributos humanos con los mitos sobre los signos del
zodiaco.44? El fil�sofo y orador griego Carn�ades (c. 214-c. 129 a. C.) aleg� que
la creencia en el destino niega el libre albedr�o y la moral; que las personas
nacidas en diferentes momentos pueden morir todas en el mismo accidente o batalla;
y que, contrariamente a las uniformes influencias de las estrellas, tribus y
culturas son todas diferentes.45?
El fil�sfo griego neopl�tonico Plotino (205-270) plante� que, ya que las estrellas
fijas son mucho m�s distantes que los planetas, es risible imaginar que el efecto
de los planetas sobre la humanidad deba depender de su posici�n con respecto al
zodiaco. Tambi�n sostuvo que es falsa la interpretaci�n que afirma que las
conjunciones de la Luna con los planetas, sean tan ben�ficas como llena est� la
Luna, y mal�ficas como menguante est�; seg�n Plotino esto es evidentemente falso,
pues desde el punto de vista de la Luna, la mitad de su superficie siempre estar�
iluminada por la luz solar. Debido a la perspectiva desde la Tierra, menguante
deber�a ser mejor, pues la Tierra recibe algo de luz de Luna, pero cuando desde
nuestra perspectiva ella est� llena, la faz que mira a la Tierra est� oscura, por
lo tanto deber�a ser malo.46?
Medioevo
India
V�ase tambi�n: Yiotisha
Los principales textos sobre los que se basa la astrolog�a cl�sica de la India son
las primeras recopilaciones medievales, especialmente la Brihat Parashara Hora
Sastra (AITS: B?hat Parasara Hora Sastra) y la Saravali (AITS: Saravali), esta
�ltima fue escrita por Kalyanavarman (AITS: Kalya?avarman). La Hora Sastra es una
obra compuesta de 71 cap�tulos, de los cuales la primera parte, cap�tulos 1 a 51,
data entre el siglo vi d. C. hasta principios del vii d. C.; y la segunda parte,
cap�tulos 52 a 71, data del siglo viii d. C. en adelante. Igualmente la Saravali
puede fecharse alrededor del a�o 800 d. C.47? Las traducciones al ingl�s de estos
textos fueron publicadas por N. N. Krishna Rau y V. B. Choudhari en 1963 y 1961,
respectivamente.
Mundo musulm�n
Art�culo principal: Astrolog�a en el mundo musulm�n medieval
Este manuscrito de estilo compuesto, fue copiado en un modelo yalayer� por un

pintor de origen persa, Qanbar 'Ali Naqqash Shirazi, probablemente bajo los
mamelucos. Las treinta y seis secciones que contiene corresponden a los decanatos
de los signos del zod�aco.
Tras la conquista de Alejandr�a por los �rabes en el siglo vii d. C. y la fundaci�n
del califato abas� en siglo viii d. C., la astrolog�a fue estudiada por los
eruditos �rabes. El segundo califa abas� Al-Mansur (712-775), fund� la ciudad de
Bagdad para que fuese un centro de aprendizaje, incluyendo en su dise�o una
biblioteca de traducciones que fue conocida como la �Casa de la sabidur�a� (en
�rabe en �rabe, ??? ?????? /Bayt al-Hikmah/), que fue la encargada de seguir
desarrollando la herencia cultural y promovi� ampliamente la traducci�n de los
textos astrol�gicos helen�sticos al �rabe precl�sico y al persa medio. Los primeros
traductores incluyen a Mashallah ibn Athari, que ayud� a elegir el momento propicio
para la fundaci�n de Bagdad,48? y a Sahl ibn Bishr, tambi�n conocido como �Zael�,
cuyos textos tuvieron directa influencia sobre los astr�logos europeos posteriores
como Guido Bonatti del siglo xiii d. C. y William Lilly del siglo xvii d. C..49?
Los conocimientos habidos en los textos �rabes, llegaron a Europa gracias a las
traducciones al lat�n en el siglo xii d. C.. Estos saberes fueron uno de los
impulsores del Renacimiento europeo.
Europa
El primer libro astrol�gico publicado en Europa fue el Liber Mundi Planetis et
Climatibus (Libro de los planetas y regiones del mundo), que apareci� entre el 1010
y el 1027, y que pudo haber sido escrito por Gerberto de Aurillac (c. 945-1003),
papa Silvestre II.50? El Tetrabiblos de Claudio Ptolomeo fue traducido al lat�n por
Plat�n de T�voli en 1138.50? El te�logo dominico Tom�s de Aquino (1224 o 1225-1274)
sigui� la propuesta aristot�lica de que las estrellas gobiernan el imperfecto
cuerpo �sublunar�, en un intento por conciliar la astrolog�a con el cristianismo
que afirmaba que Dios gobierna el alma.51? Se dice que el matem�tico, astr�nomo,
astr�logo y m�dico italiano del siglo xiii d. C., Campano de Novara (1220-1296),
fue quien ide� el sistema de las casas astrol�gicas que divide la prima vertical en
�casas�, todas ellas en arcos iguales de 30�,52? aunque este sistema ya estaba
siendo utilizado en el Oriente.53? El astr�nomo del siglo xiii d. C. Guido Bonatti
escribi� el Liber Astronomicus (Libro astron�mico), del cual Enrique VII de
Inglaterra era propietario de una copia hacia finales del siglo xv d. C..52?
En la c�ntica del Para�so, que es la parte final del poema medieval la Divina
Comedia, el poeta italiano Dante Alighieri hace referencia a los planetas
astrol�gicos con lujo de detalles,54? aunque adaptando la astrolog�a tradicional a
su punto de vista del cristianismo. Por ejemplo: usa el pensamiento astrol�gico en
sus profec�as sobre la reforma a la cristiandad.55?
Objeciones medievales
Rodolphi Goclenii Iun D. Aula Isenburgic de medicina ordinaria (1603). Hor�scopo;

xilograf�a sobre papel; fototeca alemana, Dresde, Sajonia, Alemania.
En el siglo vii d. C., Isidoro de Sevilla (c.556-636) en su Etimolog�as
(Etymologiae u Originum sive etymologiarum libri viginti) sostuvo que la astronom�a
describe los movimientos de los cielos, mientras que la astrolog�a ten�a dos
partes: una era cient�fica, que describe los movimientos del Sol, la Luna y las
estrellas; y la otra que hace predicciones es teol�gicamente err�nea.56?57? En
contraste, en el siglo xiv d. C. John Gower (1330-1408) defini� a la astrolog�a
como esencialmente limitada a la elaboraci�n de predicciones.56?58? La influencia
de los astros estaba dividida a su vez en astrolog�a natural, por ejemplo: los
efectos en las mareas y el crecimiento de las plantas, y la astrolog�a judiciaria,
con sus predicciones de los supuestos efectos en las personas.59?60? No obstante,
el esc�ptico del siglo xiv d. C. Nicol�s Oresme (c. 1323-1382), incluy� la
astronom�a como parte de la astrolog�a en su Livre de divinacions (Libro de
adivinaciones).61? Oresme sostuvo que los enfoques de su �poca sobre la predicci�n
de plagas, guerras y sobre el clima, eran inadecuados, pero que tales predicciones
eran un campo v�lido de investigaci�n. Sin embargo, atac� el uso de la astrolog�a
para elegir el momento de las acciones �la llamada astrolog�a judiciaria� como
totalmente falsa, y rechaz� que la acci�n humana est� sujeta a la determinaci�n de
las estrellas debido a la existencia de la libre voluntad.61?62? El fraile Laurens
Pignon (c. 1368-1449)63? rechaz� asimismo todas las formas de adivinaci�n y
determinismo, incluyendo el astral, en su obra Contre les devineurs (En contra de
los adivinadores; 1411).64? Esto estaba en oposici�n a la tradici�n llevada por el
astr�nomo �rabe Albumasar (787-886) cuyas obras Introductorium in astronomian
(Introducci�n a la astronom�a) y De magnis coniunctionibus (Sobre la gran
conjunci�n), sosten�an el enfoque de que tanto las acciones individuales como la
historia a gran escala son determinadas por las estrellas.65?
Renacimiento
V�ase tambi�n: Renacimiento
Los eruditos del Renacimiento a menudo practicaban la astrolog�a. Gerolamo Cardano
(1501-1576) levant� el hor�scopo del rey Eduardo VI de Inglaterra (1537-1553); a su
vez John Dee (1527-1608 o 1609) fue el astr�logo personal de Isabel I de Inglaterra
(1533-1603). En 1566, Catalina de M�dici (1519-1589) le pag� a Nostradamus (1503-
1566) para que verificase la predicci�n hecha por su consultor astrol�gico el
obispo Luca Gaurico (1475-1558), sobre la muerte de su esposo el rey Enrique II de
Francia (1519-1559). Los principales astr�nomos que fung�an como astr�logos para
las cortes reales incluyen a Tycho Brahe (1546-1601) para la corte real de
Dinamarca, Johannes Kepler (1571-1630) para los Habsburgo y Galileo Galilei (1564-
1642) para los M�dici. El astr�nomo y astr�logo espiritual Giordano Bruno (1548-
1600) fue quemado en la hoguera en Roma en 1600 acusado de herej�a;66? el
fundamento procesal se bas� en varios puntos, entre los que se encuentran: �Decir
que existen m�ltiples mundos; tener opiniones favorables sobre la metempsicosis y
sobre la transmigraci�n del esp�ritu en otros seres humanos despu�s de la muerte; y
por ocuparse en asuntos de magia y adivinaci�n�.67? La distinci�n entre astrolog�a
y astronom�a no era completamente clara en este tiempo. Con frecuencia, los avances
en astronom�a se deb�an al deseo de mejorar la exactitud de la astrolog�a.68?
Durante la �poca isabelina en Inglaterra, fueron muy populares las efem�rides, que
contienen complejos c�lculos astrol�gicos y astron�micos; y los almanaques, que
interpretaban los acontecimientos celestes para su uso en medicina y para la
elecci�n de los momentos propicios para el sembrad�o.69? En 1597, el matem�tico y
m�dico ingl�s Thomas Hood (1799-1845), fabric� un conjunto de instrumentos de papel
que utiliz� para superponer las �rbitas de los cuerpos celestes, dichos
instrumentos permit�an a los estudiantes conocer las relaciones de las estrellas
fijas o constelaciones con el medio cielo y las doce casas astrol�gicas.70? Las
herramientas de Hood tambi�n ilustran, con fines pedag�gicos, las relaciones entre
los signos del zodiaco, los planetas y las partes del cuerpo humano que se cre�an
gobernadas por planetas y signos.70?71? Si bien, la presentaci�n de Hood fue
innovadora, su informaci�n astrol�gica era en gran medida la ya conocida, la cual
fue o bien tomada del disco astrol�gico de Gerardus Mercator (1512-1594) que este
�ltimo elabor� en 1551, o bien de una fuente utilizada por Mercator.72?73?
En Inglaterra la astrolog�a alcanz� su cenit en el siglo xvii d. C..74? Los

astr�logos eran los te�ricos, los investigadores y los ingenieros de la sociedad,
tambi�n daban asesoramiento personal a cada monarca. Entre otras cosas, estos
aconsejaban sobre el mejor momento para hacer un viaje o recoger la cosecha,
diagnosticaban enfermedades f�sicas o mentales y hac�an prescripciones m�dicas; y
predec�an desastres naturales. Todo esto se sustentaba en un sistema en el que el
Todo �la gente, el mundo, el universo� est� interconectado. La astrolog�a coexisti�
tranquilamente con la religi�n, la magia y la ciencia.75?
Ilustraci�n y Edad Moderna

V�anse tambi�n: Ilustraci�n y Edad Moderna.
La astrolog�a fue considerada por los pensadores de la Ilustraci�n como el ejemplo
arquet�pico de la superstici�n, la creencia en fuerzas ocultas y superiores.76?
Para ellos, la lucha contra la astrolog�a parec�a ser una batalla general, as� como
un compromiso pol�tico con el secularismo y el racionalismo en contra del
oscurantismo. Parad�jicamente, los argumentos cr�ticos contra la astrolog�a parecen
m�s ret�ricos que l�gicos, utilizando principalmente argumentos pol�micos77? o de
autoridad,78? en lugar de un enfoque razonado.
Hacia finales del siglo xviii d. C., �poca del triunfo racionalista, es cuando se
da el divorcio definitivo entre la astronom�a y la astrolog�a. El siglo xix d. C.
es cient�fico. En Francia, la astrolog�a qued� limitada a c�rculos esot�ricos
clandestinos como espiritistas, cabalistas, te�sofos y otros.79? En el Imperio
brit�nico, su estado evolucion� con el te�sofo Alan Leo (1860-1917), quien realiz�
un an�lisis m�s categ�rico para las predicciones, bas�ndose en que el car�cter
forja el destino.80? Por el contrario, un compilador ingl�s de almanaques, Richard
Saunders, sigui� el esp�ritu de la �poca e imprimi� un ir�nico Discourse on the
invalidity of astrology (Discuso sobre la invalidez de la astrolog�a); mientras que
en Francia el Diccionario de Pierre Bayle de 1967 sosten�a que el tema era
pueril.81?
En el siglo xx d. C., la astrolog�a pas� por un renacimiento popular como parte del
espiritualismo y m�s tarde, como parte de la filosof�a de la nueva era, y a trav�s
de almanaques, revistas y programas de radio y televisi�n.82? Las nuevas versiones
incorporan afirmaciones sobre los valores simb�licos de los planetas que orbitan
m�s all� de Saturno y de los asteroides, as� como nuevas teor�as, como la
astrolog�a estad�stica83? A principios de este siglo, la astrolog�a reaparece en el
campo cient�fico a trav�s de la psicolog�a profunda desarrollada por Carl Gustav
Jung (1875-1961),84?85? durante su exploraci�n de los s�mbolos antiguos, dijo
descubrir, a pesar de todo, una fuerte relaci�n entre la astrolog�a y la
psicolog�a:
Lo que es sorprendente es que realmente hab�a una curiosa coincidencia entre los
hechos astrol�gicos y los hechos psicol�gicos, por lo que podemos aislar un momento
en el tiempo a partir de las caracter�sticas de un individuo y, tambi�n, podemos
deducir sus caracter�sticas en un momento dado en el tiempo
�Carl Jungc?
Principios y pr�ctica
Los partidarios de la astrolog�a la han definido como un lenguaje simb�lico, una
forma de arte, una ciencia y un m�todo de adivinaci�n.86?87? Aunque la mayor�a de
los sistemas culturales con ra�ces comunes, comparten las filosof�as antiguas
astrol�gicas que influyeron en unos y en otros; muchos tienen metodolog�as �nicas
que difieren de las desarrolladas en Occidente. Tales sistemas incluyen la
astrolog�a hind�, conocida tambi�n como astrolog�a india y en tiempos modernos se
le refiere como astrolog�a v�dica; y la astrolog�a china. Estas dos �ltimas
civilizaciones han influido en la historia cultural del mundo.
Occidental
Art�culo principal: Astrolog�a occidental
V�ase tambi�n: Tetrabiblos
La astrolog�a occidental cl�sica es el estudio de los efectos de los cuerpos
celestes como el Sol, la Luna, Mercurio, Venus, Marte, J�piter, Saturno, Urano y
Neptuno; las estrellas fijas y algunas veces los nodos lunares en relaci�n con el
mundo �sublunar�. Presupone un universo geoc�ntrico y finito. La influencia de los
cuerpos celestes es diversamente considerada como el absoluto determinante de todos
los movimientos de los cuatro elementos �sublunares�, que la f�sica aristot�lica
acepta como base para la descripci�n de esta influencia �sobre los cuatro humores�,
algo modificada por los conceptos neoplat�nicos. Tal influencia puede ser
direccional, es decir, que las tendencias pueden ser cambiadas por las futuras
influencias astrales o por la intervenci�n de un ente sobrenatural, por lo general
el hecho de preguntar o consultar a un astr�logo o a un sacerdote. Tambi�n puede
ser meramente indicativa de la voluntad divina. As� definida, la astrolog�a
occidental no pudo haber existido antes de la �poca helen�stica y, desde luego, no
es la misma que la babil�nica, la egipcia o la hind�.88?
Hor�scopo que muestra las posiciones planetarias y sus aspectos para el inicio del
tercer milenio en S�o Paulo, estado de S�o Paulo, Brasil.
Los movimientos de los cuerpos celestes son analizados por su desplazamiento a
trav�s de los signos del zodiaco, el cual consiste en doce divisiones espaciales de
la ecl�ptica; y por sus aspectos, que son las relaciones angulares entre estos
cuerpos celestes. Tambi�n se estudia su ubicaci�n en alguna casa astrol�gica, que
son las doce divisiones espaciales del cielo.89? La imagen que se tiene de la
astrolog�a en tiempos modernos, se deriva de la que hacen los medios masivos de
comunicaci�n, que por lo general reducen la astrolog�a al signo solar, es decir,
solo consideran al signo zodiacal en el cual el Sol se encontraba a la fecha de
nacimiento de un individuo. Esto solo representa el 8 % del hor�scopo total.90?
Visualmente, el hor�scopo es un mapa circular del cielo, llamado t�cnicamente

radix, con la tierra en el centro que expresa el conjunto de relaciones para la
hora y lugar en que tuvo lugar el evento elegido. Estas relaciones contemplan los
�siete planetas�, los doce signos del zodiaco y las doce casas, que indican
tendencias hacia la guerra, el amor, entre otras. En el momento elegido y
observados desde el lugar indicado, cada planeta estar� en un signo y en una casa
en particular, cre�ndose as� dos tipos de relaci�n.91? Un tercer tipo de relaci�n
se establece por el aspecto entre planetas en donde, por ejemplo, dos planetas que
se encuentran en una distancia angular de 120� est�n en tr�gono que es una relaci�n
�armoniosa�; cuando la distancia angular es de 90� se encuentran en cuadratura, el
cual es un aspecto �inarm�nico�.92?93? El conjunto de estas relaciones y sus
interpretaciones supuestamente forman �el lenguaje en el que los cielos hablan a
los hombres entendidos�.91?
Hind�
Art�culo principal: Astrolog�a hind�
El texto v�dico m�s temprano de astronom�a es el Vedanga Jyotisha, que es una
colecci�n de los pensamientos v�dicos, la cual m�s tarde tambi�n incluy� a la
astrolog�a hind�.94?
La astrolog�a natal hind�, se origin� gracias a la helen�stica a mediados del siglo
III a. C.95?96? aunque incorporando las casas lunares hind�es.97? Los nombres de
los signos �por ejemplo: para Aries, en griego �Krios�, en hindi �Kriya��, los
planetas �por ejemplo: para el Sol, en griego �Helios��, en hindi �Heli��, y
t�rminos astrol�gicos �como por ejemplo, en griego �apoklima� para la declinaci�n y
�sunaphe� para la conjunci�n planetarias, en hindi �apoklima� y �sunapha��; y que
pueden ser encontrados en los textos del astr�nomo, matem�tico y astr�logo hind�
Varaja Mijira (505-587), fueron considerados en 1893 por James Burgess, como
evidencia concluyente del origen griego de la astrolog�a hind�.98? Las t�cnicas
indias tambi�n pueden haber sido aumentadas con las de Babilonia.99?
China y Este asi�tico

Art�culo principal: Astrolog�a china
Signos zodiacales de la astrolog�a china. Medall�n suspendido del techo de un

templo en Kurashiki, Okayama, Jap�n.
La astrolog�a china tiene una estrecha relaci�n con la filosof�a china �teor�a de
las tres armon�as: cielo, tierra y humano�, tambi�n hace uso de conceptos como el
yin y el yang, las cinco fases, los diez troncos celestiales, las doce ramas
terrestres y la unidad de medida shichen (??) �una forma de cronometraje utilizada
con prop�sitos religiosos�. El uso temprano de la astrolog�a en China, se limit�
principalmente a la astrolog�a pol�tica, a la observaci�n de fen�menos inusuales, a
la identificaci�n de los portentos y a la selecci�n de los d�as propicios para
eventos y decisiones.100?
No son utilizadas las constelaciones del zodiaco occidental ni las del zodiaco
chino; en cambio el cielo es dividido en tres recintos (?? pinyin: san yu�n) y
veintiocho mansiones (???? pinyin: �rsh�ba xi�) que a su vez est�n divididas en
doce secundarias (??? pinyin: Sh�'�r c�).101? El zodiaco chino de doce signos
representa doce diferentes tipos de personalidad. Se basa en los ciclos de los a�os
y meses lunares, y los per�odos de dos horas del d�a: el �shichen�. El zodiaco
tradicionalmente comienza con el signo de la rata y el ciclo contin�a a trav�s de
los otros once animales: el buey, el tigre, el conejo, el drag�n, la serpiente, el
caballo, la cabra, el mono, el gallo, el perro y el cerdo.102? Los complejos
sistemas para pronosticar el destino y las predicciones hechas a partir de la fecha
y hora de nacimiento, como el �Ziping� y el �Zi Wei Dou Shu� (chino
simplificado: ????, chino tradicional: ????; pinyin: ziweidoush�), todav�a son
utilizados con regularidad en la astrolog�a china actual; pero no se sustentan en
observaciones directas de las estrellas.103?
El zodiaco coreano es igual al chino; el zodiaco vietnamita es id�ntico a �stos

excepto que el segundo animal es el buey de agua en vez del buey y el cuarto animal
es el gato en lugar del conejo. Desde 1873, los japoneses celebran el a�o nuevo el
1 de enero seg�n el calendario gregoriano. El zodiaco tailand�s no inicia con el
a�o nuevo chino, sino que inicia el primer d�a del quinto mes del calendario lunar
tailand�s o durante el festival de Songkran, cuya celebraci�n inicia el 13 o el 15
de abril, acorde a la finalidad del uso.104?
Puntos de vista teol�gicos

V�anse tambi�n: Cristianismo y astrolog�a, Islam y astrolog�a y Juda�smo y
astrolog�a.
Antig�edad
San Agust�n (354-430) cre�a que el determinismo de la astrolog�a entra en conflicto
con las doctrinas cristianas sobre el libre albedr�o de los seres humanos y su
responsabilidad sobre sus actos y que Dios no es la causa del mal.105? As� mismo
situ� su posici�n filos�fica al citar el fracaso de la astrolog�a para explicar por
qu� los gemelos se comportan de manera diferente aunque son concebidos en el mismo
instante y nacen aproximadamente al mismo tiempo.106?
Medioevo
V�ase tambi�n: Edad Media
Algunas de las pr�cticas de la astrolog�a fueron refutadas en el �mbito teol�gico
por los astr�nomos medievales isl�micos, como Al-Farabi (c 872-c 950), Alhac�n
(965-1040) y Avicena (c. 980-1037). Ellos dijeron que los m�todos de los astr�logos
entran en conflicto con los ortodoxos puntos de vista de los eruditos religiosos
del islam, porque tales m�todos sugieren que la voluntad de Dios puede ser conocida
y predicha con antelaci�n.107? Por ejemplo: la obra Refutaci�n contra la astrolog�a
(Risala fi ibtal ahkam al-nojum) de Avicena, argumenta en contra de la pr�ctica
astrol�gica y a la vez apoya el principio de que los planetas pueden actuar como
agentes de la causalidad divina. Avicena consideraba que el movimiento de los
planetas influencia la vida en la tierra de una manera determinista, pero argument�
en contra de la posibilidad de diagnosticar la influencia exacta de las
estrellas.108? B�sicamente, Avicena no negaba el dogma central de la astrolog�a,
pero neg� nuestra capacidad para comprender la precisi�n de las predicciones
fatalistas.109? Ibn Qayyim Al-Jawziyya (1292-1350) en su obra Miftah Dar al-
SaCadah, tambi�n utiliz� argumentos de la f�sica astron�mica para cuestionar la
pr�ctica de la astrolog�a judiciaria.110? Reconoci� que las estrellas son mucho m�s
grandes que los planetas, argumentando:
Y ya que ustedes, astr�logos, responden que es precisamente debido a esta distancia

y peque�ez que tales influencias son insignificantes, entonces �por qu� es que
ustedes reclaman una fuerte influencia para Mercurio, el cuerpo celeste m�s
peque�o? �Por qu� es que ustedes han dotado de influencias al ascendente (Al-Ra's)
y al descendente (Al-dhanab), que son dos puntos imaginarios?
�Ibn Qayyim Al-Jawziyya110?
Renacimiento
V�ase tambi�n: Renacimiento
El papa Sixto V (1521-1590) emiti� la bula Coeli et terrae creator (Creador del
cielo y de la tierra) el 5 de enero de 1586,111? por la cual prohibi� la pr�ctica
de la astrolog�a judiciaria, permitiendo solo aquella que puede ser �til en la
navegaci�n, la agricultura y la medicina, as� como tambi�n la astrolog�a natal y la
mundana.112?
El papa Urbano VIII (1568-1644) promulg� la bula Inscrutabilis Iudiciorum

(Inescrutabilidad del juicio) el 10 de abril de 1631,113? por la cual conden� las
predicciones astrol�gicas sobre la muerte de pr�ncipes y de papas.114?
Modernos
En el catecismo de la Iglesia cat�lica se afirma que tanto la adivinaci�n como la
astrolog�a predictiva, son incompatibles con las creencias cat�licas modernas,115?
como el libre albedr�o:106?
2116 Todas las formas de adivinaci�n deben rechazarse: el recurso a Sat�n o a los
demonios, la evocaci�n de los muertos, y otras pr�cticas que equivocadamente se
supone �desvelan� el porvenir (cf Dt 18, 10; Jr 29, 8). La consulta de hor�scopos,
la astrolog�a, la quiromancia, la interpretaci�n de presagios y de suertes, los
fen�menos de visi�n, el recurso a �mediums� encierran una voluntad de poder sobre
el tiempo, la historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de
granjearse la protecci�n de poderes ocultos. Est�n en contradicci�n con el honor y
el respeto, mezclados de temor amoroso, que debemos solamente a Dios.d?
�Catecismo de la Iglesia cat�lica116?
Clasificaci�n te�rica de la astrolog�a occidental
Ptolomeo y Astronom�a (1503); grabado en madera de Gregor Reisch. Tomado de su

libro Margarita philosophica. Friburgo de Brisgovia, Baden-Wurtemberg, Alemania.
Desde la perspectiva epistemol�gica la astrolog�a, en sus inicios hist�ricos, es un
tipo de protociencia. Se basa en la idea, aceptada generalmente en su �poca, de que
los cuerpos celestes ejercen una influencia directa sobre los acontecimientos
terrenales entendi�ndose como una ley natural universal. Basados en este supuesto,
los primeros astr�logos usaron modelos matem�ticos para demostrar las regularidades
en los fen�menos naturales observables. Desde ese momento la astrolog�a ocup� un
lugar crucial para predecir la ocurrencia de ciertos eventos gracias a la
elaboraci�n de detalladas tablas. Para determinar la posici�n y la �rbita de un
planeta eran necesarias complejas f�rmulas de geometr�a y trigonometr�a. Por lo
tanto, fue en estas pr�cticas, que no en la superstici�n, que se da una temprana
forma de ciencia.117? La b�squeda de regularidades en los fen�menos naturales y su
descripci�n completa en forma racional es un procedimiento cient�fico t�pico.118?
Es por esto que el fil�sofo de la ciencia de origen prusiano Ernst Cassirer (1874-
1945) vio en la astrolog�a un principio de forma de pensamiento cient�fico,
vali�ndose de declaraciones como: �aquellas pueden parecer en detalle como
inciertas y sin fundamento, pero el tipo general de pensamiento causal pertenece al
razonamiento causal�.119? La astrolog�a es, pues, un igual a la ciencia moderna en
su descripci�n del mundo; pero se basa en un tipo completamente diferente de
�concepci�n del mundo�; por lo tanto una refutaci�n de la astrolog�a no puede verse
�nicamente desde el punto de vista epistemol�gico.120?
Bajo el criterio de falsabilidad, propuesto por el austr�aco fil�sofo de la ciencia

Karl Popper (1902-1994), la astrolog�a es una pseudociencia.121? Popper consider� a
la astrolog�a como �pseudoemp�rica� en la que �se hace un llamamiento a la
observaci�n y a la experimentaci�n�; que �sin embargo, no est� a la altura
cient�fica�.122?123? A diferencia de las disciplinas cient�ficas, la astrolog�a no
ha respondido a la falsificaci�n mediante la experimentaci�n.124? Al contrario que
Popper, el estadounidense fil�sofo de la ciencia Thomas Kuhn (1922-1996) argument�
que no era la falta de falsabilidad lo que hace que la astrolog�a no sea
cient�fica, sino que, m�s bien, son sus procesos y conceptos los que no son
emp�ricos.125?
Para Kuhn, aunque hist�ricamente los astr�logos hab�an hecho predicciones que
�fallaron categ�ricamente�, esto en s� mismo no hace de la astrolog�a poco
cient�fica, como tampoco a los intentos de los astr�logos de explicar el fracaso
afirmando que fue debido a la dif�cil elaboraci�n de un hor�scopo. Por el
contrario, a los ojos de Kuhn, la astrolog�a no es una ciencia, ya que se asemeja
m�s a la medicina medieval; pues en esa �poca, los astr�logos segu�an una secuencia
de reglas y directrices de un campo que ten�a, aparente y necesariamente,
deficiencias conocidas, pero que no hicieron alguna investigaci�n porque estos
campos no eran susceptibles de ser investigados,126? ya que �no ten�an enigmas para
resolver, por lo tanto no hab�a ciencia que aplicar�.125?126? Mientras que un
astr�nomo puede corregir un error, un astr�logo no puede. Un astr�logo solo puede
explicar el fallo, pero no puede revisar el postulado astrol�gico de una manera
significativa. Por lo tanto, para Kuhn, aun si las estrellas influyesen durante el
trasegar de los seres humanos, la astrolog�a seguir�a sin ser cient�fica.126?
El canadiense fil�sofo de la ciencia Paul R. Thagard (1950) cree que la astrolog�a

no puede ser considerada como falseada en tal sentido hasta que haya sido
reemplazada por un sucesor. En el caso de la predicci�n del comportamiento, la
psicolog�a es la alternativa.127? Para Thagard, otro criterio de clasificaci�n
te�rica de ciencia a pseudociencia se debe a que el estado actual de la t�cnica
astrol�gica debe progresar y que la comunidad de investigadores deber�an estar
tratando de comparar la teor�a actual con alternativas y no ser �selectivos en
atenci�n a las confirmaciones y contraconfirmaciones�.128? El progreso es definido
aqu� como explicaci�n de los nuevos fen�menos y la soluci�n de los problemas
existentes, sin embargo, la astrolog�a no ha logrado progresar y solo ha cambiado
muy poco en casi dos mil a�os127?129? Para Thagard, los astr�logos act�an como si
dedicasen a una ciencia normal, creyendo que los fundamentos de la astrolog�a est�n
bien establecidos pese a los �muchos problemas sin resolver�, y se ve confrontada
por mejores teor�as alternativas como la psicolog�a. Por estas razones Thagard ve a
la astrolog�a como una pseudociencia.127?130?
Para el fil�sofo Edward W. James, la astrolog�a es irracional no a causa de los
numerosos problemas con los mecanismos y falsabilidad debidos a los experimentos,
sino porque un an�lisis a la literatura astrol�gica muestra que se infunde con una
l�gica falaz y un razonamiento pobre.131?
�Qu� pasar�a si en todos los escritos astrol�gicos en los que encontremos: poca
apreciaci�n por la coherencia, insensibilidad flagrante hacia las pruebas, falta de
sentido de la jerarqu�a de las razones, leve dominio sobre la fuerza contextual de
los criterios, obstinada falta de voluntad para perseguir la ra�z de un argumento,
marcada ingenuidad sobre la eficacia de explicaci�n; y as� sucesivamente? En ese
caso, creo, nuestro rechazo a la astrolog�a por irracional est� perfectamente
justificado. [...] La astrolog�a simplemente no cumple con las m�ltiples demandas
del verdadero razonamiento.
�Edward W. James131?
Cr�ticas cient�ficas a la astrolog�a occidental
Art�culo principal: Ciencia y astrolog�a
La comunidad cient�fica ha catalogado a la astrolog�a como una pseudociencia pues
su descripci�n del universo carece de validez o capacidad explicativa,132?133?134?
adem�s no propone un mecanismo de acci�n el cual explique c�mo la posici�n y
movimientos de las estrellas y de los planetas afecta a las personas y
acontecimientos en la tierra, sin contradecir los bien conocidos y probados
aspectos b�sicos de la biolog�a y la f�sica.135?136? Las pruebas cient�ficas
realizadas a la astrolog�a no han encontrado evidencia alguna que apoye cualquiera
de los efectos locales pretendidos y descritos en las tradiciones astrol�gicas. En
un estudio, los astr�logos que trataron de igualar las cartas natales con unos
perfiles generados a partir de un inventario psicol�gico, no produjo resultados
significativamente diferentes a los que pudieron haber sido obtenidos por azar.137?
Los que todav�a conf�an en la astrolog�a, se caracterizan por hacerlo �a pesar del
hecho de que no existe una base cient�fica comprobada para sus convicciones, y que
existe efectivamente una fuerte evidencia en contra�.138?139?
Tambi�n se ha demostrado que el sesgo de confirmaci�n es un factor psicol�gico que

contribuye a la creencia en la astrolog�a.140?141?142? El sesgo de confirmaci�n es
una forma de sesgo cognitivoe?143? Seg�n la literatura disponible sobre astrolog�a,
sus seguidores tienden a recordar selectivamente aquellas predicciones que han
resultado ciertas y a olvidar aquellas que resultaron ser falsas. Otra forma
diferente de sesgo de confirmaci�n tambi�n desempe�a una funci�n en la cual los
convencidos no logran distinguir, a menudo, entre los mensajes que demuestran
habilidad especial para la astrolog�a de los que no la tienen.141? As�, hay dos
formas distintas de sesgo de confirmaci�n que se encuentran bajo estudio con
respecto a las convicciones astrol�gicas.141?
Eficacia
Una carta astrol�gica del manuscrito hind� 341, folio 4a, autor desconocido.
La astrolog�a no demostr� su eficacia en los estudios controlados por lo que no
tiene validez para los cient�ficos.144?137? En estos estudios se hicieron
predicciones falsas en condiciones controladas.145? Un experimento muy conocido
incluy� a 28 astr�logos a quienes se les pidi� que hiciesen coincidir m�s de cien
cartas natales con unos perfiles psicol�gicos habidos en el cuestionario, estos
perfiles fueron generados a partir del �California psychological inventory�
(Inventario psicol�gico de California).146?147? El protocolo experimental doble
ciego utilizado en este estudio fue acordado por un grupo de f�sicos y un grupo de
astr�logos,137? estos �ltimos fueron nombrados por el Consejo Nacional de
Investigaci�n Geoc�smica (organizaci�n de astr�logos) de Estados Unidos de Am�rica,
la cual asesor� los experimentos, ayud� a asegurar que la prueba fuese justa148?
149? y ayud� a redactar la propuesta central para ser probada en la astrolog�a
natal.150? Tambi�n eligieron 26 de los 28 astr�logos seleccionados para las
pruebas; despu�s, a este grupo se unieron otros dos voluntarios.149? El estudio fue
publicado en 1985 por la revista cient�fica Nature, se constat� que las
predicciones basadas en la astrolog�a natal no fueron mejores que el azar, y que la
prueba �refuta claramente la hip�tesis astrol�gica�.151?
El psic�logo Michel Gauquelin (1928-1991) declar� en 1955 que a pesar de que no

hab�a encontrado pruebas para apoyar indicadores tales como los signos zodiacales y
los aspectos planetarios de la astrolog�a, s� hab�a encontrado correlaciones
positivas entre las posiciones diurnas de algunos de los planetas y acierto en
algunas profesiones que la astrolog�a asocia tradicionalmente a aquellos
planetas.152?153? El m�s conocido de los hallazgos de Gauquelin est� fundamentado
en la posici�n de Marte en las cartas natales de los deportistas exitosos, a este
hallazgo se le conoce como el efecto Marte154? Sin embargo, en un estudio realizado
por siete cient�ficos franceses se intent� replicar sus afirmaciones, pero no se
encontr� evidencia estad�stica para hacerlo.155? Estos cient�ficos atribuyeron la
falta de evidencia estad�stica al sesgo selectivo de parte de Gauquelin, y le
acusaron de intentar persuadirlos para a�adir o suprimir los nombres de algunos
deportistas para sus estudios.156?
El ex astr�logo y doctor en qu�mica anal�tica Geoffrey Dean sugiri� que tal sesgo
selectivo pudo deberse m�s a las fechas de nacimiento dadas por los padres en lugar
de cualquier problema en el estudio de Gauquelin. Su sugerencia fue que es posible
que un peque�o subgrupo de padres tuviesen registros de nacimiento modificados para
que concordasen con un momento astrol�gico relacionado con alguna profesi�n
escogida por ellos. La muestra fue tomada en un tiempo en el cual la creencia en la
astrolog�a era com�n. Gauquelin no pudo encontrar el �efecto Marte� en poblaciones
m�s recientes, las cuales tienen registros de nacimientos hechos por una enfermera
o por un m�dico. El n�mero de nacimientos en condiciones astrol�gicas indeseables
tambi�n fue menor, lo que indica que hay m�s evidencia de que los padres eligieron
la fecha y la hora de registro de nacimiento de acuerdo a sus convicciones.157?
Dean y el psic�logo Ivan Kelly, realizaron una prueba cient�fica a gran escala que
incluy� m�s de cien variables cognitivas, conductuales, fisiol�gicas, entre otras,
pero no encontraron sustento para la astrolog�a.158?159? Adem�s, fue realizado un
metaan�lisis de cuarenta estudios que contaron con la participaci�n de 700
astr�logos y m�s de mil cartas natales. En diez de las pruebas, que tuvieron un
total de 300 participantes, se les indic� a los astr�logos que escogiesen la
correcta interpretaci�n de la carta astrol�gica de una serie de interpretaciones en
las que hab�an unas incorrectas �entre 3 a 5�. Cuando la fecha y otros datos obvios
fueron removidos, no se hallaron resultados significativos que sugiriesen que hubo
preferencia, por parte de los astr�logos, en las cartas que escogieron.160?
Ausencia de mecanismos y consistencia

Probar la validez de la astrolog�a puede ser dif�cil pues no hay consenso entre los
astr�logos en cuanto a lo que ella es y en cuanto a lo que puede predecir.13? A la
mayor�a de los astr�logos de oficio se les paga para predecir el futuro o para
describir la personalidad y la vida de un individuo, pero la mayor�a de los
hor�scopos solo hacen declaraciones no comprobables y vagas las cuales puede ser
aplicadas a casi cualquier persona.13?161?
Muchos astr�logos afirman que la astrolog�a es cient�fica,162? mientras que algunos

han propuesto mecanismos de acci�n convencionales como agentes causales, tales
como: el electromagnetismo y la gravedad.162?163? Los cient�ficos rechazan estos
mecanismos pues los consideran inveros�miles,162? ya que, por ejemplo, cuando el
campo magn�tico de un planeta enorme pero distante como J�piter, es medido desde la
tierra resulta ser mucho menor que el producido por aparatos electrodom�sticos.163?
164?
Impacto cultural
Pol�tica y sociedad occidentales
La balanza del zod�aco. Luis Ricardo Falero. �leo sobre tabla. Colecci�n privada.
En Occidente, a veces los l�deres pol�ticos consultan astr�logos. El escritor y
astr�logo Louis de Wohl (1903-1961), brind� sus conocimientos astrol�gicos a la
agencia de inteligencia brit�nica MI5, luego de que se supo que Adolf Hitler basaba
sus acciones de acuerdo a la astrolog�a. La Oficina de Guerra se mostr� muy
��interesada en conocer lo que los astr�logos de Hitler le estar�an diciendo semana
tras semana�.165? Posteriormente se demostr� que Hitler consideraba a la astrolog�a
como un �completo disparate�.166?
En 1953, el fil�sofo, soci�logo, te�rico de m�sica y compositor alem�n Theodor

Adorno (1903-1969), dirigi� un an�lisis de la columna astrol�gica de un peri�dico
de Los �ngeles como parte de un proyecto de la cultura de masas en la sociedad
capitalista.167? Adorno cre�a que la astrolog�a popular, como mecanismo,
invariablemente condujo a declaraciones que fomentaban la conformidad y que
aquellos astr�logos columnistas que iban en contra de tal conformidad �desalentando
el rendimiento en el trabajo, etc�tera�, se arriesgaban a perder su empleo.168?
Adorno lleg� a la conclusi�n de que la astrolog�a era una manifestaci�n a gran
escala del irracionalismo sistem�tico, donde los individuos son conducidos,
sutilmente, a trav�s de la adulaci�n y vagas generalizaciones para hacerles creer
que el autor de la columna se dirige directamente a ellos.169? Estableci� un
paralelismo con la frase �opio del pueblo� de Karl Marx, comentando: �el ocultismo
es la metaf�sica de los idiotas�.170?
A finales de 1960 hubo un auge en el inter�s por la astrolog�a. El soci�logo

Marcelo Truzzi describi� tres niveles de participaci�n de los �creyentes de la
astrolog�a� para dar cuenta de su revivida popularidad pese al descr�dito
cient�fico. Encontr� que la mayor�a de los �creyentes de la astrolog�a� no
afirmaron que existiese alguna explicaci�n cient�fica para el poder predictivo. En
cambio, aquellos que estaban superficialmente involucrados en la astrolog�a,
sabiendo �casi nada� acerca de la �mec�nica astrol�gica�, le�an las columnas
astrol�gicas de los peri�dicos, lo que podr�a ser ben�fico para el �manejo de la
tensi�n producida por las ansiedades� y para �un sistema de creencias cognitivas
que trasciende la ciencia�.171? Los que se encontraban en un segundo nivel, por lo
general eran de los que solicitan se les confeccione su hor�scopo en una b�squeda
de consejos y predicciones. Estos eran mucho m�s j�venes que los que est�n en el
primer nivel, los cuales podr�an beneficiarse del conocimiento del lenguaje
astrol�gico, con el resultado de la capacidad de pertenecer a un grupo coherente y
exclusivo. Los que estaban en el tercer nivel se encontraban altamente involucrados
y, por lo general, confeccionaban por s� mismos sus hor�scopos. La astrolog�a
provey� a esta peque�a minor�a de �creyentes� de una �visi�n significativa de su
universo y [les dio] una comprensi�n de su lugar en �l�.f? Este tercer grupo tom�
en serio a la astrolog�a, posiblemente como un dosel sagrado, mientras que los
otros dos grupos la tomaron en broma y con irreverencia.171?
Despu�s de que Jonh Hinckley intent� asesinar al entonces presidente estadounidense

Ronald Reagan el 30 de marzo de 1981, su esposa la primera dama Nancy Reagan,
contrat� a la astr�loga Joan Quigley para que fuese la astr�loga secreta de la Casa
Blanca. Sin embargo, el trabajo de Quigley termin� en 1988 cuando sali� a la luz
p�blica su funci�n en la Casa Blanca gracias a las memorias de Donald Regan ex jefe
de personal.172?
Junto a la lectura del tarot, la astrolog�a es uno de los estudios fundamentales

del esoterismo occidental, y como tal ha influido en los sistemas de creencias
m�gicas como la Wicca no solo entre esta sino que tambi�n en el hermetismo
occidental; los dos inmediatamente anteriores han tomado elementos o han sido
influenciados por la tradici�n esot�rica occidental. La psic�loga y antrop�loga
estadounidense Tanya Luhrmann dijo que �todos los magos saben algo de astrolog�a�
haciendo referencia a una tabla de correspondencias en el libro The Spiral Dance de
la escritora Starhawk, esta tabla, organizada por planetas, puede ser un ejemplo
del saber astrol�gico estudiado por los magos.173?
El estudio J�venes espa�oles 99 realizado en Espa�a en 1999 por la Fundaci�n Santa

Mar�a y coordinado por el soci�logo Javier Elzo Imas; revel� que el 41 % de los
encuestados cre�a en la astrolog�a.174?
Unas encuestas realizadas en el 2005 y en el 2009 por Gallup solicitadas por el

Centro de Investigaci�n Pew; informaron que el 25 % de los adultos estadounidenses
cre�an en la astrolog�a.175?176? Seg�n los datos publicados por la Fundaci�n
Nacional para la Ciencia en su publicaci�n Science and engineering indicators 2014,
puede leerse que �en el 2012, una menor cantidad de estadounidenses rechazaron la
astrolog�a, que en a�os recientes�.177? En este estudio se nota que en el 2012 �un
poco m�s de la mitad de los estadounidenses dijeron que la astrolog�a era �nada
cient�fica�, mientras que casi dos tercios dieron esta respuesta en el 2010. El
porcentaje comparado no hab�a sido tan bajo desde 1983�.177?
India y Jap�n
En India hay una establecida y generalizada creencia en la astrolog�a. Se le
utiliza com�nmente para la vida diaria, sobre todo en materia de matrimonio y
carrera, haci�ndose amplio uso de las astrolog�as electiva, horaria y k�rmica.178?
179? Los pol�ticos de este pa�s tambi�n han sido influenciados por la
astrolog�a.180? Todav�a se le considera una rama de los Vedanga.16?181? En el 2001,
los cient�ficos y pol�ticos indios debatieron y criticaron una propuesta para usar
dinero del Estado para financiar una investigaci�n astrol�gica,182? lo que tuvo
como consecuencia que las universidades indias adquiriesen el permiso para ofrecer
el curso de astrolog�a v�dica.183?
En febrero de 2011, el Tribunal Superior de Bombay reafirm� la posici�n de la

astrolog�a en la India al desestimar un caso que desafi� su estatus cient�fico.184?
En Jap�n la fuerte creencia en la astrolog�a ha dado lugar a dram�ticos cambios en

la tasa de fecundidad y en el n�mero de abortos en los a�os del caballo de fuego
(Hinoeuma). Los partidarios creen que las mujeres nacidas en a�os hinoeuma son
incasables y traen la mala suerte al padre y al marido. En 1966, el n�mero de
nacimientos se redujo en m�s del 25% pues los padres trataron de evitar el estigma
de tener una hija nacida en el a�o hinoeuma.185?186?
Literatura y m�sica
The Planets. Suite de siete movimientos por Gustav Holst. Arreglo para banda
sinf�nica, interpretado por la Banda musical de la Fuerza A�rea de los Estados
Unidos
Mars, the bringer of war

MEN�0:00
Marte, el portador de la guerra
Venus, the bringer of peace
MEN�0:00
Venus, la portadora de la paz
Mercury, the winged messenger
MEN�0:00
Mercurio, el mensajero alado
Jupiter, the bringer of jollity
MEN�0:00
J�piter, el portador de la jovialidad
Uranus, the magician
MEN�0:00
Urano, el mago
�Problemas al reproducir estos archivos?
Los poetas ingleses John Gower (1330-1408) y Geoffrey Chaucer (1343-1400) del siglo
siglo xiv d. C., hicieron referencias a la astrolog�a en sus obras; de las que
pueden mencionarse: Confessio Amantis de Gower y Los cuentos de Canterbury de
Chaucer.187? Chaucer hizo comentarios expl�citos sobre astrolog�a en su Tratado
sobre el astrolabio, demostrando conocimiento profundo en un �rea: la astrolog�a
judicial, pues da cuenta de c�mo calcular el signo ascendente.188?
En el siglo xv d. C., en la literatura inglesa las referencias a la astrolog�a

pasaraon a ser s�miles de �cuesti�n de proceso temporal�.187?
En el siglo siglo xvi d. C., la obra de John Lyly (1554-1606) La mujer en la Luna
(1597), est� motivada en su totalidad en la astrolog�a,189? mientras que
Christopher Marlowe (1564-1593) hace referencias astrol�gicas en sus obras La
tr�gica historia del doctor Fausto y Tamburlaine (ambos c. 1590),189? y sir Philip
Sidney (1554-1586) hace referencia a la astrolog�a, al menos cuatro veces, en su
romance La condesa de la arcadia del Pembroke (c. 1580).189? Edmund Spenser (1552 o
1553-1599) utiliza la astrolog�a tanto decorativa como casualmente en su poes�a,
revelando �[...] sin lugar a dudas un inter�s permanente en la t�cnica, un inter�s
compartido por un gran n�mero de sus contempor�neos�.189? La obra de George Chapman
(1559-1634), La conspiraci�n y tragedia de Carlos, duque de Byron (1608), utiliza,
igualmente, a la astrolog�a como un mecanismo casual en el drama.190? La actitud de
William Shakespeare (c. 1564-1616) hacia la astrolog�a no es clara, pues cuenta con
referencias contradictorias en obras de teatro, entre las que se encuentran: El rey
Lear, Antonio y Cleopatra y Ricardo II.190? Shakespeare estaba familiarizado con la
astrolog�a e hizo uso de su conocimiento astrol�gico en casi todas las obras que
escribi�,190? mostrando conocimientos b�sicos del tema para su audiencia
comercial.190? Fuera del teatro, el m�dico y m�stico Robert Fludd (1574-1637)
practic� la astrolog�a, al igual que el curandero Simon Forman.190? En la
Inglaterra isabelina, �la opini�n habitual sobre la astrolog�a... [fue] que es la
m�s �til de las ciencias�.190?
En el siglo xvii d. C., el poeta y dramaturgo espa�ol Lope de Vega (1562-1635),

quien pose�a un conocimiento profundo de astronom�a, escribi� obras de teatro en
las que ridiculiza a la astrolog�a llev�ndola al absurdo en su novela pastoril La
Arcadia (1598), y en su novela corta Guzm�n el Bravo (1624) concluye que las
estrellas fueron creadas para el hombre y no �ste para aquellas.191? Pedro Calder�n
de la Barca (1600-1681), escribi� la comedia Astr�logo fingido (1641), cuya trama
fue tomada prestada por el dramaturgo franc�s Thomas Corneille (1625-1709) para su
novela hom�nima titulada en franc�s Feint astrologue (1651).192?
La pieza musical m�s famosa influenciada por la astrolog�a es la suite orquestal

The Planets (Los Planetas), escrita por el compositor brit�nico Gustav Holst (1874-
1934), que fue estrenada en 1918. El tema central de esta pieza musical se basa en
la simbolog�a astrol�gica de los planetas.193? Cada uno de los siete movimientos de
la suite se enfoca en un planeta diferente, aunque los movimientos no est�n en el
orden planetario partiendo desde el sol. El compositor Colin Matthews (1946),
escribi� un octavo movimiento titulado Pluto, the renewer (Plut�n, el renovador),
estrenado en el 2000.194? En 1937, el tambi�n compositor brit�nico Constant Lambert
(1905-1951) escribi� un ballet sobre el tema astrol�gico llamado Horoscope
(Hor�scopo).195? En 1974 el compositor neozeland�s Edwin Carr (1926-2003) escribi�
su obra The twelve signs: an astrological entertainment (Los doce signos: un
entretenimiento astrol�gico), para orquesta sin cuerdas.196?
V�ase tambi�n
Astrolog�a china
Astrolog�a helen�stica
Astrolog�a hind�
Astrolog�a occidental
Efecto Forer
Esoterismo
Era de Acuario
Sesgo de confirmaci�n
Sesgo cognitivo
Ocultismo
Pseudociencia
Notas
El gentilicio hind� es polis�mico, pues puede referirse tanto a los habitantes de
la India, como a las personas que profesan el hinduismo,2? aunque con esta �ltima
acepci�n se prefiera �al menos en Am�rica� el t�rmino hinduista
El gentilicio hind� es polis�mico, pues puede referirse tanto a los habitantes de
la India, como a las personas que profesan el hinduismo,2? aunque con esta �ltima
acepci�n se prefiera �al menos en Am�rica� el t�rmino hinduista
Carl G. Jung (1929) �The puzzling thing is that there is really a curious
coincidence between astrological and psychological facts, so that one can isolate
time from the characteristics of an individual, and also, one can deduce
characteristics from a certain time.�
Cursivas en el original
V�ase juicio heur�stico para m�s detalles
It�lica en el original
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y las diferencias individuales en la personalidad y la inteligencia, aplicamos
adem�s dos estrategias diferentes. La primera se bas� en el concepto cronol�gico
com�n del tiempo; por ejemplo: el mes y la estaci�n de nacimiento. La segunda
estrategia se fundament� en el concepto pseudocient�fico de la astrlog�a; por
ejemplo: los signos solares, los elementos y la polaridad astrol�gica; tal y como
se discute en el libro Astrolog�a: �ciencia o superstici�n? de Eysenck y Nias
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Ingl�s: �To optimise the chances of finding even remote relationships between date
of birth and individual differences in personality and intelligence we further
applied two different strategies. The first one was based on the common
chronological concept of time (e.g. month of birth and season of birth). The second
strategy was based on the (pseudo-scientific) concept of astrology (e.g. Sun Signs,
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cuando la temporada de calor sofocante ha llegado a su fin, es el momento apropiado
para salir a navegar, as� entonces su nav�o no naufragar� ni el mar acabar� con los
marineros, a no ser que Poseid�n �agitador de la tierra� o Zeus el �rey de los
inmortales dioses�, se enojen contra ellos.
Ingl�s: �Fifty days after the solstice, when the season of wearisome heat is come
to an end, is the right time to go sailing. Then you will not wreck your ship, nor
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tra�do de la fuente de Amm�n, puesto que en Delfos los or�culos no funcionan y el
g�nero humano est� condenado a la oscuridad del futuro. El m�s importante de �stos,
con todo, es quien fue varias veces desterrado y que con su amistad y hor�scopo
venal provoc� la muerte a un ciudadano de alcurnia temido por Ot�n.
Lat�n: �555 Chaldaeis set maior erit fiducia: quidquid dixerit astrologus, credent
a fonte relatum Hammonis, quoniam Delphis oracula cessant et genus humanum damnat
caligo futuri, praecipuus tamen est horum, qui saepius exul, cuius amicitia
conducendaque tabella magnus civis obit et formidatus Othoni.��.
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nacimiento y las diferencias individuales en la personalidad y la inteligencia,
aplicamos adem�s dos estrategias diferentes. La primera se bas� en el concepto
cronol�gico com�n del tiempo; por ejemplo: el mes y la estaci�n de nacimiento. La
segunda estrategia se fundament� en el concepto pseudocient�fico de la astrlog�a;
por ejemplo: los signos solares, los elementos y la polaridad astrol�gica; tal y
como se discute en el libro Astrolog�a: �ciencia o superstici�n? de Eysenck y Nias
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estadounidenses tienen al menos una creencia pseudocient�fica, es decir, que creen
en al menos uno de los diez asuntos de la encuesta [...] Esas diez unidades fueron:
la percepci�n extrasensorial (PES), las casas habitadas por fantasmas o que los
esp�ritus pueden volver a aparecer en ciertos lugares o situaciones; la telepat�a,
comunicaci�n entre mentes sin utilizar los sentidos m�s comunes; clarividencia, el
poder de la mente para conocer el pasado y predecir el futuro; la astrolog�a, la
creencia en que la posici�n de las estrellas y planetas puede afectar la vida de
las personas; que la gente puede comunicarse con alguien que est� muerto, las
brujas, la reencarnaci�n, el renacimiento de un alma en un cuerpo nuevo despu�s de
la muerte y la canalizaci�n, lo que permite a un �ser espiritual� tomar control
temporal de un cuerpo.�
Ingl�s: "About three-fourths of Americans hold at least one pseudoscientific
belief; i.e., they believed in at least 1 of the 10 survey items[29]"... " Those 10
items were extrasensory perception (ESP), that houses can be haunted, ghosts/that
spirits of dead people can come back in certain places/situations,
telepathy/communication between minds without using traditional senses,
clairvoyance/the power of the mind to know the past and predict the future,
astrology/that the position of the stars and planets can affect people's lives,
that people can communicate mentally with someone who has died, witches,
reincarnation/the rebirth of the soul in a new body after death, and
channeling/allowing a "spirit-being" to temporarily assume control of a body"�.
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Ingl�s: In 2012, slightly more than half of Americans said that astrology was �not
at all scientific,� whereas nearly two-thirds gave this response in 2010. The
comparable percentage has not been this low since 1983.�
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Astrologiaa

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�hind� Diccionario de la lengua espa�ola (22.� edici�n), Real Academia Espa�ola,

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