Gerónimo nació en Sonora

.. .según confiables oersitnes,

Gerónimo nació en Arizpe,

Je6ús Fuentes Yáñez

(op. cit. pá9. 2a)

a\,
A5:'l#0,T,:
cié un arqueo 4¿42tus&
H.
documental en 444-
Cert 6116
las parroquias
a*, JosÉ 6§Ró{llro (liloto)
de Sonora, con
el objetivo de ,r¡¿. H:RMIi{EG|LDO itOfESO y d. CATAXttt CHAGORI.

clarificar, has- REarBtó [l BArní o

ta donde fuese Erd¡ r ¿r juñro d€ r 3¿1 , corrw at nro d. td tnño Eldid (¿tót@,
ú.r5'.rrre.¡dyFR^NCTSCOX VTER DE LA MRRED .
posible, algunos En pt*naa at * u*na AARIA pETROiltL^
eUtXOS.
ot ttt E, Sú*¿,
especÍficos pa-
sajes biográficos
de Joaquín Mu- E rrdldi .l 4iá 13 d. etub€ d.

rrieta. Fuentes
bibliográficas y
orales remitlan
su nacimiento '";".:",; :::::1"::L:1, ii;l:",t ;,;t,"lj:.I".
hacia Álamos ;.;l ::;'¡tr*.#1;: ;'i.:;:,i:"::i:;:" ;-I:'ll: j:":'ff':: :1,:
o posiblemen- ,
rq#''?*:;;,í{i;;:":::: " ^^
te a "El Altar". . ". "_"ffilei ¡u..r -.;.,..
Tuve que viajar

295
entonces de sur a te, a los investigadores
norte haciendo es- foráneos, el acceso a sus
calas en busca de archivos.
una posible cons- Con este antecedente,
tancia de matrimo- veintitantos años des-
nio eclesiástico, 1o pués, en julio del zooo
mismo en Cucurpe regreséaArizpeycon
que en Arizpe, que cl auxilio del Presidente
a la postre resultó Municipal obtuve permi-
infrucfuosa. so para revisar la colec-
En esta última ción local de "La Estrella
poblacióry como en de Occidente" -periódi-
otras del noroeste co oficial de Sonora en
de Sonora, llegué cl siglo XIX-, buscando
a escuchar como datos del grandioso iefe
tópico incidental de chiricagua-ne dnhi, iuh,
Ios viejos lugareños y aprovechando el via-
la especie de que je, ampliar Ia búsqueda
Gerónimo, "el apa- sobre su lugarteniente
che sanguinario", Cerónimo en la parro-
había nacido por t¡uia. Para variar, no en-
los rumbos y bau- contré al sacerdote pues Cerónimo, en los 1880,6. Fn la epoca ¿proxirnad¿ de
su mención, la foto Ie fue tomada poiiblemente en
tizado en Arizpe... Teniente J oseph A. SIaden, asistente delGral. Olive¡O. Howarrl la encomienda pastoral ld Re,,ervación Apache de San C¿rlos, Arizona, con
en su encuenho con Coar?ise, quien identifico a Cerónimo comlr poco más de sesen td anos de edad v eslatura de (inco
El tema me llamó u¡ ex-cautivo (en su niñez) de los mexicanos comprende los pueblos pies, once pulgadas.
la atención pero no clrcunveclnos.
lo suficiente para Hubo logros a medias porque confirmé que los escritores
distraerme del motivo central de mi búsqueda. rnglosajones atribuyen inexplicablemente ias acciones del
Debo decir que desde siempre -los vecinos de Arizpe lo inmenso prlr a su pariente político que jamás tuvo su rango.
confirmaran- los párrocos del templo suelen no encontrarS! .tica Cgnsgguf en aquella ocasión rrna promura p*a aar una
ifa_
a menudo en la poblaciórL lo cual dificulta adicionalme¡t el ta de sepüembre, con el mismo tema y tiiulo de este libro.

296 297

'l¡nienteB ttonDavis ejército
se retiró det Simón Elias González Contemporáneo de Gcr(i
cstadounidense en 1885. Es imPo;tante nimo. durante su niñez como -cautivo en ArizJ¡''
i...." ll¡i.;i" sobre Geiónimo"- Sonora, pasaje omitido inexplicablemente en l¡t
"*¿"d
(Remitasealsoportebibliográfico) bibliograJlaestadounidense
No sé cómo se las arreglan otros investigadores; hay
quienes tienen becas o empleos bien remunerados Pero no es
tr,i auto. Con un amigo mecenas'Pude programar mi tercer
periplo exploratorio áobre la aPachería en Ia región Sonora-
eriá.,a. É1 itinerario se inició el domingo 10 de septiembn'
saliendo de Mexicali y pernoctando en Altar, de donde salf
al día siguiente rumbo al Saric con la esperanza de encon-
trar restós de su Misióru ignorando Ia total desaparición dc
todo vestigio de su construcción. Como en muchas regiorlelr
de la froniára, el vandalismo, la indolencia y el saqueo han
devastado importantes sitios históricos.
Con las manos vacías y el rollo fotográfico virgen, tomé la
brecha hacia el Sásabe pára cruru, a lJs nu y paíar la noche
cn Globe, Arizona.
El martes 12 por la mañana pude recorrer la Reservación
Apache de San Carlos, distante a cinco millas del lugar donde
constaté el modesto entorno socioeconómico de la pequeña
villa de chiricaguas y coyoteros, estos últimos conocidos como
"Western Apaches" por los etnólogos estadounidenses.
Meterse en el estudio de los apaches provoca reacciones
encontradas: la admiración y pesadumbre se mezclan con la
rrostalgia y el convencimiento de que el Gobierno virreinal
r{e la Nueva España y el del México independiente del siglo
XlX, se equivocaron al extremo al marginar por una visión
¡rreconcebida e intolerante a una de sus naciones aborígenes
rnás entrañables.
Hoy día solamente Chihuahua ha reconciliado su pa-
sado y vinculación con sus hiios de la apachería. Sonora es
tun capítulo pendiente a cuya reflexión espero contribuya
este trabajo.
Después de todo es el momento de decirlo: Ma ngns Colo-
ntdas y Gerórimo son nativos de sus montañas; sus queridas
" Montañas Antles" de Ia Sierra Madre. Tengo el mismo
tlerecho de afirmarlo como mis colegas anglos lo asumen
t'n la Arizona actual, sin presentar ninguna evidencia docu-
nrental en una treintena de publicaciones... ¡bienvenida la
rontroversia!
Tras el paréntesis anterior, vuelvo a la relatoría del viaje:
Snlí al medio día de Globe y llegué a Nogales, Arizona, al
lilo de las 14:30 con la fallida esperanza de visitar el Pueblito
tlc Santa Cruz, Sonora, pocas millas al sur de la frontera.

298 299
Ahí nació el famoso scout camino por San Bernardino al citado cañóry punto mexicano
apache Félix Téllez Mar- cn que Gerónimo y una diezmada banda de guerreros de
/zh
y otros pocos sobrevivientes mimbreños del grupo de Victo-
tinez; Micl<ey Free para el
ejército estadounidense. rio, entre ellos Chihuahuay Nana, pactaronlarendición con el
No pude llegar por general Crook, suceso quá concluyó formalmente las guerras
razón de una cerrada y apaches; aunque valga decirlo, se concretó en realidaá hasta
prolongada tormenta que septiembre ya en territorio yanqui.
imposibilitó el camino de El encuentro tuvo lugar el 26 y 27 de marzo de 1886.
terracería a Santa Cruz Tias una sinuosa brecha y el sobresalto serrano de los
y un repentino resfriado vados y con temporal de lluvias,llegamos a la inmensidad de
la barranca con el verde aromiático áe los arbustos de manza-
que acompañado de fie-
bre y una incómoda aler- nita y los mezquites enanos de las laderas de la cañada llenos
gia con estomudos y flujo de pechitas maduras, manjar de todos los indios de Sonora
de mucosidad, me obligó or aquellos años- en que los blancos, primero españoles y
a recluirme en el primer luego estadounidenses, desalojaron de sus mejores tierras á
los yaquis,
motel que encontré a mi Tgyog, pimas, seris, pápagos y apaches, aunque
,r estos no del todo, pues desde siempre cohabitaron enlas
Paso.
.r lturas de los cerros con los ópatas de las planicies y
El miércoles 13 tomé cañones
rumbo a Douglas por la tlel.noreste de Sonora y del noroeste de Chihuahua; no por
carretera 82, recomPen- nada los rarámuris no hicieron causa común con ellos.
sando el panorama de
Mickey Eree,
(Sociedad Hislórica de Arizona)
Arribar al Cañón de los Embudos tuvo un riesgoso in-
Sierra Vista y Besbee, mi cidente al regreso, pues al cruzar un arroyo crecidó y con
malestar físico. grandes piedras en su lecho, mi camioneta se atascó a mi-
Hice una pausa en la línea divisoria para llenar de nuevtr tad de-l curso del agua "tronándose" de un fuerte golpe la
el depósito de gasolina y ya en Agua Prieta pasé a la casa cremallera y arminando de paso la suspensión y dlreición
de Pancho Drrazo, un estimado amigo y casi mi compadre, lridráulica" cuyo aceite empezó a fugarsé.
quien tenla el compromiso de ser mi guía al Cañón de los Em- Con el agua subiendo y empezando a introducirse por las
budos, al sureste de ahí y en las inmediaciones de la fronter¿r puertas, atiné a meter la doble tracción -hasta entonies sin
con Chihuahua. ]untamos dos pequeñas hieleras con refres- uso- y pude desbancar la unidad tomando rumbo a Agua
cos de cebada fermentada y unas botellas de agua, tomand<r I'rieta, batallando con el volante y despejando el temoi de

300 301
 V
pasar a campo raso y con lluvia aquel aciago dla. Pancho,
más optimista, me animó a no desaprovechar la jornada y
seguif de hrgo al antiguo Presidio de Fronteras, distante a
poco más de cincuenta kilómetros.
Repuesto del susto pensé... "pudo ser peor yperder mi
vehículo". Me aprovisioné de aceite del power enla primera
estación de gas... ¡y ahi vamos!
Ya en Fronteras, constaté con tristeza el descuido crimi-
na1 del INAH, sea por insuficiencia presupuestal o simple
negligencia con los sitios históricos. En 1o alto de la colina
doñdé estuvo el presidio fundado en L692,1os restos de sus
paredones están grafiteados. La antigua cruz de-madera que
óstaba en la cima de Ia capilla presidial y fotografiada todavía
a mediados del siglo XX, simplemente ya no está. ..
Ran(heÍa tipic¿ ap¿che en l¿ segunda mitad del siplo xlx_
Sierrá Madre de Sonora. (Arch¡üos\ationilcs_ Aashinílon. D..t.)
El calabozo deesa antigua forta\eza, horadado en forma
de cueva y reforzado con piedra de granito en su único ac-
ceso, guarda en su interior animales muertos y basura en el
colmo de inconciencia.
Ahí, en ese hoyanco descuidado y fétido, en que se ha
convertido una vérdadera' reliquia histórica, estuvo Preso
-y pocos lo saben- el jefe chiricahua Cochise por espacio de
séis semanas (unio 21 al tl de agosto de 1848).
Tomé algunas fotografías con mi cáma¡a doméstica y
regresamos a Agua Prieta para comernos una generosa Pa'
rrilhda para luego romPer la taza. .. yo al hotel y Pancho a
su casa.
Mi negra camioneta, herolna de mil batallas, cargó el de-
pósito de gasolina a las seis de la mañana del jueves 14 y_tomé
áirección á Cananea para internarme a Arizpe, tras una breve Gerónimo y N¡¡cr¡o, en San Berna¡dino, Sonora.
escala en el Cementerio de Bacoachi. Llegué a la que fuera (Fotograftt de Comi ius S. Fty)

302 303
Capital de 1as Provincias Occidentales de la Nueva España En El Presidio, llbro
al filo de las nueve de la mañana y acto seguido me aperson(. del antropólogo Max
con el Presidente Municipal y el Secretario del Ayuntamien- Moorhead -pp . -170,\76-,
to, quienes me dieron todas las facilidades para arquear por se establece claramente
segunda ocasión en su Archivo Histórico y en particular, en a los presidios de Fron-
su colección de "La Estrella de Occidente". Tias dos horas teras y Bacoachi como
de tomar notas y transcribir de esa hemeroteca, conseguí en sitios de asentamiento
la parroquia 1o que no pude por 26 años. . . ¡revisar los libros apache permanente y
de bautizos del siglo xIX! ahí mismo se afirma que
Repito, eso sucedió el l¿ de septiembre de 2006 y 1o reitero "los guerreros de las
porque el autot salvo excepciones, no tiene certidumbre de reducciones chiricahua
la fecha posterior en que su trabajo habrá de ser publicado. sirvieron leal y efecti-
EI caso es que ese día pude corroborar que aquel rumor vamente como soldados
sobre el origen de Gerónimo era absolutamente cierto. En el auxiliares, y muchos de
Libro de Bautizos núm. 2 de la Parroquia de la Asunción de los niños fueron bauti-
María (1815-1828), se asienta que José Gerónimo 'indio', hijo zados...".4
de Hermenegildo Monteso y Catarina Chagory o Chagary, iÍ;i::"',T:'ffi *:i"*ltr':;ff :?ü".f iii""T'fi l';
* de bautizo en igual recha en
fue bautizado el 1 de junio de 1821.4 ¿Alguien se ha pre- i'#;St!:*:#" "
Para contextu alizar y valorar este hallazgo documental, guntado cómo surgió
debo aportar algunos datos que daráry en uso del sentido co- el nombre de Gerónimo?, ¿en qlué momento?, ¿por simple
mún y la cronología, el sustento y la credibilidad al aserto: ocurrencia? Y a fin de cuentas, ¿por qué Gerónimo nunca
renegó de su nombre español?
Los libros parroquiales de Arizpe de los siglos XVIII y XIx
comprenden los pueblos circunvecinos de Sinoquipe, Ba- Por lo demás, hay que precisar que los párrocos de la época
canuchi, Chinapa, Turicachi, Cuchuta y Bacoachi; en estos fijaban arbitrariamente el nombre de los infantes que recibían
tres últimos había campamentos chiricahua documentados el sacramento bautismal, en el mejor de los casos de acuerdo
bibliográficamente. al santoral del día.

Complementaban el registro asignando a los padres nombres

a'zA.PA./hbro de b. úúm.2, sMoorhead, Max Leon El presirlio. Gobi,etno del Estado de Chihuahua/ Chihuahua 2ma, pág. 172.
l8l5 1828.

304 305
cristianos discrecionalmente, consignando apellidos raros Música para oídos estadounidenses
según'sonaba' el dialecto incomprendido -el athapascano-'
¿Monteso? ¿Chagori? ¿Quixos? En su proclamada autobiografía escrita por el periodista an-
Se advierte a quien desee constatarlo, que en el Libro de Bau- glosajón S.M. Barret, hay una serie de lagunas informativas
y omisiones inexplicables en un reportero profesional, como
tizos que contiene la Fe de Bautizo de Gerónimo, se enumera
1o fuera el hecho de no preguntarle a su entrevistado Geró-
claramente a pimas, ópatas y yaquis, no así en el caso que nos
ocupa puestó que el ministro "no sabe" -o no entiende- la nimo dónde fue que aprendió a hablar y escribir en español
lenguahadre de quienes se presentan a la administración del y quién -igual- Ie enseñó a sumar y restar. AsÍ mismo, el
servi"io religioso; en otras palabras, no identifica su origen parlanchín y senecto Gerónimo, tiende una larga cortina de
falsedades para congrafularse con sus captoreJ finales, em-
tribal: el apache.
pezando con su afirmación insostenible de haber nacido "en
Srr r¡rioen el Cañón de Noh-Doyon, Arizona, en1829", mintiendo por
Bacerac en 1936. JuanJosé Zozaya, nativo de
esl.e pueblo, col¿boró con el(dpitán lu+bio
partida doble pues en esa época Arizona no existe como tal,
C/utá samaniego en tqb5 durante el conllicto sino que es geográficamente la porción norte de la provincia
dpache. fn lSsq lleSó ¿ ser Pre.idente \4urrici-
p;l y en su periodo hubo una rel¡riv¿ calma de Sonora, llámese Nueva España o llámese México. Además,
ill e G a du in )
(F o t o graÍ a Gr e enu
su Fe de Ba:utizo lo registra en 1821y no en 1829. El rosario
de inexactifudes continúa a lo largo de su cuento xenofóbico
contra México, su nación de origen, pues por regla general y
salvo excepciones, los autores estadounidenses sobre el temá
de la apachería corrompen una y otra vez el idioma español
Bacerac actualmente. Pueblo
cuando lo escriben y pronuncian, generando confusión en
cle la Sieira Alta co¡ un elevado sus lectores y oyentes.
porcentaie de mestizaje oPata Y
aPache. Así las cosas, la primera mujer de Gerónimo que él men-
(Archit¡o deL autor)
ciona como "LaLttpe" (Guadalupe), para Barret es " Alope"
y de ahí en adelante " Alope" aparece en todos los libros
publicados en inglés, incluso en otros traducidos al español,
dando la impresión errónea de ser un término athapascano
pero si así fuera... ¿qué significaría?
Ahora bien, la verdad histórica no establece precisa-

306 307
mente su nacimiento en Arizpe sino su registro de bautizo;
pero considerando que política, militar y religiosamente
es la cabecera de los presidios de Bacoachi y Frontreras,
hay que recordarles a los estudiosos de la historia fron-
tefiza, q:ue fue en dichos presidios donde se asentaron
apaches, específicamente chiricaguas en Bacoachi y otros
77 chiricaguas gileños (Bedonkohes) en Fronteras, donde
"sirvieron" leal y efectivamente como soldados auxiliares,
y muchos de los niños fueron "bautizados". (Moorhead,
Op. cit., pág.172)
Todos los indicios apuntan el nacimiento de Gerónimo a
Cuchuta, Turicachi o Cabullona, donde efectivamente hubo
rancherías apaches a principios del siglo XIX. Algo más,
Cuchuta fue un pueblo de visita misional fundado en 1753
por el jesuita Gerónimo de "La Canal", también fundador
de Arizpe, en cuya memoria muchos indios recibieron su
nombre.
De su propia voz, Gerónimo describe a "Manco" ('Ma-
hko' o'Mano Mocha') como un nednhi (chiricagua del sur),
que fue su abuelo paterno; nunca menciona el nombre de
su padre aduciendo que "cuando era yo muy pequeño, mi
padre murió". Sin embargo el apellido de su madre con-
signado en el documento parroquial, Catarina Chagori o
Chagaray, da otra pista que alude a un capitancillo apache
conocido como "Chagaray", contemporáneo de Narbona
o Cochise y por ende, probable tío del renegado mexicano.
La propia afirmación de Gerónimo de su temprana orfan-
dad paterna y el hecho de ser un apache "letrado", es un
indicativo de haber sido cautivo o adoptado en su niñez
por alguna familia española o criolla, en cuyo seno recibiría
308
su educación elemental y el aprendizaje del español como
segunda lengua. En esta direccióry vale la pena transcribir
el testimonio del teniente |oseph Alton Sladen, quien en
calidad de asistente del general Oliver Otis Howard, estuvo
en el acuerdo de paz celebrado con Cochise el 1 de ocfubre
de 1.872 en las Montañas Dragón, cuyos diálogos se exten-
dieron al 10 del mismo mes en las inmediaciones de Forte
Bowie, Arizona.
"Finalmente ahí estaba el indio que identifiqué como
'El Cautivo', intérprete (del apache al español). Años
después el teniente Joseph A. Sladen llegó a la conclu-
sión lógica de que ese hombre era Gerónimo, basado
en su apariencia física y en sus crueles y vengativos
modales.
...Sladen mencionó que ese hombre había sido cautivo
entre los mexicanos.
...De cualquier forma, si el notorio Gerónimo estuvo
presente, é1 no tuvo un rol trascendente (en el convenio
de paz)" .4
La cortina de humo de Gerónimo queda al descubierto al
visitar el "Chiricagua Museum" en Wilcox, Arizona, quien
muestra a sus visitantes la siguiente placa:
Aunque la placa no cita la fuente es muy significativo que
remita el nacimiento de Gerónimo al año 1821, coincidiendo
en ello Ia Fe de Bautizo en los anales de Arizpe, Sonora.
Que extraño que los escritores estadounidenses insistan
{ University of Oklaioma Press, Norman
Russell Sweeney, Eduwin: "Co.hise, Chiri.a8ua Apache Chicf"
Firct edition,199l (pp. 362-363).
309

CERÓNIMO
BEDONKOHE NACIÓ C. 1821 MURIÓ 1909
Durante su vida Gerónimo mostró una connotada inteligencia,
adáptabilidad, y riureza. El se casó al menos nueve veces, se divorcio
clos, y engendró once hiios o más El negoció en beneficio de su gente, y
algunos C"hiricahuas creen que en su prolongada resistencia el encabezó
a iu pueblo prisionero A finales del siglo XlX, el ejército estadounidense
y los civiles lo vieron como un enemigo asesino Como prisionero de
gr"r.u, ." desempeñó como ranchero, granjero y curandero Aprovechó
ias oportunidadei cle negocios y fue la "atracción principal" de ferias y
clesfiies. El continuo representando a los Chiricahuas y se reunió con el
Presidente de los Estados Unidos. También trabajó como prefecto de
escuela, profesor escolar dominical, y explorador para el ejército de los
tl.U. en Fort Sill, Oklohoma, donde murió de pneumonía en 1909 con
$ lt),000 (Dlls.) en su ( uenla bancdrid
lnscripción de pared en "Chiricahua Musenm", Wilcox. Arizona
una y otra vez en ignorar la tradición oral en Sonora y Chi-
huahua respecto al origen mexicano de "Mangas Coloradas",
Cochise, Victorio y Gerónimo, afirmando en contrario y sin
sustento documental de ninguna esPecie, bajo la rebatible y
dudosa autoridad de sus propias especulaciones y Palabras,
como el aserto de Neil Goodwin que, intentando descalificar
nuestro hallazgo en la parroquia de "Nuestra Señora de la
Asunción", envió el correo siguiente a Humberto Hernández
Marcial en Chihuahua:
310
(31 de dic. del 2002)
'' Estim¡do Humberto.
Nunca recibí tu carta sobre el Sr. Rojas, pero es muy inte_
resante. Los documentos sobre el bautizo y la rendición
de Gerónimo son seguramente interesantes. De acuerdo
a lo que siempre se ha escrito y conforme a la tradición
oral apache, Gerónimo nació cerca del nacimiento del
RÍo Gila en Nuevo México,..
Debo puntual izar qlue "lo que siempre se ha escrito,, (en los
tin UU.) se basa en Ia compilación "autobiográfica,, de S.M.
que la supuesta tradición oral so6re el origen de
ll_u..:,.y
Gerónimo, la mantiene únicamente su bisnieto Harlvn Ge-
rónimo, residente de la Reservación Mezcalero de Ñuevo
México, quien desde el 2005 gestiona el traslado de los restos
rle su ancestro en Fort Sill, Oklahom a, para sepultarlos fi-
nalmente en Nuevo México. Este descenáiente y reclamante
it-rteresado, jamás se ha dado una vueltecita por Sonora y la
Sierra Madre, donde efectivamente sr HAy É rica tradiiión
oral del nacimiento de Gerónimo en las inmediaciones de
Arizpe. A los lectores mexicanos, es importante hacerles
rlotar que el libro de Barret, antes de pu6licarse, pasó por
varias aduanas de corrección de militares anglosajones y que,
para dimensionar al verdadero Gerónimo, ñay una ,byé.tu
¿rdulación del renegado sonorense al presidente de los EE.UU,
Iheodore Roosevelt, "por permitirle" contar su historia (¿?),
como si los hombres tuvieran sujeta la voz al arbitrio de los
poderosos. Algo más sobre Neil Goodwin:
311
 En 1988 realizó el documental "Gerónimo and the apache CERTIFICADO I'E DEFUNCION DF, GERONIMO
resistance", cuyo guión cinematográfico escribió en coautorfa D€rEon|o qE avala .l ñ&¡ñle¡ dell,clsoui¿ & §o¡or¿. V¿\ico (Ari7ofuno

con Doug Shaffer.

Técnica y visualmente, el video está impecable pero la C¡
línea narrativa está llena de ficciones y en la carátula sobresale @
una: la de su muerte en 1910, cuando en realidad murió un /\
año antes y para muestra he aquí el Certificado de Defunción
que constata su nacimiento en México y la manía del difunto
lt/
por disminuir su edad. ¡rcrt...........,..-,-..... ¡..¡¡ ...i.
-)

¡!'o..r'.t¡.,".'......
r.. .r dod4/::r.. ..:rl-. f¿i44 - l'.
,. *-
^ó.,ú .-, \*7.e€r,r.ri;;;
" .:..:::.:::.;.::;

'lD.''¡.l¡',*r§.¡6c-.t¡..,
rl. ¡lrür * id br-.¡ rp*i ..
tt, trd rq ü Ln b9b tk¿-..

aQ,zl....:,,..:. :::.:..:.
wt7

§tate pryartrut a*'fltla[&

aoc¿e c. Pr¡xo¡§

fr#,
¡d. ,r O¡¡l¡pd
oi(¡r¡ollr qTY, olq-A,€r. .,rirt

312 313
 --=

Chato y otros mestizos

5i hi piensas que todos los hombrx fueton

iguales, nunca aiste cábalgar
-ciados
a Chnto en las infernales montañns d¿ h
Sietra Madre,

William Hafford

hiricagrii, chiricagua, mestizo por excelencia, fue a lo lat-

f\-,_go
su vida el famoso CTzafo nacido en Bavispe, Sonora,
de
producto del concubinato del capitán de irregu.hrés, Eusebio
Chebo Samaniego y una cautiva ápache, de un total de cinco
que desplazó a Bavispe donde se integraron paulatinamente
a la vecindad local.

"El 16 de ma¡zo de 1852, e1 capitán Eusebio Samaniego

sorprendió la Ranchería de Lázaro cerca de las Monta-
ñas del Carcaj y mató a tres mujeres capturando cinco
más, a quienes remitió a Bavispe para asegurarlas. pos-
teriormente Samaniego se fue a Janos erilistando como
gulas a Gervasio y Josesito (hijos de ]uan José Compá)
y unos pocos residentes de ahl mismo. El24 de marzo
el comando de Samaniego se unió aI destacamento del
capitán Miguel Lozada en Boca Grande, integrando una
fuerza de trecientos hombres.

...41 amanecer el 27 de marzo, el gtancontingente sonorense

cayó por sorpresa a un villorrio apache de ochenta jacales.

317
 Tias abrir fuego desde doscientas yardas, Ios mexicanos
v
destroz¿ron el lugar tomando a los chiricaguas (nednhis)
y mimbreños (chihennes) por completa sorpresa.
Cuando todo había terminado, 28 apaches, incluyendo a
Coleto Amarillo y el Chinito, más otros cinco guerreros, 21
mujeres y niños yaclan muertos sobre el campo de batal'la -
Los mexicanos también capturaron cuatro apaches adul-
tos y doce niños, recobrando un cautivo de El Paso (de1
Norte) y 63 cabezas de ganado. Los ciudadanos de Janos
recibieron tres cabelleras, incluyendo la del famoso jefe
Coleto Amarillo .81 hnico capitancillo que escapó fue Itán,
normalmente celcano y asociado a Mangas Coloradas" .

El pasaje anterior narrado Por Edwin Sweeney en su libro

Mangai Coloradas (pp. 252-253), es Ia pdmera referencia al
origén de Chato, stt criarrza y cercanía con su temido Padre
entre los apaches hostiles de mediados del siglo xIX y quien
por cierto iuvo como sargento de sus exploradores indios al
apache cristianizado, Mariano Arista'
El capitán Chato Samaniego aparece indistintamente
referenciado como Eusebio o Eusebio Gil Samaniego/ y sus
ramificaciones familiares estuvieron igual con los Dávila de
Huachinera y 7os Zozaya de Janos y Bavispe. En la historia
del conflicto entre la aPachetía y los mexicanos, Samaniego
acumula su exitosa saga de victorias como Io fue su participa-
ción en la captura y encarcelamiento de Cochise el zt de junio
de 1848 en el Presidio de Fronteras, Sonora, acrecentando su
prestigio como militar al año siguiente.
"Asistiendo a José Tetán y Tato, cuyo hermano habla sido
C¿afo el mestizo apache de Bavispe y Cayeta¡o CuerL nativo ópata de Sonora que tomado
cautivo en su niñez por los apaches, se aculturizó y forñó con ellos
asesinado por apaches, Eusebio Gil (C/rafo) Samaniego se
integtó a una fuerza de 118 hombres que salió de Mocte-
zuma (Oposura) y llegó a Bavispe el 10 de mayo de 1849
para salir tres días después rumbo a las Montañas de
Pitaicache, 25 millas al este de Fronteras. Cerca de ahí,
en Rusballo, sorprendió un pequeño campamento dando
muerte o capturando a todo eI grupo de apaches. Eusebio
Gil Samaniego, quien había participado antes en la cap-
futa de Cochise, mató a lanzazos a San Juan, un notable
guerrero y a otlo hombre asegurando a nueve indios.
Los prisioneros revelaron ser de la banda de Yrigollen y
estar en camino a Janos (Chihuahua) para comerciar".6
¡s SWEENEY, EDWIN: Cochis¿, University of Oklálloma Press, Norman. Firct edinor., Eq (pág.72)

318 319
 Debido al éxodo de vatones
sonorerrses a la 6ebre del orcr
en California, a fines de 1850 los
apaches habían matado al menos
111 avencindados mexicanos en
cl noreste de ese estado, siendo
cntonces que el Gobierno federai
clccidió reemplazat al coman-
tlante militar José María Elías
(k»nz.ález-, por el también coronel

.)osó Matía Catrasco. Poco antes

rlc su artibo los chiricaguas que
mcrodeaban por los desolados
pueblos de las prefecturas de
. \rizpe, Moctezuma y Sahuaripa.
Severiano Gracia. Al igual que C¡¿¡ro, fue hi¡!
se dividieron en dos partidas de .le maldmonio mixto (mexicano-apache) y n,
2t)o indios cada una, jefaturadas clutado como explorador indio e intérprete ('ll
el u-s- Army. Fue originario de Arizpe, Sonor¡
respectivamente por Mangas
(lolotadas flosé Lorenzo FélLt) y por Yrigollen y Posito Moraga.
En la anteriot edición de este übto aludí a José Juan Mutrieta,
vecino de Tucson, Arizona, a quien ttaté brevemente en 1983 en No
gales, Sonora, quien fue e1 ptimeto e¡ hablarme de la condición clc
"coyote" (mestizo) del apache Chato (op. cit. pág. lls) que mencionri
aI capitán Samaniego como su padre, lo cual corroboró ese mismo
año Claudio Bueras Paiacios de "La Colotada", Sonora, quien cono
ció de niño al teniente Joaquín Samaniego, hijo legítimo del capitán
Eusebio, medio-hermano de Chatq quien platicaba que una apachc
cautiva bautizada como Nataüa Chomina, fue la madre de1 hijo bas
tardo lChato) del capitán Samaruego en I853 o 1854.
Pelotón de exploladores apaches, al mando de dos mestizos: Félix TéTlezuafilnez
Mike| l.rtr
y C[ar4 Ios dos de cuclillas en la primera fila. pose en Sa¡ Carlos Arizona, 1E65
En apoyo a esta hipótesis hay en Bavispe, Bacetac y Huachinera,
muchos descendientes de hijos natutales (fueta de matrimonio) c¡uc
durante la época novohispana eran marginados vergonzantes de las
comunidades y sus madtes, indias cautivas asignadas a la servidumbrc
doméstica, señaladas despectivamente como ..barraganas,, (concubi-
nas y madres solteras).
En el combate de la Meseta del'Íiopz;".,al sureste de Nácori Chi
co, ocurrido el 11 de enero de 1886 enüe itregulares de Chihuahua y
Tropas de Estados Unidos, Chato hacía mancuerna como Sargento dc
Exploradores con el también mexicano Félk Téll ezMxtínez (A4ickey
Free). Al retroceder, se agregaron en Frontems Concepción Aguirrc
(Atizpe), Antonio Brasea (Cananea), Severiano Gtacia (Arizpe),
José

320 321
Ftancisco Yescas (Fronteras) yJosé María Montoya (Bacadéhuachi),
todos ellos en caüdad de intétptetes, arrieros y huelleros con el grupo
de cien apaches y los cilcuenta soldados (casacas azules) al mando
del capitán Emmet Cras¡fotd y 1os suba-lternos, teniente Marion P'
Maus y subteniente §[E. ShiPP.
' i:,'-.i
aí'.+-:
Al Lentro. ConceDción AguiffP, sargenlo de scout5 ¿paches del I uerte Bowie' Arizona'
dur¿nle el etiLuenh;con tos iriegulares de Chihu¿hu¿ el I I de enero de l¡lti6'
en la Mesa de Tiopar al sureste áe Nácori Chco' Nativo de Arüpe' Sonora'
desposó a mujer apache y prccreó descendencia
322
Benito, cómplice de Chato en el asesi-
nato del Jüez Hamilton Mc Comas y su
(.sposa Jua¡ita (mexicana) el28 de marzo
de 1883. Nunca fueron castigados por
el crimen; pero sí dados de alta en el
cuerpo de explo¡adores apaches
Dos meses después de aquel incidente que cobró 1as vidas de
(lrawford y Mauricio Corredor, Gerónimo aceptó discutir su ren-
dición, la primera ctonológicamente con el general George Ctook,
condicionando que las pláticas de paz se teahzaran sin ia presencia
<le Félix Téilez y Chato, a quienes Gerónimo aborrecía y lamaba
"traidores" pot alineatse con sus adversarios blancos.
Es así que las fotos de Camillius S. Fly en 26 y 27 de marzo de
1886, no dan registto visual de estos dos petsonaies.
No se sabe a ciencia ciera si Chato cambió de bando por el lla-
mado de su sangre mestiza o 1o más creíble, a cambio de una especie
de indulto de los notteamericanos quienes les perdonaron a éI y su
lugarteniente Benito, el asesinato del iuez Hamilton McComas y su
esposa Juanita, sacrificados el 28 de marzo de 1883 por una partida
de ze hostiles comandados pot la dupla mencionada e identificada
plenamente pot un desertot de1 grupo, igual mestizo, conocido por
su nombte aüapascano de Tzoe y su apodo español de Durazno' En
su persecución, sale una partida de Fott Bowie, Atzona, a1 mandrr
clel capitán Emmet Crawford en la cual 1o asisten el teniente Leonartl
Gatewood, el jefe de explotadores apaches de la Resetvación de San
(larlos, Al Sieber y el sargento apache (mestizo) Féüx Téllez, aüas
Mickey Free. Sin menoscabo de lo antetior y por e1 actuar ertátictr
clc los gobiernos de Estados Unidos y Méxic o p^ra rta;tú el conflict<r
Ch"to nunca fue luzgaáo por sus cdmenes aunque sí fuc
"puch",

Un matrimonio binacional

Tzo¿. denomi
nación apache
al mestizo o
coyote; también
apodado Duraz-
no por el color
de su piel (pea-
.hes) y quien al
desertar de la
banda de Crrúo

t.
(ot¡o mestizo),
-) se integró como
explorador del
U.S. Army acan-
tonado en Fort
t Bowie, Arizona.
(Cortesla: Socie-
dad Histórica
Señora Juanita Mc Com¿¡i de Arizona)
Iuez Hamilton Mc Comas

324 325
 aberrante omisión científica pues desde 1a ópoca de 1a Nueva España
la etnia athapascana estuvo asentada y estacionariamente movible,
cuando menos en scis dc sus nueve distritos y eso c()nsidefando que

t
,,; su espacio territorial ya había sido mutilado. ¿Cómo riegar e1 bastarda,e
por cientos y 1a toma recíproca de cautivos por unos y otros?, ¿acaso
no hay miles de descendientes de ese mestizáje en Ia Sierra Madre?
El caso de Chato y una veintena de scouts e intétptetes enrola-
dos en e1 ejército estadounidense solo es un botón de muestra de esa
crónica distotsionada que insiste en repetir, una )' otra vez, [o que los
propios registros de bautizos parroquiales desmienten:

Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción

Libro de Bautizos 1794-1831 (pág s/n)
Ch¡rley Mc Com¡s. Vr.lrnld inocenie raPtádo Grover Cleveland. Siendo presidente de l{)r
I!r Lr údndd de ( hnl¡ y Benito ¿ l¿ edád de §ei' Estados Urudos, condecoró a C/¡rfo en 1886¡r María Antonia
sus se(vicios conÍa los últimos chiricaguas rrl
irr,,'.r l¿ muerte de "u\ padres, el luz Hdmilton Apache
Mc Comas y su esposa. Fue sac ficado brutal- Sonor¿; pe.e ¿ ello, igual fuc e\ili¿do a f'n1
nx,nte dos meses después en venganza de un OUirnmd, Fero ¿ difererrcra de Lerón¡nn'
Sill,
.rt.rouc del t .5. ArmY. fl crimen de C,t lo quedo fue transferido y mulió en Ia Reserva'iórr
corno much-os orros de [a época Mezcalero, Nuevo México en 1934 "En la parroquia de Arizpe a los veinte y tres días del
'n,prne
mes de marzo de mil setecientos noventa y nueve años.
posteriormente exiliado a La Flodda en 1886, pese a su condecoraci(in Yo DonJosé Cayetano Escalante Salcido, cura por su Ma-
jestad, Vicario y Juez Eclesiástico, Bautize solemnemente
Ln §flashington, D.c. Por el presidente Grovet Cleveland'
A1 desprntar el sigio XIX la extensión territorial de Sonota erlt (ilegible) y puse los santos óleos y crisma a una niña de
yoi ala de Nuevo México, Pues comprendía gtan patte de kr nación apache pricionera (sic) de quince a diez y seis años
^in ^e.'tualmente es el estado de
ñ¡re actualmente
que Anzorrz. Posterior al desPo,o
de Arizona. despoio esta a quien puse por nombre María Antonia, fue padrino Don
ár¡unidense, mal llamado guerta, Sonora se dividió ptogtesivamentc Lázaro Morales a quien advertl el parentezco espiritual
en nueve prefecturas que devinierofl en igual númeto de distri«rsl y la obligación de enseñarle todo lo que conbenga (sic)
sus cabec;ras fueton Altat, Ár-n., Arizpe, Guaymas, Hermosilkr, para ser buen cristiano y para que conste lo firmo".
Magdalena, Moctezum¿ y Ures. La persistente negación oficia1 para
,d-itit , los apaches en su mapa etnográfico, se advierte como uni¡ José Cayetano Escalante Salcido

326 327
 Explícito de muchos casos similares, el documento tiene vanas
singuladdades que invitan al análisis:
En cuanto se tefleren a muchachas adolescentes, curiosamente
no aparece la frguta común de la "madrt¡a". Se advierte además la
condición de prisionem de la teciénbatnz¡da... ¿Qué clase de padri-
nazgo es ese? ...en los hechos pzteciera más un título de propiedad
de .rna esclava avalado pot un sacetdote que literaknente se hace "dc
la vista gotda" pues en contraposición, el mismo clétigo constató el
siguiente bautizo de un vatoocito apache en el mismo libro, aunquc
con fecha del año anterior... veamos:

José Francisco Ildef onso

Apache

"En la parroquia de la capital de Arizpe a los veinte y

tres días del mes de enero de mil setecientos noventa y
ocho años. Yo DonJosé Cayetano Escalante Salcido, cura
provincial y juez esclesiástico, bauticé y puse los santos
óleos y crisma a un niño de nación apache.
Pricionero (sic), en edad de cinco a seis años, a quien
puse por nombre José Francisco Ildefonso, fueron pa-
drinos Don Tomás Escalante y Doña Ignacia Moreno/ a
quienes advertí el parentezco espiritual y la obligación de
enseñarle todo 10 que convenga para ser buen cristiano
y para que conste 1o firmé" '
]osé Cayetano Escalante Salcido
El buen samaritano
IJastot La!,vrie TaturL Corno t uen cristiano y utilizando sus dotes persuasivas, este granjero ori_
gina¡io de lowa, rcscató varios niños mexicanos del cautiverio apaihe, para se¡ devueltos a sus
I'¿dres en Sonor¿ y Chihu¿hu¿, en ld segund¿ mitad del siglo Iti- Señaiados con numero uno y
dos, Irancisco Sübta Acuña y el mestizo Chato. (Cortesíá: Washington National Archives) '
Resalta entre ambos documentos que la figura de madri_
na se ausenta en el caso de las jovencitas, mas está presente
cuando se trata de niños apaches. Coinciden -eso sí- en su
condición de prisioneros; es decir, No son libres o sea, Son es-
claoos. En su proclama por la abolición de la esclavitud, el
cura Hidalgo externó lo que sigue:

328 329
 V
"Esto es, entre las naciones cultas mente lastiografías de Félix T éllezMartinezy Hermenegildo
y entre las bárbaras de América, Grijalba de Santa Cruz y Banámichi, Sonora, baio los tít-ulos
que el apache quiere ser gobemado por apache; Mickey Free y Merejildo (sic) Grijalva.
el pima por el pima; Renglón aparte el de Antonio Brasea (no Antonio Besias)
.
el tarahumara por tarahumara..." . -al que mencioné equivocadamente en ia edición anterior
de este mismo libro con la corrupción fonética anglosajona_
La incensante mezcla interracial y cultural durante el conflicto quien no hizo familia con los apaches pese a su "cautiverio
apache en la frontera México-estadounidense, se ilustra no entre ellos durante su niñez. Fuá miembro de una familia de
únicamente conChato sino con sus colegas en los scouls, tales inmigrantes italianos que inicialmente arribaron al puerto
como Aguirre y Gracia (de Arizpe), Yescas (de Fronteras), de Nueva York, trasladándose sucesivamente a Silve-r City,
|osé Carrillo (de Sahuaripa), Montoya (de Bacadehuachi), Nuevo México y Cananea, Sonora. En Mexicali, B.C. todavía
todos ellos de padre mexicano y mujer apache. Los etnólogos residen algunos descendientes de esta familia.
e historiadores estadounidenses evitan su descripción en
cuanto a su origen, pues su línea es arrogarse a los apaches
como "nativos americanos" y en cuanto a las batallas con los
hostiles, magnifican en su bibliografía el encuentro de "Paso
Apache" (Puerto del Dado) cuando por dimensión y enver-
gadura fue mayor el combate de Pozo Hediondo. Nuestros
historiadores y cineastas han replegado inexplicablementt'
su atención sobre un asunto que es parte importantísima
del patrimonio histórico de México. Nunca se ha filmado
en México sobre Tres Castillos (la masacre de Victorio) y la
muerte del capitán Mata Ortiz a manos de luh corno secuela.
Tampoco, valga extendernos, sobre la derrota de los soldados
estadounidenses de Crawford y Marion P. Maus a manos dc'l
capitán Santana Pérez y el teniente Mauricio Corredor (tt dc'
enero de 1886), con un cuerpo de irregulares de Chihuahua
en inJerioridad numérica.
En excepcióry los historiadores estadounidenses Allan
Radbourne y Edwin R. Sweeney han publicado respectiva- l'umb-a en San Xavier de Bac, Arizona, dt,Juan.José Mu¡rieta.
informante Llel mestizaje dc Crrto. (Archivo del autor)

330 331
 La réplica del Pinal, una extensión al norte del asentamiento chiricahua;
cruzaron el Valle de San Simón pasando por las Montañas de
"La esposa faaorita del famoso Piloncillo en el Valle del Gila f cerca de las cascadas. Todas
Mangas Coloradas era mexicana, estas marchas, por supuesto, se hicieron en la noche.
como igual ufia esposa de su hijo, Ellos se fueron hacia Nuevo México y el día 28 sacrificaron
Saloador Mangas".
Edwin R. Sweeney lJ""r.tH 9,¿ McComas_y su esposa en ál camino de diligen_
cias entre Silver City Lordsburg...,,.+o
1l

El pasaje criminal en la saga de Chato

En la última acción de (el general) Crook, la más reciente a
principios de marzo de 1883, los renegados (apaches) vol-
vieron después de vivir en la Sierra Madre. Un grupo de
alrededor de cincuenta al mando de Gerónimo incursio-
naron en Sonora ahí, donde Chato, luno de los chiricaguas
más vigorosos, agrupó a 25 elementos para venir a Arizona
en busca de más munición y armamento. Chato y su banda
cruzaron la frontera cerca de las Montañas Huachuca el 21
de marzo. AI despuntar la misma noche mataron a cuatro
hombres blancos en un campamento de carbórL doce millas al
suroeste de Fuerte Huachuca. Uno de sus jinetes fue muerto
en el combate y en la tarde siguiente ellos masacraron tres
hombres más en la cercana mina de Total Wrek, al este de
las montañas peñascosas, y esa misma noche cruzaron cerca
de Benson.
El día 2r dos hombres más fueron víctimas de estos jinetes
al sur, donde terminan las Montañas Gallup.
A partir de ahí los apaches se dividieron en pequeños tu
ILETCHER LUMLtrg
grupos, siguiendo veredas de cruce de las montañas (Sierra) editio[
C HARLES' Datelifle
197el (pág. 101)
Fofi Bozrie, University of Oklahoma press, Norma¡. Füst

333
t
t\
sf Cl,afo, mestizo apache nacido en BavisPe, Sonora Sus presuntos-Pad{es
fueron el capitáiEusebio Ckafo Samaniego y la india chtuicagua Natalia
C1lomina

334
 Renegado y rendido a los mexicanos

acilento, convaleciente de una herida de bala y con el

apremio de los sobrevivientes: guerreros, mú;ere, y
niños de los diezmados chiricaguas-.reá.,hi del granáioso e
imbatible Juh, Gerónimo cambfu finalmente su ielicosidad
por alimentos en la Hacienda de Cuchuta, municipalidad de
Fronteras, Sonora.
Este aserto está ampliamente documentado en el Archivo
Historico de Sonora y en el periódico de esa época y entidad,
"La Constitución", donde los detalles porm'enorizados
del

Una fumba con inler¡ogantes. últinra morada de

Jesús Aguirre
Iesus Aguirre. Prefccio de AJizpe, .on quien \e Prefecto del Distrito de Arizpe duranrc
rindio y eslumó Cerónimo pdrd'reapareüer y ren Ia rendición de Gerónimo soti;irdd¿ a loj
dir<e en el Cañón del F.queleto en Arizona el I de mexicanos; el 14 de ago sto de 1a%. (Cor tesít:
septiembre de 1846. (Aichivo del autor) señot Man cl Ag irA
suceso ponen al descubier-
to una de las más grandes
patrañas alimentadas Por
el gobiemo estadouniden-
se: arrogarse Ia rendición
de Gerónimo solicitada en
realidad y condiciones muY
lamentables ante las autori-
dades locales del Pueblo de
Fronteras y la Prefectura de
Arízpe, Sonora.
Por otra parte, la di-
mensión y acciones de
Gerónimo respecto a los
grandes líderes apaches
del siglo XIXI. Mangas Co-
loradas, Cochise, Victorio Y
luh, han sido intencional-
mente magnificadas Por el Acceso a Cuchuta, Son ofi. (Atchioo del iutor)

sentimiento xenofóbico del

capitancillo y chamán aludido, que siendo nativo de Sonora,
reñegó y abjuró de su origen mexicano aunque ' . ' -¡vaya-iro-
nía!-"su insiinto e identidad lo condujeron a su entrega final
en Cuchuta, donde es probable que haya nacido.
Aunque solo hay indicios de 1o anterior, sus acciones re-
currenteJ en esa específic a zona, su bautizo en la parroquia
católica de Arizpe, iu manejo del habla española y sobre todo
su identificacióri amplia entre la vecindad mexicana del noreste Nieto del apache sonore¡se Manco o Mano Moclu. fue bautüado en Arizpe,
de Sonora, robustecé y sugiere que su padre o abuelo fue uno
pero en 1905 (cuatro años antes de morir), di(to sus memorias en esD¿nol v
diio h¿ber n¿cido en Arizona. Murio en rqoq en Forl Sill, Okl¿homJ, ¡amas
de los 81 chiricaguas-chokoneh enlistados en el Presidio de regresó a su tiera madre. (Fotog¡afía: Edward S_ Curtis, 1904)

338 339
Bacoachi, o bien de los 77 chiricaguas nednhi enrolados en el
Presidio de Fronteras, ambos grupos en serricio acUvo como
soldados y conviviendo armoniosamente con sus compañeros
ópatas, igual miembros de la milicia presidial desde 1793 y
hásta fecña indeterminada en los albores del siglo xlx'
Al parecer esta bucólica calma se fracturó al iniciarse el
moviniiento de Independencia cuando las tropas realistas
concentraron recursoi al centro de la Nueva España, dejando
prácticamente sin asistencia a los establecimientos presidiales
del norte, que sin el aprovisionamiento de las autoridades
virreinales frustraron lo que fue la estrategia más exitosa para
asimilar y aculturar a la población apache, cuy_o mérito por
cierto fuó del comandante de las Provincias Occidentales,
don Pedro de Nava.
Previo a 1883 en que Gerónimo asumió por Ia muerte de
luh el mando de la banda de chiricaguas-nednhi, el apache
aizpeño se destacó como un fiero guerrero y segrln Io que
coinciden las fuentes bibliográficas, habria sido uno de los
combatientes en la épica batalla de Pozo Hediondo -20 de
enero de 1851- Pero sin rango alguno de mando.
Su conductá posterior que lo perfila como un sociópata
irredento, la justifican algunos de sus biógrafos estadouni-
denses y en una evidente desvirfuación progresiva de los
hechos, inducen al lector interesado al supuesto de que las
guerras indias -como les llaman- concluyeron, con la ren-
ái"itn o¡iriol de Gerónimo y Nacho -que n9 Naiche- en el
Cañón áel Esqueleto, Arizona, el + de septiembre de 1886 ante
el brigadier general Nelson Miles.
Ei"suceso, la circunstancia y la verdad histórica, fue muy
diferente:
340
Un telegrama... que parece ser una orden
.Fecliado Wilcox. A¡izola Agosto 5 tle 1886
A C. Don Luis Tores Her¡losillo. Sol!.
There seel[s to tre sorne little delay or
pa«ce fia6er olgo be tar§or,r.1a o
enbarrassernent in sending supplies to
bespioción en e[ eruió be plolisione§
( pl l.arr,t«.rrr co¡unrarrd whose operatiUns
cf cor¡or§o bef Copt. loroton cu¡cs opcrociones
again the hostiles are as r¡r¡ch for the
contro los fostiles son tonto para 6ereficio
benelit ofthe people r.lf Sonora
as tliis
c lc gente §e 6onora colr¡o poro cste paí§,
country. Moved is be possible Íbr yon
ási, §icljo, sec posi6fe ercon&orse corn¡i¡lo
to lneel rne at Nogales tor.norrorv rriglrt
or ?togrrfcs nrrrircna por fo noc lie
Nelso¡ A. Miles
Brig. Gen
U.S. Ar my
Iuente: A.H.S./tomo 1e docs. 009326 y 009
34-1
 los salvajes un nú-
El apache Gerónimo Y su banda
mero componente
de fuerzas para
"En nuestro número anterior particiPamos a los lecto-
evitar que se esca-
res del periódico oficial que el territorio cabecilla de los
peru se ha puesto
bárbaros hostiles, que tantos estragos han causado en
en comunicación,
Sonora y Arizona con su gavilla de forajidos, se había
presentado en el Rancho de Cuchuta, municipalidad de
por el telégrafo,
Fronteras en el Distdto de Arizpe, solicitando hacer la
con el señor ge-
neral Miles, Gefe
paz con las autoridades del estado.
(slc) de las fuer-
El Prefecto de aquel distrito se movió con algunas
zas americalas en
fuerzas de Guardia Nacional y llegó a Cuchuta el 19 -de
Arizona con el fin
agosto-, teniendo ya Para ese día más de cien hombres
de que, en caso de
a sus órdenes reunidos en Fronteras, Bacoache (sic) y
que se rompan las
Arizpe. Además de Ures marcharon violentamente a
incorporársele treinta hombres al mando del capitán
hostilidades con
como otros treinta a las los indios, contri-
José Figueroa de Moctezuma, así
buya con sus tro-
órdenes del capitán Vicente Silva y de todos los pueblos
pas a perseguir- Bdgadier general Nelson A. Miles. En una oscura
del Río de Sonora; desde Baviacora hasta Sinoquipe ma¡riob¡a, el gob€mado¡ de Sonorá Luis Eme-
habían salido otras partidas de fuerzas, de suerte que
los tenazmente terio lorre\ le bri¡do lá enlrega de Ceronimo
sujetándose a las el 24 de agosto de 1886, tras haberse rendido
para el 21 o 22 debe haber habido más de 200 hombres prcviamente a los mexicanos en la Hacienda de
instrucciones co- Cuchuta, municipio de Frontems. En:1895, llegó
rodeando a los indios. a ser.omandante en jefe del U.S. Army
municadas por el
Los extraordinarios que llevaron al Prefecto de Ariz-
gobemador Torres
pe las instrucciones del Gobiemo -de Sonora- sobre este
y obrando en consonancia con los gefes (sic) y oficiales
importante asunto, llegaron a Cuchuta el 21 y las últimas
de nuestras fuerzas.
noticias recibidas nos dicen que aquel funcionario se pre-
paraba a tratar con Gerónimo lo relativo a su rendición
Además, el 25 del corriente el señor Gobernador
dispuso que el señor don Agustín A. Pesqueira, con el
y la cie todos los indios que lo acompañaban'
carácter de Comisionado del Gobierno, marchara a Cu-
El señor gobernador Torres ha tomado este asunto
chuta a cooperar con el señor prefecto Jesús Aguirre al
con el empeño que é1 merece y además de haber dictado
buen éxito de las operaciones contra los salvajes. Entre las
todas las medidas encaminadas a aglomerar alrededor de

342
instrucciones que i,ú-lJl9
se le comunicaron
por el te1égrafo, es-
tán 1a de estimular
a nuestros oficia-
les y soldados con
una recompensa
considerable en
caso de que se ob-
tenga buen éxito
y el de procurat
por todos 1os me-
dios que no falten
a nuestras fuerzas
las provisiones Y
elementos de vida ¿.</-.¿r',, k.;a / - ¿l -t. . /- -¿.*,. -

que necesiten. E1
señor Pesqueira es Helióqr¿fo del siglo \l\. Arlef¿.to de espeio
-base
que r de refleio. cn ' Irvr m¡rr-e sin io pard
una persona ilus- Libi.ar a Ceró¡um" en ld qiPrr¿ M¿dre Por la'
tropas al mando del capitán Lawton
trada y empeñosa,
y va animado de
los mejores deseos ii; ril
de contribuir efizcamente a 1a captura de los salvajes'
El día 20llegaron a Fronteras y Cuchuta 160 hombres
de caballería americana al mando del teniente coronel
Torsyith* (sic) y aunque la mayor parte de esa fuerza se
devolvió a1 Fuerte Huachuca el mismo día, es de espe-
rarse que regrese aI lugar de las operaciones contra 10s
salvajes para contribuir al buen éxito si fuera necesario'
Según noticias que de Cuchuta ha comunicado e1 pre- <-4é /"s*,.*.2.. .a/, dLz,¿.
/"-, #-"-..,

3M -.-.-*-_)
 fecto don Jesús Aguirre y una carta que el señor Felipe
r,r) i, ti ¡J
S. Luna, de Fronteras, escribió con fecha 18 al señor don
Agustín Pesqueira, los apaches han entrado en confianza
y permanecían en el Cerro de las Grullas en espera de las
instrucciones que el Gobiemo comunicara para tratar las
condiciones de la paz. Esa carta contiene detalles sobre
la insolencia con que Gerónimo se presentó al adminis-
'------:.-, trdor del Rancho de Cuchuta, don Mariano Ávila, y al
)».e. r7t,t. :,- presidente municipal de Fronteras, don Ismael Luna, así
como algunas particularidades de los salvajes.
Sirve de intérprete a Gerónimo un indio viejo que trae
consigo, quien dice llamarseJosé MatíaElias -¿Nana?-.a7
El gefe (sic) de los apaches viste camisa de lana y teguas
que le cubren hasta las rodillas: por cinturón tiene una
cartuchera llena de parque metálico y un elegante reloj
de oro con cadena del mismo metal.
El general Miles (Nelsorz) participa, ateniéndose a los
informes de sus soldados que estuvieron en Cuchuta,
que Gerónimo está herido del brazo derecho. Al hablar
,-\
¿.^.L^.,r:/ de paz con el Presidente de Fronteras, dijo que ya estaba
ca¡sado de la vida errante que llevaba y que se proponía
separarse de ella y vivir con los suyos.
lj.c ir',,1 Dos indias llamadas, una Felícitas y la otra Cruz, de
las que acompañan a Gerónimo, estuvieron en Fron-
teras el 17 con el objetivo, según dijeror¡ de conocer eI
pueblo. Iban previstas de buenas onzas de oto y green
.zli backs; contpraron algunos utensilios de cocina y provi-
siones, y a horcajadas se devolvieron en sus caballos de
Cuchuta. La llamada Felícitas hablaba bien el castellano
L;
Agrcgado nuestro.

,/6*¿,r-ur¿b- 347
 opinión de que su procedimiento tiene por objeto ganar
tiempo para realizar a1gún proyecto que los ponga fuera
de la acfuación de nuestras fuerzas, después de obtener
algunos días de descanso. Sea cual fuere el móvil de los
indios y sus intenciones, el Gobierno ha dictado sus ór-
denes bien terminantes, claras y severas para evitar que
los salvajes se escapen as y cuenta para su cumplirniento
con la eficacia de las autoridades de Arizpe y de los gefes

T (slc) y oficiales que están rodeando a los indios, y con Ia

buena voluntad que siempre que se trata de los apaches
y especialmente en el presente caso, anima a los buenos
I ciudadanos de la frontera que forman las tropas que tiene
a sus órdenes el señor prefecto Aguirre.

ú
I Sin embargo no debemos ocultar las dificultaes que
Cfi)z, alias C.'ucita, lambién informante y con Felícitas, alias G¡i¿ra. úexicana y esPo§a dc
á áit su nariz cortada pór sel Salvador Mangas -hijo de Mnngas Colorada!- '
""i..i"tl.tt..
lnfU, imll¿r0; ¿miga de Feicitas e hfo¡mante de los scouts apaches Estuvo (.n
""" -r* C,erónimo. el gruPo de Cerónirno que IJegó a rendÚse en
i.i"g.rít" ¿" Ia ulli,ma Partid"a de
Gol;graÍía: Benwitick) Cu.ch.uta lEotogrdia: Befl witick)
y se mostrómuy comunicativa y muy ladina. La Cruz
parecía muy estupida y no hablaba; esa tiene la nariz
cortada, castigo que imponen los ápaches a las esposas
infieles. Ambas indias llevaban vestidos de indiana, a la
usanza de las mujeres blancas, y las dos son muy viejas
y horriblemente feas.
Tratándose de un asunto de tanta importancia para
Sonora, como este, naturalmente se hacen muchos co-
mentarios respecto de las intenciones de los apaches al
presentarse en actitud pacífica, y no es muy aislada la
existen para apoderarse de esos barbaros. Ellos son as-
tutos, valientes, buenos conocedores del terreno, ágiles y
ligeros (slc) para trepar y huir por las montañag incansa_
bles y habituados al peligro e insensibles a las necesida_
des y a la intemperie. Estas cualidades 1es proporcionan
ventajas bien notorias y no sería extraño que se nos
escaparan ui:.a vez más. (Semanario ,La Constitución .
Hermosillo, Sonoruf 27 de agosto de 1886, pág. 3)
La lectura de esa nota del periódico oficial del Gobierno de
Sonora, aporta tras un juicio cuidadoso, elementos de análisis
para entender los sospechosos acontecimientos que se suce_
dieron entre la madrugada del 24 de agosto en el óerro de las
Grullas y el 3 de septiembre, en que la banda de Gerónimo
cruza la frontera en el Valle de San Bernardino para pactar
rN
Señalamiento nuesto.

348 349
la paz en territorio nido con el general George
de Arizona con el Crook, antecesor de Miles
brigadier Nelson como Comandante Militar
Miles, escamotean- de Arizona, en el Cañón de
do así un suceso Embudos, situado a 22kiló-
cuyos dividendos metros aproximadamente
políticos fueron al sureste de Agua Prieta,
finalmente capita- Sonora.
lizados en Wash- En la Ocasión, Ceróni-
ington y no en la mo se rindió por vez pri-
Ciudad de México, mera y prometió a su in-
como debió ser. terlocutor seguirlo a la
Reservación de San Carlos,
Gerónimo burla cerca de lo que actualmen-
el cerco de más te es la ciudad de Globe,
de 200 mexicanos Arizona.
armados, lo que El militar estadouni-
contraviene el 1í- dense apodado por los
mite de la lógica y apaches como Zorro Gris,
raya en el absurdo. confió en la palabra del re-
O 1o más creíble: negado y cometió el error
que se tejió una red de avanzaf a la vangUafdia General George Crook, comandante miiitar d(,

de complicidades con su escolta, entre los *liáill;?l,lii"-',i::':T:,:::lHl,"#1,§ll

estimuladas por Cftr¡o a la edad aproximada de 30 años, durante Ia Perse.usi(ir
6nal de Cerónim¡ entre L885't886. (FotLtgloÍl: CnmillúÁ S. FIll)
la negligencia, la
y hasta un posible soborno a los protagonistas
"o*oáidad
mexicanos de Ia localidad en que se dieron los hechos.
Para entenderlos mejor, recurro a los acontecimientos
inmediatos:
E]27 de rnarzo de ese mismo año, Gerónimo se había reu-
cuales iban tres intérpretes Históri'a de Arizona)
mexicanos. Al trasponer la línea fronferiza, Crook y su ayu-
dante, el capitán John Gregory Bourke, cayeron en cuenta que
Gerónimo y Nacho -Naiche, para ellos- se habían rezagado
intencionalmente y solo tenían en la retaguardia, la columna
de setenta mimbreños al mand o de Chihuahua, quien fue uno
de los tres capitancillos que participó en la conferencia de

350 351
 Capitán John Gre-
gory Bourke. Asis-
tente del general
brigadier George
Crook. Además de
oficial de la U.S.
Army, fue etnólogo
y el causante de la Casco de Ia Hacienda de C.uc}¡.nta. (Atchioo del autot)
cor¡upción fonética
de Coche pot José;
y fue asl que
Cocl¡e is... Bs José, tar a Robert B ob Trlbolet, un vendedor ambulante de mezcal
t¡ansformó en
se
letra impresa como
serrano bacanora y whisky barato, quien de alguna manera
Cocfiise, con quien les vendió su aguardiente y ya embriagados, los estimuló a la
conferenció en fe-
brero de 1873 en las fuga. Jesús Agurirre, Prefecto de Arizpe en esa época, narra
Montañas Dragón
de Arizona
aquel acontecimiento en carta dirigida al Secretario de Estado
(Gobiemo), segundo de a bordo del Gobemador de Sonora,
a quien informa en un comunicado con fecha 10 de abril de
paz, aderfiás de los anteriores mencionados.
1886, que "un individuo llamado Tribolet, residente en San
EI irrespeto a su Palabra empeñada es )uno de los sigrros
caracterlsticos de Gerónimo, de su bajo perfil para sustituir a
Bernardino Valle corno instigador de los bárbaros vendién-
doles mezcal para excitarlos a la fuga y en virtud de vivir
luh, qre por cerca de 25 años antes de su muerte, fue el más dicho indiviudo en territorio de Sonora, dispuso el Primer
escurrid¿o de los jefes aPaches y quien le dio, a los chirica-
Magistradoae que sin pérdida de tiempo, se mande practicar
guas-nednhis -los de la Sierra Madre, los del sur-, la bien
ñrerecida fama de los más bravos. Gerónimo y Nacho -el hijo
una investigación sobre los hechos que se le atribuyery y en
menor de Cochise- torcieron el rumbo a San Carlos por avis- ]'!
¿A quién se refiere?

352 353
caso de ser ciertas se
aprehendan (y) se dé
cuenta al Gobierno y
se mantenga inter (sic)
tanto en segura Pri-
sión". (A-H-s,/Tomo 12
doc. 00 8818)
Como muchos
tránsfugas y parias de
Europa, el tal Tribolet
era un ciudadano de
origen suizo que se
ganaba la vida entre
Sonora y Chihuahua
traficando mezcal y
Capitáf Henry W. Lawton
algunas atmas, entre Un gobem¡dor Mexica¡o al servicio de Estados Unidoú. Salió de Fort Bowie, Adzona, en busca del
Teniente Cha¡les B. Gatewood
Por inst¡ucción del general NelsonMilcs -rel!'-
los apaches y ranche- Luia Emeterio Tor¡es, miembro del llamado tdünvirak)
que qobemó Sonora durante el Periodo Porfirista. Rljs_
renegado Ge¡ónimo, enconttándose en vo de George Crook- Ilegó al Cerm de las (iru-
Sahuaripa el 4 de agosto de 1886, ñienhas llat municipio de Fronteras, para convenctr,r la
ros del área fronteriza, io*ábled" luuntt"go deCeronimoal ejércitode E U y t'l que Gerónimo se ¡endía ese mismo día en la partida de Cerónimo a rendirse en Arizon¡. Se
aparñe en la Floridd Veinte años desPuór,
disponiendo para ello ionfinamiento
hizo acción similar con ios yaquis a quienes desterrar(]ll
Hacienda de Cuchula, municipio de Fronteras.
El 24 de agoslo persuadió a Gerónimo, a Nacho
ignora si sobomó o intimidó a los irregula rcs ri('
Arizpe, Ures y Moctezurna, quienes custodia-
de una recua de mulas, a Yucatán: fue un genocida y exterminador que intervino y a veinte chiricaguas-nedrihis, de escapar de ban a los renegados pero finalmente cuñpl i(i su
igual en Ia represión de lo§ mineros de Cana¡ea en 190(, los mexicanos y enüegarse a los EU, burlando encomienda y los apaches cruzaron la frontcr.r
una carreta y un pobre con ello al prefecto de Adzpe, Jesús Aguirre el3 de septiembre de 1886.
manejo del español.
Del 28 de marzo al 3 de agosto de 1886; es decir, poco más Bowie, Arizona, del cual salían columnas en exploración y
de cuatro meses, Gerónimo tuvo sus últimas correlías en persecución de los últimos chiricaguas hostiles.
Sonora y anduvo prácticamente a salto de mata, dado que En esa carrera contra el tiempo y sin la tecnología esta-
el ejérciio estadounidense había colocado en las montañas dounidense, a lo más el primitivo y aislado telégrafo, las
un sistema de heliógrafos, instrumentos metálicos que a militancias de irregulares -voluntarios- levantadas en las
base de espejos transmitlan en refleios por clave Morse, la prefecturas de Magdalen4 Moctezuma, Ures y Arizpe hacían
ubicación eventual de los apaches serranos y las coordenadas sus rondines por todas las cordilleras montañosas y no era
del rumbo que tomabary cuya recepción se recogía en Fort raro que se cruzaran de cuando en cuando con los casacas
azules de Arizona.

354 355
 carros; que una sola vez estuvie¡on en una ranchería de
El periodo de referencia tuvo algunas escaramuzas y alti-
muy pocas casas en donde los indios tenían a sus mujeres
bajos éntre los perseguidos y sus perseguidores; el periódico
y muchachos, sin saber dónde sería; que se las llevaron
oficial de Sonora daba cuenta de lo siguiente:
de ahí y ya siguieron con ellos siempre, caminando todos
los días sin cesar. Dice que a ella la trataban muy mal,
Noticias de los apaches
que le pegaban duramente porque se cansaba de tanto
"Por disposición del Gobierno fue traída a esta capital
andar y que una vez que lloró la quisieron matar y por
la cautiva que las fuerzas de Cucurpe rescataron de los
último, que le pusieron el nombre de Machiji.
apaches en el encuentro que con ellos tuvieron en Tecapa-
Agrega esta joven que cada vez que los indios pe-
depe, cerca de Saracachi. El objeüvo era obtener de ella al-
leaban, a ella y a las mujeres las escondían en donde
gunas noticias que pudieran interesar para la persecución
no pudieran ver el combate y que solo una vez vio que
de los salvaies; y aunque ya había sido interrogada por
mataron a dos individuos, que se supone serían unos
el prefecto de Magdalena, se creyó conveniente ratificar
informes que dio aquella autoridad. Andrade a quienes asesinaron cerca de Nogales. Según
1os
parece, estuvo ella en'El Pinito'cuando pelearon los
La referida cautiva es una niña de once años de edad
bá¡baros con la fuerza americana dei capitán Lerbo, y en
y se llama Trinidad Verdini. Fue capturada por los indios
el Cajón de las Avispas cuando se batieron con fuerza de
en el Rancho de Peck -cerca de Calabazas-, territorio de
Magdalena y Altar, y dice que nunca llegó a ver ningún
Arizona, en el mes de abril; estuvo en poder de ellos cer-
apache muerto ni herido.
ca de dos meses. Su corta edad y los sufrimientos a que
De lo que sí está bien segura esta niña, es que esa par-
estaba sujeta, son causas para que no se hubiera podido
tida es la que capitanea el indio Gerónimo, tanto porque
fijar en algunas circunstar-rcias que sería muy interesante
lo oía nombrar cuanto porque lo reconoció en el momento
conocer. No sabe los nombres de las sierras y de 1os lu-
en que se le presentó el retrato de aquel salvaje. Dice
gares que anduvieron los indios, pero por algunos datos
que aunque Gerónimo es el Gefe (slc), anda allí un indio
que suministra parece que la principal montaña en donde
viejo que es el que sirve constantemente de guía y por 1o
los apaches permanecían es la Sierra de Agua Prieta, en
mismo tiene cierto mando entre ellos. Dice también que
el Distrito de Magdalena. Dice que los indios caminaban
anda con los salvajes un joven que aún no tiene barba;
conslantemente de un punto a otro, a veces a pie, a veces
que es blanco y que asegura no ser apache;s0 que habla
en los caballos que se robaban en el campo; que dos veces
el inglés y el castellano y que una vez habló con ella pero
atravesaron el camino de fierro; que una de ellas fue de
que después ya no se 1o permitían.
noche y estaban tan cerca de los rieles cuando pasó el
i'¿Quién era?,
tren, que se podía conocer a las personas que iban en los ¿Tribolet?

356 357
 ¡ifles cortitos -probablemente carabinas Winchester- y
que tenían unas maquinitas, pólvora y cápsulas para
reformar los cartuchos.
Por último, asegura que el día que pelearon con 1os de
Cucurpe no eran más los indios que Cerónimo y otros dos
y tres mujeret todos a caballo, que se habían extraüado del
resto de Ia partida hacía dos días; que en busca de los demás
dieron con las huellas de la fuerza y creyendo que era la de
los apaches, la siguieron y así fue como se encontraron con
los soldados; que el caballo que ella misma montaba
-la
cautiva- no quiso andar en aquellos momentos y se apeó,
pero que Gerónimo la levantó y la puso en ancas de su
caballo; que vio cuando hicieron fuego los soldados y cayó
a dere'ha: Ceróni_
Gráfica en el Cañón L1e los Embudos, Sonora. Marzo 27 de 1886 De izqxierda muerta una india; que a Gerónimo le dieron un balazo y
,r". Ñorru trou.tt. Elrus), Nacho, teniente Marion P Maus, José María Montoya' A¡tonio Brasea'
i;;ü;i;'Y"*;;;piti" lot n so*k" y g"neral George Crook (Fotografia: camilius
s Fly) al senti¡se él herido, le dio a ella un empujón y la hizo caer
al suelo, en cuyas circunstancias el indio también estaba
Respecto del número de indios, dice que
lnca 1os cayendo de la silla pero que logró agarrarse, enderezarse y
huú con Ios otros, perseguido por los soldados; que ella cree
contó y que no sabe a punto fiio cuántos más serían; si
que los otros apaches huyeron y Gerónimo dejó el caballo
1os apaches hombres que l1egó a ver en mayor número o
porque no podía andar él en aquel terreno y no pudiendo
los soldados que 1a rescataron en Tecapadepe, y diio que
huir por la herid4 se escondió y se hizo fuerte tras de alguna
eran más los soldados. Siendo estos treinta, como eran,
piedra desde donde mató a tres soldados e hirió a uno. Se
debe calcularse que los indios no pasaran de 20 a 25 y la
le preguntó si no le había visto sangre a Gerónimo y dijo
niña asegura con convicción que no hay más partida que
que no, porque llevaba un sobretodo grueso.
esa y que nunca se llegaron a reunir más, aunque algunas
Para terminar, diremos que el caballo que montaba el
veces sí se dividlan en pequeños grupos.
gefe indio fue recojido (sic) por Ia fuerza de Cucurpe,,.
Dice también esta joven que nunca vio que los apaches
('La Constitución', Hermosillo, Sonora. 2 de julio de
se llevaran ganado de ninguna clase a no ser caballos para
1886. pág.3)
montar; que 1o que hacían era matar las reses para tomar
carne y llevar bastimento; que además tenían café pero
carecían de pan; que los indios estaban armados con unos

358 359
 ¿Plaga? Una adjetivación ofensiva

Hermosillo, Sepriembre 7 de 1886

<a---4í-,-¿-
-: ?-r, -Sr. Presidentc Uencral Porfirio
Díaz.- México
"Geróuimo y su partida de apaches guerreros se entregaron como
prisioneros de guerra al C¡eneral Miles el 4 áel presente al otrJ lado
@ é¿ -22r.-¿rz= .-a 7J-*n---. .zí-,. de la
linea. Este Gefe acaba de participarme oficialmánte esto y la remoción de
á--c- /* z-,--*l' "-f ,--.*-L --**- z, Ios apaches peligrosos de la reservación de San Carlos a la Ftorida.
./¿--",-;--á " Creo que la frontera queda libre de esta temible plaga"._ Luis E. Torres.
¿r' "'*9.""-4-;."-- -/;ñ2,- - 4 .¿*-,.
-;-.,-¿.r' /-*"roa 4; ."--/-. "-*A --Z-- *"-¿4 Conteslaeión:
--¡,.;f--*¿--^ ,=** - 4* -*^ J.zZ.'¿ 9:***
-.2'- ',t
México, Septiembre 8 de 1886.-
¿a /-.2- -2' a**.}
a*rk
.L/7;.;_*4. .z ¿-* .á-¿..
@--*nL'¿/--,
Sr. Gobemador Luis E. Tones.-
,¿l e,4 2*:-*4*"4> ¡<-* ^&' Hermosilto
*Entemdo
de si mensaje de ayer. Gracias por el aviso y mis felicitaciones a
Usled y al Estado".- Pr:¡firio Díaz.

Fuente: Semanario "La Consfituctóñ,, (17 / @/ 1886, p.3/ Hetmosillo, Sonora)

Los últimos días de Nacho y Gerónimo en Sonora tuvieron

incidentes escabrosos como el que narra Louis Leieune en su
libro La guerra apñche en Sonora, en cuyo capífu1ó,,La Sierra
del Oro" (pp. 150-160) describe lo que áigue:

"1 de junio. En el campamento de la cumbre, a mi grupo

que ya estaba listo se unen algunos voluntarios. Unos
sesenta jinetes. El Alcalde toma el mando.

¿P ¿7.¿_A4-tu4-
-1?
La meta es el I ong house de los americanos, en la cima.
...

fiA-?: Por fin llegamos. Es una cabaña con dos cuartos hecha
con troncos de pinos jóvenes sin labrar, colocados los

360 361
 w gepblica Mex¡ca¡a..
unos sobre otros; un sólido reducto Iri.Ba6,a Taiegrá3.oa.a
donde tres o cuatro buenos tira- ott
dores resistirían un buen rato 1os ul¡leilolli nuttlt\['
sltlo,.
asedios de una fuerte gavilla.
|IEI.,EG&-A1\,44.
---La boca de la mina se encuenka
a unos cincuenta metros al sur de la
DEPOSITADO ¿tJ,1 Je, 4¿¿:'z*¿, ¿¿ ,aa¿
,/
cabaña, en un terreno casi Plano cu-
RECIIJIDO ¿z ! el ,, ,le d'¿ t83.
bierto por una gruesa caPa de hoias
de pino. Dos cadáveres desnudos á las / ¿/ ir ./ r?. ¿2,2--.¿
se encuentran cerca del malacate,
otros dos en el fondo del Pozo, a
sesenta pies del suelo. El quinto, el
del cocinero, tiene la cabeza en un
montón de cenizas; la casa está que-
mada, destruida. El sexto 'cuerPo'
está a 200 metros, en el borde de la
cumbre. Lo agarraron vivo, lo tor-
turaron. Las órbitas están vacías, los
globos de los ojos fueron colocados
sobre el pecho, los intestinos fueron
sacados, enrollados alrededor de un
Capitán Emilio Kosterlitzky. N¿-
palo. Las manos crispadas agarran ció en Polonia en 1853 y siendo rL'fc
todavía largos mechones ,de cabe- de ia Gendarmeria Fiscal enBavis"
oe, Sonor¿, convino coLr Man¡a.su
llos, pelos de apache. !nbega en Fort Apache, Arjzon¡,
Juzgando por 1as huellas, los
indios no eran muy numerosos,
quince a lo sumo".
en octubrc de 1886 (un mes despuós
de la de Gerónimo).

/,n -¿
*.b*4 ..
-¡
 Todo !ct.g.a¡D¿ ¿.bé llerar c)

geÉbüca lEexic¿¡a. |. :) C 6 I
lEeacarr.
aeñlica
r,iase's lelog¡áic¿B ¡JEé¿s t€1ée¡á,166

i¡t ltl muNM

w$^Na'fi ml,o ltttÑ' ¡trmm §tS\r§t

rslÉeeaMA;
DEPOSITADO ¿z

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RECIBIDO ¿¡¿

RECIBIDO ¿z

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 H

tll
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 'El Apache Kid', su última parada

Yo creo que un pequeño grupo de apaches

nunca saliti de México.

Daklugie

espués del confinamiento de los últimos apaches hostiles

en las Barrancas de San Agustín, Florida, y de las parti-
das de Gerónimo y Salvador Mangas, tal vez el más señáhdo
fugitivo de la Reservación apactie de San Carlos, Arizona,
lo.haya sido el coyotero Haikay-bay-Nantan (hombre de
misterioso destino), un explorador indio nativo de las Mon_
tañas Blancas nacido en fecha imprecisa de 1860. Enlistado
en el cuerpo de scouts al servicio del u.s. Army desde 1881,
participó ya con grado de Sargento en los años i8as y 1886 en
las misiones que incursionarón en Sonora, para disuadir a
Nacho y Gerónimo a su rendición con los EE-.UU.
. Conocido por _el apodo del "Apache Kid,,, sirvió par_
ticularmente con los anglosajones Al Sieber y Tom Hórn,
-exploradores
asignados respectivamente como jefes de los
indio,s por los generales George Crook y Nelson A-. Miles, co-
mandantes militares de Arizona, enfraécados sucesivamente
en_el empeño de atrapar a Gerónimo y agregar una estrella
más en su rango (la de Teniente General) y ascender en la
burocracia militar de los EE.UU.
En su ca¡ácter de soldado apache fue testigo de las muer_
tes del capitán Emmet Crawford y del chihuáhuense Mau_
ricio Corredor en el combate de la Mesa del ,,Tiopar,, en las

369
cercarúas de Sahuaripa y Nácori Chico, suscitado el lunes 11
de enero de 1886 durante un amanecer brumoso.
Ya en retirada, el destacamento estadounidense bajo el
comando sustittlto del teniente Marion P. Maus, pactose el
encuentro con Gerónimo, Nacho y Nana el ze y zz de marzo,
en el lugar conocido como Cañón de los Embudos, municipio
actual de Agua Prieta, Sonora, y antiguo Valle de San Bernar-
dino. En esiprimera ronda conciliatoria se agregó el brigadier
general George Crook, procedente de Fort Bowie, Arizona, y
for parte de lós apaches el capitancillo mimbreño_Chihuahua,
ápaientemente de la cercana Sierra de las Espuelas.
Estos antecedentes de una fatigosa campaña a pie y lomo
de mula por la Sierra Madre, son imprescindibles para en-
tender por qué el Apache Kid buscó refugio en esos lugares
y tras áesertar, ser declarado prófugo por las leyes de los
Estados Unidos, en noviembre de 1889.
Su vida accidentada se inició a Ia edad de quince años
en 1,875, cuando la gente de su ranchería fue desplazada por
los hombres blancos del Cañón de Arivaipa o Aravaipa, sito
a1 noreste de Tucson y confinada en la Reservación de San
Carlos.
Su primer proceso legal lo libró en 1887 cuando fue im-
plicadó e.r ,ná trifulca (batalla campal) entre exploradores
ápaches, que ante la ausencia de los oficiales anglo-sajones
oiganizarón una tesgüinada, borrachera a base de licor de
máíz fermentado que concluyó con la muerte de su padre
apuñalado por otro indio, lo cual desató una secuela de ven-
gan apor purte del Apache Kid y sus amigos, que_derivó en
la mr"ite áel padre del agresor, de nombre |uan Gon-Sesi y
de uno de sus hermanos. Al regresar ,A1 Sieber a San Carlos, Apache Kid

370 371

I
 Ca¡ruaje-calabozo
(ail-wagon).
Tra¡sporte de
reos Peligrosos a
la cárcel de Yuma,
Arzon¿ similar
a la que trasladó
al Apache Kid en
su fuga durante ol
t¡ayecto. (Archivo
del autor)

Apache KicL identificado con un cfuculo, acomPañado de vados exPloradores

los ocho prisioneros indios que se trasladaban de Globe, Ari-
zona, corT rumbo a Casa Grande, sorprenden a sus escoltas:
el Kid y siete apaches más fueron arrestados Pero escaparon
el sheriff Glenn Reynolds, el alguacil William A. Colmes y a
y presLntadosáhota a una Corte Marcial acusados de lnsu-
los dos conductores del carro-calabozo (ail-wagon), Eugéne
Lárdinación e Intento de Fuga. En la trifulca provocada por
el arresto de los rijosos, alguien hizo un disparo y lesionó Middleton y el mexicano Jesús Ayóry al embárcarse entre
las dunas de arena del desierto. .. "y en esas circunstancias,
en una pierna al jefe de scouts,Al Sieber. En octubre de ese
Reynolds ordena imprudentemente que bajen seis presos del
mismo año (1887) fueron condenados a prisión y posterior-
carntaje y ayuden al mexicano Ayón a desatascar el vehículo.
mente a cumplir sentencia en la Prisión Territorial de Yuma,
La acciórr origina el escape de los indios que con las propias
Ióbrega y coÁocida como "El Hoyo del Diablo" por el calor
extremo de \a zona. En el trayecto a su destino, Ios remiten
armas de sus custodios asesinan ahí mismo al Shiriff y al
a la estación de Casa Grande, Atizona, para embarcarlos al
Alguacil, lo mismo que al mexicano Ayón. Middleton (único
ferrocarril Southern Pacific. En tazÓn de elIo, el periódico sobreviviente) logra escapar y retorna al pueblo de Globe
Arizona Silver Belt da cuenta en su edición deI1 de noviembre donde se organiza una partida de recapturáa cinco prófugos
de 1889, dos años después de su arresto en San Carlos, que
que finalmente son colgados; el Apache Kid, cabécilh áel
motíry se escaPa con los otros dos y se refugia en la Sierra tura. Este Juan igual identi-
Madre de Sonora".51 ficado en el siglo XIX como
Decepcionado de su colaboración con los estadounidenses "Pluma Blanca" en el área
y reacio á ser encarcelado por causas, para é1 injustas, el Apa- del municipio de Fronteras
ift" fla se remonta a la tierra de sus ancestros (las Montañas y las prefecturas de Arizpe
Azules) y de paso rapta a una mujer apacheen Solomonville, y Moctezuma, es citado por
Arizona, de nbmbreQa'okir¡ donde según la historia oral en el cronista de Gra nados,
versión de don Ramón Montaño de Douglas, ArizorLa, " " 'w don Néstor Fierros, de la
regular grupo de aPaches renegados se había acampado en siguiente manera: "Antes
loí manántiaies de Ojos Azules, que está situado en e1 lado que los acompañantes de
este de Ia cordillera que divide Sonora y Chihuahua a una Gerónimo se rind ieran. . .
distancia de no mucho más de cinco millas al norte de 'El se separó de la orda (slc)
Pinito' (cerro). Ojos Azules es uno de los muy pocos lugares un grupo de familiares de
planos que hay en la falda de la montaña de tamaño suficiente Juan Figueroa y se remon-
puru un camPamento. Está como a Ia mitad de la tó a la sierra para no ser
"tübl".ár
áltura de la sierra por lo que allí se pueden ver por millas y internado en alguna de
millas los llanos de Carretas (pueblito de Chihuahua) y era las reservaciones. Durante
un lugar ideal para los aPaches". muchos años Juan y sus
descendienteS Vagaron pof Bautizado como.ruan Figueroa (Pluma BIarre.r)
En la Sierra Madre y tratando de pasar desapercibidos, se las serranías ltegaido hásta [;':lTT,:1il,f;'íffitiH?:l"rrH:."]H,lll'i
encontraban a fines del siglo xIX y principios del xX, cuan- 1OS límiteS de ChihUahUá muriolibre en t., sicrr¿ Madre. (Forografía: so.i(,
d'rd Hi\rnrl d 'le Arizon
do menos tres partidas péqueñas: la del Apache Kid y la sin cometer lechorias parf
del apache fuan Figueroa, conforme versión de don Néstor e-vitar ser perseguidos. Con frecuencia viajaban a los pobla-
Fierrós (cronista dé Granados, Sonora), y Ia de Natculbaye dos y rancherÍas para trabajar en las haciendas para comprar
y Adilnaldzi, según citó el apache coyotero John Rope al ropa y otras cosas que no se conseguían en los montes. Así
antropólogo Greenville Godwin en 1932' anduvieron mucho tiempo ganándose la confianza de los
los dos habitantes de la sierra sonoreñse, pero sucedió algo. . . un día,
Juan Fi-gueroa no era un apache más sino uno-de
hermanos menores conocidos de Cochise; el otro 1o fue Coyun- unos vaqueros ebrios que ivan (sic) por e1 camino de Nácori
Chico encontraron a unas jóvenes adolescentes de |uan Figue-
M¿ilr'¿.lchicult-lSC, cocdición, Chihüahua' 200E (Irág'
\-" M".*Mp.n. s, latúnst¡uts tlc li siún roa, que venían sin protección masculina confiando que en la
213)

374 375
 El ataque, segÍrn el diario Douglas Daily Dispatclu ocurrió
reeión se les conocía como gente de pazy los beodos' cuyos
en realidad en octubre de 1926 y es parte de la historia oral de
initintot n"trt piores (sic) q"ue de Iosialvajes, enlazaron a las
la Sierra Alta en Sonora, puenteando por decirlo de alguna
Á"nu.nut y cámetieron "it p.o; fue así como los apaches
forma el vínculo que se dio a principios del siglo »; cuando
liu-udot *ánro, dejaron de serlo ya que no se les ocurrió
menos entre el grupo de familiares de Cochise con el puñado
ár. p"rt" a las autoiidades sino qúe buscaron vengarse de
de prófugos de la Reservación de San Carlos, liderados por
la afienta; por lo tanto susedio (slc) un día de feblelo de-1928'
el Apache Kid, a cuya historia retrocedemos ahora:
ior") rr. ápo de indígenas de esa raza asaltó a la familia de
Antes de su proceso penal y fuga estuvo acantonado como
iiu*it.""ri*U."t.ruñdo él se dirigÍa de Nácori Chico a un Sargento de Exploradores Apaches en la Compañía I del 14'.
rancho de la sierra. EI señor Fimbres detuvo su recua para
Batallón de Caballería, distinguiéndose como un hábil nego-
enderezar la carga de las asemilas (mulas) mientras su esposa
(sic) por ciador con los apaches hostiles, originalmente enlistado en
continuara (slc)-su marcha para luego ser alcansada
en las tropas indias de Fuerte Huachuca, actual ladera oeste de
su marido; eso hera (sic) cosa normal' Desgraciadamente
luto Sierra Vista, Arizona. Por su origen en las Montañas Blancas es
este caso era el principio de una desgracia-que causaría
n"gurás de É región. El señór Fimbres endereso (sic) considerado un apache "coyotero" que se asimila con relativa
iu "*iot y ajüstó los sincños de las bestias; tomó agua de.su
"" facilidad a los casacas azules (tJ.S. Army) debido a su manejo del
"u.gu y montó nuevamente Para Proseguir la marcha' dialecto athapascano y el idioma inglés. Lo reclutan y ponen
cu.,tirípíorá
a su cargo varias patrullas o avanzadas de reconocimiento en
Ei ;it";. le ílebo (sic) más de quince minutos y media hora
la persecución de Gerónimo en Sonora, bajo la premisa de que
después de seguir por el camino se percató qu: no se vela
a
" para aftapN unapachg otro de su misma raza".
,o y a íu hijo; se alarmó y pensó que tal vez tomaría
Los pocos apaches que se salvaron del exilio en Florida
otra"rporu
vereda Y aPresuró el Paso. ' .
y permanecieron residiendo en San Carlos y Fuerte Apache,
veían transcurrir sus dlas entre el ocio, la embriaguez y las
...En eso iva (sic) pensando don Francisco cuando sus
reyertas a puñetazos y cuchilladas. Su misión en la persecu-
dudas se desvanecierón. A11í a un lado de la vereda estava
(slc) el cuerpo de la que fue, su esposa' El fallecimiento ocu-
ción de sus hermanos de sangre había concluido y su futuro
era poco más que incierto. ..
irlá despuet de ser aiacada pot utta lanza;.el niño Gerardo
qut' En la primera edición de este libro, anotábamos que "a
había désaparecido 1o mismo que las asemilas y la carga
pesar de haberse puesto una recompensa de cinco mil dólares
Ilevaban".52
por su captura, vivo o muerto, esta nunca fue reclamada. Los
racistas de Arizona lo perseguían como animal de presa y el
prófugo -apache arivaipa- se les volvió humo.

3n
 Su desaparición provocó diversas especulaciones sobre su
muerte; un historiador de Bisbee, Arizona, Tom Vaugham,
recopiló las siguientes:

. Que el capitán Emilio Kosterlitzky 10 había matado en

Bavispe, Sonora, en 1890.
Que lohn Slaughter y un oficial del ejército lo habían
asesinado en Sonora, alrededor de 1893.
Que el scout apache, Jack Walapai, lo mató en 1893 o
,12y' ¿" <)clr, /7(¿" ,rn,
i'e,z.l4 t
1894. á /". /l ¡, rtc no ¿n ¡*,'.+r?a-)
Que una mujer apache que regresó de Sonora para
refugiarse en la Reservación de San Carlos en 1894, lo
dejó muriéndose de tuberculosis.
. Que otra mujer que vivió con é1, dijo que se habla
muerto por una mala alimentación.

Finalmente, Vaugham llegó a la conclusión que vivió en ,/l-d 7'7

zonas remotas de la Sierra Madre durante varios años des'
pués que lo dieron por muerto" . (op . cit / pp . 213-214)
.

En el Archivo General del Estado de Sonora (AGES) se

resguardan diversos documentos que confirman la existencia
del Apache Kid, sobre todo en los 1890's.

Uno de ellos, un telegrama feclrado en Arizpe el lz de mayo

de rs90, dirigido al gobernador Ramón Corral por el Prefecto
del lugar, dice así:

"Acabo de recibir aviso de Prefecto de Moctezuma que

seis apaches atacaron en Sierra Purica a carrelos que
conducían madera a mineral Oso Negro; quemaron el

378 379
 carro y mataron dos mulas. Carreros salieron ilesos.
Y iriill"r ll
llll0ll' Apaches tomaron rumbo al Barrigón que está ce¡ca de
Nacozari; va con eTlos un apache h¿rzúru: mismo prefecto
organizó 32 hombres en Cumpas, salió de Oso Negro
ayer en persecucióni proyecta formar de fuerza de <Ios
secciones para perseguirlos cuando se asegure del rum_
bo que toman y regresar a Moctezuma. Me recomienda
suplique a U. se digne ordenar se le remita parque de
rifles 'Remingtons' que hay en Ures y algunos tiros Win_
cheste¡, calibre 44".

J. Villaescusa
(Doc. 019996, tomo i4, exp. I. Ages, Fondo Ejecutivo)

,' Lo interesante del documento es que en menos dos coinciclc

el número de individuos con los piófugos camino a Ia Cárcel
de Yuma, adicionando a una mujer, es áecir, la india raptacla
por el Kid, confirmando que esos apaches están ahora...
¡en
Sonora!
Sin embargo la secuela documental prosigue y en oficio
que se reproduce en estas páginas firmado por'el general
Lorenzo Torres, se alude a un convenio reiÍproco entre
¿4"- EE.UU y México que autoriza el cruce de fronteias a los dos
países, signado el 4 de junio de 1896 a fin de que las tropas
á¡r,, /¿¿ a) a<u aatt puedan perseguir a "la banda de indios bárbáros subleia_
y t/zxr1z t dos capitaneados por Kld e incidentalmente a otros indios
sublcvados".
La misma fuente extiende la información en carta del
secre-tario de Estado y Relaciones Exteriores, Ignacio Maris-
cal, dirigida al Gobemador de Sonora que iguál ilustra este

381
 antropólogo Helge Ingstad, a quien confesó ser hija del
Apache Kid.
Helge Ingstad condujo la entrevista con Lupe, solo acerca
de su vida antes de ser capturada.

':";*"- -
Julio Madrid Moreno. Sobrevivió
de niño una masacre de mujeres
apaches a manos de nacoreños, Fue
adoptado el:l de julio de 1932 por
don fulio Madrid (uno de sus capro-
res) y su csposa doña Cruz Moreno

Asesinato que recuelda caPilla

En este sitio fue degollada por mujeres aPa.hes l¿ señora M¿rla Dol.¡res Grajeda
de Fimbrp. cl I . de ociubrc de 1a27. (A'thi¿a Jcl nLlar)

capítulo y que consta el envío de diez ejemplares del convenio

que autoriza la intervención de tropas remitidas a su vez a
los prefectos de Magdalena, Altar, Arizpe y Moctezuma/ por
cuyos territorios campean las acciones del ya para entonces
afamado Apache Kid.
La conexión con los sucesos de la familia Fimbres-Grajeda,
28 años después, se asienta en ellibto The Apache Diariesbaic»
la autorla de los antropólogos Grenville Goodwin y Neil Palloquia de Bacadcguachi. Aquí se bautüó como
cristiano al niño apache que recibió ei nombre de Julio
Goodwin, que reportan 1o que sigue acerca de Guadalupe Madrid Moreno, contempotáneo de la Cdrrá Lupe,
hija del Apache Kid
Fuentes, la Comá Lupe, entrevistada en 1938 Por el también

382 383
"Yo le pregunté cómo su gente tuvo conexión con los
apaches de la Reservación de San Carlos, pero ella
evadió esta pregunta. Ella está decepcionada acerca
de San Carlos.
Su padre fue explorador de los soldados americanos
en San Carlos pero fue arrestado y entonces mató a dos
hombres. Ella continuó diciendo que él huyó a la Sierra
Madre y que él y su madre fueron asesinados por mexi-
canos, y ella tomada como cautiva. Agregó también que
su padre fue un guerrero" . (op. cit., Pp.109-110)
Diario de Neil,Tucson
"Lupe les contó a otros que su madre era una apache del oeste
(coyotera) secuestrada en Solomonville, Arizona, y el segui-
miento a esta referencia implica que el padre de Lupe pudo
haber sido un apache del oeste. Un artículo del Douglas Daily
Dispatch, del f de febrero de 1929, firmado por Moroní Fens,
afirma que ella (Lupe) le dijo que su padre era el Apache Kid.
Asegurándose, Lupe le cuenta las circunstancias del escape
pero de una forma imprecisa, así como una vaga remembran-
za del Apache Kid, sin hacer mención a otros apaches con
problemas con las autoridades de la Reservación".
La entrevista con Ingstan continúa
"Ella vivió (ya huérfana) con diez o quince personas, la ma-
yoría muieres. Dice que con frecuencia cosían cuero alrede-
dor de los cascos de los caballos, dejando pistas confusas, a
menudo mencionadas por los mexicanos. Ellos (Ios prófugos)
cantaban y contaban historias, aunque a veces se mantenían
en silencio para no ser descubiertos.
...Ellos tenÍan un par de pistolas o rifles pero muy pocas
municiones. Vivían principalmente de carne de venado, mez-
cal, raíces y moras. Hacían fuego frotando dos varas juntas.
Vivían enteramente de 1o que encontraban en las montañas y
hacían todo a mano y sin desperdiciar nada, hacían su ropa
de piel de venado y ocasionalmente de reses".53
sr Creenvilie Coodwin-Neil Coodwin: Tlrc apnclu: diaritt, Univcrsity of Nebr¿rska Press: Lincoln
and London. First Bison Books,2002 (pp. 109111).
385
Bautizada como Cudalupe Fuentes Fimb¡es a los 18
años de edad, fue hija biológica de el APdcfu K¡d y de
D/¡'okir, ambos apaches coyotelos, prófu8os y refu8ia_
dos en la Sierra Madre sonorcnse. Conocida en Nácori
Chico, como la Comá Lupe, falleció en el ñuniciPio de
Casas Crandes, Chihuahua, en 1963. (Cortesla: Señores
Norberto Aguilar y esposa, Concha Fuentes)

Cannela Cry, contemPoránea de la Comd

Lupe. Niña tomada en adoPción Por un
matdmonio anglosajón, ftle bautizada T¡ofeo ñacabro. En ab l de 1830, el viudo Francisco Fimbres
como carmelita Ha¡ris se tomó la foto en Douglas, A zona, con las cabelle¡as
de tles muieres indias y de ]wn, el apache

Douglas Daily Dispatch.

Jueves 29 de enero de ]rggt, pág.z.

Fimbres trae tres cabelleras indias como trcfeo de comba_

te con los apaches; también rifles y otras pertenencias.

Pico de la india. Sitio donde se en- Tiayendo como una evidencia que austera venganza ha
contró a la adolescenle aPache Lupe.
(Atcllíoo .lel autot) sido ejecutada, Francisco Fimbres, ranchero del Valle

386 387
 de Bavispe en Sonora, México, cuyo pequeño hijo fue
secuestrado por apaches saivajes en octubre de 1926,
cuando la madre de sus niños fue asesinada y arrancada
su cabellera por los indios mientras cabalgaban de regre-
so a su rancho de Nácori Chico, ayer kajo tres cabelleras
indias con él de regreso a Agua Prieta.
Además de 1as cabelleras, Fimbres llevaba rifles que
dilo hablan sido propiedad de los indios, de quienes
los cueros cabelludos constituían su mayor porción del
trofeo. Él también trajo algunos otros artículos tomados
de algunas de las cuevas del cañóru donde los apaches
salvajes han hecho sus más frecuentes cuarteles.
Fimbres, cuyo nombre ha sido llevado a las cuatro esqui-
nas del continente hace más de un año, cuando la expedi-
ción Fimbres contra los apaches, planeada llevando una
compañía de hombres armados dentro del Cañón de las
Cuevas, con el objetivo de rescatar los niños raptados,
llegó a Agua Prieta ayer y pudo regresar a casa hoy. Su
trofeo del combate con los indios fue encerrado con llave
en 1a presidencia anoche y será mostrado a unos cuantos
rancheros amigos del Valle del Bavispe antes de iniciar
su regteso. 5a
a La imagen del grupo fue tomada po¡ un ¡eportero gráfico del Douglas Daily Dispatch, teniendo
de fondo ia vieia aduana de Agua P¡ieta, Sonora.
388
Douglas Daily Dispatch.
Miércoles 1 de abril de 1931, pág. 5
Él dice: tos apaches salaajes asesinan al niño Fimbres como
reaancha por la pérdida de indias y un muchacho, asesinados
por mexicanos.
William Nauman trae la noticia y da cuenta de las tres cabe_
lleras mostradas aquí recientemente por Erancisco Fimbres.
Lo que parece se¡ una versión auténtica de a¡rancar el
cuero cabelludo a tres apaches salvajes por la banda de
Francisco Fimbres como una venganza de rancheros, fue
presentada ayer en Douglas por William Newman, un
experimentado prospector de las montañas de la Sierra
Madre en Chihuahua y Sonora. Según esta versióry el
ranchero de Bacerac, cuya esposa fue asesinada y su
hüo de tres años de edad arrebatado en octubre de 1926,
tomó venganza momentáneamente porque sujetos a una
hor¡ible persecución por las malas acciones cometidas,
los indios culminaron con eI asesinato del chico hace
más de tres años. Los apaches dejaron al niño con su
cabeza casi separada del cuerpo cuando fue encontrado
e identificado por Fimbres y su banda.
El señor Newman dice que la versión para ser creíble
debe ser precisada y algunas cosas verificadas. Él dice
que cuando Fimbres hizo su primer intento para encon-
trar el camino para localizar el campamento de los indios,
como avanzada de la expedición que él estaba organi_
zando en Douglas, estaba acompañado solo por algunos
de sus más leales amigos y ellos habían permanecido en
389
 las montañas por algunos meses. Cuando los vecinos de
los alrededores de Bacerac se alarmaron pensando que e1
pequeño grupo había sido emboscado por los apaches,
formaron un segundo grupo que inició su búsqueda para
ver si alcanzaban a Fimbres.
Cuando e1 segundo grupo llegó a un campo donde los
indios habían estado, estos ya se habían ido, por lo que
continuaron subiendo las montañas. Ellos dijeron que
cuando estaban montando sus animales, vielon acercarse
a la montaña una manada de burros con dos indias a Ia
vista. Los rancheros se pusieron a cubierto y cuando las
indias estaban cerca abrieron fuego contra las indias,
matando a una e hiriendo a otra. Entonces descubrieron
que otro muchacho más alto, que venía acompañándo-
las, se había mantenido fue¡a de su vista. Cuando a una
de las indias le alca¡zó un disparo en el brazo, dio un
gdto que causó que el joven viniera corriendo al espacio
abierto donde una india yacía muerta y la herida estaba
desangrándose. Los mexicanos entonces se acercafon a
1os indios que el1os habían visto y les dispararon para
rematarlos. Esto produjo un intercambio de disparos
con otros muchachos que estaban llegando a Ia cima,
pero al ver que sus compañeros habían sido baleados,
se asustaron y escaparon sin volverlos a ver.
Después del tiroteo la banda de mexicanos les quitaron
el cuero cabelludo a los fues indios y deiaron sus cuerpos
tirados a la intemperie; a su legleso más tarde, encon-
traron a Fimbres y a sus comPañeros en las colinas-ss
; E";;;;;;Jre el segundo grupo (refuerzos) quien escalpó Ias cabelleras y se las entregó
a Frtur.i{ó Fimbres.
390
Posteriormente ellos dijeron que habían encontrado al
chico cerca de la escena del asesinato y su cuerpo, como
se ha manifestado, con la cabeza casi separada del tronco.
Los cuerpos de los indios asesinados fueron enterrados
por sus compañeros, los apaches salvajes.
La pelea ocurrió cerca del lugar conocido como el Rancho
de John Swanson y el señor Newman dice que mucha gen-
te ha visitado el lugar donde las dos indias y el muchacho
fueron enterrados y donde el cuerpo del chico Fimbres fue
encontrado. E1 muchacho fue después llevado para darle
cristiana sepultura, esto dicho por sus padres.
De acuerdo con el señor Newmar¡ se ha establecido que
los apaches habían dejado San Pedro Chimenea y cruza-
ban de regreso las montañas a sus campamentos, después
de haber asesinado a un ranchero mexicano para robarle
sus burros y suministros; esa manada era conducida al
campo por las dos indias para el pastoreo, después de
1a muerte del mexicano. Los suministros inclulan maí2,
ropa y frutas secas, y otros artículos alimentarios.
Según el señor Newman, la matanza tuvo lugar a cin-
cuenta millas al sur de Bacerac, cerca de 200 milllas de
Douglas. Después de una corta estancia en Douglas,
donde estuvo por negocios, Newman se irá esta noche
al Rancho Diamond A-
Para concluir este capítulo, retomamos la exploración del
pedodo intermedio entre 1890 y las dos primeras décadas del
391
sigto xx y esto fue 1o que encontramos:
" EI diario de "The Examiner'í de Los Ángetes, Califomia,
reproduce en su edición del s de octubre de 1904, un boletÍn del
Cónsulado de México en Tucsory Arizona, donde se asienta un
reporte deTombstone del 2 de ese mismo mesy añq informando
dé un grupo de apaches rondando el rancho San Bernardino,
municipio de agua Prieta. §ojas, M./op' cit., pág. zte)
Con fecha de agosto 27 de7892, el Archivo Histórico de So-
nora da cuenta que "en la Sierra de Hachita, 55 millas al sur
de Deming, Nuevo México, dieron muerte a un mexicano y
un estadounidense el día 8 (de agosto)'
Se cree que el jefe de esa partida es el kd, quien se su-
blevó con ocho de su banda matando a un policía americano
al ir a ser aprendido (sic). Además se dice que faltan de la
Reservación de San Carlos, Arizona, 150 indios y como al ser
perseguidas estas por fuerzas americanas, su internación a
ios estados de Sonora y Chihuahua es segura...". (Tomo 14,
doc. 010346, AGES)
La misma fuente y por oficio de 1a 3'. Zona de Ia Gendar-
mería Fiscal de Sonora, enviado al gobemador Ramón Corral,
asevera que "hoy me dice por la vía telegráfica e1 Adminis-
trador de la Aduana Fronteríza de Nogales lo que sigue:
'Administrador de la Aduana Americana me aaisa que el
mronel Noyes del Fuerte Huachuca en telegrama de anoche, le
dice que el ápachi (sic) Kidy cinco más cruzaronlalínea diaisoria
intemándose a Ítuestro tetritorio.
Lo que tengo lahonra de transcribir a Lld. pata su conocimien-
TO
392
Libertady Constitución
Hermosillo, Octubre 27 de 1.892
El Comandante
luan Fennochio
(Firmado)
En su libro Los Diarios Apaches, Neil Goodwin hace mención
de la probable muerte del Apache Kid en noviembre de
1899. SegÍtn esto, Martin Harris y Tom Allen, dos granjeros
de la colonia mormón en Chuhuichupa, Chihuahua, 1o
habían matado a balazos al sorprenderlo merodeando con
la intención de robar. En el alto, varias mujeres apaches
escaparon en sus caballos llevando algunos niños en sus es-
paldas. "Las autoridades mexicanas y los mormones fueron
a inspeccionar la escena. Algunos de ellos conocían al Kld
desde Arizona y ellos estaban seguros de que Allen y Harris
habían dado muerte al Apache Kid. Había una recompensa
ofrecida por el Gobierno áe Sonora pero la identificacién del
cuerpo no fue satisfactoria y la recompensa no fie pagada" .
(Ibid., pág. tso)
En el marco de las especulaciones, esta especie es la que
guarda más visos de credibilidad sobre la muerte del Kd
y coincide con la edad de la Comá Lupe, hecha cautiva el 6
de agosto de 191,4 a la edad aproximada de catorce años, en
carácter de hija póstuma del perseguido.
Además de las versiones del Daily Douglas Dispacht y
de don Néstor Fierros sobre el ataque a la familia Fimbres-
Grajeda, que difieren en dos años: 1926 y 192& respectiva-
393
 ,f,

mente,hay unaintermediaen laregiónde Nácori Chico que

establece especlficamente el r5 de octubre de1927.
I¿s circunstancias alusivas a la no identificacién plena del
cueqpo det Kid,pudieran atribuirse al estado de descorrrposi-
ción?e sus restós, pues entre su plesunta muerte y el arribo
de las autoridadeJal lugar de los heehos, debieron mediar
varios dlas de cabalgataobligada desde Ures o Hermosillo
hasta Chuhuichupa, Chihuahua.
Algo es cierto: su última parada dejó descendientes en
Sonorá agrcgados a los de Francisca (segunda mujer de Ge-
rónimo) en Sahuaripa y a los "coyotes" del área Huaclúnera-
Bavispédet capitárr Eusebio GilSamaniego. Después de todo
los Chiricahuio Chiricahua son de las Montañas Azules, en
las alturas de la Sierra Madre y donde confluy'en Sonora y
Chihuahua.

3S4
 'Que cierren las heridas'
En la artualidad, apache es sinónimo
de'saluaje' y el uago recuerd.o que todaaía
queda hnce necesario aoloer a trazar lqs
.grandes líneas de la historia dc este grupo
étnico que tanto sufrió y tanto hizo sifii.,.

Michel Antochiw

al final, el siete...
I Hemos llegado al fin del camino y la fecha, por varias
razottes, encierra muchos símbolos: siete fueron las princi_
qales {ibys9 narcialidades apaches y el número significa El
Canto de Orfeo sobre el hombre.
En los juegos de azar este se considera de buena fortuna
y para la especie humana que recrea su espírifu, es emblemá_
tico de la justicia, que en el caso de los apaches los vuelve a
Ia Madre Tierra en el renacimiento del sál y Ias mañanas de
julio, el séptimo mes, y en las Montañas Azlles... Ahi donde
sus guerreros cerraron al poniente la última página de su de_
fensa y al derecho a vivir como hablan nacidb: ñbres. y es ahí
mismo donde convergen las alturas de Sonora y Chihuahua,
q u e. los. chiricaguas y mimbreños debieran tener
un espacio
territorial como santuario de sus ancesttos: el Gobierno mexi_
cano tendría asÍ la oportunidad de reconocerlos en el colorido
mosaico y mapa etnográfico de su patria verdadera.
Atrás en el tiempo quedó sepultado el largo rosario de
cautivos y muertos. En los primeros se dio clertamente el
Síndrome de Estocolmo: la dependencia del captor en espera

397
 Por convenios oficiales de México con los Estados Unidos,
se movió para 1876 a los chiricaguas y mimbreños de sus re-
servaciones originales de las montañas chiricahua -limítrofes
con Sonora- y Ojos Calientes, confinando a los primeros en
los inhóspitos parajes de San Carlos, Arizona, e integrando
a los segundos con los mezcaleros del suroeste de Íexas y
noreste de Chihuahua, en Mezcalero, Nuevo México.
Se trataba, para el imperio de las barras y estrellas, de se-
gregarlos de las pujantes y nacientes ciudades del southwest.
Para el gobierno de Díaz, de ponerlos a distancia y entre
más lejos, mejor. No es descabellado pensar que su exilio
en Florida y luego en Alabama haya partido de alguna ,,su-
gerencia" de la Ciudad de México, si nos avenimoi al sesgo
informativo de los periódicos de la época... para muestra un
pequeño botón:
Fott Bowie. Solo las ruinas. müdo testigo 'Ie la base PrinciPal de opcr¿ciones
h"j;;;ü;;, ;o" Permiso o sin el, del;jercito estadóunjdénse contra los apaches "...Se ha hecho casi imposible poder dar alcance a los
"''r en territodo de Sonora, México
apaches para castigarlos debidamente. Thn luego como

de vestido y alimento y si bien, como en los casos de Miguel se sienten perseguidos se diseminan por lo más escarpa-

Narbona, Mongot Colóradas, Cochise y en los remanentes de do de las montañas, huyendo con increÍble rapidez por
la banda del Apache Kd, solo se mataban mujeres y niños en lugares inaccesibles. Estos indios tienen inmensa ventaja

cautiverio, poi estricta réplica de un acto semejante por los sobre cualquier clase de tropa que los persiga y no será
hombres blancos. fácil 'destruirlos' y acabar con sus sangrientas depreda-
Por supuesto nada justifica esa cadena de bestialidad pero ciones, si no es 'retirando' de la frontera las reservaciones

la cuestióir es que no es posible determinar quién puso en el en donde se guarecen o tomando alguna determinación

hilo Ia primera cuenta dLl rosario. Hay un hecho irrefutable: que 'corte el mal radicalmente"'.

las tierias eran de los indios y los euroPeos fueron los intru-
sos. ¿Cómo explicar la conáucta de nuestros antepasados Ln Constitución (1 de enero de 1886, pág.3/Hermosillo,
..rurráo pto""díu, de culturas diferentes? ¿Qué podemos Son.)

hacer sui híbridos descendientes para expiar sus culpas?

398 399

.t
 A diferencia de Ia ópüca chihuahuense, la constante en
Sonora no era la reconciliación sino la extirpación; se habla-
ba de un segmento humano como "mal" y no se trataba de
tenderles puentes sino de "destruirlos" o "retirarlos". Yo
pregunto: ¿A título de qué?
Sin embargo, se salieron con la suYa
No concluía todavla 1886 y los apaches fueron embarcados a
La Florida con destino final en Fort Marion y San Agustín. En
Sonora, los hacendados y protegidos del régimen porfirista
hicieron fiesta con los ecos noticiosos provenientes de Tucson.
Cumplida su misión represora y antes del exilio del viejo dicta-
dor, Luis E. Torres fue enviado a Baja California en 1888 como
nuevo jefe Político y tras é1, un buen número de cortesanos
que en los albores del siglo XX encontrarían refugio seguro de
los ajustes de cuentas de la revolución maderista.
Con el rictus de la amargura en el rostro y la tristeza en
el alma, salieron de Fort Apache y Fort Bowie, Arizona, los
bravos y orgullosos fantasmas de la Sierra Madre condena-
dos a morii de paludismo e indiferencia, muy alejados de
su hábitat y entorno, separados de sus esposas e hijos por
decisión del poderío económico y polltico de los hombres
blancos de loi dos lados de la fronte¡a. Y asÍ fue que "Yasta-
ritané" o "Ussen", el creador de los hombres, las plantas, los
ríos y los animales, vertió un caudal de lágrimas a Ia luz de
los rólámpagos y fecundó con sangre apache, a trasmano de
la crueldad y las sombras, Ios vientres maternos en Janos y
Arizpe, en Fionteras y Coyame, en Bavispe y Casas Grandes,
400
donde miles y miles de mestizos aun no caen en cuenta de
su.linaje genético con Mangas Coloradas y con
luh, porque
quisieron hacer perdediza su epopeya/ mas nunca faliará un
inoportuno que salga a su búsqueda y encuentro porque la
historia verdadera es un acto dá amoi.
Y fueron de 1886 a,lrg1.i -por 27 años- considerados presos
de guerra, cuando en reahdád lo eran de conciencia. Dllaron
su estatus de prisioneros cuando el ,,TÍo Sam,, se prepiaba
para la Primera Guerra Mundial y había que [evJal frenteso
a la primera línea del combate a jos de tdz morena...
¿pieles
rojas los lpaches? ¿De dónde esa ficción? dónáe esa
¿De
patraña? De La Florida a las Barrancas de Móunt Vernon en
Alabama, los apaches fueron sometidos a trabajos forzados,
a,pagff su manutención y donde los hijos de Juh y Chihu_
thua, de Cayetano, Nacho y Gerónimo, más lás nietos de
y
Y"a9_." Mangas Coloradas, habrÍan de asimilar su primera
lección que los desvincularía -¿por siempre?- de sü origen
en México. Algunos -como igual- coma-nches, yumanos y
pápagos, habrían de nutrir con su descendencia las filas dL
la actual patrulla fronteriza, cuyos agentes y jefes de sector
tienen apellidos de Hernández,'Sánchez,LOpázy demás; en
:uma... ¡puros nativos'americanos,! En el correr del tiempo,
la vieja fórmula de los scor¿fs indios sigue funcionando:
,les. S^angre contra sangre, a.rnque provengan de raíces igua_
Acá en México reza el refrán de queTpara que h óna
apriete ha de ser del mismo palo,,.
Y del mismo tronco erán los chiricaguas v sus tres
subdivisiones: los bedonkohe (Arizona cen"tral), ios choko_
neh (frontera Sonora-Arizona) y nednhi (Sierra Madre). y
" úd. ,09*l g.br"-o estadounidense promovió el Servicio Militar obligatorio enfrc los apaches.
401

Ramón Chi.o Badilla. Vaquero de
Ias inmediaciones de Cu.urPe,
Sonora v miembro de ta cuadrilla
oue hirio a Ceronimo en el brazo
i;ouierdo en abril .te 188b. La bata
le iue ertr¿rda en Magdalena, Por el
mcdico del pueblo t'¿blo Gutiérrez.
Desagradecrdo y oPortunista, Ceró
nimo termino su vida despoLrinan_
do.ontrá "los mexicanos"
muy cercanos a ellos, los mimbreños de Nuevo México y
Chihuahua, y estos a s1t vez, de los mezcaleros (sureste de
Texas, noreste de Chihuahua).
El mestizaje por cientos de la sangre athapascana na-
vega salvo excepciones, en el sofisma oficial e inducido
de-que en la Sieria Madre "solo había óPatas, rarámuris y
pimls bajos". Los apellidos Moraga, Samaniego, Garcia,
402
Indignidad. Fotografía de
Gerónimo expllcita por sí
misma cle su papel como per-
sonaje "pinto¡esco" cle feria y
desfiles en (lmaha, Nebraska
(1898); Bufalo, Nueva York
(1901): San Luis, Missouri
(1904); y la "lndian Parade" en
Washin8ton, D.C. (1905). "Sus
amigos" (captorcs) Io ridiculi-
zabai y él daba música a sus
oidos hablando mal de los
mexi.anos
Muñoz, Gámez, Gracia, Bácame, Narbona, Arroyo, Cho-
mina, Elías, Sánchez,Irigollen y Cedillo, tienen más lazos
con la nación apache que con las otras, sobre todo si su
raigambre va de Sahuaripa hasta Arizpe y Agta Prieta, o
si en Chihuahua corre de Galeana a Ciudad Juárez y San
Elizario.
403
 "Muchos niños apaches capturados después de las ba-
tallas, fueron tomados y utilizados como sirvientes, una
práctica común en el siglo XIX...".
Este párrafo entresacado del diario de Neil Goodwin (pág.
93)nos remite a Huachinera, Bavispe y otros pueblos serra-
nos, donde los cautivos, al llegar a la edad adulta, contraían
matrimonio con vecinos no apaches, fomentándose asÍ, de
manera espontánea, un mestizaje que es más numeroso de lo
que la gente cree y que en opinión del antropólogo Goodwin
que nosotros compartimos, hay cuando menos cuatro rami-
ficaciones de descendencia apache en Chihuahua y Sonora:
o Descendientes de los apaches 'Mansos' -mixtura de
mimbreños, mezcaleros y chiricaguas- que vivieron
pacíficos entre 1790 y 1827 y en forma sedentaria en las
goteras de Janos, San Elizario, Coyame, Casas Gran-
des, Ramos, Bavispe, Bacerac, Fronteras, Arizpe, Santa
Craz y Bacoachi.
. Descendientes de huérfanos y mujeres capturados en
el siglo XIX, entre ellos Francisca -mujer de Gerónimo
y sobreviviente de la Batalla del cañón de 'Los Alizos'
en abril de 1882-, que se asentó en Sahuaripa y jamás
regresó con el renegado mexicano de Sonora.57
. Descendientes de los nednhi y chokoneh que se sus-
trajeron a la rendición de Gerónimo en 1886 "y que se
dispersaron por Chihuahua y Sonora".
. Descendientes de los prófugos de las reservaciones de
San Carlos y Mezcalero en Arizona y Nuevo México,
57
ir?p¿¿t Albuquerque Journal Magazine/Mayo 24, 1983. vol. 6, núm. 32, pág. 10.
404
refugiados en las montañas, así como los niños y niñas
tomados cautivos a principios del siglo XX en las in-
mediaciones de Nácori Chico. (Ver capítulo'Apaches
remontados')
En su libro Los Diarios Apacftes, Neil Goodwin hace mención
de la probable muerte del Apache Kid en noviembre de 1899.
Según esto, Martin Harris y Tom Allen, dos granjeros de la
colonia mormón en Chuhuichupa, Chihuahua, lo habrían
matado abalazos al sorprenderlo merodeando con la inten-
ción de robar. En el acto, varias mujeres apaches escaparon
en sus caballos llevando algunos niños en sus espaldas. La
especie nunca fue corroborada por el Gobierno de Sonora,
que ofrecía pagar una recompensa por su captura.
De cualquier forma, es posible que Lupe, la ComáLupe,
tomada cautiva en 197L, haya nacido huérfana de padre en
tal circunstancia. (Ibid, pág. tss)
últi^o. días de Gerónimo,
Aguirre y George Crook
Jesús
Antes de ser inhumado en el cementerio apache de Fort Sill,
Oklahoma" entrando el siglo xX, José Gerónimo tuvo al me-
nos tres esposas más que f¡ercn ln-teddn, Sunseto y Zi-yeh,
la primera de ellas teniendo Ia opción de refugiarse en la
Reservación Mezcalero de Nuevo México, donde volvió a
casarse ala :usanza apache.
Persuadido de que sus dÍas de gloria hablan terminado,
aceptó, como otros jefes indios, participar como "curiosidad
405
 52 años de edad el zo de julio de 1895, con el descrédito públi-
co de haberle cedido la presa "Gerónimo" al capitán Henry
W. Lawtor¡ quien definitivamente y en nombre del ejército
de los Estados Unidos, aseguró la última banda de apaches
hostiles con veinte hombres, 16 mujeres y dos niños, el27 de
agosto de 1886 en el Valle de San Bernardino, Sonora, 48 horas
después de "haberse esfumado" Gerónimo del municipio de
Fronteras.
Otro de los responsables que se hizo "de Ia vista gorda"
para que la banda de nednhis y chokonehs cruzara Ia frontera,
el prefecto de Moctezuma, Manuel M. Montaño, se "curó en
salud" mandando un telegrama del pueblo de Granados a
Hermosillo, informando al gobernador Torres "...que Geró-
Nacido en Sono¡a, México,
abiurd de su Pais Y sin em- nimo se retira sin ser visto al no admitir la paz" .ss
baigo dicto sus memorias en
¡españot! (su segunda lengua).
Mü ó en FoIt Sill, Oklahoma Previo a los acontecimientos, Montaño fue ignorado por
en 1909
Lawton el 22 de junio de 1886, de acuerdo al historiador Jack
C. Lane, quien burlonamente alude el párrafo siguiente:
viviente" en diversas ferias, desfiles y exposiciones, siendo
"Comando situado en campamento, Lawton ha recibido
la orimera de ellas "La Exhibición Internacional" de Omaha,
un ridículo mensaje del Prefecto del Distrito de Moctezuma
Nábraska, en 1898; a ella le siguió la Exposición Panamericana
(Montaño), indicándole que no se interne en territorio de
de Búfalo, Nueva York, en 1901; la Exposición de San Luis en
Sonora. No le ponemos atención a eso. Billy Long, Tom Horn
1904 (Louisiana Purchase Exposition) y el desfile inaugural
y tres soldados de la tropa, salieron hoy del campamento
0ndián Parade) en Washington, D.C. en 1905, nada menos montando mulas mexicanas".óo
que cabalgandá ¡l'rnto al prelidente Theodore Roosevelt, de
ágr"ro yí"I
suíodicho Gerónimo- al cristianismo, del cual
tai-r¡ieítrafa renegado pese a su bautizo enArizPe, Sonora's
]esrls Aguirre, zu captor verdadero
y primer interlocutor
s'Doc. 00932t exp. 13. Tor¡o 15, A.Hs./Hermosillo.
de su rendiiiOn en Cucñuta, murió relativamente ioven a los e Iane, Jack C, Chasing Gerónimo (lhe Joumal of Leonard Wood, may-september, 1886). The
UniveGity of New Mexico Prcss. Albuquerque, l97O pág. 57.
5s
lbid., pp.12-14.

406 407
 El pasaje de Ia rendición de Gerónimo es tan oscuro y
sospechoso, que bien vale transcribir algo más:
"Agosto 28, 1886... Hay una excitación tremenda acumu-
lada en el campamento de los hostiles y en algunos de
los nuestros -los exploradores apaches-. Quieren pelear,
tener una oportunidad para irse sobre los mexicanos por la
pobre muerte de Crawford -Capitán Emmet Crawford.
...Los mexicanos quieren hablar para que los indios se
rindan con e11os... Ellos son 180 mexicanos, todos arma-
dos con rifles Remington encabezados por el Prefecto de
Arizpe, el mismo caballero con quien nos reunimos hace
pocos días en Fronteras, Lawton y yo (Leonard Word).
...Poco después, Gerónimo y algunos de sus indios baja-
ron a nuestro campamento. Los mexicanos estaban con
Lawtor¡ Clay, yo mismo y otros de nuestros oficiales.
Perdían sus nervios 'agallas' mientras Gerónimo y Nat-
chez 'Nacho' se acercaban y uno a dos, jugaban con el
revólver. En un instante los indios los cubrieron con sus
rifles y Lawton, Clay y yo mismo, nos pusimos entre los
dos grupos, temiendo que los mexicanos fueran asesinados en
nuestro campamen fo. 'No tenemos miedo de los indios'.
Esto dijo el Prefecto de Arizpe mientras comenzaba a
jugar con su pistola y a despertar el nerviosismo de sus
oficiales. Luego del incidente, 1os oficiales mexicanos
dejaron nuestro campamento, quedando satisfechos
con esa experiencia. Gatewood'El Teniente'y George
408
Wratten, se fueron a reasegurar e1 campamento indio.
Su campamento estaba contiguo al nuestro,, (Op. cit.
pp.106-707).
Para quienes les gusten los dolores de cabeza, los remito al ren-
glón en cursivas y a una reflexión derivada de tres preguntas:
Si cuando se rindieron en Cuchuta el + de agosio iban
maltrechos y armados pero sin balas... ¿quién o quiénes los
pertrechaton de parque?
¿Cómo fue que habiéndose rendido en Cuchuta, no les
confiscaron las armas a los solicitantes apaches?
¿Si eran 180 mexicanos armados con rifles, cómo fue que
veinte apaches los cubrieron?
Este pasaje sórdido pone de manifiesto complicidades,
corruptelas, ineficiencias y deslealtades de algunos sonoren-
ses involucrados, cuyas acciones permitieron el derrotero
de una verdad " oficial" que favoréció los apetitos políticos
a futuro del general Nehón Miles, alavezque hizo caer en
desgracia a su antecesor en el comando militar de Arizona,
el también general George Crook, cuya muerte ocurrió en
Chicago, Illinois, el 2t de marzo de 1890.
"Él había nacido el23 de septiembre de 1829, graduándose
de laAcademia Militar de los Estados Unidos West point
en la generación de 1852.
...E1 11 de noviembre de 1890, su cuerpo fue transferido
al Cementerio de Arlingtor¡ Virginia".61
6t
Bourke, Jolm Gregoryr On the borde¡ with crook. The Rio Giande press Inc. Chicago, 196¿ pág.
491 .
409
 Sítnbolo de
la mexica-
nidad.-. y Ia
apachería.
(Archioo del
a tor)
El Prefecto de Arizpe, pieza clave para esclarecer la ver-
gonzosa entrega de Gerónimo a los estadounidenses, se mu-
rió llevándose el secreto de su pusilárüme actitud con Lawton.
Nacido en 7842 y de oficio comerciante, había relevado en el
cargo a Leonardo Górnez, Prefecto hasta 1885, quien había
desempeñado el puesto sin pena ni gloria; la misma que se
le fue de las manos a ]esús Aguirre, tal vez "por órdenes de
arriba" o sencillamente porque se le doblaron las corvas. Con
todo, sus restos son Patrimonio Histórico y yacen en el pan-
teón de la heroica y grandiosa Arizpe, donde igual reposan
los cuerpos de los generales Pedro García Conde e Ignacio
Pesqueira, quienes por sus acciones de armas, jamás hubieran
permitido un acto de deshon¡a a la soberanía de México.
Gerónimo, el que nació en Sonora pero dijo ser oriun-
do de Arizona, "para ser como los americanos" , agregó de
410
Apa€h€ scout§. Durante la persecusión de Francisco Villa en Ia Sierra Madre por Ia expediciórr
puniüva del general John J. Pe¡shing (1916-1914, se reactivó veinte años después el cuerpo tlt,
exploradores apaches para capturar aI revolucionario, igual fracása¡on
" pasadita" que había nacido en tL2g y no en 1821, como fue
en realidad. No les dijo a los apachólogos dónde aprendió
el español ni quién le puso Gerónimo -ni dónde- y mucho
menos quién le había enseñado a sumar y restar... sobre todo,
tampoco a los apachólogos se les ocurrió preguntárselo... Qué
extraño, ¿verdad?
Pero todo principio tiene un fin y Gerónimo, el renegado
de Sonora, murió después de consumir una botella de whisky
en un pueblo cercano a Fort Sill.
Gerónimo, cabalgando de regreso, se cayó de su caballo
en las frlas aguas de un arroyo la noche del ro de febrero
de 1909, contrayendo una neumonía crítica que a la mañana
siguiente lo llevó a la tumba.
411
'Que cierren las heridas'

No hay un crimen mayor que separar a los hijos de sus padres

y que para ello se manipule la verdad. La nación Apache
sobrevive hoy en sus reservaciones territoriales de Arizona
y Nuevo México, Estados Unidos. Las jóvenes generaciones
no hablan ya el español como su segunda lengua sino el in-
glés, convenido y conveniente por gobiernos ajenos a ellos
y a otros grupos nativos.
No tienen que hacerse muchos análisis para llegar a la
verdad histórica que los desmembró de México. Solo tienen
que recurrir a la cronología cartográfica de la superficie ori-
ginal de lo que fue todo su territorio, a los nombres y apodos
de sus personajes venerados... ¡en español!
No deben más que verse en el espejo de los marginados
y volver sus pasos a Sonora y Chihuahua, donde ya dieron
el primero el t¿ de ocfubre de 2000 cuando les honraron con
una plaza y la estatua de Victorio; y no es descabellado que
enPozo Hediondo pudiera erigirse un monumento semejante
a Mangas Coloradas y a Ignacio Pesqueira.
Tal vez a ]uh en Huachinera o Casas Grandes y... ¿por
qué no a Cochise en Janos?

'Que cierren desde ahora las heridas del pasado'

Y por mi parte, que dejen de ser fantasmas en la Sierra Ma-
dre, la tierra de sus ancestros, y que Sonora siga eI ejemplo
de Chihuahua. Yo volveré a sus montañas, alguna mañana
de iulio'
Manuer Roiae
Agosto 7 de 2016

412
 Legos en Derechos de Autor

Subirse a la cresta de la ola

partir de la aparición de mi libro Ap aches... fantasmas ilc

la Sierra Madre en agosto del 200& sé desató iite¡almente
una serie de publicaciones en revistas de circulación nacio_
nal y particularizando, dos pésimos libros alentados por
un desaforfunado oporfunismo que supuso a sus autores
ros posrcronaría en la cresta de la ola que significó
el rápido
agotamiento de su primera ediciór¡ clya piesentación edi_
torial en la Ciudad de México y en páquimé, Chihuahua,
estableció récords de asistencia inusitados; en él primer
sitio
437 personas y en el segundo, un aproximado de miás de
OOO
espectadores.
A los productos editoriales que me refiero, son en orden
cronológico el titulado Apaches-del Desierto, que de entrada
muestra un grave desconocimiento de su hábitat, pues aun_
que en nomadismo, todas las rancherías de las ocht grandes
tribus apaches: jicarillas, lipanes, mezcaleros, mim=breños,
chiricaguas (nednhis, chokonehs, bedonkohes), coyoteros,
navajos y gileños (Montaña Blanca), estacior*ór, suá
¡acales
ttyi2kuys) y tiendas (teepe) enpraderas y montañas, nunca en
el desierto; asiento natural de pápagós, yavapais, pimas y
maricopas.
segundo, insidioso y rupestre, apareció baio el rubro
..-- !l
ulttmos apaches sn Nácori Chico, el cual llegó a límiies que me
obligan a dar nombre y apellido de sus aütores, pues de ma_
nera poco ética y profesional, transgreden la nórmatividad

475
 t'.
t-

EIautot previo a Lr presentación

de lÁ nriñerá edi.ión del libro
Apaches... l'/].fi¡ds Las la Sierrn
M¿ilr¿ en el Museo de las Culturas
del Norte del INAll, en Paquirné,
nr Chihuahua, el25 de septiembre Imogene Méndez y Eileen Brootier, hermanas v descendientes biológicas
' ': de 2008 de Mo gns Colorudns y de Victo o. Asisicntes a la prcscnt¿ción
cle Ia primera edí.íón de esie libro en Paqüiné, Clihuahuá (2008)

legal y académica en la investigación historiográfica. Abro
así la posibilidad de remitirlos a las autoridades correspon-
dientes en caso que se consideren difamados y en la eventua-
tidad más cómoda, de refutarlos directamente en cualquier
foro público que se me presenten, habida cuenta que sus
libelos amorfos ofenden a trasmano y medran y rapiñan
con improvisada pluma, una ajena y costosa labor de campo
pretendiendo confundir y pervertir Ia apreciación objetiva de
los lectores potenciales en Chihuahua y Sonora, entidades de
origen de los libros ya citados, salidos de la pluma de Javier
Ortega Urquidi y Rodolfo Rascón Valencia.
Expuesta la advertencia, paso a desglosar, corregir, razo-
nar y puntualizar lo que en realidad corresponde:
Apaches ilel desierto
1. Los apaches "no huyeron hacia el sur" pues desde antes
que irrrrmpieran 1os europeos, sus ocho grandes tribus
ya estaban asentadas en lo que actualmente son los te-
rritorios de Texas, Nuevo México, Chihuahua, Sonora y
Artzona, hasta 1821 posesiones totales del Virreirnto de
la Nueva Espana y a partir del 2 de febrero de 1848, com-
partidos por México y los Estados Unidos (pág. lS).

416 417
2. Bernardo de Gálvez no fue representante del Rey de
España en la Nueva Yizcaya, sino Comandante de
Armas de las Provincias lntemas de Occidente, con
sede en Arizpe, Sonora. (páC.»)
3.No me llamo Manuel Núñez sino Manuel Rojas y
su cita sin pie de página deforma mi aserto sobre la
costumbre de los apaches coyotetos de cremar a sus
muertos. Más todavía, a los mojaves los llama "mo-
jares" y a los maricopas "marcopas" . (pág. zt)
4. Su referencia a ]ohn Johnson (pp. 73-74) es completa-
mente inexacta y fantasiosa en cuanto a su muerte:
"...a1 mercenario ]ohn Johnson lo despellejaron y
1o dejaron en un hormiguero y antes de morir fue
quemado en la cumbre de la montaña donde estaba
la mina de cobre". El autor nunca remite la fuente y
desconoce sus lazos familiares en Sonora. La versión
más confiable la dio su bisnieto Luis Encinas Johnson
(ex Gobernador de Sonora) al historiador y profesor
de la Universidad de Texas, El Paso, Rex W. Stric-
kland, a quien reportó que su ancesko murió cerca de
un pueblo de Arizona en el inviemo de 1852 durante
una travesÍa a California.
5. Vuelve el señor Ortega a piratear una cita de mi libro,
cuando transcribe erróneamente una declaración del
general George Crook (pág. r0l). "La falta de éxito de
las campañas en contra de los apaches se debe a la
protección que los bárbaros encuentran en pueblos
mexicanos como el de janos y Casas Grandes, en
donde adquieren provisiones, armas y parque". La
cita original habla de Nácori Chico y no de |anos, y
478
se reproduce en mi libro tomada del semanario "La
Constitución" (Hermosillo, Son.f rc de abril de 1886/
pág. z); y aunque el detalle pareciera nimio, muestra
el total desaseo del señor Ortega Urquidi, que una y
ofia vez omite el origen de sus "préstamos", obvio,
srn perrruso.
6. Nuevamente el "autor" echa a volar la imaginación
y en la página 103 se saca de la manga que ". . .el jefe
Chato debia sttnombre a una tremenda coz propinada
en su infancia por una mula...". Acoto, no fue jefe
nunca sino un desertor de las filas apaches, donde
fue catalogado como traidor y mestizo (coyote); al
parecer fue un hijo bastardo del capitán Eusebio Gil
Samaniego de Bavispe Sonora y conocido en vida
como "Capitán Chato". (Remítase al capitalo Chato,
el mestizo y otros).
7. Entre otras muchas otras barbaridades, ese mismo
autor convierte al capitanclllo Chihuahua en hijo de
Mangas Colorudas (pág. tzs) y ya encarrerado afirma,
sin evidencia documental alguna, qtrc Cochise nació
en 1810 "en el Presidio de Janos, hijo de ]uan José
Compá...", donde tergiversa el aserto verídico de
Daklugie, hijo de luh, qtien textualmente declaró a
Eve Ball62 lo siguiente: "No estoy seguro que Cochise
sea un descendiente de ]uan José Compá pero en mi
pueblo creen que así es". Es decir, que Ortega vuelve
sinónimo las palabras "descendiente" e "htjo" (pág.
131). ¡Hágame usted favor!
6'zBall, Eve: Indeh, an Apache Odyseey, Universs of Oklahoma press/Noman,1988, pág. 22.
419
 8. Engolosinado con sus disgresiones "poético-históri-
cas', vuelve a las andadas al decir que "Victorio era
parte de Ia banda de Naiche" (pág. r3s), afirmación
áberrante por el liderazgo de Victorio con los mim-
breños y láalineación del ioven Naiche (Nacho) en las
filas dei jefe luh ala muerte de su padre Cochise con
los chiricaguas-nednhi de la Sierra Madre.
En su página r51 llega al gracejo: al jefe bedonkohe
"Makho" (Manco'o'Mano Mocha') 1o transforma en
el jefe "Mokho" (¿andaria agripado?).
9. En la páglna 162 de su mamotreto, transcribe sin pu-
dor alguno y por supuesto sin referencia, el párrafo
siguiente: "Hoy,_según se dice, se aPresta una expe-
dición a fanos, Alamo Hueco y no sé qué más: para
mi modo de pensar estas son las63 balas perdidas o
paseos militares porque ni sobra tiempo ni el dinero'
jA quc fin buscár apaches en Janos, cuando desde
Álamos a Bavispe, desde Hermosillo a Fronteras,
ellos gritan: 'Aquí estamos'? Parece que_en esta parte
la miia es batir las rancherías, es decir, las mujeres y
Ios niños". Este texto se public ó en Apaches, fantasmas
de la Sierra Madre, amodo de eplgrafe (pá9. 183) y con
la cita precisa: "La Estrella de Occidente" , trúm' 37,
marzo 27,1863, Pá9. 2.
L0. Podría enlistar muchÍsimos otros latrocinios pero el
espacio de este libro es muy valioso. Agregaré que
esie petulante bucanero literario se contradice a sí
mismo en sus Propias páginas; en la t57 habla de la
muerte accidental de "Jtt" y a contrapelo, afirma en
;Ei'*laill*E"rear "las"
to hu¡tado, agregó el Prefijo
420
la que "otro mito se inició cuando se suicidó Ju".
170
¿Por fin?
11. Al extremo de sus yerros, adosa su " obra" con
fotografías de indios yumas/ comanches, cheyenes,
sioux, arapahos, pies negros, crows y kiowas, a los
que sin más y por arte de magia, los convierte en
apaches escamoteando en muchas de ellas la autorÍa
de BenWithick, Edward S. Curtis, Camillius S. Fly y
otros, cuyos negativos a resguardo están en el Smi-
thsonian lnstitute, la Sociedad Histórica de Arizona,
el Archivo del Congreso en Washington, D.C. y otras
instifuciones estadounidenses. Los personajes equi-
vocadamente presentados como "apaches", aparecen
en las páginas 32, 38, 52, 69, 77, 7 8, 92, 93, 94, 107, 702, 117,
y 1.78.
112, 125, 130, 1. 49
12. De manera alevosa y colado como espectador de
la presentación del Ichicult, Apaches, fantasmas de la
Sierra Madre, en el Museo de las Culturas del Norte de
Paquimé, Chihuahua (25 septiembre de 2008), donde a
invitación de Humberto Hemández Marcial, acudió
al evento una delegación de apaches de la Reserva-
ción "Mezcalero" de Nuevo México, el señor Ortega
Urquidi "aporta" dos fotografías en las páginas 185 y
186 de su plagiario libro, donde según el pie de la foto
posan "una nieta de Gerónimo" (falso) y en la otra,
la misma y otra mujer apache, que permiten apreciar
al fondo la gran concurrencia. Obvio, Ortega Urquidi
no menciona que están ahí en aprecio a mi libro, cuyo
nombre y autor omite, como tampoco da crédito al-
guno a mi amigo Humberto, artífice y promotor de
427
 la presencia apache. El señor saluda una y ol'ra yez ll ..'\'t_ \{l \ \llENTo
"con sombrero ajeno" (y sin costo). NACOR I r'fl t('O.liON

últi-os apaches en Nácori Chico

El señor Rodolfo Rascón Valencia, que a mi paso por Ia Sierra
Madre solo tuvo de mi parte gentileza y consideración por
ser entonces cronista del pueblo de Nácori Chico, cometió
un desliz editorial en agoito del 2012 bajo el rubro tlltimos
apaches en Nácori Chico, aparentemente con la intención de
desacreditar algunos capítulos de mi libro Apaches, fantasmas
de la Sierra Madre y en especial, las páginas que aluden a las
personas de "el Apache Elías" , " la Comá Lrtpe" , "El Apache
Kid" y "el lndío Costales".
De entrada, este exaltado aficionado a su historia nativa
El autor en busca del
desconoce que un profesional, de cualquier rama, no compite rcgistro del fallecimiento de
con otros, sino consigo mismo. Mauricio Coñedor Nácod
Chico, noviembre 2015
La investigación responsable se argumenta con documen-
tos y no se confronta "con dichos". Los impulsos viscerales
obnubilan el razonamiento, más aún si hay prejuicios raciales fotografías c,omparativas que resisten cualquier pe-
o religiosos y al pareceL este es el caso pues al rural escribano riciaf reproduciendo además las notas periódísticas
Io atormenta en su accionar uno de los pecados capitales... que 1o señalan como acompañante e intérprete de
¿adivinen cuál es? Gerónirno en su etapa de rendición; y como plus, la
-
Tras 1a publicación de este libro de mi autoría que hoy fecha de su muerte en Fort SilL Oklahoma.
tienes en tus manos, gentil lector, seguramente Rascón Va- 2. Harto significativo y en deslinde oficial del Instituto
lencia la pensará dos veces antes de caer en la tentación de Sonorense de Cultura de los exabruptos de Rascón
provocar un tapabocas. Valencia, 1o es el enunciado: "Las opiniones expre-
1.Este libro ofrece todo un capítulo dedicado a José sadas en este libro son responsabitidad exclusivas
María, " el Apache Elías", alias Nana, donde se expone del autor", inserto en el colofón (pág.7a0, op. cit.). A
su Fe de Bautizo en Arizpe, Sonora, además de dos despecho de lo anterioq, queda la duáa enfre los iec-

422 423
 tores de cómo fue posible que publicaran producto
semejante sin el filtro y evaluación de su Consejo
Editorial, aunque tal vez un acto de conmiseración
de algún funcionario sea la respuesta, pues es ilógico
erosionar el presupuesto oficial con un tiro de mil
ejemplares para un desahogo senil.
3. Este anexo parte del adagio "el que calla, ototga" y
como los apaches, decidl darles respuesta exacta y
cabal a estos dos pillastres cuentacuentos y degusta-
dores del refrito literario.
4.Este señor, excronista de Nácori Chico, imprime
verdaderas perlas de tosudez e ignorancia al de-
nostar las citas bibliográficas (pág. o), lo cual es
comprensible en quien no va más allá de la instruc-
ción secundaria y desconoce la praxis del método
de investigación en ciencias sociales, aun en lo más
elemental que son las citas a pie de página o foto, tal
como se hace, por dar un ejemplo, en Ia pá9. 129 de su
libro, donde reproduce una imagen del capitán (no
'Coronel') Emmet Crawford, cuya copia le obsequié,
aclarándole ahí mismo, en Nácori Chico, que jamás
tuvo otro grado militar. Por supuesto se abstiene de
informar la cortesla y procedencia de la fotografla,
pues su propósito es denostar y descalificar aunque
rapiñe a quien ataca.
5. Sobre la hipótesis de la paternidad del "Apache Kid",
de "la Comó Lttpe" , Ie sugiero procure el libro The
Apache Diaries qlae consigna una entrevista de Lupe
con el antropólogo Helge Úrgstad en 1938 sobre su vida
anterior a su captura (por los sonorenses). La trans-
424
cripción aparece en el capítulo de este libro. "Apache
Kid, su última parada", y completa la puede leeq, ya
traducida al español, y encontrará (pp. rOO, 110, 111)
que la especie o versión la dio Guadalupe Fimbres, la
propia Comá Lupe, cuatro años antes de que naciera
este gratuito y desorientado detractor que según é1,
"hace añicos mi teorla" (?).
6. Como adicional irorúa, The Apache Diaries se publicó
en el 2002 (Bison Books, Tucson) por el antropólogo
Neil Goodwin a consecuencia de su trabajo de campo
entre 1976 y 2000, años en los cuales realizó seis viajes
de exploración y búsqueda. Durante ese periodo
visitó la Sierra de las Espuelas, el Cañón del Púlpito
y la Sierra de Chita Hueca, y por supuesto Nácori
Chico donde obtuvo colaboración y versiones de va-
rios lugareños, entre ellos el propio Rodolfo Rascón,
como igual hice yo siguiendo lapista delApache Kid.
Deduzco que Neil Goodwin no le regaló un ejemplar
de su libro, pues de leerlo, Rascón hubiera pensado
antes de intentar demeritar un trabajo ajeno.
7. Su temeridad no tiene llmites al decretar que el voca-
blo apache "es ópata" (pág. s) y asf, de un plumazo
desconoce Ia aceptación universal del término "apa-
che", de la lengta" zuÍi" (indios de Nuevo México),
por etnólogos, antropólogos y lingUistas de ambos
lados de la frontera, cuyo significado es "enemigo".
Este aldeano impulsivo cuyo perfil humano no conoce
la graütud a quien le tendió la mano, debe abrevar
(si puede) enelVocabulario del ópata de Louis Pinart,
sito en la Bancroft Collection de la Biblioteca Bancroft
425
 en la Universidad de Catifornia en Berkeley. (Vol' II
Manuscripts Relating Chiefly to Mexico and Central
America, Microfi lm avaliable)
8. La mala jugada de quien de buena fe fue consultado
en mi periplo de campo por Nácori Chico y Baca-
déhuaóhi, (ueda de manifiesto pues ahora resulta
que "Siete Colores" fue un apodo de Gerónimo y
Áo de Chato, como textualmente me diio una y otra
vez en su propia casa donde estuve en diciembre
del 2006. Amnesia o despropósito, no lo sé, 1o cierto
es que infiere no ser consulta confiable para ningún
investigador.
9. Ofuscaáo al extremo, confunde fechas y nombres a 1o
largo de su exposición cuando asiente: "El + de agosto
delsaa, en Ia Hacienda de Cuchuta, cerca del Pueblo
de Fronteras, se entregó (Gerónimo) a las autoridades
militares de Arizona". (Pág. +e)
La fecha que señala se refiere a su segunda ren-
dición solicitada ante el administrador de la Hacien-
da de Cuchuta, don Mariano Ávila y el presidente
municipal de Fronteras, don Ismael Luna, que a su
vez dieron aviso al prefecto de Arizpe, Jesús Aguirre,
quien se trasladó al lugar arribando el 19_de agosto
cbn más de cien hombres a su mando. (Semanario
'La Constitución', Hermosillo, Son. f zl de agosto de
1886,pá9. 3)
En los hechos, Gerónimo se rindió por tercera vez
y en definitiva el + de septiembre de-ese año en-el Ca-
q RoIAS, MANUELj Apaches, fantastnas de la Siefta Ma¡be. Coediciánlchicult-Isc, Chihuahua, 2008
hón dul Etqr"leto, Arizona, ante el brigadier Nelson
6
Miles, Comandante Militar de ese territorio. Aguirre
426
fue burlado y Gerónimo finalmente desterrado de So-
nora, su lugar de nacimiento, aunque abjure de é1.
10. En cuanto a Costales, Capitancillo de Victorio con
los apaches mimbreños, trastoca su periodo de vida
y hasta inventa un supuesto corrido (no entrecomilla
el texto ni dice autor) pero el apache Costales oper6
principalmente en territorios de Nuevo México y
Chihuahua durante el periodo 1850 a 1856, siendo
el zg de diciembre de este írltimo año cuando en las
cercanías de "Mesilla", Nuevo México, es asesinado
junto a Ratón, otro apache mimbreño. En el Archivo
Histórico del Municipio deJanos (Fondo del Presidio
1723-1901.) y el libro Mangas Coloradas de Edwin R.
Sweeney (University of Oklahom+ Press Norman,
1998, pp. 319, 321, 347, 348), hay información suficiente
sobre ese personaje que el atribulado señor Rascón no
conoce porque jamás ha abrevado más allá de Huá-
sabas, Granados, Bacadéhuachi y Nácori Chico.. . ¿y
saben por qué? Porque requiere método, tiempo y dinero
propio; sacrihcio y formación que le son ajenos. Efecti-
vamente, Cosfales fue un niño mexicano hecho cautivo
por los apaches pero fue en 1837y en Ia Hacienda del
Carmerl Chihuahua, no en Bámori, Sonora. Para 1870,
fanto Costales corno Ratón estaban muertos.6a
1.1. Una "perla" más, como dijera "Nikito Nipongo", se
avienta el "jactado con autoridad suficient e" (pág.lt,
'uta, que risión') al distorsionar un párrafo del padre
Eusebio Kino,65 al asentar que el jefe apache Capótcari
(páe.1o7)
KINO, EUSEBIo FRANCIS(:o: Cúnica de Inpimelía
Hermosillo, Son.
1985 (pá9. a3)
n¿¡a. Gobiemo del Estado de Sonora,3'- edición.
 era "de sangre ópata y sobaipuri". Apéndice de barbarismos
(Corrupciones fonéticas)
12. La Sierra de Chiricahua, la original y en orden
cronológico, no es la que está al oriente de Douglas,
ArTzona, conocida bajo dominio de la Nueva Espa- Alope La Lupe
ña como Sierra de la Peñascosa, que comprende a la Chapiezua Chapuza
Montaña de dos Cabezas y Montañas Dragón. Por Panteleón Pantaleón
otra parte, fue Eusebio Kino el primero en emplear Cha-li-pun Chapulín
ese nombre a lo que hoy en Sonora llaman por des- Martine Martín
cuido o costumbre "sierra Alta" (véase op. cit./pp.ll7 Cochise Es José (Coche-is)
y 2rr). Al desplazarse progresivamente los grupos de Naiche, Natchez Nacho, Nachito
Pizago Cabezór¡ ]uan ]osé Compá y Cochise, de ]anos Kaytanne Cayetano
a Fronteras, y de ahl a las Montañas Dragón (Sierra Betzinez Benítez
Peñascosa), se cambió su denominación a "Chiricahua Ya-no-sha Yo no sé
Mor¡ntains" y el "Puerto delDado" , a" Apache Pass", Demos Dimas
en razón del nuevo asentamiento. Mary Hilda, Merejildo Hermenegildo
13. El fotomontaje que ilustra la portada del libelo de Venego Venegas
Rodolfo Rascón, parte de una imagen tomada no en Indeh Indio
Arizona sino en el Cañón de los Embudos, acfual El-cha-nache El Chanate
municipio de Agua Prieta, Sonora, el 26 de matzo Carillo Carrillo
de 1886 por Camillius S. Fly, fotógrafo ambulante Yaque Yaqui
que acompañó al general George Crook en ocasión Amiglia Amelia
de la primera rendición de Gerónimo en territorio
]imeno ]iménez
mefcano. Oz,eta Azueta
Yones Yomas
Phalis Félix
Marijenia María Eugenia
Manda Méndez
Mahko Manco (Mano Mocha)

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el 12 de Diciertbre de 21016
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Iá edición consta de 1m0 qeErplar€s

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Edición, forñación y diseño

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