21/12/2019 Alejandro Colina emblema de la escultura monumental - Revista Entre Rayas

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Alejandro Colina emblema de la escultura monumental Edición Electrónica

 6 febrero 2014

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Natalicio 113 del escultor indoamericanista
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La huella del maestro Alejandro Colina se palpa en nuestra geografía, indeleble en Acontecimientos
su legado artístico, en cada una de sus colosales esculturas diseminadas por todo Arquitectónicos
nuestro territorio, signadas por el arraigado sentido nacionalista y de profunda Arquipedia Blog
identidad que les imprimió este artista venezolano, considerado máximo Arquitectura USB
exponente de la escultura monumental del S. XX, que nació el 8 de febrero de 1901 Caracas Refurbished
y falleció el 23 de octubre de 1976. Crónicas del Asterión
EcoDAR Diseño Arte
Tal vez, la expresión plástica más conocida de este célebre pintor y escultor Reciclaje
caraqueño sea su obra tridimensional, siendo que la mayoría fue concebida como Memorias del Otro Lado
monumentos públicos: San Juan o mejor conocido “Sanjuanote” (de 19,8 mts de Museo de Arquitectura
altura), en San Juan de los Morros, Guárico; el conjunto escultórico de la Plaza de Paisajes Posibles
Tacarigua (Maracay, Aragua); los numerosos caciques que esculpió, entre ellos Proyecto Diagonal
Tiuna, Conjuro de Caricuao (Dtto. Capital), Chacao (Miranda), Yaracuy (San Felipe,
Yaracuy); Manaure (Coro, Falcón); Guacamayo -Plaza el Indio- y el piache Yarijú
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(Valencia, Carabobo); Negro Primero y La fuente de los caimanes (San Fernando,

Apure), entre una profusa producción donde destaca María Lionza sobre la danta
(Dtto. Capital) por la veneración popular que le profesa un grueso de la población
que rinde culto a esta legendaria reina.

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Si revisamos textos que hablen sobre este maestro, en su obra prolífica también
era diestro en la pintura de murales, mencionamos Industria textil; La caza; La
alfarería; La Cosecha de maíz y Éxodo a la montaña (1931) , entre otros, -hoy
desaparecidos- se ubicaron en un gran salón de la residencia de John Boulton;
destacamos de igual manera Arte y ciencia de la psiquiatría (1938), el cual por
remodelaciones posteriores en el Hospital Psiquiátrico de Caracas –donde fue
paciente- debió reproducir al óleo a solicitud de las autoridades del hospital.

Colina también fue artífice de importantes reformas en la Catedral de Valencia,

Edo. Carabobo, (1941-43), las cuales consistieron en agregar vitrales, incorporar
una cúpula y la reconstrucción de las columnas más altas del referido templo,
donde contó con la colaboración de pintores y estudiantes de arte. Siendo que
para esta tarea fue fundamental el bagaje adquirido en cuanto a conocimientos y
experiencias en el hecho arquitectónico hacia 1919 cuando trabajó como
delineante y calculista del arquitecto Alejandro Chataing.

Igualmente, la cerámica y la orfebrería también fueron exploradas por el artista

como otra posibilidad de expresión plástica.

En lo que refiere a la obra inmersa en nuestras raíces aborígenes, Aminta Diaz,

cronista de Colina, escribió en un trabajo que realizó sobre este autor: “genial
escultor que rescató del olvido a nuestros indígenas y los sembró en la geografía
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patria con creaciones insustituibles en su género: novedosas, personales,

originales, con sentido axiológico, nacionalista y épico, con pasión telúrica…”.

A juicio de los expertos su ideología indoamericanista lo llevó a esculpir indios con

nombres locales, pero que conforman la «raza» de América.
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De la misma manera destacamos que el crítico y artista Juan Calzadilla en una

oportunidad apuntó que Colina se ha erigido como “el más alto representante de
la tendencia indigenista en nuestra escultura. Su temática constituye en conjunto
una exaltación alegórica de la fuerza de la raza autóctona y, como tal, su trabajo
adopta a menudo la forma monumental. Sus figuras están fuertemente acusadas
por una construcción muscular sobresaliente que imprime un ritmo tenso y
robusto, bajo el cual el movimiento es sugerido y contenido dramáticamente”.

Opinan los críticos que Colina percibió la conexión entre lo indio y lo mestizo
atrapando distintas facetas de una venezolanidad polimorfa y plural, como lo
reflejó en su obra: Pedro Camejo, la negra Matea, Andrés Eloy Blanco y los
caciques, entre otras.

Explorando en documentos que hablan de la vida de este emblemático escultor

descendiente del militar León Colina, encontramos que de niño tenía inclinaciones
por la escultura. Una de las anécdotas narra que un día mientras se encontraba
realizando figurillas de barro, las cuales eran perfectas, lo observó el Dr Francisco
Jiménez Árraiz y exclamó “este niño tiene fibra de artista”. A los 13 años sus padres
lo inscribieron en la Academia de Artes Plásticas de Caracas donde estudió dibujo,
escultura, perspectiva y paisaje al natural, entre otros.

Era amante de la naturaleza y le gustaba subir el actual Waraira Repano a pie

desde la capital al otro extremo de la montaña, observando cada detalle de la
flora y la fauna.

Este creador se desempeñó en otros oficios, destacamos que fue remachador de

vagones del ferrocarril que hacía la travesía Caracas-La Guaira, lo que le permitió
enrolarse a la marina, gracias a esta última experiencia pudo viajar por toda la
costa del país y del Orinoco donde convivió 8 años con los indígenas de la zona
occidental, lo que a juicio de los expertos fue fundamental para esculpir la
anatomía aborigen con tanta maestría.

En una oportunidad llegó a decir: “El oficio de mecánico me ha sido muy útil, la
aconsejo al escultor novel pues esta solidifica el concepto de plástica … La
mecánica es un oficio hermano de la escultura, es el que mejor le corresponde”

En sus vivencias también se cuenta que concurrió a las clases de anatomía

dictadas por los doctores Luis Razetti y José Gregorio Hernández.

Como anécdota también se encuentra que Colina cuando realizaba el Sanjuanote

se negó a realizarle un cambio, al parecer la escultura estuvo pensada con el brazo
derecho y el dedo índice elevado, el requerimiento solicitado por Gómez fue el
brazo a un costado del cuerpo y en la palma de la mano un trozo de pan. Dicen
que la escultura fue terminada por el escultor Renzo Bianchini en el año 1934.

Colina fue paciente psiquiátrico en algunas oportunidades, siendo la primera vez

que estuvo recluido en el Hospital Psiquiátrico de Caracas después que fue preso
por Juan Vicente Gómez porque lo acusaron de comunista, allí llegó muy enfermo
por los maltratos de los grillos y las torturas. En los períodos en que se encontró
interno realizó una loable labor donde organizó talleres de escultura y dibujo en
los planes de laborterapia. En este centro de salud está el óleo del mural que
realizó titulado Arte y Psiquiatría, así mismo 8 de los 12 bustos de yeso
representativos de distintas enfermedades mentales.

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Colina decía que ´los seres normales son normales porque saben llevar muy bien
su máscara´.

En 1971 fue arrollado por un automóvil y quedó inválido. Su última obra en bronce
fue el Indio Chacao colocada en la Plaza homónima. (FIN/ IARTES/ Teresa Quilez)

Texto y fotografías enviadas por:

Mgter. Teresa Quilez
Coordinadora de Prensa del IARTES
CNP 6024
tf: 0416 6328519
e-mail principal: tquilez@gmail.com

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One thought on “Alejandro Colina emblema de la

escultura monumental”

edgarsalas
- 25 diciembre 2014 at 8:52

Soy artista visual y estudioso de la vida del artista colina cualquier

cosa que es escriba de él para mi es importante , pues esos avatares
nos pasa aún , siempre somos víctima de los ignorantes políticos y
todo bicho incensible….

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