Me gustaría pedirles que imaginen que tengo un
Diez Puntos Para Obtener
el Máximo Beneficio
de Nuestra Práctica
(Publicado en la revista Living
Buddhism [SGI-USA] de
noviembre de 2000)
Por Jeanny Chen
http://www.happyjeanny.com
Traducción de Angélica Bacquerie
Todos mis ensayos tienen como objetivo
compartir mis experiencias personales y
entendimiento en un pequeña área de
esta gran práctica budista. No tienen la
intención de sustituir los materiales de
estudio. Por favor léalos solo como
referencia. Para una comprensión
profunda y cuidadosa de este Budismo, le
recomendaría fuertemente estudiar los
Goshos, las orientaciones de Sensei y
todos los materiales publicados por la
SGI, si fuera posible todo. ¡Gracias!
Este artículo está basado en la presentación
realizada en la Conferencia de Estudio del Norte de
California en julio de 2000. Jeanny Chen nació en
Taiwan – siendo el chino su lengua materna – e
inmigró a los Estados Unidos en 1986. Tuvo una
infancia difícil en Taiwan. El negocio de su padre
fracasó varias veces. “Cada vez, para poder huir de
los acreedores, teníamos que cambiarnos a una
nueva ciudad y empezar de nuevo. En una ocasión
mi madre fue a dar a la cárcel durante año y medio
porque mi padre había usado su nombre para poner
un negocio y giró cheques sin fondos. Recuerdo que
debido a la situación caótica de mi familia, yo fui a
dar a cuatro orfanatos durante mi adolescencia. Mi
hermana menor y mi hermano mayor no pudieron
soportar estos sufrimientos y se convirtieron en unos
fracasados. Yo me hice cínica y resentida.”
Jeanny se hizo miembro de la SGI hace once
años y desarrolló "Diez Puntos Para Obtener el
Máximo Beneficio de Nuestra Práctica" a través de su
propia experiencia. Abre su presentación diciendo:
“Quisiera compartir con ustedes los diez puntos
clave que he aprendido y aplicado durante mis años
de práctica. Estos me han permitido alcanzar
grandes resultados. No es mi intención presumir de
dinero ni exagerar. Mi único motivo es ilustrar en
forma concreta los resultados que he podido crear a
través de mi práctica al Gohonzon.”
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costal de piedras en una mano y en la otra un collar
de oro sólido. ¿Es difícil conseguir piedras? ¿Son
caras o difíciles de obtener? ¡No! ¿Y obtener oro? ¡Es
muy caro! ¿No sería maravilloso si pudiéramos
cambiar libremente piedras por oro? Como
practicantes del budismo de Nichiren Daishonin,
definitivamente tenemos el poder para hacer un
intercambio así de increíble.
Nichiren Daishonin escribe en Las Acciones del
Devoto del Sutra de Loto, "Cada uno de ustedes
debe tener la seguridad, dentro de su corazón, de
que sacrificar su vida por el Sutra de Loto es como
cambiar piedras por oro o estiércol por arroz" (WND
P. 764). En esencia, estamos cambiando un destino
infeliz por una vida feliz. Logramos esto orando
seriamente, actuando por el kosen-rufu y
combatiendo las influencias negativas en nuestra
vida y nuestra sociedad. Podría parecer que se
requiere de mucho tiempo para cambiar los grandes
problemas – transformar nuestra vida desde sus
raíces - pero eso se debe a que el oro que recibimos
a cambio de las piedras que fueron alguna vez
nuestra vida es: mayor fortuna, más beneficios y
una felicidad que nunca hubiéramos imaginado.
1) Fe
Dicho lo anterior, empecemos con el primero de
los diez puntos clave, la Fe. Nichiren Daishonin dice
en La Estrategia del Sutra de Loto: "Por muy
fervorosamente que yo, Nichiren, ore por usted, si
no tiene fe, será como tratar de encender fuego con
leña húmeda" (Los Principales Escritos de Nichiren
Daishonin, p. 250). Es importante que desarrollemos
nuestra fe. Para algunos de nosotros estos no se nos
da fácil o rápidamente.
Hay varias cosas que podemos hacer para
fortalecer nuestra fe. Primero, podemos practicar
con ahínco para obtener resultados o beneficios.
Segundo, podemos asistir a las juntas de discusión y
escuchar las experiencias de los demás. Tercero,
podemos estudiar las publicaciones de la SGI para
profundizar nuestro entendimiento del budismo. Y
cuarto, podemos contactarnos con las personas con
mayor experiencia en la fe para obtener orientación
y aliento.
El beneficio del Gohonzon es creciente, infinito y
no tiene límites. Mi hijo me recomienda ser
cuidadosa cuando digo "creciente", porque si digo
que la práctica de este budismo es "creciente" le voy
a causar miedo a la gente. Bueno, quienes duden de
la validez de estas guías, por lo menos concédanme
el beneficio de la duda.
2) Misión
Ahora, el segundo punto clave es tener un
propósito en la vida, una Misión. Algunas veces
pensamos que nuestra misión debe ser el
sufrimiento. Sin embargo, porque sufrimos, estamos
dispuestos a esforzarnos en la práctica de este
budismo. En tanto practiquemos correcta y
sinceramente, lograremos beneficios y superaremos
nuestras dificultades. Estas experiencias fortalecen
nuestra fe y nos permiten mostrar la prueba real.
Como resultado, tendremos el deseo y la credibilidad
para iniciar a otras personas en el budismo. Así,
llevaremos a cabo nuestra misión de propagar este
budismo; necesitamos miles de personas que
muestren la prueba real, cada una bajo distintas
circunstancias. No se trata de que solo unos cuantos
de los practicantes tengan suerte y disfruten de
beneficios. Todos podemos lograrlo.
¿Cuál es nuestra misión dentro del budismo de
Nichiren Daishonin? Nuestra primera misión es que
cada uno de nosotros sea feliz. La segunda misión es
ayudar a otros a ser felices, que es lo que llamamos
kosen-rufu o paz mundial. Es muy importante apoyar
a nuestro mentor, el presidente de la SGI, Sr. Ikeda
y apoyar la misión de la SGI de promover la paz, la
cultura y la educación así como desarrollar personas
capaces y positivas que lleguen a ser los jóvenes
sucesores para el siglo veintiuno.
Me gustaría compartir con ustedes una historia.
Después de haber logrado mis metas personales en
el terreno del dinero durante mi tercer año de
práctica, yo ya estaba lista para retirarme. Como
nueva inmigrante china, mi inglés era muy pobre, y
pensé que eso me impediría hacer algo importante.
Más que frustrarme por mi escasa habilidad con el
idioma inglés, oré para poder hacer algo que creara
valor con mi único recurso que era hablar chino.
Poco tiempo después me encontraba escribiendo
cartas para mis amigos y boletines (Newsletters)
para un grupo de boy-scouts que estaba integrado
por cien muchachos chinos. Después, empecé a
hacer los boletines (Newsletters) de una escuela
china con 1,000 alumnos. Decidí que ayudaría en
aquellos lugares a los que nadie más le daba
importancia.
Yo aprovechaba mi elevado estado de ánimo, el
contento y la sabiduría que se derivaban de mi
práctica, para escribir con un estilo humanístico y
con sentido del humor. Aunque no mencionaba el
budismo, podía alegrar a mis lectores y crear una
relación de corazón a corazón entre ellos. Cuando
dejé de escribir los boletines, mis amigos me
regalaron una lámpara. Además me dieron una
tarjeta firmada por todos que decía: "Jeanny, tú eres
como una lámpara. Brillas con luz propia e iluminas a
los que te rodean." En el grupo de boy-scouts me
convertí en algo así como una heroína y en la
escuela china me pusieron el sobre nombre de
"súper enlace" entre la escuela y los padres de
familia. Esta era mi forma de trabajar por el kosen-
rufu cuando todavía no era capaz de compartir la
filosofía del budismo de Nichiren Daishonin con los
demás.
Oraba para obtener sabiduría y así poder
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encontrar mi habilidad y mi fortaleza única; aquello
que pudiera desarrollar como mi propia misión en la
sociedad. Me asignaba misiones específicas cuando
veía una oportunidad. Cuando desde el fondo de
nuestro corazón tenemos el sentido de misión por el
kosen-rufu, sin que sea una mera formalidad,
logramos nuestras metas. Un aspecto muy
importante sobre la misión es el concepto de espíritu
Soka. La intención del espíritu Soka es permitirnos
alcanzar la Budeidad a través de vencer la maldad
que trata de destruir el movimiento del kosen-rufu y
alejarnos de nuestra felicidad individual. El
presidente Ikeda dijo recientemente que nadie debe
permanecer como simple observador en estos
tiempos críticos. Todos necesitamos ser parte de la
batalla.
3) Metas
El tercer punto es tener Metas. En el libro
"Aprendiendo del Gosho: Las Eternas Enseñanzas de
Nichiren Daishonin", el presidente Ikeda cita al
maestro budista chino T’ien-t’ai, "El corazón es como
un hábil maestro de pintura". El presidente Ikeda
dice que "debemos pintar en nuestro corazón la
visión de nuestra vida, en forma tan detallada como
sea posible. Este ‘cuadro’ se convierte en el diseño
de nuestro futuro". En este sentido, diseñar nuestro
propio futuro significa tener metas – nuestras metas
personales, metas con respecto a la felicidad de
otros y metas con respecto al movimiento de paz de
la SGI.
Generalmente se nos dice que las metas deben
ser específicas y detalladas. Debemos establecer
metas ambiciosas y audaces. Entre más
inalcanzables nos parezcan, mayor será la
recompensa que sintamos cuando las logremos.
También podemos establecer metas con las que nos
sintamos cómodos. Básicamente establecemos
metas para superar dificultades y crear valor.
En este punto, quisiera compartir con ustedes la
experiencia de mi campaña de daimoku por el éxito
en la carrera de mi esposo. Dos años después de
haberme retirado de trabajar, había acumulado
suficiente sabiduría para darme cuenta de que tenía
que hacer algo muy seriamente con respecto a la
carrera de mi esposo si quería disfrutar la vida de ahí
en adelante. Quería que él fuera exitoso para poder
estar libre de preocupaciones de dinero de una vez
por todas, ya que así podría dedicar todo mi tiempo
a ayudar a los demás. También quería pagarle por
todo su amor. Adicionalmente quería mostrar una
gran prueba real para poder propagar este budismo
más efectivamente.
En otras palabras, quería poder quedarme en mi
casa y no tener que volver a salir a trabajar. ¡Me la
había estado pasando suave durante dos años! ¡En
aquel entonces, a muchas damas y a muchas
jóvenes también les gustó esa idea! Incluso, en la
conferencia de estudio del año pasado, hubo un
caballero que hizo su meta de orar para que su
esposa fuera exitosa, para que él pudiera quedarse
en la casa. En el budismo no hay discriminación
sexual, así que, ¡ojalá lo logre!
Quería que la gente valorara la habilidad de mi
esposo para que él pudiera tener éxito y avanzara en
su carrera. Yo me hice una meta muy ambiciosa,
que nunca hubiera siquiera imaginado si no hubiera
estado practicando este budismo. La hice con gran
meticulosidad en cuanto a "cómo", "qué" y "para
qué" debería él llegar a tener un gran éxito. No
establecí el "cuándo" ya que esta era mi primera
meta verdaderamente grande. No tuve las agallas
para fijar un tiempo límite. Además, yo estaba
dispuesta a orar durante todo el tiempo que fuera
necesario. También oraba por nuestra relación –
nuestro amor, nuestra salud, nuestro crecimiento y
nuestra felicidad.
Fueron necesarios tres millones de daimoku y
como 18 meses para lograr estas metas. El resultado
fue que la carrera de mi esposo llegó mucho más
allá de lo que hubiera pensado aún en mis sueños
mas descabellados. Se fue haciendo realidad
exactamente como lo había establecido, cada paso,
cada detalle. Su habilidad, experiencia y capacidad
en su ramo fueron las "causas internas" conforme al
concepto de los "diez factores". Sin embargo,
durante años no le fue posible encontrar la
oportunidad correcta para usarlas. Mi meta, mi
determinación y mis oraciones se convirtieron en la
"causa externa" que lo llevó al lugar exacto en el
momento adecuado. Así es como funciona nuestra
práctica. Lo más importante, nuestra relación,
nuestro amor, pudieron crecer y fortalecerse cada
día. Ustedes se preguntaran cómo una persona
pueda amar a otra más cada día. Podemos hacerlo
ya que los beneficios del Gohonzon son crecientes,
infinitos e ilimitados.
El logro de estas metas me dio la prueba de que
nada es imposible con el Gohonzon - ¡nada! El
Gohonzon es muy poderoso y creativo. Por favor,
¡no teman aspirar a llegar a la luna! ¡Fijen una meta
y luchen por ella!
4) Determinación
Ahora que hemos convertido todos nuestros
sueños y deseos en metas muy concretas, el
siguiente paso es mi cuarto punto clave – la
Determinación. Debemos tener la determinación de
cambiar, la determinación de nunca darnos por
vencidos y la determinación de actuar correctamente
¡ahora!
Hablemos de la determinación de cambiar.
Significa hacer revolución humana. Es importante
cambiar nuestra tendencia básica para poder
cambiar nuestro destino y nuestro karma. Si no lo
hacemos, simplemente estaremos repitiendo los
mismos patrones de vida. Por ejemplo, cuando
repetidamente nos encontramos con una misma
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situación, nuevamente respondemos con la misma
actitud y la misma acción. Literalmente, estaremos
creando el mismo resultado. La revolución humana
no es un slogan. Es algo muy importante, muy
práctico y muy real. Necesitamos orar para obtener
la sabiduría para reconocer nuestras limitaciones y
puntos débiles y para obtener la fortaleza para
cambiarlos. Tenemos que dejar atrás nuestros viejos
malos hábitos y ver las cosas desde un ángulo
diferente. No debemos ser indulgentes con nosotros
mismos.
Ahora hablemos de nunca darnos por vencidos.
Una vez que hemos establecido nuestras metas, no
hay vuelta atrás. No hay ¿"y si" no quiero
comprometerme? No acepto un no como respuesta.
Sería tan obstinada como fuera posible para
mantenerme fiel a mis metas. Esta es la mejor
oportunidad para demostrarme ¡qué tan obstinada
puedo ser!
Pero ¿cómo nos mantenemos firmes? ¡Es tan
difícil! Debemos refrescar nuestra determinación
diariamente a través de nuestras oraciones en la
mañana y en la tarde y cantando tanto daimoku
como podamos. También nos ayuda a mantener una
condición de vida elevada el asistir a las actividades
de la SGI regularmente. Por lo general, cuando
regreso de una actividad de la SGI me siento muy
emocionada. Mi esposo bromeaba conmigo
diciéndome "¿Por qué estás tan emocionada? ¿A qué
caballero viste en la junta?".
Cuando oro, trato de no enfocarme en mis
sufrimientos. Los ignoro y vivo pacíficamente con
ellos. Lo que mantengo en mi mente son mi clara
determinación y mi meta final. Sin importar cuál
parezca ser la realidad de la situación, sin importar
lo que las demás personas piensen o digan, me
mantengo inamovible en mi meta y oro al Gohonzon
para lograrla.
Veo el proceso de mi campaña de daimoku para
lograr mi meta como si fuera un duro entrenamiento
para forjarme, desarrollarme y transformarme. Es
como prepararse para la cosecha. Si no estamos
listos, no podremos disfrutar al máximo del beneficio
de lograr nuestra meta. Necesitamos paciencia
conforme oramos con el único fin de lograr nuestra
meta. No importa cuánto tiempo se requiera, no
importa cuán difícil sea, debemos continuar orando
hasta llegar ahí. ¡Y llegaremos! Yo solía
garantizárselo a la gente, pero eso sonaba como
comercial de televisión, por lo que deje de hacerlo.
Sin embargo, estoy segura de eso. Honestamente
estoy convencida de que lograremos cualquier cosa
siendo persistentes. Hagan la determinación de
actuar correctamente ahora. Me gustaría mucho
animarlos a que empiecen ahora. Este es el
momento.
5) Daimoku
Hasta aquí, tenemos fe, entendemos nuestra
misión, hemos fijado nuestras metas y nos hemos
hecho la determinación de no darnos por vencidos
hasta lograr nuestras metas. De aquí en adelante
necesitaremos grandes cantidades de daimoku. La
clave número cinco es el Daimoku – entonar nam-
miojo-rengue-kio. Además de nuestras oraciones de
en la mañana y en la tarde debemos entonar tanto
daimoku como nos sea posible.
La clave es la oración abundante. Saben, una de
las cosas curiosas sobre el budismo es que todo es
clave. En este artículo tenemos 10 puntos clave, y
hay claves dentro de cada punto. Sin embargo, el
Presidente Ikeda ha hablado en repetidas ocasiones
sobre la importancia del daimoku. Algunas de sus
frases que vienen a mi mente son: "No hay
estrategia más grandiosa que la del Sutra de Loto",
"Oren hasta que su cara se ilumine", "Avancemos
siempre con daimoku primero. No hay forma de que
su vida no pueda cambiar."
Hubo un lema que utilicé en mis campañas de
daimoku por el éxito de mi marido en su carrera,
"Canta daimoku que haga temblar el universo".
Bueno, lo que en realidad debemos hacer es cantar
daimoku que cimbre nuestra propia vida desde sus
cimientos, los cuales están conectados con el
universo. Cuando oramos, lo hacemos con un
espíritu penetrante y con profunda resolución,
sintiendo que este es un asunto de vida o muerte y
que esta es nuestra única oportunidad en la vida.
Cuando oramos con otras personas esto nos
ayuda a desarrollar un potente ritmo; pero también
debemos tener una práctica por motivación propia.
No podemos estar dependiendo siempre del apoyo
de los demás. Podemos querer orar varias horas o
más por metas muy grandes. Podemos ir avanzando
paso a paso. Pero si ni siquiera empezamos, nunca
llegaremos al punto de cantar varias horas al día
cuando tengamos una emergencia. La clave del
daimoku es hacerlo alegres, no con sentido de
obligación. Necesitamos orar hasta sentirnos
satisfechos. Luchar por cantar daimoku es una
expresión de nuestra fuerte determinación. Si yo no
tengo trabajo y no puedo orar varias horas al día, no
necesariamente estoy luchando. Sin embargo si
usted tiene un trabajo de tiempo completo,
responsabilidades de familia, etc. y aún así se las
ingenia para cantar tanto tiempo como le es posible,
¡eso es luchar!
Cuando he estado realmente luchando por algo
crucial en mi vida, he hecho de la oración mi primera
prioridad. He dejado de lado la ociosidad y me he
dedicado totalmente a mi campaña de daimoku. Me
hablaban mis amigas para invitarme a fiestas o a ir
de compras y yo les decía que estaba ocupada. Ellas
no entendían por qué estaba ocupada. Aunque no
tenía trabajo, le daba a mi campaña de daimoku el
sentido de ser mi única responsabilidad además de
cuidar de mi familia. Nada era más importante.
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Cuando oramos, podemos ver los resultados
vívidamente con todos nuestros sentidos, ver que
nuestras metas se realizan antes nuestros ojos.
Sentimos la alegría y la emoción de lograr nuestras
metas. Es importante que durante nuestra meta de
daimoku nos estemos reafirmando constantemente
leyendo citas de Nichiren Daishonin y de las
orientaciones del Presidente Ikeda. También
podemos usar las experiencias de otras personas
para sentirnos inspirados.
Cuando estaba orando por el éxito de mi esposo,
leí la historia de Victor Frankle. Él estuvo cautivo en
un campo de concentración Nazi durante la Segunda
Guerra Mundial. Deseaba escapar del campo de
concentración para poder contarle su historia al
mundo entero. En una ocasión que estaba
trabajando fuera de las barracas, vio una pila de
cadáveres, todos sin ropa. En ese momento empezó
a planear su fuga. La siguiente ocasión que estuvo
fuera de las barracas fue su oportunidad. Esperó
hasta el anochecer, se quitó la ropa y se metió entre
la pila de cadáveres, haciéndose pasar por muerto.
Más tarde los cadáveres fueron sacados del campo
de concentración. De ahí él corrió 25 kilómetros para
alcanzar su libertad. Imagínense a sus captores
cuando se dieron cuenta que se les había escapado,
deben haberlo buscado hasta el cansancio. Por otro
lado, él andaba sin ropa, sin agua ni comida. Era una
situación muy peligrosa y difícil. Aún así, ¡lo logró! Y
ahora, él ha compartido su experiencia a través de
sus libros y su historia ha conmovido a la gente de
todo el mundo.
Desde que conocí su historia he comparado mis
horas diarias de daimoku con su carrera de 25
kilómetros. Yo he estado cantando en la comodidad
de mi hogar. Ha sido mucho más grato que correr 24
Km. en las circunstancias en que él lo hizo. Recuerdo
que una vez pensé: "Si él lo logró, yo también lo voy
a lograr. Y voy a contar mi experiencia a toda la
gente". De ahí en adelante, yo he corrido 25 Km. en
mi mente cada vez que oraba. Cada Nam-miojo-
rengue-kyo era como un paso acercándome a mi
meta.
Necesitamos una profunda oración cuando
cantamos daimoku, pero recuerden, nada de rogar.
Siempre oren al Gohonzon manifestando su
determinación de lograr sus metas, ¡sin importar qué
suceda!. Ya que tenemos diferente misión y
diferente karma, cada uno de nosotros obtendremos
un resultado distinto a velocidad distinta. Pero de
una cosa de la que podemos estar seguros es que si
invertimos un 10% de esfuerzos, obtendremos un
10% de resultados. Cuando invertimos el 100% de
esfuerzos, con toda certeza cosecharemos un 100%
de resultados.
6) Acción
Bueno, a continuación tenemos la clave número
seis – Actuar. Todo está vacío sin la acción. En
budismo, tenemos que actuar. Tenemos que
decirnos a nosotros mismos: "Soy la única persona
que puede hacerlo. Es mi karma, mi destino. Cuando
logre mis metas, será mi gozo y mi fortuna.”
Quisiera compartir mi experiencia de lograr mi
primera meta. Al principio de mi práctica, que fue
tres años después de haber inmigrado de Taiwan,
compramos una casa endeudándonos enormemente.
Mi esposo estaba muy preocupado ¡y yo también!.
Yo estaba tan nueva en esta practica que pensaba:
"si no abro la ventana cuando canto, ¿aún así mi
daimoku llegará al universo y funcionará?" Sin
embargo, aprendí que debía establecer metas y orar
para lograrlas. Me fije una meta financiera muy
elevada para mí, lo que significaba ganar 8 veces
más de lo que ganaba. Esto fue hace once años. Mi
segunda meta fue reducir nuestra deuda para
hacerla más manejable. Y mi tercera meta fue que
mi esposo me amara más y más cada día.
A tres meses de distancia, sin estarlo buscando,
me llegó un trabajo en ventas en una empresa de
computadoras. Debido a la gran cantidad de
daimoku acumulada se me presentaron muchas
oportunidades de negocio que yo atribuí a los Dioses
Budistas, las funciones protectoras del universo. Con
la sabiduría y fortaleza que había desarrollado a
través del daimoku, detecté varias oportunidades y
actué para crear negocios. En esa época era, y aún
sigo siendo, ignorante sobre computadoras. Es
sorprendente que después de trabajar dos años y
medio en la industria de la computación, hubiera
podido lograr mis dos primeras metas. El punto es
que, con el beneficio de esta práctica, pude tener
éxito aún siendo muy novata. Pero esto no hubiera
sido posible si no hubiera hecho los esfuerzos
suficientes o si no hubiera actuado.
Permítanme salirme del tema un momento para
compartir con ustedes dos anécdotas. Una vez hice
una fría llamada de trabajo. Cuándo me presenté el
cliente me preguntó "¿es usted la genio de la
botella?" Todos conocemos a la genio de la botella
de la vieja serie de televisión. Era una mujer bonita,
que siempre salía adelante. Y sobre todo tenía magia
para convertir todo en cualquier cosa que quisiera.
Yo había visto el programa antes pero nunca se me
hubiera ocurrido hasta ese momento, "Sí, sí, yo soy
la genio de la botella" contesté. Estaba muy
emocionada por mi recientemente encontrada nueva
imagen. A partir de ese día yo pensaba, respiraba y
actuaba como si fuera la genio de la botella.
La otra anécdota ocurrió cuando yo acababa de
empezar a orar por el sueño imposible que era la
carrera de mi esposo. Mi hijo me imprimió mi
horóscopo y me llamó la atención pues decía:
"Concéntrese en transformar las ilusiones en
realidades". En ese momento, yo era todavía muy
nueva en la práctica, no tenía la menor idea de
cómo se iban a hacer realidad mis metas. Esa frase
fue como una poderosa afirmación para continuar
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con mi meta. Inmediatamente hice mía la frase y
declaré ante el Gohonzon que de ahí en adelante,
con toda mi energía, practicaría este budismo
totalmente enfocada en hacer realidad mis sueños.
Cuando practicamos el budismo de Nichiren
Daishonin podemos alcanzar una inmensa sabiduría
y fuerza vital, escoger algo grande o pequeño y
hacer que funcione maravillosamente para nosotros.
Recuerden que todo el universo está a nuestro
alcance. La pregunta es: ¿nos atreveremos a aspirar
a él?
En cuanto a mi meta con respecto al amor, yo no
solo oré y me senté a esperar que sucediera. Hice mi
parte. Naturalmente, el resultado que logré estaba
más allá de mi comprensión. Es la meta más
inteligente que me he fijado para mi vida. Llevo más
de veintitrés años de casada y cada día, cada
momento, aún estoy viviendo mi luna de miel. Es
increíble.
Esta no es la vida que yo imaginé cuando era
niña. Sufrí mucho durante mi niñez. Me hice cínica y
resentida. Poco después de haber empezado a
practicar este budismo, mi esposo empezó a
comentar ¿Por qué cada vez que te miro, te veo tan
contenta? ¿Qué sucedió? Es fácil fingir sonrisas
cuando estamos con amigos pero no podemos fingir
en casa. Un día mi esposo me dijo "Como te veo tan
contenta, eso me hace sentir aún más contento que
tú. Soy tan feliz que no sé que hacer. Es
demasiado."
Además de volverme feliz y triunfadora como
resultado de mis esfuerzos, me di cuenta que
sobresalía en todos los grupos en los que me
involucraba. Mi esposo veía como la demás gente
me apreciaba. Y él se sentía muy orgulloso de mí.
También, debido a mi revolución humana,
desaparecieron la mayoría de mis limitaciones y
puntos débiles, lo que permitió que la vida de mi
esposo fuera mucho más fácil. Le he probado, a
través de mis acciones, que soy merecedora del más
tierno amor. Ustedes podrían intentar esta fórmula
en casa. Funciona. Como resultado, mi esposo
realmente aprecia mi práctica budista. Apoya
totalmente a la SGI.
Cada uno de estos puntos clave, requieren de su
acción correcta para llevarlos a cabo. Para construir
una fe fuerte se requiere de acción. El cantar
daimoku es en sí misma una acción incesante.
Espero ser clara en la idea de cuán importante es
actuar correctamente.
7) Estudio
El séptimo punto clave es el Estudio. Cuando la
mayoría de la gente piensa en el estudio, se le viene
a la mente la escuela y puede que aborrezcan la
escuela. Y en la SGI también hay exámenes. La
gente suele pensar "Caramba, yo no voy a volver a
la escuela". Como humanos, adquirimos el
conocimiento leyendo, dialogando y escuchando. El
estudio es parte fundamental de la práctica de este
budismo. Lo más profundo de esta filosofía está
disponible a través de varios programas en la SGI.
Tenemos las Conferencias del Centro de la Cultura y
la Naturaleza de Florida, juntas de estudio para
examen, juntas de estudio mensuales, juntas de
estudio de Zona y algunas más.
En el libro de orientaciones del Presidente Ikeda
“For Today and Tomorrow” (p. 180) dice: "El estudio
del budismo es el alma de la SGI". Debemos hacer la
causa suscribiéndonos y leyendo las publicaciones de
la SGI y las orientaciones del Presidente Ikeda.
Necesitamos leer Los Principales Escritos de Nichiren
Daishonin. Cada día debemos estudiar aunque sea
una frase o un párrafo como si cada palabra hubiera
sido escrita para nosotros, para nuestra vida.
Cuando las cosas no nos están saliendo como
quisiéramos, o cuando estamos viviendo alguna
crisis, lo que nos mantiene avanzando hasta superar
esos momentos, es precisamente el entendimiento
de la filosofía de la vida del budismo. Confío en que
cada persona pueda entender la importancia del
estudio.
8) Compartir el Budismo
El octavo punto clave es Compartir el Budismo
con los demás. El deseo de Nichiren Daishonin es la
paz y la felicidad de toda la gente a través de la
propagación del budismo. No hay causa más grande
que cantar daimoku y compartir este budismo y el
movimiento de paz de la SGI con la demás gente.
Debemos hacer esa gran causa para transformar
nuestro propio karma. Yo he llegado al punto en que
disfruto mucho compartiendo este budismo. Me
siento muy orgullosa y me siento muy afortunada de
poder practicar este gran budismo en la organización
SGI. Cuando comparto este budismo es como un
regalo invaluable que le doy a la otra persona. Es
una poderosa herramienta que pongo en las manos
de la otra persona para cambiar su destino y para
que la pase a otros. Algunas veces, iniciar a otros en
esta práctica nos lleva mucho tiempo – debemos
plantar las semillas. Tengamos éxito en esta ocasión
o no, no cambia el hecho de que hicimos la misma
causa y que vamos a conservar el preciado regalo
para nosotros - ¡no está mal!
La forma más fácil de iniciar a otros en este
budismo es generar una gran prueba real en nuestra
vida. Tengo muchas experiencias en las que aún sin
mencionar la práctica, mis amigos se sentían
atraídos hacia el budismo simplemente porque mi
prueba real hablaba por sí misma. La prueba real es
como un imán para la gente que está buscando
mejorar su calidad de vida.
Mi hijo mayor se acaba de graduar de la
Universidad de California en Berkeley este año. Un
día del último semestre, llamó a casa muy agobiado.
Me preguntó cómo le hacía para mantener mi
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condición de vida tan alta la mayor parte del tiempo.
Fue una gran oportunidad para dialogar con él; fue
la primera vez que no sólo compartía con él mi
práctica budista sino de escuchar la opinión que
tenía sobre mí. Yo siempre me preguntaba que
pensaría mi hijo de mí viendo que cada día dedicaba
mucho tiempo a mi práctica budista. ¿Pensaría que
su mamá era tan tonta que derrochaba su vida
orando hora tras hora?
¡Caramba, qué alivio! Su respuesta fue muy dulce
y positiva. El no me hubiera hablado para buscar
consuelo y aliento si no hubiera visto la prueba real.
Como resultado, él empezó a practicar.
9) Compartir Nuestras Experiencias
Ahora hemos llegado al noveno punto clave –
Compartir Nuestras Experiencias. En el libro del
Presidente Ikeda Conferencias sobre los Capítulos
"Medios Hábiles" y "La Vida del que Así Llega" del
Sutra del Loto él dice: "Una experiencia triunfadora
de una persona puede proporcionar valor, esperanza
y profundo entendimiento a muchas otras".
Debemos compartir la esencia de nuestras
experiencias, no solo los resultados. Quisiera
entusiasmarlos para que oren para obtener la
sabiduría para saber la mejor forma de compartir su
lucha, su determinación y los esfuerzos que han
hecho; de esta forma la gente se llevará información
concreta – sabiendo cómo pueden esforzarse ellos
también. Es así como creamos la más valiosa de
todas nuestras preciadas experiencias.
10) Continuar Con Nuestra Práctica
Muy bien, hemos cubierto todo, entonces, ¿cuál
creen ustedes que sea el décimo punto clave?. Es
Continuar en Nuestra Práctica de la fe. La meta de
este budismo es lograr nuestra felicidad y la de los
demás. Cuando hemos alcanzado nuestras metas
personales, tenemos mayor capacidad para ayudar a
otros. En un sentido más profundo, este es el
principio real de nuestra práctica, no el final. La
lámpara que encendemos para iluminar a otros,
ilumina nuestro propio camino. Cuando nos
esforzamos por la felicidad de los demás,
simultáneamente estamos ayudándonos a nosotros
mismos. Una vez que hacemos realidad nuestros
sueños y nuestras metas, no debemos decaer en
nuestra fe. Es una lucha continua en la vida entre lo
negativo y lo positivo, entre el bien y el mal. Si
dejamos de pulir nuestra vida, en ese momento un
beneficio puede ser un obstáculo. Es también muy
importante apoyar a nuestra organización en todo
aquello que podamos.
¡Espero no haberles lanzado demasiadas claves!
¿Están listos para actuar? ¿No habrá quien los
detenga? La clave máxima está en sus propias
manos. Espero que en poco tiempo puedan decir
que han logrado más beneficios que nadie y que son
la persona más feliz del mundo.