INTRODUCCIÓN:

UNIVERSIDAD NACIONAL DE
SAN MARTÍN
El concepto de ética está
estrechamente ligado con la
persona, al ser una rama de la filosofía
que estudia la conducta humana “Lo
bueno y lo malo”, nos permite como
seres razonables determinar las cosas
que son correctas e incorrectas,
siempre teniendo en cuenta que el
inclinarnos por un bando o por definir
si nuestras acciones están bien o
están mal tiene que ver mucho con la
sociedad en la cual nos hemos
desarrollado. A parir del entorno en el cual hemos crecido adquirimos
hábitos y una forma de pensar muy particular, hechos claros y relevantes
para forjar lo que será nuestra propia definición de ética en un fututo.

Al hablar de ética familiar entramos e un tema de bastante relevancia

en cuanto a la formación de los ciudadanos, la familia al ser considerada
el núcleo de la sociedad representa uno de los pilares más importantes
en cuanto a la educación tanto moral y ética de los nuevos ciudadanos
como académica, al tener la difícil tarea de tener en su seno a seres tan
indefensos y manipulables como son los niños se responsabilizan de una
sociedad futura.

2019 - II
Conceptos Base:

a) Familia:

La familia es un grupo de personas formado por individuos unidos,

primordialmente, por relaciones de filiación o de pareja.1 El
Diccionario de la lengua española la define, entre otras cosas, como
un grupo de personas emparentadas entre sí que viven juntas,2 lo que
lleva implícito los conceptos de parentesco y convivencia, aunque
existen otros modos, como la adopción. Según la Declaración
Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural, universal y
fundamental de la sociedad, tiene derecho a la protección de la
sociedad y del Estado.3

Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vínculos
de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido
socialmente, como el matrimonio4 —que, en algunas sociedades, solo
permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la
poligamia—, y vínculos de consanguinidad, como la filiación entre
padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que
descienden de un mismo padre. También puede diferenciarse la
familia según el grado de parentesco entre sus miembros.

b) Ética:

La ética, o filosofía moral, es la rama de la filosofía que estudia la

conducta humana,12 lo correcto y lo incorrecto,34 lo bueno y lo
malo,4 la moral,5 el buen vivir,6 la virtud, la felicidad y el deber. La
ética contemporánea se suele dividir en tres ramas o niveles: la
metaética estudia el origen, naturaleza y significado de los conceptos
éticos, la ética normativa busca normas o estándares para regular la
conducta humana, y la ética aplicada examina controversias éticas
específicas.

Aunque la ética siempre fue una rama de la filosofía, su amplio

alcance la conecta con muchas otras disciplinas, incluyendo la

ÉTICA EN LA FAMILIA 2
 antropología, biología, economía, historia, política, sociología y
teología.
c) Ética familiar:

La definimos como el conjunto de principios que se adquieren desde

el núcleo familiar, siendo esta la base para la construcción de una
sociedad con o sin ética y moral, dependiendo de las enseñanzas que
los mayores brindan a las futuras generaciones.

Para los niños es el núcleo básico de su carácter, o ética, o modo de

ser, y aprenden las modalidades originarias con las que se perciben a
sí mismas, con las que se relacionan con las otras personas y con las
que interpretan los diversos elementos que constituyen el medio
cultural y social al que pertenecen.

Esquema de diferentes estructuras familiares:

FAMILIA NUCLEAR: Constituida por dos generaciones, la madre y/o el

padre con los hijos y las hijas.
FAMILIA EXTENSA: Integrada de tres generaciones (por lo menos), en
donde viven varias parejas con sus hijos e hijas.
FAMILIA NUCLEAR EXTENDIDA: En donde un(a) pariente del padre o a
madre vive con ellos y sus hijos.
FAMILIA MONOPARENTAL: Formada por el padre o la madre con sus hijos
e hijas.
FAMILIA DONDE LA PAREJA SE SEPARA Y SE CASA POR SEGUNDA OCASIÓN:
En donde los hijos tienen 2 hogares: el del papa y el de la mama.

La influencia de la familia en la construcción de la

identidad personal:

Las identidades personales son construcciones logradas mediante los

procesos de socialización e individualización, procesos en los que la
familia juega un papel importante y decisivo. El proceso de socialización
consiste en el aprendizaje que viene de la interacción constante entre el
niño y los miembros de la familia que le son significativos o importantes;
que le ofrecen conocimientos, actitudes, valores y costumbres; que
satisfacen sus necesidades y establecen relaciones emocionales que
ÉTICA EN LA FAMILIA 3
caracterizarán, probablemente durante mucho tiempo de la vida, su
estilo de adaptación a los diferentes ambientes en los que vivirá. Y, en tal
socialización, el niño no es sólo perceptor pasivo de influencias familiares
sino también sujeto agente, que se individualiza y construye la propia
identidad como “persona diferenciada”, al hilo de cómo va elaborando
las influencias recibidas del contexto familiar. Para construir una identidad
es necesario que el niño elija y redefina su personalidad: lo que
verdaderamente es importante para él, lo que le atañe y lo que no. Varias
son las líneas de acción que se ofrecen a la familia para fomentar el
desarrollo ético de sus hijos, entre ellas: mostrarles el rico mundo de los
valores para que decidan por sí mismos, mantener sobre los mismos una
coherencia básica, fomentar la capacidad de producir relatos y
escucharlos, cuestionar y combatir los estereotipos sociales que
transmiten contravalores de género o racistas o consumistas, tener y
manifestar expectativas positivas sobre los hijos, favorecer las relaciones
con la comunidad de vecinos o del barrio y con la comunidad humana,
y, siempre, mostrar afecto con el uso adecuado del tacto, de la mirada
y de la palabra.

Papel educador de la familia

De los diversos tipos actuales de familia y de las consecuencias para la

formación ética de los hijos que se derivan de cada uno de ellos. Se
argumenta la necesidad de democratizar las relaciones familiares y de
dedicar tiempo a los hijos; también se aducen las razones para la
educación en los valores éticos de la tolerancia, la solidaridad, la
honestidad, la veracidad, la justicia, el respeto a los demás y a la
naturaleza.

Papel que juega la familia en la construcción de la

identidad ética de los hijos

Se defiende que el contexto familiar puede ser o bien un ámbito propicio

para el desarrollo de la autonomía ética o bien un riesgo para la misma,
por lo que se propone a los padres, en el caso de que opten por la
autonomía ética de los hijos, la aceptación de unos principios y de unas
estrategias educativas. El primer principio que tienen que asumir los

ÉTICA EN LA FAMILIA 4
padres es que nadie aprende valores éticos por la fuerza; un segundo
principio que los padres tienen que asumir es la veracidad o coherencia
entre lo que piensan, dicen y hacen y, como tercer principio, la presencia
de unas relaciones familiares flexibles y democráticas. En cuanto a las
estrategias a seguir, se proponen la enseñanza de los valores morales, el
ejercicio de la autoridad paterna y materna, el fomento del pensamiento
crítico de los hijos, el aprendizaje del control emocional, la existencia de
unas normas de disciplina y unas relaciones familiares basadas en el
diálogo y en la convivencia democrática.

Los valores emanan de la realidad social y cambian

con el tiempo:

La primera afirmación que corresponde hacer es que la ética, la moral,

los valores y el derecho, como en general el mundo de las ideas y la
cultura, no caen del cielo, sino que son producto de la sociedad. El grado
de desarrollo tecnológico y la existencia o no, y de qué tipo clases
sociales, que posea una sociedad determinada, produce el orden moral
que calza con sus necesidades. Como dijera Carlos Marx, “el ser social
determina la conciencia”.

Lo que quiere decir que, en términos generales, en una sociedad dividida

en clases sociales los valores prevalecientes serán los que impongan los
grupos dominantes y sus intereses. Aquí la moral es un mecanismo de
control social tan efectivo como el aparato represivo del Estado. Por
supuesto, los grupos dominados también pueden forjar valores alternos
que salen a flote eventualmente por algunos “resquicios”, pero la moral
prevaleciente siempre será la que convenga a la clase dominante, la
que cuenta con el derecho y el Estado para imponerla.

Claro que la frase de Marx no debe ser interpretada en sentido

mecanicista, pues puede haber individuos de la clase dominante que
desarrollen criterios éticos confrontados con el interés de su clase, así

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como de hecho hay elementos de las clases dominadas que asimilan los
valores que sirven a sus explotadores.

CONCLUSIONES:
Llegamos al punto en el que la ética es uno de los pilares más importantes
en la familia, al ser un concepto regulador para la sociedad se tiene que
aplicar de una manera responsable y exhaustiva en las familias y en las
nuevas generaciones, ya que la buena formación de los nuevos
ciudadanos con ética y moral serán la única solución para tener una
sociedad de primer mundo, libre de males y calamidades.

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 BIBLIOGRAFÍA:

 http://www.scielo.org.co/pdf/pege/n42/2145-941X-pege-42-
00006.pdf

 http://www.revistavirtualis.mx/index.php/virtualis/article/view/291

 http://www.cardenashistoriamedicina.net/etica/es-Histetica.htm

 https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica

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