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Inteligencia Multiple
Inteligencia Multiple
1983 por Howard Gardner, profesor de la Universidad de Harvard. Para él, la inteligencia no es un conjunto
unitario que agrupe diferentes capacidades específicas, sino una red de conjuntos autónomos, relativamente
interrelacionados. Para Gardner el desarrollo de algún tipo de inteligencia depende de tres factores: Factor
Biológico, factor de la vida personal y Factores culturales e históricos.1
Para Howard Gardner, la inteligencia es un potencial biopsicológico de procesamiento de
información que se puede activar en uno o más marcos culturales para resolver problemas o crear productos
que tienen valor para dichos marcos.2
De esta manera, desde esta perspectiva las inteligencias no son algo que se pueda ver o contar: son
potenciales ―es de suponer que neurales― que se activan o no en función de los valores de una cultura
determinada, de las oportunidades disponibles en esa cultura y de las decisiones tomadas por cada persona
y/o su familia, sus enseñantes y otras personas.3
Tipos de inteligencia[editar]
Howard Gardner defiende que, así como hay muchos tipos de problemas que resolver, también
hay muchos tipos de inteligencias.
Tomó la decisión de escribir acerca de las «Inteligencias Múltiples» para resaltar el número
desconocido de capacidades humanas, e »inteligencias« para subrayar que estas capacidades son tan
fundamentales como las que tradicionalmente detecta el Cociente Intelectual (CI). 4
Gardner menciona que los seres humanos poseemos una gama de capacidades y potenciales
―inteligencias múltiples― que se pueden emplear de muchas maneras productivas, tanto juntas como por
separado. Y el conocimiento de las múltiples inteligencias ofrece la posibilidad de poder desplegar con la
máxima flexibilidad y eficacia en el desempeño de las distintas funciones definidas por cada sociedad.5
De este modo la hipótesis de las inteligencias múltiples se desarrolló con el objetivo de describir
la evolución y la topografía de la mente humana, y no como un programa para desarrollar un cierto tipo de
mente o para estimular un cierto tipo de ser humano.6
Hasta la fecha, Howard Gardner y su equipo de la Universidad de Harvard han identificado doce
tipos distintos de inteligencia:
1. La prolongada infancia de los primates, que establece un vínculo estrecho con la madre,
favorece el desarrollo intrapersonal.
2. La importancia de la interacción social entre los humanos que demandan participación y
cooperación. La necesidad de cohesión al grupo, de liderazgo, de organización y solidaridad, surge como
consecuencia de la necesidad de supervivencia.
Capacidades implicadas: trabajar con gente, ayudar a las personas a identificar y superar
problemas.
Habilidades relacionadas: capacidad para reconocer y responder a los sentimientos y
personalidades de los otros.
Perfiles profesionales: administradores, docentes, psicólogos, terapeutas y abogados10
Beneficios al desarrollar esta inteligencia: Mejora el autoconocimiento y la toma de decisiones,
mejora el rendimiento laboral, protege y evita estrés, favorece el desarrollo personal.
Actividades y materiales de enseñanza que se podrían emplear para desarrollar esta
inteligencia: aprendizaje cooperativo, tutorías, juegos de mesa, materiales para teatro, etc.
Inteligencia naturalista[editar]
Artículo principal: Inteligencia naturalista
En 1995, se añadió este tipo de inteligencia. Esta inteligencia la utilizamos cuando observamos la
naturaleza o los elementos que se encuentran a nuestro alrededor. Se describe como la competencia para
percibir las relaciones que existen entre varias especies o grupos de objetos y personas, así como reconocer
y establecer si existen distinciones y semejanzas entre ellos.
Los naturalistas suelen ser hábiles para observar, identificar y clasificar a los miembros de un
grupo o especie, e incluso, para descubrir nuevas especies. Su campo de observación más afín es el mundo
natural, donde pueden reconocer flora, fauna y utilizar productivamente sus habilidades en actividades de
caza, ciencias biológicas y conservación de la naturaleza, pero puede ser aplicada también en cualquier
ámbito del saber y la cultura.
En realidad, todos aplicamos la inteligencia naturalista al reconocer plantas, animales, personas o
elementos de nuestro entorno natural. Las interacciones con el medio físico nos ayudan a desarrollar la
percepción de las causas y sus efectos y los comportamientos o fenómenos que puedan existir en el futuro;
como por ejemplo la observación de los cambios climáticos que se producen en el transcurso de las
estaciones del año y su influencia entre los humanos, los animales y las plantas. Una forma de desarrollar
esta inteligencia es observando cada detalle de nuestra naturaleza y estar más en contacto con ella por medio
de exploraciones y excursiones para conocer más los elementos de nuestro planeta. Existen personas que
se encargan de experimentar y observar nuestro entorno natural, son los biólogos, ambientalistas, entre
otros, quienes también defienden la naturaleza.
Gardner postula que este tipo de inteligencia debió tener su origen en las necesidades de los
primeros seres humanos, ya que su supervivencia dependía, en gran parte, del reconocimiento que hicieran
de especies útiles y perjudiciales, de la observación del clima y sus cambios y de ampliar los recursos
disponibles para la alimentación.11
Críticas[editar]
Gardner afirma que existe una variedad de habilidades cognitivas, pero que existe una baja
correlación entre ellas. Por ejemplo, la hipótesis postula que un niño que aprende a multiplicar fácilmente
no es necesariamente más inteligente que un niño que tiene dificultades en la misma tarea. El niño al que
le cuesta más tiempo perfeccionar esta tarea podría ser capaz de aprender a multiplicar con una
aproximación diferente, podría ser excelente en otras tareas fuera de las matemáticas, o podría estar viendo
y entendiendo la multiplicación a un nivel más profundo.
Los tests de inteligencia y la psicometría sin embargo han demostrado que existe una alta
correlación entre diferentes aspectos de la inteligencia, y no una «baja correlación» como dijo Gardner. 12
Por tanto, la evidencia apoya más a la existencia de un factor único general de inteligencia y no a
inteligencias múltiples.13La hipótesis de las inteligencias múltiples ha sido ampliamente criticada por la
psicología científica por su falta de evidencias, y porque es una hipótesis que depende del juicio subjetivo.14
Definición de inteligencia[editar]
Una de las mayores críticas realizadas a la hipótesis de las inteligencias múltiples es que es una
hipótesis ad hoc: Gardner no está interesado en profundizar y expandir el concepto de inteligencia, sino
que prefiere negar por completo el concepto tradicional de inteligencia. Por tanto utiliza la palabra
«inteligencia» donde en realidad quiere referirse a «habilidades» o «aptitudes».
Ha sido criticado por psicólogos científicos tales como Robert J. Sternberg,1516M. W. Eysenck,17y
18
S. Scarr.
White (2006) señala que el criterio de selección y aplicación que realiza Gardner para elegir cuáles
son las inteligencias no parte de una investigación, sino de parte de un criterio subjetivo y arbitrario.19
Los defensores de las inteligencias múltiples argumentan que la definición tradicional de
inteligencia es muy reduccionista, y que la hipótesis de Gardner refleja de forma más precisa la manera en
la que los humanos piensan y aprenden20
Otra crítica es que Gardner jamás ha elaborado un test para evaluar las inteligencias múltiples que
soporte su hipótesis. Él originalmente la definió como la habilidad para resolver problemas en una
determinada cultura, o que se trata de lo que el estudiante está interesado en aprender. Por último admitió
en una reseña en la que se desentiende de las críticas diciendo que no hay una definición fija, y que su juicio
acerca de la inteligencia es más un juicio artístico y no basado en los hechos:
Sería muy deseable que existiera un algoritmo capaz de evaluar las múltiples inteligencias, lo que
permitiría a los evaluadores detectar qué candidatos destacan en cada una de las posibles inteligencias. Pero
hay que admitir que la elección o rechazo de candidatos en cada una de las múltiples inteligencias es un
juicio mayoritariamente artístico y no científico.
21
Uso en la educación[editar]
Gardner define como «la capacidad de resolver problemas y/o elaborar productos que sean valiosos
en una o más culturas». De acuerdo con Gardner, hay muchas maneras de hacer esto y no solo por medio
de la inteligencia matemáticas y lingüísticas. Gardner cree que el propósito de la escuela «debería de ser
desarrollar todas las inteligencias y ayudar a las personas a alcanzar metas que sean apropiadas para su
inteligencia (la cual tengan más desarrollada). Las personas que son ayudadas para hacer esto, el cree que
van a ser más comprometidas y competentes, por lo tanto, más inclinadas a servir a la sociedad de una
manera constructiva».
Gardner sostiene que el test del Cociente Intelectual, se enfoca mayormente en la inteligencia
lógico matemática y la inteligencia lingüística. Y al sacar buena calificación en estas pruebas, la posibilidad
de asistir a un colegio o universidad de prestigio es mayor que los que sacaron un porcentaje bajo. Mientras
muchos estudiantes trabajan bien bajo este ambiente, también hay otros que no.
El estándar del test del cociente intelectual mesura el conocimiento adquirido en un momento en
particular, estos tests solo pueden proporcionar una visión «congelada» del conocimiento. Pero no pueden
evaluar o predecir la capacidad de una persona para aprender, para asimilar la nueva información, o para
resolver nuevos problemas.
Helding (2009)30
La hipótesis de Gardner argumenta que los estudiantes tendrán una mejor educación si se tiene una
visión más amplia de esta, en donde los profesores usen diferentes metodologías, ejercicios y actividades
que lleguen a todos los estudiantes, no solo a aquellos que tienen éxito en la inteligencia lingüística y
matemática, sino a todos los alumnos. Esta hipótesis desafía a los docentes a encontrar formas que
funcionen para los diferentes estudiantes a aprender el tema que se imparte, como podría ser por medio de
actividades didácticas (obras de teatro, crear programas de radio o televisión, hacer carteles, tomar
fotografías, diseñar, crear coreografías, escribir poemas o pintar entre otros métodos).31
El artículo de James Traub en el periódico The New Republic ha notado que la hipótesis de
Gardner no ha sido aceptado por muchos académicos o profesores en inteligencia.32
Gardner postula que «mientras la hipótesis de las Inteligencias Múltiples aunque consistente con
mucha evidencia empírica, no ha sido sometido a pruebas experimentales fuertes... sin embargo en el área
de educación, actualmente se está examinando en muchos proyectos la aplicación de esta hipótesis en el
proceso de enseñanza-aprendizaje, como es el proyecto Spectrum.333435
El psicólogo cognitivo George Miller, escribió en el periódico The New York Times Book
Review que los argumentos de Gardner consisten en «corazonadas y opiniones».
Jerome Bruner llamó a las «inteligencias» de Gardner como una «ficción útil», y Charles Murray
y Richard J. Herrnstein en The Bell Curve (1994), mencionan que la hipótesis de Gardner «esta carente de
evidencia psicométrica u otra evidencia cuantitativa».
Thomas Armstrong argumenta que la educación de Waldorf emplea las siete inteligencias
originales de Gardner. A pesar de la falta de aceptación en la comunidad de la psicología, la hipótesis de
Gardner ha sido aceptada y adoptada por muchas escuelas, en donde por lo general es utilizada para
sustentar el debate sobre los estilos y métodos de aprendizaje, además de que cientos de libros han sido
escritos acerca de la aplicaciones en la educación.34El mismo Gardner ha dicho que «le inquieta» que los
docentes traten de utilizar su hipótesis en la educación.36