Bases para una Nueva

METATRAMA

EDICIÓN 20º ANIVERSARIO

VAMPIRO
LA MASCARADA
Créditos
Traducido y Recopilado por: Alexander
Weiss y Manuel Ángel Gayoso Peña
Maquetas: Cnegro4

Dedicatoria:
A todos aquellos que deseaban saber qué
había pasado en estos 10 años.

Vampiro: La Mascarada, V:TES, Mundo de Tinieblas y todo el material relacionado y registrado

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ubicación.
Por lo que se refiere a sus documentos, éstos son muy diversos tanto los oficiales, que comprenden diversas
traducciones o recopilaciones de material del juego, a los no oficiales, elaborados por los aficionados al juego aportando
su propia imaginación.

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Tinieblas mediante el escaneo, traducción, recopilación, creación y maquetación de manuales de todas sus líneas,
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 Bases para una Nueva
METATRAMA

Tabla de Contenidos

Introducción 05

Capítulo Uno: Estudiando los Estereotipos 07

Capítulo Dos: Metatrama y Clanes 35

Capítulo Tres: Cambios en la Camarilla 53

Capítulo Cuatro: Cambios en el Sabbat 67

Capítulo Cinco: Cambios en los Anarquistas 83

EDICIÓN 20º ANIVERSARIO

VAMPIRO
LA MASCARADA
 El regreso de Mundo de Tinieblas a través de la línea 20º Aniversario ha sido motivo de alegría
para los fans de Vampiro: la Mascarada y demás juegos de White Wolf. Nuevos manuales,
profundización en razas (Líneas de Sangre, Razas Cambiantes, Convenciones), nuevas reglas y un
ambiente fresco y renovado acompañando este retorno ha hecho las delicias de los fans, pero un
movimiento de este tipo siempre genera inquietudes entre los más detallistas, a los que me sumo en esta
ocasión.
Cuando White Wolf concluyó su Mundo de Tinieblas, lo hizo con una trama prolongada a través
de un par de años, que concluiría con un Día del Juicio (Apocalipsis, Gehenna, Ascensión o como
prefieras llamarlo), donde todo lo que conocíamos acababa de forma ácida y, por qué no decirlo, patética.
Si, considero patético acabar una línea como Mundo de Tinieblas porque la editorial no sabía qué cosa
nueva inventar para Mascarada, tan solo una de las sublíneas.
Entonces, si el fin del mundo había llegado, ¿de qué forma lo solucionaría White Wolf para poder
jugar en el mundo moderno con sus manuales de 20º Aniversario?
Metatrama.
Eso nos faltaba a los más quisquillosos.
Recientemente White Wolf ha publicado una nuevo Teatro de la Mente para Vampiro, uno para
20º Aniversario. En ese manual incluye una buena cantidad de metatrama que llena el vacío desde la
cancelación de Mundo de Tinieblas hasta ahora, anulando el fin del mundo.
Es importante dejar claro que dicha es metatrama para Teatro de la Mente, por tanto no todo lo
que ahí se menciona necesariamente afecta a Mascarada, pero hasta que no se escriba una metatrama
oficial de Mascarada para estos “años perdidos”, es de gran utilidad para los narradores.
Magus, el siempre genial y siempre oportuno Magus, ha reunido esa información, la ha
clasificado y la ha traducido para todos nosotros, compartiéndola con quienes estábamos ávidos de
metatrama.
Ahora, para darle una mejor cara, lo hemos maquetado intentando se parezca a los nuevos
manuales de Vampiro 20º Aniversario.
Esperamos lo disfruten.

Cuervo, Cuarto Caballero Negro del Reino (Cnegro4)

 Capítulo Uno:
Estudiando los Estereotipos
Por Magus y Safti
Assamitas
Assamitas (A.k.a.: Asesinos, Sarracenos, Banu
Haqim): Los clanes independientes en su primera
concepción en Vampiro: la Mascarada partieron de
estereotipos muy definidos y concretos que limitaban las
posibilidades de interpretación. En concreto los Assamitas
partían de un origen histórico muy concreto: la secta de
los ismaelitas nizaríes, una rama del Islam chií, que
alcanzaron fama por utilizar el asesinato suicida para
deshacerse de sus enemigos políticos y que en Occidente el
término despectivo “hashisiyin” (o consumidores de hachís)
que utilizaban sus adversarios dio lugar al término
“asesino”.
Este origen concreto dio lugar a un clan de
asesinos y mercenarios que cazaban a otros vampiros a
cambio de sangre y como parte de su servicio a su
fundador Haqim, y con el desarrollo del juego han pasado
a ser el linaje más popular a la hora de describir a los
vampiros del mundo islámico.
Ahora bien, el “mundo islámico” designa un
amplio espectro de culturas, extendidas desde el Norte de
África hasta Asia Central, y con comunidades extendidas
por África, el Sudeste Asiático y prácticamente por todo el
mundo, con sus propias peculiaridades. No es lo mismo
un tendero de Marrakech, que un guerrillero de Grozny o
un jeque de Qatar, cada uno se ha visto influido por una
cultura propia que a su vez ha influido en su forma de
entender el mundo que le rodea.
Lo mismo puede decirse del Islam, con varias
corrientes religiosas internas, comenzando con la división
CAPÍTULO UNO: ESTUDIANDO LOS ESTEREOTIPOS
entre sunníes y chiíes y diversas formas de interpretar sus
preceptos a lo largo del tiempo y en todas las escalas
culturales y sociales. Aunque el Islam ha tenido una gran
importancia para el clan Assamita, sobre todo a partir del
siglo XV, existen importantes minorías de otras religiones
que no deberían ser despreciadas a la hora de crear un
personaje. Tampoco, a pesar de su fidelidad al
Antediluviano Haqim, no todo el clan es un culto
dedicado a la adoración del Antediluviano, sobre todo en
las Noches Finales, donde ha surgido la facción de los
Cismáticos, sino que además, es indudable que debido al
aislamiento geográfico o los intereses individuales, existe al
menos una tercera parte del clan que se dedica a sus
propios asuntos y pasa su existencia obedeciendo muy de
cuando en cuando a los dictados de Alamut o
desoyéndolos por completo. En el otro extremo existe un
culto fanático liderado por los guerreros de la Telaraña de
los Cuchillos que considera que deben seguir las
enseñanzas de su fundador y destruir a los demás vampiros
pero constituyen una minoría y constituyen todo un
desafío a la hora de “encajarlos” en los grupos de
jugadores.
A la hora de crear un personaje Assamita se debe
tener en cuenta cómo encajará en el escenario. Si optas
por un tipo “tradicional”, un individuo originario de un
país musulmán, su presencia puede resultar demasiado
exótica si la Crónica transcurre en un escenario de cultura
occidental o cristiana. Sin descartar el concepto original,
deberías pensar en la relevancia del Islam en el lugar de la
Crónica, o quizás optar por un nativo que fue Abrazado
por otros motivos. Tratar de mantener unas raíces
musulmanas para el personaje puede convertirse en todo
07
 un problema, sobre todo en la Edad Oscura, donde la
tolerancia religiosa es muy limitada y las minorías
religiosas están sometidas a la suspicacia social y
ocasionales estallidos de violencia. Busca una forma de
conciliar la cultura local con el clan Assamita y buscar
motivos para el Abrazo más allá del trasfondo cultural de
Oriente Medio. No todos los Assamitas tienen que ser
devotos musulmanes procedentes de Oriente Medio: otras
minorías también tienen lugar en el clan. Por otra parte,
en un mundo globalizado la emigración ha permitido que
el Islam disponga de nuevas comunidades en Occidente, y
su influencia sobre determinados movimientos como el
“Islam negro” de los Estados Unidos no debe ser
subestimada.
Un gran problema que se presenta a la hora de
interpretar un Assamita es que muchos jugadores
consideran que el clan está formado por los guerreros y
asesinos definitivos, pero a la hora de interpretar los
jugadores demuestran que no están a la altura, bien por
torpeza o porque sencillamente terminan subestimando
sus pretendidos objetivos. La idea del “asesino perfecto” se
convierte en una parodia de sí mismo, un individuo
08 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
arrogante, solitario y marginado por el resto que no puede
resistir una oposición bien organizada.
Piensa en el clan Assamita como en un ejército:
aunque la disciplina y el adiestramiento militar influyen
en la mentalidad de los individuos, de ninguna manera
convierten a todos y cada uno de los miembros del clan en
la máquina perfecta de matar. Existen muchas
divergencias, intereses y diferencias de opinión que
deberían conformar al individuo y no convertirlo en un
mero clon fanatizado que posiblemente no sobreviva a su
primera misión dentro del clan.
En primer lugar, si vas a interpretar a un
Assamita desde la vertiente de la casta de los Guerreros
deberías pensar en cuáles de sus habilidades atrajeron la
atención de su sire para cumplir su misión, o incluso si su
Abrazo fue producto del capricho o del azar, y cómo ha
reaccionado el personaje a su nuevo estado. El ámbito
militar ofrece una gran variedad de posibilidades, incluso
la de introducir conceptos de “conversos” a la causa
procedentes del bando “enemigo”. Dentro del concepto
de soldado existen muchas especializaciones y grupos de
élite que podrían atraer la atención de los Assamitas.
Asimismo, cuerpos de seguridad y el ámbito del espionaje,
también ofrecen posibilidades. Por otra parte, recuerda
que el personaje no será un guerrero a tiempo completo, y
debería disponer de un buen trasfondo que le permite
asentarse en la sociedad, mediante recursos, criados y
negocios propios. Otra opción es que el personaje adopte
una identidad “civilizada” y aparentemente inofensiva, que
oculte la mentalidad fría de un asesino en espera de recibir
la orden de golpear.
En cierto sentido, la casta de los Visires del clan
Assamita, constituye el “lado civil” del clan, y es quizás el
ámbito que ofrece una mayor posibilidad de
interpretación más allá del estereotipo básico. Los
guerreros no se mantienen del aire, necesitan una base
económica y social que los sustente, y aunque este
elemento puede quedar en manos de los seguidores
humanos del clan, es demasiado valioso como para dejarlo
exclusivamente en manos de los mortales, y sin duda
requiere una supervisión, vigilancia e incluso intervención
directa por parte de los vampiros. Dentro de esta casta
cabe prácticamente cualquier tipo de concepto, bien
dedicado a algún tipo de facción política de su clan, o bien
dedicado a sus intereses independientes: delegados,
embajadores, políticos e intermediarios que negocien los
contratos de asesinato del clan siempre son necesarios, así
como eruditos que recopilen información o la elaboren,
artesanos que creen dispositivos y herramientas para el
resto del linaje y empresarios que proporcionen riqueza y
sangre para pagar los costes que requiere mantener una
estructura social sólida.
Por último, la casta de los Hechiceros puede ser
utilizada como complemento de cualquiera de los
conceptos anteriores: tal vez un asesino que dispone de un
par de trucos adicionales para deshacerse de sus víctimas o
un artesano que crea herramientas mejoradas mediante su
magia. En sí mismos, los Hechiceros pueden adoptar un
trasfondo puramente esotérico y ocultista o añadirle la
profundidad de un trasfondo académico o ámbito
científico determinado.
Conceptos para Edad Oscura:
-Pirata sarraceno.
-Paje asesino: un personaje que ha sido educado
dentro de una corte nobiliaria o real en las artes del
protocolo y del asesinato. Bajo una fachada de civilización
se ocupa de reunir información para su señor y de
deshacerse de sus enemigos cuando se lo mandan.
-Salteador de caminos
-Eunuco del harén (Visir)
-Herbolaria especializada en venenos (Hechicero)
Conceptos para Mascarada
-Pandillero fan de Malcolm X
CAPÍTULO UNO: ESTUDIANDO LOS ESTEREOTIPOS
-Taxista
-Policía de narcóticos
-Ejecutivo de empresa petrolífera (Visir)
-Conservador de museo (Hechicero)
Brujah
Brujah (A.K.A. Celotes, Chusma o Bestias): Si
dijera que los Brujah son un clan que no me llamó la
atención a primeras estaría mintiendo. De hecho, creo que
es un clan que por su diversidad (para los que empiezan a
jugar) llama mucho la atención, además, claro, de por su
supuesta pasión en todo lo que hacen y su cariz político. Y
esta es su mayor perdición, el estereotipo de anarquistas o
antiguos idealistas, ya que es en lo que casi siempre se
centra mucha gente. Que una familia con ideales políticos
tenga que compartirlos, o que sus hijos deban siquiera
tenerlos no es tan común como parece, y por mucho que
bastantes miembros del clan Abracen según sus
parámetros, siempre habrá diversidad. Así que como
cualquier otro clan, los Brujah tienen una historia pasada,
unas Disciplinas y una debilidad de clan, y hasta ahí puede
ser lo único común. Precisamente es la debilidad de los
Brujah una de las cosas que creo les da más juego y les
convierte en clan, siendo todos una colección de
individuos. Pensando varias clasificaciones, creo que la
mejor que podemos usar en este caso es la de ordenarlos, a
priori, por Atributos Primarios, aunque sea una
clasificación desacertada, alguna hay que usar.
Los Brujah más típicos parecen ser los centrados
en los Atributos Físicos, quizá dada su afinidad con
Celeridad y Potencia, que los convierte en auténticas
máquinas de matar. Podemos abarcar todo un espectro,
desde matones a deportistas, guardaespaldas, antiguos
soldados, policías o acróbatas. O guerreros, cruzados,
guardias de la ciudad y campeones de la Iglesia en Edad
Oscura. Una de las manifestaciones arquetípicas de uno
de estos Brujah será la de Sheriff o Azote, que puede dar
bastante juego al introducir al personaje en política y darle
responsabilidades de las que hacerse cargo mientras lucha
con la rutina de estar muerto. Toda esta gama de
personajes con fuertes bazas físicas (las usen o no) puede
dar lugar a muchas situaciones en las que se les use, se
sientan manipulados o necesiten hacer las cosas por la
fuerza, aunque no quieran. Hay mucho horror en ser
tomado a la ligera y tratado como matón, sobre todo si
tienes tus propias ideas y nadie te toma en serio para
usarte en tareas más sutiles. Especialmente si uno de los
personajes tiene inclinaciones políticas, es algún tipo de
visionario o tiene algún código por el que seguirse,
seguramente no le gustará que nadie le haga caso. Está
claro que cada uno de estos personajes, dadas
convicciones, personalidad y peculiaridades, son igual de
09
 originales que cualquier otro, pero hay que tener mucho
cuidado con las manifestaciones de fuerza, y, sobretodo,
con la propensión al frenesí, que puede ser la ruina de
más de uno (en estos especialmente, orientados a lo físico).
Dotados de familias y seres queridos, parte de su
trasfondo, el horror puede incrementar al intentar no
propagar su violencia interior a sus miembros queridos,
siempre al borde del frenesí y conservando la integridad de
la gente a la que quieren (Que pasa con cada vampiro,
pero con un Brujah Físico hay muy buen filón). Poco más
queda que decir, salvo la típica advertencia de que hay que
tener cuidado con las muestras de brutalidad gratuitas y
pensar más en la Humanidad y degeneración que en los
puntos de Potencia.
Luego, creo que por orden de popularidad,
tendríamos a los centrados en Atributos Mentales, sabios,
pensadores, filósofos, científicos, vamos, de todo. Para un
personaje de inclinaciones académicas o simple claridad
de pensamiento, debe ser toda una desgracia el estar sujeto
a una Bestia que todo lo devora y amenaza con salir a la
menor provocación, especialmente al sentir la humillación
de un fracaso. Estos personajes también pueden tener
trasfondos políticos, causas que defender y por las que
luchar, o simples intereses de todo tipo, desde la filosofía
o la historia hasta la física cuántica. Pueden ser buenos
líderes, no tanto como los más carismáticos, pero sí
controlando cada aspecto del liderazgo y las estrategias a
seguir, o tal vez dirigiendo a otros con muchas más
aptitudes para el liderazgo, inspirándoles o siendo sus
mentores, aportándoles sus ideas y enseñándoles todo
cuanto saben y su percepción de las cosas. Por ejemplo, el
típico poder tras el trono, o el consejero del Obispo,
incluso el táctico que planifica los asedios y partidas de
guerra del Sabbat. Como dije arriba, el mayor horror a mi
parecer será la pérdida de una mente más racional hacia
otra más bestial, quizá trastocando para siempre a la
persona, más pendiente de la humillación que le supondrá
estar equivocado en algo que en aprender nuevos
conocimientos. Un anarquista que no quiere que nadie se
meta con sus tesis y que salta al cuello (literalmente) cada
vez que escucha algo que no le gusta sobre sus ideas,
cuando antes defendía la libertad de expresión, o tal vez
un historiador que se adhiere a una teoría y que no hará
caso a ninguna otra que la refute, poniendo prácticamente
en peligro la vida del osado que intente convencerle.
Y al final los Sociales, posibles líderes,
manipuladores, hombres de negocios o sacerdotes,
comerciantes y nobles de la Edad Oscura, gente que
colecta influencias o que simplemente cae bien y tiene un
círculo de admiradores. Un líder debe cuidar a su gente, ¿y
qué es de un líder que no pueda evitar caer en frenesí
cuando se le cuestione o las cosas salgan mal? Alguien que
debe estar pendiente de su Bestia en un acto social,
mientras unos se apuñalan a otros, o una estrella de cine
10 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
que no puede joder su carrera por un arranque de furia
inesperada, todo son buenos ejemplos. Como veis,
siempre cada personaje está teñido de brutalidad, como
cualquier otro vampiro, pero mucho más cercana a la
mente y acciones del mismo. Imaginaos una cantante en
un grupo de techno-pop, dando la cara ante sus fans en el
escenario y luego acosada por los mismos... ¿y si cae en las
garras de la Bestia? Toda la gente cercana que rodea a los
millones de tipos de personajes que pueden tener
Atributos Sociales Primarios pueden sufrir las
consecuencias de cualquier desliz o arranque de ira, o de
una inusitada pasión. Como creo que la idea queda bien
clara, no creo que haga falta seguir extendiéndose sino con
varios ejemplos, como el jefe de banda que se preocupa
por la seguridad de la gente de su barrio, pero no puede
evitar ataques de violencia cuando le cuestionan o el
chaval marginado que ahora es el alma de la fiesta en la
discoteca y no deja que nadie se permita vacilarle.
Con los antitribu pasa exactamente lo mismo
que lo descrito arriba, ya que apenas hay cambios, salvo tal
vez una mayor brutalidad y un contacto menor con los
mortales, aún con eso su defecto se seguirá cebando con
ellos y haciéndoles reaccionar de formas de las que quizá
se arrepientan luego, ya que no todo el Sabbat es libertad
ni saltar en hogueras, y muchas veces la compostura es
necesaria. Otra baza para todos los clanes pero en especial
para los Brujah es la pertenencia a los Anarquistas, siendo
el clan que más los nutre, desde verdaderos Anarquistas
hasta infiltrados, Anarquistas de palabra y otras
combinaciones, sigue siendo todo lo demás aplicable a
ellos, más si tienen ideas políticas determinadas y no les
gusta que se las discutan, o incluso gustándoles reaccionen
mal.
El defecto de los Brujah merecería todo un texto
por su increíble potencial. No poder acercarse a nadie sin
arriesgarse a dañarlo, ésa es la idea. Claro, todos los
vampiros pueden entrar en frenesí, pero además, todos los
Brujah lo harán más a menudo, por muy buenos que sean
controlándose, e indudablemente llegará el momento en
el que le harán daño a algo o alguien a quien apreciaban.
Ese sufrimiento de ser un depredador lo he ido explicando
a lo largo de cada desarrollo, pero pondré énfasis de
nuevo: Cualquier seguidor, idea o persona cercana sufrirá
las consecuencias de exponer al vampiro a la humillación,
o simplemente de cuestionarlo. No debe ser fácil, y en mi
opinión el narrador debe insistir mucho con ello, para
algo son Brujah, y para algo están malditos con una Bestia
que no para de zarandearlos de un lado a otro y convierte
en potencial máquina de matar hasta a la persona más
tranquila.
¿Horror personal? Creo que con todo lo dicho
sobra. El horror personal forma parte de la existencia de
cualquier Brujah, desde el más humano hasta el más
depravado, ya que lo que tienen ambos en común es que
no tardarán en caer en más y más depravación y en hacer
más daño a los demás, lo quieran o no. Para alguien que
se aferra a su humanidad debe ser horrible que por cada
cosa que intentes hacer bien otra se tuerza y alguien
resulte herido, y a menos que se pase el resto de la
eternidad sufriendo y lamentándose por todas las cosas
que ha hecho, al poco tiempo terminará alejándose de
todo el dolor que provoca e ignorándolo, precipitando su
caída a las fauces de la Bestia.

Conceptos para Edad Oscura

-Noble insolente
-Senescal-Conspirador
-Sacerdote de la aldea
-Dueño de la imprenta
-Guardia de la ciudad
-Chiquillo prometedor
-Presa de la Bestia

Conceptos para Mascarada:

-Madre de familia maltratada (Antitribu)
-Cantante de Techno-Pop de gira
-Activista político-Monstruo que asesinó a su
familia sin querer
-Dandy y estafador-Ahora seguidor del Acuerdo
Honorable (Antitribu)
-Profesor de educación física-Ahora Templario
(Antitribu)
-Abogado que repara fracturas en la Mascarada
(Anarquista)

Gangrel
Gangrel (a.k.a Extranjeros, Animales, Bestias)-
Uno de los clanes más populares e idealizados, los Gangrel
a menudo han adquirido una reputación guerrera e
independiente que a menudo los distancia del resto de los
clanes o que parece impedirles ocupar posiciones de poder
directo, con una “nobleza” y honradez que por otro lado
resulta exagerada, ya que los Gangrel no son más “buenos”
que el resto de los descendientes de Caín. A esta visión a
menudo se añaden perspectivas introducidas desde la
primera edición del juego, como una relación
“privilegiada” con los hombres lobo o con los gitanos –
esta última pasaría a los Ravnos. Sin embargo, lo cierto es
que los Gangrel no gozan de mejor ni peor relación con
los hombres lobo, simplemente, debido a su posición
tradicional en el margen de la sociedad vampírica, se
relacionan más a menudo con ellos, y por otra parte sus
dones a menudo les permiten sobrevivir en mejores
condiciones al margen de las ciudades.
Pero al margen de la reputación estereotípica de
los Gangrel como nobles vagabundos con gran capacidad

CAPÍTULO UNO: ESTUDIANDO LOS ESTEREOTIPOS 11

 de combate, el clan ofrece muchas más posibilidades
interpretativas. Las capacidades de los Gangrel son
adecuadas para todo tipo de estilo de no vida “nómada” y
les permiten acceso a conceptos que requieren un gran
dinamismo y movimiento, donde se encuentra una gran
diversidad.
Para los vampiros los viajes son peligrosos, y aunque
gracias al desarrollo de los medios de trasporte y
comunicación son más seguros y menos necesarios, un
Gangrel todavía puede actuar en varias posiciones como
mensajero, embajador o diplomático entre varios
dominios, o de forma indirecta pueden actuar como
guardaespaldas o protector durante los viajes. Asimismo,
ciertos conceptos como guardas forestales o figuras de
autoridad que se ven obligadas a patrullar grandes
extensiones, son perfectamente adecuados para los
Gangrel.
Desde un punto de vista más lúdico, aparte de los
estereotípicos gitanos y vagabundos, existen otra serie de
profesiones que requieren cierto movimiento, como
braceros itinerantes, determinados buhoneros y
mercaderes al por menor, que vagan por diversos enclaves
ofreciendo todo tipo de cachivaches y curiosidades, o
incluso servicios poco comunes relacionados con la
medicina tradicional. Actores, cómicos y artistas
itinerantes a menudo viajan en pequeñas compañías
sobreviviendo a partir de sus espectáculos públicos. Los
trovadores, aunque tradicionalmente son considerados
elementos artísticos de las clases pudientes medievales,
también contaban con juglares de extracción humilde que
recorrían aldeas y ciudades, haciendo las delicias del
pueblo llano con sus canciones burlescas, historias
cómicas, así como sus cantares de hazañas épicas y sucesos
macabros.
Pero no todos los Gangrel son ansiosos viajeros.
Algunos sin duda se ven limitados a determinadas
ciudades o dominios bien debido a la dificultad de
atravesar determinados territorios o simplemente por
deseo propio, considerando un dominio como una especie
de “territorio de caza” aunque no lo gobiernen
directamente. Estos Gangrel pueden tender a conceptos
en los que su dominio sobre las bestias les permita cierta
ventaja, actuando en mataderos, veterinarias, tiendas de
animales y zoológicos. Otros pueden dedicarse a habitar
entre las clases marginales de las ciudades, compartiendo
nicho “ecológico” con los Nosferatu.
La debilidad de los Gangrel constituye, sobre
todo entre los antiguos o incluso entre los jóvenes
especialmente bestiales, un impedimento social a la hora
de relacionarse con la sociedad mundana. Sin embargo,
esto no impide que con un poco de astucia y cuidado un
Gangrel pueda tratar de aprovecharse de los lujos de la
“civilización”. Muchos millonarios mantienen su
privacidad en secreto actuando mediante intermediarios
12 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
indirectos o llevando estilos de vida ermitaños que pueden
ser atribuidos a la excentricidad. Otros simplemente
pueden actuar mediante criados de confianza. Aunque no
se trata de un concepto extendido entre el clan, algunos
pueden convertirse en eficaces terratenientes de dominios
rurales que otros vampiros se considerarían incapaces de
controlar.
Los conflictos a menudo sacan lo mejor –y lo
peor- de las personas. Muchos Gangrel pueden ser
Abrazados entre los soldados que demuestran un valor o
habilidad inusitados para sobrevivir, o incluso entre los
propios civiles que logran salir a la superficie en
situaciones de desesperación. Sin embargo, a menudo
estos individuos sufrirán algún tipo de cicatriz o herida
emocional.
Conceptos para Edad Oscura
-Voivoda: un Gangrel que ha obtenido una
posición nada tradicional para alguien de su clan entre la
nobleza, y que trata de competir con los rivales de otros
clanes que lo ven con suspicacia o como un advenedizo
que no conoce su lugar.
-Cazador de vampiros: un mercenario que viaja
de dominio en dominio combatiendo amenazas
sobrenaturales… y cobrando por ello.
-Marinero
-Criador de perros.
-Gaitero itinerante
Conceptos para Mascarada
-Carnicero
-Profesor de arqueología
-Minero
-Un joven fan del vampirismo
-El sacerdote de un barrio o localización marginal
y depauperada.
Giovanni
Giovanni (a.k.a: Nigromantes, Italianos):
Aunque quizás sea la imagen de mafiosos o empresarios
corruptos la más extendida en torno al clan Giovanni, no
obstante tal vez no sea tanto un problema de estereotipos
como un desaprovechamiento de su potencial, muchas
veces ignorado por un concepto sencillo y de fácil
atracción por la riqueza.
En primer lugar y en el período Edad Oscura el
protagonismo del clan Giovanni queda en parte sometido
al Clan Capadocio, sus predecesores en el estudio de la
muerte. No obstante frente a la imagen de los Capadocios
como serenos estudiosos de la muerte, los Giovanni
aportan una nota dinámica y activa, que más allá del
poder mercantil del clan, permiten cierta diversificación.
El comercio medieval es algo más que prestamistas y
financieros. En muchas ocasiones esta actividad se
encuentra en manos de arriesgados aventureros que viajan
por las precarias rutas comerciales para visitar lugares
exóticos y obtener mercancías de las que obtener beneficio
en sus lugares de origen. Aunque tal vez varios personajes
dejen las tareas más peligrosas en manos de sus criados tal
vez otros posean el suficiente coraje o sencillamente
carezcan de los recursos necesarios como para tener que
tomar el timón de sus negocios en persona.
El comercio es sólo un primer paso. Tal vez un
emprendedor vampiro del clan Giovanni no esté tanto
interesado en intercambiar bienes o mercancías exóticas,
como en elaborar bienes de calidad que aumenten su valor
tras su elaboración. Tal vez el personaje se dedique a algún
tipo de labor artesanal o posea un taller dedicado a algún
tipo de labor industrial: el sector textil es uno de los más
extendidos del mundo medieval y el comercio de paños de
calidad disfruta de periódicos ciclos de auge. La
experimentación con técnicas de tejido, teñido y otras
actividades artesanales también son actividades que
pueden atraer la atención de vampiros emprendedores.
Inevitablemente la riqueza produce una serie de
parásitos que delegan tareas a otros. Tal vez el lugar del
personaje se encuentre como secretario, diplomático,
mayordomo o administrador de los bienes de uno de sus
superiores, o bien puede ser uno de esos “superiores”, que
quizás alivia el aburrimiento y la indolencia no
necesariamente con actividades decadentes e motivo que lo haga especialmente valioso para su sire.
improductivas, sino dedicándose al coleccionismo de arte,
al mecenazgo artístico o quizás incluso dedicándose al arte
o actividades intelectuales.
En segundo lugar, uno de los elementos más
desaprovechados y en ocasiones obviados del Clan
Giovanni es la familia. De todos los clanes, los
Nigromantes son sin duda los más unidos por sus lazos
sanguíneos. No son Abrazados en un vacío, sino dentro de
una familia que sin duda habrá afectado a su vida de algún
modo. Estos lazos familiares pueden convertirse en un
trasfondo interesante y del que se pueden extraer muchas
historias. El proceso de educación y los motivos que llevan
al Abrazo deberían ser detallados, pero después del Abrazo
el personaje no puede escapar de su familia. Sus
“mayores”, “iguales” e “inferiores” se relacionarán con él,
compensando la independencia del linaje frente a la
política de las sectas.
Una historia familiar, sobre todo cuando se trata
con una familia con el legado siniestro del vampirismo
normalmente no debería ser del todo amable…aunque el
incesto, la endogamia y toda una serie de decadentes vicios
sexuales están presentes entre los Giovanni, ten cuidado
de no convertir la historia del personaje en una colección
de actos morbosos. Procura ser sutil y coherente, y cuando
recurras a este tema, actúa con precaución. No todos los
CAPÍTULO UNO: ESTUDIANDO LOS ESTEREOTIPOS
Giovanni han llegado al Abrazo tras pasar por el lecho de
todos sus parientes, y quienes participan gustosos en esos
juegos, a menudo ocultan dolorosas heridas psíquicas.
Una educación y vida relativamente “normal” puede hacer
igual de interesante el concepto de un personaje Giovanni
sin tener que recurrir al morbo.
Puede resultar interesante crear una cuadrilla de
personajes Giovanni para crear una Crónica establecida en
torno a la política familiar del clan, tanto entre sus
miembros mortales como vampíricos. La Historia y la
ficción están llenos de linajes, dinastías y grupos familiares
llenos de enfrentamientos, romances, venganzas,
resentimientos, envidias, odios, y en fin, toda una serie de
elementos, que aún siendo bastante recurrentes pueden
generar entretenimiento y emoción.
Merece la pena recordar que no todos los
Giovanni se apellidan Giovanni, y que el clan en realidad
está formado por una serie de familias subordinadas a los
nigromantes venecianos. Estas familias permiten en parte
romper con el trasfondo social y étnico de la familia
principal. Así tenemos a los Rosselini (Roma), Dunsirn
(Escocia), Pisanob (Sudamérica), Milliner (Boston),
Rosselini (Roma), Putanesca (Sicilia), DelaPasaglia (Lejano
Oriente), Ghiberti (África), Beryn (Luxemburgo), St. John
(Inglaterra), Rohtstein (Las Vegas), Li Weng (San
Francisco), Hidalgo (México), y los vampiros que son
Abrazados fuera de la familia bien habiendo contraído
matrimonio con un pariente Giovanni, o por algún
Por último la Nigromancia, más allá de su
utilidad práctica para convocar y utilizar a los muertos,
puede convertirse en otra señal de identidad del concepto
del personaje. Los motivos que llevan al personaje a
convertirse en un erudito de la muerte podrían estar
relacionados con la pérdida de sus seres queridos o una
infancia traumática sólo aliviada por la compañía de los
muertos. La filosofía de la Senda de los Huesos puede
proporcionar una mayor coherencia al estudio de la
Nigromancia, pero es necesario evitar que el personaje se
convierta en un obseso clónico del estudio de la muerte.
Los mitos grecorromanos del inframundo, o dependiendo
de su linaje ritos africanos, precolombinos o asiáticos,
pueden proporcionar gran colorido al personaje. Además,
en sus estudios de la muerte el personaje podría participar
en las relaciones y la política de los muertos, si el Narrador
está decidido a que el inframundo tenga cierta
importancia en sus Crónicas.
Conceptos para Edad Oscura
-Pintor del más allá: un pintor que incluye
motivos macabros o tenebristas en sus obras.
-Maestro cristalero
-Mercader de esclavos
13
 -Comadrona de la familia
-Espadachín a sueldo
Conceptos para Mascarada
-Detective sobrenatural
-Médium
-Niño prodigio en Nigromancia: quizás
aconsejado por los fantasmas de sus parientes muertos.
-Propietario de funeraria
-Sacerdote
Lasombra
Lasombra (a.k.a. Guardianes, Magistri)-Dentro
de los estereotipos de los clanes, los Lasombra ofrecen una
imagen de manipulación, crueldad y arrogancia que a
primera vista los convierte en poco más que reflejos
oscuros de los aristocráticos Ventrue. Su reputación como
uno de los dos clanes principales del Sabbat no hace sino
fomentar esta imagen. Sin embargo, dentro del estereotipo
principal existen numerosos matices más allá de
“manipulador cruel y despiadado”.
Remontándose a los orígenes del clan tanto
dentro de la aristocracia como de la iglesia mortal existen
numerosas posibilidades. Las diversas órdenes nobiliarias y
religiosas permiten profundizar y detallar el personaje.
14 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
Pero no hay que olvidar que en muchas ocasiones los
Lasombra no buscan un poder real y aparente, sino a
quienes controlan el verdadero poder detrás del trono,
bien sea consejeros, senescales o administradores capaces.
Estos individuos, aunque en ocasiones también tienen un
origen aristocrático, aunque no tan ilustre como aquéllos a
quienes sirven, suelen ser elegido sobre todo por su
formación académica y pragmática en diversos ámbitos:
economistas, abogados, psicólogos, estrategas militares y
toda una serie de funcionarios que cumplen diversas
funciones, oficiales o no. El éxito adquirido por legado no
es tan valioso como el potencial para conseguirlo, aunque
ambos tienen lugar en las filas de los Lasombra.
En las universidades e instituciones académicas a
menudo existe un ambiente competitivo por obtener
subvenciones y reconocimientos que nada tiene que
envidiar a la carrera política. Estudiantes, profesores e
investigadores especialmente audaces por conseguir sus
objetivos también pueden atraer la atención de los
guardianes. Esta visión “gremializadora” por alcanzar el
éxito dentro de un ámbito profesional también se extiende
a otros grupos distintivos como las fuerzas de seguridad,
las comunidades artísticas, etc. No es tanto la forma o
profesión del individuo lo que caracteriza al personaje
Lasombra, sino su “mentalidad”.
Pero a pesar de la competitividad que caracteriza
al clan, y que le ha llevado a organizar un sistema interno
de “depuración” del linaje, diabolizando a los individuos
que fallan en cumplir las expectativas del clan, no hay que
olvidar que los Lasombra son un clan muy numeroso en el
Sabbat, y que los supervivientes de los Abrazos en masa
pueden proporcionar numerosas excepciones, que aún sin
alcanzar una elevada posición en los ámbitos tradicionales
del clan, se hagan valiosos por sí mismos.
Tampoco hay que olvidar que no sirve de nada
ser un manipulador nato si todo el mundo sabe que lo
eres. Frente a los elitistas que alcanzan el éxito, hay otros
muchos individuos de base que no lo han conseguido o
que han caído de sus anteriores pedestales, y que asimismo
constituyen conceptos interesantes. La naturaleza tortuosa
del Abrazo Lasombra, que a menudo les lleva a “poner a
prueba” a sus potenciales candidatos, a menudo termina
con individuos que han caído hasta el fondo de la miseria,
y que comienzan sus no vidas desde cero. Fobias,
adicciones, traumas psicológicos y físicos suelen surgir
entre estos individuos.
Por otra parte, el fondo de la sociedad también
constituye un camino hacia el poder. El mundo de la
clandestinidad dispone de muchas avenidas y encrucijadas
que pueden terminar atrayendo la atención de vampiros
que buscan individuos competitivos y con potencial para
alcanzar el poder: los Lasombra son uno de los clanes con
mayor influencia entre las mafias del mundo moderno, y
traficantes de todo tipo, asesinos a sueldo, y otros tipos de
criminales pueden encajar perfectamente entre los
Guardianes. Tal vez en la Edad Media este tipo de ascenso
al poder, sin la legitimidad “aristocrática” no estuviese
bien visto, pero en el mundo moderno, con una
perspectiva materialista y de “todo vale”, estos vampiros
pueden llegar muy lejos.
No hay que olvidar tampoco que la criminalidad
y otros medios “poco éticos” de alcanzar riqueza y poder
también tienen su lugar dentro del escenario
“políticamente correcto”: empresarios y funcionarios
corruptos, y en general individuos bien situados y que
aparentemente constituyen “modelos” sociales a menudo
han llegado a lo más alto a través de una carrera
competitiva en la que en ocasiones no faltan los cadáveres.
Las noticias cotidianas a menudo están llenas de noticias
sobre la aparición de escándalos, fraudes y corruptelas que
afectan a todos los niveles de la sociedad.
Por último no hay que olvidar ciertas facciones
internas del clan Lasombra, como los Ángeles Negros, o
los Místicos del Abismo, que pueden constituir conceptos
por sí mismos, o pueden añadir un matiz más siniestro o
exótico a un concepto más frecuente. No obstante, el lado
esotérico de los Lasombra no debería primar sobre el
concepto, sino complementarse con él.
CAPÍTULO UNO: ESTUDIANDO LOS ESTEREOTIPOS
Conceptos para Edad Oscura
-Comerciante de esclavos
-El hijo deforme o leproso de una familia noble
que actúa como consejero de sus hermanos
-Líder de gremio
-Boticario
-Maestro de espías y asesinos
Conceptos para Mascarada
-Profesor universitario
-Dueña de un prostíbulo
-Periodista de investigación
-Comentarista político populista
-Actor y autor teatral
Malkavian
Malkavian (A.K.A, Chiflados, Dementes,
Lunáticos): De todos los clanes vampíricos, posiblemente
los Malkavian sean el linaje que requiere una mayor
complejidad interpretativa, debido a la razón de que su
comportamiento se encuentra influenciado desde el
principio por la maldición de la locura. Muchos jugadores
recurren a estereotipos como lunáticos delirantes y
bromistas, casos críticos de infantilismo o personalidad
múltiple, que hacen un flaco favor a la visión del clan.
Siendo sinceros, en una Crónica medianamente realista
este tipo de personajes no sobrevivirían a sus primeros
años de no vida, al provocar la ira de los demás clanes o
atraer la atención innecesaria de los mortales.
En primer lugar es necesario afrontar que aunque
desde una perspectiva ajena al vampirismo la perspectiva
de la inmortalidad puede resultar atractiva, lo cierto es que
el Abrazo es un proceso traumático, y del que no todos los
vampiros sobreviven intactos. Consideremos por un
momento que en esencia, el Abrazo consiste en
contemplar la propia muerte, sufrir un dolor
indescriptible a medida que los órganos se atrofian y
marchitan y que continúa cuando una fuerza desconocida
fija el alma de nuevo en el cuerpo mediante la maldición
de Caín, comenzando un proceso de reanimación que
puede resultar una agonía. Y todo esto sin contar las
circunstancias que pueden rodear el Abrazo, como la
violencia, ser enterrado vivo, etc. La locura no sólo es
exclusividad del Clan de los Locos, aunque para ellos
resulta un elemento del que nunca podrán escapar
completamente y que les acompañará para el resto de su
existencia.
En segundo lugar, la locura no es graciosa ni
divertida. Se trata de un estado mental. La inmensa
mayoría de los locos no son criaturas risueñas ni
divertidas, sino personas con percepciones alteradas y que
15
 a menudo sufren el rechazo de los demás, que puede llegar
a manifestarse violentamente. Los que no terminan
encerrados en un psiquiátrico o recibiendo un tratamiento
médico pueden llevar existencias muy atormentadas y
solitarias debido a la incomprensión y el rechazo que
pueden marcar sus vidas.
A la hora de crear un personaje Malkavian lo
principal, como siempre es el concepto, que debería
convertirse en la base desde la que comenzar a dar
pinceladas con la locura. No permitas que la locura diluya
el pasado y características del personaje, que en última
instancia puede ser lo que lo convierta en un elemento
único.
Tanta importancia como el concepto lo tiene el propio
trastorno. Muchos personajes recurren a modelos
cinematográficos o literarios (como el Dr. Jekyll y Mr.
Hyde) pero no suele resultar una elección acertada. La
mayoría de estos modelos son demasiado conocidos, pero
al mismo tiempo suelen ser rarezas excepcionales, y estos
personajes terminan convirtiéndose en pobres imitaciones
del modelo original.
Si se está comenzando a interpretar un personaje
Malkavian y todavía no se tiene muy claro la forma de
hacerlo, lo mejor es comenzar por trastornos sencillos. La
elección más obvia son las obsesiones y las fobias, que
pueden definir el comportamiento de un personaje. Un
bibliotecario Malkavian obsesionado en un determinado
tipo de conocimiento que le lleva a estar perfeccionándolo
continuamente y convertirse en un coleccionista
compulsivo, o un relojero Malkavian tan temeroso de la
luz del sol que siempre comprueba constantemente la hora
y tiene la casa llena de relojes y con las ventanas cubiertas,
pero aparte de eso pueden interrelacionarse con los
personajes de otros clanes.
Quienes deseen otros tipos de locura más
complejos pueden recurrir a manuales de psiquiatría en
busca de trastornos más especializados u otros igualmente
extendidos pero que no suelen ser muy utilizados, como la
psicosis depresiva, que hace que el personaje alterne
estados de depresión y euforia, o la personalidad múltiple,
que muy raramente alcanza el grado de pensamiento
autónomo con el que a menudo es descrita, aunque de
todas formas resulta atractivo un personaje que adopta
varias identidades que no son conscientes de las acciones
de las demás.
A menudo se asume que los asesinos en serie
están locos, pero muchas veces no resulta tan sencillo
desde el punto de vista de la psiquiatría. Algunos asesinos
son personas razonables, frías y calculadoras,
perfectamente conscientes de lo que hacen y que han
llegado a hacerlo bien como una forma de venganza u
obsesión hacia determinado tipo de víctimas. Otros en
verdad son auténticos adictos, impulsados hacia la
violencia por determinados estímulos o traumas que
16 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
despiertan en ellos la sed de sangre. El trastorno
Malkavian debería influir en este tipo de comportamiento
de alguna forma, tal vez añadiendo a estos estímulos los
apetitos de la Bestia.
Tampoco hay que olvidar que muchas veces la
locura de los Malkavian está asociada a la videncia, la
profecía y un extraño conocimiento (que desde la
mecánica de juego procede de la Red de Locura Malkavian
que interconecta las mentes del linaje). Sin embargo, no
hay que olvidar que este conocimiento se obtiene a través
del espejo distorsionado de la locura. Tal vez el trastorno
se manifieste mediante una serie de alucinaciones y
visiones periódicas (que pueden ser verídicas o no).
Por último no hay que olvidar un elemento que
aunque minoritario, procede de la sangre Malkavian.
Aquellos locos que fueron Abrazados con una creencia
sincera en la existencia de un más allá pueden ver a los
espíritus de los muertos. Este elemento permite crear
personajes con trastornos relacionados con la muerte.
Conceptos para Edad Oscura
-Falso Señor Feudal: Este personaje posee
Desilusiones de Grandeza. En vida fue un humilde
campesino y desde que fue Abrazado se siente impulsado a
destacar ante los demás de una forma u otra atribuyéndose
méritos y cualidades que no tiene y mintiendo de forma
compulsiva hasta el punto que termina creyéndose sus
propios engaños. La verdad lo asustará y puede hacerlo
huir para reaparecer en otro lugar con una nueva
identidad.
-Santa: Esta joven adolescente sufre Visiones. Era
la hija bastarda de un sacerdote, que no obstante se
preocupó de ella y le dio una educación. Tras contraer
unas fiebres comenzó a tener visiones sobre la Virgen y los
santos, lo que atrajo la atención de un vampiro Malkavian
que le dio el Abrazo. Desde entonces su visiones se han
intensificado, y a menudo no deja de lanzar profecías que
pueden cumplirse o no.
-Trovador
-Cruzado.
-El Holandés Errante: Desde que recibió el
Abrazo, la orientación de este personaje se ha
distorsionado por completo. En ocasiones se siente
impulsado a vagar no se sabe muy bien a donde, y en otras
aparece de forma inesperada cuando menos se le esperaba.
A menos que sea conscientemente guiado por un lazarillo
u otra persona, el personaje no encontrará una dirección
que busque.
Conceptos para Mascarada
-Entomólogo: Este Malkavian se ha obsesionado
con el estudio de los insectos y en concreto con alguna
especie social como las hormigas y las abejas. Aunque se
comporta de forma racional, tiende a contemplar las
situaciones y a sus compañeros a efectos de un hormiguero
o una colmena.
-Psiquiatra: Todo un clásico.
-Gótico: Este personaje se ha obsesionado con la
muerte desde el Abrazo, y es posible que incluso haya
contactado con algún espíritu del Inframundo.
-Diletante: Este personaje es el último heredero
de un largo linaje endogámico, que ha vivido toda su vida
aislado por sus celosos progenitores. Su trastorno ha
incrementado su fobia hacia las multitudes y relaciones
sociales. No obstante en su soledad ha desarrollado una
gran inteligencia y sorprendentes conocimientos
autodidactas sobre extrañas materias. Con un toque
literario podría ser un escritor como H.P. Lovecraft.
-Abducido: El personaje es un creyente sincero en
las teorías conspiratorias y en los OVNIs. De hecho, fue
abducido por los extraterrestres cuando era joven. Desde
su Abrazo sigue empeñado en sus extravagantes creencias y
lo más inquietante es que en ocasiones desaparece y
cuando regresa no recuerda nada de lo ocurrido.
Nosferatu
Nosferatu (A.K.A. Leprosos, Ratas de Cloaca o
Bichos): He de admitir que en un principio este clan
CAPÍTULO UNO: ESTUDIANDO LOS ESTEREOTIPOS
nunca me llamó la atención. Hasta hace algún tiempo no
me había dado cuenta del potencial que representa su
defecto, ya que hasta ese tiempo todos los ejemplos que
había encontrado eran de la típica explotación de
Ofuscación y del espía silencioso. Y es que por lo visto la
gente parece olvidarse que más que una colección de
disciplinas los Nosferatu son engendros, cada uno único a
su manera, pero todos terriblemente deformados por la
sangre que corrompe sus cuerpos. Creo que éste es el pilar
del clan y lo único que podría decirse que los una, porque
habrá muchísimas maneras de asumir el cambio, desde la
extrema de asumirlo sin preocupación (demasiado poco
factible para mi gusto) hasta la de no llegar a aceptarlo
nunca, pasando por todos los lugares intermedios. Para la
clasificación nos serviremos de esto mismo, cómo toma
cada grupo el ser increíblemente horribles, y
desarrollaremos un poco las cosas.
Empecemos por los que terminan asumiéndolo
como algo natural, o que con el tiempo se dan cuenta de
que ha sido un cambio para mejor que les aleja de los
cánones de belleza de los mortales. Cualquiera de estos
puede tener un grotesco y malsano humor para los demás,
deleitándose todo el tiempo en su suciedad y deformidad
para asquear a los demás (o llamar la atención de alguna
forma). El Nosferatu que termina por asumirlo bien puede
decidir que al fin y al cabo al menos él, al mirarse en un
17
 espejo, puede ver al verdadero monstruo que hay dentro, y
que ahora que está libre de lo único que le hacía parecer
humano puede dejar de actuar como tal. Muchos
Nosferatu antitribu del Sabbat, los Caracuero de la
Camarilla y los Nosferatu de Oriente Medio en la Edad
Oscura podrían encajar con esto, son monstruos y se
comportan como tales. Los verdaderos monstruos pueden
actuar como quieran, no habrá ninguna moralidad que les
frene, por lo que terminarán alcanzando las más bajas
puntuaciones de humanidad y degenerando a horrores
más allá de lo imaginable. Pero también cabe la
posibilidad de que en vez de convertirse en monstruos se
acerquen más a su naturaleza no-muerta, la del
depredador. Al fin y al cabo pueden cazar ocultos,
comunicarse con otras bestias como ellos y ser más fuertes
que cualquiera de sus presas, están hechos para ser el
cazador definitivo. Está claro que todo esto podría ser una
exploración bastante profunda de otras formas de
moralidad, pero también podría tergiversarse hasta
convertirse en una exploración gratuita de formas de
asquear a los compañeros que juegan a tu lado y al
narrador, llegando a convertirse en una especie de
concurso-exhibición de quién es el más asqueroso.
Precisamente, si bien la idea bien llevada puede ser
plausible, hay que tener muchísimo cuidado con las
formas con este tipo de personajes, porque a la mínima
pueden degenerar en un espectáculo escatológico del que
será imposible salir. Un antiguo cirujano plástico
resentido con la humanidad por lo que ahora es, una
modelo que se ha convertido en un monstruo que atrae
para sí a los seres humanos bellos para desfigurarlos y
devorarlos, un cazador atroz...Hay muchos buenos
ejemplos.
En el opuesto, están los que no terminan de
aceptar su maldición. Al fin y al cabo ahora son colgajos
de carne podrida y hedionda, mientras que cuando
respiraban al menos aparentaban ser personas. ¿Qué
bueno puede tener el ser vampiro así? Personalmente, me
atrae mucho la idea de interpretar a un Nosferatu desde el
principio, con su cambio incluido, una semana entera de
atroces dolores puede trastornar a la voluntad más férrea.
Si sobrevive a las primeras tentativas de suicidio con la
cordura más o menos intacta y encharcado en las mayores
depresiones, podría decirse que ya es todo un héroe. La
idea de los trastornos me parece poco explorada, porque
creo que muchos de los Nosferatu que sobreviven a su
Abrazo y se detestan deberían desarrollar alguno, por lo
que creo que es un camino a descubrir para cualquier
jugador que se plantee hacer un personaje de esta
"categoría". Los Hajj en Oriente Medio de Edad Oscura, al
igual que sus camaradas europeos, los Nosferatu que se
convierten en seres piadosos a raíz de saberse malditos por
Dios; pueden ser un buen filón. Un sacerdote o imán que
busca en cada buena acción el perdón, un constructor de
18 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
catedrales que espera encontrar alguna redención a través
de su obra inmortal, o alguien que simplemente busca
seguir siendo humano por mucho que se empeñe su
aspecto en desmentirlo son buenos ejemplos. En tiempos
de la Mascarada podría una madre de familia Abrazada
por accidente convertirse en protectora de los necesitados,
o un biólogo intentar buscar una cura para su nuevo
estado, viendo para su desesperación que tales cosas se
escapan a la ciencia y a la razón. Está claro que jugar con
Humanidad con uno de esta categoría puede ser una
experiencia gratificante, porque son los únicos que se ven
como de verdad son por dentro, saben que están malditos
y tienen menos lugares a los que agarrarse que cualquier
otro vampiro, que podría alegar que al menos tiene
aspecto humano. Sin embargo, con estos hay que tener
otra precaución, ya que la autocompasión y la
sobreactuación pueden ser igualmente perjudiciales para el
ritmo del juego si sólo el jugador que lleva a este personaje
participa a cada momento y se gana el protagonismo
gracias a sus soliloquios sobre lo maldito que es. A mí me
encantan este tipo de personajes, pero hay que tener en
cuenta que hay más jugadores en la mesa.
Es difícil hacer diferenciación entre el clan padre
y los antitribu, porque suelen ser bastante similares ya que
ambos huyen de los mismos horrores (los Nicktuku, que
algún día antes de la Gehenna los habrán destruido a
todos). Así que más que hacer una diferenciación por
secta haremos una última por aspecto: Los que se sitúan
en medio de estos extremos. No se han terminado de
aceptar, pero no se van a pasar cada noche lloriqueando.
Algunos de estos pueden llegar a crear cultos religiosos en
torno a su personalidad para sentirse amados de nuevo,
convertirse en líderes de bandas para ver como los demás
les obedecen, desarrollar la Ofuscación e intentar
mezclarse con personas en un intento subconsciente de
seguir con los humanos...O simplemente recolectar
secretos para venderlos al mejor postor, navegar por
internet o chatear haciéndose pasar por otras personas o
desarrollar cualquier posible inquietud que tengan, un
pintor o un escritor pueden tener muchísimo tiempo de
reclusión en su cloaca particular para realizar sus obras, y
pueden llegarse a olvidar de su naturaleza maldita. Esta
categoría es tan difusa que depende de cada jugador el
crear al personaje y darle personalidad para hacerlo único.
Si nos fijamos, prácticamente el fundamento de
existencia de los Nosferatu es su defecto, mucho más que
en cualquier otro clan, tanto que los marca de forma
permanente para el resto de su existencia. Por eso creo que
hay que interpretar fehacientemente este defecto, la
repulsión y rechazo que supone por parte de otros
vampiros, el hecho de no poder aspirar a ser humano de
nuevo, el propio rechazo del vampiro, ser un paria por
siempre y no encontrar sino en otros como tú la compañía
y la comprensión. En mi opinión cualquier jugador que
lleve a un Nosferatu debe meterse muy bien en la cabeza el
significado de su debilidad de clan y no dejarla a la simple
mecánica de juego. El Animalismo es una gran
herramienta y puede servir para perfilar más aún a un
personaje que quizá sólo se comunique con las ratas, quizá
sus verdaderos y únicos familiares.
¿Cómo ser partícipes del horror personal? Creo
que hay diseminadas muchas ideas a lo largo del análisis,
por lo que repetirlas sobraría, pero más que nada, el
horror personal llegará de la buena interpretación del
defecto por parte de ambos bandos, narrador y jugador,
imaginar simplemente pasar por esa semana de dolor para
emerger como la criatura más horrible que hayas visto
jamás consigue ponerme los pelos de punta, y creo que es
el camino para poder descubrir el trance de la existencia
de un Nosferatu.
Conceptos para Edad Oscura
-El rabino maldito
-Teólogo-Escriba de los misterios de Dios
-El monstruo que asola la aldea
-Amigo de los leprosos-Narrador de leyendas
-El Príncipe acomplejado
-Confesor real
Conceptos para Mascarada
-Hacker-Vicioso de los foros de internet
(Antitribu)
-Antiguo drag-queen feliz, ahora sombra marchita
-Escultor de chatarra-Sacerdote de manada
(Antitribu)
-Criador de animales-Excavador de túneles
(Antitribu)
-La modelo ahora monstruo
-Líder de culto a su personalidad-Rey de los
secretos
Ravnos
Ravnos (a.k.a. Embusteros, Tramposos,
Gitanos): De todos los clanes independientes, los Ravnos
son quizás el de un concepto más limitado y confuso,
producido sobre todo debido a los sucesivos cambios y
evolución que ha afectado al linaje a lo largo de sucesivos
suplementos y ediciones, y que ha generado una serie de
preconcepciones y estereotipos erróneos.
En sus inicios se asociaba a los Ravnos con el
pueblo de los romaníes o gitanos, un pueblo nómada
originario del norte de la India que se ha dispersado por el
resto del mundo generando una serie de comunidades
minoritarias asentadas en diversos países. De esta forma,
este clan de vampiros quedaba unido a una etnia
minoritaria, que salvo excepciones independientes y sobre
CAPÍTULO UNO: ESTUDIANDO LOS ESTEREOTIPOS
todo en el Sabbat, limitaba el desarrollo del personaje,
sobre todo además debido al uso de conceptos y
estereotipos raciales de origen romántico, y que generaban
una perspectiva equivocada de alegres y pícaros nómadas
que se dedicaban a burlarse de los demás clanes.
Pero bajo el término “gitano” se encuentra un
pueblo muy diverso, con linajes familiares extendidos por
muchos países y con sus propias peculiaridades, que
aunque no se han integrado totalmente, a nivel individual
existen muchos miembros que sobre todo con la extensión
de la educación obligatoria y la globalización no se
diferencian demasiado a primera vista del ciudadano
medio. Estos individuos “modernos” permiten ir más allá
de los estereotipos tradicionales.
Por otra parte, la mezcla de las comunidades y
culturas nómadas puede permitir la extensión del clan a
otros conceptos no necesariamente asociados a la cultura
gitana: vividores bohemios, hippies, artistas ambulantes,
etc.
Durante el período de la Edad Oscura, las
comunidades occidentales del clan Ravnos: Sibaritas
(libertinos decadentes), los Phaedimitas (caballeros que
luchan contra la maldición de su clan), los Yoryari (un
cisma de los Sibaritas), Bashiritas (un culto que trata de
provocar el apocalipsis bíblico), Alejandrinos (mercaderes
surgidos de las antiguas noches faraónicas y extendidos
por el mundo musulmán) permiten una mayor diversidad
de elección de conceptos.
La misma actitud puede adoptarse con respecto a
los miembros del clan originarios de la India. Si tu
Crónica va a estar ambientada en ese subcontinente el
clan Ravnos disfruta de una posición privilegiada con
respecto a los demás clanes, encontrándose situado en
todas las castas y niveles sociales. Si tu Crónica no estará
ambientada en la India, su cultura milenaria o sus
comunidades emigrantes distribuidas por todo el mundo
pueden proporcionarte ideas o un trasfondo étnico
interesante. En última instancia la etnia o cultura de tu
personaje no debería ser una limitación a su concepto,
sino un añadido o barniz cultural adicional.
Sin embargo, la principal debilidad característica
del clan Ravnos es su tendencia a cometer algún tipo de
crimen. La Bestia de los Ravnos aparte de poseer los
mismos impulsos primarios que afectan a los demás
clanes, también posee una naturaleza mucho más
tentadora y sutil que les impulsa a cometer maldades.
Estos “crímenes” pueden ser de naturaleza obvia,
habiendo sido parte del concepto del personaje en vida, o
pueden ser algo que rechazaba y ahora se le presenta como
una continua tentación.
La naturaleza de la debilidad Ravnos puede ser
representada con uno de los siete pecados capitales, y
activada ante determinados estímulos concretos. Por
ejemplo un Ravnos afectado por una compulsividad hacia
19
 el robo podría sentirse sentado por la acumulación de
determinado tipo de objetos como joyas u obras de arte.
Utilizando otro paralelismo bíblico, tal vez la debilidad
Ravnos consista en violar compulsivamente un Conceptos para Edad Oscura
determinado precepto. -Ladrón/Falsificador de reliquias
Tan importante como la propia debilidad es la -Falso curandero.
reacción del vampiro a la misma, bien aceptándola, -Juglar/malabarista ambulante.
rechazándola de pleno o tratando de encauzarla en su -Pirata
existencia cotidiana. En todo caso la debilidad del vampiro -Amante/concubina de un noble
no debería ser un elemento casual ni completamente
aleatorio, sino algo que realmente le influya y afecte a sus Conceptos para Mascarada
acciones. -Abogado
La debilidad de los Ravnos bien puede encajar con un -Timador: (un individuo que asume falsas
trasfondo criminal, un ámbito con una profunda identidades que altera periódicamente. Incluso puede
diversidad y al que puede asociarse todo tipo de delitos. mentir sobre su clan)
Los individuos que no son criminales, pero cuya -Violinista callejero
naturaleza “pecadora” o secretos ocultos de naturaleza -Pirata informático
insidiosa pueden resultar atractivos para un potencial sire -Mecánico
Ravnos. Tahúres, timadores, ladrones, asesinos, etc. bien
pueden terminar nutriendo las filas del clan.
Un elemento que puede dar lugar a un concepto
interesante es tomar a un individuo completamente
Seguidores de Set
virtuoso que reciba la sangre como castigo o venganza y Seguidores de Set (a.k.a. Serpientes de Arena,
que ahora deba hacer frente a sus más bajos instintos y a la Sierpes, Víboras): De los clanes independientes los Setitas
constante tentación de los pecados que anteriormente son quizás el más estereotipado, bien como cultistas
rechazaba. corruptores, narcotraficantes y proxenetas. Sin embargo,
de todos los clanes, son quizás el linaje más organizado en

20 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA

torno a la adoración de su fundador, un elemento que los
hace semejantes a los Assamitas, pero el culto de
adoración a Set tiene un componente más religioso, y una
filosofía extendida a todos los aspectos de la sociedad.
Por esta razón, un personaje Setita no sólo
pertenece a un clan, sino que pertenece a una religión
concreta, pero claro está, la forma en que esta religión
influye en sus convicciones personales o en sus creencias
depende por completo del individuo. Por esta razón,
cualquier concepto es asimilable a los Seguidores de Set, lo
que realmente lo define es su forma de creer en su dios y
en la teología ofidiana de su clan. Algunos Abrazos incluso
pueden haberse producido de forma relativamente
aleatoria, en función de determinadas marcas o favores de
la divinidad, como el cabello pelirrojo, el albinismo, haber
nacido en determinadas fechas, etc. Tampoco hay que
olvidar que como toda religión, el culto de Set necesita
recursos y artesanos que satisfagan las necesidades
materiales de sus templos, e incluso de un brazo armado
que los proteja de sus numerosos enemigos.
La religión de Set no es un todo uniforme,
aunque dispone de determinados elementos comunes.
Salvo en los lugares en los que los Setitas son dominantes
a menudo se trata de un culto minoritario y clandestino, y
teniendo en cuenta la necesidad de discreción ante los
mortales, la clandestinidad y el ocultamiento se hacen
necesarios para evitar atraer atenciones indebidas. Por esta
razón, muchos personajes Setitas a menudo compartirán
su posición como entre determinadas herejías y grupos
marginales, e incluso pueden camuflarse entre ellos.
Esto no impide que los Setitas eviten las
religiones y grupos establecidos y aceptados socialmente.
Aunque la infiltración puede resultar más difícil, la
oportunidad de trabajar desde el interior del sistema
puede proporcionarles mejores oportunidades para lograr
sus objetivos a largo plazo. De hecho, puede resultar muy
útil para destruir la credibilidad y el poder de esos grupos.
Pero aparte de la religión, los Setitas no desdeñan
otros ámbitos de poder clandestino u oficial, pues sus
objetivos pueden resumirse tanto en destruir el sistema
establecido como difundir el culto a su dios. No se trata
tanto de buscar la corrupción por la corrupción, sino de
tratar de liberar a la humanidad de las cadenas impuestas
por el orden social y moral y sustituirlo con la adoración a
Set. Sin embargo, no todos los Setitas lo entienden así, y
como ocurre en muchas instituciones, existen miembros
del linaje que renuncian a sus principios y utilizan la
corrupción y los dones de su dios simplemente para saciar
su egoísmo e intereses personales.
En lucha contra el sistema, los Setitas no están
solos. En todas las épocas y lugares han existido grupos o
movimientos reformistas que pueden resultar muy útiles
como herramientas en su lucha por acabar con los poderes
establecidos. Incluso movimientos igualitarios y opositores
CAPÍTULO UNO: ESTUDIANDO LOS ESTEREOTIPOS
pueden convertirse en herramientas ideales para los
Setitas.
No todos los Setitas son devotos adoradores de su
dios, y el propio culto de Set no ha permanecido inmune a
las corrientes doctrinarias y cismas a lo largo de su
historia, de los cuales las Serpientes de la Luz son sólo el
más reciente. El aislamiento relativo de la sociedad
vampírica y la educación cultural sin duda han creado su
parte de miembros del linaje herejes, escépticos y
apóstatas. Estos individuos, aunque no son numerosos,
bien pueden encontrarse en peligro al encontrarse con sus
congéneres más devotos y fanáticos. De la misma forma,
aunque los Setitas pueden desear convertir a otros
vampiros a la fe en su dios, nada les impide que
establezcan determinadas relaciones personales, que si
bien pueden no ser de la aprobación de los sacerdotes de
su clan, para él pueden constituir valiosos aliados o
incluso amigos de confianza a los que mantener al margen
de los objetivos de su linaje.
Evidentemente, no todos los Seguidores de Set
están versados en el antiguo egipcio, una lengua muerta y
sólo conservada por los antiguos del clan, ni todos utilizan
parafernalia egipcia en sus templos, ni se hacen llamar con
nombres egipcios. De lo contrario, muchos habrían sido
destruidos hace tiempo por sus enemigos. Por otra parte,
aunque actualmente la globalización de las
comunicaciones permite el intercambio de conocimientos,
esto no siempre es posible, sobre todo en el pasado, lo cual
ha llevado a la aparición de facciones y grupos sincréticos,
adaptados a sus propias realidades culturales.
Los Daitya de la India o los Hijos de Damballah
del África subsahariana son los principales ejemplos de
estos grupos, Setitas que han evolucionado separadamente
y han adaptado las creencias de sus respectivos países. Los
Hijos de Jormungandr nórdicos, las Serpientes de la Luz
caribeñas, o los Setitas Abrazados entre aborígenes
australianos, indonesios o nativos precolombinos también
disponen de sus creencias sincréticas, modificando la
adoración al dios egipcio Set por otras divinidades
equivalentes como Tifón (cultura grecorromana), Loki
(cultura nórdica), Shiva (hinduismo), Damballah (África y
Caribe), Quetzalcoatl (cultura azteca), etc. En el
cristianismo Set bien puede adoptar su propia forma en
las herejías gnósticas o figuras como María Magdalena u
otros santos, y en el Islam, dada su propensión a la
fragmentación, los seguidores del culto pueden orbitar en
torno a un sufí o un imán con sus propias visiones sobre
la doctrina.
El sincretismo puede extenderse a la propia
simbología de los Setitas. No son necesarios antiguos
jeroglíficos ni elementos de la cultura egipcia. En aras de
mantener una imagen discreta, los Setitas pueden adoptar
elementos menos conocidos o metafóricos de su dios. Por
ejemplo, dada la posición de Set en el antiguo panteón
21
 egipcio como dios de las tormentas, tal vez los Setitas de
un determinado lugar marcan sus lugares de culto con el
símbolo del rayo o en algún tipo de institución
relacionada con la meteorología. Los Setitas que
representen a Set como Ares, Tifón o una divinidad
grecorromana, podrían utilizar un gimnasio de decoración
clásica como su templo o base de actividades.
Muchos vampiros saben que los Seguidores de
Set tienen un dios serpiente. Por lo tanto, un Setita que
quiera ocultar su identidad y la presencia de su clan no se
pasea mostrando motivos e imágenes de serpientes en sus
ropas o en la decoración de su refugio. No coloca su
santuario en la trastienda de un ofidiario o de una tienda
de mascotas de amigos de las serpientes, o en un bar
llamado “Café Cobra”, o en cualquier lugar que sea tan
patéticamente obvio. Temas explícitamente egipcios como
pirámides, momias y esfinges son también bastante
evidentes para quienes tienen un conocimiento superficial
del clan. Un Setita utiliza estos símbolos sólo en los
lugares que quiera que otros vampiros encuentren.
En lugar de estas referencias, un Setita astuto
utiliza el hecho de que Set tenía muchos animales sagrados
aparte de la “Bestia Tifónica” cuya cabeza constituye el
emblema del clan. Por ejemplo, el cocodrilo, el
hipopótamo y el cerdo negro juegan papeles importantes
en la mitología e iconografía de Set. Una Serpiente podría
comprar una cafetería, llamarla “Safari Room” y colocar
un letrero en el que figure un cocodrilo o un hipopótamo
sonriente.
Los egipcios también situaron al Dios Oscuro en
el cielo. Creían que Set habitaba en la Osa Mayor, al igual
que situaban a Osiris en la constelación de Orión. De esta
forma, un Setita puede identificarse utilizando un
esquema de la Osa Mayor, o identificar su propiedad con
una osa o una referencia a las “Siete Estrellas” o “Estrellas
del Norte”.
Set era el dios del desierto, de las tormentas y de
las nubes que cubrían el sol, los terremotos y los eclipses.
Inventó la cerveza y le gustaba la lechuga (que los egipcios
consideraban un afrodisíaco –y una referencia a la violenta
masculinidad de Set). Un Setita debidamente iniciado
percibirá cualquier referencia dirigida al conocimiento de
Set, especialmente si se combinan varias. Puede introducir
sus propias referencias en sus palabras, ropa o acciones, y
percibir si alguien responde a las mismas. Después de unos
pocos y cuidadosos intercambios de contraseñas para
establecer la buena fe de los interlocutores, los dos
cultistas pueden hablar más abiertamente y los Setitas
locales pueden ofrecer refugio temporal al visitante.
Conceptos para Edad Oscura
-Bruja, alcahueta o curandera
-Maestro de caza
22 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
-Capitán de mercenarios
-Ilustrador de libros
-Arquitecto de iglesias y catedrales
Conceptos para Mascarada
-Encantador de serpientes y reptiles.
-Cantante de rock
-Activista homosexual
-Periodista sensacionalista/ Paparazzi
-Maestro de artes marciales
Toreador
Toreador (A.K.A. Artesanos, Degenerados o
Pervertidos): Otra profunda conclusión tras llegar a
hojear varias páginas de su "estereotipo". Los Toreador no
son "mariquitas". Tampoco son nenas que lloriquean, ni
tienen que ser obligatoriamente artistas. Es más, después
de releer sus dos páginas en el básico, me pregunto de
quién fue la genial idea de decir que eran un clan de
nenazas, pero, en fin, a lo que vamos. Es innegable que
uno de los estereotipos (el de ser el clan que más
asiduamente trata con mortales), contiene mucho de la
esencia de cualquier personaje Toreador, pero no debería
ser algo obligatorio. En la Edad Oscura se dice que eran
los mayores exponentes del amor cortés, mecenas de las
artes y todo ese tipo de cosas. En la Mascarada, artistas,
artistas y artistas, y los antitribu todos bestias sedientas de
dolor y placer. Bien, vamos a intentar salirnos un poquillo
de ese estereotipo, pero emplearemos una clasificación, a
priori, estereotípica, los Toreador "artistas" y "todos los
demás", y desarrollaremos a partir de ahí. Cabe advertir
que esta vez intentaré también ser todo lo objetivo posible,
porque desde que empecé a jugar fueron uno de los clanes
que más me gustaron...
Empecemos por los "artistas". Este campo va a
abarcar a todos los Toreador con inquietudes artísticas de
todo tipo, tanto los que crean como los que patrocinan. Es
un estereotipo, y nadie dice que para ser artista haga falta
ser Toreador, pero se puede hacer mucho más rico para
que, sin tener que caer en el antiestereotipo, pueda
definirse con holgura un personaje dentro del estereotipo
y resultar original. Un mecenas del arte en la Edad Oscura
bien podría ser alguien que selecciona los versos del Corán
que se colgarán en las nuevas mezquitas, el dueño de un
taller donde se transcriben textos del latín o un miembro
de una familia tipo Medici, mientras que en la Mascarada
el dueño de una editorial, una galería de arte o un
productor de películas cumplirían la misma función
(dependiendo de lo que cada uno considere arte). Y un
artista, desde un escriba que preserva textos a un creador
de vidrieras donde se muestran escenas bíblicas, o un
trovador, y en Mascarada podrían ser actores de teatro,
maestros de tae kwon do, fotógrafos o poetas sin
inspiración. Jugar con el hecho de que parte del talento y
la creatividad se pierden al morir, se pueden conseguir
sesiones muy "trágicas", en las que un antaño gran músico
ahora sólo sea capaz de imitar o componer con
mediocridad, y busque en nuevos músicos ideas para
poder proseguir con su carrera artística y así financiarse su
vida en la jet set, o depresiones profundas que terminan
con una caída en el hedonismo y la despreocupación.
Todo este tipo de situaciones dan mucho juego y
personajes para jugar durante mucho, mucho tiempo, sin
que ninguno se repita, además de que se pueden conjugar
motivaciones aparte, que no tengan que ver con el arte,
como una novia mortal en coma, un miembro de la
familia mortal que necesita un caro tratamiento para no
morir, o cualquier cosa que se os ocurra.
En el otro lado, tenemos a "todos los demás",
desde los Farsantes, Abrazados para preservar su belleza,
hasta los que poco tienen que ver con las artes.
Imaginemos la evolución de un campesino de bellos rasgos
en la Edad Oscura, Abrazado por su señor, que ha sido
cautivado por su hermosura. ¿Qué pasará cuándo se harte
de su nuevo juguete? ¿Y cuando su nuevo juguete
desarrolle motivaciones? Podría acabar metido en el
mezquino juego de la política por resentimiento a su
anterior situación como mortal, y, con los siglos, haberse
convertido en Príncipe y desterrar a todos los Cainitas de
linaje noble. Es una evolución que a mí me parece lógica,
y una idea que podría dar mucho juego, aparte del típico
Farsante que monta fiestas y orgías y no para de mirarse en
el espejo. El tedio de la eternidad y la falta de interés por
los mortales de otro Farsante podrían provocarle una
caída en las garras de la Bestia, y convertirse en poco más
que una bonita cáscara con un monstruo dentro. Más
conceptos para Edad Oscura podrían ser el de
íncubo/súcubo, o el del caballero que predica el amor
cortés a una dama, el cruzado reconvertido en musulmán
o el príncipe y médico de una taifa, incluso el del
ermitaño dedicado a la contemplación. En Mascarada
habría mil ejemplos, el traficante de drogas, el estudioso
de lo oculto, el ladrón de arte o el policía de "nuestro
barrio", que espera mantenerse humano ayudando a los
demás. No todo tienen por qué ser orgías y excesos, o
muestras de arte.
Y luego están los antitribu, los Pervertidos. Que
están lejos de ser algo completamente distinto a los otros
miembros del clan, se les puede aplicar lo escrito arriba,
pero, además, aderezado con su defecto, el de no poder
evitar dañar a los demás, que debería ser interpretado
como un defecto, no una excusa para dedicarse al
sadismo, aunque con la Senda de Lilith o de la Catarsis no
sea tan defecto...Como están totalmente vinculados al
Sabbat, y son de los que más contactos tienen con
humanos, bien podrían formar parte del brazo político,

CAPÍTULO UNO: ESTUDIANDO LOS ESTEREOTIPOS 23

 como predicadores en su propia secta apocalíptica en la
que captarán a carne de cañón, Templarios con Acuerdo
Honorable que hacen todo el esfuerzo posible en evitar
herir a sus compañeros...aunque a veces fracasen, Sabbats
con la Senda de las Revelaciones Perversas de intachable
fama, que en la intimidad buscan concesiones de maestros
demoníacos, sacerdotes de manada en busca de textos
esotéricos, incluso miembros del gabinete del alcalde para
la reelección (Senda del Poder y la Voz Interior) que
desean una "ciudad mejor".
El defecto del clan padre, y su supuesto mayor
vínculo con los seres humanos puede ser explorado de mil
maneras, sin que ninguna de ellas signifique hacer que el
jugador lo experimente en el peor momento posible y que
se "joda" por haber elegido ese clan. Fascinación por los
mortales, por la música, por su forma de pensar,
anacronismos fascinados por el nuevo siglo y que desean
conocerlo (aunque se supone que se juega con neonatos
de no más de 25 años de vampiro, un neonato podría
haber entrado en letargo y despertar al siglo siguiente) y
mil y una maneras más, al fin y al cabo, la humanidad
debería ser una de las constantes del juego, y añadida al
defecto de clan, evitar quedarse fascinado en algunos
momentos o caer presa del delirio y el trance le añaden
mucho jugo a las situaciones.
Está más que claro que como clan de la Camarilla
que debería llevar Humanidad, debería ser bastante fácil
experimentar el horror personal. La falta de dinero para
mantener a tu familia con tu antiguo trabajo de escritor
porque ya no tienes inspiración, tener que alimentarte de
seres humanos cuando antes habías sido una pintora
vegana, estar vinculado por sangre a un sire que te
maltrata y te tiene de juguete, además de que te prohíbe
volver a tener conexión con tu vida mortal...tampoco hace
falta irse a extremos, con tal de jugar al juego como se
supone que debería ser jugado, no hacen falta más
ejemplos. Y respecto a los antitribu, tener un vínculo casi
de amor con todos los miembros de tu manada y no poder
evitar hacerles daño debe ser algo escalofriante y
horroroso...
Conceptos para Edad Oscura
-El inmortal constructor de catedrales
-Príncipe y médico de la taifa
-Navegante que no verá el sol
-Juglar-Predicador de las bondades de Dios
-Noble consorte-Poder tras el trono
-Caballero errante que hace gestas por su
doncella
Conceptos para Mascarada
-Productor de películas snuff-Hedonista
-Poeta sin inspiración-Templario (Antitribu)
24 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
-La violinista ingenua que regala su arte
-El sonriente amigo-amante del alcalde
(Antitribu)
-Padre de familia con un gran secreto-Esclavo de
su sire
-Estudiante de parapsicología
Tremere
Tremere (A.K.A Brujos, Hechiceros o
Usurpadores): Uno de los clanes más estereotipados como
magos manipuladores e indignos de confianza. Da la
sensación de que los Tremere no son nada sin su magia, y
para algunos jugadores el único interés del linaje es su
panoplia de poderes para poder convertir a los personajes
en un arsenal viviente, "olvidando" a conveniencia la
estructura y limitaciones del clan.
Pero como ocurre con todos los linajes, bajo esta
fachada estereotipada existe una gran riqueza y variedad,
que a mi entender se desaprovecha. Comencemos por el
aspecto por el que son más conocidos: la magia. Los
Tremere proceden de la Orden de Hermes, una facción de
magos tradicionales, pero desgraciadamente muchos
jugadores no ven más allá del estereotipo de D&D. Para
empezar, la Casa y Clan Tremere está dividida en varias
facciones, cada una de ellas puede dar lugar a un personaje
característico e interesante. La Orden del Wyrm puede
moldear a un investigador lovecraftiano, la Orden de la
Serpiente a un mago vuduísta o egipcio, la Orden
Naturista a un cultista neopagano, etc.
Y como cualquier jugador de Mago puede señalar
la magia no comienza ni termina dentro de la tradición
medieval. Un vistazo dentro de la propia Orden de
Hermes proporciona distintas visiones sobre el Ars
Magica: desde estudiosos de las hadas, artesanos
iluminados, estudiosos de lo salvaje, etc. Y yendo más allá
de la propia Orden de Hermes nos encontramos con un
riquísimo legado místico y esotérico disperso por toda
Europa y el mundo: los Caballeros Templarios, los cátaros,
alquimistas, cabalistas, Masones, etc., que ha llegado hasta
nuestros días.
Y más allá de Europa asimismo se encuentran
numerosas tradiciones y escuelas místicas cuyo trasfondo
cultural puede proporcionar personajes con un fuerte
sabor exótico: sacerdotes neopaganos, nigromantes,
vuduístas, místicos sufíes, hindúes, chinos, etc.
Lo cual nos lleva al cuidado que cada personaje
debe tener sobre su poder. Antes de procurar buscar una
colección de poderes inconexos sin duda es preferible
tratar de encontrar rituales y sendas que encajen con el
trasfondo y las creencias místicas del personaje.
Pero más allá del elemento mágico que
caracteriza al clan Tremere hay que admitir que los Brujos
no habrían sobrevivido sin haber reclutado en sus filas a
numerosos auxiliares, que mediante su labor simplemente
se habrían hecho imprescindibles. Aunque
tradicionalmente se ha hecho recaer el peso de la política
vampírica de la Camarilla sobre los Ventrue, lo cierto es
que en el ambiente de puñaladas por la espalda,
corrupción, sobornos y compra de favores, los Tremere
también se sentirían como peces en el agua, simplemente
trasladando al trasfondo político las luchas internas dentro
de su clan. Por ello, y arrastrando una larguísima tradición
desde las primeras noches medievales, cuando se vieron
obligados a cortejar el apoyo de otros clanes, es de suponer
que más allá de las ratas de laboratorio existe toda una
cohorte de diplomáticos y figuras de cara al público que de
alguna manera controlen la respetabilidad del clan, bien
atenuándola o reforzándola cuando es necesario.
Y teniendo en cuenta que ya desde sus inicios los
Tremere se vieron asediados por numerosos enemigos, es
de suponer que han reclutado expertos en seguridad y
"músculos" que les hagan el trabajo sucio. Cierto es que las
Gárgolas y otras criaturas sobrenaturales creadas
taumatúrgicamente pueden cumplir esta función, pero no
todos los Tremere han tenido la capacidad o los recursos
para disponer de ellos. Un chiquillo con conocimiento
militar y bélico es una opción mucho más sencilla. Desde
los caballeros, mercenarios y soldados medievales hasta los
guardaespaldas y asesinos de las noches modernas. Tal vez
carezcan de las capacidades físicas de otros clanes, pero a
largo plazo éstas pueden compensarse con otros medios,
bien artefactos místicos o poderes propios.
A pesar de sus ventajas y desventajas, el propio
clan Tremere puede convertirse en un importante
elemento del trasfondo del personaje. Muchos jugadores
juegan buscando rebelarse contra la estructura del clan a la
mínima oportunidad, tratando de liberarse de sus
limitaciones...y mantener sus poderes mágicos. Sin
embargo, si se utiliza la rígida estructura Tremere como
una especie de endogámica familia o secta en la que el
personaje se sienta seguro frente al rechazo y la
desconfianza de los demás clanes puede dar lugar a
Narraciones muy interesantes, tratando de forjar su propio
nicho y relacionarse con sus demás compañeros en una
eterna danza de amor-odio.
El exponente más claro de esta relación
endogámica es la familia de aparecidos Ducheski que
sirven a los Tremere, pero asímismo, un personaje criado y
educado dentro de una familia de esoteristas o cultistas y
destinado a recibir el Abrazo puede dar lugar a tramas
interesantes.
Y por último están los rebeldes, fracasados y
parias del clan, que abandonan la estructura piramidal de
los Tremere y que a menudo se convierten no sólo en
rechazados, sino también en fugitivos, y que muchas veces
se convierten en moneda de cambio de los demás
CAPÍTULO UNO: ESTUDIANDO LOS ESTEREOTIPOS
jugadores para aprender Taumaturgia de balde. Estos
fugitivos deberían aprender a llevar una doble Mascarada,
no sólo frente a los mortales, sino también ocultando su
linaje. A menos que sean adoptados por un grupo con
suficiente fuerza como para cobijarlos frente a amenazas
externas, pueden convertirse en nómadas y foco para
Crónicas de viajes a lo largo de una extensa zona, bien
siendo perseguidos por los Tremere, tratando de
demostrar su inocencia, poniendo en peligro a quienes les
rodean, etc.
Conceptos para Edad Oscura
-Sacerdote
-Cabalista judío
-Caballero Templario
-Miembro de una compañía de actores
-Predicador hereje
-Huérfano abandonado por alguna aflicción
considerada "maldita" (albinismo, deformidad, etc.)
Conceptos para Mascarada
-Adiestrador de Animales/Domador de Gárgolas
-Ladrón de guante blanco
-Prestidigitador
-Pintor vanguardista
-Escritor de best-sellers
-Dueño de una librería
Tzimisce
Tzimisce (a.k.a: Demonios, Dragones,
Escultores de Carne)- El Clan Tzimisce es sin duda el que
más ha concentrado los clichés cinematográficos
tradicionales de los vampiros, y muy especialmente
Drácula, tomando la imagen de crueles y despiadados
aristócratas eslavos, una reputación fomentada por sus
ideales inhumanos y su posición como uno de los dos
clanes principales del Sabbat. Resulta muy difícil desligar
al clan de esta imagen, así como la de monstruos
alteradores de carne.
Comenzando por la perspectiva aristocrática,
aunque tradicionalmente se ha asociado al clan con
decadentes dominios medievales en Europa Oriental, se
trata de una zona muy diversa tanto cultural como
históricamente. No es lo mismo un voivoda de los
principados rumanos, que un khan búlgaro, un boyardo
ruso, un maharajá indio, etc. Merece la pena echar un
vistazo a esta diversidad, y a las costumbres y tradiciones
de los países del este de Europa (o de otros países).
Esta diversidad aristocrática puede fomentarse
echando un vistazo a las familias de aparecidos, que
ofrecen diversos estereotipos. Cada una de estas familias
ofrece varias posibilidades, no sólo en concepto sino
25
 también en las Crónicas. Las historias pueden girar en
torno a un grupo de vampiros Abrazados dentro de una
misma familia, o en distintas familias, quizás enfrentadas
entre ellas.
Y dentro de un dominio aristocrático, los nobles
necesitan de servidores muy diversos que ocupen diversas
funciones a las que no se rebajarían: guerreros, cortesanos,
amantes, verdugos, consejeros, etc., posiciones que aunque
pueden ser cumplidas por aparecidos o ghouls, en
ocasiones pueden ser otorgadas a chiquillos de confianza.
Más allá de los dominios nobiliarios, los Tzimisce
pueden infectar otros ámbitos de influencia: la Iglesia, y
muy especialmente las iglesias ortodoxas de Europa
Oriental pueden ofrecer poder para Demonios
especialmente eruditos o más interesados por controlar sus
rebaños desde el ámbito espiritual. Y en el mundo de la
Edad Oscura todavía quedan reductos de paganismo –o
herejía- en la que los Tzimisce pueden adoptar el papel de
sacerdotes, quizás siguiendo una antigua tradición creada
por sus antepasados.
Estrechamente relacionado con la religión se
encuentra el ámbito místico-esotérico. Los Tzimisce son
conocidos por investigar antiguas magias derivadas de la
tradición pagana y los espíritus de Europa Oriental. Estos
26 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
kolduny pueden constituir conceptos interesantes, bien
como ermitaños o hechiceros tradicionales, o quizás
interrelacionándose con otros conceptos.
La Revuelta Anarquista y las guerras internas del
clan desbaratan estos conceptos tradicionales, aunque sin
destruirlos por completo. De las cenizas de la rebelión
surgen nuevos tipos de Demonio que prosperan en la
secta del Sabbat, aportando sus tradiciones y conceptos
intelectuales y desarrollando otros nuevos. De esta forma
los Tzimisce se convierten en una especie de “científicos”,
aprendiendo de los nuevos avances y descubrimientos
sobre la naturaleza física y espiritual y corrompiéndolos
para sus propios usos, provocando un estallido de
diversidad que llega hasta las Noches Finales.
Muchos jugadores pierden el concepto original
de sus personajes mediante el uso indiscriminado y frívolo
de la Vicisitud. Un elemento inspirado por las “Crónicas
Nigrománticas” de Brian Lumley, cuyos vampiros son
seres infectados por seres extradimensionales, no debe
convertirse en un objeto de abuso. Las modificaciones y
alteraciones corporales no deberían ser tanto un juego
caprichoso como un modo de “perfeccionar” el personaje.
El concepto original puede de alguna forma influir en la
dirección que toman los cambios que el Demonio realiza
tanto sobre sí mismo como sus servidores. Un cirujano
encontraría usos para la Vicisitud muy diferentes a las de
una modista de vanguardia.
Por este motivo, y si tomas la Vicisitud como uno
de los elementos definitorios del personaje procura darle
un sentido a su uso, no una serie de cambios aleatorios y
caprichosos. Toma el concepto como una dirección
inicial. Tomando los dos ejemplos anteriores tal vez al
cirujano se le encuentran formas de utilizar la Vicisitud
para mejorar el funcionamiento anatómico de sus
servidores “mejorándolos” para diversos usos, mientras
que la modista de vanguardia tal vez lo utilizaría para
“diseñar” nuevos modelos, creando tejidos a partir de la
carne humana. En cualquier caso, y teniendo en cuenta el
distanciamiento de los Demonios de la humanidad, estas
modificaciones y “avances” debería tener un estilo
macabro y horroroso para los humanos “normales”.
Lo cual nos lleva a otro de los elementos que
definen el clan Tzimisce, y que a menudo resulta
descuidado e ignorado: su inhumanidad, un elemento que
por otra parte también dificulta su interpretación, ya que
los jugadores son humanos. Sin duda los Demonios son el
linaje con mayor número de seguidores de Sendas de
Iluminación y códigos morales vampíricos. Interpretar a
un Tzimisce “humano” por su excepcionalidad no es un
desafío a menos que se relacione habitualmente con otros
compañeros Demonios que rechacen la humanidad.
Posiblemente termine convirtiéndose en un “paria” de su
linaje y busque otras compañías. Por otra parte, si bien es
posible crear un personaje que sea un seguidor de una
Senda de Iluminación desde el principio, resulta mucho
más meticuloso interpretar el proceso de degeneración y
aprendizaje en una Senda, así como las razones que le
llevan a decantarse por una moralidad determinada.
Repasa el código que deseas adoptar y piensa en la forma
en qué se traduciría en el comportamiento del concepto
del personaje, y en los cambios estéticos que podría
realizar con la Vicisitud. Ya sea un Metamorfosista,
Necronomista, Unificador, Caballero, etc., en última
instancia la filosofía debería provocar una reinterpretación
del concepto y quizás algunos cambios.
Conceptos para Edad Oscura
-Un cazador de vampiros, quizás perteneciente a
una orden religiosa, que ahora caza a los Cainitas por
interés erudito y aumentar el poder de su sangre.
-Un “gigante” o un personaje que sufra algún tipo
de malformación hereditaria, que en vida fue considerado
un monstruo y que finalmente ha terminado adoptando la
identidad de una criatura legendaria de la zona en la que
vive (un ogro, troll, quimera, arpía, etc.).
-Un cómico o artista ambulante que viaja con
una compañía.
CAPÍTULO UNO: ESTUDIANDO LOS ESTEREOTIPOS
-El líder de un grupo de mercenarios y
bandoleros, que viaja de dominio en dominio ofreciendo
sus servicios.
-Una curandera o bruja rural, que en ocasiones
adopta la apariencia de una santa local y que es adorada
por un grupo de fieles devotos.
Conceptos para Mascarada
-El director de un orfanato, asilo o sanatorio.
-Un “doppelganger”, un espía que ha adoptado
una identidad alternativa para instalarse en un dominio y
que trata de imitarla hasta el más mínimo aspecto.
-Un entrenador deportivo, que utiliza métodos
revolucionarios para mejorar el rendimiento de sus atletas.
-Una médium, interesada en la investigación del
mundo espiritual.
-Un maestro del Sabbat, versado en la historia de
la secta y en una Senda de Iluminación, encargado de
instruir a los nuevos reclutas.
Tzimisce (A.K.A. Demonios): Releyendo los
libros básicos de Edad Oscura y Mascarada, me he
encontrado con una grata sorpresa, algo que había
olvidado tras aberrarme durante eras en los foros
interpretativos. Los Tzimisce no son un clan concebido
para guarrear con Vicisitud. Bien, aclarado esto, pasemos a
echar un pequeño vistazo. Sabed, primero, que en 1ª
Edición sólo existían los clanes de la Camarilla, y que, si
nos fijamos un poquito, los otros seis clanes tienen
disciplinas exclusivas y, oh, casualidad, en 2ª Edición no
eran más que una prolongación de ellas. Esta idea se ha
quedado durante mucho en los jugadores que han llevado
Tzimisce, y por eso he terminado casi aberrado de este
clan. Pero hoy me pongo las gafas de "objetividad on" y
disecciono uno de los clanes, a priori, más interesantes del
juego. En el Básico ponen que son el alma del Sabbat, no
lo dudo. En el amplio espectro que abarca el clan, veo dos
corrientes principales, los Tzimisce cerebrales y los
Tzimisce músculo. Claro que hay millones de
subvertientes más, tranquilos, pero partiremos de estas e
iremos desarrollando.
A mi entender, el Tzimisce cerebral puede
comprender una inmensa gama. La herramienta de la
Vicisitud se convierte en un arma de doble filo, una
búsqueda de la identidad (Senda de la Metamorfosis) y la
propia alienación. Un científico, un médico, un
investigador, un historiador, todos poseen una enorme
curiosidad y ansia de descubrimiento, que puede crear
cientos de motivaciones. En los neonatos pueden surgir
tendencias, como el sadismo, el fetichismo y otros
derivados, que se acoplen a esa ansia de experimentar,
creando a un torturador-médico forense, por ejemplo. En
los antiguos, con el hastío y paso de los siglos, pueden
27
 crear una enorme indiferencia hacia los sujetos de
experimentación, dando lugar a un alquimista que extrae
los tejidos del páncreas en vivo, no para provocar dolor,
sino porque no le queda otra opción. Los científicos-
filósofos de la antigüedad, que jugaban a partes iguales
con el ocultismo y la ciencia, dan una buena idea de un
exponente de este "tipo" de Demonios, que puede ser
aderezado de cientos de formas, dando lugar a cientos de
personajes distintos con poco o nada en común. En Edad
Oscura, además, se hace más que evidente la tradición de
dominio y hospitalidad del clan, que da muchísimo juego
más, pudiendo desarrollar tanto a un monarca defensor a
ultranza de los boyardos porque forman parte de su tierra
como el que recoge el tributo en forma de vírgenes.
Aunque nadie ha dicho que deban ser nobles
obligatoriamente, ¿no?
Por otro lado, los Tzimisce músculo pueden ser
perfectamente Aparecidos o Abrazados en masa, creados
sólo para la guerra contra la Camarilla/Tremere/lo que
sea. No hay nada de denigrante en tener los Atributos
Físicos Primarios, siempre puede haber una buena historia
de fondo que los justifique. Un cruzado Abrazado para
apoyar a las tropas en la guerra contra los otomanos, un
atleta de éxito que experimenta con su cuerpo para
alcanzar nuevos límites...son conceptos de personaje
totalmente válidos y jugables. Incluso se pueden hacer
personajes con los Sociales Primarios, como el modelo
adicto a los cambios de imagen o el líder (convencido) de
una secta que glorifica la carne y la altera para alcanzar
nuevos estados de Iluminación.
Luego están los kolduny, herederos de culturas
animistas, hijos de la tierra y dueños de sus poderes. Un
personaje koldun puede venir muy bien para explorar los
senderos espirituales, el vínculo de los Tzimisce con su
territorio, los pactos ancestrales. Eso uno de los del Viejo
Mundo, uno del Nuevo Mundo, por ejemplo, un neonato,
podría dar mucho juego intentando redescubrir el legado
espiritual perdido (recordemos que los kolduny se cuentan
con los dedos de la mano), sirviendo muy bien para el
concepto de investigador. Quizá se tope con secretos que
revelen detalles sobre el origen del clan, o sólo con un
poco de conocimiento mágico.
Hay que tener en consideración dos puntos clave:
La Vicisitud y la Senda de la Metamorfosis. Si bien es fácil
caer en lo guay y empezar a ir deformando a la gente por la
calle o usar poderes para poder repartir a diestro y
siniestro impunemente, la Vicisitud da muchísimo juego.
Interpretativamente, le añade detalles al personaje, detalles
que se pueden ir cambiando, como una mirada reptiliana,
unos rasgos andróginos o una cara perfectamente
simétrica. Este tipo de rasgos se puede usar para dotar de
más personalidad al personaje. Además, se puede usar la
disciplina con creatividad, como, por ejemplo, inquietudes
artísticas. Cuadros, tejidos, vozhd, lo que sea, todo no es
28 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
más que arte. La Senda de la Metamorfosis, más que ser la
excusa que ven muchos jugadores para matar mucho sin
perder humanidad, sirve para añadir la exploración al lado
alienígena e inhumano del clan, para experimentar como
la crueldad no tiene por qué ser intencionada, o los
límites de la curiosidad. Por supuesto, se puede llevar
cualquier otra Senda, como un Tzimisce espadachín con
Acuerdo Honorable debido a la causa del Sabbat, o una
Tzimisce Nodista que busca la solución contra la Gehenna
con la Senda de Caín.
Es fácil ver que no se experimentaría horror
personal así, ¿verdad? Craso error. Imaginemos un
neonato Tzimisce terriblemente desfigurado y
abandonado. Por supuesto, no ha aprendido a utilizar la
Vicisitud. Es rechazado por Sabbat y Camarilla al igual, no
puede ser lo que ya era. Como nadie le ha instruido en
ningún código de moralidad, el neonato cada vez se
sentirá menos humano, más desplazado. Con cada
alimentación y muerte terminará por caer ante la Bestia,
o... ¿podría resistirse? Toda esta retahíla no es más que el
"concepto original" de Vampiro: La Mascarada, así que
habrá mil ejemplos más igual de factibles para jugar de esa
manera. Incluso me la jugaría a que un Tzimisce
Metamorfosista que ve que sus investigaciones no llegan
nunca a buen puerto y que su clan le desprecia por su
poca Iluminación podría llevar a dar algún tipo de horror
más adelante.
Como veis, son un clan interesantillo, ¿no? Antes
de que se me olvide decirlo, como veis, muchas de las
ideas de arriba no tienen por qué necesitar la Disciplina
de Vicisitud, por lo que no es necesaria para llevar un
Tzimisce. Espero no haber escrito todo esto enorme para
nada, por lo que me gustaría que opinéis y todo eso. Pero
antes que nada, apartado nuevo, conceptos de PJ:
Conceptos para Edad Oscura
-Alquimista-Sabio-Consejero del Príncipe
-Rey de la Colina
-Cazadora de Demonios koldun
-Anatomista-Artesano de Vozhd
-Inquisidor
-Mano Derecha del Sire-Judas
Conceptos para Mascarada
-Glorificador de la carne (Líder de culto)
-Pintora de éxito (Fluidos corporales y lienzos de
carne)
-Coleccionista-Fetichista
-Servil Templario a la causa del Glorioso Sabbat
-Biólogo genetista
-Fanático de la Metamorfosis

Ventrue
Ventrue (a.k.a Sangre Azules, Patricios,
Guerreros)- En las Crónicas de Vampiro, los Ventrue
suelen ser un clan frecuentemente elegido, pero muchas
veces los jugadores se quedan con el estereotipo superficial
de elitismo y riqueza, sin preocuparse de definir de dónde
proceden los Recursos de sus personajes, simplemente
asumiendo que “están ahí” en forma de propiedades,
cuentas de ahorro y fondos a los que pueden acceder sin
tener que preocuparse de su mantenimiento. En el fondo
se trata de una perspectiva errónea, pues un individuo que
ha conseguido una gran fortuna mediante su esfuerzo o
que ha demostrado un futuro prometedor, suele constituir
un candidato mucho más acertado y atractivo.
Además, dentro del ámbito de las élites existe
una gran diversidad, a menudo desaprovechada en su
potencial. Comenzando por los sectores más tradicionales,
las familias nobiliarias constituyen una oportunidad para
interpretar crónicas históricas en torno a la evolución de
un linaje, bien habiendo sido Abrazado en su seno, o
participando de forma indirecta como protector o
vigilante de la misma. Puede que haya motivos ulteriores
además de la riqueza, como que un Ventrue Abrazado en
CAPÍTULO UNO: ESTUDIANDO LOS ESTEREOTIPOS
una familia noble sólo pueda alimentarse de los miembros
de su propia familia, o simplemente por el deseo de
perpetuar su legado mortal hasta las Noches Finales. En
las noches modernas muchos linajes nobiliarios han sido
desplazados de sus pedestales, mientras que otros han
sabido adaptarse a los tiempos mezclando su sangre con
otras clases sociales a cambio de mantener su riqueza, o
aferrándose desesperadamente a sus escasos medios
intentando aparentar una prosperidad de la que carecen.
Asimismo, en función del origen cultural, la nobleza
puede ofrecer costumbres y tradiciones muy variopintas,
así como indumentarias, títulos y escudos nobiliarios.
Otro poder tradicional es el del clero, y muy
especialmente la Iglesia Católica, la mayor de las corrientes
cristianas que cuenta con mayor número, poder,
influencia y sistema organizativo. Una facción de los
Ventrue, los Eclesiásticos, todavía sigue utilizando el poder
nada despreciable que la Iglesia ha mantenido en nuestros
días.
En un ámbito más reciente, el ascenso de las
clases burguesas, mediante la evolución del sistema
capitalista, ha permitido la aparición de una clase
empresarial muy dinámica y competitiva. Sin embargo, la
clase empresarial constituye un grupo muy diverso, desde
humildes tenderos autónomos hasta los ejecutivos de las
grandes corporaciones, definidos no sólo por su nivel
29
 económico y de vida, sino también por el ámbito
económico en el que realizan su actividad. Resulta muy
sencillo despreocuparse de este aspecto del personaje, que
resulta muy importante. Merece la pena detenerse a
definirlo: ¿en dónde ha invertido el personaje sus ahorros?
¿Cuáles son sus propiedades? Más allá de las impersonales
inversiones en bolsa existe una amplia variedad de
negocios empresariales distribuidos en todos los sectores
económicos: ¿posee el personaje un bufete de abogados,
un centro cultural, una asociación deportiva?
Pero no todos los Ventrue nacen con dinero en
el bolsillo, algunos son simplemente humildes empleados
o trabajadores autónomos, individuos en quienes sus sires
han visto capacidades o potenciales que desean
aprovechar. Para los Sangre Azules preocupados por
genealogía y tradición, los servicios académicos de un
historiador o mayordomo resultarían muy valiosos. Otros
ámbitos académicos como la medicina, la ciencia moderna
o simplemente las instituciones educativas, también
pueden constituir un objetivo apetecible para un Ventrue
emprendedor.
Aunque no tan importante como el concepto, la
debilidad Ventrue también constituye otro elemento
interpretativo con el que se puede definir el personaje.
Algunos jugadores lo descuidan por completo, limitándose
a un ambiguo “hombres”, “mujeres”, “hombres hermosos”
o “mujeres hermosas” a la hora de especificar las
preferencias alimenticias de sus personajes, en ocasiones
para que la debilidad Ventrue les resulte lo menos molesta
posible, pero el Narrador debería mostrarse inflexible en
este punto, y no aceptar una elección ambigua y que no
encaje con el concepto del personaje, debiendo precisar
una justificación psicológica por la que el vampiro se
alimenta precisamente de ese tipo de víctimas y no de
otros. Si la debilidad se refiere a sangre animal, el
personaje sólo debería ser capaz de alimentarse de una
especie genérica y sus parientes cercanas (por ejemplo
caballos, perros, etc.).
Por ejemplo, un personaje que se alimente de
mujeres hermosas podría haber sido todo un mujeriego en
vida, pero el Narrador podría especificar que sólo
constituyen un alimento válido las mujeres con una
Apariencia de 3 o más (algo poco frecuente). En un
sentido psicológico “adverso”, un personaje que fue un
mujeriego en vida podría decidir que sólo se alimenta de
mujeres “feas” (Apariencia 1), ya que se siente impulsado a
no “dañar” a los objetivos que le atraen.
La profesión del personaje también podría limitar
su elección de vitae a la hora de alimentarse: un abogado
Abrazado por los Ventrue podría alimentarse
exclusivamente de sus compañeros de profesión o incluso
sólo de sus clientes.
Otro elemento de definición de la exclusividad
Ventrue podría ser la forma en que es tomada esa vitae.
30 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
Tal vez un médico Ventrue sólo se alimenta de sangre
“sana”, pero no le basta con que sus víctimas lo estén,
tiene que comprobarlo mediante un análisis sanguíneo
antes de que el recipiente sea “apto” para sus gustos
especiales. En cualquier caso, es el Narrador quien tiene la
última palabra, y debe aceptar debilidades que sean lo
suficientemente importantes y coherentes con el concepto
del personaje.
Conceptos para Edad Oscura
-Un caballero enviado con una pequeña mesnada
para colonizar un dominio en un lugar pagano.
-Un embajador que viaje con frecuencia.
-El rabino de una comunidad judía, que actúa
como portavoz y protector de su comunidad.
-Un joven noble ilegítimo, educado como asesino
por su padre.
-El capitán de un barco mercante, que se dedica a
la piratería en ocasiones.
Conceptos para Mascarada
-Un escritor de best sellers de diversos géneros
literarios.
-Un profesor universitario
-Un aristócrata venido a menos, chiquillo de un
Príncipe derrocado o destruido por un rival o el Sabbat,
que se encuentra sin recursos y sin aliados en un dominio
extraño.
-Un mayordomo (o ama de llaves)
-Un criador de caballos de carreras
Las Líneas de Sangre
Líneas de sangre: (manteniendo los estereotipos).
Existen jugadores que siempre tienden a querer jugar con
los personajes más únicos y especiales. Los miembros
excepcionales de una línea de sangre son difíciles de
interpretar –normalmente este tipo de personajes se
desvían de los objetivos del grupo, se sienten incómodos
con el status quo o tienen tantos problemas debido al
estilo del personaje que entorpecen el juego más que
contribuir al mismo. A veces los jugadores no cuentan lo
que realmente quieren hacer, o simplemente no lo saben
hasta que el juego comienza. O bien no quieren que se les
diga que no pueden jugar con el personaje que tienen en
mente, no quieren recibir opiniones negativas del
Narrador o de sus compañeros o puede ser necesario
comprobar cómo se relaciona el personaje con los demás
miembros del grupo. Un personaje de una línea de sangre
–con trasfondo y poderes exóticos y extraños puede
desviar una historia diseñada sin considerar las estrategias
y el avance de la trama. Muchas veces las líneas de sangre
quedan mejor como Antagonistas o como personajes de
trasfondo y ambientación. Siempre hay un jugador que
quiere jugar con algo extremadamente “fuera del molde”,
pero algunas veces simplemente no resulta adecuado para
la Crónica. El truco consiste en proporcionar al jugador
un ángulo que encaje en la Crónica sin convertirlo en la
“excepción especial” de cada Crónica.
Por otra parte merece la pena recordar que las
líneas de sangre son grupos minoritarios y reducidos –las
más extensas no suelen ir más allá de un par de
centenares, con lo cual es muy posible que los personajes
se encuentran solos frente al peso de los clanes
establecidos en las grandes sectas. Esta sensación de
soledad y aislamiento debería estar muy presente a lo largo
de la Crónica. En una ciudad de tamaño medio no
debería haber más de una o dos líneas de sangre presentes,
salvo que el lugar tenga algún tipo de significado especial
para el linaje.
Por lo que se refiere a los conceptos, el tamaño y
concepción reducida de las líneas de sangre hacen que su
potencial sea más limitado. Aunque siempre resulta
posible desviarse del estereotipo establecido, en el caso de
las líneas de sangre no resulta tan fácil ni aconsejable,
terminando con un personaje extravagante y bizarro que
no puede no encajar en las perspectivas de la Crónica.
Ahriman, Anda, Lhiannan, Noiad- Las líneas de
sangre Gangrel tienden a enfocarse en culturas o lugares
geográficos aislados, por lo que deberían descartarse de
cualquier Crónica alejada de esos lugares, sobre todo en
Edad Oscura. En el mundo moderno, aunque la
posibilidad de un visitante exótico es mayor, sigue siendo
demasiado extraña.
Baali- Por desgracia esta línea de sangre posee un
concepto demasiado destructivo y no es aconsejable para
ningún grupo. La única excepción es una Crónica en la
que los jugadores interpreten un Nido de Baali con
intereses esotéricos o con algún plan de sus amos
infernales. La posibilidad de un personaje que se rebele
contra el siniestro legado del linaje debería constituir una
historia trágica…y condenada al fracaso -o tal vez una
historia épica de redención llena de dificultades y
obstáculos.
Capadocios y Salubri- El principal tema en torno
a un personaje Capadocio y Salubri en el mundo moderno
debería girar en su continua persecución y su proscripción
de la sociedad de los Vástagos. Tal vez encuentre
oportunidad para el heroísmo pero de una forma u otra la
amenaza debería aparecer antes o después. Los Heraldos
de las Calaveras y los antitribu Salubri del Sabbat pueden
encontrar más aceptación.
Gárgolas- Las Gárgolas pueden aparecer en
Crónicas relacionadas con el Clan Tremere, especialmente
si los jugadores están dispuestos a actuar como servidores
o criados de los vampiros de este clan. Las Gárgolas libres
pueden proporcionar personajes interesantes bien con una
CAPÍTULO UNO: ESTUDIANDO LOS ESTEREOTIPOS
bandada independiente que lucha por sobrevivir en el
mundo vampírico o uniéndose a grupos marginales de la
sociedad vampírica.
Hermanos de Sangre- Los Hermanos de Sangre
sólo encajan especialmente bien entre ellos. Tal vez varios
jugadores puedan formar un Círculo y actuar en
consecuencia, aunque su papel debería estar subordinado
a las necesidades del Sabbat. De otra forma tal vez puedan
actuar como complemento a una manada de la Espada de
Caín.
Heraldos de las Calaveras- Quizás de todas las
líneas de sangre sea la menos recomendable, pues además
de su escaso número, se trata de personajes realmente
antiguos que pueden desentonar en un grupo de
personajes recién creados. No obstante la línea puede
servir para presentar el regreso de un personaje de Edad
Oscura que desapareció tras la purga de los Giovanni y
cuyo destino es desconocido.
Hijas de la Cacofonía- Esta línea de sangre encaja
bien en una Crónica con un trasfondo artístico y musical
importante. Las Hijas pueden encajar bastante bien como
complemento de los artistas del clan Toreador, o
acompañantes de personajes interesados por la música y el
arte.
Lamias- Las guerreras Lamias tienen un papel
como servidoras y guardaespaldas de los Capadocios de
Edad Oscura. Tal vez encuentren lugar en extrañas
investigaciones esotéricas relacionadas con Lilith o su
cosmología. De todas formas su presencia debería ser
excepcional, y a menudo confundida con la de sus amos
Capadocios.
Kyasid- Estos extraños eruditos feéricos no
deberían aparecer más allá del Sabbat, quizás como
complemento académico o mecenas de una manada de la
Espada de Caín. Los personajes Kyasid también pueden
aparecer como consejeros o investigadores en un plano
secundario frente a figuras más poderosas.
Nagaraja- La escasez de los Nagaraja y sus muchos
enemigos y macabras prácticas no los hacen aconsejables
como personajes jugadores. Quizás algún miembro joven
del linaje buscando refugio pueda encontrar lugar entre
otros personajes que puedan proporcionarle protección o
que tal vez compartan su interés por el mundo de los
muertos.
Samedi- El trasfondo vuduista, mercenario y
macabro de los Samedi puede dar lugar a varios personajes
que encajen en varias Crónicas, aunque no deberían
alejarse demasiado de su trasfondo cultural del Nuevo
Mundo. Su aspecto monstruoso tal vez les permite encajar
con otros vampiros marginados por su aspecto como los
Nosferatu.
Tlacique- Otra línea de sangre limitada por el
trasfondo cultural, los Tlacique pueden aparecer en
Crónicas ambientadas en el mundo precolombino, o
31
 como factores políticos inesperados, tal vez aliándose con
otros vampiros con objetivos comunes para recuperar sus
territorios ancestrales. Un grupo interesado en detener el
deterioro de la selva amazónica, proteger un antiguo
yacimiento arqueológico o luchar por los derechos de los
indígenas americanos, podría encontrar lugar para un
vampiro de esta línea de sangre entre sus filas.
Tremere Telyavos- De la misma forma que las
líneas de sangre Gangrel, la presencia de los Tremere
Telyavos no tiene mucho sentido más allá de una Crónica
relacionada con el paganismo o ambientada en el Báltico.
Tal vez el paganismo o la investigación de misterios
esotéricos pueda presentar terreno común con otros
personajes, pero su utilidad es muy limitada.
Verdaderos Brujah- Esta línea de sangre es
adecuada para personajes de trasfondo académico,
eruditos aislados, consejeros y en general personajes de
carácter misógino y aislado, por lo que no suelen encajar
bien en los grupos diversos, especialmente con presencia
de los Brujah. Grupos de arqueólogos, bibliotecarios o
investigadores podrían contar con la presencia ocasional
de algún miembro de esta línea o tal vez un grupo
formado exclusivamente por miembros de este linaje con
el propósito de compartir recursos y protección.
32 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
Conceptos para Edad Oscura
-Comadrona (Lamia)
-Guardián del Bosque (Lhiannan)
-Cazador de Monstruos (Salubri)
-Espía mercenario (Gárgola)
-Curandero nómada (Tremere Telyavo)
Conceptos para Mascarada
-Niña prodigio pianista (Hija de la Cacofonía)
-Contrabandista de la frontera mexicana
(Tlacique)
-Médico forense (Samedi)
-Profesora de protocolo (Kiasyd)
-Coleccionista de antigüedades (Verdadero
Brujah)
La Importancia de Concepto
Los clanes de Vampiro (creados por Chris
McDonough) en principio fueron concebidos como una
herramienta de guía para los jugadores a la hora de
elaborar sus conceptos, pues el juego carecía de "clases" o
"profesiones" como otros, y los primeros jugadores no lo
tenían muy claro a la hora de definir el papel de sus
personajes.
Ahora bien, yo considero que tras la motivación
adecuada cualquier individuo puede potencialmente ser
Abrazado por cualquier clan, con mayor o menor
probabilidad, pero la posibilidad está ahí, salvo
determinadas líneas de sangre de base étnica o aislamiento
geográfico en la que posibilidad es realmente forzada.
Con esto quiero decir que realmente el clan no es
tan importante, sino un barniz que recubre el concepto,
que a mi modo de ver es lo verdaderamente fundamental
del personaje en sí. La intención del Abrazo puede ir
desde "considerarlo adecuado para el linaje" sí, pero
también existen factores individuales, como el deseo
(motivado por amor, capricho o venganza) o el
pragmatismo de que el individuo a Abrazar posee una
gran utilidad para el sire, o incluso el descuido, utilizando
el Abrazo como una forma de ocultar un crimen, crear
carne de cañón, etc.
Tomemos como ejemplo un concepto como el de
músico, suficientemente amplio y ambiguo y veamos cómo
podría ser afectado por los diferentes clanes, teniendo en
cuenta que también la propia decisión del individuo
podría solaparse e imponerse sobre las perspectivas del
clan.
-Assamita: Perteneciente a la casta de los visires,
un músico Assamita posiblemente sea reclutado como
ornamento para el solaz de algún antiguo del clan, pero no
necesariamente su funcionalidad tenga que quedarse en su
arte. La música puede constituir una fachada perfecta para
infiltrarse en determinados lugares o conseguir
determinada información, simplemente ocultar
habilidades más orientadas hacia el asesinato.
-Brujah: Muchas veces el arte y la cultura son
utilizados como instrumentos de rebelión, y muchos
artistas e intelectuales lo han expresado en sus obras,
incluso llegando al punto de participar directamente en
revoluciones y rebeliones. Un músico Brujah puede
formar parte de un movimiento contracultural opuesto al
orden vigente o puede utilizar su música como un
elemento de sátira y crítica contra los antiguos.
-Gangrel: Muchos músicos emprenden giras o
viajes errantes ganándose la vida como pueden, tocando
de ciudad en ciudad, y este estilo nómada encaja con
muchos estereotipos del clan Gangrel. Músicos étnicos y
folklóricos de culturas aisladas también podrían atraer la
atención de los Animales.
-Giovanni: La música puede proporcionar
dinero; siempre existen hijos excéntricos que prefieren
dedicarse a proyectos caprichosos o idealistas en lugar de
ponerse a trabajar en el negocio familiar, y siempre hay
padres y parientes dispuestos a Abrazar a hijos excéntricos.
CAPÍTULO UNO: ESTUDIANDO LOS ESTEREOTIPOS
-Lasombra: Muy posiblemente los Lasombra
terminan fijándose no tanto en el estilo y la música per se
como en la ambición y el comportamiento de quien lo
hace. Un individuo ingenioso y dispuesto a todo para
triunfar en el canibalesco mundo del arte, bien podría
atraer la atención de uno de los Guardianes.
-Malkavian: Del arte a la locura a menudo sólo se
necesita un breve empujón. Los Locos no necesitan
excusas para Abrazar a quien sea. Posiblemente el Abrazo
otorgue una especial cualidad o visión a un músico que
recibe la sangre de Malkav, con una música inquietante y
realmente innovadora. Otros músicos pueden enloquecer
por completo, frustrados por ser incapaces de expresar lo
que ahora bulle en sus mentes transtornadas.
-Nosferatu: Incluso las Ratas de Cloaca saben
apreciar la belleza, y muy posiblemente el Abrazo de un
músico Nosferatu se deba sobre todo a razones muy
personales...o por el castigo de alguien furioso por una
belleza que ya no puede tocar.
-Ravnos: Aparte de la música popular gitana, muy
posiblemente un Ravnos proceda de un ámbito musical
popular e itinerante, pero no necesariamente. Un músico
Ravnos bien podría convertirse en un plagiador o imitador
nato, o dedicarse a explotar a otros en su beneficio.
-Seguidores de Set: La música a menudo produce
ídolos y masas de fanáticos fans que a menudo son
fácilmente influenciables a los mensajes adecuados. Un
músico Setita a menudo tratará de aprovechar su fama en
beneficio del clan o podría darle a su obra una orientación
más intimista y mística loando a su dios.
-Toreador: Un clan amante de las artes puede
sentirse atraído por un buen artista, en cualquiera de sus
formas.
-Tremere: Un clan como los Brujos posiblemente
Abrace a un músico por razones pragmáticas, como
obtener un recurso que aprovechar en sus negociaciones
en el ámbito artístico o simplemente como ornamento.
Muy posiblemente un músico Tremere termine
orientando sus capacidades hacia el ámbito místico,
utilizando su obra como un medio para activar su magia.
-Tzimisce: Suponiendo que degenere en la
monstruosidad del clan es muy posible que un músico
Tzimisce termine realizando experimentos vanguardistas
en el ámbito musical, creando extraños instrumentos a
partir de carne, hueso y tejidos vivientes para crear
inquietantes sinfonías de inhumana belleza.
-Ventrue: Si la música proporciona dinero,
prestigio o simplemente constituye una interesante
adición a una corte de los Sangre Azules, este clan posee
suficiente motivos para Abrazar músicos.
33
 Capítulo Dos:
Metatrama y Clanes
La Estrella Roja y
La Semana de las Pesadillas
En julio de 1999, un terremoto masivo afectó a
Bangladesh. El país (Nota: en el original inglés se insiste
continuamente en que se trata de una ciudad)
inmediatamente quedó aislado y en el mundo de los
vampiros se extendió el rumor de que la zona había sido
atacada por facciones desconocidas. Según algunos
rumores los magos habían destruido las leyes de la
naturaleza o que los hombres lobo habían invocado un
horroroso espíritu de guerra –o, como se murmuraba en
los rincones sombríos lejos de las cortes de los Príncipes,
que un Antediluviano había despertado tras largos siglos
de sueño. Cualquiera que fuera la causa, de repente el clan
Ravnos parecía haber sido maldecido al mismo tiempo
que la destrucción se extendía por el país, cayendo ante la
fuerza sobrenatural y descontrolada de sus Bestias. Los
Ravnos cayeron en una especie de frenesí, como si
estuvieran en trance, buscándose entre sí y atacándose
hasta que la mayor parte de clan fue consumida. Cuando
la destrucción de Bangladesh cesó unas pocas noches
después, los Ravnos supervivientes consiguieron recuperar
la lucidez. Durante las calamidades de la Semana de las
Pesadillas el clan había sido devastado por una sed salvaje
y sin control.
Al final de la semana, un misterioso cometa
conocido como la Estrella Roja apareció en el cielo. Al
principio, sólo era visible a través de ojos sobrenaturales.
Los fanáticos Cainitas del Sabbat creyeron que el cometa
era una señal de los Tiempos Finales y del retorno de
CAPÍTULO DOS: METATRAMA Y CLANES
Caín. Con alegre abandono, predicaron la llegada de la
Gehena, y lanzaron ofensivas masivas contra la Camarilla,
considerando que la secta era un peón de los odiados
Antediluvianos. Manadas militantes conquistaron las
ciudades de Atlanta y Washington D.C., celebrando
sangrientos festivales por la llegada del Padre Oscuro.
Atacada en una cruzada abierta, la Camarilla reaccionó, y
la guerra entre ambas sectas se reanudó.
Durante estas batallas contra el Sabbat, el Justicar
Gangrel de la Camarilla, Xavier de Calais, descubrió a una
criatura bajo la ciudad de Nueva York, que consideró
indiscutiblemente conectada con los Antediluvianos.
Xavier intentó compartir lo que había descubierto, pero
no consiguió convencer al Círculo Interior de la Camarilla
de la posible amenaza para la secta. Enfurecido por lo que
consideraba una carencia de pragmatismo, Xavier
renunció a su posición como Justicar, abandonó la
Camarilla y su clan lo siguió después. Los Gangrel se
proclamaron independientes de cualquier secta, con una
actitud orgullosa y feroz.
Tras la aparición de la Estrella Roja, comenzaron
a aparecer más y más Caitiff. Esta proliferación de
vampiros de sangre débil constituía un riesgo para la
Mascarada y la Camarilla fortaleció su seguridad en un
intento desesperado de detener la marea. Estas medidas de
seguridad incluían la erradicación de los Caitiff sin sire
conocido, una acción que muchas antiguos consideraban
que habían demorado demasiado tiempo. Las ciudades se
volvieron rojas de vitae, y el miedo se extendió incluso en
las cortes más aisladas. Las manadas del Sabbat se
reunieron en México para discutir estos acontecimientos.
Predicando historias del Libro de Nod, los Cainitas
35
 discutieron sobre la mejor forma de luchar contra los
Antediluvianos, y se pelearon entre sí por el liderazgo de
las siguientes cruzadas. Durante una gran celebración de la
secta conocida como la Palla Grande, asesinos
desconocidos destruyeron a la Regente Melinda Galbraith,
la líder de la Espada de Caín. Mostrando gran ambición,
un joven Tzimisce intentó hacerse pasar por ella, pero
pronto fue descubierto. La pérdida de su líder, el heredero
simbólico del trono de Caín, destruyó la unidad del
Sabbat y enfrentó a las facciones políticas de la secta en
una nueva guerra civil.
Aprovechándose de los conflictos internos del
Sabbat, los Tremere de la Camarilla realizaron otro
poderoso ritual, tras cientos de años de preparación.
Utilizando la sangre de un antiguo traidor del clan,
atacaron de forma mística y destruyeron a todos los
Tremere que habían participado en los rituales sectarios
de la Espada de Caín. En apenas un mes, la mayoría de los
antitribu Tremere murieron convertidos en columnas de
fuego mágico.
Pero mientras el Sabbat luchaba para recuperarse
de estos golpes devastadores, la secta descubrió nuevos y
fervientes aliados. El primero de ellos fue un pequeño
linaje de guerreros Salubri. De alguna forma estos crueles
soldados habían conseguido sobrevivir a la extinción de su
clan, y se unieron al Sabbat para buscar venganza contra el
36 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
clan Tremere. Y mientras la Espada de Caín daba la
bienvenida a los chiquillos de Saulot apareció otro aliado
más inesperado. Haciéndose llamar los Heraldos de las
Calaveras, unos Nigromantes enmascarados que
ofrecieron poca información sobre sus orígenes ofrecieron
su alianza al Sabbat mientras sus propios intereses ocultos
fueran satisfechos.
Entre los Independientes un linaje conocido
como los Verdaderos Brujah salió de la oscuridad.
Impulsados por las leyendas de los Tiempos Finales
forjaron un pacto con los Seguidores de Set, eligiendo
aliarse con los Independientes en desafío a su enemigo
Troile. Mediante estrategias ingeniosas, pacientes y
pragmáticas, debilitaron a su clan padre y lanzaron ataques
sutiles pero devastadores contra los Brujah y la Camarilla.
Dentro de la fortaleza montañosa de Alamut el
clan Assamita estaba sufriendo cambios tormentosos. Un
Matusalén hechicero despertó después de casi dos mil
años de sueño letárgico. Tras apoderarse del liderazgo
moderno del clan este terrible Anciano demostró su poder
mágico destruyendo la maldición Tremere que afectaba a
su clan y le impedía cometer diablerie. Cuando su victoria
fue conocida, los Assamitas del Sabbat abandonaron su
secta en masa para volver a Alamut, rompiendo sus
vínculos con la Espada de Caín, sólo los más jóvenes, que
nunca habían conocido Alamut, permanecieron leales.
 Con toda la autoridad en sus manos, el
Matusalén exigió que los Assamitas volvieran a la antigua
adoración del Antediluviano Haqim. Prohibió la práctica
de cualquier otra religión y destruyó a quienes no estaban
dispuestos a renunciar a sus creencias mortales. El cisma
filosófico resultante dividió el clan en dos. Uno de los más
destacados hechiceros del Sabbat, Al-Ashrad, tomó a una
facción escindida formada en su mayor parte por sus
compañeros y escapó de la montaña. Utilizando los
favores que habían acumulado durante siglos para poder
entrar, los Visires Assamitas se unieron a las filas de la
Camarilla.
Las Noches de Tempestad
Mientras la Estrella Roja brillaba en el cielo,
muchos vampiros temieron que las profecías del Libro de
Nod se hicieran realidad. Se preparaban para los Tiempos
Finales: una edad de Gehena, cuando Caín regresaría para
vengarse de los Antediluvianos y los clanes que habían
engendrado. Este período de inquietud y locura, conocido
como las Noches de Tempestad, cambió la sociedad
vampírica para siempre.
Al principio la Camarilla intentó ignorar estas
amenazas, matando a cualquier vampiro que extendiera
información sobre la Estrella Roja o lo que pudiera
significar. Después de que los Gangrel abadonaran la
secta, el Círculo Interior fortaleció su control sobre los
principados y dominios por miedo a que otros clanes
pudieran seguir su ejemplo. Un pequeño grupo de
vampiros conocidos como los Arcontes Josianos recibieron
el encargo de llevar a cabo investigaciones sobre la Gehena
y destruir la corrupción infernal en el interior de la
Camarilla. Tras el nombramiento del nuevo Justicar
Assamita, los Josianos formaron una agencia oficial bajo
su guía y adquirieron un respaldo político mucho más
significativo que en las noches anteriores a la Estrella Roja,
pero sólo eran una barrera débil: una defensa temporal
contra una marea imparable.
A medida que el tiempo pasaba tras la aparición
de la Estrella Roja, las facciones del Sabbat que se habían
aliado para celebrar la llegada de los Tiempos Finales
comenzaron a dudar, dándose cuenta con pánico y
desanimo que Caín no iba a llegar. El miedo se extendió
entre sus filas y los Cainitas comenzaron a enfrentarse
entre ellos, y cada facción culpaba a las demás. Las
divisiones internas distrajeron a la Espada de Caín en un
momento crítico, pues sin avisar los cazadores mortales
atacaron las fortalezas del Sabbat, vengándose ferozmente
por las matanzas que los vampiros habían realizado.
Coordinados, bien armados y sabiendo a lo que se
enfrentaban, estos cazadores erradicaron a todos los
vampiros de la ciudad de Savannah, controlada por el
Sabbat, en una sola noche.
CAPÍTULO DOS: METATRAMA Y CLANES
El pánico se extendió entre los vampiros de la
Espada de Caín. Los cazadores continuaron su purga,
extendiéndose por varias grandes ciudades y causando
graves daños a las manadas del Sabbat. Los cazadores
mortales y las agencias de seguridad de los gobiernos
registraron diócesis enteras del Sabbat y las destruyeron.
Se produjeron grandes batallas en Los Ángeles, Detroit,
Puerto Rico y Manila, y una gran mayoría de los Cainitas
de esas ciudades fueron exterminados. Lo peor de todo fue
que los infernalistas, que se consideraban purgados de la
secta, comenzaron a aparecer con más frecuencia, como si
una plaga de demonios hubiera sido liberada del Infierno
con la llegada de la Gehena. La Espada de Caín se
encontró al borde del completo desastre.
Debido a la Tradición de la Mascarada, la
Camarilla tuvo más éxito evitando la atención de estos
cazadores mortales. El miedo provocó que muchos
dominios de la Camarilla incrementaran su seguridad,
aislándose más del resto del mundo. Los servidores de los
Príncipes interrogaban rudamente a los visitantes de
dominios lejanos, e incluso los sometían a los poderes de
la sangre, simplemente para asegurarse de que no
trabajaban para los cazadores ni estaban tocados por el
poder infernal. La paranoia se extendió y la Yihad
encontró terreno fértil. Los insultos se convirtieron en
rivalidades, y las rivalidades en odios, intensificados por la
necesidad desesperada de sobrevivir en un ambiente cada
vez más peligroso.
Preocupados porque la población mortal estallara
de pánico si descubría que los vampiros existían de verdad,
tanto los vampiros del Movimiento Anarquista como los
agentes del gobierno entre las facciones de cazadores
ocultaron la verdadera naturaleza de estas batallas.
Aunque los propios cazadores estaban bien informados, la
población en general fue mantenida en la ignorancia tanto
como fue posible –aunque la Mascarada estuvo al borde
de la ruptura.
Además, los Tremere comenzaron a percibir una
creciente inestabilidad en la magia de sangre provocada
por los cambios en las energías ocultistas debido al paso de
la Estrella Roja. Estas fluctuaciones les impedían
restablecer su maldición sobre los Assamitas. Entre la
precariedad de su magia y la agresión de linaje regresado
de los Salubri Guerreros del Sabbat, los Tremere cayeron y
tuvieron que recurrir a sus aliados de la Camarilla.
El Movimiento Anarquista sobrevivió a las
Noches de Tempestad permaneciendo en movimiento.
Aunque significaba sacrificar territorios que habían
ocupado, esta estrategia permitió a los jóvenes vampiros
mantenerse un paso por delante del peligro. Su
comprensión de la tecnología moderna también les
proporcionó una ventaja de la que carecían la Camarilla o
el Sabbat. A veces parecía como si los líderes Anarquistas
37
 tuvieran información directa sobre los movimientos de los
cazadores, eludiéndolos con facilidad.
Una Luz en la Oscuridad
En la ciudad de Los Ángeles, las facciones
compitieron por el control de un antiguo artefacto
conocido como el Sarcófago de Ankara. Los eruditos
Nodistas creían que ese objeto tenía la habilidad de afectar
a los Tiempos Finales. Al final, un investigador Gangrel
conocido como Beckett se apoderó del sarcófago –y
después desapareció. Unos pocos años después un profeta
Malkavian llamado Anatole, un socio conocido de
Beckett, reapareció en la sociedad vampírica. Afirmaba ser
el instrumento de Dios para evitar los Tiempos Finales.
Anatole reveló que las profecías anunciaban que
un eco de los tiempos antiguos aparecería dentro de las
tierras de los muertos, la Primera Ciudad de Caín
renacida: Enoch. Anatole afirmaba haber estado allí, junto
con un grupo de Giovanni y Brujah, y habían descubierto
una forma de enviar a los Antediluvianos de vuelta a su
sueño tranquilo. Si decía o la verdad o se trataba sólo de
los delirios de un loco, las Noches de Tempestad llegaron
a su fin en el año 2009. La Estrella Roja desapareció y no
volvieron a aparecer más señales de la Gehena.
Debido a la aparición de la Estrella Roja se
produjeron cambios importantes en la sociedad vampírica,
alterando las sectas a niveles fundamentales. Hasta los
Sabbat más fanáticos se vieron obligados a admitir que la
amenaza de cazadores mortales poderosos, establecidos y
conocedores de su existencia significaba que la Espada de
Caín debía adoptar algún tipo de Mascarada. En el otro
lado de la guerra los antiguos de la Camarilla ya no podían
permitirse negar la existencia de los Antediluvianos o el
peligro potencial que representaban. Las sectas suavizaron
estos dos principios críticos para poder sobrevivir en la
nueva era.
Una Nueva Era
Durante las Noches de Tempestad el Círculo
Interior de la Camarilla creó la posición de Imperator. Por
todo el mundo varios vampiros poderosos compitieron
por esa posición, incluyendo un notorio Brujah llamado
Germaine, un criminal buscado en la Lista Roja. Esperaba
conseguir clemencia superando las pruebas. Finalmente el
Señor de la Guerra Karsh, del clan Gangrel, consiguió
ocupar esa posición. El Círculo Interior le proporcionó
una autoridad significante para que creara un ejército para
proteger la secta.
Uno de los subordinados de Karsh era un
Príncipe Nosferatu llamado Stanford Warwick. Después
de que Karsh se convirtiera en Imperator, Warwick
rompió la tradición de solidaridad del clan Nosferatu.
Vendió los planes de batalla de sus compañeros antitribu
38 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
para salvar una ciudad llena de vampiros de la Camarilla.
Con cruel autoridad el Círculo Interior utilizó la
información de Warwick para defender Cleveland y
exterminar a las manadas atacantes del Sabbat.
Confundida y derrotada, la Espada de Caín se vio
obligada a retirarse. La Camarilla continuó su conquista
hacia el sur, recuperando Atlanta y el oeste de Georgia, y
formando una barrera protectora contra las poderosas
manadas Sabbat de Birmingham. La “zona
desmilitarizada” a lo largo de la frontera de Alabama es un
lugar de conflicto peligroso y duro, donde las luchas
vampíricas se camuflan como disturbios entre pandillas u
otros problemas mortales.
Dentro del Sabbat, las facciones ideológicas
continuaron distanciándose, incrementando la paranoia
interna mientras los cazadores eliminaban una manada
tras otra. Las pérdidas y derrotas ante la Camarilla
propagaron el pánico dentro de la secta, provocando
conflictos desesperados y feroces dentro de la Espada de
Caín. Las manadas se exterminaban entre ellas, matando a
los “incrédulos” para purificar la secta. La unidad era
imposible; las reuniones de manadas eran un riesgo,
incluso para restablecer los lazos de la Vaulderie. El
aislamiento se extendió mientras los cazadores se
convertían en cazados.
Sólo la astucia y el carisma del Regente recién
elegido, Temoch el Chacal, permitió que la Espada de
Caín sobreviviera. Temoch se ganó su puesto mediante la
justicia de la Monomacia, derrotando a todos sus
oponentes. Tras apoderarse de la posición de Regente,
tomó el control de un grupo militante conocido como la
Mano Negra, exigiendo que sus dos restantes Serafines
reconocieran su autoridad. Utilizando el poder militar de
la Mano en estrategias precarias de alto riesgo, el Regente
rescató a muchas manadas de la destrucción, incluso
acudiendo a la batalla en persona cuando era necesario.
Poco a poco pero de forma inexorable restauró el control e
la secta. El Sabbat alabó sus hazañas, y algunos Cainitas lo
elevaron a un nivel casi divino, afirmando que el nuevo
Regente era el verdadero heredero de Caín.
El Colapso Económico Mundial
El colapso financiero de 2009 se extendió como
una tormenta de fuego sobre la economía global. Los
Ventrue perdieron el control de los bancos suizos, debido
a un amplio ataque financiero por parte de los Giovanni.
Los Ventrue reaccionaron con rapidez, pero los Giovanni
habían estado preparando su maniobra durante décadas.
Los Ventrue fueron derrotados. Temiendo perder por
completo su hegemonía, los Sangre Azules despertaron a
una antigua Príncipe suiza llamada Purissimma Giess,
esperando utilizar el poder y las reservas de oro de la
Matusalén. Era un riesgo desesperado, y que requirió el
gasto de muchos favores.
Giess despertó en un mundo que apenas podía
comprender. Sin embargo, su habilidad se encontraba en
el ámbito de los favores vampíricos y las prestaciones, e
incluso tras un sueño tan prolongado disponía de un gran
poder personal que utilizó en beneficio de su clan. Giess
había construido su reputación como mediadora en la
política de los no muertos, solucionando conflictos entre
los Ventrue y los Giovanni durante la Edad Victoriana.
Muchos Giovanni se encontraban personalmente
endeudados con ella, y Giess utilizó esos favores con fría
crueldad para aplastar al clan de los mercaderes
venecianos.
A cambio de sus considerables esfuerzos
personales en beneficio de su clan, Giess sólo exigió una
cosa: que el trono de Suiza le fuera devuelto a su
autoridad. El Príncipe actual del país, el independiente
Guillaume del clan Brujah, se negó a entregar su dominio
o incluso a negociar con los Ventrue. Por Europa
circularon los rumores que durante el reinado de Giess los
dos vampiros habían sido amantes. Si fue así, el Brujah no
vio con buenos ojos su despertar; no se dignó reunirse con
Giess ni siquiera en beneficio de sus dos clanes. Una
enemistad amarga y fría se abre entre los dos, provocando
que hasta el momento todas las negociaciones hayan sido
CAPÍTULO DOS: METATRAMA Y CLANES
inútiles. Tanto Giess como Guillaume se encuentran
disfrutan de excelentes conexiones y si estallara el
conflicto terminaría consumiendo a ambos clanes y
posiblemente a toda la sociedad vampírica. Giess está
aliada con la Camarilla y Guillaume es un Príncipe
independiente. Los Giovanni quieren comprometer a
Giess, mientras que los enemigos del Brujah quieren
provocar su caída. La Humanidad de Giess es muy
reducida, mientras que Guillaume es un parangón de ética
y moralidad. Se rumorea que Guillaume tiene lazos con
los misteriosos y aislados antiguos del Inconnu, mientras
que otros susurran que Giess ganó sus favores sobre los
Giovanni ayudándoles en la destrucción de los
Capadocios. Ambos antiguos tienen linajes destacados y
los dos tienen muchos aliados. La lucha entre ellos
inflamaría viejos odios entre los clanes Brujah y Ventrue.
Si la rivalidad sigue creciendo o degenera en una guerra
abierta, podría dividir la secta.
Además de contribuir a los problemas de la
Camarilla, está apareciendo información sobre antiguas
traiciones: secretos vendidos por los Nosferatu. Este clan
aislado se está beneficiando del crecimiento de las
hostilidades entre los Brujah y los Ventrue, y se está
aprovechando de los otros dos clanes.
39

El Sabbat: Ídolos Falsos
El Regente Temoch estabilizó la Espada de Caín,
animando a los líderes de las manadas a utilizar mano
dura, permitiendo que las diócesis destruidas se
reformaran, y utilizando los ritae sagrados para unir de
nuevo a la secta. Sin embargo, el Sabbat se encuentra
obligado a enfrentarse a una verdad difícil: entre la
marcha de los Assamitas, las incursiones de los cazadores y
la traición Nosferatu en Cleveland, ha perdido a muchos
miembros irreemplazables de la secta. Herida, debilidad y
muy incapacitada, la Espada de Caín se encuentra en una
situación de desesperación.
Los Abrazos en masa de empleados de tiendas de
todo a cien nunca sustituirán el poder que la secta ha
perdido. Las manadas se pusieron de acuerdo en que ese
poder debe recuperarse mediante la fuerza, y que la
venganza de Caín debe caer sobre quienes no se
arrepientan. El Sabbat enfocó su ira sobre los tres clanes
con las asociaciones más obvias con sus Antediluvianos:
Assamitas, Giovanni y Setitas (en el caso de los Giovanni,
el Sabbat considera a su fundador, Augustus Giovanni,
como un Antedluviano). El Regente se reunió con su
Consistorio para definir su estrategia. Ninguno de esos
clanes tenía el apoyo de la Camarilla, y cada uno se
encontraba solo. Además, cada uno disponía de la
recompensa potencial de acabar con un Antediluviano y
devorar su sangre. Utilizando esta ambición como una
llamada a la guerra para revitalizar a las manadas
derrotadas, el Regente envió un mensaje a la Espada de
Caín y dirigió sus ejércitos hacia esos objetivos en
apariencia más accesibles. El Sabbat cambió sus
prioridades y comenzó incursiones contra esos clanes
buscando beber la sangre de sus corazones.
Una Tregua Tensa
Tras las Noches de la Tempestad, las dos grandes
sectas de vampiros han establecido una tregua amarga y a
regañadientes. Aunque siguen siendo poderosas, las
pérdidas que sufrieron durante las Noches de la
Tempestad las debilitaron hasta un punto en el que
continuar abiertamente la guerra provocaría la destrucción
de ambas sectas si una facción externa intervenía. Por lo
tanto la guerra abierta y directa entre el Sabbat y la
Camarilla ha cesado. No te equivoques, no hay cariño
entre las dos sectas. Los viejos odios siguen ahí, las
rencillas continúan, y las matanzas simplemente aguardan
la oportunidad de continuar de nuevo. Nadie ha olvidado
el pasado. La guerra simplemente se ha escondido en otro
nivel, con pequeñas incursiones en lugar de masacres
abiertas.
Las únicas batallas a gran escala se libran en las
zonas desmilitarizadas, donde ninguna secta establece
40 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
dominios. Debido a sus pérdidas, ambos bandos han
retrocedido a las sombras para sobrevivir. Cada uno espera
que los perros cazadores desaparezcan con el inevitable
paso del tiempo, generación tras generación, que los
registros se pierdan y las perspectivas y prioridades
cambien. Algún día, quizás no muy lejano, la sociedad
mortal volverá a olvidar que los vampiros existen,
liberando a la Camarilla y el Sabbat para que vuelvan a
extender la violencia. Cuando llegue ese día, la sangre
correrá de nuevo en las calles.
La Camarilla: Decretos
En el año 2011 el Círculo Interior de la
Camarilla celebró su 41 reunión oficial. En primer lugar, a
cambio de su lealtad hacia la secta, el Príncipe Stanford
Warwick asumió el puesto de Justicar Nosferatu. Muchos
Nosferatu lo maldijeron en silencio por su traición a su
clan, pero otros muchos lo aplaudieron por las muchas no
vidas que salvó de los diabolistas del Sabbat. Su
nombramiento ha dividido las lealtades del clan y ha
provocado disensión en un grupo anteriormente unido.
En segundo lugar, la Camarilla alteró su posición
oficial sobre los Antediluvianos. En lugar de afirmar que
esas criaturas no existen, los antiguos de la secta han sido
instruidos para que sutilmente afirmen que los
Fundadores son padres y madres cariñosos, y que las
antiguas leyendas sobre su hambre devoradora son falacias
y mentiras envidiosas. Sin embargo, la Camarilla todavía
considera el Libro de Nod un texto herético, un libro de
supersticiones y mentiras perpetuadas por el Sabbat para
controlar a sus miembros fanáticos. Los miembros de la
Camarilla descubiertos con ese conocimiento son
condenados como simpatizantes del Sabbat y traidores.
Durante su tiempo en el exilio los Gangrel
establecieron una extraña hermandad con los Tremere.
Durante las Noches de la Tempestad, los Tremere
hablaron ferozmente en contra de excluir a los Gangrel de
la Camarilla y contra la política del Círculo Interior de
que los Antediluvianos no existían. Para apoyar su
postura, los Tremere citaron su experiencia con el terrible
infernalista Saulot durante la Edad Oscura. En el año
2011 el Círculo Interior aceptó a los Gangrel de vuelta en
la Camarilla, aunque se les negaron las gracias especiales
ofrecidas a los principales clanes. La confederación entre
ambos clanes continúa incluso tras el regreso de los
Gangrel a la secta, pues el clan de los vagabundos no
olvida una deuda. En las noches modernas los Gangrel
son las ovejas negras de la Camarilla; su desobediencia y
separación es recordada a menudo en los cónclaves de los
Justicar. El clan tendrá que aceptar una penitencia antes
de que pueda recuperar el prestigio que tuvo.
Por su parte el Imperator Karsh ha mantenido
sus tropas incluso después de que la guerra abierta con el
Sabbat se redujera a una tensa tregua. El Imperator afirma
que todavía siguen existiendo numerosas amenazas, y que
la Camarilla no puede permitirse ser pillada desprevenida
y sin protección. Sin embargo, circulan rumores entre los
niveles superiores de la secta de que Karsh intenta tomar
el control, sustituyendo al Círculo Interior con un
liderazgo más militante.
Malkavian
Los Lunáticos son profetas, pero igual de a
menudo que se respeta su sabiduría, también es rechazada.
Los miembros del clan Malkavian hablan de un “chispazo”
que se produjo en sus psiques en la noche en la que la
Estrella Roja desapareció. Los más sensitivos lo describen
como un sentimiento definido de vacío, una falta de algo
en alguna parte dentro de la psique unificada del clan.
Desde esa noche las visiones del clan en ocasiones han
mostrando un duplicado disonante y hebras extrañamente
conflictivas. No siempre influye en sus predicciones de
oráculos, pero en ocasiones un Malkavian ve cosas que no
ocurren –y quizás que podrían no ocurrir- que contienen
imágenes de individuos ya muertos o eventos que no
pueden ocurrir. Sus antiguos afirman que cuando la
Gehena fue evitada, el futuro del mundo cambió. Puede
que simplemente requiera algo de tiempo que las mentes
sensibles del clan Malkavian se adapten a estas miles de
sutiles desviaciones de “lo que pudo ser.”
Los oráculos Malkavian todavía ven el futuro y en
su mayor parte siguen acertando tan a menudo como
siempre. Sin embargo, aunque algunas visiones
ocasionales son afectadas por este falso futuro, el hecho de
que no siempre puedan confiar en sus instintos causa
preocupación e interés en el clan. Además, nuevos sueños
apuntan a una corrupción todavía por llegar, repitiendo
las palabras e imágenes de “la oscuridad provocada por un
hijo caído,” “una maldición Baali sobre dos clanes
guerreros,” y “traición en el corazón del círculo.” Muchos
esperan que también sean ecos de las cosas que se evitaron
la noche que la Estrella Roja desapareció del cielo.
Viejas Deudas
Un impulso vicioso apareció recientemente en el
arte de los Toreador, como si hubiera sido tocado por una
musa oscura y cruel. La verdad es que en conjunto el clan
se benefició mucho del vacío político provocado por los
cazadores mortales. Los vampiros del clan ocuparon
muchos principados en ciudades donde los cazadores
erradicaron a la población vampírica original, y el número
del clan se incrementó para adaptarse a su nueva
prominencia.
En secreto, el resurgimiento artístico se debe al
hecho de que un linaje de antitribu Toreador, liderado
por el Barón Philippe Volgirre (que Abrazó a la actual
CAPÍTULO DOS: METATRAMA Y CLANES
Justicar Toreador, Madame Guil), se unió al clan en la
Camarilla en el año 2006, para evitar la caída política
dentro del Sabbat. Algunos de los Prisci han culpado
personalmente a este linaje de muchos ataques de los
cazadores, debido a su descuidada obsesión por el arte
sanguinario. Además, el reciente resurgimiento del fervor
religioso en el Sabbat acabó con el disfrute personal del
Barón Volgirre en la secta. Por supuesto, su regreso
sorprendió a la Justicar Guil, que creía que había matado
a su sire en 1579.
Volgirre utilizó un viejo favor que le debía Rafael
de Corazón, y después chantajeó a su chiquilla,
preparando sutilmente el camino para que su linaje se
uniera a los Toreador de la Camarilla. Los Volgirre
ofrecieron un único beneficio al clan: compartieron 600
años de arte vicioso y peligroso creado mediante el
sufrimiento de los mortales a cambio de refugio y un
nuevo comienzo. Para los decadentes Toreador, esa
inspiración degenerada (y el acceso a Disciplinas que no se
encuentran normalmente en la Camarilla) resultó
demasiado tentadora para rechazarla. Su belleza atrajo
muchas miradas y su oscura sensualidad cautivó muchos
corazones. Quienes temían su naturaleza maldita se
encontraron rápidamente demasiado influenciados por la
belleza y encanto de la línea de sangre Volgirre.
La Alianza Independiente
En el año 2008 el clan Giovanni sufrió un golpe
terrible. Un ataque devastó la propiedad palaciega del clan
en Venecia, que terminó con el secuestro de su fundador,
Augustus Giovanni. De los casi doscientos vampiros y
ghouls que los protegían, ninguno sobrevivió para
contarlo. El ataque incluso destruyó a los Wraiths
esclavizados para servirlo, sus espíritus fueron destruidos
como si hubieran sido cortados por mil espadas. Hasta el
momento los Nigromantes sólo han conseguido descubrir
que Augustus todavía sobrevive en forma física; no ha sido
destruido o diabolizado. Su paradero, y la identidad de sus
atacantes, sigue siendo desconocida.
La destrucción de Bangladesh casi extinguió a los
Ravnos. Los eruditos Nodistas creen que el ataque contra
esa ciudad afectó al Antediluviano Ravnos, y que el dolor
y sufrimiento del fundador generó oleadas de demencia
entre su clan. Por esa razón los Giovanni se dieron cuenta
de que la pérdida de su Fundador podía provocar su
propia destrucción. Para rescatar y sobrevivir sin la
protección directa de Augustus, los Giovanni necesitaban
aliados, pero sus manos se encontraban atadas por la
Promesa de 1528: un tratado que no les proporcionaba
protección y pocos beneficios. Con sólo una opción para
llevar a cabo sus planes, los Giovanni rompieron lazos con
el Círculo Interior de la Camarilla y disolvieron la
Promesa.
41
 Los Giovanni recurrieron a los Seguidores de Set,
enviando emisarios a sus templos. Ya atacados por el
Sabbat, los Setitas aceptaron el acercamiento de los
Giovanni y comenzaron una serie de negociaciones
políticas entre los dos clanes. Atrapados entre el deseo del
Sabbat de destruir a los Antediluvianos y el rechazo de la
Camarilla a admitir públicamente que esas criaturas
influenciaban el mundo, los Seguidores de Set y los
Giovanni descubrieron vínculos comunes. Ambos clanes
reclaman la independencia de la guerra de sectas,
negándose a unirse a la Camarilla o el Sabbat, y ambos
reverencian a sus Fundadores. Ambos se encuentran
profundamente infiltrados en el submundo criminal, y los
dos clanes mantienen una perspectiva similar sobre el
atractivo de los beneficios a expensas de los idiotas.
Al principio la Camarilla amenazó a los
Giovanni, exigiendo que volvieran a aceptar las
restricciones de la Promesa de 1528. Las tensiones se
incrementaron, y los límites afilados de la política
acabaron con muchas alianzas menores que los Giovanni
habían desplegado en los dominios de la Camarilla, se les
negó la entrada en sus cortas y se les insultó abiertamente.
Pero antes de que las tensiones entre ambos bandos
estallaran en guerra abierta, los Seguidores de Set
acudieron en ayuda de los Giovanni en ese momento de
necesidad. Esta ayuda proporcionó a los Giovanni tiempo
para comenzar la búsqueda de su Fundador. A cambio los
Giovanni compartieron acceso a su riqueza de
Nigromancia acumulada durante siglos.
En el año 2011 un templo local de los Seguidores
de Set firmó un pacto con el Príncipe Giovanni de Las
Vegas. Juntos, los dos clanes aprovecharon su asociación
compartida y unieron su influencia en el submundo
criminal. Se apoderaron del control de las redes
criminales, de las familias mafiosas y de los carteles de la
droga, estableciendo refugios y lugares de reunión ocultos
de los cazadores mortales. Como muchos Elíseos ya no
eran seguros, esas localizaciones se convirtieron en lugares
de encuentro para la Camarilla, los Anarquistas y otros
clanes independientes, permitiendo que la alianza entre
Giovanni y Setitas mostrara su fuerza.
Esta alianza se extendió por muchas ciudades de
Norteamérica. Los líderes Giovanni y Setitas se unieron
contra la Camarilla, detuvieron las incursiones del Sabbat,
y forjaron los inicios de lo que puede convertirse en una
alianza mundial. Poco a poco esta unión se está
extendiendo de ciudad en ciudad, a medida que los
templos Setitas y los señores Giovanni firman el acuerdo,
que ha cambiado muchas cosas parra ambos clanes. Al no
estar limitados por la Promesa los Giovanni pueden
comerciar libremente y negociar con miembros
individuales de la Camarilla, aunque los Justicar y sus
servidores advierten de la ruptura de la Promesa. Los
Giovanni prefieren reinar en el infierno que servir en el

42 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA

 El Tratado de la Alianza Independiente
Los antiguos de los clanes Giovanni y Setita, en su nombre y el de sus chiquillos, reunidos por mutuo
acuerdo, juran y afirman cumplir el siguiente tratado de alianza:

I Territorio: Todo el territorio poseído por cualquiera de los dos clanes, más allá de las tierras de Egipto y
Venecia, se considerará un recurso compartido y refugio mutuo, según la población local lo permita.
II Emisarios: En todos los territorios cada can dispondrá de un Emisario ante el otro. Estos Emisarios
actuarán como testigos en negocios y pactos importantes, ofrecerán consejo y opinión, solucionarán disputas, y darán
testimonio ante sus clanes.
III Castigo: Ningún Setita provocará la Muerte Final de un miembro del clan Giovanni, ni un Giovanni
provocará la Muerte Final de un Chiquillo de Set, sin el permiso del Emisario del acusado.
IV Protección: Cada clan acudirá en ayuda del otro, en negocios o combate, para defender o ayudar, en el
beneficio mutuo de ambos clanes. Los dos clanes harán lo que puedan para proteger la alianza y sus territorios de las
intrusiones y ataques de los mortales.
V Independencia: Ninguno de los dos clanes se inclinará, ni se unirá en todo o en parte, ni se aliará, ni
ocupará posiciones en las sectas de la Camarilla o el Sabbat. Las alianzas, favores y acuerdos personales e individuales
existentes no afectarán a la parte o el conjunto. Ningún miembro de la alianza prestará ayuda a un Giovanni o a un
Hijo de Set que ocupe una posición en esas sectas.
VI Religión: No habrá ninguna ley dentro de los territorios de ambos clanes que discrimine o limite el
ejercicio libre de todo tipo de adoración, sacrificio o determinación de un alma.
VII Acuerdo: Finalmente, ambos clanes acuerdan utilizar todo su esfuerzo para fomentar la paz y amistad
entre ellos.

Así sea para los Seguidores de Set, por nuestras manos, marcas y sellos eternos, en el nombre de Set el
Guardián, Set el Chacal y Set el Creador.
Así sea para todos nuestros coscas, por el vínculo de la Omertà, en el honor del Capo Crimini Augustus
Joviano Giovanni.

Ratificado en Las Vegas, en el desierto de Mojave, en el noveno día de mayo de 2011.

Testigos:

Don Ambrogino Giovanni,

Doña Isabel Giovanni,
Don Francis Milliner,
Don Michael Antonio Giovanni

Ororiouth
Qufur Am-Heru, Campeón de Set
Maatkare la Amada de Set
Hesha Ruhadze

cielo –y los que se han unido a la nueva alianza tienen la especial estudios sobre la resurrección y las Tierras de las
intención de que sea más beneficiosa que cualquier Sombras. La alianza proporciona protección mutua de los
posición en la Camarilla. Por su parte los Setitas han depredadores del Sabbat así como una influencia masiva y
conseguido un gran conocimiento nigromántico, y en combinada sobre los grupos criminales del mundo mortal.

CAPÍTULO DOS: METATRAMA Y CLANES 43

 Aunque el alcance de la alianza es limitado, y puede que
sea breve, por ahora la unión resulta muy útil para ambos
clanes.
Autarkis: en los Límites
Durante las Noches de la Tempestad, muchos
Caitiff fueron condenados a muerte, simplemente por el
“crimen” de no tener clan. Los Justicar aprobaron
extendidos mandatos de destrucción, sancionando la
Sexta Tradición contra los Caitiff en todos los dominios
de la Camarilla. Arcontes y Príncipes por igual ejecutaron
con entusiasmo estos pogromos. Aunque el fervor por la
erradicación de los sin clan se ha enfriado, la mayoría de
los Caitiff mantienen desesperadamente su condición en
secreto, temiendo la muerte (o algo peor) si alguna vez son
descubiertos.
El Movimiento Anarquista ha perdido territorios
pero se ha hecho más fuerte. Dentro de los Anarquistas
existe una fuerte tendencia hacia tecnología tras presenciar
cómo la Camarilla y el Sabbat eran devastados por su
desconexión con la modernidad. Los Anarquistas saben
que los vampiros sólo sobrevivirán si se adaptan. Pequeños
grupos de estos vampiros ya se han organizado según las
modas y corrientes contemporáneas, habitualmente como
empresas o sindicatos. Algunos incluso rechazan el
término de Barón, considerándolo una reliquia de la
época feuda y que implica servidumbre y una posición
menor que los Príncipes de la Camarilla. En su lugar
prefieren el término Protector, Portavoz o Intermediario,
un título más apropiado en las noches actuales.
Assamitas
El conflicto continuado en Oriente Medio refleja
con fuerza la guerra y los tumultos dentro del clan
Assamita. Los Visires no han regresado al regaño. Los
Guerreros y el Amr permanecen leales a la Montaña
(Nota: sería más correcto decir que una mayoría de estas
castas. El Amr Al-Ashrad es el líder de los Cismáticos y su
representante en el Círculo Interior de la Camarilla),
mientras que los eruditos permanecen dentro de la
Camarilla y se aferran a los aliados políticos que han
conseguido dentro de esa secta.
Dentro de la montaña de Alamut, los Asesinos
sufren tribulaciones. Dieciocho siglos de letargo han
llevado la Bestia de Ur-Shulgi al límite, y los colosales
poderes mágicos que canalizó para eliminar la maldición
Tremere de su clan se ha cobrado un elevado precio sobre
su espíritu. Una locura cercana al Wassail acecha al Más
Viejo. Ahora Ur-Shulgi se sienta en el Trono Negro
dentro de la Montaña, exigiendo tributos más y más
sanguinarios en el nombre Haqim. Se le ha oído
murmurar una y otra vez “…así anhelaréis la sangre todo el
tiempo.” Mata a sus seguidores aparentemente al azar,
44 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
insistiendo en que los infernales Baali se han infiltrado en
el clan. Tras diabolizar al Consejo de los Pergaminos, los
guardianes del saber de la Montaña, Ur-Shulgi ha
ordenado la búsqueda de la fabulosa ciudad Baali de
Chorazim
Durante casi una década el Más Viejo de Alamut
ha pensado en el tema del cisma de su clan sentado en el
Trono de Obsidiana. La ley de Haqim prohíbe
expresamente el asesinato sin juicio de los Assasmitas, y
sin embargo, los Cismáticos han rechazado los dictados de
su Fundador. En el aniversario del Cisma, Ur-Shulgi el
Más Viejo ha declarado la purga de todos los Cismáticos,
anunciando que deberían ser perseguidos como traidores e
infernalistas; su incapacidad para permanecer leales
demuestra que han sido corrompidos por los Baali. Los
Asesinos que permanecen leales a la Montaña tienen un
nuevo mandato: la sangre de los Cismáticos debe ser
reclamada, y sus cenizas esparcidas al viento.
Los Perdidos:
Capadocios, Ravnos y Salubri
Hace más diez años ocurrieron tres
acontecimientos monumentales en el mundo vampírico.
Bangladesh ardió, y el clan Ravnos casi fue destruido. Un
pequeño grupo de Salubri se reveló, uniéndose al Sabbat
para servir como guerreros y compañeros entre la Espada
de Caín. Finalmente, las ruinas de la ciudad perdida de
Kaymakli se abrieron, liberando a los restos letárgicos del
clan Capadocio. Todos estos clanes parecían al borde de la
extinción. Eran pocos en número, con pocos aliados y
muchos enemigos. Y cada uno de ellos había conseguido
sobrevivir.
Dos tipos de Ravnos escaparon a la destrucción.
Los primeros eran los más jóvenes y débiles, que fueron
menos afectados por la locura que se extendió por su clan.
Los segundos fueron los que vencieron en medio del
torbellino de sangre y diablerie que les llevó a destruirse
entre sí, y que sobrevivieron devorando a sus compañeros.
En sus últimos años estos nuevos antiguos han Abrazado
selectivamente en un intento de salvar al clan de la
extinción. Han logrado su objetivo, pero el influjo de
sangre moderna y la pérdida de conocimiento antiguo han
causado muchas dificultades al clan. Los hábitos y
conocimientos de estos nuevos Ravnos no son las viejas
costumbres y tradiciones, y es difícil reconciliar el pasado
del clan con su futuro.
Los Salubri han disfrutado con sus noches en el
Sabbat. Fueron aceptados como compañeros, bien
tratados, y recibieron seguidores y compañeros. Aunque
comenzaron como criaturas de sangre débil, recibieron la
oportunidad de diabolizar enemigos caídos y ahora
disponen de casi tantos vampiros de sangre poderosa
como cualquier otro clan del Sabbat. Extrañamente, en
ocasiones un Salubri Guerrero descubre que uno de sus
chiquillos Abrazados es un receso, que muestra los
poderes de un Sanador. Estas criaturas de corazón blando
no sobreviven a las pruebas del Sabbat. Sin embargo,
algunas de estas aberraciones consiguen escapar de la
Espada de Caín para vagar solos por el mundo. No tienen
protección, ni linaje, ni clan, ni secta. Cuando otros
vampiros los encuentran, casi siempre terminan
destruidos.
Llamados Heraldos de las Calaveras por el
Sabbat, los restos del clan Capadocio no han sido tan
afortunados. El fanatismo del Sabbat les produce rechazo y
tienen sus dudas cuando se les pregunta sobre la gloria de
Caín. También han crecido en número, pero su actitud es
mucho más lenta y más cautelosa. Siempre que es posible
los Heraldos permiten a sus chiquillos “escapar” de la
secta, sólo para recibir educación o trabajar juntos contra
su principal enemigo: el clan Giovanni.

Anarquía en Grecia
A finales de 2009 varios inversores extranjeros
iniciaron una oleada de pánico sobre la deuda del
gobierno griego. Este pánico provocó una crisis de
confianza que disparó la prima de riesgo y provocó una
devastadora crisis económica. Varios antiguos resultaron
gravemente afectados por estos acontecimientos, lo que
proporcionó una vía abierta para un grupo pequeño y
dedicado de Anarquistas. Mediante una sutil presencia
militar y control de influencia, estos Anarquistas utilizaron
varias técnicas modernas de propaganda para fomentar la
intranquilidad y disensión entre los mortales. Esta
disensión se extendió entre los vampiros, llevando a la
formación de un Movimiento Anarquista en Grecia. Los
antiguos de la Camarilla están vigilando la situación muy
de cerca, preocupados de que la revolución pueda
extenderse por Europa. Algunos temen incluso que podría
provocar una guerra civil dentro de la Camarilla.

El Reino de Ébano
El desastre económico del Primer Mundo ha
provocado que el pulso de la economía de África se
acelere. Varias facciones rivales que habían estado
luchando durante décadas discretamente hicieron la paz,
cuando vieron la llegada de oportunidades. Los elevados
precios del petróleo, minerales y otras materias primas
trajo una nueva corriente de inversiones que revitalizó las
economías locales. Desde la profundidad de las naciones
de África los Laibon –los vampiros nativos de ese
continente, y muy diferentes de los Vástagos europeos-
comenzaron a realizar movimientos políticos significativos
dirigidos hacia Egipto, Turquía, la India y España. Estos
movimientos e investigaciones estaban muy bien

CAPÍTULO DOS: METATRAMA Y CLANES 45

 planificados para obtener acceso a lugares con potencial
económica.
Sin que lo supieran los vampiros europeos, un
poder interno se estaba extendido por África, uniendo a
los diferentes clanes de los Laibon. Un poderoso líder
Guruhi unió las tradiciones nativas con las técnicas de la
economía moderna y la ingeniería social, mejorando el
nivel de vida y permitiendo a los Laibon avanzar hacia la
modernidad a pesar de los problemas de África.
Inspirando respeto e incluso miedo entre sus oponentes,
estos vampiros africanos comenzaron a participar en la
política de los Vástagos. No están contentos permitiendo
que la Camarilla o el Sabbat traigan la guerra a sus asuntos
del Continente Negro. Se rumorea que los Ventrue están
tratando de aliarse con los linajes Guruhi, Osebo e Ishtarri
de África, con numerosos miembros e intereses en el norte
del continente.

Victoria en Sudamérica
Sudamérica era un campo de batalla ferozmente
disputado entre la Camarilla y el Sabbat durante todo el
siglo XX. Las sectas se enzarzaban en terribles escaramuzas,
arrasando ciudades con feroces y dañinas tácticas de
guerrilla. Estos métodos no podían tener éxito siempre y
finalmente una cábala organizada de cazadores imbuidos
de fe justiciera golpeó a las manadas del Sabbat en Brasil,
Argentina y Paraguay. Estos ataques permitieron a la Torre
de Marfil ejercer su influencia sobre esos territorios,
conquistando grandes ciudades y estableciendo nuevos
dominios. El Sabbat permanece en las selvas y zonas
rurales de esos países, pero con una fuerza muy debilitad.
Muchas manadas se han retirado para lamer sus heridas en
Paraguay, reconstruyendo su poder mientras la Camarilla
intenta contener la amenaza mortal.
Dirigida por Alexandria, Príncipe de Buenos
Aires, la Camarilla ha influenciado sutilmente un rápido
proyecto de modernización en muchas ciudades
sudamericanas, explotando los ricos recursos naturales y
canalizando beneficios en los países influenciados pro la
secta. Incluso existen rumores de que si Alexandria tiene
éxito, sus esfuerzos serán recompensados con un Gran
Cónclave –celebrado en Sudamérica.

Las Noches Modernas

La mayoría de los vampiros no saben qué fue lo
que causó la aparición de la Estrella Roja en el cielo, ni
qué la hizo desaparecer, pero saben que su aparición ha
cambiado el mundo sobrenatural para siempre. La
mayoría de los mortales regresaron a sus vidas cotidianas,
ocultando los problemas recientes bajo disturbios masivos,
violencia de bandas o el estallido de armas biológicas, pero
los clanes y sectas de los vampiros se han enfrentado a un

46 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA

mundo que estuvo a punto de descubrir que los vampiros
son reales.
El mundo moderno está lleno de corrupción y
decadencia. Los héroes son una leyenda medio olvidada,
los restos de una época en la que humanidad todavía tenía
ilusiones de esperanza y luchaba contra la desaparición de
la luz. Siglos de manipulación sutil han erosionado las
virtudes de la compasión y la caridad, sólo para sustituirlas
con una resignación aborregada. Los mortales son
animados a mirar a otro lado frente a los problemas, si no
quieren tenerlos en sus vidas. La vida es barata en el
paisaje urbano y desolada en las ciudades pequeñas. La
mayoría de los mortales tratan de conservar las migajas
que han conseguido recoger y como las ratas de las
alcantarillas están dispuestos a luchar para seguir vivos.
Como en el siglo XII, cuando la Inquisición de la Iglesia
Católica se extendió por Europa, los cazadores mortales de
vampiros han destruido dominios enteros. Aunque la
paranoia de los cazadores ha ayudado a evitar que el
pánico se extienda entre la población, la amenaza hacia las
criaturas sobrenaturales sigue siendo considerable.
Los vampiros pensaban que no podía ocurrir.
Controlaban poderosas multinacionales y los intereses del
gobierno; tenían a los países y líderes del mundo
completamente bajo su influencia. No se dieron cuenta de
que la tecnología no sólo estaba al alcance de las grandes
organizaciones, sino que era fácilmente accesible para el
hombre de a pie. Cualquier mortal puede utilizar Google
Earth, observar a través de las cámaras de seguridad
pública, o comprar armas y munición online. La amplitud
de la red junto con la accesibilidad de internet, dan a
individuos “normales” mucho más poder del que podía
disponer antes. La tecnología casi ha vencido a la sociedad
vampírica. Algo tenía que cambiar.
Las noches modernas son más tranquilas a
primera vista, pero la política no es menos peligrosa. Los
vampiros de ambas sectas miran hacia dentro, descargando
sus frustraciones y fracasos entre ellos y luchando por la
posiciones de poder que han dejado vacías quienes han
sido destruidos. Son noches peligrosas. Los clanes de
vampiros destruyen los logros de los demás, y las sectas
mantienen vivas los antiguos rencores, igual que siempre.
Odios inmortales, rivalidades eternas y maldiciones
primordiales acechan en la noche y la Bestia se agita,
siempre hambrienta, detrás de cada par de ojos.
Has sido Abrazado en este mundo y debes
encontrar tu camino o ser destruido –desde fuera o desde
dentro.
Asúmelo. Va a ser un paseo por el infierno.
CAPÍTULO DOS: METATRAMA Y CLANES
Citas
“No temas a la noche. Respétala. Es amante y
adversaria a la vez.”
-Rafael de Corazón, Toreador
“Tienes dos elecciones. Puedes cerrar tus ojos, y cuando
los abras, estarás con tus seres queridos en la muerte. O puedes
levantar tu arma y recibir el olvido como un guerrero.”
-Antonio Salerno, Assamita
“Un aliento. Una acción, en un día dentro del largo
espacio de tu vida, y en momento te transformas para siempre.
Eres juzgado…y tu destino se sella.”
-Ahmad Al-Shir, Visir Assamita
“El poder no te da derecho. El derecho te da el poder.
Jódete, no voy a desperdiciar mi inmortalidad comprometiéndome
con los corruptos.”
-Aligheri, Protector de la Milla 8, Brujah
“La paz es una maldición, y la felicidad es una carga.
La esperanza sólo existe para que la caída sea más larga.”
-Saphea bint Shahrokh, Verdadera Brujah
“¿Así que golpeas rápido? ¿Tu fuerza es grande? ¿Qué
me importa? La montaña no presta atención a la luz del rayo.
Viene y va con un brillo estruendoso. Sólo yo sobrevivo.”
Mitra el Cazador, Gangrel
“Todo el mundo muere en algún momento. Asúmelo.
Cuando lo hayas hecho, podrás ocuparte de los asuntos de los
vivos.”
-Temoch, Gangrel Urbano
“Si trabajas conmigo, trabajaré contigo. Si no lo haces,
chasquearé mis dedos y Vito te chasqueará el cuello. Sólo te hago
una sencilla proposición. Simples matemáticas.”
-Vito Alonso de Caperio Giovanni, Don de Génova, Italia
“Cuánta ignorancia hay en el mundo. Sería trágico si
no hubiera cierto sentido del humor en ello.”
-El Oráculo de Coblenza, Kiasyd
“Sé que me temes. Pero también me amas en el lugar
secreto entre la oscuridad y al alma. Te ocultas en la luz, pero
recuerda: cada llama emite una sombra.”
-Romero de la Salle, Lasombra
“He oído muchas veces que los Malkavian están
“rotos.” Y entonces observo a los otros clanes. Vemos cosas y
47
 sabemos cosas que ellos no saben. Ellos han perdido el sentido
que nosotros hemos ganado. Ellos son los lisiados, no nosotros.
-Jessica Kesch, Malkavian
“Arriba estamos divididos por la política, la religión y
los mezquinos intereses. Abajo somos hermanos y hermanas
nacidos de una misma agonía y terror. Somos cazados como si
fuéramos iguales. Vivimos y morimos de la misma forma.”
-Lorelei, Antigua Nosferatu
“Hail, Set, padre de todos, que dividió Egipto y condujo
el Nilo desde las arenas del desierto. Suya es la voz de la noche.
Es la serpiente entre las estrellas. Set es todas las cosas y nosotros,
sus hijos más queridos.”
-Ororiouth, Seguidor de Set
“Le spine della rosa sono nacoste dal fiore: las espinas
de la rosa están ocultas por la flor.”
-Lynda La Plante, Bella Mafia, Toreador
“El mal es una excusa, una mera bagatela rechazada
por quienes son demasiado débiles para usar la fuerza. No existe
el bien ni existe el mal. Sólo existe el poder y la ausencia de
poder.”
-Abetorius el Maldito, Tremere
“El mundo es siempre fluido, infinitamente mutable,
eternamente nuevo. Éste es el secreto del cambio que todas las
cosas se basan en el impulso de convertirse en algo más, y
aguardan sólo una mano hábil que las libere.”
-Ratti-Ben, la Hermana de Sangre, Tzimisce
“La eternidad es un espejo. Dentro de él te ves envuelto
en las cosas que no puedes perdonar.”
-El Dacio, Tzimisce del Viejo Clan
“Por noble que sea el principio de la lealtad,
simplemente existen demasiado miedo, dudas y ambición en la
naturaleza de los Vástagos. La nobleza es definida hasta cierto
punto por el honor, un impulso seguro hacia el ascenso. Pero la
constancia total no es natural ni realista; ¡hasta los perros
muerden la mano que los alimenta! Ésa es la paradoja de
nuestra existencia, la dicotomía entre deseo y realidad, dignidad y
crueldad, lealtad e independencia: ésas son las señales de nuestras
noches.”
-A. Graves, Esq. Ventrue
“Dejad que nos odien. Por lo menos reconocen que
existimos.”
-El Hombre de Piedra, Caitiff
“Me odias, me rechazas, hace mucho que quieres verme
destruido…pero la realidad es que me necesitas. Si los ángeles
quieren ganar, necesitan al diablo para poder vencer.”
48 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
-Samael Jaqueson, Baali
“El gran poeta Ovidio escribió en una ocasión, “Fast
est ab hoste docri.” Debe aprenderse hasta de los enemigos.”
-Anisa Mariana López, Capadocia
“Las personas que viajan sólo para llegar a un sitio se
pierden la mitad del camino.”
-Leila Voight, cantante de “Sangre Fresca,” Ravnos
“Lo desconocido es una mera idea. Es todo lo que no
tiene límite. La ignorancia, la arrogancia, la incredulidad –son
cadenas. Sólo eres libre cuando te abres a lo que desconoces.”
-Sourav Khadikar, Ravnos Brahmán
“Quienquiera que lo llamó “El arte de la guerra”
nunca disparó seis cargadores cubierto con los restos
ensangrentados de un Dac Cong.”
-Atwell M. Baize, Salubri Guerrero
“Las páginas de nuestra historia están llenas de
muerte. ¿Cuántos capítulos más deben escribirse en sangre antes
de que encontremos la paz.”
-Nanuq de los Inuktitut, Salubri Sanador
“Existe una diferencia entre una musa y un ángel: una
es un ser civilizado, sereno, hábil y exquisito. El otro es un ser
salvaje y aterrador. Una canta desde el corazón. El otro lo hiere.”
-Perséfone von Pierce, estrella burlesca,
Hija de la Cacofonía
“Si no podemos tener justicia, por lo menos tendremos
venganza.”
-Arlequín, Gárgola
Cambios en los Clanes
-Los Malkavian que conservan la Dominación
reciben el nombre de “Caballeros de la Luna.”
-Los Tzimisce del Viejo Clan reciben el nombre
de “Carpatianos.”
-Los Kolduny Tzimisce reciben como Disciplinas:
Animalismo, Auspex y Taumaturgia (Hechicería
Koldúnica) en el sistema del Teatro de la Mente.
-Los Samedi son reconocidos como línea de
sangre de los Capadocios.
-Se dice que Saulot creó a los Salubri Guerreros
para defender a su clan de los Tremere, pero finalmente
fue destruido junto con sus soldados.
-Las Hijas de la Cacofonía aceptan miembros
masculinos, llamados Hijos de la Discordia, casi todos
Vinculados por sangre a sus sires y tratados con gran
desconfianza.
 -Las Gárgolas reciben el Apodo de Grotescos.
Tras la formación de la Camarilla los Tremere fueron
obligados a liberarlas y destruir el ritual de creación. Sólo
quedan unas pocas Gárgolas esclavas ocultas y en secreto.
-Varias líneas de sangre consideradas extintas
como los Anda, Lhiannan, Noiad, Lamias y Telyavos se
considera que sobreviven en secreto.
Línea de Sangre: Ananke
“No recuerdo un tiempo antes de que los susurros
desgarraran mi mente. Sólo sé que nunca volví a estar tan solo ni
tan acompañado hasta que entré en las filas de mi clan.”
-Casio, Antiguo de la Luna, Ananke
Disciplinas: Auspex, Dementación, Presencia
Un resto de una época pasada, se dice que los
miembros de la línea Ananke (AHNa-ki) han conservado
los templos antiguos en los que los oráculos realizaban los
auspicios (el arte de adivinación que se realiza leyendo las
entrañas de un animal recién sacrificado) para leer
verdades en la sangre. Los Ananke creen que los secretos
del universo pueden ser contemplados en un microcosmos
escudriñando en los cuerpos de los recién muertos. La
sabiduría sólo puede obtenerse desgarrando salvajemente
lo corpóreo, profundizando físicamente en la maquinaria
interna de cada criatura de la creación. Esto significa que
CAPÍTULO DOS: METATRAMA Y CLANES
la Moralidad de los Malkavian Ananke suele ser baja,
sacrificando su Humanidad en busca de terribles
respuestas.
Aunque la línea de sangre está experimentando
un resurgimiento (existen chiquillos más prometedores
debido a la fascinación moderna por los asesinos en serie)
en conjunto los Ananke son pocos. Un miembro de esta
línea de sangre es animado a coleccionar trofeos de sus
acciones sanguinarias, utilizando Auspex sobre ellos en
una contemplación meditativa. De esta forma se rodea con
los “engranajes viscerales del universo” en un intento de
conseguir mayor conocimiento. Los eruditos vampíricos
sospechan que uno de los primeros Malkavian Ananke fue
el Matusalén conocido como el Ankou.
Debilidad: Todos los Ananke se sienten
impulsados a coleccionar trofeos macabros de sus
actividades, y si se les priva de la oportunidad de
conseguirlos se vuelven completamente irracionales. Si su
colección es amenazada, robada o destruida, no pueden
recuperar Fuerza de Voluntad hasta que comienzan una
nueva colección de memento mori.
Línea de Sangre: Cruzados
Disciplinas: Auspex, Dominación, Fortaleza
Los miembros de esta línea de sangre a menudo
ignorada han comenzado a ganarse más respeto de los
49
 antiguos en las noches modernas. Aunque el clan Ventrue
tiene un pasado glorioso y noble, también tiene esqueletos
en el armario –aspectos más oscuros que el clan prefiere
mantener ocultos. Entre los secretos del clan se encuentra
la línea de sangre rebelde y violenta de los Cruzados. Estos
crueles vampiros son más soldados que príncipes,
pareciéndose a los hijos menores de la nobleza que se
veían obligados a luchar en guerras y derramar sangre para
ganarse un lugar en la mesa de los nobles. Los Cruzados
son propensos a la crueldad y son excelentes rastreadores,
capaces de localizar hasta a las presas más elusivas. A pesar
de la intranquilidad de los Ventrue debido a la tendencia
de esta línea de sangre hacia el sadismo, los Cruzados son
Sangre Azules hasta la médula, con todo el orgullo egoísta
de su clan padre. Simplemente tienden a disfrutar de
forma más visceral de sus victorias; prefieren mirar a los
ojos del enemigo en el momento en que se deshace en
cenizas. Los Cruzados son en cierta manera infames
debido a que disfrutan de los actos de crueldad y dolor.
Nota: Esta línea de sangre parece haber sido
creada a partir de los Antitribu Ventrue del Sabbat.
Línea de Sangre: Ishtarri
Disciplinas: Celeridad, Fortaleza, Presencia
Aunque un número importante de vampiros
reside en el continente africano, pocos deciden asociarse
50 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
con los vampiros de Europa o del Nuevo Mundo. Los
Ishtarri son una excepción. Hace pocos años abrieron sus
puertas a sus parientesToreador y a cambio fueron
bienvenidos en el resto del clan. Según los Ishtarri en el
pasado la Antediluviana Toreador fue adorada como la
diosa babilónica Ishtar, y su linaje comenzó como un culto
dedicado a su adoración.
Los Ishtarri son consumados bailarines, acróbatas
y espías, adiestrados en una religión dedicada a alcanzar
una forma y movimiento inmaculados. Como la diosa
Ishtar veneran el amor y la guerra, y pasan su existencia
perfeccionando los logros físicos de la sexualidad y el
combate.
Debilidad: Los Ishtarri sufren una penalización
de -2 a la hora de resistir poderes que controlan las
emociones, como la Presencia (Nota: en el sistema de
Vampiro: la Mascarada recomiendo + 2 a la dificultad de
resistir poderes que controlan las emociones, como la
Presencia).
Línea de Sangre: Telyavos
“Así llega la medianoche. Así surge el poder. Así llega
la vida y la muerte, la magia y la sangre. Esto es todo lo que
necesitamos.”
-Dorotea Black, Priscus Telyava del Sabbat.
 Disciplinas: Auspex, Presencia, Taumaturgia
Durante el rápido ascenso del clan Tremere a la
política y el poder vampírico, los Telyavos eran una
pequeña cábala de brujos lituanos que fueron Abrazados
por su conocimiento e infuencia. Estudiaron los mitos del
legendario dios y héroe Telyavel, el protector de los
muertos lituanos. Estos Tremere paganos contemplaron
las atrocidades realizadas por el clan durante la Edad
Oscura y comenzaron a separarse de los Tremere. A su vez,
el clan padre no apoyó a los Telyavos contra sus enemigos
y en el siglo XVII los Telyavos estaban casi extintos. Las
cábalas de los Telyavos, que preferían la magia animista
por el estilo formal y hermético de su clan padre, trataron
de escapar de la estricta jerarquía Tremere. Cuando
tuvieron la oportunidad, permitieron que los otros
Tremere creyeran que su línea de sangre había sido
destruida sin supervivientes. Todavía existen en las noches
modernas, siempre ocultándose de la Pirámide, sabiendo
que si los demás Tremere descubren su existencia serán
completamente destruidos. Los escasos miembros de esta
línea de sangre se encuentran casi completamente en el
Sabbat.
Línea de Sangre: Volgirre
“El arte es la verdad. La vida es la mentira.”
-Barón Philippe Volgirre
Disciplinas: Auspex, Celeridad, Presencia.
Además los Volgirre pueden adquirir los dos primeros
niveles de Vicisitud sin un maestro.
CAPÍTULO DOS: METATRAMA Y CLANES
En el año 2011 un linaje de Antitribu Toreador
se unió con el resto de su clan en la Camarilla, rompiendo
sus juramentos con el Sabbat y rechazando la adoración de
Caín. Este linaje estaba dirigido por el Barón Philippe
Volgirre, un astuto y cruel Matusalén del clan. Su linaje es
como su maestro: feroz, orgulloso y degenerado. Estos
Toreador practican la manipulación de la carne y otras
artes horribles, extendiendo sus inquietudes creativas
hasta el borde oscuro y afilado de la razón. El linaje de los
Volgirre recibió nombres y pasados falsos, y se les ha
permitido integrarse en la Camarilla sin el conocimiento
de los demás clanes. Los Volgirre tienen las mismas
Disciplinas que su clan padre, pero su larga asociación con
los Tzimisce les permite adquirir los dos primeros niveles
de Vicisitud sin un maestro, con el coste de una Disciplina
fuera de clan.
Nota: La descripción de esta línea de sangre sigue
el sistema de el Teatro de la Mente, para el sistema de la
Mascarada recomiendo que los Volgirre mantengan la
misma debilidad que los Antitribu Toreador de los que
proceden: Con el tiempo, la tendencia de los Toreador a
quedarse fascinados por la belleza se ha corrompido en
una necesidad perversa de crueldad. Cuando se presenta la
oportunidad de causar dolor emocional o físico (un
prisionero que puede ser torturado o un protegido cuyas
ambiciones puedan ser negadas) el jugador del Antitribu
Toreador debe realizar una tirada de Autocontrol o
Instinto (dificultad 6) o gastar un punto de Fuerza de
Voluntad. Si la falla o no gasta el punto el personaje debe
satisfacer sus deseos salvajes.
51
 Capítulo Tres:
Cambios en la Camarilla
“¡Vivir abiertamente entre los mortales ha sido nuestra
ruina! ¡Hemos violado el espíritu de la Sexta Tradición y por ello
hemos pagado en sangre! Los mortales son demasiado numerosos
y demasiado celosos de nuestro poder. Intentarán destruirnos
mientras sepan que existimos.
Así ha sido siempre. Debemos darles la espalda.
Debemos ocultar nuestros rostros lejos de sus ojos envidiosos.”
-Rafael de Corazón, antiguo Toreador,
Fundador de la Camarilla
“En un juego de reyes y reinas debemos sacrificar
nuestra compasión en el altar de la certeza impenetrable. Para
gobernar con sabiduría, debemos gobernar por completo. La
justicia no tiene compasión.”
-Hardestadt, antiguo Ventrue, Fundador de la Camarilla
“De la meditación llega la comprensión. En el silencio
hay un toque de muerte. Recuerda, joven: el silencio puede ser
una fuente de gran poder.”
-Tegyrius, Justicar Assamita
“A Tácito le encantaba decir que “en un estado donde
la corrupción está extendida, las leyes deben ser muy numerosas.”
¡Menudo sinsentido! Nosotros los Vástagos sólo necesitamos seis.”
-Morgan Vargas, antiguo Ventrue, Príncipe de Detroit
“¿Quieres conocer la eternidad? Cura la herida. Pinta
la cicatriz. Pero nunca jamás te quedes con la humillación de la
derrota completa. Vive con eso, perro Gangrel.”
-Antar, antiguo Nosferatu, Arquitecto de la Camarilla.
CAPÍTULO TRES: CAMBIOS EN LA CAMARILLA
“No necesitas rugir cuando el verdadero poder mata
con un susurro.”
-John McAdams, Alastor Brujah de la Camarilla
“No existe poder sin precio.”
-Ignatius Insolens, Regente Tremere de Nüremberg
LA ESTRELLA ROJA
“Podría haber esperado esto de un cobarde, pero no de
ti, Tanner –traerme con un pequeño ejército de Gangrel para
destruir a un solo Toreador.”
-Xavier de Calais, antiguo Justicar Gangrel
En julio de 1999 una Estrella Roja apareció en el
cielo, señalando una serie de cambios que fueron
conocidos como “La Semana de las Pesadillas.” El Sabbat
consideró este evento como una revelación sagrada y de
inmediato inició una Cruzada. Abrazó cantidades masivas
de mortales, empujándolos contra la Camarilla en oleadas
salvajes. La Espada de Caín conquistó las ciudades de
Atlanta y Washington D.C. tras un asalto sangriento. La
guerra entre las sectas se reavivó, extendiendo los
conflictos por Europa y América.
Durante esas batallas el Justicar Gangrel, Xavier
de Calais, descubrió una aterradora criatura bajo la ciudad
de Nueva York, que consideraba que era una señal clara
de un Antediluviano despierto y activo. Xavier regresó del
campo de batalla para hablar con el Círculo Interior de la
Camarilla, pero no consiguió convencer a los demás
antiguos de que el despertar de los Antediluvianos
representaba una amenaza para la secta. Enfurecido por lo
que consideró una carencia de pragmatismo contra una
53
 amenaza contra su clan y el mundo, Xavier renunció a su
puesto como Justicar, abandonando la Camarilla. Furioso
por el aparente sacrificio sin sentido de sus compañeros de
clan, una mayoría del clan Gangrel le siguió, declarándose
independientes y sin ningún compromiso con la
Camarilla.
Después de la aparición de la estrella, más y más
Caitiff comenzaron a aparecer en el mundo. Esta
proliferación de vampiros de sangre débil dañó
enormemente la Mascaqrada, y la Camarilla endureció su
seguridad, tratando desesperadamente de detener la
marea. Estas medidas de seguridad incluyeron la
erradicación de los Caitiff sin sire conocido; muchos
antiguos de la secta apartaron la vista deliberadamente
ante este pogromo de vampiros sin clan.

El Éxodo de los Cismáticos

Los Hijos de Haqim se habían retirado
discretamente de la sociedad vampírica tras la humillación
del Tratado de Tiro en 1496. Sirvieron discretamente a
Príncipes y antiguos de todo el mundo como asesinos a
cambio de tributos de sangre, que fueron utilizados por el
Amr del clan para buscar maneras de romper la maldición
Tremere que les impedía cometer diablerie. La llegada de
la Estrella Roja despertó a un antiguo Matusalén Assamita
llamado Ur-Shulgi, que había dormido durante casi dos
mil años en las profundidades de las bóvedas de Alamut.
Conocido como “El Águila,” Ur-Shulgi reclamó el Trono
de Obsidiana e inmediatamente rompió la maldición
Tremere sobre sus compañeros de clan, permitiéndoles
volver a diabolizar libremente a otros vampiros.
Al convertirse en el Más Viejo de Alamut, Ur-
Shulgi exigió que el clan volviera a sus antiguas
costumbres –prácticas y creencias que ya no seguían los
Assamitas modernos- y prohibió la adoración de Alá y
otros dioses excepto Haqim. El cisma interno resultante
dividió el clan en dos. Sintiendo que su sire representaba
un terrible peligro, Al-Ashrad, el Amr de los Hechiceros,
huyó de Alamut con una facción escindida formada en su
mayoría por vampiros de la casta de los Visires. Acudieron
a la Camarilla y pidieron unirse a la secta, y finalmente
fueron aceptados como uno de sus clanes. Tegyrius, un
antiguo experto en leyes que se decía que había marchado
junto a Alejandro Magno, se convirtió en el Justicar
Assamita.

Las Noches de la Tempestad

“El mundo se está yendo a la mierda, pero tenemos
trabajo por hacer.”
-Theo Bell, Justicar Brujah

Temerosos del significado de la Estrella Roja,

muchos vampiros buscaron información sobre la Gehena

54 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA

y maneras de protegerse místicamente y prepararse para las
Noches Finales. En conjunto la Camarilla intentó ignorar
las Noches de la Tempestad, matando a cualquiera que
propagara información sobre la Estrella Roja. Después de
que los Gangrel abandonaran la secta, el Círculo Interior
se vio obligado a fortalecer su dominio sobre los
principados, temiendo que otros clanes los siguieran. La
desesperación llevó a algunos Vástagos a realizar pactos
literales con el diablo, aceptando pactos infernales.
Un pequeño grupo de vampiros, conocidos como
los Arcontes Josianos, recibieron la misión por parte del
Círculo Interior de encargarse de las investigaciones sobre
la Gehena y acabar con la corrupción infernal dentro de la
Camarilla. El conjunto de los Vástagos ignoró a los
Josianos hasta el nombramiento de Tegyrius como Justicar
Assamita. Bajo su influencia los Josianos adquirieron un
importante respaldo político y fueron capaces de acabar
con la propagación del infernalismo en la secta.
La Cruzada del Sabbat contra la Camarilla perdió
fuelle a medida que los Cainitas perdían fe en la Estrella
Roja y extendían demasiado sus recursos. Un grupo bien
organizado de cazadores mortales atacó al Sabbat,
devastando los dominios de Detroit, Puerto Rico y
Manila. Los cazadores mortales y las agencias de seguridad
del gobierno rastrearon diócesis enteras del Sabbat y las
destruyeron.
La Camarilla, que había tenido más éxito
evitando la atención de los cazadores mortales gracias a la
Tradición de la Mascarada, evitó la mayor parte de los
ataques de los cazadores. Sin embargo, la tragedia se
produjo en el año 2010, cuando el Justicar Brujah,
Jaroslav Pascek, que solía actuar con poca sutileza, murió
en una incursión diurna a manos de una feroz banda de
cazadores, que supuestamente utilizaron su Fe Verdadera
contra él. El sustituto de Pascek fue el legendario Arconte
Theo Bell, que organizó las fuerzas de la Camarilla y
redujo las pérdidas al mínimo.
La Mascarada estaba a un pelo de caer y la culpa
recayó de nuevo sobre los sin clan. Muchos grupos de
Caitiff fueron destruidos simplemente por el crimen de
carecer de un clan. Arcontes y Príncipes por igual llevaron
a cabo pogromos de Caitiff para acallar los temores de sus
ciudadanos. Desde entonces el clamor por el exterminio
de los sin clan se ha enfriado, y ahora la mayoría
mantienen su naturaleza en secreto, temiendo la muerte o
algo peor si son descubiertos.
El Edicto de Sucesión
Después de las Noches de la Tempestad, la
Camarilla se dio cuenta de que para asegurar la longevidad
de la secta, sería necesario encontrar una manera de
reducir el aumento de Caitiff y detener el exceso de
población de vampiros en los dominios no controlados
CAPÍTULO TRES: CAMBIOS EN LA CAMARILLA
Theo Bell, Justicar Brujah
Conocido por sus críticas al orden establecido
de la Camarilla, resultó una gran sorpresa para la
sociedad de los Vástagos que Theo Bell aceptara la
posición de Justicar Brujah después de que los cazadores
acabaran con ciudades enteras del Sabbat y con su
antiguo patrono, Jaroslav Pascek. Muchos creen que
Bell temía que el Círculo Interior exagerara su reacción
y dirigiera su violencia contra la población mortal,
especialmente después de que fuera creada la posición de
Imperator. Otros especulan con que el nuevo respeto de
Theo Bell hacia la Camarilla, tiene algo que ver con su
sire, Don Cerro, y el creciente conflicto entre Brujah y
Ventrue.
por la Camarilla. Los cazadores mortales estaban en
aumento, y las ciudades con demasiados vampiros se
arriesgaban a la investigación y erradicación por parte de
las agencias del gobierno. En el año 2007 el Justicar
Tremere, Anastasz di Zagreb publicó el Edicto de
Sucesión, que fue ratificado por otros cuatro Justicar:
Cock Robin de los Nosferatu, Madame Guil de los
Toreador, Lucinde de los Ventrue y Pascek de los Brujah.
El anuncio fue recibido con trepidación y
celebración. El edicto establece un nuevo orden político,
colocando el poder en manos de quienes controlan un
dominio –sean Anarquistas o Vástagos de la Camarilla.
Mientras un dominio Anarquista ponga límites al Abrazo,
sus líderes recibirán autoridad para gobernar como
consideren adecuado, y su territorio estará a salvo de los
ataques de la Camarilla. Aceptar la protección bajo el
Edicto es reconocer los lazos de los Anarquistas con la
Camarilla. Legalmente, el Edicto de Sucesión simplemente
define la relación entre ambas facciones como ya se
estableció en el Tratado de Thorns de 1493. El edicto
implica que la Segunda Tradición es sagrada y algunos
argumentan que por lo tanto podría terminar aplicándose
a los Giovanni, los Seguidores de Set o cualquier otro
grupo que no participe en la guerra contra la Camarilla
(por ejemplo, el Sabbat no estaría incluido). Los Justicar
no han aclarado o proclamado nada sobre la letra pequeña
de la ley.
Varios antiguos y Príncipes lo consideran una
victoria, fortaleciendo la Segunda Tradición y
fortaleciendo los lazos de la secta con los Anarquistas. La
prohibición contra el Abrazo descontrolado beneficia a la
Camarilla de tres maneras. En primer lugar, prohíbe la
creación de chiquillos, que siendo Abrazados por
55

Las Palabras de sus Gracias
Los Justicar son Jueces de todos los Vástagos,
Camarilla y Anarquistas, como se escribió en la
Convención de Thorns, y la Torre de Marfil es una y la
misma. Como secta, la Camarilla respeta las Seis
Tradiciones, aunque los Anarquistas sólo están
sometidos a una.
Pero en estos tiempos problemáticos, la carga
de la población nos amenaza a todos.
La Segunda Tradición claramente establece:
“Tu dominio es tu propia responsabilidad. Todos los
demás te deben respeto mientras se encuentren en él.
Nadie puede desafiar tu palabra en tu dominio.” Los
Justicar reconocen esas palabras, y aunque los
Anarquistas no utilicen el lenguaje de la sociedad
educada o se refieran a sí mismos como Príncipes,
claramente mantienen una praxis sobre sus dominios;
como los Anarquistas son ciudadanos de facto de la
Camarilla, esos dominios pertenecen a la Camarilla.
Por lo tanto, en adelante extendemos la protección de la
Segunda Tradición a los dominios Anarquistas,
mientras esos territorios no amenacen la supervivencia
de todos nosotros.
Con este espíritu en mente, el siguiente edicto
proclama:
Cualquier dominio Anarquista que se
encuentre en paz con los Justicar y que no se encuentre
en rebelión abierta, ni los ataque ni desafíe, será
respetado mientras ciudadanos limiten la ocasión del
Abrazo a no más de tres en los años entre cada Gran
Cónclave. Los territorios que desafíen este edicto ya no
disfrutarán de la protección de la Segunda Tradición, y
sus Gracias apoyarán el regreso de esos dominios a un
mandato más responsable.
Anarquistas de sangre débil, posiblemente terminen
convirtiéndose en Caitiff. En segundo lugar, impide que el
número de Anarquistas crezca con demasiada rapidez. Y
tercero, impide un exceso general de población vampírica,
ayudando al conjunto de los vampiros a ocultarse de la
vigilancia de los cazadores.
Algunos de los halcones de guerra de la
Camarilla se retuercen ante la idea de ser incapaces de
reconquistar ciudades Anarquistas mediante la fuerza de
las armas. Sin embargo, los antiguos más astutos
políticamente pronto se han dado cuenta de que la
conquista mediante la política sigue siendo posible, algo
56 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
similar a lo que ocurre cuando un Príncipe débil cae ante
un sucesor más fuerte; el Edicto simplemente implica que
el aspirante a conquistador debe ser un poco más
precavido y sutil políticamente. Además, los dominios
Anarquistas que disfrutan de la protección de la Segunda
Tradición (mientras respeten la Tercera, más o menos)
pueden volverse complacientes o incluso disfrutar del
beneficio de un dominio seguro. Algunos de estos
territorios pueden incluso terminar “convertidos” por la
Camarilla, al descubrir que el respeto a las demás
Tradiciones ya no es un motivo de un conflicto.
El Ascenso del Imperator
Durante las Noches de la Tempestad el Círculo
Interior creó una nueva posición –Imperator- responsable
de proteger a la secta de los mortales y dirigir la guerra
contra el Sabbat. Varios vampiros poderosos compitieron
por la posición por todo el mundo.
El clan Brujah propuso a un sorprendente
candidato. Germaine, un famoso criminal Anarquista
situado en la Lista Roja, que buscaba clemencia y su
El Curioso Caso de la Príncipe Tara
y del Dominio se San Diego
La notoria Anarquista Tara se aventuró en
California con el comienzo de la Segunda Revuelta
Anarquista, buscando una oportunidad de conseguir
poder. El apoyo de su progenie fue uno de los principales
factores en la derrota del Príncipe Don Sebastián de Los
Ángeles y sus aliados. Cuando los Anarquistas
necesitaron que alguien llevara la revolución a San
Diego, Tara se presentó inmediatamente voluntaria.
Una vez allí, Tara descubrió que el Príncipe
de San Diego ya había sido asesinado. Rápidamente se
declaró Baronesa de San Diego. Con el tiempo una
banda rival de Anarquistas la atacó, obligándola a huir
de la ciudad. Tara esperó hasta que sus enemigos se
debilitaron luchando contra el Sabbat y entonces regresó
con una fuerza propia. Una vez tomó el control de la
ciudad, renunció formalmente a su posición Anarquista
y juró lealtad a la Camarilla para conseguir apoyos a su
dominio. Muy pocos vampiros de San Diego la
desafiaron, pues estaban cansados de las luchas
internas. Esperaban que la Camarilla trajera paz y
orden a un dominio que durante mucho tiempo sólo
había visto guerra.
 Amor y Revolución: Germaine

y la Lista Roja
Como neonato, Germaine sedujo a la
Condesa d’Adhemar, una chiquilla de Madame Guil,
actual Justicar Toreador, y juntos filtraron información
a sus aliados Anarquistas para mantener a los Brujah
un paso por delante de los Toreador. Su plan funcionó,
y los revolucionarios franceses fueron capaces de
capturar al rey Luis XVI y a la reina antes de que
pudieran escapar de Paría. Los Toreador sintieron la
derrota y sospecharon que alguien dentro de su clan los
había traicionado. La Condesa d’Adhemar utilizó su
ingenio para ocultar su responsabilidad de la inminente
investigación. Al final la vampiro Toreador culpó a
Germaine, y furiosos, los Toreador terminaron
situándolo en la Lista Roja, ofreciendo un Trofeo por su
captura.
La Justicar Madame Guil ha hecho poco por
perseguir a Germaine. El Sabbat ha intentado
reclutarlo repetidamente. La Condesa d’Adhemar
también trata cruelmente de destruir a Germaine y
ocultar su participación en la Revolución Francesa.

retirada de la lista de los Anatemas. Como un Anarquista

que regresaba a la Camarilla, su retorno habría sido todo
un éxito para los Brujah y la secta. Sorprendentemente, la
Justicar Guil no puso objeciones a su nominación, a pesar
de algún descontento silencioso entre los Toreador.
Karsh, el Señor de la Guerra, hizo un atrevido
movimiento en la última noche para reclamar el título de
Imperator. Se enfrentaba a un obstáculo. Muchos
Vástagos todavía seguían furiosos porque los Gangrel
habían abandonado la Camarilla. Karsh prometió que
pronto su clan regresaría a la secta. Los antiguos reunidos,
en especial el Justicar Assamita Tegyrius, protestó ante la
presentación de Karsh para el puesto, hasta que varios
antiguos Ventrue decidieron apoyar a Karsh, mostrando
una carta autentificada de apoyo del propio Hardestadt.
A pesar de la determinación de los Brujah por
ayudar a uno de los suyos que había sido injustamente
tratado por la Camarilla, el Círculo Interior nombró a
Karsh como Imperator, proporcionándole una importante
autoridad para reunir un ejército para la protección de la
secta. Esta maniobra política provocó otro período de
tensiones entre los Brujah y los Ventrue.

CAPÍTULO TRES: CAMBIOS EN LA CAMARILLA 57

 La primera acción del Imperator fue convencer a
un Príncipe Nosferatu, Stanford Warwick, de que
rompiera la tradición de solidaridad de su clan y revelara
los planes del Sabbat. Warwick decidió vender a sus
compañeros antitribu Nosferatu para salvar una ciudad
llena de vampiros de la Camarilla. El Círculo Interior
utilizó la información de Warwick para defender
Cleveland y erradicar a varias manadas del Sabbat, que se
habían alimentado peligrosamente de la población. La
Espada de Caín fue obligada a retirarse.
Tras esa victoria, la Camarilla continuó atacando
hacia el sur y recuperó Atlanta y el oeste de Georgia,
rechazando a las manadas del Sabbat de Birmingham y
Montgomery. Se formó una “zona desmilitarizada” a lo
largo de la frontera de Alabama, que todavía permanece
en las noches actuales.
Los Decretos del Círculo Interior
En el año 2011, el Círculo Interior celebró su 41
reunión oficial en Venecia, como estaba establecido desde
la fundación de la Camarilla (cada 13 años). Esa reunión
terminó con varios cambios significativos. En primer
lugar, a cambio por su lealtad hacia la secta durante su
servicio al Imperator Karsh, Stanford Warwick aceptaba el
nombramiento para convertirse en el Justicar Nosferatu.
En silencio muchos Nosferatu de la Camarilla lo
maldijeron por traicionar a su clan, pero había poco que
pudieran hacer para castigar al ambicioso vampiros sin
arriesgarse a terribles consecuencias. En segundo lugar, el
Circulo Interior “aclaró” discretamente su posición oficial
sobre los Antediluvianos y animó a sus operativos a
extender una nueva propaganda a lo largo de la Torre de
Marfil. En lugar de afirmar que esas criaturas no existían,
ahora la secta afirma que los progenitores son padres y
madres amantes, y que las antiguas leyendas exageran su
hambre caníbal.
El Círculo Interior también afirmó que
Bangladesh había sido devastado debido a que el
Antediluviano Ravnos había sido atacado, no porque
ansiara la sangre de sus descendientes. Sin embargo, la
secta todavía considera el Libro de Nod como una herejía,
una invención de supersticiones y mitos perpetuada por el
Sabbat. Todos los que sean descubiertos con esa
información son condenados como simpatizantes del
Sabbat y traidores a la Camarilla.
Todos los Vástagos, excepto los más jóvenes son
muy conscientes de que hasta hace loco “la línea oficial”
sobre los Antediluvianos era muy diferente a lo que se
habla abiertamente en el Elíseo en la actualidad,
especialmente por antiguos que hasta hace poco decían lo
contrario. Pocos son tan estúpidos como para señalar esta
verdad inconveniente.
58 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
El Regreso del Clan Pródigo
“Demostraremos con nuestros corazones y nuestra
sangre, que podemos volver a ser líderes de la Torre de Marfil.”
-Darren Lockwood,
Guardián del Elíseo Gangrel de Detroit
Durante su período de exilio voluntario, los
Gangrel formaron una tenue alianza con los Tremere.
Durante las Noches de la Tempestad, los Tremere se
opusieron abiertamente contra la exclusión de los Gangrel
y contra la postura del Círculo Interior de que los
Antediluvianos no existían, citando sus propias
experiencias con el conocido infernalista Saulot durante la
Edad Oscura.
El Sabbat dirigió su atención hacia los aislados
Gangrel de la misma forma que había hecho contra los
Seguidores de Set y los Giovanni, creyendo que podría
presionar a todo el clan para que se uniera a la Espada de
Caín. El clan Tremere vio la oportunidad para convertir
en aliado a un clan que antaño había sido su enemigo y
proporcionó a los Gangrel una ayuda crucial contra el
Sabbat, que permitió a muchos Vagabundos huir de la
destrucción o un destino común.
Tiempo después el clan Tremere convenció a los
antiguos Gangrel de que regresaran a la Torre de Marfil y
renovaran sus lazos de lealtad. Para los Gangrel estaba
claro que el Sabbat no los dejaría en paz para seguir su
propio camino. En el año 2011 el Círculo Interior aceptó
a los Gangrel de vuelta a la Camarilla, aunque se les
negaron las gracias especiales y los laureles ofrecidos a los
demás clanes.
La tensa alianza entre Gangrel y Tremere
continúa; el clan de los Vagabundos no olvida una deuda.
Aunque han sido bienvenidos de regreso a la Camarilla,
todavía siguen siendo la oveja negra de la secta, un
recuerdo constante del fracaso del Círculo Interior para
enfrentarse a la amenaza que casi los destruyó a todos. El
Círculo Interior todavía no ha nombrado un Justicar
Gangrel, y se rumorea que pasará algo de tiempo antes de
que los Gangrel vuelvan a ser considerados uno de los
pilares de la Camarilla.
El Imperator Karsh habla en nombre de los
Gangrel ante el Círculo Interior cuando es necesario, pero
los detalles de esas conversaciones son desconocidos.
Pocos han oído hablar del Círculo Interior en varias
décadas, lo que ha llevado a muchos a preguntarse quién
está dirigiendo el destino de la Camarilla. El Imperator
continúa dirigiendo sus tropas, que reciben el antiguo
nombre de Mirmidones, afirmando que son necesarias
para enfrentarse a las numerosas amenazas que todavía
siguen presentes. Se rumorea que Karsh pretenden tomar

Justicar Actuales
Tegyrius (Assamita)
Theo Bell (Brujah)
Doña Manuela Bolívar, la Llorona
(Malkavian)
Stanford Warwick (Nosferatu)
Madame Guil (Toreador)
Anastasz di Zagreb (Tremere)
Lucinde (Ventrue)
el control de la secta, sustituyendo al Círculo Interior con
un liderazgo más militante.
La Ruptura de la Promesa de 1528
En el año 2010 el clan Giovanni envió una
declaración privada al Círculo Interior, proclamando su
intención de romper la Promesa de 1528. Afirmaban que
su clan necesitaba participar plenamente en la sociedad de
la Estirpe para sobrevivir después de repetidos ataques del
Sabbat contra las posesiones del clan.
El descaro percibido enfureció a la Camarilla,
que vio en esta declaración un desafío a su poder y
autoridad sobre los asuntos mortales y la Mascarada. Una
pequeña facción dentro del clan Ventrue, dirigida por la
antigua Purissimma Geiss, hablaron a favor de una alianza
con los Nigromantes. Los Brujah y Tremere encontraron
terreno común en este asunto y rechazaron férreamente
cualquier compromiso. El clan Tremere no quería que
otro clan con dominio de la magia de sangre se uniera a
las filas de la Camarilla y amenazara su monopolio. Por lo
que se refiere a los Brujah, recientemente habían visto
perjudicados varios de sus intereses debido a la
interferencia de los Giovanni, especialmente en Las Vegas,
y no estaban de humor para apoyar las propuestas de los
Ventrue o a sus aliados.
La Camarilla amenazó a los Giovanni con una
nueva guerra hasta que varios Seguidores de Set utilizaron
varios favores desconocidos que habían conseguido hacía
siglos de varios destacados miembros de la Camarilla,
incluyendo al propio Círculo Interior. Como resultado, la
Torre de Marfil cedió discretamente, anunciando que el
clan Giovanni quedaba liberado de la Promesa, pero que
les prohibía unirse como miembros a la Camarilla. Los
Giovanni parecieron bastante satisfechos con esa
limitación, mientras se les permitiera realizar sus negocios
abiertamente sin más problemas.
CAPÍTULO TRES: CAMBIOS EN LA CAMARILLA
El anuncio de la formación de la nueva Alianza
Independiente fundada en Las Vegas fue recibido con un
frío silencio por parte de la Camarilla. Los historiadores
vampíricos recuerdan el antiguo comercio de especias
entre Venecia y Egipto, y encuentran bastante natural que
estos dos clanes hayan terminado encontrando un terreno
común. Muchos antiguos creen que estos dos linajes tan
notorios son demasiado traicioneros para mantener ese
acuerdo a largo plazo. Ya anticipan que cuando la Alianza
Independiente se rompa, los dos grupos se convertirán en
rivales encarnizados y crearán nuevas oportunidades para
la Yihad.
La Victoria de la Camarilla en Sudamérica
El Sabbat y la Camarilla compitieron ferozmente
por el control de Sudamérica durante todo el siglo XX. Las
sectas se enzarzaron en fieras batallas utilizando tácticas de
guerrilla. Esto provocó una reacción crítica; en un solo
día, una cábala organizada de cazadores, imbuidas con fe y
ansias de venganza, atacó a varias manadas en Brasil,
Argentina y Paraguay, dejando un vacío para que la Torre
de Marfil reclamara el dominio sobre esas tierras.
Los restos destrozados del antaño poderoso
Sabbat prefirieron huir al exilio que enfrentarse a la nueva
Justicar Malkavian, Doña Manuela Bolívar. Varios espías
Doña Manuela Bolívar,
la Justicar Malkavian
Supuestamente, Doña Manuela Bolívar es
una joven antigua americana que nació en las costas de
lo que hoy es Venezuela. Algunos Vástagos creen que
está relacionada con la legendaria revolucionaria Doña
Manuela Sáenz. Como muestra de respeto, los miembros
de la Camarilla se refieren a ella como la “Libertadora
del Libertador,” por expulsar al Sabbat del territorio de
la Camarilla. Manuela es conocida por ser una persona
educada y gentil, pero con un ingenio aterrador. Fue
toda una sorpresa cuando varios espías del Sabbat
capturados reaccionaron con un terror sin límites ante
su presencia. Algunos Vástagos se preguntan por qué
esos monstruos vinculan a la Justicar Malkavian con la
leyenda de la Llorona. Algunos incluso especulan que
Doña Manuela es mucho más vieja de lo que la
Camarilla cree y que podría haber sido la inspiración de
la diosa Xochiquetzal que fue adorada por los aztecas.
59
 capturados de la Espada de Caín, temerosos de
pronunciar su verdadero nombre, temblaban y sólo eran
capaces de murmurar “La Llorona.”
Dirigida por Alexandria, Príncipe de Buenos
Aires, la Camarilla ha emprendido un rápido proyecto de
modernización en muchas ciudades sudamericanas,
estimulando la economía explotando los ricos recursos
naturales y canalizando los beneficios para asegurar los
países de la Torre de Marfil. Se rumorea que el siguiente
Gran Cónclave se celebrará en Sudamérica.

Cargos en la Camarilla

Funciones del Círculo Interior

-Nombrar o deponer Justicar
-Determinar la dirección política y social de la
Torre de Marfil
-Gobernar temas y principios de la Camarilla a
nivel global
-Emitir edictos que alteren la doctrina, ley o
tradición fundamental de la secta.
-Definir métodos de juicio y castigo
-Incluir individuos en la Lista Roja
-Nombra o deponer al Imperator
-Conceder inmunidad de la autoridad de
cualquier posición inferior de la secta
-Nombra los Alastor de la secta
-Conceder jurisdicción global

Una Brecha Potencial en

la Torre de Marfil
Algunos creen que el Imperator es una
amenaza directa al Círculo Interior, y que está
preparando un ejército para tomar el control completo
de la Camarilla. Hasta el momento los movimientos
políticos han sido sutiles, pero sorprendentemente, el
Imperator Karsh ha recibido un gran apoyo de Príncipes
poderosos enfurecidos con el poder de los Justicar y sus
maquinaciones políticas para debilitar la posición de los
propios Príncipes.

60 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA


Mirmidones
Según la Ilíada, los Mirmidones eran
guerreros legendarios liderados por el legendario semidiós
Aquiles. Los Fundadores de la Camarilla tomaron este
nombre de leyenda para sus propios comandantes
militares durante la Revuelta Anarquista, hasta que el
nombre Arconte se hizo común. El Imperator reclamó
este nombre para los guerreros que sirven bajo su
estandarte. Si los Arcontes son los Sheriffs de los
Justicar, entonces los Mirmidones son los Azotes del
Imperator.
Muchos de los Mirmidones son antiguos
criminales que entraron al servicio del Imperator para
ganarse el perdón. Aunque técnicamente sus crímenes
han quedado limpios, muchos antiguos recuerdan los
oscuros actos cometidos por estos antiguos criminales y
simplemente prefieren que estén fuera en los yermos
luchando por la Camarilla en lugar de presentarse en
las cortes o visitando el Elíseo.
Los Mirmidones poseen la misma autoridad
que los Arcontes.
Funciones del Imperator
El Imperator sólo puede ser depuesto de su
posición por la voluntad del Círculo Interior y es inmune
a la persecución de cualquier posición inferior de la
Camarilla.
-Reunir y coordinar una milicia para enfrentarse
a una amenaza o un enemigo específicos cuando lo
sanciona el Círculo Interior.
-Otorgar clemencia, incluso de una Caza de
Sangre o de la Lista Roja, a quienes luchan bajo el
mandato del Imperator.
-Nombrar Mirmidones.
-Emitir edictos del Círculo Interior para cambiar
la política global de la secta, sólo con el propósito de
protección.
-Convocar y ejecutar una Caza de Sangre global
contra un miembro de la secta que se niegue a ayudar.
-Conceder inmunidad de la autoridad de
cualquier posición inferior de la secta.
-Conceder jurisdicción global.
Justicar
Elegidos por el Círculo Interior durante un plazo
de 13 años, son las autoridades globales de la Camarilla
CAPÍTULO TRES: CAMBIOS EN LA CAMARILLA
con el poder para actuar como jueces, jurados y verdugos.
Cada uno de los grandes clanes de la Torre de Marfil elige
un Justicar. La mayor autoridad que un Justicar posee es el
poder de emitir un edicto, un decreto judicial formal que
clarifica la interpretación de una Tradición o introduce
una nueva ley menor en la Camarilla.
Los Justicar pueden ser retirados formalmente de
su posición mediante la voluntad del Círculo Interior, son
inmunes a la acusación de cualquier oficial menor de la
Camarilla. Si un Justicar demuestra ser demasiado
autocrático o incompetente, un oponente astuto puede
humillarlo mediante una Moción de Censura presentada
en un Gran Cónclave o en un Cónclave Judicial. Un
Justicar que ha perdido el favor de los reunidos, a pesar de
sus considerables ventajas políticas, es considerado
demasiado débil por el Círculo Interior para ser viable;
normalmente son sustituidos, pero se trata de un evento
raro, que sólo ha ocurrido en dos ocasiones en la historia
de la Camarilla, la más reciente con el Justicar Jaroslav
Pascek poco antes de su asesinato a manos de unos
cazadores en el año 2010.
Entre las atribuciones de un Justicar se
encuentran:
-Convocar un Cónclave Global, Judicial o
Regional
-Emitir una convocatoria que requiere la
presencia de cualquier miembro de la Camarilla.
-Emitir un edicto que altere las leyes de la secta.
-Retirar el mandato de un Príncipe, privándole de
su posición.
-Declarar Cazas de Sangre contra criminales y
enemigos de la secta.
Los Edictos de los Justicar
Las Tradiciones son la fuente de toda la
autoridad de la Camarilla. Los Príncipes tienen el
derecho a ejecutar las Tradiciones a nivel local en sus
dominios, pero los Justicar tienen la autoridad de
revisarlas e interpretarlas a escala global. Estos edictos a
menudo marcan un cambio importante en la política de
la Camarilla. Por ejemplo, el Edicto de Sucesión inició
una nueva concepción política de lo que significaba el
gobierno de un dominio y la disposición de la Camarilla
a incluir dominios independientes y Anarquistas bajo su
protección. Un edicto siempre debe ser aprobado y puede
ser vetado por tres o más Justicar antes de ser anunciado
en un Cónclave Judicial.
61
 -Conceder inmunidad de la acusación de
cualquier posición menor de la Camarilla.
-Nombrar Arcontes a su servicio.
-Nombrar al anfitrión de un Cónclave como
Primus Inter Pares.
-Conceder jurisdicción global.
Arcontes
“Es cierto que la Camarilla está muy lejos de ser
prefecta, pero es la única manera de impedir que una sociedad de
superpredadores sobrenaturales se haga pedazos. Por esa razón
estoy dispuesta a arriesgarme a sufrir la Muerte Final para que
siga funcionando.”
-Jessica Kesch, Arconte Malkavian
Los Arcontes son los agentes y representantes de
un Justicar. Sirven como los ojos y oídos de la Camarilla,
representando la justicia global de la secta. Los Justicar
envían a sus arcontes a investigar rumores de problemas y
descubrir problemas potenciales antes de que estalle una
Los Arcontes Josianos
Los Josianos fueron una fuerza de élite de
Arcontes dedicados a acabar con los cultos de la
Gehena, y al mismo tiempo se dedicaban a investigar
cualquier evidencia de que la Gehena pudiera ser una
amenaza real.
Cuando Tegyrius fue nombrado Justicar
Assamita, pidió al Círculo Interior ejercer su autoridad
sobre los Josianos y finalmente se le concedió. Tegyrius
alteró los principios originales del grupo, y además de sus
deberes existentes, se les dio órdenes de perseguir y cazar
a los infernalistas de la Camarilla, utilizando su
autoridad como Justicar para apoyar sus acciones.
Los Josianos han recibido una influencia
amplia, y son entrenados en los estilos de lucha
tradicionales de los Assamitas, lo mejor para enfrentarse
a cualquier Baali e infernalistas infiltrados dentro de la
secta. Muchos antiguos vampiros, que compartían el
propósito de Tegyrius (o a los que les exigió favores) se
han unido a los Josianos. Varios antiguos poderosos se
han interesado personalmente por los Josianos,
proporcionándoles adiestramiento, ayuda mística y
apoyo político. Entre muchos de estos mecenas se
encuentran Vástagos de los clanes Malkavian, Toreador
y Ventrue –la misma alianza de clanes que luchó
contra los Baali en Cartago.
62 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
crisis. Si un Arconte sólo descubre problemas menores,
normalmente aconseja al Príncipe o al Sheriff local como
manejar la situación y a menudo advierte que es mejor que
la casa esté limpia cuando regrese. Si se encuentra con un
problema serio, se encarga personalmente. Aunque puede
utilizar ghouls o Vástagos jóvenes para que hagan el
trabajo sucio, la mayoría de los Arcontes prefieren ser
autosuficientes (y se espera de ellos que lo sean),
contactando con su Justicar sólo cuando la investigación
está completa o para presentar informes.
Un Arconte está exento de persecución por violar
la Quinta y la Sexta de las Tradiciones al servicio directo
de su Justicar. Se espera que ignore la Tradición de
Hospitalidad si cumplirla puede poner en peligro su
misión. Si descubre el origen del problema, al Arconte se
le permite matar con impunidad en el nombre del Justicar
al que sirve. Si se encuentra con más de lo que puede
afrontar, posiblemente lleve la situación al Justicar, que
convocará un Cónclave Judicial.
Entre las atribuciones de un Arconte se incluye:
-Exención de violar la Quinta y la Sexta de las
Tradiciones mientras está en servicio.
-Inmunidad de Cazas de Sangre, salvo de los
Justicar, el Imperator o el Círculo Interior.
-Nombrar dos Servires (agentes o informadores
permanentes) a su servicio.
-Conceder jurisdicción relacionada con su
misión.
Alastor
Un Alastor es un agente del Círculo Interior
encargado de cazar a los Anatema: los criminales que han
sido añadidos a la Lista Roja y que han sido condenados a
la destrucción por la Camarilla en conjunto. Si un
vampiro que no es un Alastor consigue destruir a un
Anatema, automáticamente es presionado para convertirse
en uno. Mientras los Arcontes responden directamente a
los Justicar, los Alastor responden sólo al Círculo Interior.
Cualquier Vástagos (incluso un Alastor) que diaboliza a
un Anatema ocupa el lugar de su víctima en la Lista Roja.
Entre las atribuciones de un Alastor se
encuentran.
-Entrar en cualquier dominio en busca de un
Anatema.
-Exención de cumplir la Quinta y la Sexta de las
Tradiciones mientras cace a un Anatema.
Príncipes
“Has renacido en una secta de siglos de antigüedad,
cuyos líderes están convencieron al mundo de que nuestra
existencia es una mentira. Basta con decir que hay algunas
expectativas. A cambio del derecho de nacimiento y de la
educación que ya has recibido, seguirás nuestras leyes y
costumbres –las Tradiciones. Y si deseas ascender en nuestra
sociedad, tendrás que impresionarme.”
-Paul Walker, antiguo Brujah, Príncipe de Kenosha
Básicamente un Príncipe es el vampiro que
reclama el derecho de gobierno de un dominio. Un
Vástagos se convierte en Príncipe reclamando praxis, y si
tiene éxito, tendrá la libertad para hacer lo que quiera en
su dominio –por lo menos en teoría. En las noches
modernas el título de Príncipe es sinónimo de la
Camarilla, pero su designación se remonta a las
estructuras feudales de la Edad Oscura y a vampiros
anteriores a la Camarilla. El título de Príncipe se aplica a
los gobernantes de cualquier sexo.
Un Príncipe hace cumplir las Tradiciones pero
puede crear leyes locales conocidas como Curiosidades o
Cortesías, y también hace lo que considera necesario para
mantener su dominio en orden y seguro. Aunque su
autoridad depende de las Tradiciones, su éxito depende en
gran parte sino más de su habilidad para administrar un
dominio lleno de depredadores mediante una ingeniosa
aplicación y combinación de influencia, persuasión,
carisma y pura fuerza de voluntad. Algunos Príncipes son
realmente tiranos despóticos, pero pocos mantienen su
gobierno durante mucho tiempo sin algo de talento para
ser capaces administradores.
Antes de la fundación de la Camarilla, el
Príncipe solía ser el vampiros más poderoso de un lugar,
que gobernaba según deseaba. Poco después de la
Convención de Thorns la Camarilla remodeló la posición,
incluyendo las Tradiciones y un consejo de Primogenitura.
Con el tiempo se añadieron privilegios y
responsabilidades, por capricho del gobernante o
demandas de los gobernadas. La posición llegó a su
definición actual durante las noches del Renacimiento.
Si el Príncipe sufre la Muerte Final o es obligado
a renunciar sin un sucesor claro, normalmente la posición
recae sobre su Senescal.
La autoridad de un Príncipe incluye:
-Interpretar y ejecutar las Tradiciones en su
dominio.
-Reconocimiento de todos los Vástagos que
lleguen al dominio.
-Exiliar a los indeseables.
-Repartir los territorios de caza entre los clanes
del dominio.
-Declarar o revocar un Elíseo.
-Declarar Cazas de Sangre contra criminales o
enemigos de la Camarilla.
-Ejecutar el Derecho de Destrucción de acuerdo
con la Sexta Tradición.
-Castigar rupturas de las Tradiciones (conceder
derecho de Abrazo), especialmente la Mascarada.
-Mantener jurisdicción judicial sobre su dominio.
CAPÍTULO TRES: CAMBIOS EN LA CAMARILLA
Títulos Vacíos y Principitos
Las ciudades pequeñas y las zonas rurales sólo
pueden sostener a un puñado de Vástagos, pero se
necesita algo de estructura para asegurar que las leyes de
la Camarilla, y especialmente la Mascarada, se
mantengan. Estos dominios de escasa población a
menudo son gobernados por pequeños Príncipes o
“Principitos” que tienen las responsabilidades de un
Príncipe de una ciudad mayor pero sin sus recursos ni su
prestigio. Muchas veces los antiguos prefieren la relativa
seguridad de las ciudades y consideran que las zonas
rurales son peligrosas y aburridas. Los jóvenes vampiros
que deciden aventurarse en ciudades pequeñas en
ocasiones forman una organización estructurada a
medias en la que el “Príncipe” es quien tiene la pistola
más grande o recibe más respeto. Los neonatos a
menudo se refieren a estos Príncipes como “Príncipes de
bolsillo,” lo que significa que todo el dominio podría
caber en el bolsillo del Príncipe.
Senescal
El término senescal originalmente describía al
encargado de los asuntos domésticos en las mansiones
nobiliarias, supervisando a los sirvientes y administrando
provincias. En los dominios de la Camarilla el Senescal
tradicionalmente es el asistente de mayor confianza del
Príncipe, y habla en su nombre cuando está ausente.
La autoridad de un Senescal incluye:
-Disponer de autoridad para actuar y hablar en
nombre del Príncipe, cuando el Príncipe no puede acudir
en persona o está ausente de su dominio.
-Disponer de la confianza del Príncipe: el
Príncipe no puede negarse a escuchar una petición de su
Senescal (que la acepte o la rechace es otra cuestión, pero
no puede negarse a permitirle hablar).
-Disponer de autoridad jurídica en el dominio
físico del Príncipe.
Primogenitura
Se cree que fue Jürgen von Verden, Príncipe de
Magdeburgo, quien acuñó el término Primogénito.
Reclutó a varios antiguos de distintos clanes para que le
proporcionaran consejo para conquistar el antiguo
principado de Transilvania a los Tzimisce. Varios
Príncipes medievales, que querían el apoyo de los antiguos
63

Primogénitos Gangrel
Recientemente el clan Gangrel regresó a la
Torre de Marfil, pero bastantes Príncipes todavía no
han perdonado a los Vagabundos por su “traición.”
Muchos Príncipes no les permiten un asiento en el
Consejo de la Primogenitura.
locales y otros Vástagos importantes compartían su poder
con estos consejos.
Tras la Convención de Thorns el Consejo de la
Primogenitura se convirtió en algo común en los dominios
para asegurar la estabilidad. De hecho, se convirtió en una
cuestión de prestigio para un Príncipe disponer de
antiguos importantes en su consejo para demostrar su
poder.
Normalmente los Primogénitos representan a los
clanes principales de la Camarilla. Resulta inusual, pero
no escandaloso, que un Príncipe ofrezca a un Vástago
influyente de un clan menor o línea de sangre un lugar en
el consejo. Sin embargo, si este Primogénito inusual
fracasa, el Príncipe pagará el precio político.
El Príncipe tiene derecho a negar a un clan un
asiento en la Primogenitura si no dispone de suficiente
población en el dominio, o como castigo a una conducta
criminal. Es una maniobra política peligrosa, que puede
crear rencillas y mala sangre entre algunos clanes y el
Príncipe.
Los Vástagos sabios que visitan una nueva ciudad
primero se reúnen con su Primogénito para conocer las
Cortesías locales y evitar errores sociales.
La autoridad de un Primogénito incluye:
-Administrar castigos o recompensas a los
miembros de su clan.
-Aconsejar e informar al Príncipe sobre sucesos
recientes.
-Hablar en nombre de su clan en las reuniones
del Consejo de la Primogenitura.
-Distribuir territorios de caza entre los miembros
de su clan, a partir del territorio concedido al clan por el
Príncipe.
-Disponer de jurisdicción sobre los miembros de
su clan que habitan en el dominio del Príncipe o lo han
visitado recientemente.
Látigo
El Consejo de la Primogenitura normalmente
está limitado al miembro más antiguo o influyente de cada
64 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
clan, lo que limita su número a seis o siete Vástagos en la
mayoría de los casos. De todas formas, a muchos
Primogénitos les gusta disponer de una especie de
lugarteniente o ayudante ejecutivo, una forma de mostrar
la unidad del clan y como ayuda para manejar poblaciones
especialmente numerosas. Este ayudante a menudo se
encarga de los detalles tediosos que no requieren la
atención completa del Primogénito. La política e intriga de
estos Vástagos puede ser tan intensa como dentro de la
Primogenitura, y muchos Vástagos ven en la posición de
Látigo una vía al prestigio y poder.
Arpía
Un neonato Abrazado en la Camarilla puede
encontrar difícil conocer la sociedad que contiene. Desde
su fundación las costumbres vampíricas han sido
codificadas en un sistema complejo y mundial que
deposita gran poder en manos de las Arpías. En el mundo
de la Camarilla, donde los salones de poder a menudo
parecen clubes sociales, la Arpía es lo más parecido a la
igualdad de oportunidades que existe. Una Arpía es
básicamente un árbitro de la conducta social, un ejecutor
del dogma de la Camarilla y una calculadora de favores
sociales que se asegura de que el flujo de favores e
intercambios se mantenga.
La autoridad de una Arpía incluye:
-Negociar favores en beneficio de los miembros
del dominio.
-Mantener el registro de favores del dominio.
-Juzgar y mediar en los conflictos de las
prestaciones del dominio.
-Aconsejar e informar al Príncipe sobre
acontecimientos recientes.
-Elogiar o criticar a los Vástagos del dominio.
El Consejo de la Primogenitura
Una ciudad requiere de al menos cuatro
Primogénitos para ser considerado un dominio adecuado
de la Camarilla o la ciudad es considera un Dominio
Pequeño, por lo que esa ciudad no puede disponer de
una Arpía adecuada. Un Príncipe que descaradamente
nombra demasiados Vástagos para ocupar el Consejo de
la Primogenitura descubrirá que es más fácil para sus
enemigos deponerle en un golpe incruento. Si un
Príncipe acepta más de ocho Primogénitos en su consejo,
se le considera un “Principito,” incapaz de gobernar sin
un exceso de consejeros.
 -Nombrar dos Arpías menores a su servicio.
-Exiliar a los indeseables del dominio.
-Supervisar la posición dentro del dominio.
Guardián del Elíseo
El Elíseo es el lugar designado por el Príncipe
como un lugar donde los Vástagos pueden interactuar
entre sí con cierta seguridad. Es un honor ser responsable
de ese lugar sagrado. Normalmente el Guardián del Elíseo
tiene poderes impresionantes, pero sólo puede utilizarlos
dentro de ciertos límites. Dentro del Elíseo el Guardián
tiene autoridad para emprender las acciones necesarias
para preservar la santidad de la Mascarada y del lugar. Los
Guardianes se encargan de la seguridad física así como de
las ramificaciones sociales.
La autoridad del Guardián del Elíseo incluye:
-Retirar armas a los Vástagos en el Elíseo.
-Usar cualquier fuerza necesaria para proteger el
Elíseo.
-Exiliar a los indeseables del Elíseo.
-Ordenar a todos los mortales (incluyendo
Criados) presentes en el Elíseo.
-Disponer de inmunidad de la persecución del
Príncipe o de las críticas de las Arpías cuando actúa en
defensa del Elíseo.
-Tener jurisdicción sobre los Elíseos dentro del
dominio.
Sheriff
La función del Sheriff es servir como ejecutor y
verdugo del Príncipe, supervisando la comunidad de la
Estirpe en busca de violaciones de las Tradiciones.
Aunque cada vez más a menudo los Príncipes prefieren
utilizar ejecutores e informadores sabios y cautelosos, la
mayoría de los Vástagos todavía consideran al Sheriff
como el jefe de los matones del Príncipe.
Además de reparar violaciones a la Mascarada –
una tarea cada vez más importante y peligrosa en las
noches modernas- el Sheriff siempre debe estar preparado
para defender el dominio en tiempos de crisis.
Normalmente los Príncipes prefieren soluciones elegantes,
pero al Sheriff se le permite cierta flexibilidad y manga
ancha, pues los problemas a veces requieren soluciones
físicas, y mientras no se produzca una Muerte Final, el
CAPÍTULO TRES: CAMBIOS EN LA CAMARILLA
Príncipe y la Primogenitura mirarán hacia otro lado
mientras el Sheriff manipula las reglas. Un Sheriff hábil
sabe dónde esta línea entre hacer su trabajo y ofender a la
corte.
La autoridad de un Sheriff incluye:
-Proteger y reparar la Mascarada.
-Nombrar dos servidores temporales a su servicio.
-Preparar y activar estrategias para una crisis
militar.
-Combatir al Sabbat y otros enemigos de la
Camarilla.
-Proteger al Príncipe dentro de su dominio.
-Mantener la jurisdicción del Príncipe en su
dominio.
Azote
El Azote se encarga de eliminar a los vampiros
indeseables de la ciudades, especialmente los que han sido
Abrazados sin permiso; a menudo Caitiff y otros vampiros
de sangre débil. Muchas ciudades se han negado a
nombrar un Azote, pero varios Príncipes, temerosos por
“el Tiempo de la Sangre Débil” han reclutado su músculo.
En ocasiones utilizan sus servicios para eliminar enemigos.
En una noche típica un Azote viaja por los
lugares menos frecuentados de la ciudad buscando señales
de fugitivos, como ratas y perros callejeros drenados de
sangre o mendigos más asustados de lo normal. Algunos
Azotes preparan trampas, mientras que otros cazan a los
Caitiff como animales. Algunos Príncipes exigen que les
traigan vivas a sus presas para interrogarlas con la
esperanza de descubrir quién fue su sire. Otros se
contentan con trofeos como cabezas y colmillos. En
ocasiones visitan a los Vástagos que habitan la ciudad,
buscando si han concedido el Abrazo ilegalmente. En esas
ocasiones son más cautelosos de lo normal, ya que los
vampiros antiguos son mucho más astutos y peligrosos que
los vampiros de sangre débil que cazan normalmente.
La autoridad de un Azote incluye:
-Destruir vampiros que no son reconocidos por la
Camarilla.
-Combatir al Sabbat y otros enemigos de la
Camarilla.
-Disponer de jurisdicción sobre el dominio físico
del Príncipe.
65
 Capítulo Cuatro:

Cambios en el Sabbat

“Por mi propia voluntad y acuerdo yo [nombre], hijo/hija de Caín, rechazo

a los Antediluvianos y me dedico a su destrucción. Entrego mi alma al Sabbat, y
condenado sea quienes se enfrenten a nosotros. ¡Escuchadme, hermanos y hermanas!
Vuestros enemigos son mis enemigos. Vuestras victorias, mis victorias. Vuestra sangre,
mi sangre. Que así sea hasta el final de los tiempos.”
- El Juramento del Sabbat

“Venid, hermanos y hermanas, unámonos en los ritae
sagrados. Pronunciad Sus Palabras, compartid Su Sangre, y
aseguraos de que los mandamientos del Padre Oscuro nunca son
olvidados…”
-Temoch el Chacal, Regente del Sabbat
“Destruir a un hombre no es nada. Destruir todo lo que
ha creado y contemplar cómo se derrumba ante sus ojos. Esto es
lo que yo he hecho por Praga. Esto es lo que te haré…a ti.”
-Vaclav Bili, Voivoda Tzimisce
“Cuando quiera tu opinión, la adivinaré en tus
entrañas.”
-Jack A. Prufrock, destacado Antitribu Toreador
“El deber, hermanos y hermanas. Recordad que todos
estamos unidos a los ritae y entre nosotros. Sólo mediante el deber
podemos ser libres.”
-Juan Carlos de Borbón, Obispo de Espiritualidad
“Los vampiros son la apoteosis del pecado, la
encarnación de la virtud profanada y violada. Así demuestras lo
que vales.”
-Cardenal Francisco Domingo de Polonia
“Eternos, no inmutables. Si no aprendéis a cambiar,
entonces ya estáis más muertos que esos capullos del suelo.”
-Gumborrash Giorgi, Clan Tzimisce,
Sacerdote de Manada
“El enemigo de mi enemigo…muere en segundo lugar.”
-Dominus Regalieve, Antitribu Toreador
“Es necesario pelar las mentes de estos nuevos
Cainitas, capa tras capa, hasta que descubramos los monstruos
que acechan bajo sus gritos. Requiere mucho tiempo, pero por
suerte, soy muy paciente y tenemos una eternidad que
compartir…”
-El Oráculo Kiasyd de Coblenza

“¿Te atreves a juzgar mi valía? Cada noche camino “Es monomacia, estúpido colmillo de puta. No
entre vampiros que han jurado erradicar a mi clan. La monomancia. Lo primero es un ritus sagrado. Lo segundo es
supervivencia es una victoria, ¿no estás de acuerdo?” masturbación mágica. Dilo bien.”
-Dorotea Black, Antitribu Tremere y Priscus -Artemis, Antitribu Malkavian

CAPÍTULO CUATRO: CAMBIOS EN EL SABBAT 67

 Historia
Un Año de Fuego
Durante un breve período en julio de 1999 una
Estrella Roja brilló en el cielo, marcando una serie de
cambios en lo que sería conocido como la Semana de las
Pesadillas. Según los rumores que se extendieron
rápidamente entre el Sabbat, el Antediluviano Ravnos
había despertado en Bangladesh y que había resultado
rápidamente destruido por facciones desconocidas en una
devastadora batalla que duró tres días con sus noches. El
Sabbat consideró el acontecimiento como una revelación
sagrada y la Estrella Roja como una señal del inminente
regreso de Caín. La Regente Melinda Galbraith anunció
una Cruzada y el Sabbat Abrazó cantidades masivas de
mortales, empujándolos contra sus enemigos de la
Camarilla en salvajes oleadas. Si la Estrella Roja era o no
una gran revelación de los Tiempos Finales, en cualquier
caso se convirtió en un catalizador conveniente para que
los Cainitas hambrientos justificaran una Cruzada total
después de décadas de guerra fría.
Atacando con entusiasmo, las fuerzas del Sabbat
conquistaron Atlanta, Georgia y Washington D.C.
Detroit, que había sido una fortaleza tradicional de la
secta, creció en prominencia, preparando lo que parecía la
inminente llegada de Caín. Sin embargo, se produjeron
varios tropiezos. Una poderosa maldición se extendió por
la secta, destruyendo a casi todos los Antitribu Tremere, y
en un acto de descarada traición, los Antitribu Assamitas
abandonaron el Sabbat en masa cuando el Viejo de la
Montaña los llamó para que regresaran a Alamut.
Dejando a un lado todos los vestigios de cautela,
el Sabbat se alzó y se preparó para la Gehena. Había
llegado el momento del regreso de Caín.
Y entonces…no ocurrió nada.
Parece que ningún otro Antediluviano despertó.
La Estrella Roja desapareció y la gloria esperada no llegó.
Este lento descubrimiento fue seguido por una rápida y
devastadora frustración entre la secta. Las manadas se
culparon unas a otras por haber flaqueado en su fe o por
carecer de fuerza militar: cualquier ofensa que pudiera
haber provocado la pérdida del favor de Caín. Las
facciones políticas estallaron. Los más fanáticos
recurrieron al suicidio en masa, y la violencia interna
convirtió la secta en un pandemonium. Entonces, un
golpe masivo golpeó a la secta dividida y comenzaron las
Noches de la Tempestad.
En enero de 2001 todos los vampiros de la
ciudad del Sabbat de Savannah fueron erradicados en una
sola noche. Sociedades de cazadores mortales

68 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA


¿Ocurrió la Gehena?
Existen muchos puntos de vista
contradictorios sobre si la Estrella Roja era o no una
verdadera señal de los Tiempos Finales. Algunos
vampiros del Sabbat creen que Caín no regresó porque
la secta fracasó en cumplir adecuadamente (de forma
fanática) sus mandamientos. Otros creen que la Estrella
Roja era sólo la primera señal de la Gehena y que el
paso de los Tiempos Finales puede llevar décadas o
incluso siglos. Quizás los Antediluvianos hayan
despertado, pero no se hayan manifestado.
Y quizás la Estrella Roja no era una señal de
la Gehena y los Tiempos Finales todavía estén por
llegar. Todos estos puntos de vista, y otros muchos, son
discutidos entre las manadas del Sabbat.
especialmente bien coordinadas e informadas cooperaron
juntas, aprovechándose del caos interno de la secta. Estos
cazadores atacaron las fortalezas del Sabbat y eliminar una
manada tras otra. Los vampiros que se habían confiado
celebrando “el fin del mundo” fueron rápidamente
destruidos y la Espada de Caín fue masacrada por toda la
Costa Este.
Los agentes de la Mano Negra intentaron
mantener a la secta unidad dirigiendo sus fuerzas. Sin
embargo, la escisión de los Antitribu Assamitas había
dividido el liderazgo de la Mano Negra y erosionado el
orden interno de la secta. Ansiando venganza por la
rivalidad del pasado, la Inquisición utilizó su considerable
poder político para dañar todavía más la reputación de la
Mano Negra. Utilizando su autoridad, los Inquisidores
descubrieron y revelaron los lazos de la Mano con
facciones externas al Sabbat. Esos lazos fueron cortados y
varios asesinos establecidos de la Mano fueron destruidos
acusados de traición. Hacia el año 2005 los restos
dispersos de la Mano Negra estaban a punto de
derrumbarse en la insignificancia.
Al final fue la tenacidad del nuevo Regente,
Temoch el Chacal, lo que salvó a la Espada de Caín de la
destrucción. Temoch reunión a los agentes supervivientes
de la Mano Negra y anuló la independencia de la subsecta.
Convocó a su propia línea de sangre, los Gangrel
Urbanos, y les pidió que se unieran a las filas de la
debilitada Mano Negra. Con su ayuda Temoch restauró el
orden de la Mano a su propósito original como defensores
de élite del Sabbat y utilizó a la subsecta para localizar y
salvar a manadas desesperadas y aisladas en zonas de
CAPÍTULO CUATRO: CAMBIOS EN EL SABBAT
guerra, reagrupando los restos quebrantados de la Espada
de Caín en la ciudad de México.
Las Noches Modernas
Muchos eruditos y poderosos líderes del Sabbat
fueron destruidos durante las Noches de la Tempestad. El
Sabbat se ha debilitado. Su número se ha reducido
drásticamente, y sigue siendo el principal objetivo de los
cazadores mortales. La guerra contra los Antediluvianos y
la Camarilla, aunque sigue siendo importante, debe dejar
paso a la prioridad de la supervivencia de la secta.
Desesperadas por encontrar esperanza, muchas manadas
buscan los mitos perdidos de Enoch, profecías alternativas
sobre el regreso de Caín o revelaciones en páginas
perdidas del Libro de Nod.
Aunque en el pasado el Sabbat practicaba
Abrazos en masa sin control, la táctica ha sido
drásticamente reducida y ahora sólo se practica como
parte de una Cruzada oficial. En una época donde hay
cámaras de seguridad a la vuelta de la esquina que emiten
directamente en internet, Abrazar a un gran número de
mortales revelaría la localización y las actividades de la
secta en un instante. Además, los vampiros recién
Abrazados son débiles e ignorantes; los empleados
supervivientes de una hamburguesería nunca sustituirán a
la pérdida de un ejército. El don sagrado del Abrazo de
Caín debe tratarse con respeto.
En el pasado, la guerra entre la Camarilla y e
Sabbat se reflejó en la Guerra Fría de los mortales. Ahora
se ha convertido en un eco de la guerra de guerrillas
modernas. Las batallas son más pequeñas los combatientes
realizan incursiones en las que golpean y huyen, utilizando
sabotaje e incendio en lugar de permanecer en un lugar o
enviar sucesivas manadas desde una diócesis. La secta no
está equipada para la guerra abierta. No te equivoques, no
El Silencio de la Sangre
Después de la destrucción de las manadas de
Savannah, el Sabbat se dio cuenta de que era estúpido
ignorar la amenaza del mundo mortal. En una era de
teléfonos móviles, microcámaras y vigilancia por satélite
el Silencio de la Sangre se ha extendido. Los miembros
del Sabbat no quieren llamar la atención de los
cazadores mortales ni poner en peligro a sus manadas o
compañeros de secta permitiendo que el mundo mortal
localice las reuniones del Sabbat o identifique y
neutralice los poderes de Caín.
69
 hay cariño entre la Camarilla y el Sabbat. Los viejos odios
arden, los vampiros vengativos todavía esperan la
oportunidad de golpear y no han olvidado nada. Los no
muertos simplemente luchan con más cautela. La ruptura
deliberada de la Mascarada en el territorio de la Camarilla
sigue siendo una estrategia popular, así como los ataques
dirigidos contra individuos destacados, pero las Cruzadas
abiertas son raras.
Ahora el Sabbat hace mayor uso de aparecidos y
ghouls, dirigidos por la Orden de San Blas, para proteger
el Silencio de la Sangre y mantener los territorios de la
secta ocultos. Los clanes independientes (especialmente
Assamitas, Giovanni y Seguidores de Set) son claramente
enemigos de la Espada de Caín. Estos tres clanes sirven
abiertamente a sus fundadores, y sus alianzas no pueden
igualar el poder de la Camarilla. Son cazados y destruidos
sin prejuicios ni negociación.
Los Anarquistas son interesantes para el Sabbat
por otro motivo. Subyugados por la Camarilla y luchando
por su libertad, las reuniones de los Anarquistas son un
terreno fértil de reclutamiento para la Espada de Caín.
En algunas localizaciones la secta sigue siendo
moderadamente fuerte. El Sabbat se aferra celosamente a
dominios en México, el Norte de África y Europa
Oriental. La Espada de Caín tiende a mantener su poder
en los lugares donde la tecnología es menos relevante, o
donde la violenta tiranía mortal es apoyada por el control
del Sabbat. En los Estados Unidos el Sabbat mantiene su
dominio de St. Louis, por todo el oeste de Ohio y la zona
de los Grandes Lagos, así como en sus fortalezas
tradicionales de México y Sudamérica. Sin embargo, ahora
la mayor parte de la Costa Este está en manos de la
Camarilla y Nueva York permanece en disputa. Más al sur,
Miami se ha convertido en un avispero multicultural de
villanía que no es reclamado por ninguna secta: una
auténtica zona de nadie de alianzas mixtas y breves.
Traición
Durante las Noches de la Tempestad un linaje
Toreador del Sabbat, dirigido por el Barón Philippe
Volgirre, abandonó la secta. Insatisfechos con el nuevo
renacimiento religioso y culpados de haber atraído la
atención de los cazadores con su arte decadente e
inhumano, los Volgirre decidieron marcharse. El linaje
alteró su aspecto y formas con Vicisitud y rompió sus
Vinculi con la secta utilizando un ritual taumatúrgico
robado a la Inquisición: la Mano Cortada. El Sabbat ha
jurado venganza contra estos traidores –pero hasta que
sean encontrados y destruidos, la secta dirige su furia
contra los restantes Antitribu Toreador, que como los
Antitribu Assamitas, están sintiendo el desagrado de la
Espada de Caín.
70 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
El Regreso de los Antitribu Tremere
Antes del regreso de la Estrella Roja, los Tremere
crearon un poderoso ritual para destruir a los antitribu de
su clan. El ritual tuvo éxito, pero un pequeño grupo de
Antitribu Tremere sobrevivió; en concreto los que
descendían del infame antiguo Goratrix, cuya sangre fue
utilizada como lazo simpático para el ritual. La mayoría de
los Antitribu Tremere supervivientes son miembros de la
línea de sangre de los Telyavos: hechiceros que prefieren
enfocarse en los rituales paganos que en los hechizos
herméticos. Sólo un puñado de los Antitribu Tremere
supervivientes son Tremere de sangre pura, que tuvieron
la buena suerte de descender de antiguos que no eran
Goratrix (la minoría). Están dispuestos a vengarse de
quienes les lanzaron la maldición.
Renacimiento
“¿Monstruos? No. Somos “monstruos” sólo hasta el
punto en que un ángel caído puede ser llamado así.”
-Yitzhak, Antitribu Toreador, Cardenal de Montreal
Tras las Noches de la Tempestad el Sabbat
renovó su dedicación a la fe de Caín. Los ritae se han
vueltos más importantes que nunca. Sin embargo, para
algunos vampiros, el enfoque incrementado de la secta en
la fe es un obstáculo. Los Cainitas que no fueron
educados en una profunda cultura religiosa encuentran la
adherencia fanática y las prácticas eclesiásticas blasfemas
incómodas. Los miembros más jóvenes de la Espada de
Caín, especialmente los que no son cristianos, los
agnósticos y los ateos, no están a gusto con la ferviente
doctrina de devoción de la secta y sus actitudes
parroquiales. Es difícil ignorar los beneficios tangibles de
los ritae, pero ver cómo funciona la magia no demuestra la
existencia de Dios o de Caín. Los miembros del Sabbat
mantienen puntos de vista diferentes sobre el vampirismo,
Caín y la religión. No todos los miembros de la secta son
fanáticos religiosos. Mientras un vampiro no haga
proselitismo activo contra la doctrina de la secta, niegue la
existencia de Caín o se niegue a participar en los
Auctoritas Ritae, es considerado un miembro adecuado
del Sabbat.
Los vampiros del Sabbat aprecian la creencia, y
ven su poder en los ritae. Los sires de la secta a menudo
buscan la capacidad para creer en un chiquillo potencial.
Los individuos que defienden ideales fuertes –ya sea en la
religión, la ciencia o algún otro ideal- son reclutas
excelentes. Mientras una persona tenga una fuerza de
voluntad fuerte y la mente de un creyente, la fe en la
Espada de Caín llegará con el tiempo.
 Como secta, el Sabbat no se alía con vampiros
fuera de la Espada de Caín. Esas criaturas son débiles y
descarriadas, que sirven a sus antiguos como esclavos y
desafían a Caín. En ocasiones un Cainita (o una manada)
puede interactuar con vampiros independientes y
Anarquistas, especialmente para convertirlos o
manipularlos contra enemigos más peligrosos. Interactuar
con vampiros ajenos a la secta es peligroso; la Inquisición
rápidamente lanza acusaciones de herejía contra cualquier
miembro dela secta descubierto en compañía habitual de
extraños. Quienes se excusen con el proselitismo deberían
ser capaces de proporcionar una lista de “conversos” al
Sabbat. Si un individuo no se convierte en unos meses es
condenado como un hereje voluntario. Se asume que para
convertir a un vampiro debe disponer de información
sobre las prácticas y creencias del Sabbat –y se les prohíbe
compartir su conocimiento con un individuo que no tiene
intención de unirse a la secta. Si el aspirante no se
convierte rápidamente, será perseguido con dedicación y
diabolizado para fortalecer a la Espada de Caín. El
miembro del Sabbat que no ha conseguido convencer al
aspirante también es castigado; los individuos que revelan
secretos de la secta son sometidos a la Cacería Salvaje y su
existencia es rechazada. En cualquier caso, negociar con
los vampiros ajenos al Sabbat es algo peligroso.
Esta actitud refleja la hipocresía interior de la
secta. Los antiguos del Sabbat anteriores a la Convención
de Thorns a menudo han tenido relaciones con vampiros
ajenos al Sabbat. Una manada Lealista podría hacer tratos
clandestinos otros vampiros o aliarse temporalmente con
los clanes independientes contra la Camarilla para
sobrevivir. Estas circunstancias son comprensibles –pero
castigables. Si estas “excepciones” son descubiertas y
atraen la atención de la Mano Negra o de la Inquisición,
no habrá piedad.

Elíseo
Los jóvenes Sabbat a menudo se burlan y
desafían la costumbre del Elíseo. Sin embargo, muchos
antiguos de la secta tienen cierto temor supersticioso y
respetan esos lugares por cautela. Aunque la secta no tiene
leyes formales contra esos ataques, habitualmente la
Espada de Caín considera que atacar un Elíseo es una
cobardía, además de peligroso. Hasta los miembros más
jóvenes se dan cuenta de que atacar un Elíseo es una
forma de provocar una venganza rápida e inmediata: tanto
de la Camarilla como de los clanes independientes. Matar
a un vampiro puede provocar la enemistad potencial del
linaje de ese vampiro, sus aliados o incluso su clan. Sin
embargo, una violación del Elíseo crea muchos más
enemigos. Los individuos con rivalidades personales a
menudo utilizarán el ataque contra una localización
sagrada como un motivo para dejar a un lado sus

CAPÍTULO CUATRO: CAMBIOS EN EL SABBAT 71

 diferencias, uniendo varios linajes, clanes e incluso sectas
en un ataque dirigido contra el Sabbat. Además, semejante
muestra de cobardía inútil provoca el odio de individuos
que podrían haber sido conversos de la Espada de Caín.
Las violaciones del Elíseo se realizan como un
golpe final y nunca sin una certeza absoluta de victoria.
Jerarquía
El Sabbat mantiene una jerarquía interna,
aunque a veces parece más un desorden organizado. En
realidad existen dos cadenas de mando distintas. Cada
manada del Sabbat contiene un Ductus y un Sacerdote
cuyos deberes conjuntos son salvaguardar y dirigir a los
vampiros de su manada. Más allá de esa estructura
ordenada, líderes ordenados conocidos como Clérigos
tienen jurisdicción sobre territorios físicas, con autoridad
dentro de una estructura formal: Obispo, Arzobispo,
Cardenal y Regente. Unos pocos individuos, conocidos
como Prisci, aconsejan a la secta, pero técnicamente no
forman parte de ninguna cadena de mando.
En teoría, el ascenso en la secta se basa en el
mérito y los logros en lugar de la edad y la generación. La
verdad es que la mayoría de los líderes del Sabbat han
obtenido su autoridad mediante las maniobras políticas, el
intercambio de favores o una hipocresía velada. Los líderes
recompensan a sus aliados y culpan de sus fallos a sus
rivales, asegurándose de que sus superiores nunca sepan la
verdad completa. El intercambio de culpa es la norma, y
sin aliados, un vampiros del Sabbat termina convertido en
el cabeza de chivo de todos los fallos.
Regente
El poder del Regente es espiritual y político, pero
la posición sólo es tan fuerte como quien la ocupa, y tiene
tanta autoridad como el respeto que inspira. El Regente
actual, un Antitribu Gangrel Urbano llamado Temoch, se
ganó la lealtad de la secta mediante acciones decisivas
durante las Noches de la Tempestad. Es un líder al que
muchos respetan, aunque algunos temen el fanatismo que
ha traído con su posición.
La autoridad del Regente incluye, aunque no está
limitada a:
-Convocar un Sínodo de la Secta.
-Eliminar o imponer prohibiciones de ocupar un
determinado puesto a un individuo.
-Convocar Cacerías Salvajes y Festines de Sangre
por todo el Sabbat.
-Emitir cartas para ratificar o desautorizar las
decisiones de un sínodo.
-Conceder inmunidad de persecución a cualquier
cargo menor de la secta.
72 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
-Ordenar a cualquier miembro del Sabbat a que
se someta a un Rito de Contrición.
-Ordenar (mediante un Baño de Sangre) a
cualquier cargo de la secta.
-Confirmar a un Priscus que ha sido nombrado
por el Concilio de los Prisci.
-Retirar a cualquier miembro ordenado del
Sabbat de su posición.
-Nombrar o retirar a los Serafines y al Gran
Inquisidor.
-Nombrar hasta cinco Templarios a su servicio.
-Declarar una Cruzada completa; el Regente es el
único capaz de convocar una Cruzada total del Sabbat.
-Convocar a cualquier miembro de la Mano
Negra o de la Inquisición y darle órdenes.
-Disponer de jurisdicción global sobre el Sabbat.
Cardenal
Los Cardenales tienen la autoridad para
administrar grandes zonas geográficas llamadas Santas
Sedes. Los Cardenales siempre son miembros de manadas
fundadas en el territorio que controlan e informan
directamente al Regente. Se espera que sirva al
Consistorio y que coordine a los Arzobispos de su
territorio. Para ascender a este puesto es necesario conocer
extremadamente los Auctoritas Ritae y ser capaz de realizar
el Baño de Sangre.
Los límites de un Cardenal son su territorio y el
propio Regente. La mayoría de los Cainitas nunca
conocen en persona a un Cardenal, pero a menudo oyen
rumores y susurros sobre ellos.
La autoridad de un Cardenal incluye:
-Ordenar (mediante el Baño de Sangre)
Arzobispos y Obispos en su jurisdicción.
-Celebrar Cacerías Salvajes y Festines de Sangre
dentro de su Santa Sede.
-Ayudar y aconsejar al Regente.
-Ordenar a cualquier miembro de su Santa Sede
que realice un Rito de Contrición.
-Nombrar hasta tres Templarios a su servicio.
-Convocar un concilio ecuménico de la Santa
Sede.
-Enviar cartas para ratificar o desautorizar las
conclusiones de un concilio ecuménico.
-Retirar a cualquier Arzobispo u Obispo de su
puesto dentro de su jurisdicción.
-Exiliar a un miembro del Sabbat de su Santa
Sede (de forma permanente o temporal).
-Convocar a un cargo menor de la Mano Negra o
de la Inquisición (pero no tienen por qué obedecer sus
órdenes).
-Disponer de jurisdicción regional sobre el
territorio de su Santa Sede (o sobre sus Cainitas nómadas).
 Cardenales Notables
El Sabbat dispone de muchos Cardenales, desde la Santa Sede de América Central a varios territorios en Europa, el
Caribe, Norteamérica, Sudamérica y África. Estos individuos simplemente son los mejor considerados –o por lo menos de los que
más se habla- en el Consistorio.

Canadá
Yizhak (Antitribu Toreador, 8ª Generación) –Cardenal de Montreal. Manada: los Pastores de Caín, situada en
Montreal, Canadá. Senda de la Redención Nocturna. Ortodoxo.
Kyle Strathcona (Antitribu Ventrue, 8ª Generación) –Cardenal de Calgary. Manada: los Resucitados, situada en
Calgary, Canadá. Humanidad. Moderado.

Norteamérica
Bruce de Guy (Antitribu Ventrue, 8ª Generación) –Cardenal del Oeste. Manada: Ojos de Dios, situada en Tijuana,
México. Humanidad. Ultraconservador.
Francisco Domingo de Polonia (Lasombra, 7ª Generación) –Cardenal del Este. Manada: Pro Tempore, nómada en
la Costa Este hasta que Nueva York sea reconquistada. Senda del Poder y la Voz Interior. Ultraconservador.
Miranda la Bautizadora (Antitribu Salubri, 9ª Generación) –Cardenal del Medio Oeste. Manada: la Bandada de
Ángeles, situada en Minneápolis/St. Paul. Senda de Caín. Ortodoxa.
Dazhdbog (Tzimisce, 11ª Generación) –Cardenal del Sur. Manada: los Caballeros de la Legión Roja, situada en
Jackson, Mississippi. Senda del Acuerdo Honorable. Ultraconservador.
Vanice St. Benedict (Antitribu Brujah, 9ª Generación) –Cardenal de los Nómadas de Norteamérica (Estados Unidos
y Canadá). Manada: Ases y Ochos, nómada. Humanidad. Moderado.

Europa
Eliécer de Polanco (Lasombra, 7ª Generación) –Cardenal de la Iglesia Central (España). Manada: el Puño de Caín,
situada en Madrid. Senda del Poder y la Voz Interior. Ultraconservador.
Radu Bistri (Tzimisce, 7ª Generación) –Cardenal de los Nómadas de Europa. Manada: el Cáliz de Hueso, nómada.
Senda del Acuerdo Honorable. Moderado.

Sudamérica
Legba (Serpiente de la Luz, 9ª Generación) –Cardenal de Brasil. Manada: el Cristo Negro, situada en São Paulo,
Brasil. Senda de la Catarsis. Moderado.

de la guerra. Algunos Cainitas no comprenden el

Arzobispo
Los Arzobispos tienen autoridad para administrar
ciudades específicas o pequeños territorios conocidos
como Diócesis. Siempre son miembros de manadas
fundadas en la zona que controlan. Informan al Cardenal
de la Santa Sede de la que forma parte su Diócesis,
coordinan la estrategia militar y realizan los Actuoritas
Ritae.
Mientras que un Príncipe de la Camarilla es
dominante y tiránico, un Arzobispo del Sabbat debe ser
más astuto y sutil, en parte líder espiritual y en parte señor
compromiso de la posición de Arzobispo y pueden
terminar perdiendo la fe en su liderazgo. Un vampiro se
convierte en Arzobispo compitiendo por la posición,
habitualmente mediante Monomacia. Cuando la
consigue, debe ser ordenado por el Cardenal de la Santa
Sede.
La autoridad de un Arzobispo incluye:
-Imponer o retirar una posición negativa a los
miembros de su Diócesis.
-Convocar un esbat (reunión) en su Diócesis.
-Ayudar y aconsejar al Cardenal de su Santa Sede.

CAPÍTULO CUATRO: CAMBIOS EN EL SABBAT 73

 -Nombrar hasta cinco Obispos para su Diócesis (y
deponerlos).
-Realizar un Baño de Sangre para sus Obispos.
-Autorizar Cacerías Salvajes en su Diócesis.
-Nombrar hasta dos Templarios.
-Ordenar a cualquier miembro de su Diócesis que
se someta a un Rito de Contrición.
-Exiliar a un miembro del Sabbat de su Diócesis
(de forma permanente o temporal).
-Administrar castigos físicos a los miembros de su
Diócesis.
-Convocar a un cargo menor de la Mano Negra o
la Inquisición (pero no tienen que obedecerle).
-Disponer de jurisdicción sobre su dominio físico.

Ofensas severas: Traición al Sabbat,

asesinar a un miembro del Sabbat, revelar secretos de la
secta a los extraños, asociarse con vampiros ajenos a la
secta (Camarilla), negarse a participar en un Auctoritas
Ritae. Normalmente no se ofrece a estos criminales la
opción de Contrición.
Castigos severos: Tortura y
desmembramiento, destrucción, diablerie a manos de la
manada de la víctima y la Cacería Salvaje.
Ofensas moderadas: Desobediencia,
fracaso, engañar a los líderes del Sabbat, poner en
peligro al Sabbat, romper una palabra de honor,
cobardía y asociarse con vampiros ajenos a la secta
(pero que no pertenecen a la Camarilla).
Castigos moderados: Desollamiento,
mutilación mediante el fuego (normalmente con un
período de castigo antes de poder regenerarlo), marcado
y exilio. Normalmente estos crímenes pueden ser
redimidos mediante un Rito de Contrición (en lugar de
un castigo directo).
Ofensas menores: Errores que perjudican al
Sabbat, perderse un ritus importante por una buena
razón y arriesgar la seguridad de la secta (pero no
comprometerla).
Castigos menores: Humillación,
flagelación, ser estacado durante un período de tiempo y
censura. Normalmente estos crímenes son demasiado
pequeños para un Rito de Contrición, aunque puede
realizarse si una parte se siente especialmente
agraviada.

74 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA


Obispo
La autoridad de un Obispo procede de un
Arzobispo o Cardenal. Mientras esa autoridad anuncie
formalmente el nombramiento del Obispo, no es
necesario que sea ordenado con un Baño de Sangre. Sin
embargo, algunos reciben algún tipo de ceremonia,
especialmente en las Diócesis ortodoxas. En ocasiones una
Diócesis pequeña puede ser gobernada por un consejo de
Obispos, en lugar de por un Arzobispos.
Una Diócesis puede tener entre tres y cinco
Obispos, cada uno encargada por el Arzobispo o el
Cardenal de dirigir un aspecto de la administración del
dominio. Entre estos puestos se puede incluir un Obispo
de Guerra, un Obispo de Seguridad, un Obispo de
Espiritualidad, un Obispo de Recursos y un Obispo de
Información, pero su distribución puede ser en función de
los deseos del Obispo. Un Obispo no puede nombrar
Templarios, pero puede recurrir a los Templarios de su
Arzobispo cuando los necesite.
Un Obispo de Seguridad mantiene el refugio
comunal de la Diócesis.
Un Obispo de Guerra adiestra a manadas locales
en combate y estrategia, y coordina la actividad militar.
Un Obispo de Espiritualidad instruye a las
manadas en Auctoritas Ritae, y supervisa los desafíos de
Monomacia en la Diócesis.
Un Obispo de Información actúa como maestro
de espías, vigilando a las manadas, los visitantes nómadas y
a los vampiros ajenos al Sabbat.
Un Obispo de Recursos mantiene control sobre
la influencia y los peones en el mundo mortal.
Si el Arzobispo es destruido o depuesto los
Obispos de la Diócesis pueden declarar abierto el
Arzobispado. Los aspirantes compiten (normalmente
mediante Monomacia) y quien gane el título debe buscar
la aprobación del Cardenal de la Santa Sede.
La autoridad de un Obispo incluye:
-Cumplir la voluntad del Arzobispo en el
dominio.
-Realizar ritae cuando el Arzobispo lo autorice.
-Cumplir su tarea administrativa.
-Disponer de jurisdicción en el dominio físico del
Arzobispo.
Templarios y Paladines
Ser nombrado Templario es un gran honor. Es
un favor de un líder del Sabat. También se considera una
declaración formal de apoyo de ese líder de la secta a toda
la manada del Templario. Los Templarios realizan diversas
tareas, normalmente relacionadas con el combate o la
protección del líder al que sirven. Un Templario puede
desobedecer una orden de un cargo menor en rango al
CAPÍTULO CUATRO: CAMBIOS EN EL SABBAT
líder que lo nombró, mientras siga directamente una
orden de su líder.
En el pasado el término Paladín a menudo era
sinónimo de Templario, pero actualmente se reserva para
los agentes nombrados por la Inquisición.
Los Prisci
Los 13 Prisci son los sabios y chambelanes del
Sabbat, y no forman parte de la jerarquía establecida. Un
Priscus es nombrado o depuesto por una mayoría de votos
en el Concilio de los Prisci. Habitualmente es un miembro
antiguo de la secta, con siglos de sabiduría e influencia. Su
deber oficial es aconsejar al Regente y compartir su
sabiduría con la Espada de Caín.
En ocasiones se pueden elegir Prisci jóvenes,
suponiendo que su conocimiento sea de vital importancia
para la Espada de Caín. Sirven al Consistorio y a menudo
reciben títulos secundarios que indican su área de
conocimiento (Priscus de Ritae, Priscus de Doctrina,
Priscus de Táctica, y así). El Regente a menudo utiliza a los
Prisci como heraldos o mediadores en los asuntos y
rivalidades de la secta, confiando en que encuentren
soluciones razonables. Cuando el Sabbat se reúne en un
Sínodo o concilio ecuménico para discutir artículos de fe,
presentan sus decisiones a los Prisci al final de la reunión,
para que las ratifiquen y codifiquen en leyes ecuménicas (o
las rechacen).
Con un voto unánime el Concilio de los Prisci
puede anular el decreto del Regente en cualquier cuestión
excepto una Cruzada. Raramente se ha utilizado esta
habilidad, pues un Regente enojado es un poderoso
enemigo. En circunstancias inusuales un grupo de tres
Prisci puede, actuando conjuntamente, anular la
ordenación de un Cardenal, Arzobispo u Obispo. El
Regente puede devolver la posición al individuo depuesto
(y castigar a los Prisci ofensores) si no está de acuerdo.
Un Priscus tiene la autoridad para:
-Anular la iniciación de cualquier vampiro que
demuestre ser ignorante o peligroso para el Sabbat.
-Ordenar a cualquier miembro de la secta que se
someta a un Rito de Contrición.
-Ordenar al Regente, con una mayoría de votos
del Concilio de los Prisci, que se someta a un Rito de
Contrición si creen que ha cometido una ofensa.
-Como grupo, los Prisci realizan el Baño de
Sangre para la ordenación del Regente.
Manadas
Existe dos tipos de manadas: nómadas (o
“jinetes”) y establecidas en una ciudad (“cofradías) que
disponen de un refugio permanente.
Ninguna fuerza externa –ni siquiera el Regente-
puede alterar las posiciones establecidas de una manada,
75

El Concilio de los Prisci
Los Prisci tienen un gran poder y saben cómo
usarlo. No administran territorios ni dirigen ejércitos,
pero pueden arruinar a un Cainita con una palabra.
Tradicionalmente existen 13 Prisci en el Sabbat, pero
con el crecimiento y los cambios de la secta el número y
los clanes representados han cambiado con el paso del
tiempo.
Actualmente estos son los Prisci mejor
considerados –o por lo menos de los que más se hable- en
el Concilio.
Sascha Vykos (Tzimisce, 6ª Generación) –
Sin manada. Senda de la Muerte y el Alma. Facción
política desconocida.
Charles Delmare (Lasombra, 8ª
Generación) –Manada: la Virtud. Senda del Poder y la
Voz Interior. Ultraconservador.
Joseph Pander (Pander, 9ª Generación) –
Manada: el Alzamiento. Humanidad. Pander.
Leila Monroe (Lasombra, 10ª Generación)
–Manada: Vestida para Matar. Senda del Poder y la
Voz Interior. Ultraconservadora.
Adonai (Antitribu Salubri, 7ª Generación) –
Manada: Niega la Derrota. Senda del Acuerdo
Honorable. Ultraconservador.
Dorotea Black (Antitribu Tremere
[Telyava], 8ª Generación) –Manada: Dux Bellorum.
Humanidad. Facción política desconocida.
Gustav Mallenhous (Antitribu Ventrue, 7ª
Generación) –Manada: Fides Vincit Omnia. Senda del
Poder y la Voz Interior. Ortodoxo.
Dominique Touraine (Antitribu Ventrue,
8ª Generación) –Manada: la Campana de la Libertad.
Humanidad. Moderada.
Venere Carboni (Antitribu Toreador, 7ª
Generación) –Manada: El Dorado. Senda de la
Catarsis. Ortodoxo.
Nox et Nod (Antitribu Malkavian, 10ª
Generación) –Manada : No ves al Mal. Humanidad.
Moderado.
pues se considera sacrosanta. Un miembro no iniciado del
Sabbat no puede servir como Ductus o Sacerdote.
La Mano Negra
“Aunque arrasada y traicionada, la Mano Negra
vuelve a alzarse una vez más. Escribiremos nuestra historia de
venganza con letras de fuego.”
-Jalan-Aajav, Serafín y Antitribu Gangrel Rural
76 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
La Mano Negra es una orden soldados de élite,
entre cuyas filas se encuentra los mejores y más peligrosos
combatientes del Sabbat. Estos operativos especiales
asumen las tareas más peligrosas, y a menudo sacrifican
sus vidas al servicio de la Espada de Caín. Algunos
miembros de la Mano se refieren a sí mismos como “la
Tribu Perdida,” en referencia a un pasaje del Libro de
Nod que describe a los descendientes más fieles de Caín.
Originalmente la Mano Negra era una milicia
creada para dirigir asaltos contra las ciudad de la
Camarilla e imponer orden en momentos de crisis. En sus
primeras noches no conservaba su autoridad entre
visiones, sino que era reunida cuando se necesitaba y
después disuelta cuando ya no había amenaza. Pero a
medida que el poder de la orden crecía, se volvió más
permanente con una cadena interna de mando. Consiguió
numerosas victorias contra los enemigos del Sabbat y
defendió a la secta desde dentro, destruyendo a gran parte
de la Inquisición cuando se determinó que estaba
utilizando su autoridad para dañar a la secta. Aunque la
Inquisición fue restaurada y reformada, la rivalidad entre
ambas facciones continúa, con una relación próxima al
odio.
Mientras conseguía poder y prestigio con sus
victorias, la Mano Negra fue infiltrada por un culto de la
muerte conocido como la Tal’Mahe’Ra. Fuerzas externas
pasaron a controlar la orden, que comenzó a alterar su
función para servir a sus necesidades. En lugar de
Texto Sagrados
Varios textos antiguos abarcan el canon de la
Iglesia del Padre Oscuro. El Libro de Nod es el texto
más sagrado, que todos los miembros de alto rango
conocen al menos de forma superficial. Los auténticos
eruditos incluyen escrituras más raras, incluyendo los
Fragmentos de Erciyes, las Crónicas de Ubar, los
Evangelios de Irad y Adah, el Códice de los Condenados
y el poema védico las Heridas de la Espada de la
Noche.
Los vampiros especialmente atrevidos pueden
incluso investigar textos herejes como las Revelaciones de
la Madre Oscura y el Cántico de Jafeth (que afirma
que Caín está muerto). También existen cientos de
profecías y visiones registradas a lo largo de los siglos, y
es fácil ver por qué pocos vampiros se consideran una
autoridad esotérica en el vampirismo.
obedecer al Sabbat, la secta se aisló con un secretismo
interno cercano a la paranoia. Además, muchos Antitribu
Assamitas se unieron a la orden, y los agentes de la Mano
comenzaron a tomar contratos al estilo de los Asesinos, en
lugar de servir a la secta. La Mano Negra fue temida, pero
también respetada.
Cuando apareció la Estrella Roja, el Viejo de la
Montaña de Alamut convocó a los Assamitas de regreso al
hogar y la Espada de Caín descubrió que la mayoría de los
Antitribu Assamitas (incluyendo a los líderes de la Mano
Negra) seguían siendo leales al fundador de su clan en
lugar de la secta, y la mayoría acudió a la llamada del
Viejo.
Mientras sus miembros se escindían, la Mano
Negra comenzó a desmoronarse. Resurgieron antiguos
agravios y venganzas que acabaron con bastantes de los
miembros que quedaban. Los agentes de la Inquisición del
Sabbat se aprovecharon de las dificultades de la Mano
Negra y descubrieron a los infiltrados de la Tal’Mahe’Ra.
Aunque no comprendían del todo la naturaleza de los
infiltrados, los servidores del culto de la muerte fueron
perseguidos como herejes. El Sabbat lo consideró una
victoria (especialmente entre la vengativa Inquisición) pero
casi acabó con la debilitada Mano Negra.
Durante las Noches de la Tempestad el Regente
Temoch convocó a los últimos miembros de la Mano
CAPÍTULO CUATRO: CAMBIOS EN EL SABBAT
Negra a México. Negándose a permitir la destrucción de la
Mano, ordenó a sus propios Templarios que se unieran a
ella, incrementando las filas de la orden con poderosos
Gangrel y Nosferatu, los chiquillos del propio Regente
entre ellos. Ahora la Mano Negra sirve al Regente,
obedeciendo sus órdenes y colocando su confianza en su
mando. Él es su autoridad más elevada.
La Mano Negra nunca ha tenido muchos
miembros, pero su número actual es realmente pequeño,
para evitar que se repita la pasada infiltración. Menos de
30 Cainitas sirven ahora en la orden. Oficialmente la
Mano es neutral en la política del Sabbat. Sus miembros
no pueden ocupar posiciones en la secta, incluyendo
títulos y responsabilidades de manada. Además, una
manada nunca puede tener más de un miembro de la
Mano Negra. Considerando la desafortunada historia de
la orden, se ha vuelto más importante que nunca
asegurarse de que no se creen manadas compuestas
exclusivamente por miembros de la orden.
Un miembro de la Mano Negra tiene los mismos
derechos y autoridad que cualquier otro soldado del
Sabbat, salvo cuando tiene que completar una misión,
momento en que puede invocar el Estatuto XIII del
Código de Milán, que establece que todos los Sabbat
deben apoyar a la Mano Negra. Este estatuto también
permite a un operativo dirigir manadas locales cuando la
77
 Mano requiere respaldo o necesita acceso a habilidades
específicas. De todas formas, debido a su historia reciente
los Cainitas observan a sus compañeros con sospechas y
desconfianza. La orden tiene que esforzarse mucho si
quiere recuperar el respeto perdido.
Actualmente la Mano Negra está formada
principalmente por vampiros de los clanes Gangrel (sobre
todo Gangrel Urbanos), Nosferatu, Brujah y Pander. La
orden no acepta líneas de sangre inusuales, y teniendo en
cuenta la infiltración del culto de la muerte, es
comprensible. Prefiere reclutar vampiros de clanes
tradiciones y considera que las líneas de sangre son
herramientas que usar y desechar. Muchos miembros
siguen la Senda de Caín, la Senda de Orión o la Senda del
Acuerdo Honorable, pero no es necesario seguir una
senda para unirse a la orden. Los miembros de la Mano
Negra no defienden abiertamente ninguna facción
política, pues se espera que mantengan neutralidad en el
Sabbat.
Quienes se unen a la Mano son marcados con
una luna creciente negra de forma mística en la palma de
su mano derecha. Se dice que los Serafines pueden utilizar
la marca como foco simpático para rituales, alertar a sus
agentes, destruir a un agente en una situación
comprometida o convocar a un agente para que informe.
Se les prohíbe ocultar esta marca cuando se encuentran
entre otros vampiros del Sabbat.
Serafines
Son la mayor autoridad de la Mano Negra.
Se sabe que existen cuatro Serafines, que informan
directamente al Regente. Si existen más, el Regente
prefiere no revelar su existencia al resto de la secta. Son
responsables de coordinar la orden a escala
internacional.
Katherine Stoddard (Antitribu Ventrue
[Cruzada], 9ª Generación) –Manada: Asesinato.net
Jalan-Aajav (Antitribu Gangrel, 5ª
Generación) –Manada: Grito de Guerra. Senda del
Corazón Salvaje.
Wah Chun-Yen (Antitribu Brujah, 9ª
Generación) –Manada: Zhishi. Senda del Acuerdo
Honorable.
Banjoko (Lasombra, 7ª Generación) –
Manada: el Carro de la Destrucción. Senda de Caín.
También conocido como Francisco Ruiz.
78 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
Cuando un vampiro se ha unido a la orden, no
hay retiro ni renuncia. La única forma de dejar la Mano
Negra es con la Muerte Definitiva.
La Inquisición
“Ningún fuego arde con más fuerza que la llama de la
verdad. De una forma o de otra…arderás.”
-María Sandoza, Gran Inquisidora del Sabbat.
La Inquisición del Sabbat fue fundada en 1804
para acabar con el infernalismo, cuando un Priscus
llamado Gustav Mallenhous apenas escapó de un acuerdo
con los infernalistas. Con el apoyo de un grupo fanático
de Lasombra, una cábala de Nodistas y la manada de los
Pastores de Caín de Montreal, fundó la Inquisición. Pero
con la llegada del siglo XX, el liderazgo de la Inquisición se
corrompió, abusando de su poder para condenar herejes
como herramienta política. En respuesta en 1919, la
Mano Negra aniquiló a los líderes de la Inquisición en una
batalla en Filadelfia y la orden fue reformada mediante la
violencia. Debido a ello, la Inquisición mantiene una
rivalidad intensa y feroz con la Mano Negra.
Los miembros de la Inquisición son
relativamente pocos, unos 30 forman parte de la orden.
Viajan de forma rutinaria por los territorios del Sabbat,
presidiendo los Ritos de Contricción o imponiendo los
castigos de la secta. Normalmente forman parte de
manadas nómadas, compuestas en su mayor parte por
miembros de la Inquisición. Un equipo habitual consiste
en cinco compañeros de manada: tres Jueces Inquisidores
y dos Caballeros Inquisidores, liderados por el Juez más
veterano.
En 2004 la Inquisición recorrió Ohio, buscando
a un infernalista Baali especialmente poderoso y
destruyendo a todos los Cainitas con los que había
establecido contacto –aunque no lo supieran.
En el pasado los miembros de la Inquisición
podían ser identificados por sus mantos rojos y sus
relicarios de hierro. En las noches moderna todavía llevar
relicarios (cada uno de ellos entregado personalmente por
el Regente), pero los mantos a menudo son sustituidos por
ropa práctica, aunque a menudo de tono escarlata. Cada
relicario es único y los relicarios de los Inquisidores
muertos son destruidos.
La actual Gran Inquisidora es una Lasombra
llamada María Sandoza. Administra la orden desde una
fortaleza secreta conocida como Santo Oficio y situada en
el norte de México. Como la Mano Negra, la Inquisición
es oficialmente neutral en la política del Sabbat; sus
miembros no pueden ocupar ninguna otra posición en la
secta, incluyendo en las manadas.
Entre los clanes habituales en la Inquisición los
Cruzados Antitribu Ventrue son los miembros más
 Cargos de la Inquisición
Gran Inquisidora: María Sandoza
(Lasombra, 7ª Generación) –Manada: Retoños de lo
Desconocido. Senda del Acuerdo Honorable.
Ultraconservadora. Chiquilla del famoso Arzobispo
Ambrosio Luis Monçada. Informa directamente al
Regente.
Vigilante: Agentes de apoyo que tienden a
ser miembros retirados, con elevado Auspex o
especialización tecnológica.
Juez Inquisidor: La mayoría de los
miembros de la Inquisición caen en esta categoría. Son
los operativos activos de la Inquisición.
Caballero Inquisidor: También conocidos
como Paladines, son los guerreros de la orden.
comunes y tienden a ocupar posiciones de poder (el
segundo al mando de la actual Gran Inquisidora,
Cornwall, es un Cruzado). El resto de la orden está
formado abrumadoramente por Lasombra, Tzimisce y
Antitribu Toreador e incluso algunos Heraldos de las
Calaveras.
Los miembros de la orden suelen seguir la Senda
de la Redención, la Senda de la Justicia de la Noche (una
variante de la Senda de la Noche) o la Senda del Acuerdo
Honorable, con un puñado de seguidores de la Senda de
Caín o de la Senda de la Catarsis.
Relicarios
El relicario de hierro de un Inquisidor es un
arma que sirve como emblema de oficio. Cada uno es
entregado a cada Inquisidor directamente por el
Regente. Esta práctica permite a cualquier miembro de
la secta utilizar Auspex sobre el objeto y ver su clara
conexión con el Regente, asegurando la autoridad del
Inquisidor.
Los relicarios también sirven como símbolo
sagrado sobre el que los Inquisidores y sus servidores
juran la verdad (aunque no tiene la capacidad de
obligar a nadie a cumplir ese juramento). Físicamente es
una versión estilizada del símbolo del Sabbat, forjado de
hierro. Puede ser utilizado como una daga o espada, y a
menudo incorpora pinchos agudos o superficies
cortantes.
CAPÍTULO CUATRO: CAMBIOS EN EL SABBAT
Facciones del Sabbat
La Espada de Caín puede ser un ambiente
caótico e impredecible. Los grupos rebeldes y las facciones
políticas surgen y desaparecen, a menudo dejando pocos
indicios de su existencia. El principal contingente político
del Sabbat está formado por los Ultraconservadores, la
Ortodoxia, la Orden de San Blas y los Leales. Otras dos
facciones más pequeñas, el Status Quo y los Pander, son
menos poderosos, pero notables. Los vampiros que no
están afiliados a una facción son conocidos como
Moderados.
Las facciones políticas han sufrido cambios
importantes durante las Noches de la Tempestad. Los
Ultraconservadores se han desenvuelto bien,
proporcionando estructura en el caos y ayudando a los
Cardenales a centralizar el mando. Un pequeño grupo de
Cainitas comenzó una campaña de renovada devoción
religiosa, defendendo un mayor uso de los ritae sagrado,
más espiritualidad y más influencia de los Sacerdotes. La
facción de la Ortodoxia, como fueron llamados, consiguió
un tremendo apoyo entre los místicos y espiritualistas del
Sabbat. Los Lealistas fueron los que más sufrieron tras el
paso de la Estrella Roja, pues eran los más frenéticos
celebrando los Tiempos Finales. Sólo la intervención del
Regente y la Mano Negra los salvó de la destrucción
completa. Debido al coraje de Temoch rescatando a sus
hermanos y hermanas, los Lealistas han renovado su
dedicado al Regente, incluso aunque rechacen el resto de
la jerarquía del Sabbat. Sólo el tiempo dirá si esta lealtad
dura más allá del mandato de Temoch.
Ultraconservadores
En el pasado esta facción estaba formada por los
miembros más antiguos del Sabbat, que favorecían la
centralización y el autoritarismo. Desde su punto de vista
la verdadera libertad sólo llegaría después de que el Sabbat
ganara la guerra. Hasta entonces la secta debe mantener la
disciplina de un ejército y prepararse para luchar como tal.
Otros consideran a los Ultraconservadores demasiado
rígidos, inflexibles y vampiros arcaicos que no han
abandonado la jerarquía de clan y posición. Sin embargo,
mientras otros grupos caían, los Ultraconservadores
tomaron muchas posiciones de autoridad, centralizando el
mando y proporcionando una coordinación muy necesaria
al Sabbat.
Aunque en la facción suelen estar los miembros
más veteranos y curtidos del Sabbat, entre ellos también
hay jóvenes militantes de la Espada de Caín. Favorecen a
los líderes audaces e insisten en un adiestramiento
intensivo, asegurándose de que todos los Cainitas sean
útiles en la guerra. Se esfuerzan por consolidar el poder
79
 del Sabbat mediante una jerarquía estricta y eficiencia.
Recomiendan la Vaulderie entre todas las manadas de una
Diócesis y convertir el Sabbat en una nación unificada.
Ortodoxos
La facción de la Ortodoxia ha iniciado una
campaña de renovado fervor religioso en el Sabbat. Pone
énfasis en los ritae, la adoración de Caín y la naturaleza
mística del vampirismo. Insiste en la dedicación espiritual
y cree que el liderazgo del Sabbat debería estar en manos
de los Sacerdotes más devotos y fieles. A medida que sus
miembros aumentaban, consiguieron un gran apoyo hasta
formar una facción importante.
Los Ortodoxos fomentan el uso de ritae, más
autoridad para los Sacerdotes y una adherencia más
fanática a los principios del Sabbat. Tienden a llevarse
bien con la Inquisición, y apoyan la creación de nuevos
ritae y el uso de Taumaturgia.
Lealistas
Los Lealistas quizás abarcan el 50 % del Sabbat, y
podrían disponer de un poder tremendo, si no se
concentraran tanto en la libertad y la autodeterminación.
Aunque creen en la secta y obedecen al Regente, no
renuncian a su libre voluntad ni reconocen la jerarquía de
la secta. Al contrario que los Anarquistas de la Camarilla,
se consideran una parte integral del Sabbat. Defienden
una jerarquía limitada, donde el Regente sea la única
80 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
autoridad sobre los líderes de las manadas. Creen que las
demás posiciones degradan la libertad de la secta y no
aceptan otras posiciones. Ningún Lealista digno de su
nombre ocupará ninguna posición el Sabbat ni servirá
como Templario. Escuchan el juicio y la guía de los Prisci,
pero por lo general sólo respetan a un superior en función
del mérito y la confianza obtenido.
Orden de San Blas
Los vampiros de la Orden de San Blas llevan
existencias peligrosos. En el pasado servían a la secta como
espías y saboteadores dentro de la Iglesia Católica, pero en
los tiempos modernos ha ampliado su influencia. Ahora
trabaja para ganar control e influencia sobre todos los
aspectos de la sociedad humana. Utiliza sus contactos para
ocultar las actividades del Sabbat, mantener el Silencio de
la Sangre y proteger a las manadas y los refugios
comunales de los enemigos de la secta. Mediante una
manipulación cuidadosa de sus recursos, la orden ha
conseguido poder temporal y prestigio en el Sabbat.
Muchos miembros de la Orden de San Blas trabajan con
aparecidos y ghouls para facilitar su control sobre el
mundo mortal.
Debido al rechazo del Sabbat por la humanidad y
la vida mortal, surgen tensiones entre la Orden de San
Blas y otras facciones, ya que los objetivos de la orden
requiere que sus miembros habitualmente mantengan su
Humanidad e interactúen con los mortales más que el
resto de los Cainitas. Sin embargo, sus contribuciones han
sido enormemente útiles. En estas noches modernas de
teléfonos móviles y cámaras de vigilancia, la Orden de San
Blas es incuestionablemente necesaria para la
supervivencia de la secta. Sin embargo, muchos de sus
miembros continúan despreciándola, afirmando que los
vampiros de esta facción juegan demasiado con la comida.
Facciones Menores
Moderados
La facción Moderada está formada por los
Cainitas demasiado ocupados para elegir una facción
política, que prefieren la neutralidad o que simplemente
son apolíticos. La mayoría de ellos están contentos con el
Sabbat como es. Respetan la jerarquía pero no la
defienden, y prestan poca atención a las decisiones o
política de los líderes de la secta. Tienden a apoyar el
Código de Milán y por lo general obedecen las órdenes si
las da un cargo de la jerarquía. Respetan a la Mano Negra
y a la Inquisición, pero intentan mantenerse al margen de
las discusiones políticas hasta hacerse una opinión
personal.
Pander
Después de la Tercera Guerra Civil del Sabbat,
los miembros sin clan de la secta se unieron bajo el
liderazgo de un vampiro llamado Joseph Pander, exigiendo
mayor respetos por sus contribuciones y mayor gloria.
Lucharon contra las creencias y supersticiones establecidas
de los vampiros arcaicos, afirmando que el clan no tenía
significado para el potencial de un vampiro. Al final
superaron muchos prejuicios dentro de la secta y
consiguieron un lugar, pero tras alcanzar la victoria la
facción Pander perdió fuelle.
En las noches modernas, muchos Pander dan por
sentada su igualdad dentro del Sabbat. Se dedican a otros
asuntos, luchando contra otras injusticias y buscando
poder personal mediante otros medios. Ahora tienen una
reputación mercenaria, dispuestos a respaldar cualquier
causa en el nombre de su beneficio personal. Las luchas
internas de la facción incrementan este desprecio. Joseph
Pander y otros todavía son respetados por sus victorias
pasadas, pero en las noches modernos los pocos miembros
de la facción Pander mantienen un perfil bajo, buscando
otro asidero para alcanzar el poder.
Status Quo
Antaño un grupo destacado dentro del Sabbat,
recientemente el Status Quo perdió a muchos miembros
con el ascenso de la facción Ortodoxa. Los vampiros que
todavía pertenecen al Status Quo luchan por el respeto y
la inclusión, pero su facción está en declive.
CAPÍTULO CUATRO: CAMBIOS EN EL SABBAT
El Status Quo apoya la jerarquía y el Código de
Milán, buscando el compromiso entre las demás facciones,
para evitar el cambio en la doctrina y las prácticas del
Sabbat. Muchos miembros de esta facción son antiguos,
estáticos y poco dispuestos a alterar sus costumbres. A
menudo apoyan el orden establecido por la incertidumbre
de lo nuevo.
Regentes del Sabbat
-Markel de Vázquez Itzal (Lasombra, 5ª
Generación) –Ordenado como Primer Regente del Sabbat
en octubre de 1493. Renunció para “dedicarse a sus
estudios” en el 100º aniversario de ese nombramiento.
Marcel de Vázquez Itzal es el único Regente que ha
sobrevivido al acto de retirarse.
-Marozia d’Oscura (Lasombra, 4ª Generación) –
En vida fue conocida como “La Senadora de Roma;”
como vampira, d’Oscura fue una diabolista prodigiosa y
cruel, obteniendo su Generación final devorando el alma
de una Verdadera Brujah llamada Belit-Sheri. Marozia
d’Oscura murió en circunstancias misteriosas en 1625.
-Niklas Berthraben von Weiss (Lasombra, 5ª
Generación) –Nombrado en el Primer Sínodo del Sabbat,
destruida en Monomacia en 1768. Las discusiones sobre si
su derrota había sido justa provocaron la Primera Guerra
Civil del Sabbat.
-Gorchist (Tzimisce, 5ª Generación) –Firmó el
Tratado de la Compra en 1803 y configuró el Código de
Milán (que fue revisado y finalizado en 1933, tras su
muerte). Asesinado en 1860 durante la Segunda Guerra
Civil del Sabbat.
-Melinda Galbraith (Antitribu Toreador, 5ª
Generación) –La Tercera Guerra Civil del Sabbat se
produjo durante su mandato en 1957. Fue asesinada en el
año 2000 por autores desconocidos en medio de
sospechas de que se había convertido en una servidora
infernalista. Tras la muerte de Galbraith, un Tzimisce
llamado Zachary Sikorsky se hizo pasar por ella y ocupó la
Regencia brevemente, pero su “mandato” nunca fue
validado con un ritus.
-Temoch el Chacal (Antitribu Gangrel Urbano,
6ª Generación) –Abrazado durante la Guerra de
Independencia de México, Temoch es un individuo fiel y
devoto y un miembro dedicado de la facción ortodoxa en
la política del Sabbat, uniendo las prácticas sangrientas de
los aztecas con las tradiciones rituales del catolicismo.
Temoch ha creado una tregua política entre los clanes
Lasombra y Tzimisce (ambos temen que la retirada de
Temoch permita a sus rivales apoderarse de la Regencia).
Su nombre es pronunciado /Ti-mok/, pero los jóvenes del
Sabbat lo llaman simplemente “El Chacal.” Su manada
recibe el nombre de “Nuestra Muerte.”
81
 Capítulo Cinco:
Cambios en los Anarquistas
“¿Qué tiene de bueno la vida eterna si tienes que vivir
en los términos que dicta otro?”
-Marguerite Foccart, Anarquista Brujah
“Chico, no encontraste la revolución. La revolución te
encontró a ti.”
-Patricia de Bollingbroke, Tyler, Anarquista Brujah
“Quienes mueren por la libertad son mártires. Héroes.
Recuerda sus nombres y considérate honrado de luchar por la
misma causa.”
-Salvador García, Anarquista Brujah
“No se trata de a dónde vas, o dónde has estado. Todo
consiste en la búsqueda. A qué te has dedicado tu existencia
y…qué es lo que has dejado atrás.”
-Peter Kennedy, Ventrue,
antiguo miembro de la Camarilla (ahora Anarquista)
“No es suficiente con liberarse uno mismo. Si cualquier
miembro de la nación de la Estirpe es esclavizado, todos llevamos
sus cadenas.”
-Frederick D. Nash, Doctor en Filosofía, Anarquista
“La rebelión no comienza en la mente. Comienza en el
corazón y sobre todo en un corazón roto. Las semillas crecen
mejor en un terreno devastado.”
-Mercury, de los Anarquistas de Coven
“Los miembros de la Camarilla quieren ser tiranos. Los
vampiros del Sabbat quieren ser dioses. Los
CAPÍTULO CINCO: CAMBIOS EN LOS ANARQUISTAS
Anarquistas…quieremos ser humanos. Si perdemos nuestra
Humanidad, ¿qué importa en que nos convirtamos?”
-Simply Simon
“Sólo existe una forma de sobrevivir a la oscuridad: haz
que te tenga miedo.”
-Jack el Sonriente, Anarquista Brujah
Historia
El Estado Libre Anarquista, fundado en 1944,
demostró ser especialmente resistente, sobreviviendo a un
ataque directo del Sabbat en 1965 y a un enorme conflicto
interno en 1992, pero terminó siendo desmantelado en
1998 por un enemigo extraordinario e imprevisto: los
Catayanos. Vampiros extraños y poderosos de Oriente
llegaron a California, decidiendo que el territorio era
adecuado para una invasión. Tras varias batallas dispersas,
los líderes Catayanos concluyeron que no era factible
económicamente apoderarse del Estado Libre por la fuerza
y que un tratado a gran escala no sería honrado por los
fragmentados Anarquistas. Ofrecieron términos de paz e
igualdad a los Anarquistas de San Francisco y los
Anarquistas aceptaron. El Estado Libre Anarquista se
derrumbó y desapareció.
Las Noches de la Tempestad
Durante un breve período en julio de 1999, una
Estrella Roja brilló en el cielo, marcando una serie de
cambios que serían conocidos como la Semana de las
Pesadillas. El Antediluviano Ravnos despertó en
83
 Bangladesh y fue destruido de inmediato por facciones
desconocidas en una devastadora batalla que duró tres
días y tres noches. Para la mayoría de los
Anarquistas…sólo fue otro jueves. Los Ravnos nunca
habían sido demasiado comunes entre los Anarquistas. La
secta tampoco estaba interesada en las leyendas sobre los
Antediluvianos y de hecho la mayoría de los Anarquistas
ni siquiera habían oído la palabra y mucho menos leído
fragmentos del Libro de Nod. En conjunto los
Anarquistas son vampiros modernos y sus estudios
raramente profundizan en los antiguos mitos de su
especie. Sin embargo, los Anarquistas más recientes
percibieron los cambios que agitaron la sociedad
vampírica después de la aparición de la estrella: el miedo y
la cerrazón de la Camarilla, y el fanatismo y los excesos del
Sabbat.
Los Anarquistas fueron los primeros en
reconocer la amenaza de los cazadores mortales,
pinchando líneas de comunicación para espiar a las
organizaciones del gobierno y a los agentes libres que se
habían alarmado de las constantes rupturas de la
Mascarada. Primero atacaron objetivos pequeños: refugios,
capillas o manadas nómadas. Después con la información
recogida y una amplia variedad de armas y estrategias, los
cazadores atacaron Savannah en enero de 2001. Los

La Invasión de los Catayanos

Los Catayanos o Estirpe de Oriente son los no
muertos de Asia. Según sus leyendas, su progenitor
traicionó el mandato del Cielo y fue maldito a vivir de
la sangre y a evitar la luz del sol, como los hijos de
Caín. Sin embargo, los poderes, la política y las
capacidades de los Catayanos son muy diferentes a los
de los vampiros europeos y africanos. Las criaturas que
llegaron a San Francisco se aliaron con los Anarquistas
y establecieron una colonia en la Costa Oeste de los
Estados Unidos, pero el acuerdo estaba condenado al
fracaso. En febrero de 2010, ocurrió algo desastroso y
desconocido en las tierras de los Catayanos, obligándoles
a retirarse de América. La única justificación que los
extranjeros fue algo llamado “Tigre Diablo”, una
supersticiosa temida y sin explicación.
En California los Anarquistas, liderados por
Marguerite Foccart (en el nombre de Jeremy MacNeil)
se apoderaron de los territorios vacíos. Continúan
controlando esos territorios mediante su dominio de
varias bandas Anarquistas dispersas y desorganizadas.

84 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA

Anarquistas de la ciudad se retiraron rápidamente,
dejando que los vampiros de la Camarilla y del Sabbat
fueran destruidos. Los cazadores erradicaron a todos los
vampiros que quedaban en la ciudad.
Estos ataques continuaron durante casi diez años.
Vampiros por toda América fueron perseguidos y
asesinados y los cazadores mortales ganaron cada vez más
terreno. Desde el caos de la Costa Este a los territorios
apenas controlados del Estado Libre, los Anarquistas
vigilaron a los mortales, evitando la mayoría de los
ataques. Mientras la Camarilla y el Sabbat se
atrincheraban, la tendencia de los Anarquistas a
permanecer en movimiento fue una bendición y sus
pérdidas fueron relativamente bajas. Los que murieron
solían ser los más viejos, principalmente los pocos
antiguos y las manadas más estáticas.
Donde los Anarquistas controlaban el territorio,
sobrevivieron gracias a su capacidad para utilizar la
tecnología –mucho mayor que la de la Camarilla o el
Sabbat. Los medios de comunicación, la mensajería rápida
y la información electrónica les proporcionó una ventaja
contra los cazadores que erróneamente creían que todos
los vampiros eran criaturas arcaicas.
Las Noches Modernas
“¡Mantén la cabeza baja, estúpido mamón! ¿Quieres
atrapar las balas con tus dientes?”
-“Nines” Rodríguez, Anarquista de Los Ángeles
Aunque el Estado Libre de California ya no
existe, los Anarquistas se han extendido por Norteamérica
y han regresado al Viejo Mundo a Europa, África y
Oriente Medio, extendiendo el mensaje de la libertad a los
vampiros de todo el mundo. Las Noches de la Tempestad
causaron mucho más daño a los dominios del Sabbat y la
Camarilla que a los Anarquistas, principalmente porque
los territorios Anarquistas son pocos y los vampiros
modernos utilizan mucho más la tecnología y las medidas
de seguridad actuales. Durante los ataques de los
cazadores, los Anarquistas fueron capaces de vigilar los
movimientos de los mortales, pirateando sus
comunicaciones y consiguiendo suficiente información
para evitar su vigilancia y ataques. En muchos sentidos, los
Anarquistas fueron astutos y oportunistas –raramente
compartieron su información con otros grupos,
permitiendo que la amenaza mortal se abalanzara sobre los
dominios del Sabbat y acosara las cortes de la Camarilla.
Algunos Anarquistas condenaron esta táctica, pues cada
ataque mortal amenazaba la ya amenazada Mascarada.
Otros lo consideraron una forma de que un enemigo
erradicara a otro, sin riesgo para los Anarquistas.
Cuando la amenaza se atenuó y los cazadores
mortales volvieron a reducir sus movimientos, el
CAPÍTULO CINCO: CAMBIOS EN LOS ANARQUISTAS
Movimiento Anarquista se encontró en una posición
relativamente poderosa. Controlaba una cantidad nominal
de territorio en América y Canadá e incluso unos pocos
dominios importantes en el Viejo Mundo, incluyendo
toda la ciudad de Berlín. En comparación, el Sabbat se
encontraba muy debilidad e incluso los dominios de la
Camarilla ya no eran tan poderosos como en el pasado. La
Camarilla sobreviviría, pero si quería mantener su
atención concentrada en los cazadores y los ataques del
Sabbat, no podía permitirse combatir también a los
Anarquistas.
El Edicto de Sucesión
En el año 2007, cinco Justicar emitieron un
nuevo edicto: dirigido a pacificar a los Anarquistas y
atendiendo a las necesidades de la Camarilla. Este
pronunciamiento fue llamado el Edicto de Sucesión. El
Edicto de Sucesión asegura que los miembros de la
Camarilla tratarán los territorios Anarquistas como si
fueran dominios de la Camarilla. Esto significa que los
Vástagos deben respetar las leyes que los Anarquistas
locales han creado, y deben respetar al líder del territorio
como una autoridad legal de la Camarilla. A lo largo de la
historia (especialmente durante la conquista del Oeste en
América), los antiguos avariciosos solían conquistar los
dominios Anarquistas. Antes del Edicto de Sucesión,
cualquier ciudadano de la Camarilla podía declararse
Príncipe sobre un territorio Anarquista, pues los Justicar
no reconocían las posiciones de autoridad de los
Anarquistas. Si los Anarquistas tomaban represalias o
recuperaban sus territorios, el Príncipe podía invocar la
Sexta Tradición para declarar una Caza de Sangre contra
los Anarquistas por rebelarse contra su autoridad y utilizar
la violencia contra ellos. Mientras la Camarilla tuviera
aliados, favores y poder personal para ejecutar su voluntad,
los Anarquistas no tenían recursos políticos contra esas
conquistas.
El Edicto de Sucesión prohíbe esas usurpaciones.
Además reconoce que los Anarquistas tienen derecho para
realizar algunas de las funciones de los Príncipes de la
Camarilla. Aunque un líder Anarquista no tenga posición
en la Camarilla y no pueda hablar ni votar en una reunión
de Príncipes, ahora tiene derecho a asistir a los Cónclaves
si así lo decide. Además, un gobernante Anarquista ahora
tiene derecho a proteger su dominio de los intentos de la
Camarilla por arrebatarle el poder. Si un ciudadano de la
Camarilla entra en territorio Anarquista y mata a alguien,
o intenta tomar el control, el gobernante de ese territorio
puede condenarlo, castigarlo e incluso destruirlo por sus
crímenes legalmente. El Edicto de Sucesión asegura que
no habrá represalias públicas de los Justicar o sus
Arcontes, mientras la muerte sea justificada políticamente
–como en cualquier Principado. Para muchos Anarquistas
85
 este anuncia es una victoria ansiada durante mucho
tiempo.
Existe un dicho americano que dice: “Quienes
sacrifican parte de su libertad a cambio de seguridad no
merecen ninguna de las dos.” Fieles al mismo, no todos
los Anarquistas han aceptado el edicto. Muchos lo han
rechazado por completo. El edicto exige que los
Anarquistas limiten sus Abrazos, y a cambio, sus dominios
serán reconocidos por la jerarquía de la Camarilla. A pesar
de las ventajas, la mente moderna se rebela ante la idea de
un gobierno que controle los derechos de reproducción.
Los Anarquistas más astutos se dan cuenta de que el
Abrazo puede realizarse en cualquier parte, y que la
limitación del edicto no puede aplicarse en la práctica
cuando simplemente puedes realizar el Abrazo fura de los
límites de la ciudad. ¿Qué problema hay en aceptar el
edicto si proporciona algo de protección?
Sin embargo, los Anarquistas no ignoran los
peligros provocados por un exceso descuidado de
población. Los Caitiff representan una realidad; muchos
antiguos buscan su muerte, y aunque no importen las
leyendas supersticiosas de los Tiempos Finales, los
vampiros de sangre débil son un engorro y un riesgo para
la Mascarada. Además, la última línea del edicto establece
que: “Sus Gracias apoyarán el regreso de esos dominios a
un mandato más responsable.” –algo que los individuos
Anastasz Di Zagreb, el Justicar
Tremere
Es conocido que Anastasz Di Zagreb odia a
los Anarquistas. ¿Entonces por qué escribió el Edicto de
Sucesión? ¿Y que gana la Camarilla con el cambio? El
edicto recuerda a los Príncipes que su autoridad les
permite destruir a los Anarquistas rebeldes de sus
dominios; si los Anarquistas aceptan que tienen
autoridad sobre los ciudadanos de la Camarilla de sus
dominios, deben aceptar una aplicación recíproca de ese
poder en los dominios de la Camarilla. Algunos
Anarquistas creen que el edicto es un intento de
provocar un cisma en su Movimiento, entre los que
aceptan el edicto y los que lo rechazan. Otros dice que el
pogromo de la Camarilla contra los Caitiff ha llegado a
un punto en el que una alianza sólida con los
Anarquistas es un mal menor. Cualquiera que sea la
razón, está claro que la Justicar Tremere no lo motivan
intereses altruistas.
86 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
más hábiles en la política consideran que oculta una
amenaza velada.”
Los dominios Anarquistas son lugares divididos,
normalmente caóticos, y no existen dos iguales. Algunos
establecen un gobierno tribal, otros parecen mafias o
bandas, mientras otros no instituyen ningún tipo de
jerarquía, y la anarquía es la ley. La mayoría de los
dominios Anarquistas utilizan alguna forma de voto y
crean consejos para organizar sus dominios. Hasta el
momento esta actitud ha funcionado, mientras los
cazadores mortales presionaban a las cortes de la
Camarilla. Ahora que la Camarilla ya no teme a los
cazadores, el edicto puede ser revocado con tanta facilidad
como fue anunciado y el Movimiento Anarquista volverá a
estar asediado. Por ahora los Anarquistas aprovechan la
situación como pueden y demuestran que sus ideales
pueden sobrevivir a un trago de la igualdad que tan a
menudo exigen.
Facciones y Títulos
Dentro del Movimiento Anarquista existen
muchos campos ideológicos, cada uno diferente en
función de los métodos mediante los que expresan su
libertad.
Los Construccionistas luchan para construir un
sistema mejor, basado en un sistema existente de gobierno
o presentando un nuevo modelo. Sus miembros quieren
mejorar la sociedad vampírica y se esfuerzan por educar y
reconstruir los ideales de los Vástagos. Idealmente desean
la independencia de la Camarilla para crear algo distinto e
igualitario.
La filosofía opuesta, el Nihilismo, ha creado una
gran brecha en el Movimiento Anarquista. Los Nihilistas
luchan por destruir la estructura actual –y no tienen
interés en sustituirla. A los Nihilistas no les preocupa lo
que venga después, mientras cualquier forma de opresión
sea destruida. La mayoría rechazan cualquier movimiento
que desee crear alguna forma de gobierno, afirmando que
cualquier organización, nueva o vieja, será restrictiva, a
corto o a largo plazo. Resisten cualquier intento de
liderazgo u organización, incluso atacando a sus hermanos
y hermanas Anarquistas cuando se vuelven demasiado
“opresores” para sus gustos.
Los Revisionistas, se encuentran estrechamente
conectados con la Camarilla. Quieren convertir la secta en
una organización más progresista, cambiando sus reglas en
lugar de crear algo nuevo. Recorren una línea estrecha
entre la lealtad al Movimiento Anarquista y la amistad de
la Camarilla. Si pueden alterar la jerarquía de la secta,
introduciendo métodos modernos y reduciendo
desigualdades, podrían convertirse en ciudadanos de
pleno derecho de la Camarilla.

Defensor
Una mayoría cada vez más creciente de los
Anarquistas rechaza el título medieval “Baron.” Como
ocurre con la mayoría de las cosas, los Anarquistas
prefieren permanecer actualizados y utilizar una
terminología más moderna. Los títulos Presidente y
Ministro han sido utilizados en ocasiones, pero por lo
general los Anarquistas modernos prefieren utilizar el
título Defensor o Protector para sus líderes.
El campo de los Eruditos consiste en individuos
que investigan y estudian antropología, ciencias sociales,
filosofía y la condición vampírica. Unos pocos incluso
estudian la doctrina Nodista, aunque son raros y no son
especialmente respetados por los demás Anarquistas, pues
obsesionarse por las viejas leyendas no promueve las
creencias modernas. Estos individuos son la élite
intelectual del Movimiento Anarquista. Ofrecen nuevas
teorías y filosofías, adoptando avances sociales de los
CAPÍTULO CINCO: CAMBIOS EN LOS ANARQUISTAS
mortales a la sociedad de la Estirpe. Si por los Eruditos
fuera, el Movimiento Anarquista no sería más que una
serie de teorías y ejercicios intelectuales.
Por último se encuentran los Revolucionarios,
los Anarquistas que quieren destruir el sistema –pero los
preocupa especialmente lo que ocurra después. Cambian
de una idea política a otra, obsesionándose con las
virtudes del comunismo, fascinándose repentinamente por
la geniocracia, el gobierno de los intelectuales. Y después
de eso un Revolucionario puede defender los ideales de la
meritocracia, predicando un sistema definido de servicios
a la comunidad, sólo para leer un tratado de Sócrates y
abrazar el concepto del gobierno de los terratenientes.
Normalmente se trata de vampiros jóvenes o recién
Abrazados, todavía entusiastas sobre el futuro. Están
impresionados por sus nuevos poderes sobrenaturales y
normalmente no profundizan demasiado en sus ideales.
Barón
Es el título más antiguo del Movimiento
Anarquista y definido de forma resumida, es el
equivalente Anarquista de un Príncipe. El término fue
acuñado por la Camarilla para definir a un líder territorial
Anarquista, a partir del principio de que en una sociedad
feudal un Príncipe gobierna por derecho divino y su
autoridad y un Barón le debe fidelidad a un Príncipe, un
87
 recuerdo al Movimiento Anarquista de que es una
subsecta de la Camarilla. Los Príncipes de la Camarilla
consideran a los Barones como terratenientes locales:
individuos sin nobleza y que han tomado las labores de
gobierno de los verdaderos nobles.
Un Barón camina sobre una línea muy fina entre
ser un líder sabio y un autócrata tiránico. Debe ser capaz
de organizar a sus ciudadanos, imponer cualquier ley
Anarquista y defender su territorio contra sus enemigos. Si
ejerce su poder de forma demasiado autoritaria, alienará a
los Anarquistas más independientes, que pueden unirse
para derribarlo. Muchos Barones utilizan su posición para
acumular favores de los demás Anarquistas, ya que una
red de favores es a menudo el único beneficio que pueden
obtener.
La autoridad de un Barón incluye:
-Crear y ejecutar leyes en su territorio.
-Admitir nuevos ciudades y exiliar a los
indeseables.
-Convocar una votación sobre un tema o negarse
a permitir una votación.
-Definir métodos de juicio y castigo.
-Convocar una Llamada a las Armas contra un
enemigo del territorio.

Condestable
La tarea de un Condestable Anarquista es difícil y
similar a pastorear gatos –aunque con un palo muy
grande. Un Condestable es el brazo fuerte del gobierno
local y proporciona una amenaza muy visible a quienes
piensen que un territorio Anarquista está desprotegido.
También es responsable de ejecutar castigos sobre los
criminales del territorio, por lo que suele ser muy temido.
Las diferencias entre un Condestable y un Sheriff son
importantes: un Condestable es elegido por los
ciudadanos, no nombrado por el Barón. Normalmente
trabaja con la ayuda de un pequeño grupo de milicianos, y
no está encargado de proteger la Mascarada, más allá de lo
esperable entre los Anarquistas.
Habitualmente la autoridad de un Condestable
incluye:
-Adiestrar y mantener una milicia.
-Mantener una armería adecuada para la defensa
del territorio.
-Encargarse de la estrategia y liderar durante una
Llamada a las Armas.
-Investigar los crímenes en el territorio.
-Imponer castigos a los condenados por un
crimen.

Arquitecto
Como otros Vástagos, los Anarquistas protegen
sus territorios. Mantener la Mascarada es necesario para la

88 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA

seguridad de los vampiros, pero los Anarquistas van un
paso más allá y trabajan para mejorar la tecnología y
proporcionar beneficios a los mortales de sus territorios.
Un Arquitecto (en los tiempos modernos en ocasiones se
le llama Ingeniero Civil) supervisa un territorio
Anarquista en busca de violaciones de la Mascarada,
establece un perímetro de defensa y vigila cualquier Elíseo
o localización protegida dentro del territorio Anarquista.
La responsabilidad de un Arquitecto incluye
mantener el control sobre los sistemas de seguridad y
vigilancia de un territorio, buscando posibles intrusos, ya
sean de la Camarilla, el Sabbat, cazadores mortales o
incluso otros seres sobrenaturales. Un Arquitecto suele
poder desactivar partes o funciones de un territorio,
asegurándose de que las acciones de un vampiro no ponen
en peligro a los demás. Al mismo tiempo también es
responsable de observar los avances tecnológicos y
buscarles usos potenciales cuando y donde sea posible.
La autoridad de un Arquitecto habitualmente
incluye:
-Distribuir territorios de caza y asegurarse de que
no hay un exceso de vampiros en ellos.
-Mantener cualquier Elíseo o refugio en el
territorio.
-Vigilar intrusiones sobrenaturales así como estar
atento ante los cazadores mortales.
-Asegurarse de que los individuos exiliados
respetan las fronteras.
-Estudiar y aplicar avances tecnológicos y de
seguridad.
Embajador
Los Embajadores, también llamados Heraldos o
Emisarios, normalmente son elegidos entre los individuos
políticamente más hábiles del Movimiento Anarquista. En
la mayoría de las ciudades los Anarquistas se relacionan
con vampiros de la Camarilla e incluso ocasionalmente
establecen tratados con el Sabbat (aunque mantienen esas
reuniones muy en secreto cuando se producen). La
principal tarea de un Embajador consiste en convencer a
otras facciones de que les conviene dejar en paz a los
Anarquistas. Los Embajadores ante la Camarilla suelen
utilizar la política de favores en provecho de sus bandas o
dominios. Un Embajador no es una Arpía; no está
obligado a recordar favores específicos. Pero le interesa
saber cuándo un Anarquista está endeudado y provocar
evitar que esa deuda sea reclamada –o intercambiar
favores cuando sea posible, para evitar que los Anarquistas
se conviertan en peones de facciones externas.
Se espera que los Embajadores conozcan bien la
sociedad de la Estirpe, lo suficiente para interactuar con
otras sectas, así como los clanes independientes. Algunos
se especializan en unos grupos u otros, proporcionando
CAPÍTULO CINCO: CAMBIOS EN LOS ANARQUISTAS
un valioso recurso político a los Anarquistas de su
territorio.
La autoridad de un Embajador habitualmente
incluye:
-Negociar en beneficio de los Anarquistas locales.
-Recoger información y proporcionar un recurso
político.
-Conseguir y utilizar favores en beneficio de los
Anarquistas.
-Mantenerse informado sobre los favores debidos
por otros Anarquistas y ayudarles a deshacerse de ellos
cuando sea posible.
Caras Famosas del
Movimiento Anarquista
Los Anarquistas consiguen prestigio y reputación
mediante sus acciones. Unos pocos son conocidos
internacionalmente, ya sea por su vehemencia, su astucia,
o sus victorias en batalla. Aunque la mayoría de los
Anarquistas se burlan de la idea de obedecer a alguien sólo
porque es famoso, los siguientes Anarquistas han obtenido
un gran respeto dentro del Movimiento. Mediante sus
palabras y acciones, pueden influir en el temperamento
Anarquista a escala internacional.
Batu (Gangrel, 11ª Generación) –Los miembros
del linaje Gangrel de Batu se identifican como Anda y
remontan a sus ancestros hasta los nómadas y viajeros
mongoles. Aunque el momento preciso de su Abrazo es
desconocido, Batu es una de los Anarquistas más antiguos
que recorren América, y es conocida por ser una guerrera
fuerte y peligrosa. Colabora abiertamente con los
Assamitas, pero su lealtad siempre ha permanecido de
forma incuestionable con el Movimiento Anarquista –
hasta el punto que ha llegó a asesinar a su amante
Assamita con sus propias garras cuando amenazó con
regresar a Alamut y vender a sus compañeros.
Frederick Douglas Nash, Doctor en Filosofía
(Brujah, 10ª Generación) –El Dr. Nash es profesor
adjunto de Filosofía y Ciencias Políticas en la Universidad
Loyola Marymount en Los Ángeles, California, donde
pasa sus noches animando a los divididos Anarquistas de
su ciudad a unirse y estabilizar el territorio. Más un
filósofo que un guerrero, se sabe que Frederick nunca ha
levantado la mano para luchar a menos que fuese
absolutamente necesario. Un atractivo hombre
afroamericano, Frederick es uno de los principales
eruditos y pensadores políticos del Movimiento
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 Anarquista, y su consejo a menudo es requerido por
Anarquistas de todo el mundo.
Juggler (Brujah, 8ª Generación) –Uno de los
Anarquistas más poderosos de Estados Unidos por su
sangre, Juggler no es visto como el igual de otros
Anarquistas famosos. Estaba al mando de los Anarquistas
de Chicago antes de las Noches de la Tempestad, y fue
derrotado en esa ciudad tras una sangrienta batalla –por lo
que finalmente tuvo que huir para salvar su no vida.
Aunque todavía tiene amigos en el Movimiento
Anarquista, su nombre se ha convertido en una
maldición. Este Anarquista en desgracia todavía tiene que
redimirse para volver a ser aceptad.
Lorderes de Tiro (Malkavian, 9ª Generación) –
Lorderes es una Anarquista evangélica que propone una
“nueva perspectiva mortal” sobre el mito de Caín. Sus
tratados establecen que Caín es inocente del crimen de la
muerte de Abel, y que Dios, que es omnipotente y
omnisciente, provocó y permitió que se produjera ese
asesinato. Por lo tanto Dios creó a los vampiros de forma
deliberada, desde su concepción a los tiempos modernos.
La maldición es injusta, y por lo tanto, los vampiros no
son “malvados” por defecto. La Bestia vampírica es una
creación de un Dios controlador, que intenta privar a los
vampiros de su libre voluntad. Lorderes propone que la
gracia es el estado natural de la humanidad y que los
vampiros pueden rechazar la condena de Dios y buscar la
90 BASES PARA UNA NUEVA METATRAMA
salvación en sus propios términos, fuera e incluso en
contra de la voluntad divina.
Marguerite Foccart (Brujah, 9ª Generación) –La
progenie adoptiva de Robin Leeland (sire de Patricia
Tyler), Margerite es la amante del famoso Anarquista
Jeremy MacNeil. Marguerite nación en una familia noble
de Francia y fue Abrazada en 1768. Se trasladó al Nuevo
Mundo con el estallido de la Revolución Americana, pero
quedó desilusionada con los Anarquistas Americanos,
volviendo a Francia hasta que comenzó la Segunda
Revuelta Anarquista en Los Ángeles. En ese momento
viajó a la ciudad y luchó para crear el Estado Libre
Anarquista. Todavía reside en el norte de California,
aunque su paradero concreto se desconoce. No se sabe si
Jeremy MacNiel ha encontrado su Muerte Final o si
simplemente prefiere actuar a través de Marguerite; ella se
ha negado a responder a todas las preguntas sobre el
paradero de su amante, afirmando que resulta demasiado
peligroso para Jeremy actuar abiertamente en estas noches.
Salvador García (Brujah, 9ª Generación) –
Salvador es el autor de “El Manifiesto Anarquista,” un
panfleto del Movimiento Anarquista que ha sido
distribuido entre la Estirpe mediante medios electrónicos
encriptados. En él cuenta la historia de su Abrazo en
España y su participación en la revuelta que creó el Estado
Libre Anarquista, y explica el concepto de “libertas” a las
nuevas generaciones de vampiros. Actualmente residente
entre las bandas (sus servidores) de la comunidad hispana
de Los Ángeles. Ha estado involucrado en el suministro de
equipo y adiestramiento de muchos grupos
revolucionarios en los Estados Unidos y otros países.
Como se le atribuye el asesinato de Don Sebastián (el
último Príncipe de Los Ángeles), se ha ganado una
enemistad especial del Justicar Tremere, Anastasz Di
Zagreb. Este Justicar ha extendido rumores sobre Salvador,
afirmando que es un reiterado diabolista, y se dice que
está en negociaciones para colocar a Salvador en la famosa
Lista Roja de los criminales más buscados por la
Camarilla.
Jack el Sonriente (Brujah, 10ª Generación) –Jack
el Sonriente es un luchador Brujah, un pirata en vida, un
Iconoclasta influyente y un destacado Anarquista.
Presumiblemente un ancilla poderoso e influyentes es uno
de los Anarquistas más infames. Es un confabulador
astuto y su influencia en el Movimiento Anarquista es
grande, aunque rechaza cualquier puesto formal de
liderazgo. Actúa como mentor para muchos jóvenes
vampiros y está dispuesto a mostrar a los novatos los
trucos para sobrevivir y prosperar entre los Anarquistas.
Siente un profundo desagrado por la Camarilla en general
y los Ventrue en particular. No suele luchar abiertamente,
pero sus tácticas sucias y encubiertas son legendarias entre
los jóvenes Anarquistas.
Thomas Jurras (Toreador, 10ª Generación –
Thomas Jurras es el líder de una importante banda
Anarquista conocida como Night Crew. Esta banda reside
en Birmingham, Alabama. Su territorio es uno de los
dominios Anarquistas más fuertes de los Estados Unidos.
Thomas ha apoyado la aceptación del Edicto de Sucesión
y gobierna su dominio mediante un sistema modelado
CAPÍTULO CINCO: CAMBIOS EN LOS ANARQUISTAS
según la democracia moderna de los Estados Unidos. En
los últimos años ha incrementado su poder derrotando al
Sabbat en varias ocasiones; se sabe que la Espada de Caín
pagaría mucho por ver su Muerte Final.
Tyler (Brujah, 6ª Generación) –La mujer
conocida como Tyler, nació como Patricia de
Bollingbroke, y es una de las Anarquistas más famosas del
Movimiento. Abrazada en el siglo XIV durante una
revuelta campesina en Inglaterra, participó en un ataque
contra el castillo de Hardestadt el Viejo, uno de los
Fundadores de la Camarilla –y se rumorea que consiguió
diabolizar al noble Ventrue. Una de los pocos antiguos de
verdad en el Movimiento Anarquista (por edad y
generación) es una voz que promueve constantemente la
violencia y la rebelión contra la Camarilla. En las noches
modernas ha sido vista en Chicago y la Costa Este,
aprovechándose del caos de esa zona para llevar a cabo sus
objetivos personales.
Valentine (Lasombra, 12ª Generación) –Una
superviviente de un feroz Abrazo en masa del Sabbat
durante las Noches de la Tempestad, los Anarquistas
encontraron a Valentine en Cleveland, Ohio, y la
reclutaron casi de inmediato. Ha pasado la mayor parte de
la última década en la turbulenta Costa Este. Atrevida,
carismática y extremadamente astuta, ha conseguido evitar
los intentos del Sabbat por destruirla o controlarla, y ha
conseguido mucho respeto y protección de sus
compañeros en el Movimiento Anarquista. Se la considera
un ejemplo práctico de que no todos los Lasombra
pertenecen al Sabbat, ni que todos son inherentemente
malignos, como la Camarilla proclama.
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