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poder Frankenstein:
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noviembre 29, 2019
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Para el filósofo francés Paul-Michel Foucault (1926-1984) toda
Dale click en la imagen para descargar ‘El nacimiento de la biopolítica: Curso del Collège de
France (1978-1979)’.
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9/12/2019 Biopolítica: breve guía para pensar el poder | #EsDePolitólogos
Ahora bien, para Foucault existen relaciones de poder cuando los sujetos
actúan, no solo sobre las acciones de otros, sino también sobre el campo
mismo de sus posibles acciones. Por lo tanto, no se debe pensar al poder
como algo estático, más bien es entendido como una entidad que fluye y
transita a través y hacia los individuos. No piensa al poder como un lucha
entre dominados y dominantes. De ahí que, dicho intelectual, comienza a
establecer un estrecha relación entre el saber, el poder, el tejido social y los
sistemas de poderes que definen los parámetros de verdad en el seno de las
sociedades.
De todas formas, el autor define, como uno de los principales fenómenos del
siglo XIX, a la consideración de la vida por parte del poder y, a la
aplicación de dicho poder sobre el hombre en cuanto ser viviente. Estas
transformaciones significaron la modificación del derecho político. Donde el
viejo criterio de soberanía -hacer morir y dejar vivir- no se encuentra
substituido, sino atravesado y modificado por un derecho de regularización -el
de hacer vivir y dejar morir-.
Podríamos decir que esta nueva técnica, que ahora llamaremos Biopoder,
realiza un ejercicio no individualizador, sino más bien masificador, destinada
ya no al hombre-cuerpo, sino al hombre-especie. De esta manera, la
Biopolitica está estrechamente relacionada con la idea de población,
introduce mecanismos que contienen una serie de funciones diferentes a los
anteriores. Al mismo tiempo, el Biopoder es una forma aplicada de
conocimientos, saberes y prácticas de intervenciones. Estas se encuentran
dirigidas a cambiar la conducta de los individuos con el objetivo de tener un
control de los mismos al interior de las sociedades. No actúa represivamente
como el poder soberano, no intenta obstaculizar la vida de los ahora
ciudadanos, todo lo contrario, busca administrar, ordenar y regular la misma.
Como el propio filosofo afirma: «
“
No se trata, en absoluto, de concentrarse a un cuerpo individual, como lo
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9/12/2019 Biopolítica: breve guía para pensar el poder | #EsDePolitólogos
fenómeno sucede debido a que la ley es indispensable pero dentro del poder
soberano, ya que, su función principal es castigar y reprimir el cuerpo
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aquel que la infringe. En cambio, la nombra es un mecanismo que corrige a la
vez que regula la conducta. Controla no solamente a los individuos, sino
también a la vida de las comunidades organizadas. En propias palabras de
Foucault:
DIFUNDE CONOCIMIENTO
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AUTOR
Adrian Arevalo
Licenciado en Ciencia Política (UBA), postgrado en Historia
Política Argentina (UCES), actualmente cursando las ultimas
materias del Trayecto Pedagógico Superior Docente (UTN).
Interesado y comprometido en la divulgación cientí ca de aquellos
temas que conciernen a la ciencia política, economía e historia.
Apasionado por la lectura, la escritura, la música y el mate. Co-
autor de libro en proceso: "La Educación un modelo para armar: El
extraño caso Argentino". Ferviente defensor del multiculturalismo
como mecanismo posible para la transformación política y social.
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