CIENCIA Y SOCIOLOIA.

Algo de Historia, la cuestión social se encontraba en periodos de cambios vertiginosos

y convulsivos, en vecindad temporal con la revolución industrial que estaba cambiando
la idea del mundo, hasta entonces controlada por los feudales. La revolución Industrial
y la Revolución francesa dieron un giro abrupto a la Historia.
Los conflictos eran muchos y muy graves, hubo figuras determinantes para
comprender lo que ocurría. EL conde de Saint Simón, Comte, Durkheim, Carlos Marx y
Max Weber. De estos personajes se desprendieron las principales ideas que
pretendían explicar los problemas de aquel tiempo.
Apareció con estos personajes la confianza en la ciencia para solucionar los
problemas del futuro. Saint Simón promovió una física social o teoría positiva de la
sociedad.
Con este conocimiento pretendía apaciguar los problemas de aquellos tiempos.
Saint Simón es considerado el precursor de la sociología y quien le dio forma completa
de ciencia, fue Augusto Comte.
Augusto Comte escribió 6 tomos de “Cursos de Filosofía Positiva”.
La “Introducción a la sociología de Peter Berger”, es la mejor introducción en
ésta ciencia Jamás Escrito, según varias escuelas españolas, inglesas y de algunas
otras partes del mundo.
Escrito en 1963. De esta obra daremos algunas ideas de lo que nos está pasando y
cómo se han venido presentando los fenómenos sociales a lo largo del tiempo.
Dice el autor que la sociología es un interés desmedido y morboso por los
hechos ajenos, es como observar a los demás a través de la hendidura de una
cerradura.
Ubica a la sociología en el profesional de esta ciencia como un atento y
comedido satisfactor de la “curiosidad”, elevando esta aptitud humana a la raíz de todo
intento y alcance de, primero, intelectual, y posteriormente de todo desempeño de las
habilidades cognitivas en todas direcciones.
La sociología en primer lugar, satisface o pretende satisfacer la curiosidad del
sociólogo, ya que éste es un hombre que se cuestiona todo a nivel profesional, pero en
este caso, sería una descripción filosófica del entorno en el cual el mismo profesional
es parte del todo.
La sociología, como intenta describir el cosmos, entonces veremos que habrá cosas en
las que no se le está permitido indagar pero, para entender al mundo en su totalidad,
es obligado conocer cosas sin importar que se encuentren veladas, el sociólogo es un
tipo de investigador que busca a un delincuente, en el sentido que tiene que husmear
en todo sitio.
Por ejemplo los grandes intereses materiales se mueven a través de acciones que no
son respaldadas por la ética y la moral, sin embargo para poder entender el
funcionamiento social completo, hay que entrar a revisar ahí donde los hechos y las
acciones para llevarlos a cabo pretenden ser encubierto a todo precio.
El gobierno y la prensa son delincuentes que trabajan en común.
Por lo tanto la sociología debe desconfiar de todo mensaje gubernamental y de todo
comunicado de cualquier grupo de poder ya que, al moverse por interés gran parte de
la estructura económica, cubriendo intereses (Chayote), se consigue trasmitir lo que
más le convenga al poderoso económico y al gobierno, que en general son socios. Hoy
en México tenemos al primer presidente a favor del pueblo, es la causa por la cual los
periodistas se comportan como perros sin bozal.
La sociología o el sociólogo analizan de manera crítica lo que le fascina, recordando
que crítica proviene “Kraidos” o criba que separa la verdad de la mentira o la harina de
los “gorgojos”.
El sociólogo es crítico, no da por sentado algo solamente porque “me llena”, va “de
acuerdo con lo que pienso”, sino que va al campo de los acontecimiento y con sus
propios ojos observa y describe lo que mira, no interpreta ni es concluyente, solo
trasmite observaciones capturadas científicamente es decir a través del método.
“La curiosidad intelectual”, enfocándola descriptivamente a grupos pequeños o
gigantes de personas, quiere decir, si detallamos científicamente a un grupo, lo más
probable es que sea visto como una idea tendenciosa o el resultado del trabajo de una
persona perniciosa.
Entre tanto la sociología, aún no ha terminado de derrumbar oposiciones, aun no es
aceptada, como se aceptó la ciencia positiva desde el siglo XVIII, aun no es bien
recibida la idea de que se puede describir los fenómenos sociales a través de una
disciplina científica. La sociedad cuenta con leyes absolutas como la física y la
matemática, pero si el hombre tardo más de 2 mil años para erradicar la idea, que
atreverte a pensar y conocer profundamente era una concupiscencia del alma, aún falta
un poco más para entender que somos descriptibles por el conocimiento científico.
Existe una realidad, los científicos estudian su entorno de una manera objetiva,
imparcial y distanciada, saben que observan un universo con el que no pueden
interactuar ni modificarlo.
La tarea de la sociología o el sociólogo al describir la realidad social se encuentra en un
complejo haz de interinfluencias mutuas, el sociólogo no es ajeno al objeto de su
atención porque él mismo es parte de lo estudiado: La realidad social. Entonces éste
profesional tiene por objeto de su formación la imparcialidad, y la objetividad. Ejemplo,
soy afín al presidente de México porque cuento con una ideología, pero eso no debe
influir en mí para cegarme de la realidad que estamos viviendo ni puedo dejar de ver
los errores de mi presidente, no haré comentarios contra mis ideales, pero en el sitio
propio sin darle armas a los adversarios, claro que debo señalar punzantemente el
error.
Una de las principales dificultades de la investigación sociológica es la siguiente: El
astro no cambiará su curso porque lo observo y lo describo, los rayos del sol tampoco.
Los químicos no cambiarán su definición porque los estamos investigando.
En cambio los hombres, por ser seres libres, su conducta puede ser influida y
modificada por los pronósticos y las definiciones de los sociólogos. “El Hombre es un
animal para Matar semejantes”, esta sentencia levantará barricadas defendiendo el
opuesto pese a que en ningún día ni tan solo por un segundo de la edad del mundo el
hombre ha dejado de matar hombres alrededor del planeta.
Regresemos un poco en las ideas y volvamos al dicho que los hombres pueden o
modifican su conducta por una definición y pronóstico social, ejemplo en las elecciones
alrededor del mundo se da por triunfador a un candidato y al publicarse los resultados
se sorprenden de ellos, porque ganó su adversario. Lo que ocurrió es que fueron
víctimas de un pronóstico y una definición. Influyó pesadamente en muchos la idea que
su candidato ganaría, muchos deciden en consecuencia no ir y pierden, a esto en
sociología se le llama Narcosis mediática, la gente no hace nada, pero escucha y habla
sin fin del suceso.
Por otro lado al escuchar que su candidato perderá, impera en esa o esas personas el
deseo que no triunfe su contrincante y acuden a votar y finalmente quien según el
pronóstico perdería resultó el triunfador, este tipo de estudios son muy frecuentes a lo
largo y ancho del planeta. El hombre es influenciado por la descripción de su persona o
su grupo. Estos cambios dependen de la crispación del Ego. Es la variable más difícil
de manejar por el sociólogo: que al hombre lo altera su descripción y la negará y se
opondrá por cierto tiempo, al final su realidad emerge como agua entre las grietas. De
ahí se desprende un dato que puede explicar por qué la resistencia de muchas
personas al psicoanálisis, ¿será que ocurre el mismo fenómeno?
Las profecías Suicidas.
Otras evidencias que el fruto de la sociología impacta a la sociedad, recordaremos a la
Profecía de Malthus, anunciaba que antes de X tiempo habíamos tan grande número
de personas en el mundo que se agotarían los alimentos, el resultado fue el opuesto al
incremento de la población mundial, durante décadas y aun hoy grandes cantidades de
alimento es tirado al mar para proteger precios.
La profecía auto cumplida.
Si una obra literaria se publicita como una “gran obra”, en todo el mundo serán muy
altas las ventas, no importa que el trabajo no sea bueno, solo el tiempo pondrá las
cosas en su lugar.
¿Entonces, hablando cosas negativas de alguien queriendo dañarlo ejemplo a un
gobierno, este triunfará? Lo más probable es que si, la muestra es el cansancio
mediático, por ejemplo en el caso de López Obrador, es tan insistente y pesada la
violencia informativa contra su gobierno, esto termina cansando a la sociedad, y al
estar “hartos, automáticamente optan por votar contra el hartazgo de tantas mentiras”;
Para cambiar de rumbo político a una nación es necesario que se oponga una fuerza
mayor a la de algún país, ejemplo la primavera árabe o un golpe de estado en México.
Estas desgracias, Los golpes de Estado, empiezan con una desestabilización social y
con acciones para descontrolar al gobierno, en este momento los opositores es lo que
están llevando a cabo en este momento, hombres que solo les escurre cebo del
cerebro; los ricos ante la idea de obtener dinero robado del erario, buscaran aliados en
las fuerzas armadas; no duco que haya sectores del ejército aliados con los ricos.
Hay que leer historia de los golpes de estado y su día a día o su segundo a segundo de
evolución, Malaparte, autor italiano hace un extenso recorrido por este fenómeno y
orienta hacía lectura profunda al tema.
Para cerrar.
Esto no quiere decir que en Sociología no pueda acertarse en pronósticos o
definiciones sociales. Pueden algunos universitarios preguntarse si ¿se pueden aplicar
leyes científicas al inestable ser humano? La respuesta es que la sociología es una
ciencia como las demás, pero caracterizada por una compleja forma de
experimentación y más aún para la predicción. Por eso se dice que la sociología, debe
representar nunca un fin sino un medio donde puede permanentemente estar
“curioseando” intelectualmente.
La “Introducción a la sociología de Peter Berger” 1964

La sociología describe conflictos no anuncia fórmulas de solución.

La primera respuesta que se le ocurre a cualquier buen ciudadano
con educación de nivel medio hacia arriba, es que esta ciencia aborda la conducta de
los grupos sociales mayoritarios y menores y la relación que existe entre ellos, también
analiza y describe al ser humano entre todos los hombres sin importar razas, clases
sociales, culturales y en los últimos años la relación de la sociedad rural e indígenas
con las personas de las grandes poblaciones del mundo.
La sociología aborda el fenómeno social de maneras distintas, 1. Agregados sociales y
Entidades sociales., hay que darnos por enterados de ciertos cuestionamiento: que
somos, como funcionamos y como incidimos en terceros.
El campo de acción de la sociedad implica todo fenómeno donde haya dos o más
personas: El matrimonio, la familia, la sociedad, la religión, la pandilla, el partido
político, la ciencia, etc.
Fenómenos como la injusticia en todas sus caras, riesgos sociales como el crimen y los
formatos de gobiernos, los problemas de los jóvenes, el conflicto parental entre padres
e hijos, los divorcios, en general todo lo que tenga relación con el ser humano y al
menos dos o más personas.
Área de mucha importancia para la sociología es dilucidar las causas que
desencadenan los conflictos entre dos o más personas y encontrar las causas del
comportamiento de las individuos en su relación con los demás, e indica causas de
conflictos.
Describe las consecuencias de las formas de vida y de ser, el padre de familia con una
conducta desordenada acarrea consecuencias, juzgar y castigar a ese hombre atrae
por identificación juicios y dolores al todo el que usurpa sanciones. La sociología
aborda los conflictos sociales y todos sus coetáneos.
La sociología aborda problemas a nivel global y entre dos personas generalmente en
esos dos mundos los mueven fuerzas semejantes.
1. Explique el conocimiento.
Para hablar del conocimiento tenemos que mencionar las diversas teorías al respecto.
En definitiva, la teoría del conocimiento nació en Kant (criticismo) a través de sus
teorías críticas. La teoría del conocimiento de Kant, presentada en su Crítica de la
razón pura, pretende responder a las objeciones de Hume respecto al fundamento del
conocimiento científico, basado, según el filósofo inglés, sólo en la costumbre.
Una de las preguntas que Kant se plantea es: ¿qué puedo conocer? Para poder
responder hay que señalar los principios y límites del conocimiento científico. Kant
defendió en un primer momento la metafísica dogmática racionalista (razonando
se puede alcanzar el conocimiento). Influenciado por Hume, Kant examinó la Razón y
propuso una “filosofía crítica”.
Aristóteles menciona en la primera hoja de su obra “La Política que”; “El hombre
Naturalmente desea Saber”, el estagirita nos está diciendo que el ser humano libre de
trastornos lleva en su estructura los elementos necesarios para tal acción, sin
embargo, trataremos de disertar sobre qué es lo que ocurre en el trayecto que existe
entre el deseo de saber, el enfrentamiento a la cosa que se desea conocer y los
mecanismos intrínsecos a nuestro cerebro que nos permitirán asir ese conocimiento a
nuestra mente.
Solo como recuerdo mencionaremos que Platón, mirando al cosmos desde su
concepción del “mundo de las ideas”, sostenía que el hombre no aprende sino que”
recuerda”, a través de su metempsicosis.
Trataremos de avanzar en el tiempo y abordar concepciones más sobre estos
conceptos epistemológicos.
Existen conocimientos vulgares estos no se tocara.
Ya aterrizando las ideas sabemos que conocimiento es “acción de conocer”.
A través de la razón el hombre concluye y dilucida cuestiones que se encuentren a su
alcance conocer, es una acción meramente cerebral.
SI bien sabemos desde Aristóteles que “Nada hay en la conciencia que no haya
pasado antes por los sentidos”, cosa que sigue vigente, también Kant señala que
existen ideas previas a la experiencia, él llamo estos pensamiento como “Juicios
sintéticos a priori”, nadie ha podido desechar estas ideas, al parecer se van sumando al
conocimiento que finalmente tendremos de nuestro pensamiento.
No vamos a tratar los diversos conocimientos, sino hablaremos del fenómeno conocer,
no describiremos que es el conocimiento artístico, matemático, científico, político
etcétera. Estamos tratando de dar explicaciones muy generales de lo que es el
conocimiento propiamente dicho y de una manera muy sucinta; los tratados al respecto
son abordados por los autores en varios tomos de mil o mil 500 páginas, nuestra
modesta descripción trata de organizar en pocos renglones que es el “conocimiento”.
Durante la Historia han expuesto los pensadores muchas ideas tratando de explicar
que es el saber y estamos enterados que en muy pocos puntos han logrado un
acuerdo.
Después que se ha aceptado generalmente que todo conocimiento ha de pasar por los
órganos sensoriales, entonces sabemos que para obtener respuestas a todo lo que
deseemos conocer es necesario la aplicación de las preguntas ¿por qué?, ¿cómo?,
¿cuándo? y ¿dónde? También esta lógica nos obliga a:
A conocer qué es una pregunta, el porqué de esa pregunta que significa lo
preguntado, lo averiguado, lo interrogado, motivo de lo preguntado, qué tanto sabemos
para preguntarnos eso, estos elementos nos llenará de datos de manera tal que el fin y
la finalidad del hombre es conocer más.
Habremos de entender respuestas a las siguientes cuestiones ¿qué es el saber, ¿qué
es el conocer? Y qué cosas que debemos informarnos lo más posible de todo lo que
nos preguntamos.
Profundizando más acerca del Saber nacerán otras preguntas de más compleja
respuesta, por ejemplo el papel de la intuición esta ¿corresponde a charlatanes o al
ámbito científico, ¿qué elementos implica?
Un pensamiento discursivo y temporal corresponde al saber ordinario.
El conocimiento no discursivo y atemporal es la intuición.
Se hablan de las vías de acceso al conocimiento solo mencionaremos los títulos y las
más comunes.
Escepticismo, dogmatismo, criticismo, idealismo, relativismo,
La ciencia es un conjunto de técnicas, postulados, procedimientos aplicados a un
determinado cuestionamiento con la finalidad de obtener conocimientos nuevos.
Para llamar conocimiento científico a cualquier forma de saber o saberes, deberá de
reunir criterios que son estandarizados o generalizados en todo saber que la ciencia
produce, primero debió de haber sido obtenido como resultado de la aplicación de lo
que es propiamente llamado “método científico”, es un conocimiento que resulta de
haber pasado hipótesis y teorías científicas a ser un conocimiento o un suceso que
sea verificable, los nuevos conocimientos, ya se mencionó: Siendo como hemos dicho
El conocimiento científico es el resultado de la aplicación de todos los elementos
gráficos, numéricos u observacionales. Dicho de otra forma todo lo que resulte verdad
de la aplicación correcta de los componentes del método científico eso es un
conocimiento nuevo, por lo tanto un conocimiento científico
2. Hable de las ciencias naturales y ciencias sociales.
Las ciencias naturales estudian todo aquello que compone nuestro entorno en la
tierra y fuera de ella. Pretende definir las leyes que la rigen y trata de predecir sus
comportamientos.
Las ciencias sociales estudian o describen todo quehacer humano, la sociedad y las
instituciones; los fenómenos que encabeza, los elementos conscientes e inconscientes
que lo caracteriza. Además estudia también los grupos que el hombre forma, escuelas,
sindicatos, religiones etcétera, y analiza al gigantesco haz de interinfluencias mutuas
que lo influencian, además de medir y clasificar la forma tan variada y movediza del
comportamiento del hombre
Las ciencias sociales son: la teoría del estado, la ciencia política, la historia de la
sociedad, la asistencia social, la economía, la demografía la estadística y el urbanismo
entre otras. Son ciencias que estudian las estructuras desarrolladas por el hombre.
La sociología depende en sus funciones generalizadoras de los descubrimientos de
las otras ciencias especiales, toda ciencia depende de muchas otras y las ciencias
especiales no dependen menos de las ciencias generalizadoras.
La sociología es la ciencia generalizadora de los fenómenos de los socioculturales,
considerados en su forma genérica
Definiciones
Comte: “La palabra sociología fue creada por Augusto Comte, en 1839. Y la definición
que propuso es el estudio de la sociedad en un nivel elevado. Es la ciencia del
movimiento necesario y continuo de la humanidad” o “La sociología es la ciencia de las
leyes del progreso”.
M. Ginsberg “Es el estudio de las interacciones humanas y de sus condiciones y
consecuencias´.
Ward: “Es la ciencia de la sociedad y de los fenómenos sociales”.
Malver “la sociología es el estudio de la Estructura social”.
Tonnies: La sociología general, es en su conjunto la teoría de la convivencia humana”.
Von Wise. “Es una ciencia especial que estudia la conducta interhumana en los
procesos de asociación y disociación”.
Park y E. Buergues “Es la ciencia de la conducta colectiva”.
El conde de Saint-Simon "ciencia positiva de la moral y la política, y de la humanidad
en general”.
Spencer: “Ciencia de la evolución Social”
https://www.econlink.com.ar/biografia/saintsimon.shtml

.La palabra sociología proviene de socio, y comentamos que estudia al hombre y sus
actividades en relación a los demás por lo tanto es necesario para tan extenso fin
conocer al mismo tiempo el producto de la sapiencia humana, como explica todos los
acontecimientos que ocurren en la sociedad debe vincularse con los saberes
particulares o de cada apartado, nace así la capacidad de entrar y conocer los distintos
ámbitos en los que se desarrolla el ser humano. Ya mencionamos quienes dieron vida
a la tarea Sociológica y la opinión que los diversos pensadores tienen de ella. Al
asociarse con una ciencia particular se asocian los nombre, por ejemplo el hombre
como ente jurídico produciría la Sociología de la Jurisprudencia, o sociología de la
Historia, sociología de la sociedad general, sociología de las clases sociales, urbana
Etcétera.

Toda teoría sociológica debe definir claramente que es un sistema social como
conjunto de datos por los cuales se establecen generalizaciones y leyes, así su objeto
se puede precisar desde un cuerpo teórico sociológico.
Para Berger y Luckman, la sociología como ciencia se ubica junto a aquellas que tratan
al ser humano “como ser humano”, por lo cual ha de desenvolverse en un dialogo
perpetuo con la historia y la filosofía, y si no lo hace pierde su propio objeto: la sociedad
como parte del mundo humano.
Entrar al terreno de la sociología es penetrar a un campo cercado por alambres de
espinos, existen vías para llegar a su núcleo sin embargo la complejidad que merece al
mismo tiempo obliga al sociólogo a ser sumamente cauto. La rigurosidad observante es
obligada y necesaria para llegar al centro de la “tormenta social”, solo por decirlo de
esa manera ya qué el núcleo del fenómeno social es un problema particular. Merece
esta ciencia según Rickman abordar la realidad completa sin tomar parcelariamente la
realidad, ahí se encuentra el conflicto por abordad, el ser humano desde el punto de
vista como objeto de estudio individual es complejo por sus ágiles movimientos
psicológicos, en masa la definición del ser humano se convierte en un enredado nudo
de ideas, acciones y sentimientos.
Así la sociología delimita o enmarca su objeto por la particularización de los datos con
que opera y la especificidad de su método.
La complejidad de la sociología se debe al propio campo de la realidad que estudia una
realidad que al menos subjetivamente es diferente y esa diferencia es variable: el ser
humano. La dialéctica es de gran utilidad gracias a lo discontinuo del campo de la
realidad estudiada.
Como conclusión la dificultad del objeto sociológico, lleva a nivel total de la sociedad
humana las representaciones, metodológica, epistemológicas y científicas.
La sociología se aplica en dos grandes campos de estudio, por lo tanto una doble
perspectiva. Este saber es parte de otras ciencias sociales diferentes pero orientadas a
la sociedad, con el ejercicio dinámico y al asociarse con la sociología se perfilan en una
entidad propia.
Esto quiere decir que la sociología comparte su estudio con otras ramas del saber.

Entonces, luego existen sociologías diferentes pero concretas.

La relación con otros saberes Esto no deja de representar un problema
La sociología vino llenar un vacío de conocimientos de un conjunto de saberes.
En esta línea, Lazarsfeld señala que la Sociología no se desarrolla a partir de un tema
de estudio determinado sino que es el resultado de una actividad residual: llenar los
espacios vacíos del mapa intelectual.
Pero el Matiz Social es el núcleo de la sociología.
Los elementos que dieron origen a la sociología fueron, la economía, la política, la
sociología y la administración social.
Se fue agregando el derecho, la antropología y la historia.
Tardó pero el siguiente paso, después del ingente número de ideas se institucionalizó y
fue definiendo su propio campo preciso, y el vínculo claro con otros saberes.
Como en muchos saberes el empirismo fue de gran importancia para definir el objeto
de la sociología.
No estuvieron ausentes los problemas para delimitar el alcance de la propia sociología
como ciencia naciente y las ramas de la ciencia con las que hasta la fecha se vincula.
Históricamente podemos hacer una revisión retrospectiva, a esto se le denomina
criterio histórico, y darnos cuenta cuales han sido las ocupaciones y preocupaciones a
través del tiempo.
Sabemos que en sociología existe una variada asociación teórica. Por eso se trata de
mencionar con claridad los terrenos que pisa.
Según Smelser agrupa a las escuelas de acuerdo a criterios.
Interaccionismo simbólico. Aborda grupos pequeños de seres humanos o grupos
primarios-
El estructuralismo pretende explicar la vida institucional. Busca al mismo tiempo:
Causas de la conducta social y actos aislados, la geopolítica, consumo etcétera.
Escuela específicas: Organicistas, Funcionalistas.
Temas particulares. Consumismo, religión, Problemas sociales, patología social y
adaptaciones sociales etc.
Dobriner dice de la sociología: las principales áreas temáticas según este criterio son: -
los sistemas de relación - las instituciones sociales - la organización social - los
sistemas societarios.
El objeto de la sociología: https://www.feandalucia.ccoo.es/docu/p5sd4659.pdf