HistoriaDeLaFilosofaModerna PDF

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1985 Bogota-
provisional Redacci6ri
MODERNA FILOSOFIA LA DE
A I R O T S I H
BEFO RESTT HERRERA DANIEL
FILOSOFIA DE FACULTAD
TONAS SANTO DE UIERSIDAD
Bacca)
Garcia (J. ciencia La complementaria: Lectura 2.7
39 Glosario 2.8
36 moderna filosofía la de Periodizaci6n 2.5
33 ciudadanos los de convivencia la d nal
racio- ordenacion la de principio como Estado El 2»-1-.5
30 subjetividad
la de autonomía la en tica la de Fundamentaci6n 2i1.L
27 subjetividád la de fundamento y lite Dios, 2.J-L3
2 autonomía su de y etividd subj la de probleam El .2 2.
22 conociento de problema El 2..1
21 moderna filosofía dele centrales Problemas 2.
17 modernos y antiguos en científico mítodo y Ciencia 2.3
16 naturaleza la de Concepci6rì 2.2
10 uñiverso como y Cosmos como mundo El 2.1
10 moderna filosofía la de Caracterizaci6n 2
10 apréndizaje de Actividades 1.5
7 filosofía-ciencia Relaciones 1.
5 epistémol6gicos Presupuestos 1.3
2 filos6ficos Presupuestos 1.2
1 Introducciri 1.1
1.
generales Consideraciones 1.
Pg.
MODERNA FILOSOFIA LA A INTRODUCC0N
UNIDAD PRIMERA
CONTENIDO
Segunda Unidad
El siglo XIV - Siglo de rupturas
Contenido
Pag
1.1 El nsito dei siglo XIII al XIV 63
1.2 La ruptura con la idea dei Orbe cristiaro 65
1.3 La ruptura con él franentafism6 f dudal 67
1.4 Ta ruptura con la mentalidad feudal 68
1.5 Las ruptras en el orden Acadmico 71
2.1 La ruptura filos6fica 73

2.2 El hombre como "afcrocosmos operativo" 76
2.3 Hacia una nueva ciencia 79
2.4 El conocimiento de lo individual 81
2.5 Las nuevas técnicas metodol6gicas en l6gica y la
experimentaci6n 85
2.6 Hacia la matemaiizaci6n de la naturaleza 96
2.7 Gritica de la metafisica y de la física aristotélicas 101
2.8 Nuevos desarrollos científicos y tecnolágicos 103
3.1 Conòlusi6n 106

3.2 Guillermo de Ockham: vida, obras y tesis fundamen
tales 108
3.3 Cuadro cronol6gico del siglo XIV
3.4 Lectura complementaria: artes de "La filosofía
en la Colonia - Elementos para una aproximacì6n
hist6rica" (D. HEIRRSRA),
que cia
los de y problemas los de formulación enla guía de sirve
se paradigma categoría la Con
referen- de teórico marco el designa
saber. nuevo el necesario hacen
y posibilitan que condiciones las crear para necesario el ríodo,
pe largo un por prolongarse puede pasado un de liquidación de tica
nias
dado. momento un en saber, deJ propios métodos y
dialéc- La
esque modelos, los representación, de sistemas los con romper mite
per que proceso el designa se epistemológica ruptura categoría la Con
especulativo). (método mundo dicho de construcción
y (objeto) correspondiente do
la permitido había que método el
mun- el medieval, y antigua fisica la valor sin queda Galileo Con
o obstáculos aquellos truir
aparición. su impedían que factores
el valor sin definitivamente deja
que forma
des al anterior, saber
su construye mas,
tal de método, su delimita y estudio de objeto
su afirma ciencia una cual
paradig- sus define autodeterminación,
el en momento el expresa se epistemológico corte categoría la Con
se y corte dicho de propio
inmediatas. consecuencias las sistematizan
en período largo un
(3) paradigma el funidamenta se y aclana se cual d
inplica corte todo parte, otra Por XIV. siglo el en formalmente cia
una a gracias mol6gico,
ini- se caso, nuestro en cual, la (2), ruptura
con fía
episte- corte todo como posible, fue s6lo (l59B_165O) Descartes
se que
filoso- la en y (156k-1642) Galileo con ciencia la en produce
se XIV, siglo
(1) epistemol6gico corte el que de hecho ei en fundamenta
el Moderna Filosofía la inicio como dar de posici6n Nuestra
XVIII. siglo al XIV siglo dei va que hist6rico nodo
pe al correspondiente filos6fico pensar dei general visi6n ua sentar
pre- intenta Moderna Filosofía la de Historia presente La 1.1
generales Consideraciones 1.
MODERNA FILOSOFIA LA A
INTRODUCCION
LAD I UN PRINRA
i
pa Restre Herrera Daniel
investigación. la de inestable histórico do
marcos los
perío un a entra se caso este En existentes. teóricos
de partir a posible es no solución cuya problem3s o enigmas cia
enun- científica comunidad la que de hecho el por caracteriza se
que cientifica revolución la a contraposición en nor.mal ciencia
proceso el
llamado ha se que lo en convierte se investigación de
paradigma, un sobre acuerdo hay Cuando resultados. los de tación
interpre- la en y investigarlos, para utiliza. se que métodos
es- las cambiar persiguen ejemplo, por revolucionarios, Los
existentes. las de partir a políticas estructuras nuevas
-
de producci6n la en consistentes políticas, pr4cticas Las
cuero. del partir a tos
zapa- produce ejemplo, por zapatero, El materiales. bienes
-
de producci6n la en consistentes econ6micas, prácticas Las
destacamos: prícticas estas Entre B
alrededor. su a
encuentra que lo de partir a hombre el cabo a lleva que ci6n
produc- de procesos diversos los sobre decir, es realidad, la
a frente hombre dei prícticas diversas las sobre prospectiva
y sistemática reflexincrítica, la entendemos filosofía APor
guientes:
si- los mencionaremos fiios6f±cos presupuestos los Entre 1.2.1
epistemol6gico. y fiios6fico orden de presupuestos ciertos de tir
par a hace se Moderna Filosofía la de exposici6n presente La 1.2
Filosofía. la en (172L_18O1) Kant
y ciencia, la
en circido el cierra que el (162-1727) Newton sers modernidad la En
2
coheren- de dotada unidad una en reuni&ìdolas prácticas, chas
di- inteligibles hagan que esquemas o te6ricos marcos Definir -
fifLidv doble
unj tiene hombre del prcticas las sobre filos6fica reflexi6n La
heliocentrismo. del
teoría la de .aparici6n la en influyeron políticos y econ6micos
caumios los como manera misma la de filos6fico; campo ei en ideas
nuevas de aparicin la para decisivamente
influy6 adelante,
ms veremos como heliocentnismo, dei aparici6ri La 6rdenes.
otros los de propios procesos los en influyen orden terminado
de- un en dan se que procesos los mutua: influencia una decir,
es dinámica, interelaci6n una hay
pricticas diversas las C.Entre
Newton. de thorias las
de crítica una mediante relatividad la de teoría su pio,
ejem por produjo, Einstein existentes. teorías las de o
comin sentido dei crítica la mediante
teorías nuevas de
producci6n la en consistentes científicas, prácticas Las -
tiempo. mucho rante
du dfendìeron se que ideas las transtornando maLrinonio
dei acerca ideas nuevas producido han ejemplo, por tas,
moralis- Los existentes. las de partir a etc. est4tico,
moral, religioso, jurídico, orden el en ideas nuevas de
producci6n la en consistentes ideol6gicas, prácticas Las -
nuevas. otras por vigentes tructuras
3
o entera den
totalidad. la de caracteres los de parcialmente
y totalidad cuanto
depen elementos los de propiedades las cuando
en propiedades ciertas presenta que totalidad una en elementos
reunidos estir cuando estructura una hay Piaqet,
con acuerdo De (4)
to el con elemento cada de relación la interna, coherencia la te
presen de pone reflexi6n la cuando comprenderos La estudio. tre
nues de objeto social, estructura la explicar y comprender demos
po- cùando alcanza se sólo anteriores objetivos los de logro EEl
ción.
transforma- su para operativos modelos proyectar posible
es crítica totalización esta a Gracias sociedad. una a
definen que aspectos diversos los de () estructura una
en critica totalización la filosofía la y sociedad la de
conciencia la es filósofo el sentido este En mís. aón
O--4tc condicionari determinan, nos que mitos nuevos en vierten
con se liberación, propia nuestra a y histórico e social
personal, ser nuestro de realización la a ellos tribuir
con de lugar en poseen, no sí en que autonomía, una ros
-
otorga les y etc.- tócriio, ciencia, estado, sociedad,
productos nuestros de legalidad y sentido dei clara cia
concien- tiene se no Cuando libertad. su conquista bre
hom- el que praxis la de y pensar dei travós a Es ción.
-
autorealiza- y autoliberación de proceso un Posibilitar
lógica. cia
4
ideas. en viertqp
con- se hechos los que manera tal de externalista, concepción
una y ideas las de historia la de internalista concepción una
entre dialctic orden de equilibrio, un buscamos prácticas,
diversas las entre dinómicas interrelaciones las aceptar LAi
sociedad. una a definen y configuran que prácticas
diversas las con filosófica práctica la de din4micas ciones
rela las o otras, y ideas unas entre causalidad de relaciones
las desconbciendo hechos, fuesen ideas las si corño filósofds
determirados de pensamiento dei cronológica exposición sple la
a reducir puede se no filosóficas ideas las de historia AUna
de consecuencia
filosó4ca. posición la
es sí, en que, epistemológica posición determinada una presupone te,
sintóticamen expuesto hemos io como tal filosofia, la de concepción
una de además Moderna, Filosofía la de Historia Nuestra 1.2.2
sujetos. de dad
comuni de:una sino sujeto un de privativo es no que universo un
críticode y conceptual nivel expresióncun la es filosófico
pensar todo manera esta De momento. determinado en planteados
problemas y actitudes prcticas, de conjunto el trasciende y
expresa sintetiza, racionaUza, filos6fico pensar un coro nera
ma- inica la es porque necesaria es explicaci6n La génesis. o
origen su conocer permite nos que amplia ms structura uña de
dentro colocamos lo comprendido lo cuando explicamos La do.
5
mismo. sf de conciencia plena la hacia Absoluto pfritu
Es- del ascendente marcha la como filosóficos sistemas los de sión
suce- la considera Hegelque de concepción la es clásico ejemplo Un (5)
25-26 pp.
Alemana, ideoloqfa La MARX: filósofos. los de rial
conciencia" la determina que
la vida la sino vida, la mina mate- comportamiento dei ta"
deter- que la conciencia la es
(..jNo material. portamiento direc emanación "una de Marx,
com- su de directa emanación
como aquf, todavía, presentan quiere lo como resultado,
se hombres los de espiritual
comercio el pensamientos, los el es no todo, on ofía
representaciones, Las real.
vida la de lenguaje el como filo la Pero económicos. tores
hombres, los de material cio
comer el y material actividad fac de especial en pensar, ai
la con entrelazada rectamente
di- principio al aparece cia,
externos totalmente facres
concien la de presentaciones
re y ideas de producción "La de producto como idea nuova
toda explicar pretende externalista concepción la parte su D.por
74-75. p. contemporain, (5). fos
monde etle civilisatión
la de naissance La NEF,John: filósoL. los de pensamientos
transporte". del y ducción
pro- la de material y conómico y conceptos teorías, las de
e dominios los en practico den
or- de técnicas preocupaciones homogónea y lineal historia
las de independiente cialmente
esen- fue (...) XVII del prios la sería filosofía la de ria
princi y XVI siglo del fines a
pensamiento, del revolución la histo La verdad. la hacia so
siempr y _prtes en
(...)
dan se que problemas los con discur- un de progreso dei te
relación en verdades métodos,
nuevos mediante buscan, Todos par como decir, es ado, formid
medio. su a relación en dencia
ya pensamiento un de interna
indepen- su es ciencia.., de
hombres grandes los todos de
obra la en extraordinario 'Lo dinmi la de eljroducto como
idea nueva toda explicar pretende internalista concepción .La
6
',,.-
c:' Lce Pic C #1 #iI J ST/', '3,'7
__
£ -ie1 4
1e -61
& 'h d4414 t')
preguntas las de validez y sentido formii1acin, la Pero realidad.
la a frente plantea se hombre el que problemas los son científica
actividad la de partida de punto el cosas, otras entre Porque,
filosofia. la de historia e ciencias las de historia
entre esencial y mutua relaci6n la conozcan que pues, Interesa, na.
oder- Edad la en encuentran se orígenes cuyos logía,
tecno- una y ciencia una por transfigurada sido ha iigen cuya mundo
un en cotidianä existencia su realizar de adems
científicos, campos
en profesional ser su realizan lectores nuestros de
mayoría La
tecnol6gicas y científicas
transformaciones las con filosofía la de relaciones las giaremos
privile Moderna Filosofía la de exposici6n presente la En 1.3
mutuamente. suponen se que
sino superponen se no que sociales e4 constituyJi otra
cT e ØRcy
la como una la tanto que hacen socio-cniturales.que ciones
condi- determinadas en mtodos teorías, conceptos, mentos,
instru- determinados utilizan que individuos de producto
ciencia, la que igual al filosofía, La estructura. dicha de
transformaci6n la para operativos modelos de formulaci6n de so
proce como y dada social estructura una de
crítica talizaci6n
to de proceso como filosofía la de concepci6n la de secuencia
con es mente, en tenemos dialctico,)que orden de -
equilibrio El
7
realidad. la de
y hombre dei humanizaci6n la por lucha la de historia la es historia
su cmo a
de y autoliberaci6n y autodesarrollo de sociales proyectos
responden relaci6n- mutua su -en filosofía la y ciencia la c6mo de to
e mercantilista mo
conocimien- serio el mediante saberq dei industrial
y ciencia la de
pragmatic el contra luchar debemos actual, tecnología
irihinno carácter el criticar de posici6n c6moda la de lugar En
profesional.
raleza.
natu- la de. Dialéctica F. EÎIGELS,
y humana autorealizaci6n la para
adquisiciones". sus
de y pensamiento del historia la
y saber propio dei quecimiento
que
de conocimiento el en repose
teórico pensamiento de forma una enri- el en creativamente cipar
por guiar dejarse prefieren si o
moda, de ests que filosofía mala parti- para necesarios supuestos
alguna por dominados ser quieren
pro los de uno dominar de decir,
si saber en consiste problema El
filosofía. la por dominados estn
es l, en participar de goce al
sabios Los ..) (. filosofía peor
la de -lamentablemente!- veces
las de mayoría la en filosofía, renunciar es Desconocerlo sofía.
la de yugo el bajo encuentran se
sabios los especie, toda de cas ib- f y ciencia entre ctico dial
filosófi- producciones de crítica
sin y desordenadas lecturas
en sea juego un presentà nos historia
ya o Universidad, la de gatorios
obli- cursos los en recogidas fía la casos, los todos En l6gicos.
filoso de migajas las en sea ya o
superadas, ya filosofia de restos metodo o te6ricos aspectos nuevos
por dominada conciencia cultas,
personas llamadas las de común de filos6fico anlisis el ran
conciencia la en sea ya carlas,
criti- sin categorías dichas man sugie que o presupuestos, dichos
to demis, lo por como y, lógicas,
categorías de necesitan pensar ra enriquezcan o transformen futen,
pa como y progresar pueden no to
re investigaci6n la de resultados
pensamien sin como Pero rndola.
vitupe- o inqnorndola filosofía
la de liberarse creen sabios Los los que posible Es filos6ficos.
presupuestos necesariamente incluye que tecrico marco un de dependen
8
negativas. totalmente posiciones de necesidad sin ci6n
autolibera y autorealizaci6n la a orden trascenderloen y asiznirlo te
perni pasadonos nuestro sobre critica reflexi6n
una que comprenda
que de fin el con defininnos, a y estructuramos a mal- para o bien
para - contribuido han que y occidental mundo llenado del nivel a do
y ser
da- han se que procesos los de partir a colombianos de quehacer
nuestro sobre reflexione estudiante el que de la es esperanza Nuestra
,
a dado
colombiano. nivel a especial manera de y, latinoamericano nivel
han se que prcticas las con exposici6n nuestra de vista de puntos los
relacione estudiante el que buscan actividades otras Algunas
ediciones.
de nimero buen un hay cual del y mundo el en existente diccionario
mejor el como considerado Mora, Fer'rater de Filosòfa de Diccionario
su te
dei permanente consulta la Aconsejaros investigacic3n. propia
median alcanzar estudiante el puede lo dominio Este persigue. se que
saber del Msicos conceptos los de dominio el sin conocimiento dei
dentro progresar posinie es No glosario. propio su e*abore tudiante
es el que el finalidad por tendrn actividades las de Algunas
aprendizaje. de
actividades diversas de acompadada sers exposici&1 Nuestra 1.
que las en cristalinas, esferas las estaban fuego del esfera
la a Rodeando respectivamente. fuego, y aire agua, rrestres,
te- elementos tres los de esféricas envolturas las venian lugar
primer En cebolla. una de pieles las como dispuestas esferas,
distintas las estaban concéntricamente rodeándola y esférica,
Tierra la estaba universo del centro el En universo. el en tos
movimien- los todos de original fuente la escolásticos, los de
moyens primun el motor", "primer el también era que llasfijas,
su
estre- las de esfera la por limitada y Tierra la en centro
con finita, pero vasta, esfera una era Aristóteles de cosmos El
(.. o"cosmos". ordenat jerárquicamente conjunto
un formar para dispuesta estaba "naturaleza" estas de lidad
tota la que 2.°, y "naturaleza"; o cualitativamente terminadas
que 1.0,
de- formas a debía se cosas las de comportamiento el
y
fundamentales: principios dos tenfa y coman sentido enel
ingenua observación la en basaba se aristotélica cosmologia "La
ASTRONOI'îIA LA Y COS1OLOGIA LA
Crombie: de texto un de Partamos na.
moder- concepci6n la con mundo dei medieval concepci6n la
confrontar de tamos inialmente, si, facilitaría, nos se Todo
en
periodo. este de científica práctica la de resultados los cuenta
tener debemos reflexi6n, su alimentaron que fundamentales probiens
los y Moderna Filosofía la caracterizar para consiguiente, Por
mundo. del concepci6n nueva su por y método su nor ciencia, dicha
por directamente estuvo lo Moderna Filosofía la de aparici6n la rai,
cuitu- y econ6mico social, orden de fen6menos de serie una por mente
directa- condicionada estuvo ciencia nueva la de aparici6n la Si
Universo como y Cosmos como mundo El 2.1
iIODERNA FILOSOFIA LA DE CAPACTERIZACION 2..
10
Rstrepo Herrera Daniel Prof.
na movimiento del caso el en como movimiento, de intrínseco pio
y
pirnci- un o movimento, su para exigía móvil cuerpo cada así
causa, una requería cambio de proceso Ese acto. al reposo). el
era movimiento dei caso el (en potencialidad y privación de do
esta un desde ser a llegar de proceso un como cambio, de tipos
,
otros que igual tal como movimiento el consideró Aristóteles
Tierra. la de alrededor
y tas
giraban celeste elemento quinto este de compuestas esirel1as
rilane los de esferas La XVI. siglo del final el hasta Astronomía
la dominar a iba uniformes circulares movimientos a reducidos
ser debían celestes cuerpos los de movimientos los que de ción
que
afirma- su y todos, de perfecto más el era movimiento este
dicho había Platón finito. universo un en eternamente sistir
per podía que movimiento un era que circular, uniforme vimiento
mo- el cambio, de tipo un solamente padecía que y incorruptible
e ingenerable era que "quintaesencia" o elemento quinto un de
compuestos estaban cuerpos los arriba, hacia lunar esfera la De
distintamente. muy explicado había lo pero to,
movimien de tipo mismo el postulado había Platón cuestión. en
cuerpo el compuesto estaba que de sustancia la de naturaleza
de:la dependía abajo hacia o arriba hacia moverse a tendencia
la y absolutos, abaj& un y arriba un representaban recciones
di- Estas pesada. pareciera bajo, lo era natural lugar cuyo
tierra, la ejemplo, por sustancias, otras que mientras ligero,
pareciera alto, lo era natural lugar cuyo fuego, el ejemplo,
por como, sustancias, algunas tierra la en encontraba se que
alguien para que de razón la era Esta reposo. en estar dían
po- allí y 'naturaleza", su de realización la era lugar ese en
Estar compuestos. estaban que del elemento del esfera la en
que
natural lugar su hacia recta línea en iba natural era les
movimiento de tipo el y cambio, de clases cuatro las a sujetos
estaban cuerpos los primera, la En celeste. la y terrestre la
distintas, claramente regiones dos en universo el dividía lunar
esfera La compuesto. estaba que la de sustancia la de como to
tan universo el en actual lugar su de tanto, por dependía, Pos
cuer- los de natural comportamiento El punto. ese a relación
la según otra en que más dirección una en determinado cuerpo
un de movimientos los entre cualitativa diferencia una existía
y universo, del centro cuanto en Tierra la de centro el jo,
fi punto un a respecto producía se movimiento El lugar. ese a
relación en natural movimiento un y natural lugar su poseía
universo este en sustancia o cuerpo de tipo cada modo, este De
nada.
última, esta tras y fijas, estrellas las de la venía planeta
eran
último dei esfera la de allá Más "planetas". siete los
que Saturno, y Júpiter Marte, Sol, el Venus, Mercurio, Luna,
se
la ellas, por transportadas eran y insertas, encontraban
11
escuha. diario a que infonciones e nes
sus c) lecturas,
opinio- de cimulo el y cotidianas experiencias
sus b) física, la de y matemáticas las de conocimientos sus a)
cuenta:
en teniendo segundo dei las deredha dela coluuna la en y prero
dei características las izquierda la a columna una en Coloque t6n?
New- y Galileo de mundo dei características las con medieval y lico
aristot mundo este de fundamentales características las comparar ra
pa- esfuerzo un usted hace no qu ¿por anterior, texto el Leído
76-79. p. I. vol Ciencia, la de Historia
no".
exter motor al debida "violencia" la y otro en terrestre mento
ele- un de transformación la por natural lugar su de fuera cia
sustan- la de generación la agentes: dos otros por fuera no si
cuerpos Los lugar. ese en
allí eternamente permanecer podían
reposo en estar de la era plenitud cuya sustancial", "forma o
"naturaleza" propia su era motor el sublunar, región la en ral
natu- lugar su hacia movían se que terrestres cuerpos los Para
internas. feras
es- las a modo ese de y mobile, primum el interior, esfera la a
moyens primum el por comunicado era movimiento El esferas. las
a adjuitar a iba grabe neoplatonismo el que Motores o ligencias
Inte de jerarquía la de origen el fue esto y esferas, las todas
a "almas" asignc5 hecho De "alma". de tipo algún poseía esfera
esta que suponer que tenía posible fuera "aspiraci6n" esa que
Para estado. ese a físico cuerpo un de aproximación maxima la
era uniforme circular movimiento el Dios; de inmóvil e eterna
actividad la a "aspirar" al oscuridad) cierta con Aristóteles
decía (según mismo sí a movía se que moyens prirnum ei lestes,
ce- esferas las con junto era, movimiento dei original fuente La
o turai
(...) violento.
na no movimiento dei caso ei en como externo, motor un o turai,
12
como Dios a
sostienen pero movimiento, del y materia la de creador
nueva la de creadores Los
religiosos, motivos por aceptan, ciencia
y
xiones,dependenca
necesarias. correspondencias
cone de sistema un como definible movimiento, y materia de partir
a explicable maltiple, unidad una decir, es universo,
un es nos
por armónico, todo
moder los Para ordenado. jerárquicamente estar
un decir es cosmos, un era medievales y griegos los para mundo El
física- calculables relaciones uniforme. y circular ma
mediante recíprocamente cionan for- n almas por mónicamente
condi- se que materiales nos ar movido leyes, determinadas
fenóme- de abierto, y finito por regido incorruptible;
- -
in
homogéneo, Un
mundo, tfnico cielos: o astros los de mundo
Estructura )7
Estructura
mundo. del fección mundo. del nfa
per y verdad teligibilidad, armo- y perfección verdad,
- -
in- la de fundamento Hombre la de fundamento como Dios
-
mundo del Inteligibilidad
- -
ontológico Indeterminismo ontológico Determinismo
imjiica: Esto (8). igual
manece plica:
per- cantidad cuya movimiento im Esto razón. su con acuerdo
primer un de El por dotado y de seres) de (clases cies
su espe sus de una cada en dady
(arbitrariamente) libertad -
a acuerdo de Dios por Creado totali- su en Dios por -Creado
Origen 1) Origen
UNIVERSO COMO MUNDO EL ) ( COSMOS COMO MUNDO EL
a explicarn
exposición! la de largo lo
se que ts de trata se pues noesane, satisfeo, siente se no Si
cuadro. siguiente el con esfuerzo su de resultados los Compare
dio.
estu su en orientará lo que y tema dei acerca posee ya que OEiiTlientos
cono los sobre claridad tener permitirá le que Ie--test un como melo
como ejercicios, Este
tó- Introducción, esta en siguen le que los
13
de filosófico valor profundo el no-euchidiarastieren geometrías "Las (11)
306 8. cap. II, Libro Cjelo, Del (Ver, ilógico" absolutamente algo
es simples cuerpos los a figuras "Dar sentidos". los a propiamente
"aparece que lo es ciencia la de objeto el Aristóteles Para sol?
el 'salido' ha ya cuando levanta se no ud. ¿acaso cotidiana: cia
a igualmente, responde, geocentrismo El mentos'.
experien- nuestra
ros q los son ellos 9iben; leves los
ele 'cuatro los de e<istemia la de informan
pesadoscaeny cuerpos los sentidos, nuestros de información la Según (io)
156. p. 1957, Aires, Buenos Aguilar, Edt. cia.
y lugar cualquier
ignoran- docta La ninguna". en cfrcunsíferencia la
en centro el tendrá mundo del mquina 'La Cusa: De Nicolas cos
iocéntri hei términos en expresado habfa
se ya Copérnico, de Antes (9)
solo. sostiene se y autosuficiente es vimiento
mo- El que
creador. su de necesidad tienen no ya creados, vez una
('1O). sucede qu&1e
(11). tificable. lo y es que lo conocer ten
cuan- lo real es Sólo diano). permi que sentidos, los por
euch (espacio profundidad y perceptibles cualidades de
altura anchura, en extendida dotado ests hombre) el gr.
- -
materia sólo Cuantitativo: (y. especie cada Cualitativo:
materiales. (átomos) tfculas fijas. estrellas
par las de inercia) de cipio las de esfera la por cundado
(prin- indefinido e uniforme Cir- lugares. dichos ocupan
rectilineo, movimiento un ble que seres los de y turales
posi- es donde en y laciones
na- lugares de diferenciada
infinitare- a abrto vacfo, suma la por constituido
- -
espacio abierto: y Infinito espacio cerrado: y Finito
(9).
diferentes leyes ni les";
natura "lugares hay ni rra;
tie- y cielos entre rencia lugar.
su ocupa ser Cada pecficas.
dife- hay no liocentrismo)-
(he- sol del alrededor gira es leyes por Regido trismo).
-
que más astro un tierra, La 3- (geocen universo dei Centro 3
ción.
contempla- de objeto lTheo,
recti- movimiento de dotado
corruptible, y mudable zado,
hombre. el pra útil jerarqui cualitativo, pias,
dominio un de objeto versal pro leyes con cerrado, y to
uni- atracción la es turación fini- universo, del Centro
-
estruc- de ley cuya y mente tierra: o sublunar Mundo
UNIVERSO COMO MUNDO EL COSMOS COMO MUNDO EL
14
a Frente todos.
'ciudadano'. el aparecerá estamentos diversos los
para válidas leyes de favor a y jerarquía esta contra luchará so
ascen en burguesía La 'antinaturales'. como aparecían leyes estas
a ajustados no comportamientos Los leyes. propias sus con uno da
ca cuerpos, y estamentos en jerarquizado mundo un como también ta
preseri se medieval social mundo el adelante, más veremos lo Como (12)
148 p. 1964, Aires, Buenos Losada, Ed.
con metría
geometría, la de historia Breve T., VERA, realidad" la
geo- la de coincidencia la vez primera por duda en puesto haber
poder). y ciencia dad;
socie y ciencia praxis; y teoría
entre unión (.+ útil. dominio
de Objeto hombre. dei prácticas conocimiento.
- y contemplación de Objeto -
diversas las para prima Materia
-
- fanía'.
humana. dad 'teø una es mundo el sentido
subjetivi- la de poder dei ción este En extra:- 'ad imitable
manifesta- una es mundo El bre. cuanto en divina esencia la
hom- el para y hombre del partir manera alguna de expresan
- -
a estructurado Antropocéntrico: seres los todos Religioso:
'abierto'. universo al
hace lineal movimiento El orden. piedra). (la
-
supuesto un a referencia toda de pesado lo para abajo
fuera analizados elementos entre fuego)
(el leve lo
para arriba -
geométrica relación una designa
cuerpos los de posición la les, natural): lugar (el fin
natura- lugares hay no Como neo. un y principio un con líneo,
- -
rectilí- y local movimiento Sólo recti- movimiento de Dotado
éter. el es materia
vamente. su porque incorruptibles
cuantitati conservan se vimiento son cielos Los lementos.
mo- el y materia la porque tible e- diversos los de base a
incorrup pero variar, pueden nes hecha materia la ser por
-
interconexio- las pues Mudable corruptible: y Mudable
comportamientoç. o ción
perfec- valor, de fundamento es
no ya naturaleza La tológico. (12).
on nivel mismo el en encuentran jeráquicamente ordenan se
se y iguales todos son mentos seres los cualidades, las
ele- sus naturaleza, misma una de perfección y valor ro,
- -
de decir, es homogéneo, Siendo núme según Jerarquizado:
UNIVERSO COMO MUNDO EL COSMOS COMO MUNDO EL
15
-. /5
';
Nurcmbcrg14
de sistema ¿El Lamina
Coeleshurn Orbiurn Revolutxombus De Copermco
1539. Aiiibes, Aianus, Petri's de __J'bsysiusreathitta
Gernm per Cosrnoraphia la De Aristóseles. de Cosmología 1. Unsina
'
natural 'ley de
sentido el adquiere matemática final). y ficiente,
forma en expresarse Al física).
e- en insiste Se final. y rial
,
causalidad (sólo extensa. ria mate formal eficiente, causas:
a que lo
mate- una de mensurables ciones (cuatro sucede le éste
-
varia- delas razón Causalidad: de y ser del causas Causalidad:
física.
local movimiento el considera se meta- Concepción (acto). siendo
Sólo materiales. parti'culas de estar un a (potencia) ser der
- po un de pasando ir Movimiento:
mensurable variación Movimiento:
sucesiva'). blemente total tiempo
mensura- 'eternidad absoluto: Po el constituye todos de nización
mensuräbles. aceleraciones orga- La movimientos. de tipos
(tieni
y velocidades las todas posibles como distintos tiempos tantos
son cual del dentro infinita e Hay después'. y antes el seg.Th
-
formal sucesión de Tiemno: movimiento del "número Tiempo:
cau,$e
absoluto) (Espacio materiales.
cuerpos los de locales vimientos fijas. estrellas las de ra
mo- los dan se donde en mogéneo esfe- la por circundado rales,
-
ho-y vacio continente Espacio: natu- lugares de suma Espacio:
MODERNOS MEDIEVALES
cuadro. siguiente ei con esfuerzo su de resultado el Compare
luinna.
co doble de cua un de nocionesaddose estas Confronte ciones
concep dichas en ipiicadas causalidad la de y movimiento del tiempo,
unìa de partir a concepci6n, otra y una
dei espacio, dei definici6n
en naturaleza de idea la expresar de trata no qu4 ¿por moderna, la
y mundo del antigua concepci6n la entre comparaci6n la Realizada
naturaleza la de Concepci6n 2.2
16
organi- esquema un decir, es axiomática,
una crearon modernos Los
moderna. visi6n la de partir a antiguos los
por defendida
y err6nea considerar ble
naturaleza la de y mundo dei visi6n la falsa
posi es nos no c6mo igualmente, comprender, permite nos Porque
paradi un en originarse al medievales
y griegos mas
iferente.
proble- los de difieren Moderna Filosofía la de problemas Los
cmo comprender permite nos
porque razones: dos por esto claro tener importante muy Es
Introducci6n. esta de 3 nota la en indicam que lo con acuerdo
de diferentes, te6ricos marcos o paradigmas con encontrauos Nos
conclusiones. sus de sentido
y método, su
es que lo de acerca diferentes
objeto, su problemas, sus ciencia, la
que naturaleza ia
concepciones necesariamente, implican, visto, hemos
de y mundo dei opuestas inclusive e diferentes concepciones Las
modernos y antiguos en científico método y Ciencia 2.3
fenómeno. como do esencia. su con acuerdo de
determina está si natural es go causada es actividad su si ral
1- fenómenos un de mensurables natu es Algo metafisico). tido
variaciones las entre ridades (sen- ser un de tividad
- -
regula- de Conjunto NATURALEZA: ac la de Principio NATURALEZA:
MODERNAS MEDIEVALES
17
Tierra la de centro el en como y centro, su en angel un tener rían
debe- circulase tierra la que para tanto, lo
por nqeles; los por
circulación en puestos son etc., Sol, el Júpiter, Saturno, mueve.
se no luego músculos, ni miembros ni tiene no tierra la músculos;
y miembros tienen mueven se que criaturas "Las términos: guientes
si- los en Galileo contra razonó aiQuien cuando
como ti'n.n .rj
que alcance un da! les se o sentidos los de datos respetaloS se
ct.andono sólo coherente ser de deja medieval y antigua concepción La (13)
ciertos a mundo el reducir de hecho el con decir, es "reduccionismo",
un con encontramos nos otra, la en como axiomática una en Tanto
(13). modernos los de
el como funcional y coherente tan forma,. en antropomrficamente visto
mundo un de racional concepci6n la con y defendían que l6gicos pios
princi- los con sensible observaci6n la de datos los compaginar para
autores estos de esfuerzo el admirar de Es sentidos". los por pasado
haya no que entendimiento el en hay "nada que de declareabiertamente
se que aquí De sentidos. los a cualitativamente iranifiesta se que lo
real como considerado ser po±ía y pensable aa s6lo ellos para rente;
dife esencialmente era medievales y antiguos los de axiomática La
ticas.
matem- las de leyes las y lenguaje el respetar debri respuestas las y
método el preguntas, las ellos para consiguiente, Por Euclides. de
Geometría la a respondía que cuantitativo lo y cuantitativo, lo real
como considerado ser puede y pensable es s6lo axiomtic esta con do
acuer De pensar. podían queallos lo condicion6 que saber, zativodel
18
propio? nombre con persona una o número un siendo usted siente
¿se computador: el juega cual el con número un por universidad
su en reconocido es estudiante como Ud. ciencia. la por construido
fórmulas' y simbolos de 'mundo ese mundo único como tomó se y
cotidiana vida la de mundo el olvidó se cuando moderna, ciencia
la de reduccionismo del siouieron se que consecuencia nefastas
las investiga trascendental fenomenología la y europeas Ciencias
,
las de Crisis La obra su en Husserl contemporáneo, filósofo (14)Un
203' p. Marx, a Descartes de sociedad y ciencia ducción,
Pro- en J., LABASTIDAS, por Citado movimiento". su Tierra la a ra
presta- quien demonio un ser que tendria demonios, que más hay no
tidos?
sen los por aprehendidas dades
cuali- las a acuerdo de cias), matemática? ciencia
(sustan- objetos los cebidos sea ciencia su que para real do
- mun -
con ser deben ¿Cómo PROBLEMA: el ser debe ¿Cómo PROBLEMA:
observados. efectos
los de causas las y tancias
sus- las decir, es percibido,
lo de detrás existe que ble
inteligi e permanente realidad cálculo. y medida a
la expresan que lógicos tos sometible es que lo experiencia
razonamien- y proposiciones de la en determinar para gresivo
- pro y crftico discurso CIENCIA:
sistemático conjunto CIENCIA:
S UD 1G T AN MODERNOS
nindolas:
contrapo- modernos, y antiguos de axiomtics las de esencial lo dro
cua un en visualizar de adelante, seguir de antes tratemos, Pero
cienfíficas. axiomáticas correspondientes las en impensado lo cosas,
otras entre pensar, por esforzará se exposici6n-, nuestra de largo
lo a veremos lo -como moderna como antigua tanto filosofía, La
(14). impensable como considerado lo veces a negando ve,
inclusi- e, desconociendo pensables-, como considerados -los aspectos
19
hombre. el -v.gr. universal algo sobre verdadera
afirmación una de parte éste pues silogismo, un elaborar podría se
no Pedro, gr. y. concretas, cosas existiercp sólo Si universales.
esencias sustancias, existen que supone silogística inferencia La
integral e
diferencial calculo el con contar pudo quien Newton, hizo lo Esto
Universo. del leyes las de rigurosa formulación la para suficientes
fueron le no Galileo disponía que de matemáticos Losinstrumentos
GALI(EO. palabra" sola una él de comprender imposible absolutamente
es cuales las sin geométricas, fiquras otras y circulo el gulo,
trin el son caracteres sus y matemático lenguaje en escrito este
su cer
El escrito. ests cuales los en caracteres los y lenguaje
cono a
antes aprendemos no si universo, el comprender podemos "No
lidades. últimos.
cua sus de perfección y nimero constitutivos los son miento
del partir dinmicamentea y movi- el y materia la cual
estticar ordenadas, sustancias el en una es mundo
mquina,
-
de suma como Mundo RESULTADO: El mecanismo. El RESULTADO:
(15). servación
(16). ferencia ob simple la suficiente es No
in por obtiene se que lo gible matematica. interpretación la
inteli es Sólo especies. y ros de y medidas las de leyes las
géne entre conceptuales ciones segtn respuestas las cifrar
rela las evidentes hace que ca des- y matematico, lenguaje en
silogísti demostración la cir, realidad la a Interrogar tico.
-
de es lógica, razón La METODO: matem y experimental METODO:
des.
dos. Euch- de geometría la de tir
- par- a
senti los a dado lo es OBJETO: construido e OBJETP
ANTIGUOS MODERNOS
2°
etividad; subj la de problema el otros, para conocimiento; dei blema
pro ei fue Moderna Filosofía la de principal problema el algunos, Para
por
citados. problemas primeros tres los de algunos de prinecía la
ordinario, de inclinan, se Moderna Filosofía la de estudiosos Los
nos.
ciudada- los de convivencia sociedad. la de
dela racional ordenación la natural jerárquico orden del
de principio como estado El 5. guardian cuanto en poder El 5.
tividad.
subje- la de autonomía la en humana. esencia' la
ética la de Fundamentación 4. en tica la de Fundamentación 4.
subjetividad. la causalidad), y (ser finito
de fundamento y límite Dios, 3. ser del devenir y orden El 3.
autonomía.
su y humana subjetividad La 2. Dios. de e'encía y Existencia 2.
conocimiento) del
(Problema ciencia nueva la filosofía, y teología entre
de filosófica Fundamentación 1. razón, y Fe entre Relaciones 1.
MODERNA SOFIA MEDIEVO
FILO- DE FILOSOFICOS PROBLEMAS DEL FILOSOFICOS PRCBLEMAS
Moderna. Edad la en desarroilc se que s6fira
filo práctica la caracterizar ftl sers nos fundamentales, losficos
fi- problemas los confrontados y Enunciados científica. prctica cha
di- con simultáneamente otros los y unos los plantearon se que ficos
filos6- problemas los ahora, tQrros, Conf modernos. y medievales de
científica práctica la orientaban que m4todo y ciencia naturaleza, de
ideas las confrontado hemos mundo, dei concepci6n la de partir A
Moderna Filosofía la de centrales Problemas 2.
21
penal frente un
autonomía una otorgíndole realidad, la de dominio
de ciencia, la de parte por apropiaci6n, la justifirr ¿C6mo a.
siguientes: las Destaquemos
científica. prctica la de dentro impensable e impensado lo a ferían
re- se que preguntas de serie una de formulaci6n la a origen di6 co,
matemti- y experimental método un de empleo al gracias mundo, nuevo
un de 'constrocci6n' la con moderna ciencia la de creaci6n La
conocimiento dei problema Ei 2..1
puesta.
res una di6 les se condiciones qu bajo y cmo de detallado ar1isis
al entrar de antes período, el todo de general idea una tener para
problemas los de uno cada sobre brevemente reflexionemos. Pero
didáctica.
exposici6n una para conductor hilo como servir puede problemas tres
los de cualquiera que consideramos raz6n, misma esta Por analizar. a
vamos que filosofía la de período del sobresaliente ms racterística
caS- la quizs, es, interreiaci6n que y interrelacionados mente
¿sta
íntima- estén problemas tres los que consideramos parte, nüestra Por
Dios. de el fue principal problema el quienes para aquel]oe faltan no y
22
de recibimos que ideas simples las que probable parece me '... (17)
(17). sensible apariencia su entender y dominarla realidad, la
' cias
nombrar permiten nos que empíricas "leyes" las y nominales
"esen- las ellos con construir
83-84. pp. ca,
y realidad la de visibles res
críti- filosofía la dé historia
e Kant de Vida FISCHER, KUNO
hecho? este carácte- los reunir puede solo tu
acontecer puede no que las sin
fuerzas, las ¿Cuáles humano? to espíri- nuestro cual, el segin eke,
conocimien del hecho el lugar ne
tie- cuales las bajo condiciones Lo-a John de constructivo y criptivo
las son ¿Cúales Pregunta. misma.
ciencia la de hecho el con Kant des- empirismo radical El a.
emplea procedimiento mismo el
procede;casi que lasfuerzas no,
fenóme- el lugar tuv cuales las
bajo' condiciones las indaga ra, polos: dos de alrededor rarn
cualquie- físico hecho un plicar
ex- quiere naturalista el Cuando gi- embargo, sin ellas, Todas tas..
(...) cosas las de conocimiento
supues las sern tiples Nifl sofos.
dei explicación una ser para sas
co-
las de explicación una ser
de filosofía la aquí Cesa mano. i16- f los todos en misma la sers no
hu- conocimiento dei mismo hecho
el general en y experiencia la problemas estos a soluci6n La
es filosofía la de objeto cosas,
las son experiencia la de Objeto
(...) general? en misma riencia
expe- la físico el para cuerpo científica
el que menos y figura, la que vo
efecti- menos matemático el para práctica la en hecho de da se como
acaso ¿Es científica. plicación
ex- la de mismo hecho el éste es tal conocimiento dei lnites los
y hecho, nuevo un de existencia
y poder el explicar ¿C6mo d.
la ya presenta explicación ma
mis esta Pero existentes. chos
,
he- los general en científica científico? método .nuevo dei dez
experiencia la y naturaleza;
¿Cul e.
la de fenómenos los física, la vali- y sentido el es
Tiempo; y Espacio en cantidades
las explican matemáticos 'Los matemticamente? mueve
se y manifiesta se que materia la de 'realidad la es ¿Cul b.
filos6fico? y teol6gico sanrLento
23
114 p. científico, conocimiento del desarrollo El K., POPPER, (18)
XXIII. Cap. III, libro humano, entendimiento el sobre Ensayo
o naturaleza la averiguar tando
ideas" aquellas de ocultas causas las
una ni avanzar de paz
inten descubrimientos hacer puede ni pulgada,
ca- es no haga, que esfuerzos por mente la cuales os 1 de detrás to;
pesamien- nuestro de límites los son reflexión la de y sensación la
252. p filosofia, la de historia
la sobre Lecciones HEGEL.
iTierra! mares: turbulentos por
travesía azarosa y larga una
de después navegante el como
fin, al gritar y casa, nuestra habi estaba 'hombre' el que de cho
en sentirnos podemos ya AquT,
verdad. la de esencial momento he- al gracias era 'objeto' de ter
un es 'siS de conciencia la que
y razón la de sustantivamente caríc- el adquirir podía idad real
procede que sabe que diente,
indepen- filosofTa nueva una en la si que científica: práctica su
rigor, en entramos, él Con sio.
Carte- con iniciamos que la do, en implicado estaba que nuevo mente
mun nuevo del filosofia la a te
-
propiamen- llegamos ahora Sólo total- algo método su de turaleza
na- la de causa a - pensarlo podía ni pens6 no ciencia nueva La
autonomía su de y subjetividad la de problema El 2..2
(18)' impone"
las se y leyes sus ésta a prescribe que sino naturaleza, la en sales
uriiver leyes descubre no intelecto nuestro Así, organizador. y milador
asi mecanismo nuestro de parte forman que matemáticas leyes las tidos
sen nuestros ante presenta se que material al imponemos proceso, este
En naturäleza. la de Universo el Cosmos, un en integramos los y nes
organiza los asimilarlos, Al activos. asimiladores sus sino sorialies,
sen datos de pasivos receptores somos no porque posible es - episteme
-
conocimiento "El cual el segiin KANT, de racionalismo El b.
24
14-15. pp. moderna, metafísica
la de Dios El N., SCHULZ, yo". dei espiritual autorrealización
como sino sustancia, y cosa de forma en existente algo como ya do
que samiento
determina- es no ente verdadero el (...): precede le
pen- del consecuencia tltima la saca sólo Hegel frase esta con ro
Pe- sujeto'. como igualmente sino sustancia, como no verdadero lo
expresar 'concebir'y de depende dequetodo proposición conocida
expresa Hegel yo. dei ma
la en sujeto dei moderno concepto este
ser el sujeto por entiende que
for- la bajo realiza se que activo
subjetividad, de y sujeto de familiar significación la total ridad
en y Kant en Sólo tes.
cia su en presenta se aleman idealismo el
se lingUistico uso Este
Descar- de después hasta conservado ha
ser este
Ob-'qección. la de representación, la de forma la bajo
en y real como
precisamente es 'objetum' el que mientras acto,
ofrece nos se que lo de ser ei Media Edad la en designa tivó.'
'subje- que vere se filosófico, iingUfstico uso dei parte "Sise (19)
autono- la hacia camino un fue historia esa que considera real, bre
hom- el con absoluto' 'espínitu el identificando parte, su por they,
Dii- mismo; sí de comprensi6n la hacia absoluto espíritu del cendente
as- marcha la como historia esta a contempla ejemplo, por Hegel,
autonomía. su de ciencia
con- tomar a raz6n la a llevar por esfuerzo el como analiza le se do
continuidadcuan- de sentido un adquiere filosofía esta de historia
la que consideran Moderna Filosofía la de int6rpretes Grandes
-
autonomía? su real plenamente hacer ¿06mo
-
misma? sí de conciencia tomar a ayudarle ¿06mo
-
subjetividad? esta pensar ¿06mo
escolÁstico.
aristot6lico- mundo dei concepci6n la en irplicados ser dei conexi6n
y orden dei desligarse y pensarmedieval dei teacentrismo al frente
rebelarse autonomía cuya (19) 'sujeto'
un por tado
permitía le
25
102-103. pp. Holzwege, Gfr.
364. p. XVII, y XVI siqios los en mundo y Hombre G., DILTHEY,
racional" pensamiento del poder de sentimiento el
con libertad la de conciencia la de original alianza una él en
Actaa pensamiento. del claridad la en fundada espíritu del mia
autono la de encarnación la es Descartes ..) (. matematico ritu
espí del constructivo poder al acompañar suele natural tan modo
en apoya se propia,
de y menudo a tan que soberana, certeza la
persona la de poder libre del y dignidad la de extremada cia
concien- la Descartes con "traspone libertad la de idealismo El
en
historia! esta de desaparece hombre cuanto
corno humano cuerpo del parte,
hombre El biol6gica. y física realidad
otra y,por conciencia la de absoluto', 'espíritu del trascendental',
'raz6n la de puro', 'yo dei sio 'hombre', del hablaron no l6sofos
filos momento, este de partir A mundo'. 'su de inclusivej rndoio,
sepa- y con
totalidad como destruyéndolo significa, ella que lo todo
pensants dimensi6n su
corpbreidad la desconoce le (subjetividad)
con hombre al Descartes identificar Al raz6n. tiene Heidegger
hueso.
y carne de real 'hombre' el sobre adecuada pregunta la delado dejar
signific6 moderna, filosofía la tom3
que giro este que tiempo, misn
al atenci6n, la llamando (21), futura" antropología toda de metafísico
supuesto el Descartes crea subjetum come hombre dei interpretaci6n la
"con que considera finalmente, Heidegger, (20). conciencia la de iiía
26
seres. otros los con comparaci6n en grande; rrs 'lo como definido era
Dios medieval filosofía la En no.
128 127-
pp. costumbres, las de taffsica
me- la de Fundamentación KANT: munda- ente ningin con compararlo
principios. en humana zón
ra- la de ifmites los a aspira que sin mismo sí en Dios a comprender
filosoffa una de exigirse puede
por esfuerza se moderna filosofía
equidad, en que, lo todo es esto y
inconce'ibilidad, su concebimos
(...) suposición esa con padece La interesante. ms algo hay Pero
corn se que concepto el hallar de
pue cuando contenta hasta bible: to.
conce- hacérselo para alçiuno dio
me- sin admitirlo, a obligado ve fundamen- de servise le ue para
se y incondicional-necesario lo
descanso sin busca ésta eso Por Dios a ésta de apelo el y misma
razón. la de satisfacción la zada
apia constantemente queda dición, consigo relaci6n en subjetividad
con- la de inquisición o pregunta
constante la por empero, suerte, la de inpotencia la tiempo, mismo
esta De suceder. debe o sucede o
existe ello cual la bajo dición, al descubrían ir6nicamente, llos,
eon- una poner sin sucede, que lo
o existe que lo de ni necesidad, aque- de fundamento el como locarla
la concer poder no el razón misma
la de esencial igualmente tación co- y subjetividad la a tencializar
limi- una es también Pero razón).
la de conocimiento nunca fuor po para bien, del y verdad la de to
no ella sin (que necesidad su de
conciencia la hasta nocimiento inmedia fundamento como ser, del ra
co su llevar el razón nuestra de
uso todo de esencial principio sustento fuerza como Dios a lizabari
es bien, Ahora tal. como nal
racio- ser un de acciones las de despotencia fil6sofos los que dida
leyes las de sólo pero absoluta,
me- A initud. f su de conciencia ner
necesidad una a también conduce
libertad, la a respecto con zón,
ra- la de practico uso el verso; te- permiti6 le que cierto es bin
Uni- del suprema causa alguna de
absoluta necesidad la a conduce tam- aquella, de autonomía la mente
naturaleza, la a respecto con
razón, la de especulativo uso El progresiva asLurnir y descubrir derna
Mo- Filosofía la a penniti6 le subjetividad la de anlisis el Si
subjetividad la d fundamento y límité Dios, 2..3
27
que (conocer) ver un como concebible es Dios Cusa de Nicolás Para
no que
misma. sí en comprendida ser puede
ven se fin" el
trascendencia una con relaci6n en ponerla a obligados
'ftìasta finita subjetividad la pensar al il6sofos: f los todos mentaron
con pertenece le que nita
experi- que lo fue esto y interna" necesidad
es trascendencia la significa: esto Pero
fi- subjetividad la de otro el
pensamiento. el por puesto límite un slo ser pueda pensamiento el ra
pa- límite un y para, límite sea no que pensamiento del límite ning6n
,
hay no que sabe pues misma sí a limita se comprenderse quiere que
subjetividad "La impensable. lo pensamiento, del límite el pensar el
por y en experimentar trascendencia: la palabras, otras en periinentar
ex es si; para fundamento un de necesidad la y finitud propim la tar
'objeto'. en Dios mo
experimen- es pensamiento propio el pensar Pero
mis- al convertir logra que pensamiento del poder el experimentar te
a Pensar
penal- s6lo comprensible y determinado ser un como Dios
pensar. propio del realizaci6n la es Dios decir, es ser",
su de fundamento el es misma comprensi6n la y comprensicím, y miento
es, que
enténdi es Dios que modo tal de comprende, porque es que sino
por- comprende Dios que de opini6n la de soy no que Eckkart, dice to,
íes "Manif subjetividad como determinan lo incomprensible, declaralo
en modernos,
al o, volitiva, fuerza pura como Dios a piensan cambio,
Los realidad. la de jemirquica visi6n su de consecuencia una Era
28
134. P. I. pura, razón la de Crítica condicionado". es que aquello
todo para si en cosas las en Utulo justo a y necesariamente exige
razón la que incondicionado lo es fenómenos, los de y experiencia
la de limites los de salir a necesariamente lleva nos que "Aquello
felicidad. la virtud la y virtud la exclura dad
felici la cual la en burguesa sociedad la por presentada realidad
la a contrario vista de punto un presenta nos Kant manera esta (22)De
este que ahora desde decir Debemos (22). virtud-) y felicidad de sis
y formas las
(-sinte práctico lo en como conocimiento) del contenidos
de universal y necesaria síntesis una mediante total realidad la de
(conocimiento te6rico la en tanto incondicionado, lo
a tender en ests
destino cuyo limitado, hombre un tendremos manera esta De raleza".
'natu- por tiende cual el hacia Dios, a metafísico'' "ser verdadero al
conocer puede no hombre el finitud: la aparecer allí Pero miento.
conoci- el rigen que leyes las a acuerdo de decir, es legalidad, pia
pro su a acuerdo de fen6menos los de mundo el organiza que jetividad
sub- una presentar nos Kant moderna, filosofía la de final Al
certezas. mis garantiza y finitud mi fundamenta tal, como
que, y soberanamente postula las que sino cosas las de duda no que
poder el como infinito, de idea dela presencia la implica esto pero
finitud, su descubre Así cierto. como nada garantizar puede no pero
todo, de dudar puede yo el Descartes, Para ignorancia'. 'docta mi
con contentarn lícito es me S610 veo. cual el por y cual el en dio
me- el como (conocerlo) verlo puedo jams yo porque lejos' est. que
también signifiri mí, de cerca ests Dios que significa esto aunque Y
ver. pennite me ver, mi en ests que medida la en que y crea ver al
29
incondicionado. lo con burgués) (el actual hombre dei
que aspecto
realidad la compara se cuando otras sobre sobresale
un expresa término Cada etc. santa voluntad sí, en cosa
nourneno, totalidad, la bien, soberano el suprasensible, lo Dios,
incondicionado: lo designar para nombres diversos utiliza Kant
respuesta.. una encontrar ron
creye ellos todos ocaionalismo, su con 1alebranche preestablecida,
armonía su con Leibni pariIisrno, su con Spinosa hombre. dei empírico
ser del determinismo ei con subjetividad la de autonomia L ético,
al abocada
vista de punto ei desde compaginar, de insoluble problema
encuentra se filosofía la voluntad, como también sino pensamiento
como s6lo no aquella a define y extensi6n como cuerpo dei jetividad
sub la radicalmente separa Descartes cual el en momento el Desde
tividad.
e- subj la de autonomía la en tica la de Fundamentaci6n 2.4.4.
Jacob. de y Issac
de Abtaham, de Dios el contrapondr Pascal cual ai y mismo sí a sar
pen pudiera se pensamiento el que dé fin a inventado abstracto cepto
con- fii6sofos', los de Dios 'el de trata Se humano. ser el para da
na- significa no exista, no o exista Que hombre. el en religiosa si6n
dimen una de reconocimiento al responde no l religin: la de Dios el
con nada ver tiene-'que no modernos filsofos los por Ïxstulado í)±os
30
;; __-; e;,-
'1
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( -w.-- -:-- -
/ A?
j-4.
una de expresi6n la necesariamente sea tica la que aquí De ble.
sensi mundo dei también parte hace i derecho, de y hecho De sible.
suprasen mundo -del jetividad
93-95. pp.
practica, razón la c Crftica KANT, sub corno parte hace cuanto en
te.
patológicamen afectada muy siguiente hombre el en encuentra se ral
con por naturaleza su de y sensible
mo- ley la que reconocer go,
existencia su de conciencia tienen
tiempo mismo al que hombers en ción
embar- sin necesario, Es no.
destina- alta su por respeto vamente
provoco.subjeti y suprasensible, cia
exter- condicionamiento y cic
existen propia nuestra de sublime lo
vislumbrar haçt nos que en medida la
en misma, moral ley pura la que otro determina- toda de pendiente
es no pura; práctica razón la de vil
mo'- auténtico del índole la es Tal inde- consiguiente, por ral;
..) (. voluntad
su de autonomia la
mo- ley la de funci6n en co,
de virtud en sagrada, es que moral,
ley la de sujeto ei es efecto, En
,
mismo. si en fin es racional tura categ6ri lmperativo del mente
cria- toda él con y hombre, el mente
sola- medio; mero como emplearse de exclusiva funci6n en saber, a
pue poder, tenga se cual lo sobre ra
quie se cuanto creación, la toda En subjetividad, la de autonomía
él para sagrada ser debe persona
su en humanidad la pero impío, la de funci6n en realicen se
es hombre el duda Sin sagrada.
.
es moral ley La .) (. naturaleza la acciones sus que en medida la
toda de mecanismo dei respecto cia
en moral sers hombre El
independen- e libertad la decir, es
personalidad, la que cosa otra es No
.) (.. darse? pueden hombres los
que valor único aquel de pensable
indjs condición es raíces sus de dr autonomía. la de ideal
proce- y indignaciones, las con dad
afini- toda altivamente rechaza que el respeta que pero ambigua,
prosqpa, noble tu de ra.5ces las tran
,
encuen- se dónde y ti de digno gen igualmente moral, una pondmí
.
ori- ei es ¿cuul .) (. sumisión, ges
pro- -y mundos dos de miembro
exi- que sino halagos, con graciarte
con para apreciado nada encierras no
que sublime y grande nombre ¡Deber! corno humano ser dei bigüedad
am la reconocemí hist6rico1 periodo dei final quien,Rl Kant Sers
31
ss. 34, pp. razón, mera la de límites los de tro
den- religión La Cfr. nial. ei hacia radicalmente tiende burgués
hombre el sentido este En impulsor". motivo conio suficiehte sea
sola ella que en consiste "que ley la de espíritu el por sólo
nre que bueno moralmente hombre un es no ordinario, de que, ro
pe- ley, la de letra la según obra que costumbres, buenas de bre
horn un es burgués hombre el Kant para que finalmente Recordemos,
84). p.
(o.c., medio" un como solamente nunca y fin un conio pre
siem- otro, cualquier de persona la en como persona tu en tanto
humanidad, c-la fi- que modo tal de "obra categórico: perativo
im del formulaciones las de una en encontramos que burguesa dad
socie- la de y individualismo dei rechazo el anterior lo a mös
Añada- etc. ley, la a frente hombres los de -teórica- igualdad
la de moral, ley la de existencia la de reconocimiento ei ber,
sa- a iimite, un tiene hombres los de eQoismo el que de mación
afir- la por comenzando maneras, diversas de rechaza La mundo.
este de necesario miembro cuanto en hombre dei y sensible mundo
dei partir a justifica La burgués. dei conducta la rechaza y ca
justifi- tiempo mismo al pues ambigua, es Kant de ética la Toda
73 p. costumbres, las de metafísica la de Fundamentación Cfr.
(214) seas. lo no cho
he- de aunque feliz' ser de 'digno haces te mismo, lo por y, t6riomo,
au- hombre de grandeza tu revela voluntad', tu 'por tender el nomia;
auto la realizar es absoluto lo hacia tender el pues voluntad, tu de
sino dependiese no acci6n tu de realizaci6n la si' como 'obra cir,
de- es (23), naturaleza" la de universal ley voluntad, tu por arse,
- to'& debiera acci6n tu de mxa la si como Kant, diré "Obra, hacer?
¿Qué humana. accin la de regulatriz idea una es s6lo confundan, se
natural y moral totalidad la donde en ser, el y deber el donde mundo
un mariera, esta De ser. deber un expresa que formal, puramente dad
que licidad,
morali- la y individualismo, nuestro presente de ponen
fe- la hacia materiales aspiraciones entre fluctia que humana tencia
32
en cambiar pueden
políti- tolerancia la promovi6 momento, cualquier
que de conviccidn la de y experiencia la de
te6ricos principios los
Por
alimenta se que mental actitud como empirismo, el demís, lo
funcin esa civil munidad
co- una a transmitir a lleva los cual lo natural, ley la defender de
aislados hombres los de imposibilidad la demostrando y ciudadanos;
los toçbs de vida la y propiedad la libertad, la
de leyes, de vs
atra- gárante, como Estado dei papel el fundamentando hecho, de cian
se cual la Estado, el sobre empirista
situa- una consagrar a redujo
en y econmico lo en ce
reflexi6n la facilit6 Esto político. lo
avau rpido rns el alcanz6 burguesía la donde fue Inglaterra En
nia.
en ilos6fica f presi6n
Alema- y Francia Inglaterra, de pensadores los
y dividualismo
ex- una encontrar esto Todo jurídica. igualdad la de
a proclamada fue burgués
in- dei libertad, la de defensa la de través
mundo el en autonomía La ascenso. en burgués social mundo el por
a frente
marieras, diversas muy de proclamada, individual autonomía la
también sino ciencia,
nueva la por presùpuesta sibjetividad la de
se s6lo no moderna filosofía La
autonomía la a frente encontr6
ciudadanos'. los de convivencia
de 2.'4.
la radjnàÏde laordenaci6n çOinbincipio gstado El
33
I i
4,
¿& '--r
- -
gran un sufrió burguesía la de avance el donde en Alemania, En
persoìificada'. 'razón la bre
so- todos' de 'razón la de triunfo el con y ilustrada' 'razón la a
ilustrado' 'despotismo dei paso el con discusión ia de fin el ficarú
signi- francesa revolución La pueblo. dei general' 'voluntad la sino
monarca el es no razón esta de titular el que luego proclanr para
ser
Estado", dei "Razón una de primero hablar a llevarú los Estado dei
de razón la sobre discusión
,
IX. Cap. II, L. civil bierno
go- el sobre ensayos Dos G. LOCKE, La social. existencia su en
propiedad. de ral
gene- nombre el con llamo cual lo nio armonía la establezca se que
domi- y libertad la vida, la de ción
preserva- mutua la para (...) -iedad para (fisiocracia) ella según
so- en unirse estä.dispuestoa y can
bus- razón sin no (...) peligros a actúe que suficiente es za,
sujeto y inseguro muy es propia dad
prosperi- la de goce el justicia, la naturale pura es hombre el si
de respetuosos muy no veces las de
parte mayor la en y igual es hombre realidad: hacerla de encargaba
cada y él como reyes tan son todos
como pues otros, los de invasión la se naturaleza la cóno clarecer
a expuesto constantemente ests y to
incier- muy es goce su derecho, jante es- a limitaran se que aquí De
tieneseme- naturaleza de estado el
aunque obvia: respuesta una Hay der? problema. verdadero un como ca
po- otro de control y dominio al se
sujetar de ha y imperio su abandonar políti- convivencia la deraron
de ha qué ¿por libertad? su de se
separar- de ha qué ¿por nadie, de to consi- no filósofos los lenta,
súbdi- y mayor el como igual bienes,
y persona su de absoluto señor el es mún fue burguesía la de avarice
si dicho, ha se como libre tan es za
naturale- de estado en hombre el Si el donde en Francia, En
y ca
liberales. y flexibles instituciones de creación la
3L
una a gracias sólo viven
Dios. por preestablecida armonia
cori autónomas mónadas cuyos Leibniz,
con desacuerdo en ests Kant (25)
individuos. los
de intereses los y comportamientos los opiniones, las de tagonismo
an- el aquí De bueno. io y verdadero lo sobre universales criterios
dan se no querer, dei y pensar dei contenidos los de vista de punto
es, hombre El
ei desde que puesto asocial, ser un igualiente,
independientes. m3nadas ran
en tuito,
fue si como luchan y realizan se individuos los cuales los
sus pues
for algo son etc.) organizaci6n, familia, (naci6n, 'grupos'
comunidad; verdadera la desconoce burgués mundo el Kant Para (25).
en inscritas estén mutuas ciones
individuos los de misma esencia la
mera
rela las que de la es comunidad una de posibilidad de condici6n
una significa cual
pri- la que ya moral, y afectiva te6rica, armonía
y pensar dei formales
lo hombres, los todos a querersoncomiities dei
en soCial, ser un es hombre El
(leyes) factores los cuanto
ser un
"asocial": y "social" simultáneamente
corre hombre al definir a Kant a ilevaní crítica reflexi6n Esta
europeo. burgués mundo el en ban
y burgueses ideales los a te
da- se que concretas realizaciones las
fren crítica actitud una asumir pudieron fil6sofos los país, ai lits
la, de causa a atrazo
debi- y devidi6 que años treinta los de Guerra
35
siglo el entre comprendido período el abarca Moderna Filosofía
la de
exposici6n nuestra c6mo indicado hemos Unidad esta de inicio Al
Moderna Filosofía la de Periodizaci6n 2.5
humanos. seres los de ego:ltas
y derecho el eticidad, la entre rai-
propensiones las y justicia, la
es
natu ley por no y hombres los de consenso mutuo -por mediar de la
ser de raz6n su y libertad; la dé Iey corilas conforriien se hombres
los de acciones las que para velar lade sers Estado dei funci6n La
hombres. los de egoistas impulsos los medida
a reduce vigilante, din
guar cual que, Estado un de concepci6n la presenta nos Kant política,
refiexi6n vista de punto el Desde general". ley en voluntad tu
por convertrse a tu mxime la si como "obra anterior:
i6ndiera
punto el en vimos como.lo tal categ6rico, imperativo el con ponders
res- Kant moral, vista de punto el Desde doble: es respuesta La
vivencia?
con- la de funci6n en humana acci6n la entonces, orientar, 06mo
yo del pasar de
pensamiento. su de límite el constituye nosottus al
corno aparece forma
Kant de práctica imposibilidad Esta utopía. una
esta Pero una en posible es s6ILo bre-
comunidad. de superior forma
horn el en asocial lo y sociali -lo dualismo este de superaci6n La
36
uni de
convicciún la a llega se raz6n la de partir a cual el en siglo
suce- anteriores siglos los de hombres los por vivida inseguridad la
A sistemticas. respuestas de encuentro el o XVIIt, "Siglo
etc. aventurismo, metúdico,
empirismo naturalismo, clúsica, antigUedad la a regreso magia, tal,
sentimen misticismo contradictorias: ms las y variadas ms las nes
solucia bjscchon se cual lá Laiirde para religiosa, y metafísica
solédad una por caracterizada crisis una a origen dieron túneamente
simul- pero adelante, llevadas fueron anterior siglo el en iniciaths
rupturas Las respuestas". de búsqueda la a XVI, y XV "Siglos
problemas. viejos de replanteamiento dei o nuevos de planteamiento
del partir a pocm nueva una de gestaciún la significaron úrdenes
diversos los en hechos nuevos los y ideas nuevas Las realidad. la
estructuraban que fenúmenos los con taxnbin sino vigentes, ideas las
con s6lo no rompen que filosúficos y científicos políticos, micos,
econú- socia'es, religiosos, fenúmenos de serie una dan se siglo te
es en que bnsideramos rupturas'. las de siglo el XIV, "Siglo
manera: siguiente la de dividimos lo exposici6n nuestra Para
miglos? dècincó período largo este dividir podría se
c6mo Pero, razones. nuestras expusimos Allí XVIII. siglo el y XIV
37
otro". dei tutela la sin entendimiento propio dei servirse de dad
incapaci "la por caracterizaba se que "minoridad" esa superado haber
ei Kant, de frases erì signficaba, que y ideando, fueron anteriores
siglos los en que mundo el consolidar y fundamentar a llegan siglo,
.
este en hombres Los edad". de "mayoria la de o XVIII 'Siglo
politico. y
social acontecer dei y hombre dei mundo, dei visiónistemtica una
de construcción la permite que seguro rio un encontrado haber de
38
EPISTEMOLOGICO: CORTE
COMPRENDER:
CAUSA:
CANTIDAD:
AXIOMATICA:
domina.
no usted sentido cuyo términos otro luego,aquelios Anote,. vestigar.
Le nes.
in debe usted significado cuyo términos, algunos indicaremos
y volimenes grandes cuatro en
peüeños:volime- dos en sintética otra3
extensa edicin una existe cual dei y Editorial Alianza por publicado
Nora, Ferrater de Filos6fico Diàòionario el recomendamns le
ms vez Una
o filosofía de textos te
filosofía. de especializados diccionarios
exclusivamen- consultar debe usted actividad esta Para glosario. Pio
pro su hacer de usted trate aprendizaje, de actividad una Como
GLOS!%RIO
39
FENOMENO:
EXPERIENCIA:
ESTRUCTURA:
ESPECIE:
ESPACIO:
CIA: N ESE
EPISTEMOLOGIA:
EMPIRISMO:
DIALECTICA:
CUALIDAD:
COSMOS:
LO
TEORIA:
IA: TEOFAN
SUSTANCIA:
SILOGISMO:
EPISTEMOLOGICA: RUPTURA
RACIONALISMO:
PARADIGMA:
NATURALEZA:
MOVIMIENTO:
MONADA:
GENERO:
FISIOCRACIA:
L14
42
TIEMPO:
UNIVERSO:
feno- ontológico, teórico, coñocimiento interpretativaés Ciencia
o etapa
interpretativa: de estado
su en ciencia la ser a llegado ha que lo explícitamente Definamos
interpretativa Ciencia
(1.2.1)
CIENCIA
filosofía. de to
concep del desarrollo el con interrelaci6n una en dado ha se sarroilo
de- este c6mo de y òiencia de conepto del desarrollo dei visi6n rica
una final, al tendrá, insinuaciones nuestras a atiende usted Si
idea.
dicha a frente crítica posici6n una tomar a ) ( atr6vase esto, cho
!
unas en zar
He texto. el todo de fundamental idea la líneas cuantas
sinteti- de trate y ideas diversas las interrelaciorie central, idea
una
la apartado cada de extraiga analítica: comprensiva, lectura
Haga que de seguros estamos pero
significativamente. enriquecerá io
extenso, es texto El Venezuela. en vida su de parte mayor la pasado
ha quien español sofo f116 Bacca, García David Juan Dr. el pbr crito
es- 1989), (Caracas, défiiosofíaactuai sistemtiOo Curso dei tnlo
texto: siguiente El
capI- segundo ai corresponde Ciencia la sobre
COMPLEMENTARIA LECTURA
43
nada... para sirva nos no aunque Dios, sí en es que
lo aritméticas; operaciones para o cosas contar para emplee lo nadie
que más por 2, el sí en que lo mire; lo nadie aunque árbol, el sl en
es que lo sl, en lo interesante, cual retie, palabra-filtro tal Mas
parece... me quiero, yo dudo, yo p'enso, yo - intensivas funciones
llamadas las o individualidad..., deseos, sentimientos, color, lia,
por
fami linaje, raza, mengano, o fulano sujetivo: lo insignificante,
cuele, se que dejar para Palabra-filtro objetal. Conocimiento
verdadero. realmente o real deramente
verda- verdad: de realidad de Estado es. que lo ella de ostentando
ests que cosa una es que lo de conocimiento vez la a y verdad-, de
realidad -en es lo que resulta y hombre...-, aire, agua, cual: o tal
- ser parece que cosa. la de propios medios por
lo de Conocimiento
o porsI, -de claro manifiesto, desencubierto, patente, evidente,
lo propio, cual retine, mas error; afortiori, atisbo...; sospecha,
verosimilitud, opi1ión, autoridad, revelación, fe, por conocimiento
descartar para Palabra-programa fenomenológico. Conocimiento
ciélo... del ojo y visible Dios
,
no o sea sol cuanto en sol a hombre...; el él en viva o pez el él
en ahóguese aire, cuanto en aire, al bebible; resulteono agua, ser
por agua, -al sér ser por conviene le ser al cual lo de y a) 1003 G.
,
Met. Aristóteles, (
ser cuantO en ser del Conocimiento
racionales... vivientes, números, figuras,
cosas: de campo cualquier de dentro ser... de modo sustancia, esencia,
ente, ser, a refiera se que lo como,pertinente, retiene, y tefica;
es poiftica, moral, sea axiológico, lo todo palabra: una En cias...
convenien consejos, fines, preceptos, normas, valores, impertinentes,
cual desecha, palabra-programa Esta ontológico. Conocimiento
ver por afanoso a,b); 476 blica,
a). 980 A. Metafísicos, (Aristóteles,
Repú- (Platón, mirar de amigo vidente, admirador, contemplativo, de
palabras-programa las con indicados loscomponentes quedan y no...,
artesa- perito, habilidoso, activo, práctico, como componentes tamos
descon teórico palabra-programa la Con teórico. Conocimiento
son. lo no que
los a frente cientTfico, cuanto en conocimiento un de racterizadores
ca componentes ejercitado-,los sido, -vivido, conocimiento confuso y
global del dentro desiindarn siguientes adjetivos Los corrientes.
y cOmunes aplicaciones o uso de forma en ya tenemos lo cientiuica, o
filosófica disquisición toda de antes aun como, tal conocimiento, bra
paia la de significado o contenido ei dado o dato Aceptemoscomo
universo. dei sistemático y objetal menológio,
44
en instalan se y versan dos las
difieren cosas; las todas de Todo el
y filosofía la palabra: una En
extensión: en ciencia.coinciden la
mundo. de clase toda de o sentidos los de lación
anu y preterición con todo- sobre y todo ante universo, en instalación
su por caracteriza se ciencia la que mientras significado; por turado
estruc cuanto en cosas las todas de elTodo universo: el cundariamente
se y sentido, de calado cuanto en cosas las todas de Todo -el mundo te
porque diferencian se mas universo; del
primariamen entra filosofía en
parte por filosófica, la como amplia tan suyo, de es, científica titud
ac- 'la que Así no -mas do
sentido. decir;;el es mundo, el aniquilado-
anula- queda arbitrariedad..., discos, veracidad), personal= verdad (o
revelación morales, normas sujetos, sentimientos, descartar Por b)
sea que lo a presente, mente
interno... orden el cosa,a una ensí
a visión), pura según (conocer
evidente- lo a ente, simple (conocer)
a atender a: tender de general palabra-programa la anteponerles
mos
uso, de o montaje de plano
Podría moderno. artefacto o máquina una en
en o hallamos que instrucciones o flecha
cual pegadas, o calle una
ros
de la es palabras cinco esas de función La escalar)... (carácter
en ya consistente cosa,
núme- vivientes, hombres, cielo, -tierra, sí
..-,
otra sobre vectorial). (carácter instalación actitud, intención,
propio. sustantivo contenido sin
visión, -de acción de planes Son ,
palabras-programa son sistematico objetal fenomenológico, lógico,
onto- teórico, palabras las Aquí ergios... tantos cm3, -tantos escala
una según números por tanto, por definibles, hacia; de componente do
y flecha, una
to de independientemente son que lo son que magnitudes
por simbolizables sentido, y dirección con magnitudes hay decir: Es
fuerza. aceleración, velocidad, -cual vectoriales
y energía...- men,
se moderna ca
volu masa, -cual escalares magnitudes entre distingue
grama-
Enfísi instrucciones. regla, ¡ojo!, latención! flecha, cual
-pro- palabras todo, ante son, que otras y dos...-, tierra, sol, pel,
pa hombre, -cual sustantivas palabras son que usándolas, ya hallamos
nos disquisición toda antesde aun y palabras, a)Hay Advirtamos:
axiomas... los desde y por demostrados
y dos
se
procedi- los o secuentes o secuelas son que teoremas, los originan
o procede precedentes, cual axiomas, (llamados) los de Ass: cedido.
pro- y secuente de carácter el con algo proceder) (haga pro-ceda que
pre-cedente de relación la rija que las entre cosas de conjunto el
y implicado
ordenado: lo retiéne sistemático, palabra la en ejercitado
. .
en materias de
selector, prOgrama El alfabético. poroden libros
autores, de indices bibliotecas, de tarjeteros enciclopedias,
nos,
sus y palabras, las
dicciona- los en conceptos, técnicos o vulgares
-
alfabético orden por cual externas ordenaciones segtín dispuesto Io
o abigarrado, incoherente, suelto, lo cuele se que dejar de la cia:
exigen una es contenido cuyo Palabra sistematico. Conocimiento 5)
45
, cosas las en objeto
en cosas moléculas, árbol -sean: universo dei
con o activa manera de
de forma la de precisamente productora acción
conocer propongamos nos que de antés Aun (1.a) cosas: dos aquí rá
con o priori, A 1)
significa- priormente, términocastellanizado
cosa. cual
y o1jetivo factor,
priori a tratado universo, del catégorializador
Ciencia
objeti- activo, priori, a transformadöraesconocimiento
transformadora Ciencia (1.2.2)
pasos. sus
.
por y poco a poco desarrollar a Puntos actual ciencia y actual fía
a tienden tanto: Por
coincidencia-filoso- creciente progresivamente
en instalada ya está y a de
transustanciadora. filosofía de tipo el
y Marx de -la actual la tanciadora;
tien- ejemplarmente-, Whitehead,
La
transus- a tiende Hegel- hasta Kant -desde moderna filosofía
transformadora. mente-
a tiende XX) (s. actual ciencia La bién.
creciente- es lo -y hacerse
es mayoría por XIX) a XVI (s. na
tam- interpretativa estuvo) o (está,
son lo medieval y griega ciencia
moder- ciencia la íntegramente; casi
son medieval y griega filosofía La imperativo.
la interpretativas;
mas -universo-, cosas
estado en Ciencia transformarlo. intentar sin
en instala se y hacia tiende cia
las todas de Todo del significado el
en ciencia una ante hallaremos Nos
cien la si interpretativo plan
el en
interpretativa. de plan
no mundo concepcióndel cual fía
filosofía una de sino pues, vale,
y concebido, do,
filo- de definición La mundo. luzresultará dadoa
engendra- así universo el decir: Es señtido. con universo el mente
en universo del gestación la de
única- y propia nacerá filosofar el
porque mundo, dei concepción será tarea su Y interpretativa. sulta
mas Mundo, ei
re filosofía la universo, el transformar intentar sin
en sentido: el en instalarse e hacia, filosofía la tender Al c)
acción. en universo)-ciencia (de significado
en mas:
el hacia acción-; -filosofía mundo), (de sentido él hacia
y filosofía nuevo: De
palabras-progra cual aquí funcionan ciencia
lante.
otra
ade más tratar a cuestión será signficado, dei filosofía), (la
y sofía
y sentido; dei ciencia), (la una prescribir para ciencia
se procedimientos qué De cosas. las
filo- respectivamente, valgan,
en ciencia, la detodaslascosas;
tödas de Tbd dei significado el
se filosofía la enomorìsión,pueS
Todo dei sentido el en instala
46
una primero,
anterior: lo de respecto imprevisible algo ocurrencia,
tuvo, coordenadas..., prisma, termómetro, irìclinado,barómetro, no,
pla regla, compás, de eso quienacudió A activo. Conocimiento 2)
en y, (2,3);
dato. de expresa misma noción la surgirá virtud,
.
hablar a va se que de especiales sospresas.. escarmientos, rrencias,
ocu- acontecimientos, presupone dadas son que reconoceremos Cómo
-
indivisa. te,
inocen- inmediata, manera de vez de dadas son prioridades dos Las
objeto. de forma la
bajo aun son, lo independientemente e òbjeto dé forma la a inmediata-,
cosas Las (2) den:
'prioridad -con priormente manera, su a reales, son
or- su en informes o formadas cosas las a conocimiento el presamente,
ex- proponérselo sin dado, ha la objeto de forma La (1) moneda: una de
reverso y anverso cual maneras, dos de mismo lo es - doble es miento,
conoci- atribuimos aquf que priori, a de componente el que Así
al
dato. de noción la a ostentosa- y expresa precedencia -sin
pre-cede tal siendo está que dato El duda... negación, acto, cualquier
que
de antes más, sin cuenta uno cada que con dato es él sea uno cada
el que modo al dato, cuanto
en dádo nunca es no dato verdadero El
dato. no o es si de sospechar hagan nos o sospechar da
acu- nos que de antes lo - dato siendo está que el justamente confirma
dato resaltante y expreso cual comience-dándosenos no dato tal Que
trans-sustanciador. cuanto en conocimiento del finidora
para leños tronco y ramas sus
de empresa y ocurrencia será fuego-, el ,
de hacer para materia cual árbol el toma leñador el
que modo al rial
un es
mate simple cual adelante, más tome, lo se dato tal Que dato.
ingenua-, inmediata, forma -en impresión primera tal dé se Que bién.
, -
él es, que árbol
un te
tam- real él, es, que ver de acto un con real;
realmen- ver corno) (dado es Ver undato. es conocido, lo de realidad
la crear es no conocer a.primeras-, buenas -de inmediata impresión
primera una es Que conocida. cosa la no o crea conocer el si de tión
cues la explfcitamente, plantee, se que aunantesde hay, las que el
dado es y realidades; cosas, hay acción tal Priormentea (1.b).
etc. fin y valor realmente en justicia,
amado,negado; crefdci, realmente Dios en demostrada;Dios, tendida,
en- realmentepoposición 2+2=4,en sentido...; calor en oído;calor,
ofdoyréaimente sonido eh sonido, cólorvisto; en color objetos; en
cosas las trans-formadas ofrece y-nos trans-formado, ha cimiento
cono- el que
con ya hallamos nos .-, allá.. aquf, singular, o plural
47
se que las a ocurrencias de tipo
apara ciertos en materia o cuerpo da
y dado es conocimiento el pues: Asi',
cierto en activo como notado
cosas sumar en ejercitado alguien,
muchas... y diversas concretas,
a repente, -de sobrevino le que
cualitativo-, salto por sopetón, de
= 2 + "2 pensar, o Decir,
ocurrencia fue másnirnenos, 4",ni
eso lindando
concreta. cosa una de demás lo de
vgr, - aparato tal cretamente
des diferencia, y género segcin definir
ser por comenzó
con inventar logró que primero un hubo y ocurrencia;
pero corriente; mental aparato un ahora es definición, Definir,
purificados. les
cias
presencia- de puros presentadores aparatos enmaterializadasèn
En
ocurren- las componen-, la -pues entran transformadora ciencia
proyectiles. puros como
descubren se flecha...
y piedra La cuantitativo-cualitativo. salto
un hay catapulta, arco-flechas, inventar a piedra
una tirar De real.
un de puros dores
concreto dei dentro destacado purificado, aspecto
que, hay ocurrencias pájaro;
presenta- aparatos dan no realizarse, al
un a piedra una tirar vgr, natural-, lo a frente discontinuo visible,
es -y puedeàcudirle cualquiera A
impre nuevo, acto o ocurrencia
resalte. o destaque sin demás, los dos
que -en reales cosas
to- con concretado confundido, este aspecto tal
un en presentadora puramente es
las de peculiar y purificado aspecto son. que lo
mapa: d acción La
escala, su y coordenadas las de la
- su es Tal fleas...
presentar de nueva forma su objetiva cara nueva
- mapa
rectilf- curvilineas, segcíncoordenadas ordenadas geográfico
nueva luz zo
el en aparecen cosas Las universo. el objetivadoraen
- Kritik
hi se y XII) XI edic. 2a. la a Prólogo reinenVernunft, der
en nueva luz' hizo le "se mapa, hacer-un primera- la
(Kant, mente la y reales-,
como nunca aunque genial, otra-ocurrencia -por consiguió
como aceptadas cossas, las fueren caules -sean pura (tridimensional)
quien A
espacial manera segtmn dado universo el reordenar acudió
crear
presentadora. puramente
y simple nUeva Actividad presentado. lo
no y tempertura, la menos.:
ni
sin y dèms lo destruir sin lodemás-
ms ni peso, ei rectilinéidad; la ella; de
ofalta-expresa redondez,-
no manera de natural talo
la (explicitamente) destacar hace natural:
preserique conocedor, aparato un en cuajó ocurrencia tal Segundo,
conocimiento. dei turai
na curso del dentro cualitativo, salto a paso discontinuo cia
ocurren tal fue imprevisible, por y, ordenadas...; irisadas, lientes,
cosas
ca pesadas, inclinadas, rectas, redondas, cual dadas naturales
48
r12
2
,
n2 m1
y reales dirección
Newton. de ley la por dadas propias,
y intensidad con fuerza, una acto al pasará masa-, de vacío narmente
una colócar sólo por alguno; cuerpo punto
-prelimi- punto tal en masa
campo un hay varios o cuerpo un
tal en haya no aunque gravitatorio, Po
a circunde que espacio del punto cualquier En electromagnético...
campo
cam- electromagnética: fuerza de potencial estado gravitatorio;
que modo
gravitatoria: fuerza de potencial estado admite física la
son: moderna: usual nología
.
al potenciales, conceDto..... -termómetro,
no
termi- una Coi conÇepto... termómetro son no son; que lo hacen
proposición... concepto...termómetro... función, su de Separados
.
- real
concreto dei dentro y en siempre componentes, dos resaltar haciendo
y tal es
definida, cosa la a aplicado está cuando espropiamente lo
no-, o clásica definición, de forma -en concepto el cuerpos...; los
cosa, la a cado
de temperatura sola la acto en (descubre) mide cuando
nuevo. algo producir sin más,
apli está cuando tal es termómetro El
y género reales: componentes
de- los de desprenderlos sin diferencia,
dos definida, cosa la de dentro resaltar, hace definición la Así
dad.
reali la conservan aparatos Tales producir. sin desprender, sin tar,
resal- o -destacar componentes
sus de uno real concreto un de dentro
res
destacar a redu'e se función Su sí. por de real ya es que lo de
ratos
presentado simplemente ser resultan conocimiento de (inventados)
apa- los cuando objetifactor ser) en queda (se es conocimiento El
masa, de (defecto
energía. de forma bajo relatividad) según
masa de algo saque les y protones dos violentamente una que átomo, un
un contrario, ei por ce,
de electrones arranque que moderno aparato
no mómetro...;
ha cual correspondiente, realidad la de desprenden las
o destacar
ter- el temperatura, so'la balanza; la peso, sólo resaltar:
ra...
hacen Las propiedades. tales aparatos tales producen aún Menos
cosas las de atmosférica..,
temperatu peso, sacarles sin mas reales,
que aparatos son rómetro...
presión temperatura, peso, el prêsentan
ba- el termómetro, el balanza, La objetifactor. Conocimiento 3)
concreta. cosa la de y en destino, su
-
origen-y-por su por siendo, está nueva forma -Tal objeto. de forma
con cosa o objetivo; denominase cosas las de nuevo parencial Tal
inmediata. real concreción
cosas las de peculiares
la a frente destacados y purificados reales,
menos o -más tos
aspectos aparecer hacer de función la con físicos-,
49
pesar a -
ella. de y cosa la en siendo continuar de sí
en como descubren lo mas componente, otro no y tal descubren- lo cosa
una de desencubre que lo sí; en su mantienen cosas las reales, tencia
po en o acto en objetificadores, aparatos o presentadores los Ante
mas
ella. de algo de cosa- la de objetivo (estado)
suyo más
llame destacado si en tal A quimica... especie color, -calor,
de lo todo de respecto cuerpo, mismo del dentro resaltante, destacado,
peso de estado: nuevo su de pesar a cuerpo, dei siendo continúa lanza;
peso,
ba- la de peso hace se no resalte, en puesto o asTdesencubierto
es cuerpo)
Tal puro. real pero sf, en real peso es medidos; realmente
(dei peso El mediado. de el nuevo: estado pues, da, le resaltar; hace
o destaca lo peso; sólo desencubre balanza la Mas cuerpo. mismo del
cuerpo, el de siendo continúa cuerpo) (del peso el par, de acto el
y cuerpo, el de peso el
durante aun ineliminable; es de posesivo tal
arrancar
desencubre balanza La alguien. en (peso) algo crear de ni
un de peso,
de no destacar, de la sólo es operación tal mas cuerpo;
el sóloy peso, el descubre balanza La objetivo, Conocimiento (4)
-
real potencial en o real acto en objetifactores
cos.
brevemente designar para presentadores, de pues, Hablaremos,
extracósmi- ultraidos, puros, abstractos de pues, Nada, alguien. en
su de pensatoria
(esencial) algo desencubrir de función actual natul
com- cónt'afuerzaátual:, o aislante un de actuación sino nada-. -L!fl
no que
privación simple o neaación una es no descubriendo estén los
y real están cial:
el desencubrirlos; para disponibles continuamente
poten- De (2) inventados; fueron que los para componentes aquellos do
desencubrien estan acto: De (1) estados: dos en hallarse pueden factor
pues: Digamos,
objeti- conocimiento de (inventados) aparatos los
sas...
co- de pares a Par, de el hombres; a Hombre, de concepto el cosas: las
res...
hacia actual dirección su contra tendencia, actual su -contra
cuantificado- operadores, universalización, formalización, como les,
rea- fuerzas por abstracción; cual reales, aislantes por violentamente
a apuntando estan concretas
retenidos ellas, hacia gravitando ellas,
cosas a aplicarlos sin aun violento; y real es predicados, posibles de
es Platón
potencial: estado tal mas cuerpo...; es uranio el hombre, el
sujeto: un sobre -caTdos aplicados siendo estar no ,peden dos... cia,
esen- ser, cuerpo, hombre, de los concepto: Un soporte. del tensión
o dirección la
la por contrarrestado y presente ests caída de vector
y distancia...; la de depende cero; que mayor es potencial energia
su tìerra, la sobre acto en caiga no que para cuerpo un soporté un
o mano la con retenemos Si estuche. del interior del la mide lante,
que...-
ais- estuche en encerrado ambiente; del temperatura la mide
estan un de agua al -vgr. cuerpo un a aplicado no termómetro, El
50
es racionalizada, creencia o creencia
ciencia la de característico
y así, cerrarse El círculo. el cerrado así
teoría- tal en encerrarse
al creencia, la refuerza teoría
queda y filosóficamente; expresarla
de transformadora significación
La hombre. del creadores inventos los
misma esa que
la eficazmente encubren (1), creencia la más teoría
cuerpos, de lógica, de
vez la a sociedad...; de sociales, clases de
nuevos -de creadores, aparatos de tos
geometría, de números, de tipos
haciendo ventos,
inven- surjan que el imposible) imp'5babilísimo(casi
campo el sobre reobra teoría Tal (4) objetivo. lo de
in- posibles de
es actividad su que creador; no
objetifactora presentadora,- sólo tan tentas
o , pasivo es conocimiento el que de explícita demostración de
mediata identidad por deducir
in e expresa Teoria (3) (silogismo)...; o
sumar..., regla; compás, definiciones, conceptos anteojos, copio,
simplemente aparatos tar
teles- termómetro, balanza, presentadores:
son imaginación, inteligencia,
Inven- (2) presentadores: simplemente
potencias las que eficaz) más
oídos, oj-os, naturales: congnoscitivas
círculo en Ciérranse
implícita, creencia (con Creer (1) perfecto:
en su ser a (ponerse enajenan les se ni
sí). para si
a cosas las (ponerse aparatos tales a frente objetivan
sí), en serse no
se no Mas objetivas. sencillamente Son ellos. contra o frente
o tos
ellos; ante son cosas las inventados-, -natur°íes cognoscitivos para
a frente sí
apara de Respecto creadores. ,aparatos de acción la
si para y sí
en ser a ponerse que aún
y sí en ser su defendiendo
físicas, cosas: Las
tienen no figuras..., números, vivientes,
XX. siglo del comienzo hasta
- y ciencia la da
renacentista, medieval, griega, clásicas filosofía
-es implícito plan el en entra resalte,
to- de implícito- supuesto el , no que
con presentan lo sólo tan que real lo nada en transustancian
son que aceptar El
puras objetivaciones tales reales, y posibles,
con
(suyo). concreto natural lo
reabsorbe, cosa la aparatos,
(suyo) objetivado lo funde) (o confunde cosas:
objetiva. a natural de las de ma
tales funcionar de dejar Al sa.
es ciencia de tipo Tal
for- de tipo el cambia trans-formadora:
sea presentado lo y res;
co la de aún mas sí, en sus con objetivo,-
sean .-, conceptos.. de abstracción, de
-objetifacto- presentadores
ojos, cual -naturales,
tipos cual inventados, inteligencia; oídos,
que de ejercitado-, implícitamente
conocimiento de aparatos todos
e espontánea sino formulado, preliminarmente
y expresa -no plan el
sica
por caracteriza se aristotélica..., lógica galileo-newtotiana,
clásica: ciencia La
fí-analítica, geometría euclidea, geometría
reitificador. aparato al
sus de ensi el
frente enajenamiento y objétividad incluye productos se
caso reifactores;ental de el aparatos: de tipo otro de integra
que inmediatamente Veremos
transustanciadora ciencia de tipo el
51
a(aívovov). de (, aparecer la
hacer para (inventados) aparatos los adjuntos expresamente llevar debe
naturales, cosas las parecer de nueva forma objetividad: Cada (1)
pensar: y decir
escribir- que habría pasos-, sus por impondrá nos se -que rigor En
(Newton). reacción
y acción fuerza, inercia, principios: tres de virtud por (objetivo)
deductivo conjunto en constituye se derivado, y primario objetivo,
conjunto Tal etc. 1/2 por objetiva, (mecánica) energia la
mv2,
=
f(t); O s
2
por redefine se objetiva, forma en aceleración, la
tj, f - V O v--t
_ds _s
(t). tiempo el según (s) espacio de mera
pri- derivada por o tiempo, y espacio de cociente por propia objetiva
,
forma adquiere velocidad Así, ellas. por interpretativa- natural
definición su con oposición -por redefinidas serán objetividades más
de Las balanza. reloj, regla, cual (inventados), aparatos en tados)
(inven- pureza y resalte con dadas masa, y tiempo espacio, de gorías
cate- las por unificados son (purificador), resalte por natul, real
lo de presentación de nueva forma dicha: significación la objetivo
a -dando objetivos, movimiento de cantidad energía, objetiva, fuerza
objetiva, velocidad objetiva, longitud objetiva, temperatura tivo,
obje- peso capítulos: siguientes los para demás lo dejando clarativo,
de contenido de mfnimo un a reducido ejemplo, un todo, ante Sea,
categorial. sistema un por verifica se creación-, ni miento
desprendi- sin abstracción, -purificación, resalte por obtenida tes,
componen- tales de unión la y objetivo; el especial; universo un Dan
natural. mundo y universo del más, sin dada inmediata, conexión la
de respecto inconexos, objetos de montón o conglomerado un da no
símbolos en números especie), género, (definición: concepto en tando
resal dada cosas de natural constitución regla... en longitud metro,
termó en cosas de natural constitución regla... en longitud mómetro,
ter en temperatura balanza, en peso espectroscopio, y prisma por dos
obteni- son cual tal Colores categorializador. Conocimientò (5)
obra. esta
- de parte segunda la yén siguiente capítulo el en verán se tórica-
his época su de fuera aun posible, -siempre actitUd esta de Secuelas
Las objetiva. forma a natural forma de transformadora: simplemente
52
etc. (a+b)+c = a+(b+c)
c = a+b
finiciones).
caso un
de- no Hankel; de formales (axiomas generales: juicios los de
no 21+1 maneras-, muchas de es
juicio, un es 2=1+1 definición; una es
se 2 = 2 o, 21/2+1/2+i, 0, 2=1+1, valen porque
decir: -es 3-1...
- por fuera 2 Si
0; 1= 2
restar pudiéramos no 1, + i definición
igualdad,- no
rigurosa. definición toda en como identidad, de la
posee
de relación la rige ello, de pesar a y, significado, propio
es no =m.a F
parte cada que en principio un es definición; una
que menos = y
ni más ni es y definición; una --es
f cósico. universo
cual categorías las por priori a tratado es natural universo El
* .
hombre.
peso, color, volumen,
árbol, agua, sol, cosas: las de figura... calor,
que el sea y tuviere,
-entre dado concreto entrelazamiento el fuere
que natural forma la cosa cada tenga cosa-, -a cosas de conjunto a
degradado queda natural universo el objetivo, universo al Frente do.
significa- perfecto adquiere objetivo universo de pues, frase, La
(Erkenntnis). conocimiento darían
no (Denken); tos
t
, ... t2
--. --
pensamien simples serían s,t, ellos Sin reloj. y regla son
que propios enmaterializados esquemas esos de virtud por tiene,
que objetiva natural realidad la a
objetivibable de que lo desencubra
hacen y objetivos, son s,t, diría: se kantiana terminología Con
-(R) (R) Reloj de depender que tiene saltante-
re limpia, -pura, tal como funcionar y aparecer para que, dependiente
cosa la de
fenomenológicamente variable una es t concreta; espacial
en espacio el
dentro aun resaltante- destacado, puro, tal- cuanto - tores
-(r)- aparecer hace regla la (regla); r de función una es s
objetifac- (inventados) aparatos por presentados Son Escoto. Aquino,
y fino lo sea
de Tomas Aristóteles, Platón, de fuere: que potente
no
natural-, entendimiento por ni naturales sentidos por ni dados son
por
conceptos tales mas tiempo; y espacio de objetivos conceptos los
t
relación la por define se velocidad de objetivo concepto El
objetifactores. aparatos taies de je
monta- de plan el expreso traer de objetivoha principió Cada (2)
53
reali- a plan cual él de (inventada) cientí'fico-técnica contextura la
porque,
tomar propone se aparato, tal de invensión la presuponiendo
empresa una es telescopios de fábrica una empero Galileo; de rrencia
ocu una de éxito con inmaterializada secuela invento, un fue lescopio
te- El pláticos.... radar, atómico, reactor cosas; sobre nocimientos
co- de dominio un axiomatizar ruse; o romano señor esclavos, ciudad,
pólvora, papel vino, aviones, fabricar de empresas las alguno hombre
a acudirán le jamás suyo, de son cosas las que To de sencubrimiento
de- o contemplación la a dados naturales, potencias y sentidos finos
más los Con ocurrencias. de inventadas, actividades de todo- ante lo
-notémos trata Se 4. capi'tulo aqui', términos estos de explicación la
Léase éxito. y decisión designio, próyecto, según estructurada vidad
acti- decir: es planificada, actividad empresa por Entendamos (1)
universo. del te
es transustanciadora Ciencia
desenajan- y perobjetivadora empresa
transustanciadora Ciencia (1.2.3)
dadas. formaciones
-
trans sus de y dada realidad la de conservación, de principio un por
regida ciencia es transformación de ciencia una palabra: una En
natural)... aritmético lo de transustanciaciones de (instrumentos
complejos... negativos, números ni sociales); tran-sustanciaciones
de instrumentos e (casos Revolución Reforma, constituyente, Asamblea
;
ni atómico... reactor corriente, de transformador di'namo, vapor, de na
-
mäqui vgr. transustanciación de (inventados) aparatos, pertenecen no
tipicos- los por siempre y aparatos, de mayorí'a inmensa por ejemplo,
-por clásica fi'sica la de objetivo universo Ai naturales. formaciones
trans las Conservan luz... en eléctrica corriente mecánico; movimiento
en calor otra; en energi'a una solo tan ni transforman no suyo de sas,-
co- las de naturales formas las conservan nada; aniquilan ni crean -ni
realidad de total cantidad la constitución, su de mismo plan el por
. ,
conservan, .- Amsler. de integrador digital computadora Geiger, tador
con electrómetro, barómetro, termómetro, que juicio.., definición, to,
, -
concep principio, en igual por objetifactores aparatos Los (2)
cuerpo del es si y aparato; el de es no mas
cuerpo, el en unitariamente siendo está que peso cuerpo, dei mism6 so
pe el es balanza la en cuerpo un de peso el que en real sentido mismo
el en cósico, universo del son tipicas objetividades Sus primeras. a
-
buenas de dado el natural: cósico, universo dei plusuitrafdo dente
trascen- universo un es no objetivo universo El (1) Advertencias:
inventados. objetifactores principios de virtud en b) y inventadas
objeticadoras definiciones Pe (a) virtud: en especial universo un yen
constitu- objetividades las afirmación: la a significado inicial dar
para basta anterior Lo indicado. punto este aqui pues, Quede,
54
dor.
perobjetiva- palabra deia nominal valor el todo, ante Aclaremos,
perobjetivadora. Empresa (2)
finales. cativos
califi dos los Expliquemos universo. dei desenajenadora y jetivadora
per-ob social empresa es transustanciadora Ciencia transustanciadora:
ciencia de definición la pleonásticamente pues, Explicitemos,
,
final fracaso a condenado social atentado un es individual presa
em- empresa de hacer Pretender social. actividad es empresa diremos:
Y social. estado provisoriamente Llarfiemoslo hombre. del individual
supra- decir: es sobrenatural, estado es emprendedor, empresario, sa,
empre- consiguiente, de hombre; del natural estado del componente un
es individualidad la que (11.1.1), parte 2a. la de 10 capítulo el en
en rio bre,
Veremos sobrenatural. cuanto en sino natural, ente cuanto
es, Empresa
horn dei genio de golpe un ocurrencia; una vez, su a
fracaso. un o éxito un correlativamente, será,
invento un a social realidad dar empresa: La falsedad. de tipo su
un sido
fracaso, invento; un de verdad de tipo el es Exito fracaso.
que dirá
han que no, si éxito; tenido han proyecto-designio-decisión
se resulta, si garantizado; está rio tal, de trance en novedad cuanto
en resultado, su y automáticas; es no enmaterializa-, lo se que vez
primera la decir: -es tal sea que invento un de realización la Mas
patatas. de cosecha da normales: estadísticos márgenes los de dentro
garantizado, resultado el tiene patatas de semilla plantar de ción
resolu- La herencia. de evolución, de años- de millones de miles de
resultados los por garantizado así, decirlo por está, natural Lo
los.
un
realizar- de decisión la extranatural: original, voluntad de acto
por
preciso es hombre, del interna o externa naturaleza, la de virtud
realizan se no designio y proyectos tales como Mas (inventadoD. to
proyec- un a impuesta e inventada finalidad pues, es, Designio cas...
estéti- normas políticas, económicas, sociales, posibilidades dades,
finani- según proyecto, del alas las recorta designio, el general, En
suyo de
"telescopio". de técnico proyecto ai adecuado más lo sería
que, lo a no y necesidades; tales a número... precio, forma, la tando
ajun aficionados..., de social grüpö al y astronómicos, observatoriùs
a cielo el estudiar para aparatos de proveer de la cual natural-.
-no finalidad:inventada o designio un a somete lo se tífico-técnico
cien plan tal A zar
empresa). la de definidor (proyecto söcialmente
55
pro- casa,- la esode inventado haber es surgiente, original, mario,
que para hecha sido haber de creación-
pri- Lo habitación. para sirva
-por necesaria secuela como habitación para sirve casa la casas, hacer
sea habitable" es cueva 'la
hombre el inventar al Empero verdera.
y i1dad casual una es habitable como bra
proposición la que casual es
y hombre; dei habitación
descu- se cueva una que el consiguiente, de
para sirva cueva una que de suerte, buena o coincidencia, la Da
s a per-objetivado ha
ella. en mismo
y pecto
se creador, cuanto en hombre, el per-objetivas; son funciones
.
as- su per-objeto; un es balanza la Mas natural cuerpo el en estaba
que concreto y confuso -de peso, el objetiva cualquiera; cuerpo un de
peso el precisamente resaltar, haciéndolo desencubre, balanza Una
humanos. per-fectamente objetos sea: O
hombre. el por y hombre el para tales
es tificial
hechos -Objetos per-objetivas son cosas tales per-objetivo;
ar lo de aspecto el poco-, a poco resaltará palabras estas de una cada
o creador inventor, cuanto en hombre,
de peculiar fuerza -la productor
dei Respecto para... por... hecha sido haber de secuela es para vir
ser- El ello. para sirve eso, para hecha sido haber por y, natural; lo
,-
aun manera, sobrenatural de vea, que para él para y hombre el por
,
que mientras él para
(inventada) hecha sido ha neón tubo de luz la
i por hecha sido ha no mas calentarse; ver, para hombre al sirve le
sol del luz La él. para él por (inventada) hecha realidad hombre, el
-
para realidad una de original refuerzo per-objetivos, sino natural;
maneras -o objetivos solo
lo resalte, con presentarse, de especiales
tan son no neón..., tuyos auto, nevera, avión, rascacielos, levisor,
te- radar, lápiz, mesa, de típicos aspectos reales los efecto: En
objetivo. objeto, objetivar, de potenciación tada)
un designan per-objeto, jetivo,
(inven original una refuerzo, peculiar
per-ob Per-objetivar, r... per-vivi r, per-verti per-turbar, naz, per-ti
per-tenecer, per-spicacia, ser-sistir, per-seguir, per-suadir, dir,
per-sua- así, hacer; medio a o haciendo estaba se que algo de hechura
supremos; gdo en y manera de
la límite al llevar per-feccioriares
para
facto o hecho lo es per-fecto que modo al refuerzo, tal designar
per preposición-prefijo la de mane hechemos y latTh, al Acudamos
- a se
fuerzos
declaración. preliminar una tras continuación, verá
re- tales sean Cuáles sujetivo. -sujeto, sujetivar cósico-; -cosa,
.-, o fuerzo
cosificar objetivo.. -objeto, objetivar de potenciación
re- original un de realidad, en Setrata, Ver-subjektiviéren. chung,
..,
\Ier-sachli- subjektivieren. Sachlichung, de las parecidamente,cón
hará, lo Vergegenstndlichung; Ver- con "Gegenstndlithúng" palabra
la reforzar que tuvo descubriendo,Marx irán se que razones Por
57
para son que lo son no ; individuo cuanto en creador, al enajenan le se
ademas que sino sT, en realmente son o ser son sólo no cosas-, las de
resaltedentro en realmente puesto -lo objetivado lo sean aparatos, o
perobjetivadores, los sean empresa, tal de productos los Empero:
tual
ac- ciencia la de nueva, propia, empresa la define per-objetivadores-,
creadores, por -y, objetivadores aparatos de sea, o creadores, humanos
cosas, las a y mismo sT a
sentidos- de fueren, que lo natural de sean
hombre el dotarse el emprender atreversea, hombre, ai Acudirle
humano-sensible" practica
o enmaterializada genial, cia
actividad "la de éxito- con enrealizada
ocurren -por provenientes inventados; activos sentidos son togrfica...
fo- plata radar, atómica, reactor barómetro, termómetro, Balanza,
(Ibid). escolástica"... mente
oura "Cuestión Marx dice como o insoluble; aún -y indecible cuestión es
objetos, necesariamente, son cosas, las que y objetivo, necesariamente,
es, conocimiento el que demostrar (natural), conocedor de y (naturales)
cosas de estado tal en intentar, que Asf serio,. igualmente pudieran
son, lo No serio. no igualmente pudieran son: Lo conocimiento. dei nos
indifrentementetérmi son cosas las natural estado el En dependientes.
es - él de tes
in positivamente ni dependientes positivamente ni decir:
no -y
no-dependien- sean que para sólo no producido ha las y ensueño;
ser sean que para independicen, le se que para producido ha las porque
y independizado han se porque sf-, en -siéndose independientes como
.
ve Las l por hechas sido haber de pesar a sf, en son arado... casa,
,
que lo ve que sino hombre..., luz, árbol cuales: o tales natural de
son ellas que naturales..., inteligentes ojos con ve, sólo No son.
que lo ellas ser a pone las creador El creaturas. de fase su de ellas
recobran se Sf; en reales, son creaturas sus cosas-, de ensoñador
sólo no -y creador realmente hombre el ser por parte: otra Por
natural. estado su en ellas, en
- cosas,
concretamente, y confusa presentes las de propiedades salte,
re- con objetiven, que .-, balanza.. prisma, -telescopio, apaì'tos crear
por caso, nuestro en y, objeto; el crear por demuestra se objetivo te
realmen- es pensamiento el Que (Ibid). pensamiento" dei aquendidad la
pensamiento; su de poder el y (Wirklichkeit) eficaz y eficiente dad
reali- la es: esto verdad, la demuestra hombre "el praxis tal Por
2). Thesis D.Id.F.
(Marx, praxis la por resuelta quedado ha conocimìento del jetividad
ob la de cuestión La creador-creatura. relación la por unidos quedan
conocido y Conocedor "conocida". tanto, por -y, hecha cosa y dar-
conoce- tanto, por -y, sujeto-creador unión, original con unidos, te
indisolubemen incluye verdad tal Y verdad. hecha sido ha verdad: te
necesariamen- es simplemente; noès..casual verdadéra, sea habitación
es casa la proposición la que El éxito. y decisión designio, yecto,
58
naturaL individuo al
del productos inventos, nes,
frente necesariamente toman creador hombre y positiva perar
creacio- las que enajenación de forma la originalmente
es que Creador, bre
su- puede que natural, individuo el nunca único, el
el
Hom- El de favor en inventos, o productos de universo del individuo)
empresa es actual, cuanto en ciencia, La
(contra des-enajenadora
productores... inventores, los todos de
- en desenajenar para
Todo del o Todos de es que lo suyo favor
este de individuo: del
(vendedor) este (comprador), este (inventor),
y atentado, el tentación,
definitiva inevitablemente frustración la
cuanto eri res-
serHla mayor productos, los sean original- Sociedad
creado- los todos de ms Cuanto natural. individuo cuanto en -él, los
que lo que
apropirse- para dé natural individuo de quede le hombre al
productos los sean
reacción o tirón el serä mayor creador, hombre del
potencia y novedad en resaltantes
ms Cuanto productos. (sus) jenan
se -o tiene que
ena- le se (natural), individuo de guardar- en empeña
un ra
lo por creador, hombre al frase: otra Con (natural). individuo
es
pa son creaciones o inventos productos, sus ni (natural); individuo
no creador o productor inventor, cuanto en hombre el decir Es
manos... sus ojos,
.-,
sus ms sin son lo como vendedor.. (su) de comprador, (su) de tor,
sean que el frustrado- atentado -con
inven- (su) -de uno de solo tan
son balanza...
atentarse puede violentos métodos por sólo y todos; de
y uno de él, de son nasmo-,
microscopio, telescopio, mas uno; solo de
manos, ojos, Los res.
pleo- el -pase natural individuo del brazos...
y objetividades de creador lo,
per-objetivado- (aparatos) sentidos de
partir A
disimu- sin ya, resaltante, manera -de Renacimiento del
dado.
,
- ral
lo de interpretación simple dado lo de conceptual repetición
pasan no respuesta su y cuestión tal
natu- lo de justificación ser de
que tiene real,
decir;: Es aquél... ése, éste, de forma la bajo serlo que tra-,
ser para hombre, que individual; esencialmente es hombre el
se no ella En todo. sobre to,
demues que creer -y declarar sino hace
- en inicia, se griegos;
Esco- Media Edad alta la en explfcita, forma
za
los entre cuestión tal surge
no Asf hombre. del natural estado e]
el Y
caracteri decidirla, menos, y, plantearla, hombre al no.acudirle
y no-decidida deja natural estado El
cuestión. tal no-planteada aún
un contrario, el por o fiiriitivo,
biológico... -corporal, hecho simple
ponga se que de antes aun
de- eslo uno asi serse si de cuestión la uno
hombre, el en halla se individualidad Tal cien. o tres -nodos,
uno hombres, tantos d
sólo es mas cuerpos...; vivientes, tantos de
esuo uno Cada es individuo Ser
natural. hombre dei estado un
individuo. el
59
(creador). individuo al frente misma,
objetivada rèaiidad la de enajenamiento de estado el empresa.produce
tal de individual componente elempero po,r apropiable y
individuo; el
un producir de individual empresa es
objetivada realidad de universo
en ciencia, la contraposición: Por
(2.2), transformadora de fase
y por da
creador. de estado en Hombre el para
un crear de social presa
apropia y perobjetivada realidad de universo
em- la pues, es, (2.3), transustanciadora de fase en ciencia, La
parte.
o creadores de ciedad
2a. la de i capftulo del tema sere concreadores-
La
So- la de -y creador cuanto en hombre del propia antropologia
o
individuo. cuanto en creador, individuo el
por ban,
natUral individuo el apropiárselos de impotencia natural la
sus cual del respecto (natural), dual
enajena-. le se mismos productos na
indivi- hombre al transustanciando socializa, lo loperobjetivado;
.
desenaje social Hombre El social Hombre al Crea Sociedad. de estado
su en consiste hombre del perfeccionamiento Tal perfeccionamiento. en
o perfecto, humanismo el -es hombre del natural realidad la potencia
vez la A crea perobjetiva; -la
superrealismo. o perrealismo un pues,
realidad la originalmente potencia tanto, por actual, ciencia La
universo. dei desenajenadora
y perobjetivadora social empresa esto, según es, actual Ciencia
y siva
comunidades. de nombre el aqui recibirán aplastante-,
deci- mayoría -por natural universo un de dentro naturales, hombres de
to
sociedades llamadas Las sociedad. sencillamente digamos creadores,
cuan- en hombres los todos de Todo articulada: frase la de vez En
actual.
que empresa la Tales
fase su en moderna ciencia la caracteriza
creador. sf,
,
por de sí, a hacerse -al natural hombre mismo dei humanización tural
na- para creaturas de
universo dei Humanización creador. Hombre El
para sf en
universo un constituyendo creadores, los todos de Todo el
su tal son que y -perobjetivados-, s1 en son que productos de creador
ser a renace o
cuanto en y naturaleza-, su desde contra.y creador,
ser a nace
surge cuanto en y naturaleza-, su desde y contra creador,
re- o surge cuanto -en sí de creador progresivamente cuanto en hombre
es bre
del misma constitución la por fracaso al condenada èmresa
o jurídicas formalidades,
hom- dei creaciones o productos los de no-
-con individuo el por apropiamiento o desenajenaciÓn la que /\si'
60
universo. dei ello, por y
transformadora. de) plan (en Ciencia
y Objetivado Estado (2a.)
filosofía), (y ciencia de enajenado
universo. dei interpretativo tipo) de (y
estado en filosofía) (y ciencia inmediato: natural, Estado (la.)
filosofía: la de y ciencia la de ria
pues Quedan,
Histo la de etapas o fases cuatro las delineadas
I.IV.3.a.5). IV; capítulo aquí,
véase negación de negación y negación (Sobre interpretativo. tipo de
una a ello, por y, natural, estado al (la.) ción
filosofia) (y ciencia
nega- de la (2a.) negación tal por pues, revierte, se No individual.
creador del productos los de individual propiedad la social propiedad
en transustanciar o desenajenar es resultado Su creador. individuo
cuanto en hombre del real negación-de-negación es y perobjetividad;
,
en reformada es objetividad la porque real objetividad; la de real
.
negación-de-negación Es social creador cuanto en hombre el original-
manera -de impone la negación) de (negación negación segunda La
,
apropirselas. para haga que real y mucho, por
- en hombre dei nal)
enajenan le se pues creador, individuo cuanto
(origi real negación es Y da. les hombre el que objetividad de nueva
forma la por Real cosas-. las a -afectante natural lo de (original)
a surgido hombre del virtud
real negación es creador, individuo serse
por natural realidad la en implantada negación primera La
social hombre el por apropiable y da
y ral,
perobjetiva- realidad de universo un transformado- universo del
o propia
natu- mundo y universo del costa -a producir de la primaria,
tarea cual tiene, transustanciadora ser a puesta, ciencia, La
que,
productos. sus tomaban él, a frente
para individualidad su de creador
enajenación la desaparecer hacer asi
- su y productos los de vidad
al desenajenar enajenación, eliminar
como tiene,
objeti- la conservar de la primaria- no -mas primera tarea
transustanciadora, ser a puesta ciencia, la (1) consiguiente: De
productos. sus en creador del dividualidad
in la de intromisión la a oroporción en crece reificación la diremos:
-y- objetivado
Y creador. individuo del productos los de énajenado
estado del réifîcación palabra con1a Convengamosen.desinar
y número
objetivada previa) (natural, realidad de calidad
a
ei creadora, suvirtud por aumente, qúe medida a crece mismo él
frente creador individuo dei productos los de enajenamiento El
61
mnp.
Historia es tanto, por inmediato, Tema
se
transustanciadora. de (ya) estado en ciencia, de final
Fa universo. dei apropiador perobjetivoy social Estado (3a.2)
transustanciadora. empresa cuanto en ciencia, de Prefase universo.
de y - ciencia de desenajenador plan y objetivo Estado (3a.1)
62
23'
jì6
capi- El nuevo. énfasis un bra siglo del mitad segunda la en do
co- espacio de concepto mismo el -
realidades, nuevas las Ante (...) sembra habían se ya rmptura de nes
calculador hace se polTtico el
y célculo setornó polTtica la grme- los verdad, decir A saber.
capitalista, empresario vuelve se
mismo Estado el Como empleados. nuevo un de necesidad de y lidad
medios los de hecha abstracción
fin, el resultado, el importa posibi- de condiciones las de ci6n
sólo aquel para pues llerescas)
crea- la y Media Edad la por pos,
caba- normas las con reñidos los
considerar- (por técnicos sivos -
cam los todos eri estdblecido, orden
exclu- medios por Genovesa Flota
la combatir a negarse al Népoles
de Alfonso de actitud la sentido el con rompimiento on significaba
tiene no renacentista burgués el
Para realista. criterio un en do anterior lo Todo individualidad.
basa razón, ónica como fuerza la
opuso burgués el derecho, timo la de afirmaci6n la por y bertad
"legT- su invocaba sólo que bleza -
no la de poder de ideologia la A li- la de igualdad, la de sentido
suyo. el impuso burgués el lugar
su en y superado fue lleresco su por caracterizaría se actuar y
.
caba- 'honor El .) (. ideológica
pensar ser, su eri cual, el hombre,
superestructura la en formación
trans- una determinaron cemente
lóqi y actuar de y pensar de da, nuevo un de afianciamiento el y
vi de formas las de concomitante
modificación la condicionaron apanici6n la anunciaban que hechos
capitalismo, dei albores los en
Europa por sufridos cambios Los de y ideas de conjunto laci6n,uñ
interne- intna en desarrollan, XWse siglo el todo de largo io A
XIIIabXIV siglo dei trímbito El 1.1
-
rupturas de Siglo XIV siglo El 1.
SEU1ED p UNID
vbluntad. la de delprimado afirmaci6n la y z6n
pp. ra- la en desconfianza una -
11-12 bia.
Colom- de económica historia ala
contra; su en sive,
Introducción A., Mejía, Tirado
condición. misma la de inclu- e, aristotelismo al rente
seres a diferentes apariencias den
y distingan los que vestimentas dife- forma en pensar para ritus
sin igualados, hombres los cen -
apare- él en cuanto por mocrtico espí- los de liberacin una
de es cual el desnudo, dei través
a arte el en democráticas ideas
peso; su todo perdi6 les-
las manifiestan se poder al sia
burgue- la de advenimiento el con -Arist6te- "Fil6sofo" del toridad
..) (. valor. adquieren científico-
proceso dei -dentro naturales au- la a recurso El autoridad. de
leyes las y validez toma empirico -
conocimiento El nombre. su a das arguThento al golpe duro un
vincula- queden obras las que to
obje- el con vida, en terminarlos teología; y ía losof
para proyecta los individualidad,
su resaltar quiere que burgués el fi cristiano, pensamiento y griego
renacimiento, el En prisa. habTa
no siglos: de amn y años, de dos pensamiento razén, y fe entre nía
,
perió -para etc. consistorial sa
, armo- la de rompimiento el -
ca una catedral -una obras, ban
proyecta- se Media Edad la rante
. cosas: otras entre
Du- .) (. perder. puede se no que
y escaso es tiempo el que ocio,
ei para lugar hay no que burgués signific, condenacin Esta lico.
al dicen que relojes los de nadas
campa las Italia en resonar a zan anistot- origen de tesis 219 te,
comien- adelante, en XIV siglo ei
Desde reproducción. la y lación indiscriminadamen- conden6, Paris
acumu la para oro en convierte se
tiempo el decir, nentemente,es de Tempier Obispo el 1277 En
perma- reproducirse que tiene tal
capi el y cambio movilidad, plica
im dinero ei Pero primaba. que la
espacio' concepto del magnitud filos6fico. campo el en tros
la era tierra, la de dueño el der
po el poseí'a Media Edad la en do noso- para repercusiones grandes
Cuan- tiempo. del concepción la
con relaciona se dinero en tal de hecho, solo un Nencionemos
-
-64
o funcionario ilaminsele Cris- 'Orbe del dentro supremacía
vicario
puede Romana: Iglesia la de rio y tar
La infiel. mundo ai someter
Impe- su obstante, no recibe, dor
Empera el Emperador, en y Papa ei
en difiera gobernador de facultad conquis correspondía le cristiano
ia de ejercicio ei I\unque piorno.
ei sobre ests Oro el como rador
mundo al que yä inadmisible, era
Empe- ei sobre Ests espadas. bas
am- ciñe Papa ei tanto, Por tud. divisi6n tal Una lejos. mís ron
que
pieni la y Orbe el pertenecen
un fue- Otros infieles.
e cristianos
alSeñor, nuestro es Dios milo
que modo mismo dei Papa; el beza:
ca- sola una tiene cristiandad La entre mundo del divisi6n una dieron
defen (+u15) Florencia de Antonino como autores te6rico, nivel A
aquel. de sdito reconocerse debería
que emperador un de y Papa dei autoridad la bajo idad una formar
a llamados estaban pueblos los cual(todos la segun Cristiano", 'Orbe
del idea la surgi6 reemplazo su En romano". "mundo llamado del dero
here la Con
ider cons se cristianismo ei Romano Imperio dei calda
Cristiano Orbe dei idea la cOn ruptura La 1.2
rupturas? las fueron cuáles y obstcn1os estos eran Cu51es
antIqua'. 'Vía
la de contraposici6n en modernbrum' 'vía la decían, lo misums ellos
como abrir, para obstcu1os los todos derrumbar a procederan XIV glo
vez Una condenaci6n. aquella de
si- del pensadores los esto, hecho
XIII, dsigio les
siguieron se que conclusiones las sistematizar de
.y
fina- a encargaron se franciscanas agustinianas corrientes Las
- 65 -
medie- teocentrismo El mismos. mi por pensar y actuar para liberados
-
sienten se hombres Los secularizaci6n. de proceso un inicia Se
hombres. los todos de acci6n la y semiento
-
pen el vida, la alimentaba que savia la ser de deja iglesia La
siguientes: las cosas, otras entre ternos,
ci moderna, filosofia la de historia una de vista de punto nuestro de
Des- cristiandad? la de unidad la de ruptura esta signific ¿Qué
XXII Juan y Baviera de Luis Lentre
VIII, Bonifacio y Hermoso el Felipe entre conflictos los sobre
reflexione y universal historia de estudios sus usted Recuerde
principes.
los y Papa el entre conflictos violentos dan se lugar su en y recido
desapa- ha cristiandad la de unidad La Emperador. dei la coin Papa del
universal autoridad la tanto niega se XIV siglo el inicimrse Al
1218). (+ lU Inocencio de ca
po la en Papa del éfèctivo predominio el con culmino Jdagno Carlos de
se que lucha una de objeto fue Cristiano Orbe dei
época la en inici6
dentro supremacía la de cimiento
10 p. Oro, de Siglò del española recono- ei prctico, nivel A
colOnial ca Laéti J., HOFFNER,
por citado Susa de Enrique
1271). (+
depone. le incluso, e, prende
(+ Susa de Enrique por Papa dei
re- le corona, le uuige, le firma,
con le Papa el (...); misma la de favor a defendida bien fue tiano"
-
66 -
camente. crti
demo- gobernada Iglesia una suceder deberTa Iglesia la de tocrtico
au- gobierno al mal; un es porque a. pobreza, su con propiedad la
condenó Cristo si poseer; podía tampoco Papa el propiedad, ninguna
poseyó no Cristo si feudalismo; del latifundista mentalidad la tra
con luchaba burgueía la que en momento el en ellas de importancia
es Papa el con pensador
la por tesis sus de algunas recordar bueno
que pada
este de conflicto Del pluma". mi con defenderó te yo
es tu con defióndeme "emperador, palabras siguientes las pronunció
que dice Se (1)
1328 en Baviera de Luis de órdenes a ponerse al Ockham
deferi para luchas en entraron frecuentemente que y propia identidad con
entidades como organizan se que propia conciencia con pueblos y nales
nacio- estados los aparecen desintegrado poder este de contra En
otros. los
a frente unos los de aislamiento el por y feudales señores de y dos
feu- de multiplicidad la por caracterizado medieval político orden el
con ruptura la di6 se anterior ruptura la con Concomitaritemente
feudal fragmenfarisrrio ei con ruptura La 1.3
(1). absolutismo este de defensor principal el seri
siglo, este de fil6sofo mayor ei (1295-1389) Ockham, de Cuillermo
trascendental. fue te,
cuya
nacien capitalismo dei afianciamiento el en hist6rica influencia
monarcas los de absoluta laaltoriornía sobre especial, manera de y,
nuevo un a lugar da Se -
civil poder el sobre refiexi6n de tipo
antropocéntrica. visi6n
una por desplazado es val
- 87 -
lujo. el y derroche el turero,
aven- espíritu el ocio, al amor trabajo,el
por desprecio el ioplicaba
una de o ductivo
valores de escala cuya subsistencia)y de producción
impro- latifundio del alrededor giraba vida cuya feudal hombre del dad
y des
mentali- la con rompía XIV siglo el valores, de escala esta con
activida- estas Con transición. de voluntad la vida, de moderación la
res
ahorro, del espíritu el trabajo, el por pasión la sobresalían donde
valo- de escala una por animadas fueron actividades estas y narcieras;
i- f organizaciones las de fabriles, equipos los de mobiliarios, bienes
los de alrededor todas giraron desarroll6 burgués el que actividades
y sarroladas
Las actividades. dichas dinamizaran que valores los de
de- actividades las de consecuencia era social y político pbder El
social. y político der
po el fundamentar podían que los aventurero espíritu el menos mucho y
nobiliarios títulos los eran no que de raz6n la dieron les sigl del
largo lo a burgueses, los por alcanzados econ6rnicos xitos Los
paga. se que mercancía en convertirlo para viduifbre,
ser- la en o esclavitud la en daba se como tal servicio, corno trabqjo
de concepto ei abandonar al y reproductible capital en convertible
lucro de idea la por orientada
ibb-119 pp. moderna, tjficä
A H. JAPIASSU, empresa- de forma en mercado dei
cien- evoluo
cientifìco. dominio y explotaci&ì la narcas,
el trabajador: de tipo nuevo
un a apelar en tardare no tema mo- de apoyo el con organizar al
-
70 -
ontífîce. dOl y eniperadores lOs de pOtestad la
y
sobre discípulo maestroyel entreel dígnidadpapal,Dilogo la
tado
potestad la sobre cuèstiones Ocho imperial, potestad sObre.la
Tra- citemos: problemática, esta sobre Ockham de obras las Entre
respon- para financieras organizaciones las de creaci6n la netaria,
mo- circulacidn la p±±ciTr comercio, del crecimiento El
feudal mentalidad la con ruptura La
protestantismo. dei aparici6n la preludian que
Papas, y Concilios entre reyes; y parlamentos entre siglo, este
durante enfrentamientos, los de recuerdo el conservado
ha nos toria
sus de funci6n en politicas decisiones
his- La econ6micos. intereses
las en participar para y voces
sus oir dejar para favorables pacios
es- por luchan que burgueses' Tciudadanos de nmero dei aumento el ta
facili- y Media Edad la de corporaciones las
y estamentos los de dal
so- jerarçuizaci6n la mss, vez cada dehilita, burguesía, la de sivo
progre ascenso el y urbanizacin de proceso El religioso. lo en como
político lo
en tanto democrática, conciencia la de inoremento el por
vez, su a acompañada, es nacionales estados los de aparici6n La
causas las sobre reflexione te
años. cien los de guerra la de
Igualmen- Castilla. Portugal, Alemania, Inglaterra, Francia,
conioestados de conformaci6n la de historia la usted Recuerde
intereses. propios sus der
- -
68
naturaleza. la de eficaz capitalista, vía la por economía
sis Tal
más y mayor siempre explotación
una permita le que producción de la definitivamente enmatar grard
sistema un de necesidad tiene te,
guesa. lo burguesía la siglo del finales
nacien- burguesia la Asi,
bur- racionalidad la de práctico
programa el en inscribe se tifica Hacia real. absolutismo el y les
, ,
cien- y técnica industrial cial
comer- sociedad la de desarrollo naciona estados los de creaci6n la
el Todo .) (.. mercantilista tema
apoyando feudal, nobleza la de tra
sis- del advenimiento el con nace
moderna ciencia la que casualidad
con- en nonapouías las con alía se
fue No (...) teóricos y prácticos
conocimientos de necesidad tiene
inmediato, de a14 de dad
naciente mercantilista sistema
¿O
El bancos. los por dominado ser
a pasa catedrales las por minado imposihili- la Ante político. der
do- mundo El lucro. del búsqueda
po- un alcanzar necesitaba guesia
Th en y industria la comercio, ei
en centrarse para religiosas, nas
doctri- en Dios, en centrarse de
bur la anterior, lo de pesar A
Deja dinámica. nueva una quiere
.,
ad- feudal y rural tipo de les
menta- hábitos y prácticos lores
va por entonces hasta regida dad, praxis. y teoría entre poder,
socie- La (,..) vida. la de ción
y saber entre sociedad, y ciencia
concep- nueva deuna inclusive,
e, intelectuales iñstrdmentos vos
nue de necesitaban burgueses los entre relaci6n la momento mer
contabilidad, la y producción la
pri- el desde presintieron ellos
organizar para y comerciar para
viajar. para fabricar, Para res.
que ya cultural, lo en inclusive
sabe- nuevos de y métodos nuevòs
de nacimiento el exigian etc.)
campos los todos en mís, vez cada
financieras, (técnicas, prácticas
nuevas las porque necesaria, ce
ha se parte, otra Por mentales. influir, frariquiciase y bertades
experi- y cùantìtativos esquemas
consistencia. li mayores conquistar pennitì6 le
los ejemplo, Por
adquirir a pasan preparados, te
nuevos porque poder Este burguesía. la d co
socialmen esquemas,
posible hace Se ñecesidad. uña
y posibilidad una tiempo mismo econ6mi- poder el :Lncrement6 esto
su en
al hace se moderno, sentido sus ampliar ra
transacciones1todo
ciencia, La (...). racionalismo
nuevo un y réalismo nuevo un gir
. pa- comerciantes los de parte por
sur- Vemos socia] innovación la
en central papel un desempeñaron
a der
comerciantes los y burgueses Los dinero de necedidades las
- -
69
estudiantes.
10.000 y profesores 1.000 con siglo, dei finales a contar, r
llega- ejemplo, por París, de Pntes de Facultad La estudiantes.
en como profesores en tanto notablemente incrementan se sofía,
filo- de las a llamaban se entonces como Ayrtes, de Facultades Las
totlica.
antianis- actitud una y nominalista orientaci6n una por dominados
ellos todos universitarios,casi ímbitos nuevos los multiplican Se
XIII. siglo el en do
goza había que la de primacía la pierde Paris de Universidad La
siguientes: los mencionaremos dados cambios los Entre
siguientes. siglos los en desencadenaron
que reacciones las de causa a filos6fico pensamiento del desarrollo
el en positivo papel un jugaríri embargo, sin Ellos, negativos. como
vista, primera a presentan, se cambios estos de mayoría La académico.
orden el en XIV siglo el en producen se significativos Cambios
acadrnico ordeil el en rupturas La 5 1.
na
apelo. este a amplitud con responderi
su tambìri sino ser, de
moder- filosofía La té6rica. fundamentacin
no exigía sentida
modo nuevo este de príctico reconocimiento el s6lo
y vivida miiroaci6n Esta libead. la de personal, vmior del lismo,
se hombre nuevo el En
individua- del afirmaci6n la sentir dejaba
- 71 -
moderna. ía flosof la
de periodo el durante dominan que igualitrrio e aut6nomo vidualista,
las todas en gestaban
indi- hombre del sociedad, aquella de dimensiones
se que mundo dei y hombre del manifestaci6n nueva una ante encontramos
Nos crítica.
a revisi6n díncusi6i'i,'a seteh'todò' de deseo el dad,
una
autori- de argumento al rechazo el individual, eto suj del' valoraci6n
nueva una de índice
mezclan se donde en actitud1y una de y mentalidad
es ello todo embargo, Sin XIII. siglo el por ofrecida la de debajo
ests acadrnica calidad la c6mo
entender a da nos anterior lo Todo
bárbaro. de nombre el cido
mere ha bien que latin un de uso el esto a Mdase verbalista.
y
carcter de explicaciones y definiciones de subdistincios,
es leo filosf discurso El
distinciones de lgica una por guiado
ca.
y dialéctica la de ejercicio el para veces, las de
ret6ri la de
se te
ms los utilizados, trascendencia, sin problemas discuten
o
frecuentemen cuales los en diUtidab'sobre... Cuestiones las
Compendios los aparecen 'lugar su En XIII. siglo 'jefitabòins'del
las de libro al losCömenfa±ios
y la'Simias fueron que saber
esos universidades las de Desaparecen
del mcnunefdos grandiosos
s5:. entre trarias
con- y originales poco opiniones defendiendo escuelas de maci6n
confor- la encontramos, lugar
su En Ockam. de Guillermo de la do
exceptuan personalidades, grandes de ausencia la patente hace Se
72
cies en
mente la en existe sólo universal Lo medievales). los
est- (las re in o platónicas) ideas (las rem ante universal quier
una noexistenëiade la afirma que fica
cual de o común naturaleza
el utiliza se Generalmente 1)
filosó- doctrina términonominalistavba
r----
1084. II, losofía, con rompe que
intelec soluci6n la
Fi- la de Historia G., FR1ILE,
ra
anterior. coliltica concreta, realidad la analizar
es- la de aportaciones las ante ca
una mas, pa- actitud determinada una todo,
escépti- y critica actitud
un bien mil Es
proble- de conjunto
mente ante expresa, movimiento El
(...) ydemoledor negativo
esencial- es signo Su común. ra
san
atmósfe- una de influencia la
acu que pero concretas, doctrinas
(1). sales
sus en discrepantes hasta y pares
que tas,
dis orientaciones siguen
can univer los de problema al tonces
distin- muy individualidades
una de
desta se general tendencia en- di6 le se que soluci6n la a
Dentro mística. la a y bosofía
a teoiogia, la a política,
fi-- la nos no
exclusivamente referimos
la a diversas, mil nìfestaciones
malas a extienden se que ciones con que claro ner
en repercute que término dicho
ramifica amplias
pero indefinido, poco un difuso,
un bien te- importante es época, una de
espíritu un sentimiento,
una siquiera ni
mil sino escuela,
fen6menos diversos los de si6n
sistema, un es no nominalismo Ei
y amplio tan
(...). complejo tan expre la es filosofia toda si ro
para da
fenómeno un caracterizar
ínadècua absolutamente es XIV, gb
se
se que ideológico Fe- nominalismo. denomina le
si el en define
movimiento el designado ha se
que con nominalismo, palabra La anterior siglo del fi1osfico to
que ruptura La
pensamien- el con relaci6n en XIV siglo el realiza
rupturfilOs6fica La 2.1
y ciencia en moderna" "via la de necesidad de
filosofia.
y posibilidad de condiciones las crear a contrlbuy6
ms que factores
que sugieren no. versidades,
los de uno es XIV siglo dei academia la
y personalidades grandes de ausencia La
uni de rnnitiplicaci6n la
73
que el con nombre un simplemente
individual cosa una denominamos
es deciì, ès concreto, algo caracterizamos cual el mediante signo
voluntad. su de sino
no cosas las de esencias Las
divino, entendimiento dei dependen
turaleza.
na por necesarias sean que morales ni c6smicas leyes existen No
a pecial
Moderna: Filosofía la de largo lo
es papel un jugarn que algunas mencionemos detenidamente, reflexìon
Escoto cuales las sobre tesis1 esta de consecuencias las Entre
sea no que de
contradiatörio.
de ilimitado poder
des- posible es todo paraDios, divina: libertad la
la deferidi6 to
el y entendimiento el sobre voluntad la de supremacía
a sometido y encadenado aparecía
Esco- naturaleza, la de necesidad la
por Dios de concepci6n
Dios cual la en írabes, fl6sofos los de perte
su
la contra Reaccionando voluntad. la de primacía la sobre tesis
y Escoto Duns Juan destacados: ser merecen tesis una y nombre Un
para
mencionadas. anteriormente rupturas las
en como forma misma la de 1277,
bases las dado habíaxi se siglo diabo
con XIII siglo el en dos
de condenaci6n mencionada la a posteridad
ruptura La
sembra- gérmenes de sdrgi5 nominalismo del filos6fica
cotidiana. vida
y ci6n
y teologia entre
revela- entre ciencia, y filosofía entre filosofia,
que especulativa y tualista
relaciones las a dado había XIII siglo el
74
des- se si ónincornprensinles modérnas fiinsofla la y ciencia La
querido. hubiee lo
así libertad, y poder su de virtud
en Dios, que de suposición la bajo
era lo necesìdad, alguna de ba
sólo decir, es suppositione", "ex sólo
goza- naturaleza la si que Escoto de aprendieron nominalistas Los
un que
razón". la de "voluritanismo
cosa otra es no Moderna Filosofía la de prpia subjetividad ha mica.
y ordenación toda de encima por canse
cós naturaleza la de necesidad
es
colo- para subjetividad la de autonomía la de instrumento el sólo
puedo", "yo un como define la que IKant hasta dudar,
para poder como be
conci la que Descartes desde razón, esta Pero razón. la de tiablaró
corro
se que duda Sin humano. ser dei fundamentales canactersticas
libertad la y subjetividad la acentuaró moderna Ei1osofa Toda
por estó cual lo a gracias bertad,
cósmica. ordenación toda de éncima
es, hombre el resporideró: XIV siglo El
li- y intimidad todo, ante
Dios"? de "imagen hombre, al concebir ¿cómo creación, de imitada
corno concebido es Dios Si
ill- capacidad como absoluta, potencia
unidad. primera la en enunciaron se
que Moderna Filosofia la de propios problemas los con coto
por esfuerzo un ya, desde Haga,
Es' de tesis estas relaconar
positiva. ley la es derecho todo de
rio irdividuo El "
fuente La naturaleza. por achecho iirig6ri tiche
57
el en en urrtrse
s«señory
experien pura la mediante decir,
es sentidos, los con vivir que con- para natrdleza' la de vidor
con
teniendo una, a una éstas,
cara a cara cosas, las de mundo
'ser el así ser de deja hombre El
el en perdido tambión ahora queda
fidesmo, conuetudinario y vago.
realidadés, de creador "creador',
un en Dios ante Perdido medieval
es Esto
hombre del catóstrofe la es también él naturaleza; la
para
realidades. las conocer por té
que de necesidad la de encira
vale no conceptual razón la
silogismo, del lógica vieja la es- él creacién: la toda de tino
que menos- -nada significa esto
Pero ér51. aqJ1 h6re, este eri un peña
des el decisivo papel
singula: siempre son que cosas nos
las entre andar para valemos
que de verbales, nominales, nos desedi mundo, el y Dios entre dio
sig- simples nuestras, ficciones que,
interme- punto un ocupando
sino realidades, son no piedra',
la elperro, hombre, 'el
llamamos
que eso que univeFTs; los ten realidad como decir, es rativo"
exis- no mundo el en que mostrar ope- "microcosmos como hombre del
de- a va Ockan de Guillermo Pero
mundo. el cambio, en da, visián la aparece lugar su En
.
que- Le irracional lo es fe la
porque perdido, ests hombre el
Dios, a Frente razón. su es que
seres. los tre
facultad vigorosa la posee cual
al frente mundo, este
y propios,
medios tiene no cual el ante no, en- ser primer el en "figura", na
divi- trasmundo el s: entre ver
que nada tienen no mitades dos prime la en constituía le tal,
mo
cuyas doble, mundo un en vivir
a
hombre al obliga escotismo El co- que, y cosmos el integran que
ser de deja decir, es
elementos los todos sintetiza que realidad la
medievales, los de subaltrcialyf±gurativo" "microcosmos él deóer
dejd hombre el XIV, siglo el En antropolégica. concepcién cionada
men- la de arranca cosmos, el sobre técnico dominio creciente su y
2.2
na±uraleza la a frente actitud su con moderna, ciencia La
tesis. esta conoce
76
naturaleza. la de
-
dominio el para mícnicas nuevas
y instrumentos Nuevos
-
científicos desarrollos Nuevos
mediante: científico ímbito el en
La -
Arist6teles; de físico y metRfísico pensamiento al crítica
tamítico, y mental
un de elaboraci6n pmimera La -
experi- científico, mítodo nuevo
mediante: filosdfico ímbito el en
manifestrei se ciudadano, del político, del burgmís, del acci6n la
y pensar el inspiraban que autonomía dominiode de voluntad Esta
humano. ser del operativo poder por ideados
ser de modos segiín muestre se realidad la ue para violentos- ces
ve- -a iriventorderradios el sino sabio, del logos del travs a mis
un diría como patente, hace que o raleza,
ph- la de logos el griego,
natu la en oculto lo descubre que inventor el es no ya hombre El
etc. químicas,
a sustancias nuevas de síntesis
191-192. pp. Galileo,
torno En GASSET, Y ORTEGA
euclidianas, no geometrías bin
experimental
cosas: las y hombre tam- corno vida, de estilos les,
razón la
el entre intelectual relación
de forma nueva una de ciadores socia- organizaciones máquinas,
ini or4meros los serón Buridir,
Oresme, París, de oëkamistas naturaleza: la en existir piede
efecto,los en Y, tocando. do,
oyen- viendo, va que lo de cia ni existe no que lo de creador
77
bases las constituyeron XIV siglo del los
por y XIII siglo del nales
i- f los de pensadores los
por introducidas novedades estas Todas
-
matemíticas las de Utilización
-
(exprimentación) activa experiencia la de Introducción
nuevas -
lóaico orden dei tócnicas
-
singular lo de conocimiento el sobre filosóficos Principios
diante.
me- enriquecida y transformada es igualmente, pero, restaurada es ca
aristotóli teoría la de propia inducción-deducción estructura La
ciencia. la de teoría su expresó
en Posteriores, Analíticos los a cìa
griego filósofo el cuAles los
importan la toda darín le pero Aristótdles, de físico y metafísico to
ura asumPrí etc.) OcPram, Bacon,
pensamieri al frente crítica actitud
R. Oxford(Escoto, por formada escuela La Paris. de especulativa y
intelectualista mentalidad la a contraposición
en lasmatemíticas,
de uso al y experimentación la a primacía la otorgando ciencia) la
de filosofía una hacia reflexi6n su orient6 Oxford de Universidad
la (1168-1253), Grosetesta Roberto de influencia la bajo especial
aunera de y momento, primer un Desd universidad. su de filos6fica
orientaci6n la de continuaci6ri la representa Odrd, de profesor luego
y XIVbetudiante siglo dei fil6sofo gran el deklam, Guillermo
ciencia nûeva una Hacia 2.3
79.
las esto, con acuerdo De independiente. existencia con inmaterial cia
cosas dedichas
sustan- la métafísica inducción la de el y materiales;
cuantitativo aspecto el es nrtemtica inducción la de el materiales;
cosas las de movimiento el y cambio el físicaes inducción la de to
ra
obje El metafísica. matemótica, física, ciencias: tres distinguir
pa partida de punto un constituye y realidad, la de diferente aspecto
un revela cuales los de uno cada abstracción, de grados tres tinguir
dis- permite inductivo proceso el ól, Segn matemótica. y física tre
en- tajante separación ura estaJleció Aristóteles parte, otra Por
un a reduce se Ciencia
sujeto-predicado. de proposiciones de conjunto
la esto, Segn definida. sustancia la de atributo como predicho
ser puede etc.) farra, tamaño, (color, efecto el cuando efecto nr de
causa la demuestra se y sustancia una de atributos son efectos los
todos Aristóteles. Para causa. su era que principiott primer finn de
partir a demostrados ser al explicados eran observados efectos los
modo, este De dada. definición deriva1In.dela se observados efectos
los que deducción, por demostrar a ella, de partir a procedía, ción
defini- la Alcanzada esencia. o sustancial forma la de definición
la a conduce lo que generalización una a sentidos los
por percibidos
lodLechos de pasa inducción la mediante investigador el ciainiente
Ini proceso doblé dei resultédo
deducción. la de y inducción la de
el es cierreífica exnlicaciórì .la medievales y Aristóteles Para
filosófico.
y científico pensamiento nuevo dei
sensible. intuiciín
mos:
una en concretas cosas las inmediatamente aprehendemos nosotors
en cible
conoce- nosotros primariamente que lo es que sino mismo, sí
cognas es sílo no individual lo mís, A cognoscible. es taalmín te,
por entidad;
existen- entidad una individual lo siendo consiguiente,
su con Para
identifica se cosa una de inteligibilidad la Escoto
universal. lo de partir a deducci6n
por rectamente
era nocimiento
indi conocible era síio individual Lo universal. lo
co- dei objeto el que sostuvo Tomís Santo Arist6tel a Siguiendo
individual lo de conocimiento El 2.4
mentaci6n.
n físicO la de matematizaciín la derna:
experi- la de cooperaci6 la
mo- ciencia la de meta la alcanzar pana camino el abren y matemítiLcas
y física de separaciín la superar para bases las asientan esto, cer
en expresarse deben tíficos
ha Al numíricas. relaciones de mírminos
idea la ya intrcducen e etc-predicado sui de
cien- problemas Ice
un smí ciencia la que de idea la con mpen
proposiones de conjunto
aunque XIV,
ciencia la de inductiva-deductiva estructura la aceptan
cuerpos. los de abajo hacia o arviba cia
siglo del pensadores Los
manera na
ha- movimiento dcl la ejmplo, por como, diferencias explican
Ellas dos.
ningu de cuantitativos; aspectos los describir podían s6lo
no matemíticas
observa- fenímenos los de causa la de cuenta dar podían
81
Dios. de Omnipotencia
,
la salvaguardar para apta parecîale radical contingencia su en
individual lo de afirmación una Sólo necesidad. de grado algún ba
que do
implica tradición, la de concepción la con acuerdo de ésta,
da- "naturaleza', una de posibilidad la rechaza Ockham divina, cia
queriendo No (1)
omnipoten la de libertad incondicional la comprometer
(1). individuai delo metafísica una por universal deJo metafísica
tradicional la suplanta Escoto: de posici6n la radicaliza Ockham
entendimiento. al
adecuado decir, es proporéi6n', su a adecuado es que lo es ttverdadero
adecuaci6n como verdad la de definici6n la modificar' de punto el ta
has sujeto dei actividad la aceritia efecto, en explicaci6n, su En
Moderna. Filosofía la de tema nuevo
un anuncia Escoto también aquí Pero universal. lo de conocimiento
el hasta prolonga se conocimiento el Escoto para que cierto Es
cial
so estructura la de dimensiones las todas en visto, hemos lo
como individuo, del afirmación la con simultaneamente sofía
filo en aparece individualismo dei terna el cómo de nota Torne
en convertirán se
inglés. empirismo dei fundamental nícleo el
cuales las experiòncia, la yde sensac±6n la de papel del rización
valo- la lado, otro por y, idividualismo el Moderna: Filosofía la de
e universal lo de ci6n
pilares los de uno sobré reflexi6n la inauguré
supervalora- tradicional la a enfrenta se Escoto manera esta De
82
37-44. (1973) 5 No. Valle,
del Universidad Lenguaje, en nominalista? Ockham D., HERRERA, Cfr. (3)
381. p. II, CHATELET, F. por dirigida la de Historia en
filosofÍa,
duplicidad, su y signo el Ockan: de Guillermo P., HOCHART, Cfr. (2)
fijarla. y caracterizarla para
diferente, realidad
una a 'emitir de capacidad su en decir, es dal,
referen- o intencional ser en estó esencia cuya y individuales seres
su en descansa versalidad
de multiplicidad una designar de capacidad
uni- cuya natural iigSístico signo un es concepto ei Ockham Para
(3). lenguaje dal filosofía en losofia
en filosófica problemática la vierten
i- f la lingüística, problemítica
con actualidad la en quienes de precursor hace lo lingdístico problema
como conocimiento del problema dei planteamiento Su (2). vestigación"
cuyas tradición una gura
in la actualmente sacando ests consecuencias
Thinau_ Ockbam respuesta su Con designan. que significados los de gar
lu- en qjgnificamtes corno existen que significaciones sino realidades
son no estos y conceptos los objeto por tiene ciencia la Porque sal?
es estoLcoro Aceptado
univer- ser quiere que ciencia la posible
o interna tuinióri
(sensación). externa
se que individuai lo existe Sólo
in- la de iraiediatez la en da
rio
universales, naturalezas existen
sern: fundamentales tesis Sus
83
i es conceptO del subjetivo er
con- por si conceptualista es que
el Ocxtiarn para síntesis, En
dirTamos Tampoco sonoras. formas
simples como nombres, meros mo
co- conceptos los considerar ciaa
tenden- la entiende se nominalismo hoiabre. el sobre ta
por si nominalista, es no Ockham
au- que realidad la lingüística
y sujeto tre
(...)' predicado
en- suposición la de coincidencia
significativa- forma en abordar
la de función en proposición
la de verdad la y proposición la
permite le que estructura una
de verdad la de función en pues,
este, conocimiento del verdad La posee cognoscitiva facultad tra
en te
proposicional suposición la nues concepto: y exterior jeto
articuladamen- nara.reemplazarla
se
ella hacia significativamente ob- entre inmediata causalidad
orientar al realidad la teligible
in hace se cual el mediante acto
de nexo s6lo ei por explicable
un es él realidad; la norefleja
concepto El explicada. queda to es no característica Esta nal.
concep dei universalidad la sas,
co- otras hacia envío mero el no
convencio- o arbitrario acto un
si- singular realidad una a envío
el es no signo dei objetivo
ser
promedie que sin significa, que
el cual el según concepto-signo,
esquema el Afirmado nificativa.
lo signifioa concepto o interno
sig- función su realizar poder ra
pa- sinaular ese de previo miento
signo el natural, cuanto En
conoci- un implica e singular te
absolutamen- realidad la a remite
imagen La rechazado. es imagen
concepto- esquema El nueva. mente
posici6n.
total solución una manera esta de
reciben conocimiento del validez pro- deuna dentro significado jeto
la de problema el y universales
los de problema El sûposìäiónal.
y significativa función la seen ob- del puesto el ocupar de clonai
po- proDosición la integran que
elementos los porque posible es posi- funci6n la posee lingüístico
Esto exterior. realidad rnentela
pr000sicional abordar es ConOcer signo cuanto en concepto El
natural. signo un. y lingüístico signo un es l, para concepto, El
lógicos, mótodos sus de prueba a puesta uná constituyen sonido del
y
calor del fenómenos los con relación en y óptica la de campo el en nes
en
Sus.investigacio- teórico. exclusivamente plano el quedó se no to,
oler Por vemificación. la de
y deducción inducción,deia la de problemas
los fondo a estudiar en XIII siglo el en primero el fue CrosetLa
ción.
experimenta- la y lógica metodológicasen t-ócnicas nuevas Ls 2.5
adelante. mós veremos lo
como +1382), ( Oresme y 58) +13 ( Buridn con especialmente dirección,
esta en pasos primeros los darón se siglo este en que de indiscutible
hecho un es razón, esta plenamente marcha en pondrá no XIV siglo el
Aunque experimental. razón la razón, nueva una 4e aotranLe áparicin
la sensación,significan la de travós a este de conocimiento el sobre
y individual lo de existencia sola la sobre Colchar de tesis Las
41-42 conocerla.
pp. (1973) 5 No. enLenguaje, la?
nominalis- Ockharii D., HERRERA, permite nos realidad la signam
proposición. la de cular de- al cual el lenguaje, dei vel
mole- nivel al sino deilcOncepto
conocernoalnivelatómico del ni al june de pertenece que ter
lajustificación encuentra que
Ockham de la como doctrina una
carc signo, de carácter su oir,
para realista proposicionalismo
de denominación la es Ms.exacto de- es representativo, no y dal
singulares. cosas las de semejanza
e impl s la en a enci conci de nidos referen- carácter el es objetivo
conte como conceptos los de ción
concep la entiende se ceptsmo sèr su -y conocer de acto mismo
85
punto este En
conocirieri el entre aristotélica distinci6n la utilizaban
ser puede cuando explicado es
general. mís principio un de deducido
concreto hecho un que de clara idea la tenía se XII siglo el Desde
inducci6n. por alcanzados pics.
a recdrnir que
princi- los de posterior experimenta' contrastaci6n la
que
hay Necesariamente investigaci6n. la de partida de punto de sirven
conj Arist6teles, pensaba
fen6menos los de acerca enunciados deducir
como basta, No a forodlados principios y nes
inducci6n. la de partir
explicacio- las exoeriencia la en contrastar de posibilidád la en dica
ra experimental ciencia la de prerrogativa" "trimera la maestro, su
pa como Bacon, Para activa. experimentaci6n la mediante posible es lo
s6- cual lo repetitivo, y exacto
151 p. ciencia, la de fía
Filo- y Historia L.W.H., HULL, factual, conocimiento del pende
preveía. que científico miento de- inducci6n la de valor el que
movi- el desencadenar pudo no je
mon gran el (...) A. de Tomés to en insistir en primero el l Fue
San- por y Magno Albérto San por
realizada ristóteles de toridad experimental. método del creadores
au- la de intronización multénea
si- la aplaudir prefirieron
que los de uno como tiempo, conel
época, la de hombres los a cosa
gran impresioné no autoridad, la fnconsiderado, discípulos, sus de
por no y observación la diante
me- conseguirse que tiene mundo uno 1292), (-1- Bacon Rogerio
del conocimiento el que de da,
formula radicalmente opinión, Su
enseió. él que lo aceptado bieran
hu contemporéneos sus si ciencia naturaleza. la de nocirniento
-
la de storia hi la en portante
co- el en matemáticas las de dadas
im- muy sido habla Bacon Rogerio
su de ädems
posibili- las de y exDerimental método dei valorizaci6n
85
las y
cien conocimiento del adquisicián de procesod los explicaciones,
datos los entre o teorías, las
y hechos los entre lágica relacián la
!Los
investigan problemas, estos estudiar al medievales, filásofos
y tuosa
aceptable. la y inaceptable la completa, la
defec- la verdadera, la
y erránea la teorías, varias entre distinguir
de manera la o concretos hechos los de demostracián la provenir de
manera la explicitar de el
ha que la de general teoría una a llegar de
como naturaleza la de ciencia la
12 p. II, ciencia,
para importantes tan problemas ai
la de Historia A.C., CRUMBlE,
y problemática esta en especial, ra
matemático. y mental
experi- métodos los con edificado
-
mane de intaron, se primerosque
sistema nuevo el para camino el
desboza y física la de sistema el
los XIV siglo dél pensadore los
todo de bases las minar de el fue
crítica esta de efecto El Media.
serán anterior, lo de
pesar A
Eda la de parte última la durante
radical más crítica la rrespondió
co- que los a movimiento el y cio
espa el sobre Aristotélicas ideas
las fueron y Dinámica, la fue
XVI siglo del mediados desde tos verdad. la alcanzar podía zán
efec- mayores sus producir a iba
ra- la sáb sentidos, los de ga?o
problemas de tipo nuevo el que el
en terreno Elrespuesta. una dar
en- posible el ante que, y nodelo
podían. matemáticos y rimentales
expe- los.métodos hecho, de que,
al problema de tipo el naturales, racional ciencia la era natemática
ciencias las en plantearse debian
que problemas de tipo del ferente la que inclusive, consideraron, tán
di completamente concepto
un a te
gradualnien- condujeron ..) (. cos Pia de discípulos buenas Cono
físi- fenómenos los de olicación
e la en matèmáticas las de papel
e] sobre y experimento el y ción
la ideas.sobre nuevas Las hecho. dei causa
induc-
o razán la de racional conocimiento el y hecho un de experimental to
87
17 p. II. ciencia, la de Historia A.C., CROMBIE, (1)
que composici6n y ci6n
método dei formulaci6n primera una constituye
resolu- de método llamado el introdujo Crosetesta anterior, lo lcer
Para producirlo. para suficientes y necesarias condiciones las nm
o principio el nir
defi decir, es causaba, los que sustancial" "forma
un plicar
defi- o establecer significa observados hechos de conjunto
ex- consiguiente Por observado. iniciaiLmente efecto el así truyendo
recons elementos, dichos sintetizar o "componer" a pasaría se aquí de
partir A que principios o elementos los en jetos
explicarían. los
ob dichos 'resolver' o analizar implica induccin la compuestos, tos
obje observados efectos los Siendo efecto. del conocimiento dei tir
par- a causa la descubrir' en consiste inducci6n la GrosEL Para
carnposici6n la de y reshlucï6n la de mtodo El
(1) antigua" la y moderna ciencia la entre diferencia la mentalmente
funda- caracteriza que experimental investigaci6n la de i6gicos tos
como tanto tal
procedimieri los desarrollar a comenzaron y matemtico,
experimen- y inductivo principio
en siendo como naturaleza la de cia
cien- la de concepto el elaborar a Comenzaron causalidad. la de la
y verificaci6n la
naturale- la y hip6tesis las de invalìdaci6n la de
sus en complejo fen6meno un
de carácter el elementales, componentes
percibir para experimental y inductivo anlisis del empleo el fico,
88
fenómenos. estos de generales rasgos los dedijo
o comDuso Grossetesta características, estas de partir A arco.
un forman producen se que colores los que
c) y ángulos diferentes
segón luz, la de refracción de:la resultado el son colores los que
b) transparentes, esferas a asociados están que a) comunes: cas
característi las (resolvió) ordenó espectros de clases diferentes
analizar Al espectrales. colores los explicar para ejemplo, por
utilizó Lo método. este de aplicaciones diversas hizo Grosetesto (1)
(1) efecto causa.a de relaci6n una es lar
particu lo a general lo de relaci6n la que así demostrando generales,
65 p. ciencia. la de rica
histó- Introducción J., LUSSE, partícula- ms las que forma tal
ción. en decir, es causal, brden un en
instruc- sin experiencia la sobre
matemática demostración la de dad posiorns las disponen se sici6n
superiori la elogiar para ocasión
esta utilizó y artilleros, los ta compo- de proceso el Mediante
cuen- dado habían se no que lo de
algo era esto que Afirmó grados.
50 y grados 40 gr., y. grados, 45
los de distantes ingualmente cián asociados. mente
eleva- de árngulos con distancia
misma la alcanza se que rabélica frecuente- est4n atributos los do
pa- trayectoria la de dedujo bién
tam Galiléo hecho. este de ción cuan- causal conexi6n una afirmar
explica- una fue Galileo de logro
El Galileo. de obra la de antes puede se observadora: empírica
sabía se grados 45 los a consigue
se máximo alcance el que de hecho conexi6n la establece que minal
El grados. 45 los a consigue se
máximo alcance el que proyectiles no- comn?t
definici6n o "f6rmula
los de parabólica trayectoria la
de hipótesis su de deduciendo to una a llegar hasta
fen6meno, un
procedimien este de aplicación te
sorprenden una hizo Galileo vos. de componentes elementos los cias,
explicat principios inducir para -
utilizados inicialmente datos los diferen- y semejanzas segri ficar,
en inducidas no consecuencias de -
deducción la sugiriendo lución clasi y ordenar en consiste luci6n
reso- la de método el enriquecido
habían Bacon Roger y Grosseteste reso- de proceso El ladiferericia.
y delLacuerdo Nial de conjunto llarnar,mtodo se tiempo el con que
89
rápido. ms movería se romo posterior tremo
ex- el con proyectil un entonces así, fuera esto si que argumentó
para atrás
Buridan proyectil. al as empujando vacío, el evitar
se que aire El (1)
hacia precipita se proyectil del delante encuentra
len- s no y causa una de ms de provenir pudde efecto un lue Dado
hipótesis de eliminación de Nótodo
(1). proyectiles los de movimiento del explicación
su en aire el sobre ristóteles de hipótesis la falsar para lante,
adems veremos lo como Buridan, por utilizada fue tócnica Esta
H). (no sa
fai es tarnbión hipótesis la entonces C), (no falsas son consecuencias
estas si y C) entonces H (si consecuencias ciertas implica hipótesis
una si que mostrar permite cual el tallens, modus argumento llamado
dei sistemática utilización la a recurrió Grosetesta investigador. el
formulare se que específicas preguntas las a respuesta la dar dieran
pu que observaciones mediante celestes, cuerpos los de estudio dei so
ca el en como posible, fuera rio esto donde pensados,y experimentos de
uso el mediante Lrastada cons ser debería teoría dicha que exigió ro
Pe observädos. hechos explicar para principio o teoría una imaginar
de tócnica la utilizó nistóteles, con acuerdo de Grosetesta,
'
hipótesis de formulación de o imaginación la de tócnica La
90
.e que conducir puede se entonces
A causa la de efecto es
e ADE 4
e ABEF 3
e ABE 2
e ABCD i
Efecto Circunstancias Caso
forma te
siguen- la de presenta se circunstancias las de enumeracián la Si (1)
(1). estudiado efecto dei bausa
se tancia
la coro consìderado ser puede que significa ello siempre, da
circuns- una Cuando produce. se que las en circunstancias las rando
enume efecto, determinado um ocurre que los en casos de nmero mayor
el exigiendo acuerdo del mítodo el desarrolló lugar, primer En
ciencia. la de teoría la ideas nuevas con
su de rntodos los adopt6 Escoto
enriqueci6 y Crosetesta, maestro
acuerdo dei rntodo El
simple. mís camino
el siguiendo act1a naturaleza la cual, el sbgn naturaleza, la de mía
econo- de el segundo el y naturaleza la de obrar el en uniformidad de
principio el fue primero el principios: dos adujo Crosetesta p6tesis,
hi- de refutacìn o eliminaci6n de método este de fundamento Corno
experiencia.
la por conecùencias.imrncontradichs cuyas aquellas eliminar
para
en siempre
teorías distintas las de deducciones hacer de necesidad la
conocer posible do
insisti6 Crosetesta eventualidades, las todas
91
naturaleza. la de Obrar el en dad
pues inductiva, cia
uniformi- de principio el nor garantizadas estn
son, necesarias, des
cien- la auto-evidentede hintesis embargo, sin
verda- como presentan se no aunque empíricas generalizaciones bas
cuerpos 'los principio el evidente es bra,
sombra". producen opacos
som- y producir opaco, de signliìcado el comprenda quien para términos:
es principio prlmer Un
los de significado vintuddel en verdadero
rrincipios. estos de verdad de valor
del justificaci6n la y sensible experiencia la de partir a pfincipios
y les
prinieros los de inducci6n la entre empíricas, generalizaciones
causa- leyes entre clara distincián la a refiere se Autrecourt, de ls
Nico- por radicalizada y Ookbam por acogida Escoto, de idea Otra
empíricas. generalizacionee las de mítodo El
dada. siempre tanda
es
circuns- una y efecto un entre relaci6n posible la afirmar decir,
experiencia, la de dOntro disposicionales uniones establecer permite
que finalmente, sostuviera, que aquí De
s6lo acuerdo dei método el
causaS respectiva la de presencia la sin efecto un prbduzca y leza
es cual la
natura- la en regularidad una interrumpo Dios que pensable
a gracias Dios, de absoluta nipotencia la sobre teoría su de causa
a método este a meredia que lalmportarcia toda di6 le no Escoto
92
n ... 3 . 2 . 1
C ). P P P (P contadccion.
una ión,es conclus su de negación la con premisas sus junciónde
con- la si, sólo y si, contradicción no de principio al ajusta se
argumento queun de Nicoles de idea la deductiva, validez la de
suficiente, y necesaria condición como acenta se actual lógica En (1)
conjun- dos si determinar para préctica, la en dificultad, la Dada
causa. la y efecto el entre disposicional unién
una establecer puede se decir, es D, efectO del causa la ser puede
C circunstancia la que concluir lícito es ausente, esté D efecto el
cuales las en AB circunstancias las con compara las se y presente esté
D efecto el cuales las en ABC circunstancias las observan se si cia:
su a
diferen- la de método el sisteméticamente utilize y enriquece vez,
pero, acuerdo, del método el con relacién en Escoto a sigue Ockbam
diferencia la de método El
autoevidente. como iderarse cons debe
con acuerdo
empírica generalizacién la uniformidad, de principio el
de Pero (1). siempre mantendré se efecto un y causa
una entre da
observa- correlacién una que probar permite no induccién la causales:
se no que afirmar
relaciones de necesario conocimiento un tener uede
para base de sixvié le principio este de an1isis El contradiccién.
no de principio al ajustan se que aquellos exceptuando principios,
primeros los de necesaria verdad la negaré Autrecourt de Nicolas
93
ciencia la de primaria función crite- un ser debe simplicidad la
la que y hecho secUénciasde mente a sino
simple eran fenómenos regularesde cognoscitivos: procesos los
secuencias las que Defendió (...)
nturaleza, la de curso al rirse
cualitativas.
refe- debe no opini, simplicidad,
diferencias sin indiferente trico
geomé- espacio un en relativo era
La divina. Omnipotencia la tar
movimiento el todo que de noción
la a camino el abrió y denadas,
or estaban componentes sustancias limi- decir, es complicado, mis do
sus cual el según orden, de tivo
mo del efectos producir de Dios ra
obje principio un tenía cosmos el
que de aristotélica idea la con
pa- posibilidad la limitar plicaba
incompatible era idea Esta te.
men- la por formados conceptos te
,
simplernen eran relaciones las él im- tesis esta aceptar Ockham Para
Según relación. la observaba se
que las entre perceptibles duales simple. mis camino el procesos,
indivi- cosas las de aparte tiva,
sus en sigue, natuÏaleza la que de
obje- realidad tenían no espacio,
el en otra la sobre
cosa una tar
es de a corno relaciones, las que tesis la difundido habían cesores
Défendió causalidad. de cepto
cor- el y "sustancia" de y ción prede Sus OckhamT'. de tTNavaja la
'rela- de aristotélicas tegoìías
ca las atacó particular En XIII. de hahlara se posteriormente,
siglo dei física la de sistema
que, de punto el hasta sentido
el basaba se que los sobre cipios
prin los de parte mayor la en cia
creen- la detruir fue tiepo su nuevo un dindole pero economía de
de metafisica la a y sica la a
Ockham de ataque dei efecto El principio el sistematicamente zeri
utili- :Escoto, con y Grosetesta con acuerdo de igualmente Ockham,
Ockham" de 'tNiaja la ô pensamiento dei economia de mitodo El
C. efecto del responsable el sea do
identifica- no elemento un que de posibilidad la minimizar
para cosas
corno
muchas de experimental observacimn la de necesidad la en Bacon,
insistiri, Ockiham aspectos un en silo difieren circunstancias de tos
9L
mueve!. se cuerpo tun que decir que mismo lo es
adquirido, ímpetus un a debido mueve se cuerpo un que que decir Ockham
Para tiempo. el con y otros con mantiene cuerpo un que relaci6n una
sino cuerpos, los de propiedad una es no ncvirniento el pues lue, perE
su- es ímpetus de concepto el
que mostrando principio este utilizers
Oc]am proyectiles, los de movimiento el sobre discusi6n la En
simple. mís la preferida ser debe meno,
que teorías dos entre y eliminados ser ben
fen6- mismo un de cuenta den
de- superfluos conceptos los pio,
37-38. pp. II, cia,
cien- la de Historia CROMBIE, princi- este con acuerdo De
efecto. y causa
como ellos entre larelación d.c
nunca y individuales ofenómenos necesidad. sin teorías las ni tos
objetos los de évidente.sólo to
conocimien proDorcionaba riencia concep- los ni mifltiplicar deben se
expe- la porque concreta, causal
No en
unaconexión de certeza bletener teorías. de laaonstrucci6n
imposi- Era observación. la por
secuencias estas establècer era y conceptos de fonnaci6n la en rio
95
706. II, fía,
de Historia G., FRAILE, por citado 59-60, pp. Lindis De (1)
Filoso- la
en citado Galileo de
Unidad. Primera la de 15 nota la
el con Grosetesta de anterior texto ei detenidamente Compare
(1). naturaleza. la de quí por al llegar posible es no
que bay les
cual lo sin figures, y ángulos líneas, por representarlos
natura- fenímenos los de causas Lao partes. sus de una cade para como
universo el todo para tanto valen principios Sus naturaleza. la ocr
cono posible es no escrito, había geometría, la Sin XIII. siglo el en
Crosetesta previsto había las matemíticas las de sosibilidades Las
ciencia. nueva la
de posibilidad de condiciones las de creaci6n la
y materrtìca y física
se ya como
entre aristotélica stirici6n di la de superacián la dicho, ha
significaba, Esto naturaleza. la de conocimiento el en Trmternítices
por igualmente, acompaSadas,
las de posibilidades las de conviccián la
uern f l6gicas técnicas nuevas
con induccián la de rndtodo dei miento
la en acento El
erniqueci- el y experimentaci6n la de importancia
naturaleza la de matematizacióri la Hacia 2.6
en
a respecta que lo por mundo, este de cosas las
icier ef causas sus
a siguiendo Bacon, Rogerio
que consideró Grosetesta, maestro su
para
utilización. dicha
de causa a aristotólica, física
representaba ásta que obstáodos los
una a XIV siglo dei filósofos los a conducirá
la de critica decisiva
en óstas de creciente utilización La
científica investigación la
a recurrir necesario era naturaleza la
matemáticas. las
comprender para consiguiente, Por física. realidad la de fundamento
se Optica la de geomótricas leyes las así, esto do
el en constituían
y forma conferido habría y celestes Pos
Sien- materia. la a dimensión
por que luz de to
euer y esferas las a origen dado habría autodifusián
pun un de partir a precisamente, explicaba, lo universo dei origien El
partes, todas hacia punto un de
extensión. la de fenómeno el explicaría
cuya luz, la con identificaba se poreidad
des- dilatarse de propiedad
en matemáticas las
cor esta Grosetesta Segón natural. ciencia la toda
Crosetesta
de uso el posibilitaba que concepción esta de partió
era que corporeidad extensa, hacía
universo. el todo en continua
una poseía material cosa cada que allí1 de
la que comón' Tcorporeidad
(Avicea, árabes filósofos Algunos espaciales.
concluyeron yerroes)
dimensiones las
por determinada ásta sino potencialidad, puna la sólo
que les,
no decir, es actual, extensión la era permanente sustancia la
en consideraron, medevales neoplatónicos bes
Aristóte- de contra
97
dìn nueva esta a contribuyeron que elementos varios los entre "De
tiempo. y distancia de términos en movimiento
del estudio dei decir, es cinemítica, la de ciencia la de
germen el yen
en rob1emas
constitu matemticas las de uso el mediarte XIV elsigio
los de estudio El movimiento. el en implicados problemas los de ci6n
no griegos, los
solu- la canino buen .por enrutar. permitido había les
de parte por geometría, la de estítica concepci6n La movimiento. dei
y cambio del matemdtica una de elaboraci6n de intentos los con cionada
rela- la e XIV siglo dei originales ms contribuciones las de Una
tesimal.
infini cálculo dei l6gicas bases las pusieron discusiones estas parte,
buena En XVII. siglo el en fruto su todo darían que atemitica sica
a comenzaron Se
fi de procedimientos diversos entonces, discutir,
tidad.
can- una de magcdtud la que ormaf misma la de numéricos grados en dida
me ser podía calor, dei la cualidadcomo una de intensidad la c6mo ron
sostuvie- Ockhan y Escoto Inicialmente, reAlidad. la de cualitativas
diferencias las todas cantidad de categoria la a reducir de y turaleza
na- la de leyes las de foroulaci6n la por Arist6teles de sustancialesT'
tTfoflnas las abandonar de tiataba se clara: era intenci6n La tría.
geome- la de poder el sin nada conocerse puede no generativas, y tes
98
comenzaron También caen. que cuerpos los a tarde més aplicada ser a
con movía se que cuerpo un de el concreto,
iba uniforme, aceleracién
problema del solucién la y XIV, siglo el en también comenzé lerado
ace- movimiento del ciremético estudio El Cresme. por propuesta tot,
cuerpos
compues- movimiento idea la con replicados fueron separados
a objeciones las y relativo, to
los de argunento del partir a éste,
movimien de concepto el por sugerida fue tima ill esta de posibilidad La
Tierra. la de y cielbs los de rotacián la
y péndulo el pelotas, las
y proyectiles los de vimiento
de rebote el caen, que cuerpos los de
mo el ejemplo, por diferentes, fenémenos muchos explicar para empleada
fue impetus dei teoría La incercia. de movimiento del XVII, siglo del
idea la con relacionada quizé contribucién, otra aporté Ockham nuada,
no que estado un como miento
conti- eficiente causalidad una requería
en física' ttcausa una
movi- el consideran al aristotélico; sentido el
todavía era impetus El gravedad. la de accién la de y medio del cia
resisten- de ausencia en impetus del persistencia la de discusián la te
a y cuerpo el en bpia
importan- fue Tairbién él. a impresa velocidad la
era cual la segén impetus
ha- que materia de cantidad la a proporcional
de cantidad la de medida ura daba se que el fue concepto este de tica
nueva idea la movimiento,
caracterís la y impetus, dei la fue princiral
y vamente
del Respecto relativo. movimiento dei idea la a condujeron
con Aristételes de cosmos el naron
itati cual diferentes direccions sus
que de la y ado, y to
mi que las centro, de carecer podía universo el
y mica
infini ser podía espacio el que de ideas las fueron cinémética,
99
perseverar. para sa
que mismo lo que estado un
cau- ninguna de necesita no reposo el
un de es habla nos derna
conio recta linea en uniforme movimiento
mo- dinémica La proceso. un como movimiento el aristotélicaniente
su a proyectil el var
pensando continúá Buridan natural". "lugar
por débilitaría
lle- a tiende que fuerza "gravedad", la de acción
.
se que (impetus) matriz
impetus El móvil al comunica motor el
tuvo
fuerza la a gracias moviendo sigue sè proyectil el Buridir,
sos- lo como tal Impetus, del teoria la Segén proyectil. al vez,
que a debido moviéndose ba
su a éste, y aire al empujaba motor el ,
,
proyectil un de caso el en
que suponía móvil el y
continua este
que de idea su de partir
motor el entre contidad existir debia
a ristóteles ]O2. p. II. ciencia. la de Historia A.C., Crombie, (1)
en Oordy
etc. Sajonia, de Alberto Buridín, por París
de "calculadores" los seguidores, sus y braabardind por utilizada
fue íigebra Esta palabras. con describían se cantidades, estas con
que mientras
realizadas etc., divisi6n, aiici6n, de operaciones las
vez en alfabeto dei letras
variables, las a sustituir para némeros de
para cas
empleando generalizaci6n la lograba movimietito, el describir
palabrasT', de aigebra El
algebri- funciones utilizar de intento
grafías!!. de medio
por geomítrico mtodo el y labras
p de aigebra el especial mencin Merecen ma-Lemítica. física de tos
se movimiento dei estudio dl Parc
procedimien nuevos desarrollaron
(1). mínimos" rrxiinosyios los
de / cbntinuo dei natrraefa Ja sobre esfudiob los XIV sìgiö ;ei er
loo
em- un inicia se Ockbam Con singular. lo de metafísica una por versal
uni lo de metafísica la reemplaza nominalismo el visto, hemos Como
Arist6teles. de fisica la como fisica
meta la tanto sometida fue que la a critica la de exposici6n una te,
igualmen significado, ha anteriores puntos dos los en expuesto Lo
arialotlica física la de y metafísica la de Crítica 2.7
89.
II, Ciencia la de Historia CROMBIE. analítica. geometría la de
velocidad. la de lineal cartesiana invenci6n la de
su te
cambio el representar de método
correctamen Empihó griega. geometría la anticipaci6n una como rados
carecido había qué la de movimiento dei
idea la de Geometría la en troducción conside- aldo han Oresme de
in- la hacia y analítica geometría la de
un fue trabajos Los
invención la hacia adelante paso
.
rectilíneas.
obra su embargo, Sin j. (. cartesiana
a y coordénadas de medio por
analítica geometria la de obscisa la
equivalente estrictamente era no Oresme
de horizontal longitudo La menáiones. (extenslo" extensi6n la de to
di- tres de figuras a método este de ción
aplica- la sugirió Incluso geométricas. respec- cualidad una de sio)
transformaciones las todas durante figura
la de característicasinviniinles necían (inten- intensidad la de dos
perma éstas cuando solamente aunque dad,
cuali misma la a intrínsecas propiedades gra- los grficamente sentar
prepresentar podín figura la de piedades
pro- las que Afirmó equivalentes. forma repre- para utìliz6 lo quien
y érea un de Geométrica figura una de
y Oresme de parte por pedal
medio por cualidad' una de 1cairtidad ¡a
representar era propósito Su ntenjo.
es e Paris, y Oxford eri mn
la a proporcionales nerpendiculares las
nea
de altura la hizo e horizontal recta
lí una por extensio la representó Oresme co- hizo se funcionales, nes
relaclo expresar para gríficas' de medio por georn6trico "método El
1O1
que de a)
mate- in de medio nor explicada ser debía naturaleza la
entonces: tuvo, se que convicción la
corro visto ser
a gracias científica, revolución la de primeramiase la
que cierto es tambión anterior, lo de
debe XIV siglo dei trabajo el
pesen A lo no
sistcatica. forma en embargo, sin utilizado, hubiesen
ser de pesen a quó, por plica
experimental, mótodo del iniciadores los
no minalistas
ex- anterior Lo científico. exclusivamente orden de fue
y teológico orden de tesis
no los de interós el consiguiente, por que,
su tuvo sintóticamente, trazado hemos ricas
de discusión la en origen
y filosófica ruptura la que cierto Es
li grandes cuyas científica,
como gorías
etc. actualidad, cantidad, relación, de las
cate por reemplazados ser a empiezan etc. finalidad, potencia, y acto
Las cialidad.
cualidad, sustancia, de "físicas" categorías antiguas
en explicado era movimiento
poteri una de actualización la de términos
cuyo y sentidos los por aprehendidas cualidades las mediante chles
cono eran sustanciales" "formas cuyas contiguas, cosas de suma rrado,
sus en
ce y finito mundo un de concepción la fundamentales: elementos
atacados son. y fisica la pente, su Por
aristotélica cosmología la
zón.
ra- y fe entre filosofía, y teología entre abismo un abre se nearnente,
es tradicional sica"
simultí- y, entredicho en fonTla, esta de puesta,
i- metaf la de mundo el Todo interna. la y (sensación) externa riencia
expe- la conocimiento de fuente como acepta sólo que escóptico pirismo
102
Ss. 105 pp. II, ciencia, la de Historia A.D., Crombie, Cfr. (1)
naturaleza. la de
dominio el para técnicas nuevas y instrumentos nuevos de creaci6n la
en y ciencias diferentes en conocimientos de desarrollo el mediante co
en s6lo no nifest6
científi- el en tambiín sino filos6fico, dmbito el
ma- se ciudadano, del político, del burgués, dei acci6n la y pensar el
que inos Di
in.spraron que autonomía de y dominio de voluntad la
tecnol6gicos y cieníficos desaiollos Nuevos 2.8
siglo. aquel de obras las y pensamiento el nocieron
oo XVII siglo del científicos los c6mo expuesto ha (1) Crornbie tal.
to- olvido el en cay6 no XIV siglo del pensamiento el siglos, dos de
ms demoraría científica revoluci6n la de fase segunda la Aunque
naturaleza. la sobre itil dominio
un obtener podía se ciencia la de través a finalmente, que, de o)
fil6fi o científico pensamiento dei concreto sisterr un de limites los
de dentro constreñida ser podía hombre del especulaci6n la ni Dios de
es científica teoría toda que de b)
acci6n la flj que ya relativa,
mtica,
103
pla y oro de monedas principio al abstractas, unidades en basada tania,
mane economía una a servicios, y bienes en basada trueque, de economía
una de Media Edad la durante cambió comercio El longitud. y latitud
no
la de coordenadas de abstracto sistema un en posición su hallar podía
mari o ero viaj el que loe en cartógrafos por hechos ma-cas aparecieron
1314, de Hereford de Mundi Mappa el como simbólicos, mapas los de míe
Ade- perspectiva. la de reglas las segón abstracto ajédrez de culado
reti- tablero un en lienzo dèl división la a Italia, en XIV siglo del
en importancia
mediados desde puesto, su cedió cristiana jerarquía la
su segin cuadros los en temas o personajes los de simbólica posición
dis- La Media. Edad la durante abstracción la sufrió espacio el bión
Tam- una sobre dades
Ciencia. la de mundo al pertenecía que escala,
era como tal bic
uni- de matemítico, abstracto, tiempo el por vivido,
iirneversi- progresivo, hlorgínicon, tiempo dei sustitución la completó
esfera, la sobre espacio de unidades en tiempo el traducían riecillas
ma las que el en mecónico, reloj del XIII siglo dei finales a invento
t'El medida. de sistemas diferentes de normalización y incremento el
por interós acentuado un a origen dió comercial, burguesía la de des
necesida las con conjuntamente que, sino Leactas abs unidades mediante
fenómenos lbs pensar de Mfito el fomentó sólo no enseñanza Esta
Ptolomeo. de Almagesto el Witelo, de Perspectiva la Jlhazen, de
Optica la Euclides, de Elemeñtos Los BDecio, de Aritmótica la cados
expli ser debían que textos los entre incluyó ejemplo, por Oxford, de
Universided La Artes. de Facnitades las todas en matemtico estudio
el incrementó se XIV siglo el durante cómo todo, ante Recordemos,
104
167-168 pp. Ciencia. 1a de Historia A.C. CRUMBlE, (1)
todos que en radic6 científicos progresos nuevos los de importante
lm etc. medicina, la biología, la quica, la ¿ptica, la meiogía,
en dieron se bign
la geología, la astronomía, la en como campos otros
Tam no progresos Los
matemíticas. las de campe el en s6lo fueron
(1) medicamentos.T de preparaci6n la para volumen y so
pe de unidades la normalizar en interesados mddicos por escritos dos
Lrata- de serie una Apareci6 país. mismo del dentro aun y países tes
diferen en existentes sistemas distintos los entre relacián la blecer
esta- de intentos hicieron se También hierro. de hechas tipo medidas
por palmo, el y pie el como humano, cuerpo el en basadas unidades las
sustìtuin pana I) Ricardo de reinado el durante legislaci6n la (en
tarde mís y medidas y pesos los normalizar para intentos hicieron se
anglosajona época la en ya Inglaterra, En utilizado. unidades de ma
siste el en atenci6n la concentr6 abstracci6n de proceso Este tarde.
ms siglos dos Copérnico, y XIV, siglo el en Oresme, de Nicolís como
acadnicos matemíticos por escritos tratados de tema en convirtieron
se moneda la de valor del forma la de problemas Los matemítica. ci6n
investiga- la de princirales incentivos los entre estaban cambio el
y
descuento el intereses, los con conexi6n en y XII) siglo el en ya lia
ines
Ita- en tratadas (algunas sociedades de disoluci6n la de surgidos
noble Los cambio. de billetes y crédito de letras
en tarde ms y ta,
105
pd> Ciencia)
a recurrir puede se tecnologías
la de Historia A.C., CROMBIE,
y ciencias nuevas las de desarrollo ciL- detalle en conocer Para (1)
entonces. ese en existente cial
ero-i se qua rupturas ras,
so- estructura la de 6rdenes los -Lodos n
ruptu- de siglo urì como XIV siglo al corióideramos qu6 por prendido
com- baya usted que esperarnos unidad segunda esta de t6nnino Al
Conclusi6n 3.1
227-228. pp. 1972, Colirì París,
Age, Moyen du italiens d'affaires hommes Les Y., RENOVARD,
racionalista. mentalidad una poseen sienten: ellos
que lo muestra sucomportamiento pero expresamente, dicen
lo no acción: su dirigir y todo explicar y comprender puede
lo humana razón la que de convicción la con actúan XIV silgo
del Italia la de negocio de hombres Los racional. samiento
pen- del propio lógico proceso el constituye exitosa, acción
una permite información buena una que de profunda conciencia
es
Esa completos. y exactos precisos, dtos tener necesario
que, de y saber primero preciso
circunstancias, las todas en
es prever para que de causa; una posee hecho todo que de za
certe la ellos en despierta experiencia La provecho. all de
y fenómenos los nocer
de sacar y otros prever para hechos los
co de ceseo el constantemente Experimentan profesión. misma
su en origina se curiosidad esta embargo, Sin informados.
y comprender de ber,
bien estar para duda, sin claro; ver de
sa- de deseo el cortión en poseen negocio de hombres los Todos
(1). tecnologías. nuevas de invenci6n la implo6 proyecto mismo
nueva la
Este naturaleza. la de dominio de proyecto su en sociedad
se ellos
encontraba que prácticos problemas de soluci6n la buscaba
106
dad.
uni- préxima la en veremos lo como XVI, y XV siglos los de bocines los
por aceptado fue reto El alternativas. posibles formular de pétesis,
hi- enunciar de cnos, nuevos ensayar de reto el acepte se didaue
me- la en sale se sélo cual la de cridis una origina ruptura Toda
dical.
ra oria cosa, cada de sensorial to
contingencia su en otra, de después
conocirnien el en cree slo que singular lo de metafísica una de partir
a negado sido ha hombre1 al seguridad daba que racional y universal
jerpouico, orden el porque parte, otra por metafísica, Soledad
absurdum quia Credo afirria: podía
se entonces, ese en como nunca, Quizs acional. renda una corro
considera se creencia esta pere Dios, en cree se que cierto Es te.
espera se que inundo un a cemente
antropocéntricamen- estructurar poder
un de pasado ha ,pues religiosa Soledad
teocéntri considerado mundo
religiosa. soledad ura
y meta±ísica soledad una llamar podríamos que lo en encuentra se gb
si ese de finales de hombre el filos6fico vista de purto el Desde
107
Dios. de völuntad la de
-
cosas hay No
depende moralidad la malas: ni buenas ni
contradicción. implique no cuanto
-
todo a extiende se absoluta: es divina omnipotencia La
ción.
-
demostra de no fó, de objeto es Dios de existencia La
singular. objeto del misma ción
ac- la bajo surgen y alma dei estructura la a ponden
-
res- ellos conceptos: los elabora no entendimiento El
cosas. estas de lugar el
ocupar b) y cosas de multiplicidad una a (superponer
reenviar a) son: fundamentales características cuyas
-
natural ingLLîstio signo un es universal concepto
1 El
individual. es existir, de hecho sólo el por ser, todo
-
falso: problema un es individuación de principio El
superfluas. distinciones y teorías conceptos, chazar
-
re- deben se economîa, de principio el con acuerdo De
formal y razón de ción
-
distin la de Rechazo real. distión la existe Sólo
sentidos. los por
-
cognoscibles particulares, individuos los existen Sólo
fundamentales Tesis
ristóteles. de ffsicos libros los sobre escritos tes
a rio
diferen- sus y LóQica de Tratado Sencenticas, las
Comenta- obras: sus entre destacan Se nominalismo. del
padre el considera le Se XIV. siglo del poiiticas y sas
en activamente p6
religio filosóficas, controversias las
Partici- Oxford. de profesor y estudiante obras: y Vida
(1280-1349) OCKHAM DE GUILLERIIO
108

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El siglo XIV - Siglo de rupturas

2.1 La ruptura filos6fica 73

3.1 Conòlusi6n 106

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