M.C CABRERA.

APROXIMACIONES DE LAS NEUROCIENCIAS A LA

CONDUCTA.
 M.C CABRERA. APROXIMACIONES DE LAS NEUROCIENCIAS A LA CONDUCTA.

1. ¿Qué significa en el texto que el diagnóstico genético tiene implicaciones en cuanto a la calidad de
vida del individuo?

Los avances que se han producido en los últimos años han provocado una revolución respecto al análisis de los
genes humanos, no solo en relación al estudio del origen de las enfermedades y su evolución en el tiempo, sino
también en el campo del diagnóstico de la identidad individual,
Las posibilidades de su aplicación tienen gran cantidad de implicaciones, es posible curar enfermedades
genéticas insertando el gen sano o modificando la expresión de los genes nocivos. Cuantos más genes se
conozcan más posibilidades hay para actuar en este sentido, la prevención y el diagnóstico de enfermedades
genéticas, serán fundamentales para evitarlas y para estar en alerta sobre ellas.
El diagnóstico médico habitual está dirigido a examinar una enfermedad ya contraída. En cambio, la medicina
predictiva apunta principalmente a la constitución genética del hombre. Aún cuando su principal interés pueda
ser descubrir enfermedades, con su ayuda es posible averiguar también diferentes cualidades del hombre.
Los avances en el campo de la biología molecular han permitido ampliar enormemente nuestros conocimientos
sobre las enfermedades genéticas, hereditarias o adquiridas, de las que antaño teníamos nociones limitadas
sobre sus bases bioquímicas, y en la actualidad pueden ser definidas con gran precisión desde el punto de vista
molecular.
Las enfermedades genéticas, incluyendo las anomalías cromosómicas y malformaciones congénitas, afectan al
5 % de la población y suponen más del 30 % del total de los ingresos hospitalarios pediátricos en los países
desarrollados. Por otra parte, la mayoría de las formas de cáncer son el resultado de anomalías que se producen
en nuestro genoma (34), la mayor parte de las cuales no se transmiten a la descendencia. Otras enfermedades
tienen también una incidencia elevada, como el hipercolesterolemia familiar (1/500), la poliquistosis renal del
adulto (1/1000), el retraso mental ligado al cromosoma X frágil (1/2000), la distrofia muscular de Duchenne
(1/3000) y la neurofibromatosis tipo 1 (1/3500).
Los intentos de corregir radicalmente las taras hereditarias, de suyo, no pueden ser más que beneficiosos para
el hombre, y por tanto de mejorar su calidad de vida. Pero estos beneficios deben contrastarse con los riesgos
que tales intervenciones implican En principio, los intentos de mejorar al hombre son buenos. Lo que sucede es
que es necesario reconocer también la existencia de unos límites éticos, y tener siempre en cuenta la ley de la
proporcionalidad entre los riesgos y las ventajas).
Tanto con la prevención como con la eliminación de este tipo de enfermedades, justifica su investigación, ya que
el ejercicio profesional conveniente para la salud proporciona al hombre una mejor calidad de vida y una
capacidad de autodeterminación mayor que la ignorancia o el sometimiento a la naturaleza.
Paralelamente se están planteando problemas éticos, algunos de gran importancia relacionados con la identidad
personal, confidencialidad de las informaciones genéticas, investigaciones y patentabilidad genéticas, prácticas
discriminatorias y eugenésicas. Todo lo cual ha motivado la toma de postura de grupos de expertos en genética
 y bioética, dando lugar al desarrollo de diversas Declaraciones (v.gr. de Valencia, Bilbao y Madrid), así como a
la elaboración de los Principios fundamentales que deben de reunir las reglamentaciones futuras en este campo.

2. ¿Estás de acuerdo con la autora en que la medicina es una pequeña rama de la genética?
Argumenta tu respuesta.

Estoy de acuerdo solo en el sentido de que, dentro de la genética a parte de la Medicina, se aplica a fines
científicos, informativos y eugenésicas, por tanto, sería una rama de ella.

Los fines terapéuticos son solo una aplicación de la genética, que se completa con las siguientes:

Aplicaciones científicas: a preparación de una base de datos sobre la secuencia del DNA humano podrá ayudar
a resolver algunas de las cuestiones básicas de la estructura y fisiología celular: control de la expresión génica,
mecanismos de diferenciación y especialización, procesos inmunitarios, etc.

Aplicaciones informativas: elaboración de un carnet de identidad genético. El estudio de los genes de un individuo
puede mostrar las aptitudes para desarrollar determinado trabajo, por ejemplo. También permite la identificación
inequívoca con fines policiales, legales, etc.

Aplicaciones eugenésicas: seleccionar positiva o negativamente los individuos en función de su información

genética e intentar modificar el patrimonio genético de los gametos para obtener individuos con características
predeterminadas.

Pero no creo que la curación de la persona dependa solo de los descubrimientos genéticos, porque pienso
que estaríamos dejando en segundo plano, la importancia del ambiente, así como la relación cuerpo-mente
que considero fundamentales.

Pienso que los genes no controlan totalmente nuestra biología y que el nuestro comportamiento celular y nuestras
funciones orgánicas dependen de las señales ambientales y de nuestra percepción de esas señales ambientales.

Si percibimos amenaza, nuestras células enferman. En el momento en que cambiamos de entorno o modificamos
la percepción de lo que sucede en el entorno, las células regresan a su estado original de crecimiento y salud.
Nuestra percepción es dominio de la mente, y a veces, sostenido con una actitud resiliente, es una de las mejores
formas de reescribir nuestra biología y regresar a un estado de funcionamiento óptimo en nuestro cuerpo y en
nuestra mente.
De hecho, hay estudios cuyos resultados demuestran que la mente puede influir en nuestra biología hasta el punto
de modificar la expresión de nuestros genes. Es el caso de algunos experimentos hechos con placebos, donde la
creencia de la curación es el único factor de recuperación. Son estudios científicos que avalan el poder de nuestra
mente sobre nuestra biología.

Por otro lado, no cabe duda de la influencia de la influencia de los rasgos ambientales y de nuestra forma de vida
en nuestra salud, el impacto de lo que comemos, bebemos, el sitio en el que vivimos, nuestro estilo de vida y lo
activos que somos.
De ahí que, aunque tenga gran importancia especialmente en la predicción de enfermedades hereditarias, no sea
en cualquier caso la panacea universal para nuestra salud.
J.L. ARSUAGA “ASESINATO EN ATAPUERCA: EL LADO OSCURO DE LA MONEDA HUMANA

1. ¿Qué función evolutiva podría tener la maldad para el ser humano?

Curiosamente he llegado a la conclusión que la función que cumpliría en general, es la de mantener nuestra
pertenencia al grupo.

La cobardía y la mediocridad son mecanismos de defensa para evitar que salgamos del grupo. Por ello pienso que
el hecho de ser sociales y territoriales, y por tanto pertenecer a un grupo concreto nos determina en muchos casos
nuestras actuaciones y entre ella, la maldad.

Las personas hacen cosas malas cuando tienen más razones para hacerlo (o estas razones son más fuertes) que
para no hacerlo.

Nuestras acciones siempre son coherentes con nuestra identidad, pero esta coherencia se puede romper a través
del aleccionamiento social, tanto positivamente como negativamente, en este último caso se puede de diversos
modos: deshumanizando a la otra persona (como es el caso de las guerras , donde se ataca al enemigo, personas
que en otras circunstancias no lo haría), la obediencia sin límites, donde el autor no se siente responsable, ya que
lo hace por orden de un superior, son decisiones de otros (normalmente el oponerse, le disminuye la tensión y culpa.
Darles las culpas a otras personas es un mecanismo de defensa, nuestro cerebro está empeñado en que somos

perfectos y descubrir que nos hemos equivocado le duele bastante).

Si a estos factores se une la máquina administrativa y burocrática, un ejemplo es la que permitió el holocausto, la

que mantuvo engrasados los engranajes. “Me llegaban órdenes de arriba. Yo tenía que firmar unos papeles y
enviarlos”. Ese fue el tipo de contribución que hicieron muchos nazis, víctimas de un sistema a las que intentamos
convertir en culpables.

Los seres humanos estamos diseñados para hacer lo que hace el grupo. Si la mayoría lo hace, nosotros lo
hacemos. Esto llega a niveles tan absurdos esto llega a niveles tan absurdos que si de repente, cuando vamos en
un ascensor, todos los que están dentro se giran y miran hacia la derecha, nosotros también haremos lo mismo,
aunque no entendamos por qué.

Y una vez que aceptamos el grupo, puede que incluso hasta en parte dejen de ser individuos y se convierten en
parte del grupo. Esto cambia muchísimo la conducta del individuo, y deja de pensar en sí mismo para pensar en el
grupo. El sujeto puede hasta perder el control de si mismo y verse arrastrado por las conductas de otros del grupo.
Además, la masa o muchedumbre disminuye la sensación de responsabilidad, en parte porque piensan que otra
persona se encargará, que realmente no es tan grave que a lo mejor es culpa suya, es decir, busca alguna forma
de justificar la negación de ayuda, y la muchedumbre es la excusa perfecta.

Pero el ser humano es capaz de reconducir y educar estas conductas en sentido positivo, y de hecho la maldad
dentro de la especie humana ha ido disminuyendo a lo largo de la historia, y si algo nos diferencia, es que podemos
ser los autores de nuestro propio destino.
Un caso aparte serían los psicópata, sociópatas o esquizofrénicos, en los que la percepción y conciencia del mal,
no corresponder a los cánones generales.

D. COON Y J. MITTERER, INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA: EL ACCESO A LA MENTE Y LA CONDUCTA

1- ¿Por qué consideras que es relevante tener conocimientos de las neuronas espejo? Argumenta tu
respuesta

En nuestro cerebro existen unas células llamadas neuronas espejo que se activan cuando llevas a cabo una acción,
observas esa misma acción e incluso cuando te haces una representación mental de la acción. Lo increíble es que
estas neuronas no distinguen entre si haces la acción, la observas o te la imaginas mentalmente.

La imitación y la empatía son dos capacidades del ser humano que afectan directamente a las relaciones sociales,
permiten aprender y entender el comportamiento de otras personas, pero también pueden condicionar el estado de
ánimo.

Algunos consideran que, tras la agrícola, industrial y la digital, la cuarta revolución será la neurocientífica cuyos
descubrimientos preliminares ya están invadiendo numerosas disciplinas y creando otras nuevas, al colocar el prefijo
“neuro” ante disciplinas tradicionales. Así, hoy se habla de neuroeconomía, neuromarketing, neurofilosofía,
neuroética, neuroeducación, neuropolítica y un largo etcétera. Todas estas nuevas disciplinas pretenden aplicar
los nuevos conocimientos de la neurociencia a sus materias, esperando que esta aportación sirva para darles un
nuevo impulso y desarrollo. Hoy la política, la publicidad y muchas otras actividades humanas están imbuidas
por los nuevos descubrimientos en este campo, lo que puede causar cierto temor a una mayor manipulación.

Un profesor puede contagiar un ambiente emocional positivo en sus clases, un comercial en su mensaje de venta
mostrará aquellas imágenes (o las evocará en su mente mediante palabras escritas o habladas) que queremos que
experimenten como propias, al igual que un político en su discurso o publicidad en una campaña.

A partir de estos descubrimientos, empezó una auténtica revolución en la neurociencia y ya son muchos los campos
en los que se ha postulado que las neuronas espejo parecen tener importancia (la imitación, el lenguaje, la empatía,
enfermedades como el autismo, esclerosis múltiple, la esquizofrenia…). Incluso, en el año 2000, el neurocientífico
Vilayanur Ramachandran predijo que “las neuronas espejo harán por la Psicología lo que el ADN hizo por la
Biología”.

Sin embargo, a pesar de lo importante de sus aplicaciones, no deja de infundir cierto temor por la posible
manipulación que se pueda producir en estos campos, por lo que no debemos olvidar que la verdadera función de
estas neuronas sería favorecer nuestra sociabilidad, nuestra subsistencia y nuestra conexión con el entorno.

“Su descubrimiento es como una navaja, se puede usar para comer o para matar”

El entendimiento de nuestro inconsciente puede mejorar nuestra autoestima, dirigir nuestro foco mental al talento y
a la comprensión de determinadas actitudes que creíamos no entender, pero
¿Puede utilizarse con fines de lucro para ejercer influencia sobre nosotros sin que nos demos cuenta por ejemplo a
nivel político y sólo de consumo?

2- Investiga acerca de las neuronas espejo y defínelas con tus palabras.

Las neuronas espejo son un tipo de células que se activan indistintamente cuando llevamos a cabo una acción o
simplemente cuando la vemos o escuchamos de otros, haciéndolas propias. Se cree que utilizamos diferentes
sistemas de estas unidades para entender e interpretar las acciones, las intenciones y el significado social de los
comportamientos y emociones de los demás. De ahí su importancia en el aprendizaje.

Esto explicaría en parte nuestra capacidad de aprender de la experiencia indirecta y de sentirnos identificados con
los demás, hecho que en el caso humano se remitiría a la adquisición de nuevas pautas de comportamiento para
enfrentarnos al mundo y adecuarnos al resto. Es por ello, las neuronas espejo “podrían cambiar la comprensión de
la cultura, la empatía, la filosofía, el lenguaje, la imitación, el autismo y la psicoterapia”.

Las neuronas espejo desempeñan un papel fundamental en la planificación de la acción. Básicamente, también nos
sirven para realizar una simulación de las acciones antes de llevarlas a cabo.

Sin embargo, una de las funciones más interesantes y controvertidas de las neuronas espejo consiste en permitirnos
comprender lo que piensan los otros. Aunque hay neurocientíficos que afirman que las neuronas espejo se
restringen únicamente a la simulación de las acciones motoras, existen otros investigadores que consideran que no
sería descabellado pensar que también están implicadas en el proceso de simulación de las intenciones de los
demás; es decir, que son útiles para inferir las intenciones de otras personas.

Las neuronas espejo juegan un papel fundamental a la hora de relacionarnos socialmente, puesto que nos envían
conocimiento determinado de cómo piensan y cómo ven las cosas las personas con quienes nos estamos
relacionando, ya sea en un vínculo estrecho o con un simple cruce de palabras.

Concluyendo seríamos un buen vendedor, político o profesor, si somos capaces de conectar con el lenguaje del
interlocutor creando un ambiente positivo y si es necesario imitar sus gestos, repetir sus palabras y apoyarse en la
una publicidad adecuada a su estilo, según sea visual, auditivo o kinestésico, porque las neuronas espejo no solo
nos llevan a imitar algo y a comprar un producto porque lo que vemos nos hace querer imitarlo.