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  • C. Park - La Ciudad Como Laboratorio Social

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    Facu Sanseverino
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    Pero si la ciudad es el mundo que el hombre ha creado, también constituye el mundo donde está condenado a vivir en lo sucesivo. Así pues, indirectamente y sin tener plena conciencia de la naturaleza de su obra, al crear la ciudad, el hombre se recrea a sí mismo. En este sentido y en este aspecto podemos concebir la ciudad como un laboratorio socia

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    Robert Ezra Park LA CIUDAD y otros ensayos de ecologia urbana Estudio preliminar y traduccién de Emilio Martinez Ediciones & del Serba| 1. La ciudad. Sugerencias para la investigacién del comportamiento humano en el medio urbano* — La ciudad dese la petspctva de ese artical es algo més que una aglomerncién 4e individuas y de servicios colectvos: alles, edificios, alumbrado electica, wanvias, teléfones, ete; también es algo més que una simple constelacién de insituciones y de aperatos administrativos: tribunals, hospitals, escuelas, comisarlas y fancionarios civiles de todo tipo, La ciudad et robre todo wn estado de énimo, un conjunto decostumbresy trediciones de acttudes organizadasy de sentimientos inherentes« esas costurnbres, que se transmiten mediante dicha tradicin En otras palabras la ciudad noes simplemente un mecanismo fsico y uns consruceign artifice implicada en los proceso vitals delas gates que ‘aforman;esun product de nateralzs yen particular dela nturaezs humane: (Como Oswald Spengler ha mostrao recientemente la ciudad pose su propia cultura La ciudad es al harabrecivtizado lo que la ata al carnpesine Como la asa iene sus dvnidades del hogar, la ciudad pose su deidad protector, su santeloesL Tambitn pose sus race, al gual que la cabaha del campesino»™. a cluded ha sido estudiads, en tiempos recientes desde el punto de vista de su geografley, todavfs mis recentemente, desde la perspectia de su ecologia, Dentro de los limites de una comunidad urbana ~y,en realidad, de cualquier drea natural de habitat humano- operan fuerzas que tienden a producir un ‘agrupsmiento ordenado y carcterstico de su poblacin y de sus insituciones. Denorinamosecolgia humana, para dstnguita dela ecologia vegetal y animal, ‘ala chenca que rata de iar esos factoresy desriir las conselaciones ipa de las personas « insituciones producidas por laconvergencia de tales fuerza. ‘Los medios de transporte y de comnuniacidn, los tranvias yal telefono, los peviddosyla publicidad los edificios de cero y fos ascensores de hecho todas esas costs que tienden a acentua l misma tempola concentracion yla moviidad ela poblacién urbane son los principales factres de la organizacién ecologies del dndad, Publicado rigialment en American jours of Scnoy, 20 (ari, 115), p $7612; _evindo ypubadodespatsen The City (1928) p.I-e y recgido en Human Commune “The City oa aren logy Toe Coes Paper Rober bara Prk. ot), re Pes Clepcae (lino a cary de Eee C Hughes, Charles John, auch Marcu, Robert Reddy eal Wink. 34, Owl Sng, Ber Unergong dr Aenln de, Machen 1922,p 105 (la decedent ‘i Ovcdene. Mar Eapns-Cape). 30 {A CIUDAD OTROS ENEAVOS DE ECOLOGIA URBANA Ahora bien a ciudad no es e6lo una unided geogrticay col6gia al mismo tiempo es una unidad econémica La organizacion econémiza de la ciudad estd fandads sobre la divsién de trabajo. maltiplicacioa deempeos de profesiones nl senodela poblecion urbana constituye uno delos arpectas mas sorprendentes Y menos comprendidos de I vida de la ciudad moderna. Desde este punto de vista, podemosfigurarnos la ciudad, es deci los lugares yloshombres,con todos los mecanismos y aparats administativos que le son propios, como un todo onginico; una especie de mecanismo psicofisio en el cual ya través del cua) los intereses privados y politics encuentran una expresion no so colectiva Sine ademas organizade, ‘Une buena parte de los elementos que coasideramos normalmente como ‘onsttuivos de la ciudad ~susfuero, su organizacin formal, sus edificios sus ferrocaries, et son 0 parecen ser simples arefstos. Pero ess elementos no son por si mismos mis que servicios dspositivos acesoriosy slo se convierten fen parte integramte de f vida de la ciudad cuzndo y en la medide en que estan ‘onectads, por el uso yl voluntad, a fas fuerasvtales dels indviduos y dels ‘comunidades ~exacamente como una herramientaen la mano del hombre. En definitva, la cluded constituye el habitat natural del hombre civilizdo y ‘por exo een Seen cultural carateriaads porn tpo cultural parteulr. Es un hecho cert, aunque nunca enteramenseedmitide dice Spengles— que sods las grandes cleuras son cudadanas. El hombre superior dela segunda ee es ‘un animal constructor de codes Fstees el auténio rae diintve del hier, ‘mundial en cuanto algo diferente dela kitoria de la humatidad [historia universal, la historia de lee cudadanos. Nacone, gobierno, plitien yreligionerdescarsan sobre ee fendmeno fundamental de la eiencia humana la cudad>®, Hasta ahora, la antropologi, la ciencia del hombe, se ha dedicado principalmente ai estudio de lot puebloe primitivos. Sin embargo, el hombre ‘vleedo conatituye un objeto de imvetgaciénigualmenteinteressnt, y ademts su vida resulta mas accesible ata observacin y al estudio. La vida y Ie cultore lurbanae om mis verisdan utes y complejs peo Tos reortes fundamentaee son semejantes en ambos easos. Las mismas métodos de obsevacion paclente {ue antropélogos como Bows y Lowie han aplicado al estudio de a vida y costumbres de los indios norteamericanos pueden empleane incluso de forma ‘de fructifers al extudio de la costumbres, creencias, prbetias sociales y ‘concepciones generals de vida que pevalecen en Lite Ita en el Lower North Side de Chicago, 0 incluso para registrar los ms sofsticados habitos de Loe residentes de Greenwich Village y de los slrededores de Washington Square, en [Nueva York. ‘Nuesto conocimiento del vide urbans contempordnea, cada vez mis precio, stl en deuda con ls novelists. No obstate la vida de nuestrascludades require 35, aval Senger op me 106 LACIUDAD SUGERENCIAS PARA LA INVESTICACIONL. 3 ‘un andliss todavia ms profunde e imparca que el que fanile Zpa nas ofrece en ‘5s novels sexperimentalesey en las anaes de a familia Kougon-Macquart. [Necestamos ete tipo deestudios aunque lo sea pars pouerleerlos periédicos den modo inteligents Sie lector medio de un periédico eneuenta sus erdnieas y por qué? iQuées et periocismo amarillo ya qué rsponde? + {Cuiles serianlasconsecuencias de un monopole municipal de los perc? + Guiles ia diferencia entre publicidad y noticist JN. El temperamente y e! medio urbano Las grandes ciudades siempre han sido crsoles de razas y de eulturas, De las fnteraceiones sutiles¢ intensas de las que han constituido el centro, han nacido ‘nuevos tipos sociales y nuevas razas. Las grandes ciudades de los Estados Unidos, por ejemplo, han sacao del aislamientode-sus aldessnativas a enormes masue de poblaciones rurales de Europa y de Amica. Bajo el impacto de esos nuevos ‘contacto las enerpla Intents de esos pueblos primitivos han sido liberadas y los procesos mis sutles de interaccién han producide no sélo diferentes tipos profesionales sino también distintos tipos de temperament, La movilizacién del individuo Los transports y las comunicaciones han provocado, entre otras modificaciones silenciosas pero profundas lo quehe denominado ela movilisacindelindividuo», Los medios de transporte y comunicacién han muktiplicado para el individu las oportunidades de cortacto y de asocacién con sus semejantes, pero han Vuelo ‘505 contactos y elaciones ms transitorios e inestabes. Una gran pacte de ls ppoblecin de las grandes ciudades,inluidos os que residen en apartamentos oer ‘casas de vecindad, viven mis bien como side un hotel se tatase, encontréndase pero sin conocerse entre ellos. De ahi deriva que las relaciones formales y ‘casionales sustituyan a ls estrechas y permanentes reaciones de la pequeha comunidad. En eras circunstarcia la posicion social de un individuo estédeterminads en lungrado considerableporsignos convencionales por la moda ylaepresentacién»— y todo el arte dela vida se reduce esencialmente a deslizarse sobre superfcies quebradizas yal estudo escrupuloso de los estilo y maneras. No so los transportesy las comunicaciones, sino también fa segregacién de la poblacin urbana tiende a faciliter la movilidad de los individuor. Los procesos de segregacin insteuran distancias morales que convierten la ciudad en un rmostico de pequefos mundos que se tocansillegar 2 penetrarse.Bsto hace posible quelos individuos pasenripiday ficilmente de un medio moral aotroyaienta ls fascinante aungue peligrosa experiencia de vvie al mismo tiempo en mundos 2 {UA CIUDADY OTROS ENSAYOS DE FCOLOGIA UREANA " lferentes y contiguos, per por Jo demis completamente separados, Todo eso ‘iende a conferir ala vida urbana un carcter superficial y casual, a complicar las felactones sociales, y a producir nuevos y divergentestipos de indvides. Esto {introduce al mismo tiempe un elemento de aca y de aventura que se afiade ala ‘xcitacién de la vida urbana y le otorga un ateactivo particular para los temperamentos jérenes yfogosos. El senuelo de las grandes cludades ex quiad onsecuencia de estimulaciones que actian directamente sobre los reflejos. ‘Observamos ahi un tipo decomportamiento humano que puede explcarse como Ia atraceién que eerce la lama sobre la mariposs, como uns especie de ropismo. ‘No obstante la straccin ejercide por la metropolis debe en pare al hecho de que a largo plazo todo individuo encuentra en algun lugar, entre le variadss ‘manifestaciones de a vida trbans, el tipo de ambiente en el que se desarrlla con plenitud y se siente a gusioen una palabra, encuentra el cima moral en el que su naturaleta particular obtien los estimulos que confieren una expresidn plena y libre a sus disposiciones innatas. Entiendo que las motivaciones de este génerO ‘ada tienen que vercon el interés, nisiquiera con el sentiment, sino que seapoyan sobre algo més fundamental y ms primitivo que arae ala mayorts de hombres y ‘mujeres jovenes,y es empuja 2 dejar la seguridad de sx hogar en el campo para incorporarsea a enorme confusién yagitacién dela vida urbana. En una pequefa ‘comunidad, el hombre normal;el hombre so talento y sin exentricidad, esl que dispone de mis ocasiones de tiunfar. La pequeta comunidad olera a menudo la ‘xcentriidad; la gran ciudad, en cambio, la recompensa. Niel criminal, el anormal, ni el hombre de talento tienen, en una pequedsa ciudsd, las mismss ‘oportunidades de desarroliar sus disposiciones innatas que, sin embargo, ‘encuentran siempre en un gran ciudad, Hace unos cincuenta aos cada aldea tenia uno © dos tipos excéntricos que ‘ormalmente eran tratados con ciertacondetcendencia aunque, por lo dernés, eran considerados como excraos¢ imposible, E03 individu extraordinatios evabsn wna existencia retina y por el mismo hecho desu excenriided, genial © anormal, no tenlan ningun intereambio verdaderemente intimo con sus semejantes. Si tenian madera de criminal, lt cosccionesy la inibiciones dela Pequeia comunidad les martenfan inofensivos Sen cambio, apuntaban talemto, ppermanecian estéiles por falta de apreco o de ocaslén, La historia de Pudd'n Heed Wis, de Mark Twain, ela descripcign de un genio de exe tipo, oscuio y \esconocido, Ante el nacimiento de la metrépali modema, nada tan certo como x0 que Gray escibié en Bley ina Country Churchyard. ‘Mas de una flor brova con belleca secreta Y consume su fagancia en el are desert Ena ciudad, muchos deviados de este tipo encuentran ahora un medio en & ‘que, para bien o para mal, sus disposicionesy sus talentos aumbran y dan fruto. En el extudio de este tipo de temperementesexcepcionales que la ciudad ha rodueido, deberiemos intzntar dstinguir tanto como sea posible las cuslidades {A CIUDAD. SUGELENCIAS PARA LA INVESTGACION.. 8 intelectusles abstracts sobre las que se Funda el mérit tency ls caractetsties sms fundumeataleseinnatas ques expresan en el carcterPorlo tanto, podemos reguntarnos: = 1En qué medida las rubidades morales de os indviduos estén basadss en un ‘aricterinnato? Hist qué punto se trata de habitos canvencionales que se les impone o qué deriva del grupo? + xCulles son las cuslidades innaias que sirven de fundamento a eso que es audmitidoy reconocido por canvencion coma moral einmoral por el grupo? + {Cuil sel vinculo ocudles le diferencia que parece exstirenttelaseuslidades ‘morales y mentalesen los grupos y en lo indviduos que los component + Son ls criminales, por rela general, menot intelgentesquelos no crminales? Siesasijcutlesel tipo de inteligencia asociado oe diferentes tipos de delito? Por ejernplo, jrepresenta ¢! ladrén profesional un tipo mental diferente de! cstafidor! + sCuiles son los efectos de aislamiento y de la movildad, dels etimulosy de |e represion sobre eos diferentes tipos? + EEn qué medida los parques de juego y otras formas de recreo oftecen wna ‘stimulacisn susceptible de sustituir de otzo modo alos placerce del vicio? {En qué medida Ia orientacién profesional puede ayudar a ls individuos a encontrar una ocupacién en la que expres con libertad ls cuslidades de st temperament? Le regién moral Es inevitable que los indviduos que buscan Iss mismas emociones, ya se tate de ‘una carrera de caballos ode una gran pera, se encuentrende un tiempo otro en {os mismos lugares. Com consecuencia en ls organizaciSn exponténea dels vida urbana, I poblacisn tiende por sf misma a segregase, no slo en virtud de us inerese, sino también de acuerdo con sus gustot y sus temperamentos. La dlistribucién de a poblactin resulrante puede ser por completo diferente dela que ‘roducen lat condiciones econmicas y los iteress proesionales. Bajo la influenca de is fuerzs que actian en la distribuciony segregacin de Ja poblacién wrbana, cada barrio pueda asumir el earkcter de una eregion morals, Talet-son, por ejemplo, las reas de viio* que encontramos en la mayorla de ‘eludades. Una regiém moral no es necesariamente un Luger donde se reside: puede ser un simple lugar de ci, un sitio de encuentro 0 eunin. Con el fin de comprender las fuerzas que en toda gran ciudad tienden a

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