ANTROPOLOGIA

Fase2 - Cultura Un proceso antropologico_JohnTejada_90

Presentado por:
JOHN MAURICIO TEJADA GUTIERREZ Cód. 4520348

Presentado a:
Ing. LUIS ANTONIO CRUZ
Tutor Antropología Grupo No. 1000007_90

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

UNAD
ESCUELA DE CIENCIAS BASICAS, TECNOLOGIA E INGENIERIA
ECBTI
Septiembre - 2017
 INTRODUCCION
Este trabajo es elaborado con el fin inicial de dar cumplimiento al paso número 2 de la guía
de actividades correspondiente a la fase 1 conceptualización del curso de antropología.
En este punto, se conocerán los conceptos básicos de la antropología, su importancia, sus
métodos y prácticas, así como las demás ciencias asociadas a esta.
También, entraremos a conocer y analizar los conceptos básicos de la antropología con el
fin de aportar a la construcción de una mirada crítica sobre las dinámicas socioculturales de
su entorno cotidiano.
Enlace Publicación Video con la Socialización:
https://youtu.be/qNW3p-LEpxQ

¿Cuál es el significado general que se le otorga a la cultura en el ámbito de la

antropología?
La cultura en el ámbito de la antropología es un concepto que se define por el hecho de que
el ser humano define su conducta a través del aprendizaje para la antropología existen dos
conceptos de cultura. Uno orientado a quienes creen que la cultura es un comportamiento
observado y los objetos materiales que facilitan la adaptación de un grupo a un entorno
social, político o físico determinado. Por otra parte se encuentra que la cultura es
considerada como una abstracción, es decir, una serie de reglas o normas dadas para la
fabricación de objeto materiales, en donde lo que realmente se observa son pautas de
conducta y se presenta la cultura como una teoría que ayuda a ordenar y comprender una
serie de hechos para darle sentido a un grupo determinado de individuos.
• Dentro de las características que se resaltan para el concepto de cultura para la
antropología encontramos:
• La cultura es un referente para los comportamientos de un grupo social.
• Los aspectos de un grupo determinado responden a un modelo único.
• Todas las culturas están sujetas a procesos de cambio con mayor o menor intensidad
como resultado del contacto con otros grupos.
• Cada cultura responden a un conjunto de símbolos mediante el cual se estableen las
relaciones y la comunicación.
• La vida social se desarrolla dentro del grupo.
• Las reglas no son completamente rígidas.
• La cultura se trasmite de generación en generación.

La importancia del concepto de cultura recae en la ayuda que proporciona al hombre para
comprenderse así mismo y al entorno que lo rodea

¿Por qué la cultura es un concepto central para la antropología?

La cultura es un concepto central para la antropología porque a través de este se determinan
las características de los individuos según el contexto en el que se desenvuelven, haciendo
más entendible el comportamiento y las costumbres de los individuos, sus representaciones
simbólicas y entender a través de la antropología el sentido a las acciones y actividad que
realizan.

¿Cómo se ha transformado el concepto cultura según los enfoques teóricos de la

antropología?
En el primer enfoque se incluye la definición tradicional de E.B. Tylor que ve la cultura
como todo un complejo que incluye el conocimiento , las ciencias, el arte, la mora, el
derecho, las costumbres y otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre en cuanto a
miembro de la sociedad.
Hoebel define a la cultura como un sistema integrado de conductas aprendidas que no son
fruto de la herencia biológica, es resultado de la invención social es trasmitida y
conservada sólo a través de la comunicación y el lenguaje.
B Malinowski vi la cultura como un medio para satisfacer las necesidades básicas y
derivadas del hombre, vinculada a características bilógicas y psicológicas de este.
Ko- ver y Kluckhohn dicen que a cultura es una abstracción de la conducta humana
concreta pero no es en sí misma conducta, pues realmente lo que se observa son pautas de
conducta pero nunca la cultura en su totalidad

¿Cuál es la diferencia entre cultura y sociedad?

Cultura y sociedad no son lo mismo. Los individuos pertenecen a una sociedad pero no a
una cultura.
Una sociedad es un agregado de individuos que están unidos por una serie de principios
comunes que actúan juntos para conseguir metas comunes que mantienen una serie de
relaciones interpersonales. Mientras tanto la sociedad es presentada como una realidad,
tangible sin abstracciones.
La cultura es el modo de vida de un pueblo

¿Cuál es la definición de los conceptos:

Enculturación:

Hace referencia al aprendizaje tanto consciente como inconsciente, por el que se adquieren
los conocimientos sociales y modos de comportarse.

Todas las personas integradas a una sociedad experimentan la enculturación.

La enculturación se presenta de una manera compleja.

Es fundamental en los primeros años de vida de los individuos pues es esa época en donde
se aprenden los comportamientos esenciales como el modo de comer, hablar, dormir o
asearse.

En los siguientes años el proceso de aprendizaje continua pero muchos de los

condicionamientos primitivos se vuelven una rutina diaria sin embargo las antiguas pautas
de comportamiento no siempre se repiten exactamente y pueden modificarse o introducirse
algunos nuevos.

Relativismo cultural:
Afirma que las pautas positivas y negativas y los elementos adaptativos son relativos en
cada cultura. Es decir toda costumbre seria valida dentro de su propio asiento cultural, pero
no podría extraerse a otras culturas pues perdería su sentido original. El relativismo cultural
supone que toda pauta cultural, es tan digna de respeto valida como las demás

Etnocentrismo
Se entiende por etnocentrismo Es la tendencia a considerar el modo de vida propio referible
al de los demás. Es la costumbre de juzgar de otra gente de acuerdo con el conjunto de
nomas de la propia cultura.
Es la manera como se valora la propia cultura antes que las demás.
 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICA

A., A. L. (2008). Diccionario Basico de la Antropologia. Quito - Ecuador: Abya-Yala.

Giménez, G. /.-I. (2016). I La concepción simbólica de la cultura. En Estudios sobre la cultura y las
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Martínez, C. &. (2001). Naturaleza de la cultura. En Antropología: la cultura. Washington D. C., US:
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Suardía, P. (2017). La Antropologia Como Ciencia del Hombre. En P. Suardía, Antropologia General
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