LLENGUATGE AUDIOVISUAL

(Alvin Toffler utiliza la metáfora de olas en cambio que chocan entre si para explicar la
agitación de nuestro tiempo. Ésta metáfora explica la tensión y los conflictos inherentes
a todo tiempo de cambio)
La civilización industrial Llego a los EU en 1955
Y la tercera ola corresponde a finales del año pasado(mirar de quin any és el llibre)
Se han producido modificaciones más profundas en la vida del hombre durante estas
últimas horas. Vivimos una situación de cambio acelerado.
Daniel Bell se refiere a una sociedad postindustrial i superindustraial por Toffler,
Zbigniew Brzezinski habla de era tecnotrónica.
Nos falta perspectiva histórica para comprender en profundidad lo que estamos
viviendo.
Las invenciones tecnológicas provocan cambios culturales y éstos a su vez generan
cambios en la estructura social.

En una sociedad que se transforma a un ritmo vertiginoso, el objetivo de la educación

no debería centrarse en el presente, Las instituciones escolares malgastan mucha energía
para preparar a los algunos para un mundo que ya no existe.
Imágenes visuales y sonoras, medios en masas se han convertido en el medio ambiente
en el que crecen las nuevas generaciones. Los jóvenes abandonan las aulas sin la más
mínima preparación para un uso racial de estos medios.
Las nuevas tecnologías siguen manifestándose eficaces fura del ámbito escolar. Los
maestros alegan que es muy elevado el precio que hay que pagar por el cambio, tanto a
nivel económico como social. Algún día esto se lamentara por no haber cambiado con la
suficiente rapidez.
Es la política del avestruz: esconder la cabeza bajo el ala y permitir que las cosas sigan
como están. No es extraño pues que surjan reacciones como la de M.Mead en que su
familia no lo manda a la escuela porque piensa no dan educación o como McLuchan
que se pregunta para qué ir a la escuela si interrumpe su educación.

El hombre siempre ha tenido miedo al cambio ya que está inseguro.

Se acusa a los medios audiovisuales de ser incapaces de sustituir eficazmente los libros,
sin darse cuenta de que hace siglos los hombres de cultura acusaban al libro impreso
porque no podía tener la autoridad de los maestros que, en una cultura oral, hablaban
directamente a los alumnos.

El miedo al cambio y la obsesión por el pasado han llevado a la escuela a la

inadaptación.

Hay mucho fracaso escolar si lo comparamos con la eficacia de los medios de masas.
80% de la información asimilada por los adolescentes españoles de 12 a 15 años les
llega a través de los medios de comunicación de masas y de la interacción social, y sólo
un 20% a través de la escuela, de este un 20% hace llegar al niño solo las dos décimas
partes le van a ser útiles en un fututo.
Ver la televisión se ha convertido en la tercera actividad del ciudadano medio, después
de trabajar y de dormir y en la segunda de los estudiantes después de dormir.
El hemisferio izquierdo controla el lado derecho del cuerpo, radican las áreas
especificas que rigen algunas funciones como la lectura, escritura, cálculo, aritmética,
clasificación, lógica.
El hemisferio con mayos sensibilidad para lo visu, le corresponde el desarrollo lineal,
lógico y racional del pensamiento, las operaciones de análisis y sintaxis, la percepción
de los esquemas significativos y la disposición ordenada de las secuencias.
Por otra parte, el hemisferio derecho , que controla la parte izquierda radican las áreas
especificas que rigen algunas funciones como el reconocimiento inmediato de rostros, la
distinción y el recuerdo de las normas ,a la discriminación de acordes musicales, la
reconstrucción mental de conjuntos a partir de fragmentos. En general las funciones
espaciales no verbales.

Un nuevo modo de conocer: Los medios de comunicación cambiando el entorno, hacen

surgir en nosotros relaciones únicas de percepción sensorial. La aparición y el uso de
nuevas tecnologías produce alteraciones en las formas de pensamiento y de expresión,
en los procesos y actitudes mentales, en las pautas de percepción, en la proporción de
los sentidos.
Cuando se modifican las prolongaciones se modifica el hombre. Leer un texto y analizar
una fotografía ponen en juego dos áreas distintas del celebro.
Y la profusión de imágenes y sonidos esta dando lugar a un nuevo tipo de inteligencia.
Lo visual y lo auditivo van insolublemente unidos a su manera de percibir la realidad y
de estar en ella.
Hay jóvenes que son incapaces de estudiar sin música, nueva sensibilidad.
En contraposición a la cultura occidental, la oriental ha concedido una importancia
superior al hemisferio derecho.
Hay una estructura para las ideas. Están construidas las unas sobre las otras, y hace falta
opoder comprender los niveles inferiores de los conceptos para poder pasar a los que
son más complejos. Única razón por la que la escuela impone condiciones previas a los
aprendizajes.
La televisión, genuina represéntate de otra forma de pensamiento y de expresión.
Nuevo lenguaje Expresarse audiovisualmente, dar prioridad al hemisferio que ha
adquirido más relevancia en la era de la electrónica. Refiriéndose al lenguaje
audiovisual.
Claude Santell dice que el lenguaje audiovisual es aquel que comunica las ideas a través
de las emociones. Por lo tanto expresarse audiovisualmente será comunicar las
intenciones en el acto mismo de suscitar emociones.
Exiten educadores apasionados por los medios audiovisuales sin haber aprendido a
expresarse mediante el lenguaje audiovisual.
El lenguaje no puede reducirse a los medios( ejemplo del ciego que que tiene escrito en
la pizarra ciejo y otro señor le pone es primavera y no puedo verla)
El lenguaje audiovisual es una mezcla, un lenguaje popilar, dramatización, relación
óptima entre fondo y figura, presencia, composición por Flushing, encadenamiento de
mosaico.

El niño crece absurdo Porque vive en dos mundos, y ninguno de los dos le ayuda a
crecer. Del maridaje entre dos mundos tan opuestos no puede salir más que el divorcio o
unos hijos desquiciados, o ambas cosas a la vez.
La interacción de culturas en conflicto provoca indecisión y angustia.
Una educación en estéreo Se habla con la imagen en lugar de hablar de la imagen.
Es preciso introducir un concepto clave en la utilización didáctica del video: la
comunicación. La televisión empieza y casi termina en el plano de lo visceral, si
muestra personas y situaciones ante las que se reacciona de una manera casi
estrictamente emocional, una educación e estéreo utilizará la comunicación, el diálogo y
la confrontación para facilitar el pase de las emociones al hemisferio de la reflexión y la
racionalidad. Del mono al estéreo. Del hombre fragmentado al hombre integral.
El audiovisual de grupo nace con vocación de servir a una educación en estéro. Asume
lo mejor de los medios de masas y de la cultura del libro. Hace frente a los excesos de
cada uno de ellos. Asume posibilidades expresivas de los medios audiovisuales y
facilita la unificación del entorno cultural. En definitiva, el video didáctico facilita la
coherencia entre la sensibilidad del akunbo, la especificidad del medio y la evolución
del sistema social.
La educación en estéro convierte a la escuela no en un centro de enseñanza sinó de
aprendizaje.
Una técnica no se convierte en un arma hasta que se la sabe manejar y se le aplica el
ingenio, la imaginación y el saber. El video es algo más que una técca, es un reto para la
escuela.