En Colombia el género musical Bambuco se considera autóctono, es decir que ha

nacido en el mismo lugar que reside y es uno de los más representantes del país,
se ha convertido en un ícono y símbolo de la música y danza nacionales en los
géneros llamados en el país “música colombiana”. Aunque hay muchas versiones
que hablan de su origen como algunos historiadores, folclorólogos e
investigadores definen su origen en África, otros en la cultura Chibcha, otros como
un legado español , Algunos investigadores sostienen que su origen es americano
y la palabra significa "Baile de indios", y otros dicen que es de origen indígena de
la época de la Conquista y la Colonia en la Región Andina, como podemos ver
Son muy variadas las versiones en cuanto a su origen, siendo quizás la más
generalizada la de su origen africano, sostenida inicialmente por el escritor Jorge
Isaac en su libro “La María” y luego compartida por un importante número de
investigadores, folclorólogos e historiadores sobre la música Colombiana. Sin
embargo podemos decir con toda certeza que el Bambuco posee un estilo propio
totalmente colombiano, Reconocido como parte del folclore, y su verdadero
desarrollo y consolidación se produjeron en el territorio andino de Colombia . Pero
sabiendo esto no podemos ignorar que el bambuco tiene influencias de las
culturas aborígenes, africanas y españolas tanto en su música como en su danza,
donde se dice que el nombre de "bambuco" fue tomado de la palabra "bambuk",
nombre de un río de la región occidental africana, y que se bailaba un ritmo
similar, pero de ninguna manera coincidente con el baile del bambuco colombiano.
La esencia del bambuco sigue intacto y muy arraigado en la cultura colombiana,
Se baila igual desde la época de la independencia, como cuando los Generales
Bolívar y Santander mandaban que se ejecutara en sus celebraciones, se bailaba
en ferias y fiestas, en plazas públicas de ciudades y pueblos y en los campos.

Su influencia alcanzó tal preeminencia en el país, que dio origen al Festival

Folclórico, Reinado Nacional del Bambuco y Muestra Internacional del Folclor,
realizado en el departamento del Huila y una de las fiestas folclóricas más
importantes de Colombia en la que sus participantes tienen como requisito el baile
del bambuco fiestero, "El sanjuanero"8 o el Festival Folclórico Colombiano
realizado en el departamento del Tolima en el que el requisito es la danza del
bambuco fiestero “El contrabandista”, también son celebradas las festividades de
San Juan y San Pedro y donde el Bambuco también es llamado: “Sanjuanero”.
Este género musical floreció en varias regiones que comprende los
departamentos de la zona montañosa ubicada en los tres ramales de la cordillera
centro y oriente
de Nariño, Cauca y Valle, Tolima y Huila, Antioquia, Risaralda y Quindío, Cundina
marca, Los Santanderes, centro y occidente de Boyacá. Como danza es la más
característica de los bailes típicos de la zona, Y también ha llegado hacer
conocido en las fronteras hasta Perú, Ecuador , México en donde surgen una serie
de reconocidos bambucos mexicanos, también traspasó a Centroamérica y las
Antillas, gracias a uno de sus máximos exponentes llamado Pelón Santamarta con
su dueto “Pelón y Marín” que realizo giras por las diferentes zonas del continente.
Su intención es hacer un ámbito descriptivo, en donde se plantean situaciones
amorosas, románticas y en algunos casos situaciones nostálgicas pero de la
misma forma es importante considerar que como se trata de una de las
manifestaciones musicales más representativas de la cultura colombiana por tanto
esto conlleva la expresión del orgullo de la identidad y la altivez por la tierra y la
raza, tal como lo expone la composición "Soy colombiano" del maestro Rafael
Godoy o tan colombianas como "Colombia es amor"7 del el maestro José Jacinto
Monroy Franco. Es por ello que la configuración de este género se basa en la
expresión de los sentimientos lugareños, regionales o incluso nacionales, por su
ritmo invita al baile o la danza. Como podemos ver el Bambuco es algo más que
un ritmo colombiano, es más que un conjunto de piezas; se trata de una forma de
hacer música, con un estilo nacionalista que muestra interesantes dotes de
virtuosismo. “Un aire folclórico de escritura esquiva, ritmo caprichoso, inestable y
saltón, que intenta reducirse a la rigidez de un pentagrama”. «Una melodía incierta, íntima,
desgarradora, compañera que llora y que al dolor nos despierta. O una risa de placer, instadora,
turbulenta, que arrebata, que impacienta, con eléctrico poder. Hay en él más poesía, riqueza,
verdad, ternura, que en mucha docta obertura y mística sinfonía es bonita» Rafael Pombo.

Los personajes que más contribuyeron a la expansión del en Colombia fueron el

tolimense Cantalicio Rojas con innumerables piezas como el bambuco tradicional "Ojo al
toro"10 o el bambuco fiestero "Canta un pijao"11 emblemático del Tolima y otros como, "El
barcino"12 y "María Manuela",13 el huilense Jorge Villamil y el músico Pelón Santamarta, con la
obra Antioqueñita14 que se considera una pieza emblemática del bambuco en el departamento
de Antioquia. También se encuentra el risaraldense Luis Carlos González, quien compuso
alrededor de 60 bambucos entre ellos "La Ruana", "Compañero", "Mi Casta", "Pereira" y
"Callecita Morena", "Ajena", "Recuerdos", "Camino y Tarde", entre otros. En la actualidad, se
encuentra el también pereirano César Augusto Mejía Anicharico, director del Dueto Mejía y
Valencia, cuya agrupación, con más de 30 años de vida y obra musical, ha representado a
Colombia en diversos escenarios internacionales, y quien ha compuesto alrededor de 30
bambucos "Amigo", "Nunca es tarde", "Nostalgia", y entre ellos, su obra más representativa
"Contratiempos",15 elegida durante el año 2010 como Patrimonio Cultural Nacional por el
Ministerio de Cultura de Colombia, en el marco del Bicentenario de la Independencia Nacional,
siendo así junto con "La Ruana" de Luis Carlos González una de las dos Obras elegidas por el
departamento de Risaralda en esta Publicación para el Banco Virtual de Partituras del Plan
Nacional de Música.
En el departamento de Norte de Santander, específicamente en Ocaña, resalta el
bambuco Ocañerita, compuesto por Miguel Ángel Pacheco Quintero y música de Rafael
Contreras Navarro, el cual fue el himno oficial de la población por muchos años.

En el departamento de Nariño se resaltan los bambucos La Guaneña, canción usada como

himno de guerra durante las batallas de la independencia y en conflictos posteriores, como
la Guerra de los Mil Días y la Guerra Colombo-Peruana. Ambas piezas son consideradas los
bambucos más antiguos de que se tenga conocimiento.

En la actualidad se cuenta con nuevos cultores de los diferentes ritmos de la región andina
colombiana entre estos Gentil Montaña con obras como "El tolimense",16 el maestro Luis
Enrique Aragón Farkas con gran número de composiciones entre ellas, "Como si fueras La
Luna".17 Un enfoque actual propone el venezolano Carlos Morean (nacido en México) con su
pieza El bambuquito,18 también se cuenta con el pianista y compositor bogotano Germán
Darío Pérez Salazar que promueve en el trabajo con las dos agrupaciones que dirige:Trío
Nueva Colombia y Síncopa-Cinco, el maestro armando martinez castañeda, organista y
pianista quien imprime con sus instrumentos una sonoridad sobria y clásica,19 también el
cantautor antioqueño John Jairo Torres de la Pava con sus bambucos Tus besos, Quién dijo.

principalmente con
Tradicionalmente en Colombia el bambuco se interpreta
instrumentos de cuerda y percusión. La guitarra lleva el golpe típico del
género con sus bajos y con testantes, el tiple con sus se encarga de
producir el “tendido” rítmico de fondo, el cual ofrece un
sonido inconfundible y bellísimo. Algunas veces, el requinto se encarga
de los adornos melódicos, y la lira o bandola se encarga de la melodía,
Como podemos ver se ejecuta con base en instrumentos cordófonos, Y el canto
suele ser tradicionalmente en dueto o sea a dos voces de los cuales han
dejado profunda huella por su gran calidad instrumental y vocal.

Poco a poco los compositores de cada nueva generación le fueron introduciendo

orquestaciones más amplias y complejas, siendo así que en la actualidad se interpreta en
todo tipo de conformaciones instrumentales y vocales. Desde un solista hasta una orquesta
sinfónica y una masa coral. En las interpretaciones más elaboradas, por ejemplo de escenario
o danzas, a veces se incluyen instrumentos de viento como la flauta, en algunos casos se le
agrega pandereta y flautas metálicas o típicas; algunos estudiantes han llegado a
utilizar el contrabajo y el violín.
Su ritmo, en la partitura, se basa en una armadura de compás de 6/8, aunque se puede
interpretar en compás de 3/4. Sin embargo, este último ritmo lo convierte en una especie
de vals, lo cual le quita su sabor exclusivo, con que debe ser interpretado a 6/8 y por supuesto
cantarse en octosílabos.
Por este motivo los músicos lo consideran difícil de interpretar, razón por la cual no se ha
difundido en la forma en que lo han hecho ritmos más sencillos como el de la llamada “música
caliente” (balada pop y otras), interpretada en ritmos de compás de 2/4 o 4/4.
De acuerdo a otros académicos como Matilde Chabes de Tobar, Ph.D en musicología de la
Universidad de Salamanca, la influencia vasca se nota principalmente en la melodía y los
compases del bambuco.2 Según ella, así como en el zortzico (un ritmo vasco), en el bambuco
se encuentran compases anacrúsicos. Defendiendo esta postura, Javier Ocampo López
argumenta que:
«Los ritmos vascos, y entre ellos el zortcico, presentan ritmos ágiles, sueltos y alegres, que sirven de
soporte a una melodía de acentos quejumbrosos a veces, formando un interesante contraste, muy
parecido a nuestro bambuco. Lo cierto es que en las opiniones de músicos y folkloristas españoles se
encuentran la relación del bambuco con aires populares hispanos, con adaptaciones muy propias de
nuestro medio colombiano; de ahí, lo folklórico.»
Javier Ocampo Lopez

A mi cánteme un bambuco,
de esos que llegan al alma,
 cantos que ya me alegraban
cuando apenas decía mamá.
Lo demás será bonito,
pero el corazón no salta,
como cuando a mi me cantan
una canción colombiana.

https://antojandoando.com/explorando/el-bambuco-musica-danza-y-tradicion/

https://prezi.com/i0qaxzbsjlsw/el-bambuco-es-una-danza-y-un-genero-musical-colombiano-
autoc/

http://www.guiatodo.com.co/Danza/Bogota/bambuco

http://cumbiambuco.blogspot.com/2012/02/el-bambuco-musica-y-danza-nacional.html

http://hablemosdeculturas.com/bambuco/

https://designificados.com/bambuco/
https://www.colombia.com/turismo/ferias_fiestas/2003/junio/festival_bambuco/bambuco_histor
ia.asp

https://www.researchgate.net/publication/301566374_El_bambuco_musica_nacional_de_Colom
bia_entre_costumbre_tradicion_inventada_y_exotismo

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https://es.wikipedia.org/wiki/Bambuco
http://www.todacolombia.com/folclor-colombia/musica-colombiana/origenes-musica-colombiana.html

Saltar a:a b http://campus.usal.es/~investigacionesmusicales/docs/influencia.pdf

Ocampo López, J. (1990). Música folclor de Colombia (1st ed., pp. 47, 98). Bogotá, Colombia: Plaza
Janés.

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/musica/musabo/pag154-161.htm

Samuel J.A. Salas, Pedro I. Pauletto, Pedro J.S. Salas (1938). Historia de la Música. Segundo volumen:
América Latina. Buenos Aires: Editorial José Joaquín de Araujo. p. 85.

Rafael Godoy. «Soy colombiano».

Jose Jacinto Monroy Franco. «Colombia es amor».

Sofía Gaitán de Reyes y Anselmo Durá Plazas. «Bambuco fiestero, "El sanjuanero"».

Cantalicio Rojas. «Bambuco fiestero, "El Contrabandista"».

Cantalicio Rojas. «Ojo al toro».

Humberto Jiménes. «Bambuco fiestero, "Canta un Pijao"».

Jorge Villamil. «Bambuco fiestero, "El Barcino"».

Jorge Villamil. «María Manuela».

Pelón Santamarta. «"Antioqueñita"».

César Augusto Mejía A. «Contratiempos <Mejia & Valencia, Banda Sinfónica de Pereira>». Consultado
el 2002.

Gentil Montaña. «El tolimanse».

Luis Enrique Aragón Farkas. «Como si fueras La Luna».

Carlos Morean. «El bambuquito». German Dario Pérez. «Bambuco fiestero, "Ancestro"». John Jairo
Torres de la Pava. «Navegante»..

https://www.ecured.cu/Bambuco