CAROL MAYERLY SANABRIA SANCHEZ

30-9-19
SIN PALABRAS

OBJETIVO GENERAL
Diseñar y desarrollar una colección de indumentaria masculina basada en la comunicación
de la imagen, utilizando como punto de partida el grafiti su estética de comunicación y
composición de un mensaje abstracto sobre temas e ideologías sociales; este proyecto se va
a realizar con el fin de comunicar por medio estético y funcional la idea de un hombre que
no tiene palabras para expresar el inconformismo con su cuerpo y la resistencia de este con
la violencia que recibe.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Descomponer los elementos estéticos del concepto de grafiti y su expresión urbana para así
tener en claro el concepto central a trabajar.
Definir por medio de siluetas y formas exageradas de tamaño que simplifiquen los
conceptos de inconformismo y resistencia del hombre generando cambios en el patronaje
básico de las prendas teniendo en cuenta los desperdicios que este genera.
Producir texturas a través de la técnica de destroyed y volantes que generen cierta
asociación con la violencia.
MARCO TEORICO
Título: Sin palabras
¿Cómo influye la imagen grafiti en el inconformismo y resistencia del hombre con relación
a la violencia social?

La expresión artística del grafiti y el muralismo busca reflejar y transmitir un mensaje con
carácter cultural, social y político llamativo y comprensible para los transeúntes (Chacón J.,
Cuesta J., 2012. El grafiti como expresión artística que construye lo político: pluralidad de
mundo y percepciones. Una mirada en Bogotá. Pág. 70); con el paso del tiempo este tipo de
arte urbano se ha apoderado de la ciudad de Bogotá ya sea como decoración y elemento del
city marketing, pero también como algo vandálico que afectan las fachadas de las casas,
monumentos entre otros, algunas veces. sin transmitir ningún mensaje, en cualquiera de los
dos casos su función es comunicar y llamar la atención del público. Hoy en día el grafiti se
considera una expresión artística perteneciente al arte urbano; la esencia de protesta no se
ha perdido a pesar de la popularidad que tiene en la ciudad de Bogotá es esto lo que lo hace
un medio de expresión efectiva y popular (Ramírez M. Rodríguez L. Celis M. Rozo
H.,2017, El grafiti como artefacto comunicador de las ciudades, Pág. 77).
Teniendo en cuenta la esencia del grafiti y los diversos elementos que componen este
medio artístico y de comunicación urbano se manifiesta la influencia que tiene el grafiti en
los jóvenes bogotanos para comunicar su resistencia e inconformismo con diversos
aspectos sociales, escribir en los muros de la ciudad “¿Dónde están los desaparecidos?”,
plasmar un muro con la imagen de dos mujeres gritando, pintar un paisaje desolado y
contaminado, son imágenes creadas por jóvenes que tiene mucho que decir y recurren a las
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30-9-19
SIN PALABRAS

calles, sus muros y sus paredes para crear una imagen fácil de entender y comprender, las
calles son más contundentes que una nota en un periódico pero sobre todo la imagen en un
muro la puede ver y entender cualquier tipo de persona teniendo o no una educación previa.
El tema principal de los murales de la ciudad de Bogotá radica en la violencia y son estos
los más llamativos de hecho la mayoría de los grafiteros que plasman este tipo de imágenes
tiene una relación con la violencia ya se directa o indirecta, aunque esto es más frecuente en
los grafiteros de la ciudad de Medellín (Jaramillo J., 2013, ¿” entrar “o “salir” de la
violencia?: construcción del sentido de lo joven en Medellín desde el grafiti, el hip hop y la
violencia, Pág. 135-143).
El grafiti permite comunicar situaciones y emociones que son empáticas para los
receptores, enviar un mensaje de manera abstracta que cualquier persona pueda entender
generando una resistencia ante el sufrimiento y la violencia; son estos los elementos que
centran la atención. La violencia es un tema de inspiración del grafiti, pero para este
proyecto la resistencia y el inconformismo son guiadas por la violencia que vive el hombre
día a día, las malas palabras, los gritos, los golpes, el estrés, la falta de educación son
distintas maneras de violencia la resistencia está en el arte.
En conclusión, el grafiti es una manera de resistir el inconformismo de la vida diaria y
violenta del hombre, este proyecto por medio del indumento busca comunicar de la misma
manera que lo hace un grafiti por medio de una imagen abstracta. La búsqueda de
comunicar sin hacer uso de la palabra enviando un mensaje claro y comprensible.
CONCEPTUALIZACION
Este proyecto está enfocado en la imagen grafiti como elemento de comunicación visual,
esta conclusión se extrae de una indagación sobre la historia del grafiti en Colombia
específicamente en la ciudad de Bogotá. Este movimiento artístico urbano favorito entre los
jóvenes con un aspecto de crítica y sátira político-social permite enviar un mensaje más
abierto y fácil de compartir con todo tipo de público, el grafiti es un medio de
comunicación y reflexión pública.
Al realizar la investigación se encontraron cuatro conceptos que sirven como soporte
estético para diseñar indumentaria masculina, los cuales son: La violencia representada por
medio de texturas y recreación de imágenes con la técnica de bordado en alguna prendas y
en otras prendas la técnica de Destroyer, además de trabajar una paleta de colores neutros
con acentos rojizos, como segundo concepto resistir representado en un material resistente
como lo es el Denim, el tercer concepto el inconformismo con el cuerpo y la sociedad
representado con siluetas exageradas en su tamaño buscando ocultar el cuerpo y por último
el ocultar la identidad, más exactamente el anonimato que hay en algunos grafiteros que
niegan su identidad por protección este concepto se representara con el uso de capotas
grandes y cuellos altos que lo único que dejan a la vista son los ojos que pueden ver el arte
urbano.
BIBLIOGRAFÍA/REFERENCIAS
 CAROL MAYERLY SANABRIA SANCHEZ
30-9-19
SIN PALABRAS

Raquel Cascales. (2019). Del muro al grafiti en la obra de Antoni Tàpies. Arte, Individuo y
Sociedad, (3), 625. https://doi.org/10.5209/aris.61563
Manuela Ramírez Rodríguez, Liseth Vanessa Rodríguez Camelo, María Amanda de los
Ángeles Celis, & Hugo Alexander Rozo García. (2017). El grafiti como artefacto
comunicador de las ciudades: Una revisión de literatura/Graffiti as a Communication
Artifact within Cities: a State of the Art. Encuentros, (1), 77.
https://doi.org/10.15665/re.v15i1.812
Juan Camilo Chacón, Osca Julian Cuesta. (2012). El grafiti como expresión artística que
construye lo político: pluralidad de mundo sy percepciones. Una mirada en Bogotá. (70)
http://csifesvr.uan.edu.co/index.php/nodo/article/view/177/156
Arenas Grisales, S. P., Vallejo Echavarría, J. C., Betancur Marín, A., Ramírez Hache, C., &
Lopera Espinosa, Y. (2019). Memoria en la calle: repositorio de altares espontáneos
creados en Medellín entre 1980 y 2014. Revista Interamericana de Bibliotecologia, 42(1),
57–68. https://doi.org/10.17533/udea.rib.v42n1a06
Juan Diego Jaramillo Morales. (2013). ¿” entrar “o “salir” de la violencia?: construcción
del sentido de lo joven en Medellín desde el grafiti, el hip hop y la violencia. (135-143)
https://ram-wan.net/tesis/47-jaramillo.pdf