EL CUESTIONARIO DESIDERATIVO

- Si no pudiera ser persona, ¿Qué es lo que más le gustaría ser?

- T.R.3´´ 1+ : Una flor.
- ¿Por qué le gustaría ser una flor?
- Porque me gustan sus colores
- ¿Y qué tipo de flor le gustaría ser?
- Un lirio por ejemplo
- ¿Por qué?
- Porque no crecen en lugares lindos, pero siempre están agradables.
- Si no pudiera ser persona, ni vegetal ¿qué le gustaría ser?
- T.R 5´´ 2+: Un ave, un águila por ejemplo.
- ¿Por qué?
- Porque tiene la sabiduría de subir hasta lo más alto, y renovarse para
vivir más años, imagínate que se rompen los picos, si vos te pones a ver
que se le rompen los picos, sentir que tu carne, osea que una parte de tu
cuerpo se te está saliendo de tu cuerpo, y que tus alas, porque vos te
tenés que azotar porque ellas se azotan para sacarse las plumas, ¡lo
que soporta ese ave!, para vivir más (tono sorprendida, y emocionada,
casi que llora), porque ellos se renuevan, entonces después de ahí les
empieza a crecer el pico, las alas, pero soporta un tiempo, que decís
¿cómo hacen? Que sabiduría les dio el Señor, me gustaría ser un águila
por eso y por su visión también, por ejemplo a mí me gusta estar en
todo, yo no me pierdo ningún gesto de la persona, que por más que yo
no te esté viendo yo capto todo lo que vos estás… y sé que soy de
interpretar como estoy yo, hoy no estaba bien como otros días que han
venido ustedes, que capaz que estaba apurada pero hoy como más
apagada, pero nunca me dejo apagar del todo. Entonces yo considero
que el águila tiene ese visión porque vos imagínate que se come cosas
como, como las víboras por ejemplo, o ratas. Las ratas huyen y saben
cómo esconderse, y el águila dice “a mí no te me escapas” jaja (se ríe) y
yo considero que hago eso con todo lo que me pasa, no es que no se
me escape nada, pero trato, viste, trato de estar ahí, de ver eso que no
se puede ver, pero bueno cuando puedo lo hago y cuando no puedo
bueno como todo ser humano, se me escapan un montón de cosas,
pero me gustaría ser un águila.

- Si no pudiera ser persona, ni animal, ni vegetal, ¿qué es lo que más le

gustaría ser?
- T.R 8´´ 3+: Una hamaca paraguaya.
- ¿Por qué?
- Y porque la hamaca paraguaya siente, que si se sube alguien es para
hamacarse, y sino esta quietita solita, y si hay viento se mueve. Me
gusta su movimiento. Siempre soñé dos palmeras y la hamaca ahí.
- Ahora le voy a hacer otra pregunta: si no pudiera ser persona, ¿qué es
lo que menos le gustaría ser?
- T.R. 6´´ 1-: Un perro
- ¿Por qué?
- Considero que el ser humano es muy perro con los perros. Porque
algunos aman a los perros, pero hay otros que no los cuidan. Yo creo
que no tendría un perro si no lo cuidaría bien, me parece muy egoísta.
- ¿Qué tipo de perro no le gustaría ser?
- Pitbull
- Si no pudiera ser persona, ni animal ¿qué es lo que menos le gustaría
ser?
- T.R: 8´´ 2-: Un piso
- ¿Por qué’
- No me gustaría que me pisaran, que me mearan, que me tiraran papel,
toda la mugre.
- Si no pudiera ser persona, ni animal, ni objeto ¿qué es lo que menos le
gustaría ser?
- T.R. 10´´ 3-: No me gustaría ser el frío.
- ¿Por qué?
- Y porque yo viví muchos años así y no me gustaría volver a pasar ese
estado.
- Si no pudiera ser persona, ni animal, ni objeto, ni nada abstracto ¿qué
es lo que menos le gustaría ser?
- El silencio
- ¿Por qué?
- Porque cuando te querés sincerar con alguien y no te dice nada, creo
que es de cobarde.
- Pero eso es algo abstracto, ¿y algo concreto?
- No sabría decirte
- A ver, algo vegetal.
- El Aloe
- ¿Por qué?
- Porque me gusta sacarle lo que tiene adentro, pero no me gusta lo de
afuera porque pincha.
- Nos gustaría ahora que nos cuente un sueño lindo.
- Un sueño lindo que tuve hace poco, porque Dios me mostró, que yo
podía ver una roca. La roca era como si fuese hecha de ese barro rojo, y
tenía muchas grietas alrededor, entonces yo veo una mano muy bonita,
que era la mano de mi pastor. Entonces yo podía ver que la mano se
acercaba y se venía hasta acá. Entonces yo pregunte que significaba, y
 como no pude obtener respuesta, y en una charla que tuve con mi
pastor, el señor me reveló que era yo. Pero que esa roca estaba siendo
transformada, que si bien tenia grietas y cosas que tenía que
perfeccionar, como que iba a llegar a un punto donde iba a estar bien
sanada. Y entendí ahí bien el porqué. Yo tengo una vida espiritual donde
Dios me revela el porqué, entonces yo cuando tengo esos sueños, sé
que voy a tener la respuesta, capaz que no la tengo hoy, pero la voy a
tener más adelante. Dios me revelo que esa roca con grietas es todo lo
que yo viví acá con mi hija, pero que esta mejorando.

Análisis e interpretación:

En relación al tiempo en el que contesta a las distintas catexias, se evidencia

en general un tiempo inferior al esperado, que sería de 10 segundos mínimo.
Esto nos lleva a pensar que el sujeto no quería ponerse en contacto con la
racionalización de la catexia y con la posible angustia que ésta puede
producirle.

El desarrollo de las respuestas en las catexias tanto negativas como positivas

no se produce en el orden esperado, puesto que el orden que debería regir las
respuestas positivas es primeramente la contestación con el reino que tiene
más vida (animal) para sucesivamente contestar con los reinos que tienen
menos vida (vegetal y objeto). Y viceversa en las catexias negativas.

En la primera catexia positiva comienza contestando con el reino vegetal,

cuando lo esperable sería que comenzara con el reino animal.

En la primera catexia negativa contesta con el reino que más vida tiene
(animal), cuando lo esperable sería que contestara con el reino menos vívido
(objetos).

I: Desde el abordaje de la preservación de las funciones del Yo, vemos que el

paciente responde a las catexias positivas y negativas en general

I1: Lo anteriormente expresado pone en evidencia que el sujeto es capaz de

tomar las consignas como un “como si” simbólico, desde la fantasía, no
evidenciándose un peligro de desintegración real o una amenaza al propio Yo.

Evidenciamos una falla en 1+. Contesta que le gustaría ser una flor, no
especificando el tipo de flor que le gustaría ser.
Por otro lado en 1+ al especificar que le gustaría ser “un lirio” por ejemplo, se
justifica diciendo “porque no crecen en lugares lindos, pero siempre están
agradables”. Aquí da una racionalización negativa en un catexia positiva, hay
un fallo en la segunda disociación instrumental (C2). Cabe tener en cuenta en
este caso, que ella en la entrevista cuenta que no tuvo una buena infancia, que
sus padres no desearon tenerla, y que fue la época más oscura de su vida.
Podríamos decir que ella misma no creció en un “lugar lindo”.

En la catexia 2+ responde que quiere ser un ave, un águila en concreto.

Observamos que da varias racionalizaciones negativas como que el águila se
azota, se rompe el pico, pierde partes del cuerpo, que tiene que soportar
muchas cosas…esto evidencia un fallo en la segunda disociación instrumental
(C2).

Por otro lado, existe un fallo en la identificación proyectiva (C1), pierde

distancia con el símbolo elegido. Por ejemplo cuando dice “me gustaría ser un
águila por eso y por su visión también, por ejemplo a mí me gusta estar en
todo, yo no me pierdo ningún gesto de la persona, que por más que yo no te
esté viendo yo capto todo lo que vos estás…”

En la catexia 3+ observamos una falla en la racionalización, en concreto en lo

referente a la sustentación lógico-formal (C1), ya que la justificación que da de
por qué le gustaría ser una hamaca paraguaya (porque siente) no tiene nada
que ver con el símbolo al que se refiere.

En la catexia 1- como ya señalamos más adelante, responde con el reino que

tiene más vida, cuando lo esperable es que responda con el que menos vida
tiene (objeto).

Percibimos una falla en la identificación proyectiva (C1) en la catexia 2- . Dice

que no le gustaría ser “un piso, porque no me gustaría que me pisaran, que me
mearan, que me tiraran papel, toda la mugre”. Además podemos relacionarlo
con las malas actitudes, el desprecio por parte del padre , el tío y la madre que
nos narra en la entrevista.

En 3- vemos que responde “no me gustaría ser el frio” “porque yo viví muchos
años así y no me gustaría volver a pasar ese estado” aquí también vemos un
fallo en la identificación proyectiva (C1). Además podemos relacionar el frio con
el abandono emocional que ella cuenta que sufrió en la infancia, en particular
por parte de la madre.

Además, en la catexia 3- observamos una falla de la represión fundante y

primera disociación instrumental, al no poder responder la consigna. Cuando le
preguntamos “¿Si no pudiera ser persona, ni animal, ni objeto, ni nada
abstracto qué es lo que menos le gustaría ser? Contesta “el silencio”. Aquí
vemos que vuelve a contestar con algo abstracto (anteriormente había
contestado que no le gustaría ser el frío). Ante la imposibilidad de responder al
reino que se esperaba (el vegetal) fuimos induciendo la respuesta. Vemos un
fallo en la represión fundante y la primera disociación, hay un fallo parcial (c4).
El sujeto no es capaz de responder con un reino concreto en la catexia
negativa. Es probable que el sujeto evidencie esto como un ataque a la
integridad del Yo, no puede tomar la consigna de manera simbólica.

Más adelante plantea que le gustaría ser “un aloe, porque me gusta sacarle lo
que tiene adentro, pero no me gusta afuera porque pincha”. Aquí podemos ver
una racionalización positiva en una catexia negativa. Fallo en la segunda
disociación intrumental (C2).

Análisis de simbolismo y significado personal catexia por catexia:

1+FLOR (lirio): este símbolo podemos relacionarlo directamente con ella en su

niñez. En la entrevista nos cuenta que fue la etapa más oscura y difícil de su
vida, ya que sus padres no desearon tenerla, y de hecho su padre y su tío
abusaron de ella. En su justificación “no crecen en lugares lindos” se ve ella
misma creciendo en un contexto feo, y doloroso, pero que a su vez se muestra
y siempre “esta agradable” como poniéndose una máscara, ocultando su dolor
ante los demás.

El lirio es un objeto con color y forma agradable, para ser visto por el otro y
provocar en él un impacto estético (para gustar, porque es lindo, atractivo,
etc…). Esta necesidad aparece contenida implícitamente en el símbolo elegido.
La posibilidad de explicitación o no del deseo de ser admirado, unido a las
características del objeto, nos permitiría detectar el interjuego entre seducción y
represión (flor linda, ambiente hostil).

2+ AVE: sin duda se refleja la historia de su vida en el contexto familiar. Victima

de un gran abuso, sexual y verbal e incluso moral. Cuando dice “imagínate que
se rompen los picos, si vos te pones a ver que se le rompen los picos, sentir
que tu carne, o sea que una parte de tu cuerpo se te está saliendo de tu
cuerpo, y que tus alas, porque vos te tenés que azotar porque ellas se azotan
para sacarse las plumas, ¡lo que soporta ese ave!, para vivir más (tono
sorprendida, y emocionada, casi que llora). En ese momento al borde del llanto,
se ve reflejado todo lo que tuvo que soportar, y cuan sabia se siente de haberlo
hecho.

Es un símbolo que podría estar alejado, ser inalcanzable, que está ubicado en
la posición de “observar al mundo” desde arriba. En él están acentuadas las
características de omnipotencia e indestructibilidad. Esta elección podría
implicar el querer alejarse, moverse, estar en libertad, ir donde se quiere, etc…
3+ HAMACA PARAGUAYA: si bien lo dice en un tono que visualiza indecisión a
la hora de elegir un objeto, también muestra su anhelo de vivir en un lugar
tranquilo con palmeras, como asociándolo con la paz, que quizás necesita
después de una vida muy dura.

La elección de ésta símbolo pudo ser sobre la base de que está en contacto
con las personas, para ayudar, alegrar, dar aspectos bueno y reparadores a
otros.

1-PERRO: dice “considero que el ser humano es muy perro con los perros”,
asociamos aquí que este mal trato de los hombres con los perros, puede estar
vinculado al maltrato de sus padres hacia ella.

Ésta elección, debido a su racionalización, sería un objeto impotente, expuesto

a la muerte o a ataques externos.

2-PISO: Aquí cuando menciona todo el tiempo “no ME gustaría que ME pisen,
que ME mearan, etc…” podemos ver como se identifica con el piso en su
maltrato y abusos que hacen de éste.

Este también sería un objeto impotente, ya que estaría expuesto a ser pisado y
a demás descuidos.

3- FRÍO: podemos relacionar el frio con el abandono emocional que ella cuenta
que sufrió en la infancia, en particular por parte de la madre.

Se podría caracterizar por el daño que puede provocarle a otro.

3- SILENCIO: podemos relacionar este símbolo con el silencio por parte de la

madre que tuvo al no defenderá de los abusos del padre, además también
podemos referirnos al silencio que ella sintió respecto de su situación, nadie la
ayudó con esto.

Se podría caracterizar por el daño que puede provocarle al otro.

3- ALOE: podríamos relacionar este símbolo con la riqueza que ella refiere que
tiene por dentro, en contraste con las características púas que se pueden
encontrar por fuera. Podríamos encontrar una analogía con las características
de su persona (blanda y rica por dentro, pero con una gran coraza defensiva).

Es un objeto usado y luego evacuado.

Facultad de Humanidades, Artes y Ciencias Sociales- UADER.

Carrera: Licenciatura en Psicología.

Cátedra: Instrumentos de exploración y diagnóstico psicológico.

Año de la carrera: 3º.

Título: Análisis e interpretación del cuestionario Desiderativo (Celener y

Ocampo).

Carpeta de adulto.

Estudiantes:

- Ceballos María Sol 39.034.149

- Cerliani Francisco. 36.000.301
- Chuard Julieta. 40.267.786
- Cuenca Karen. 40.160.314
- Torres Franco Alejandro. 40.158.686