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Proyecto Final

Historia de la Arquitectura II

Alumna: Pamela Santamaría Ayala

Maestra: Eska Solano

Enero – Mayo 2018

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Contenido
Introducción………………………………………………………………………………….3
Prefiguración…………………………………………………………………………………3
Configuración………………………………………………………………………………14
Refiguración
Dimensión Lógica…………………………………………………………………….25
Dimensión Estética………………………………………………………………….25
Dimensión Ética………………………………………………………………….…..26
Conclusión…………………………………………………………………………….……26
Fuentes………………………………………………………………………………………27
Tabla de imágenes……………………………………………………………………
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Introducción:
Taj Mahal. El mausoleo que se construyó por amor
Uno de los más bellos edificios del mundo, el Taj Mahal, es el resultado de una bella y trágica
historia de amor. El Taj Mahal está ubicado en las cercanías de la ciudad de Agra, en el estado
de Uttar Pradesh, India, y fue construido en el siglo XVII.
El Taj Mahal (“Corona de los palacios”) es un mausoleo construido entre 1632 y 1653 en la
ciudad de Agra, a orillas del río Yamuna, por el emperador musulmán Shah Jahan de la
dinastía mogol. El imponente conjunto de edificios se erigió en honor de su esposa favorita,
Arjumand Bano Begum, mejor conocida como Mumtaz Mahal, que murió en el parto de su
decimocuarta hija. Se estima que su construcción necesitó el esfuerzo de unos 20 000
obreros bajo dirección de un conjunto de arquitectos liderados por el arquitecto de la corte,
Ustad Ahmad Lahori.
El Taj Mahal es considerado el más bello ejemplo de arquitectura mogola, estilo que combina
elementos de las arquitecturas islámica, persa, india e incluso turca. Aunque el mausoleo
cubierto por la cúpula de mármol blanco es la parte más conocida, el Taj Mahal es un
conjunto amurallado de edificios que ocupa 17 hectáreas y que también incluye una gran
mezquita, una casa de invitados y jardines.

Prefiguración:
Elementos formales
Las principales características del mausoleo se reflejan en el resto de las construcciones:

1. Finial: remate ornamentado de las cúpulas, también usado en las pagodas asiáticas.
2. Decoración de loto: esquema de la flor de loto esculpida en las cúpulas.
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3. Cúpula acebollada: también llamada amrud, típica de la arquitectura del islam,

también utilizada en Rusia.
4. Tambor: base cilíndrica de la cúpula, que sirve de apoyo y transición formal sobre el
basamento del edificio.
5. Guldasta: aguja decorativa fijada al borde de los muros portantes.
6. Chattri: kiosco de columnas y cúpula, también utilizado en forma aislada
o exenta como monumento conmemorativo.
7. Cenefas: paneles de cierre sobre arquerías.
8. Caligrafía: escritura estilizada de versos del Corán sobre las arcadas principales
9. Arcadas o portales: también llamados pishtaq (palabra persa para los portales
exentos).
10. Dados: paneles decorativos flanqueando los muros principales.

Simetría

Plano del Taj Mahal:

1 Jardín Luz de Luna
2 Río Yamuna
3 Minaretes
4 Mausoleo
5 Mezquita
6 Jabaz
7 Charbagh (jardines)
8 Darwaza (fuerte de acceso)
9 Patios externos
10 Explanda del acceso principal
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11 Tumbas secundarias
12 Portada de acceso principal
13 Taj Ganji (bazar)
El conjunto del Taj Mahal tiene su eje principal perpendicular a la ribera del río Yamuna. En
la imagen de la derecha se señalan sus partes principales. En el centro, los amplios jardines
divididos en cuadros se organizan mediante la cruz formada por los canales. La superficie del
agua refleja los edificios, produciendo un efecto adicional de simetría. Cada sección del jardín
está dividida por senderos en dieciséis canteros de flores, con un estanque central de
mármol a medio camino entre la entrada y el mausoleo, que devuelve la imagen reflejada
del edificio.
El charbagh, el gran jardín central, fue introducido en la India por Babur, el primer
emperador mogol, según un diseño inspirado en la tradición persa con el fin de representar
a los jardines del paraíso. El agua juega un rol clave en estas descripciones, ya que señala
cuatro ríos que surgen de una fuente central, constituida por montañas, que separan al edén
en cuatro partes según los puntos cardinales (norte, sur, este y oeste).
El trazado de los jardines y sus características arquitectónicas principales, como las fuentes,
los senderos de mármol y de ladrillo, los canteros lineales del mismo material —similares al
jardín de Shalimar— sugieren que pueden haber sido diseñados por el mismo ingeniero, Ali
Mardan. Las descripciones más antiguas del jardín mencionan su profusa vegetación, con
abundancia de rosales, narcisos y árboles frutales. Con la declinación del imperio mogol
también decrece el mantenimiento, y cuando los británicos asumen el control del Taj
Mahal, introducen modificaciones paisajísticas para reflejar mejor el estilo de los jardines
de Londres. Los visitantes pueden todavía asombrarse viendo a los jardineros cortar el
césped mediante una segadora tirada por bueyes.

Edificios secundarios
El complejo está limitado por tres lados por un muro almenado de piedra roja. El límite del
cuarto lado lo forma el mismo río Yamuna. Extramuros hay varios mausoleos secundarios,
incluyendo los de las demás viudas de Shah Jahan y el del sirviente favorito de Mumtaz. Estos
edificios, construidos principalmente con piedra arenisca, son típicos de las tumbas mogoles
de la época. A distancias fijas se incluyen chattris y otras pequeñas construcciones que
pueden haber sido utilizadas como miradores, incluyendo la que actualmente se conoce
como "Casa de música", utilizada como museo.
La entrada principal, la darwaza, es un edificio monumental construido en arenisca roja. El
estilo recuerda la arquitectura mogola de los primeros emperadores. Sus arcadas repiten las
formas del mausoleo, e incorporan la misma caligrafía decorativa. Se utilizan decoraciones
florales en bajorrelieves e incrustaciones.
En el extremo del complejo se levantan dos grandes edificios a los lados del mausoleo,
paralelos a los muros este y oeste. Ambos son fiel reflejo uno de otro. El edificio occidental
es una mezquita y su opuesto es el jawab, cuyo sentido original era balancear la composición
arquitectónica y se cree que fue usado como hostal o casa de invitados. Las diferencias
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consisten en que el jawab no tiene minarete, y sus pisos presentan diseños geométricos,
mientras que los de la mezquita están decorados con un diseño en mármol negro que marca
la posición de la alfombrillas para el rezo de los fieles.

Darwaza de acceso al Taj Mahal.

El masjid, la mezquita.
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Interior de la mezquita.

El mausoleo
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Como la mayoría de las tumbas mogoles los elementos básicos son de origen persa; un
edificio simétrico con un iwan y coronado por una gran cúpula.
La tumba descansa sobre un pedestal cuadrado. El edificio consiste en una gran superficie
dividida en multitud de salas, de las cuales la central alberga las tumbas de Sha Jahan y
Muntaz. Actualmente las tumbas reales se encuentran en un nivel inferior. El basamento es
esencialmente un cubo con vértices achaflanados, de 55 metros de lado. Sobre cada lado,
una gran "pishtaq" o arquería rodea al iwan, con un nivel superior similar de balcones bajo
arcos. El diseño es completamente uniforme y consistente en los cuatro lados del
basamento. En cada esquina del pedestal base, un minarete complementa y realza el
conjunto.

La cúpula de mármol blanco sobre el mausoleo es a simple vista lo más espectacular del
conjunto. Su altura es casi igual al basamento, alrededor de 35 metros, dimensión que se
acentúa por estar apoyada en un tambor circular de siete metros de alto. La cúpula es del
tipo "cebolla", nombre que se origina en la descripción de su forma. Los árabes llaman a esta
tipología de cúpula amrud, es decir, con forma de manzana. El tercio superior de la cúpula
está decorado con un anillo de flores de loto en relieve, y en el remate una aguja
o finial dorada combina tradiciones islámicas e hindúes. Esta aguja termina en una luna
creciente, motivo típico islámico, con sus extremos apuntando al cielo. Por su
emplazamiento sobre la aguja, el tope de esta y los extremos de la luna combinados forman
una figura de tridente, reminiscencia del símbolo tradicional hindú para la deidad Shivá. El
tronco del final contiene además una serie de formas bulbosas. La forma de la cúpula se
enfatiza también por los cuatro chattris en cada esquina. Las cúpulas de estos kioscos
replican la forma de la central. Sus bases columnadas se abren a través del techo del
mausoleo y proveen luz natural al interior.
En los muros laterales, las estilizadas guldastas o espiras decoradas ayudan a aumentar la
sensación de altura del edificio. El motivo del loto se repite en chattris y guldastas. En cada
esquina del pedestal se eleva un minarete: cuatro grandes torres de más de 40 metros de
alto que nuevamente muestran la afición del Taj por el diseño simétrico y repetitivo. Las
torres están diseñadas como minaretes funcionales, elemento tradicional de las mezquitas
desde donde el almuecín llama a los fieles islámicos a la oración. Cada minarete está dividido
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en tres partes iguales por dos balcones que lo rodean como anillos. En el tope de la torre,
una terraza cubierta por un chattri repite el diseño del mausoleo. Estos chattris tienen todos
los mismos toques de terminación: el diseño de flor de loto y el finial dorado sobre la cúpula.
Cada minarete fue construido levemente inclinado hacia afuera del conjunto. De esta
manera, en caso de derrumbe, algo no tan improbable en ese tiempo para construcciones
de semejante altura, el material caería lejos del mausoleo.

Decoración

Caligrafía sobre el gran portal de acceso al mausoleo.

Prácticamente toda la superficie del complejo ha sido ornamentada, y se encuentra entre las
más bellas decoraciones exteriores de la arquitectura mongol de cualquier época. Los
elementos decorativos pertenecen básicamente a tres categorías, recordando que la religión
islámica prohíbe la representación de la figura humana: caligrafía, elementos geométricos
abstractos y motivos vegetales. Estas decoraciones se ejecutaron con tres técnicas
diferentes: pintura o estuco aplicado sobre los muros, incrustación de piedras y esculturas.

Caligrafía
Los pasajes del Corán son utilizados en todo el complejo como elementos decorativos. Los
textos creados por el calígrafo persa de la corte mogol, Amanat Khan son muy floridos y casi
ilegibles. La firma del calígrafo aparece en varios paneles. Las letras están incrustadas en oro
sobre los paneles de mármol blanco. Algunos de los trabajos son extremadamente detallados
y delicados, especialmente los que se encuentran en el mármol de los cenotafios de la tumba.
Los paneles superiores están escritos con caligrafía proporcionada para compensar la
distorsión visual al mirarlos desde abajo.

Motivos vegetales
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Las paredes bajas de la tumba muestran zócalos de mármol con bajorrelieves de flores y
vides, que han sido pulidos para resaltar el exquisito trabajo. Los zócalos y laterales de arcos
han sido decorados con incrustaciones de piedras semipreciosas formando dibujos muy
estilizados de flores, frutos y vides. Las piedras incrustadas son mármol amarillo, jade y
cuarzo de colores, alineado y pulido con la superficie de los muros.

Interior
La sala central del Taj Mahal presenta una decoración que va más allá de las técnicas
tradicionales, y emparenta con formas más elevadas del arte manual, como la orfebrería y
la joyería. Aquí el material usado para las incrustaciones no es ya mármol o jade, sino gemas
preciosas y semipreciosas. Cada elemento decorativo del exterior ha sido redefinido
mediante joyas.
La sala principal contiene además los cenotafios de Mumtaz y Sha Jahan, obras maestras de
artesanía virtualmente sin precedentes en la época. La forma de la sala es octogonal y
aunque el diseño permite ingresar por cualquiera de los lados, sólo la puerta sur, en dirección
a los jardines es usada habitualmente. Las paredes interiores tienen aproximadamente 25
metros de altura, sobre las que se construyó una falsa cúpula interior decorada con motivos
solares. Ocho arcos apuntados definen el espacio a nivel del suelo. Igual que en el exterior,
a cada medio arco se le superpone un segundo a media altura en la pared. Los cuatro arcos
centrales superiores forman balcones con miradores al exterior. Cada ventana de estos
balcones lleva una intrincada pantalla de mármol calado, o jali. Además de la luz proveniente
de los balcones, la iluminación se complementa con la que ingresa por los chattris en cada
esquina de la cúpula exterior.

Cada uno de los muros de la sala ha sido bellamente decorado con zócalos en bajo relieve,
intrincadas incrustaciones de pedrería y refinados paneles de caligrafía, reflejando incluso a
nivel de miniatura los detalles expuestos en el exterior del complejo. La tradición musulmana
prohíbe la decoración elaborada de las tumbas, por lo que los cuerpos de Mumtaz y Sha
Jahan descansan en una cámara relativamente simple debajo de la sala principal del Taj
Mahal. Están sepultados según un eje norte-sur, con los rostros inclinados hacia la derecha,
en dirección a La Meca.
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Proceso constructivo

La construcción del Taj Mahal se inició con los cimientos del mausoleo. Se excavó y rellenó
con escombros una superficie de aproximadamente 12 000 metros cuadrados para reducir
las filtraciones del río. Toda el área fue levantada a una altura de casi quince metros sobre el
nivel de la ribera. El Taj Mahal tiene una altura aproximada de sesenta metros, y la cúpula
principal mide veinte metros de diámetro y 25 de altura. En la zona del mausoleo se cavaron
pozos hasta encontrar la napa de agua, y se los llenó con piedra y escombros formando las
bases de los cimientos. Se dejó un pozo abierto en las cercanías para monitorear el cambio
del nivel freático.
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En lugar de utilizar andamiajes de bambú como era común en la época, los obreros
construyeron colosales andamios de ladrillo por fuera y por dentro de los muros del
mausoleo. Estos andamios eran tan enormes, que muchos estiman en años el tiempo que
demandó desmantelarlos.
Para trasladar el mármol y otros materiales desde Agra hasta la obra, se construyó una rampa
de tierra de 15 kilómetros de longitud. De acuerdo con los registros de la época, para el
transporte de los grandes bloques se utilizaron carretas especialmente construidas, tiradas
por equipos de veinte o treinta bueyes. Para poner los bloques en posición se requirió un
elaborado sistema de poleas montadas sobre postes y vigas de madera. La energía era
provista por yuntas de bueyes y mulas. La secuencia constructiva fue:

1. El basamento o pedestal.
2. El mausoleo con su cúpula
3. Los cuatro minaretes
4. La mezquita y el jawab
5. El fuerte de acceso
El pedestal y el mausoleo consumieron doce años de construcción. Las restantes partes del
complejo tomaron diez años más. Como el conjunto fue construido en etapas, los
historiadores de la época informan diferentes fechas de terminación, a causa posiblemente
de las opiniones divergentes sobre la definición de la palabra "terminación".

Infraestructura hídrica

Los jardines.
El agua para el Taj Mahal fue provista mediante una compleja obra hidráulica que incluía
series de purs movidos a fuerza de bueyes, que llevaban el agua a grandes cisternas, donde
mediante mecanismos similares se la elevaba a un gran tanque de distribución ubicado por
encima de la planta baja del mausoleo. Desde este tanque de distribución, el agua pasaba
por tres tanques subsidiarios, desde los cuales se conducía a todo el complejo. A una
profundidad de 1,50 metros, alineado con el sendero principal, corre un conducto de barro
cocido que llena las piletas principales de los jardines. Otros caños de cobre alimentan a las
fuentes en el canal norte-sur, y se excavaron canales secundarios para regar el resto del
jardín. Las fuentes no se conectaron en forma directa a los tubos de alimentación, sino a un
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tanque intermediario de cobre debajo de cada salida, con el fin de igualar la presión en todas.
Los purs no se conservan, pero sí el resto de las instalaciones.

Elenco de artesanos
El Taj Mahal no fue diseñado por una sola persona, sino que demandó talento de variados
orígenes. Los nombres de los constructores de distintas especialidades que participaron en
la obra nos han llegado a través de diversas fuentes.
Dos discípulos del gran arquitecto otomano Koca Mimar Sinan Agha, Ustad Isa e Isa
Muhammad Effendi, tuvieron un rol clave en el diseño del complejo. Algunos textos
en idioma persa mencionan a Puru de Benarus como arquitecto supervisor. La cúpula
principal fue diseñada por Ismail Khan del Imperio otomano, considerado el primer
arquitecto y constructor de cúpulas de aquella época. Qazim Khan, un nativo de Lahore,
moldeó el finial de oro sólido que corona la cúpula principal del mausoleo. Chiranjilal, un
artesano de Nueva Delhi, fue el escultor jefe y responsable de los mosaicos. Amanat Khan
de Shiraz, Irán (la antigua Persia), fue el responsable de la caligrafía Muhammad Hanif fue el
capataz de la mampostería. Mir Abdul Karim y Mukkarimat Khan de Shiraz, Irán, supervisaron
las finanzas y gerenciaron la producción diaria.
El equipo de artistas incluyó escultores de Bujará, calígrafos de Siria y Persia, maestros en
incrustación del sur de la India, cortadores de piedra de Baluchistán, un especialista en
construir torretas, otro que grababa flores sobre los mármoles, completando un total de 37
artesanos principales. Este equipo directriz estuvo acompañado por una fuerza laboral de
más de 20 000 obreros reclutados por todo el norte de la India.

Materiales

El principal material empleado para la construcción es un mármol blanco traído en carretas

tiradas por bueyes, búfalos, elefantes y camellos desde las canteras de Makrana,
en Rayastán, situadas a más de 300 km de distancia. El segundo material más utilizado es la
piedra arenisca roja, empleado para la construcción de la mayoría de los palacios y fuertes
musulmanes anteriores a Sha Jahan. Este material se utilizó en combinación con el mármol
negro en las murallas, el acceso principal, la mezquita y el jawab. Además el Taj Mahal incluye
materiales traídos de toda Asia. Se emplearon más de mil elefantes para transportar
materiales de construcción desde los confines del continente. El jaspe se trajo del Panyab, y
el cristal y el jade desde China.
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Desde el Tíbet se trajeron turquesas y desde Afganistán el lapislázuli, mientras que

los zafiros provenían de Ceilán y la carnelia de Arabia. En total se utilizaron 28 tipos de
gemas y piedras semipreciosas para hacer las incrustaciones en el mármol.

Configuración:
Historia
A finales del siglo XIX varios sectores del Taj Mahal estaban muy deteriorados por falta de
mantenimiento. Durante la época de la rebelión hindú 1857, fue dañado por soldados
británicos, cipayos y oficiales del gobierno, quienes arrancaban piedras semipreciosas
y lapislázuli de sus muros.
En 1908 se completó la restauración ordenada por el virrey británico, lord Curzon, quien
también encomendó la fabricación de la gran lámpara de la cámara interior según el modelo
de una similar que se encontraba en una mezquita de El Cairo. Curzon hizo remodelar
también los jardines al estilo inglés que todavía hoy se conservan. Durante el siglo XX mejoró
el cuidado del templo, en 1942 el gobierno construyó un andamio gigantesco cubriendo la
cúpula, en previsión de un ataque aéreo de la Luftwaffe y, posteriormente, de la fuerza aérea
japonesa. Esta protección se volvió a erigir durante las guerras entre India
y Pakistán de 1965 y 1971.
Las amenazas más recientes provienen de la contaminación ambiental sobre las riberas del
río Yamuna y de la lluvia ácida causada por la refinería de Mathurā. Ambos problemas son
objeto de varios recursos ante la Corte Suprema de Justicia de la India. Recientemente,
sectores sunitas reclamaron la propiedad del edificio, basándose en que se trata de la tumba
de una mujer desposada con un miembro de ese culto islámico. El Gobierno indio ha
rechazado la reclamación considerándola sin fundamento, ya que el Taj Mahal es propiedad
de la nación entera.

Origen e inspiración
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El príncipe Shahbuddin Mohammed tuvo una de las mejores educaciones de la época y a

pesar de la riqueza ilimitada de su familia nunca mostró interés por la riqueza ni los intereses
de esta.
El príncipe fue coronado unos años después con el nombre de Shah Jahan, Rey del Mundo y
gobernó en paz.
Pero unos años después de coronarse, sufrió la peor tragedia de su vida. Su amada y favorita
esposa, Mumtaz Mahal, no resistió el parto de su 14º hija, inició casi enseguida, en 1632, la
construcción del Taj como ofrenda póstuma. Todos los detalles del edificio muestran su
naturaleza romántica y el conjunto hace alarde de una estética espléndida.
A poco de terminar la obra en 1656, Sha Jahan cayó enfermo y su hijo Sha Shuja se declaró
a sí mismo emperador en Bengala, mientras Murad, con el apoyo de su hermano Aurangzeb,
hacía lo mismo en Guyarat. Cuando Sha Jahan, muy enfermo ya, se rindió a los ataques de
sus hijos, Aurangzeb le permitió seguir con vida en arresto domiciliario que cumplió en el
cercano fuerte de Agra. La leyenda cuenta que pasó el resto de sus días mirando por la
ventana al Taj Mahal y, después de su muerte en 1666, Aurangzeb lo sepultó en el mausoleo
al lado de su esposa, generando la única ruptura de la perfecta simetría del conjunto. Se dice
también que después de terminar dicha obra arquitectónica el emperador hizo que a los
obreros se les cortaran las manos para que jamás se viera otra obra igual.

La historia de amor del Taj Mahal

Sha Jahan conoció a su amada Arjumand en un bazar donde ésta vendía cristales. Admirado
por su belleza no fue capaz de dirigirle la palabra en un primer momento. Perseguidos por
los ejércitos de su padre el Emperador, y por culpa de esa relación, tras dos esposas y cinco
años desde aquel primer encuentro, se unieron en matrimonio. Arjumand pasó a ser
conocida como Mumtaz Mahal, “la elegida del palacio”. Su amada no era su primera esposa,
pero sí la favorita.
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El gran amor que sentían el uno por el otro era conocido por todos, una pareja enamorada
que se desvivía, ella apoyándolo en sus campañas y él colmándola con todo tipo de regalos,
desde las flores más hermosas a diamantes. En el momento en el que el emperador Jehangir
falleció, fue el turno de Sha Jahan de ocupar el trono, pero nadie se esperaba el desenlace.
Sólo dos años más tarde, en 1630, ocurrió lo que nadie imaginaba.

Allí, sentado en aquel banco, con los últimos rayos de sol reflejándose en aquella obra de
arte, mientras mi mirada se dirigía hacia la silueta que se perfilaba en las aguas del estanque,
me imaginé la secuencia final.

El recién emperador se encontraba en Burhanpur, en una campaña militar, cuando le

llegaron noticias de que su esposa teniendo complicaciones en el 14º parto. Sha Jahan no se
lo pensó dos veces y, desesperado y con una angustia que le paraba el corazón, regresó al
lado de su mujer para poder pasar sus últimos instantes junto a ella, sostuvo su mano con
delicadeza entre las suyas y pronunció el adiós más amargo de su vida.

El emperador ya no volvió a ser el mismo. Se recluyó en el Fuerte Rojo, en la orilla izquierda

del río Yamuna, y allí pasó, encerrado por su hijo, los últimos años de su vida, abandonando
el Imperio en manos de sus sucesores. Frente al Fuerte, visible desde todas sus ventanas y al
otro lado del río, mandó construir el más impresionante Mausoleo que jamás mente humana
pudiera concebir.

Los mejores constructores, los mejores obreros, las mejores joyas, las mejores piedras, todo
era poco para el lugar de reposo de su amada; incluso, se desvió el Yamuna para que el Taj
Mahal pudiera reflejarse en sus aguas. Y allí, tras dos décadas de construcción, en el 1648,
fue enterrada su amada Mumtaz Mahal. Junto a ella, fue enterrado años después el propio
emperador para que reposaran siempre juntos, eternamente.

Influencias
El Taj Mahal incorpora y amplía las tradiciones edilicias del islam, Persia, India y de la
arquitectura mogol antigua. Bajo el mecenazgo de Sha Jahan, la arquitectura mogola alcanzó
nuevos niveles de refinamiento. Antes del Taj Mahal era habitual edificar con piedra arenisca
roja, pero el emperador promovió el uso de mármol blanco con incrustaciones de piedras
semipreciosas. Otros edificios indios como el palacio Man Sing en Galore sirvieron de
inspiración para la mayoría de la arquitectura palaciega mogol, y fueron la fuente de
los chattris que se ven en el Taj Mahal.

Costo económico
El costo total que supuso la construcción del Taj Mahal se estima en 50 millones de rupias.
En aquel tiempo, un gramo de oro valía aproximadamente 1,40 rupias, de manera que según
la valuación actual, la suma podría significar más de quinientos millones de dólares
estadounidenses. Debe tenerse en cuenta, sin embargo, que cualquier comparación basada
en el valor del oro entre distintas épocas resulta a menudo muy inexacta.
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Leyendas e hipótesis
 Origen del nombre

La palabra Taj proviene del persa, lenguaje de la corte mogol, y significa "Corona", mientras
que Mahal es una variante corta de Mumtaz Mahal, el nombre formal en la corte de
Arjumand Banu Begum, cuyo significado es "Primera dama del palacio". Taj Mahal, entonces,
refiere a la corona de Mahal.

 La tumba asimétrica de Sha Jahan

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El hijo de Sha Jahan era un hombre piadoso, y el Islam evita todo tipo de ostentación,
especialmente en el aspecto funerario, y, en consecuencia, en lugar de utilizar un ataúd, era
normal usar simplemente un sudario para sepultar a los muertos. Los libros islámicos
describen la sepultura en ataúdes como «un gasto inútil, que puede ser mejor utilizado en
alimentar al hambriento o ayudar al necesitado». Según la visión de Aurangzeb, construir un
mausoleo nuevo para Sha Jahan hubiera sido un despilfarro. Por tanto, sepultó a su padre
junto a Mumtaz Mahal sin más complicaciones.

 Mutilación de los obreros

Un sinfín de historias describen, a menudo con detalles horripilantes, la muerte,
desmembramiento y mutilación que Sha Jahan habría infligido a varios artesanos
relacionados con la construcción del mausoleo. Quizá la historia más repetida es la de que
como el emperador tuvo a su disposición a los mejores arquitectos y decoradores, después
de completar su trabajo les hacía cegar y cortar las manos para que no pudieran volver a
construir un monumento que empañara la primacía del Taj Mahal. Ninguna referencia
respetable permite asegurar esta hipótesis, de la que algunos creen, por otra parte, que era
una práctica bastante común en relación a algunos grandes monumentos de la Antigüedad.

 Elementos robados
Abundan las leyendas en relación a muchos elementos robados pertenecientes al Taj Mahal.
Algunos han sido deteriorados por el tiempo, pero muchos de los supuestos faltantes son
sólo leyendas. Entre las falsas pérdidas más difundidas destacan las Hojas de oro, que cubrían
todo o parte de la cúpula principal, la Baranda dorada, que habría rodeado los cenotafios,
confundiendo posiblemente los límites provisorios colocados y luego reemplazados al
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terminar las pantallas de mármol, los diamantes, incrustados en los cenotafios y el tejido
de perlas, que según algunos cubría el cenotafio de Mumtaz.
Sin embargo, otros elementos sí se perdieron con los siglos, entre ellos los portones
de plata del fuerte de acceso, los dorados a la hoja que cubrían las juntas metálicas de las
pantallas de mármol alrededor de los cenotafios, numerosas alfombras que cubrían los
interiores del mausoleo y las lámparas esmaltadas del interior.

Visiones del Taj Mahal

A lo largo de los siglos, el Taj Mahal ha inspirado la prosa de viajeros, escritores, y otras
personalidades de todo el mundo, poniendo de relieve la fuerte carga emocional que
produce el monumento:
A pesar de sus adornos severos, puramente geométricos, el Taj Mahal flota. El fondo de la
puerta es como una ola. En la cúpula, la inmensa cúpula, hay algo levemente excesivo, algo
que todo el mundo siente, algo doloroso. Doquier la misma irrealidad. Porque el color blanco
no es real, no pesa, no es sólido. Falso bajo el sol, falso al claro de la luna, especie de pez
plateado construido por el hombre con una ternura nerviosa.
Henri Michaux
El Taj Mahal parece la encarnación de todas las cosas puras, de todas las cosas santas y de
todas las cosas infelices. Este es el misterio del edificio.
Rudyard Kipling
Una lágrima en la mejilla del tiempo.
Rabindranath Tagore

Presente y futuro
Desde 1985 se han venido observando inconvenientes en la estabilidad estructural del
mausoleo, incluyendo la inclinación progresiva de los altos minaretes. Las principales causas
parecen ser la progresiva desecación del cauce del río Yamuna, modificando el tenor de
humedad del suelo, y su capacidad portante. Se ha denunciado el creciente deterioro de los
mármoles del Taj a causa de la contaminación ambiental. Las emanaciones industriales en la
atmósfera producen la acumulación de una pátina que corroe las superficies del
monumento. Siguiendo órdenes judiciales de protección ambiental, se ha restringido el
tránsito vehicular en las cercanías del complejo, y se estudian otras medidas de conservación.
Las autoridades de Agra permiten nuevamente la visita en noches de luna, paseo tradicional
por el monumento, que fueran prohibidas desde 1984 por temor a atentados a causa de la
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rebelión sije de aquella época. El mármol blanco presenta características de fluorescencia

bajo la luz de la luna.
Teniendo en cuenta que el complejo incluye una mezquita, el acceso durante los días viernes
se permite solamente a fieles musulmanes. En 2008 el Taj Mahal estuvo en obras de limpieza.
Igual que se hiciera en 2002, ya han empezado las obras para darle un "lavado de cara" al Taj
Mahal. Un grupo de 150 arqueólogos indios ha comenzado hoy a aplicarle un "lifting" a base
de barro a la fachada de mármol del monumento más famoso de la India, el Taj Mahal. El uso
del barro para su limpieza se debe a que no es corrosivo ni abrasivo en su contacto con el
mármol. El objetivo de este tratamiento es restaurar el brillo inicial. Estas obras duraron unos
cinco meses y empezaron el 13 de febrero de 2008

Su inclusión en las nuevas siete maravillas del mundo

A través de una votación pública en la que se contabilizaron más de cien millones de votos,
organizada por la empresa privada New Open World Corporation, el Taj Mahal fue elegido
como una de las siete maravillas del mundo moderno.
Aunque el concurso no fue reconocido por ninguna institución cultural o de arte oficial,
como la Unesco, la campaña mediática sirvió para que gran parte del mundo entero
conociera las maravillosas cualidades arquitectónicas del Taj Mahal, y de los otros
monumentos participantes, pues la ceremonia se transmitió a través de más de 160
canales de televisión a más de 170 países. Para la selección de las siete maravillas del
mundo se tomaron en cuenta los monumentos que han sido creados por las manos del
hombre desde que existe hasta el año 2000.

Contexto Histórico
El Islam es la religión que predicó Mahoma. Se designa con ese nombre a los pueblos que
practican esa religión y al credo religioso. Sin embargo, no se trata solamente de una religión,
también es la ley que rige a la comunidad musulmana.
Las peculiaridades de la cultura islámica se explican por la fusión de elementos culturales
clásicos (antigüedad grecolatina) y orientales (chinos e indios) junto a su propia lengua (el
árabe) y su religión (el islam). Su extensión geográfica permitió que actuara de puente entre
Oriente y Occidente. En este sentido, importaron de la India el empleo de la actual
numeración, y de China el uso de la pólvora, la brújula y adelantos en campos importantes
como las matemáticas, la astronomía y la literatura.
Toda la cultura islámica estuvo condicionada por un elemento dominante: la religión. Esta se
transmitía por medio de escuelas y universidades que proliferaron a lo largo y ancho de todo
el imperio financiadas por los propios califas.
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Es una religión monoteísta basada en la revelación y en la escatología (rama de la teología

que estudia la problemática del destino último del hombre, las cosas y el mundo, desde la
perspectiva de la fe cristiana); y el libro sagrado del Islam es el Corán.
Islam significa entregar la voluntad total del hombre a Dios por medio de su enviado,
Mahoma. Es una religión de una fe profunda en Dios como causa de todo, quien distribuye
de manera arbitraria castigos y recompensas.
La esencia del credo islámico es:
Hay un solo Dios, Alá; y Mahoma es su enviado.
Es obligatorio rezar cinco veces por día, orientado hacia la Meca.
Es obligatorio el ayuno desde el alba hasta el ocaso en el mes del Ramadan y la
peregrinación a la Meca por lo menos una vez en la vida.
Está prohibido tomar vino y comer carne de cerdo.
Es obligatorio el amor entre correligionarios y está permitida la poligamia.
No hay sacerdocio. Es obligatorio tomar parte en la guerra santa para difundir el Islam.
El Islam cuenta con trescientos millones de fieles y es una religión que se encuentra
expandida por todo el mundo, principalmente por África y el Sudeste de Asia. En la cultura
islámica el padre de familia reza cinco veces al día, la primera vez antes del amanecer. Las
casas de familia suelen tener un oratorio para rezar; y las personas que tienen alguna
obligación que atender pueden pedir permiso a Dios para faltar al rezo. La madre de familia
está obligada a mantener su cabeza cubierta con el hijab, que es un pañuelo tradicional. Por
la noche, la mujer es la que prepara la cena, pero a la mesa sólo se sientan los hombres.
Los que transgreden la prohibición de beber alcohol se arriesgan a ser encarcelados.
En las mezquitas, que son los lugares sagrados, los turistas no pueden estar presentes
durante la hora de rezo, tampoco las mujeres están presentes, sólo los hombres. Sin
embargo, en los lugares turísticos del mundo musulmán, las costumbres de los extranjeros
son respetadas. Hay bares, discos y cerveza; los hombres pueden lucir trajes de baño y ropa
moderna pero las mujeres tienen que usar sus acostumbrados burkas que las cubren por
completo dejando sólo su profunda mirada al descubierto.
Una celebración musulmana, el Hari Raya Aidiladha, que proviene del tiempo de los profetas,
cuando Ibrahim ofreció sacrificar a su hijo Ismael, consiste en degollar a un ternero. Los
terneros son una ofrenda para Alá y antes del sacrificio se lee un segmento del Corán como
prólogo de la ceremonia. Los trozos de carne se llevan a la mezquita, donde una parte será
consumida allí y el resto será repartido entre los que más necesitan.
En el templo las mujeres invitan a comer lo que preparan, y el resto de ese día de
recogimiento, los fieles pueden visitar a sus familiares y amigos.

Ciencias
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Al-Jazari, libro del siglo XIII.

Las ciencias y técnicas islámicas se desarrollan principalmente en la Edad Media y 200 años
más, en el contexto político-religioso de la expansión musulmana. El mundo musulmán tuvo
su apogeo entre el siglo VIII y el siglo XIV, hablándose de este periodo como la "Edad de oro
de la ciencia árabe".
Su desarrollo se inicia en la ciudad de Damasco de los últimos omeyas y en la Bagdad de los
primeros abbásidas. En este contexto, la lengua árabe, lengua del corpus sagrado del islam,
jugará un rol esencial como herramienta y vehículo de esta cultura, que entonces no era sólo
una simple traducción del pensamiento griego, pues ahora lo había complementado con
numerosas innovaciones. La situación de ser un punto de encuentro entre Oriente y
Occidente le permitió al Imperio árabe adoptar en parte algunas influencias indias y chinas al
respecto.

Literatura
Sin lugar a dudas la obra más influyente en la literatura musulmana, no sólo por el carácter
religioso que tiene, sino también por su compleja redacción y calidad literaria, rica en figuras
literarias, siendo el Corán la más compleja obra que cualquier otra escrita con anterioridad
en la zona. La época de mayor impacto del Corán es conocida como árabe clásico. Junto con
el Corán, en los primeros tiempos de la literatura musulmana se halla una cantidad
significativa de textos religiosos de poderosa significación y alcance, tales como las sunnah,
el tafsir o Comentario sobre el Corán y las palabras de Alí recopiladas en el Nahch al-balágah,
también conocidas como El camino de la elocuencia.

Arte
El arte islámico no es necesariamente religioso. El arte islámico es posible encontrarlo en
todo el espacio geográfico ubicado entre España y la India principalmente, junto con otras
zonas pobladas por musulmanes. En la época clásica, el empleo de una única lengua en
todo el territorio dio un sentido de unicidad al arte islámico, que desde un comienzo tiene
un sentido fino de arte, reflejado en su caligrafía.
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Si bien prácticamente no hay un desarrollo de la escultura en el arte islámico, si es

destacable el trabajo realizado en objetos de metal, marfil y cerámica, objetos hermosos
elaborados con una gran perfección técnica. También son destacables el nivel de las
pinturas e ilustraciones de libros (sagrados y profanos) que se llevaron a cabo en la
antigüedad.

Arquitectura
La arquitectura islámica es un término amplio que agrupa los estilos religiosos propios de la
cultura islámica desde los tiempos de Mahoma hasta nuestros días, influenciando en el
diseño y construcción de edificios y estructuras por todo el mundo.
Elementos:
 La utilización del arco como elemento sustentante.
 Las cubiertas pueden ser planas, de madera a dos aguas, bóvedas o cúpulas.
 Ausencia de vanos en los muros perimetrales
 Decoración caligráfica y composición espacial de la mezquita
En similar disposición de la casa de Mahoma se ha querido establecer el origen de las futuras
mezquitas, que suelen presentar un patio interior (sahn) rodeado de pórticos (riwaqs) y un
espacio cubierto (haram), articulado mediante naves de columnas y delimitado por la quibla,
el muro que señala la dirección de La Meca.
El escaso ritual del culto islámico dio lugar a dos tipologías de carácter religioso: la mezquita
(masjid), recinto donde la comunidad se reúne para orar, y la madrasao escuela coránica.
Dentro de la arquitectura civil destacan los palacios, los caravasares y las ciudades, en las que
se consiguió un planeamiento racionalizado de acuerdo con las canalizaciones de agua y la
protección frente al calor.
Otro edificio importante en el islam es el mausoleo, enterramiento de un gobernante y
símbolo de su poder.
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Mezquitas
El muro de la quibla indica la dirección hacia la que los musulmanes deben dirigir su oración,
(La Meca). Sobre ella se abre en ella un pequeño nicho: mihrab, similar al altar cristiano.
El resto de la sala de oración es un espacio techado indiferenciado, dividido en ocasiones por
series de arquerías sobre columnas, paralelas o transversales al muro de la quibla. Esta
disposición, heredada de las basílicas paleocristianas es conocida como mezquita hipóstila.
Otra de las novedades de estas salas hipóstilas es su capacidad para crecer

Las cúpulas, proceden de la arquitectura Sasánida y de las tradiciones paleocristianas.

•Arco: Aunque el arco de herradura está estrechamente ligado a la arquitectura islámica, su
origen se remonta al Imperio romano. Otro de los arcos empleados por los arquitectos
islámicos fue el apuntado.
•Las mezquitas, mantuvieron la concepción primitiva del rezo al aire libre, en un patio
rodeado de soportales que proporcionaban sombra a los fieles. Por ello la sala de oración
permaneció como un espacio abierto al patio o sahn.
•En el patio solían aparecer dos elementos característicos: la fuente para las abluciones
(sabial) y la torre para llamar a la oración, el alminar o minarete.

Madrasas

•Era una nueva tipología de edificio religioso o seminario religioso. Es una escuela coránica
asociado a la mezquita. La madrasa y la mezquita-madrasa están configuradas por iwanes.
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Tumbas y Mausoleos
Fueron levantados como símbolos del poder de los gobernantes fallecidos, se convirtieron
en los monumentos más importantes del islam después de las mezquitas y los palacios.

Música
La música árabe se clasifica en tres tipos: clásica, sentimental y tradicional. En ella se pueden
encontrar desde piezas de música secular y popular, hasta algunas de carácter
eminentemente religioso. Es particular el enfoque que la música árabe le otorga a la melodía
y al ritmo, generando una música homofóbica y contrapuesta a la cuestión armónica.
Parte de los conceptos musicales árabes han entrado en contacto con la música de otras
latitudes, destacando su presencia en el flamenco europeo y en ritmos africanos,
tanto bereber como swahili.

Ustad Ahmad Lahori

Ustad Ahmad Lahori, también conocido como 'Ahmad Lahori' era un arquitecto persa. Se
dice que fue el arquitecto principal del Taj Mahal en Agra, India. Su arquitectura, que es una
combinación de estilos arquitectónicos persa, islámico y mogol, es ampliamente considerada
como una "maravilla del mundo".

Refiguración:
Dimensión lógica y estética
El Taj Mahal fue construido con medidas exactas, todo fue muy bien planeado para que
cada elemento cumpliera con su función y se viera estético. Es sorprendente como de una
perdida el rey tuviera la imaginación para crear un mausoleo tan perfecto, exacto y
hermoso.
Todo el terreno esta diseñado especificadamente y se llegó al resultado que se esperaba, la
entrada cumple con el objetivo y desde que vas entrando empiezas a ver detalles
arquitectónicos tan precisos y planeados a la perfección. En cuanto llegas al lugar lo que
más se alcanza a ver es el monumento sin embargo a cada rincón que voltees veras una
arquitectura increíble, todo el conjunto tiene una armonía y un ritmo. Todo está puesto de
manera exacta para que cumpla con su función, los jardines que son los que te van
llevando a los diferentes edificios que, aunque tienen algunos acabados y funciones
diferentes, todo se hace un mismo lugar.
Cuando comento que todo fue planeado perfecto es porque cada elemento que se
construyó ahí tenía un propósito. Algunos estructurales y otros funcionales. Por ejemplo,
los cuatro minaretes que rodean el mausoleo; los minaretes son elementos esenciales en
las mezquitas y muy vistos en la arquitectura islámica, pero estos fueron colocados a
propósito alrededor del mausoleo, con los mismos acabados para darle mayor importancia
y protagonismo; entonces ya no solos cumplen con lo estructural, si no también fueron
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funcionales. Los minaretes fueron construidos levemente inclinados hacia fuera del
mausoleo en caso de algún terremoto, no cayeran en él. Esto fue pensado, a pesar de que
la zona y en el momento que se construyó no había tantos terremotos, lo tomaron en
cuenta y lo ejecutaron.
Otro elemento estructural es el basamento en el que está construido el Taj Mahaj, esto
ayudo a nivelar el terreno, pero aun así ellos le dieron mucha más altura para que el paisaje
de los jardines no impidiera que se pudiera apreciar el mausoleo desde que entras.
Los jardines tienen una dimensión funcional, ya que te van vestibulando por todo el lugar y
sirven para que te vayas moviendo de un edificio a otro de forma ordenada, aparte de que
se ven bien y te ofrecen paisajes inigualables. Todo el conjunto tiene una simetría y cada
elemento forma parte de uno más grande. El único elemento que se sale de la simetría,
ritmo y armonía del lugar es la tumba del rey, pero esa nunca fue planeada para que las
construyeran ahí.
Dimensión ética
A pesar de que el mausoleo se construyó por amor y que semejante construcción tenía una
solo función que era resguardar el cuerpo de su esposa, siempre se siguieron las reglas y
protocolos de la cultura islámica. Los edificios de lado se construyeron no solo para adornar
el lugar si no que, si tenían su función ahí y a pesar de que es un lugar histórico, se siguen
respetando las reglas de la mezquita y solo se puede entrar a ciertos lugares y eventos si
eres de religión islámica. Esto demuestra que, a pesar del increíble resultado estético,
siempre se tomó en cuenta lo ético y lo moral.

Conclusión:
El Taj Mahal es una muestra de que la inspiración puede llegar a crear cosas maravillosas.
La dedicación con la que se planeó y construyo es sorprendente, tuvieron que pasar años
para que estuviera todo completo, y aunque el dolor de la perdida ya había pasado, la
inspiración seguía ahí y al final se consiguió lo que se deseó y lo que se pedía. Se necesitó
muchísimo esfuerzo de muchas personas dispuestas a colaborar con la construcción del
edificio.
Ser necesito de una tecnología y mucho conocimiento en la arquitectura para poder
construir la cúpula del mausoleo que solo pocos contaban con ella, logro que personas de
todos lados, todas las profesiones, todas las edades se interesaran en visitar el Taj Mahal y
que a pesar de que en la actualidad se cuenta con más tecnología, nuevos materiales y
formas de construir, no cualquier arquitecto logra sorprender a la mayoría como lo hace el
Taj Mahal.

Bibliografía
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mausoleo-que-se-construyo-por-amor/
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Filosofia La guia. (16 de 08 de 2012). Obtenido de https://filosofia.laguia2000.com/filosofia-y-

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NGENESPAÑOL. (27 de 03 de 2018). Obtenido de www.ngenespanol.com/el-

mundo/culturas/17/.../historia-de-amor-del-taj-mahal-india/

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historia-de-amor/
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