Parcial #3 Estudiante: Isabella Duarte Docente: Germán García

Salgado
Materia: Semiótica 1 La metáfora Fecha: 02/06/2017

La metáfora de la filosofía

En mi propuesta audiovisual elaboré una metáfora sobre la filosofía. Para explicar esto,
considero pertinente explicar en qué consiste esta figura retórica. La metáfora lo que hace es
figurar el significado común de una palabra y le brinda uno que pertenezca a un contexto
diferente. Esto es posible sin caer en la incoherencia porque la metáfora encuentra alguna
semejanza entre la palabra a la que se le configura su significado común y el significado que
se le brindará.

En mi propuesta audiovisual la metáfora es: “la filosofía es un fuertísimo temblor que tumba
los más sólidos paradigmas, derrumba los más obstinados prejuicios e inestabiliza lo que
consideramos más obvio”. Lo metafórico se encuentra en la definición que le doy a la
filosofía, pues su significado común sería que es una disciplina del conocimiento que tiene
como objetivo el análisis riguroso de los postulados tanto de ella misma, como de otras
disciplinas. La filosofía no es literalmente un fenómeno natural que derrumbe estructuras,
pero si comparte esa similitud de manera metafórica con el temblor. Esta disciplina a lo largo
de la historia ha mostrado que es capaz de cuestionar los paradigmas que las personas
comunes aceptamos sin duda alguna. En este sentido, la filosofía ha hecho temblar los
cimientos fundamentales de diferentes culturas y épocas. También nos mueve el piso cuando
nos hace preguntas por temas que consideramos obvios y simples, pero que en realidad tienen
una connotación importantísima en nuestra concepción del mundo y de nosotros mismos
como seres humanos. Lo que es capaz de cuestionar de filosofía son estructuras que
consideramos muy rígidas, pero que muchas veces como no conocemos la manera en la que
se construyeron y por eso nos engañamos. Por esto es posible que la filosofía es un temblor
y se consideraría una metáfora direccional.

El iconismo de del grupo U apoya esta metáfora con su idea de que el ícono no puede basarse
en la idea de copia, pues “cualquier cosa puede representar cualquier cosa”. La diferencia
entre lo que comúnmente tomamos como filosofía y lo que es un temblor es radical, pero de
igual forma, tiene sentido y es posible encontrar coherencia a lo metáfora de que la filosofía
es un temblor. La triple relación del signo icónico se vería reflejado en mi trabajo de la
siguiente manera: el referente sería la imagen que tenemos de lo que causa un temblor, como
destrucción y derrumbe. Creo que el tipo sería esa similitud conceptual que encuentro entre
el temblor y la filosofía: que son una fuerza que hace temblar cimientos y los derrumba
algunas veces. El significante icónico sería la definición metafórica que doy de la filosofía
por medio de un fenómeno natural. La unión y conexión que se logra hacer con las dos
palabras por medio de su significante propio y común, y la interpretación en conjunto de
estas da un significado.