Corporación universitaria minuto de Dios

Administración Financiera
Comunicación escrita y Procesos lectores
000722296
Diego A. Landinez Guio
Dany Andres Arce

La seguridad civil en el estado de derecho

Cuando hablamos de seguridad afirmamos que hay una situación diferente entre las
posiciones jerárquicas, con ello hacemos referencia a la posición que hay en las
comunidades de nuestro diario vivir, que guardan cierto orden en el estado de derecho. Lo
cual lleva a cada una de estas comunidades a debido a su escala o cercanía tener un nivel de
proximidad a la seguridad con mejor posición, es aquello lo que lleva a ciertos conflictos
tales como guerras civiles, hambruna y epidemias que devastan con la población más
vulnerable con ello se puede decir que entre pactos más estrechos de dependencia e
interdependencia, estos pactos estrechos convirtiéndose también en uno de los pactos más
seguros pero una de las amenazas que se allegaron al sistema fueron aquellos que estaban
fuera de la civilización empleada dentro del sistema aquellos fuera del hogar, de la familia
y de un trabajo llamados en su caso vagabundos, aquellos que causaban inseguridad,
desagrado que no brindaban al desarrollo de la comunidad civil, que fuera de toda ley
estaban fuera de la regulación colectiva prestada en un estado.
La vulnerabilidad unos de los casos en los cuales muchos de los hechos están afianzados a
aquellas que están o que se salen fuera del poder, aquellos que están fuera de la ley
buscando una individualidad esperando en su momento una esperanza de ser libre sin
constitución entrando en un estado natural, tal y como aquello se vivió en algún momento
con la religión en Francia. En su momento no pudo decirse que fue un estado de firmeza el
cual pudiera haberse dicho que el individuo pudiera protegerse o proteger a otros, dado
siempre el riesgo o la seguridad a las instituciones y la ley del mas fuerte, pero no teniendo
en cuenta de que el mas fuerte siempre puede caer a manos del que fuese considerado el
mas débil con necesidad de ser libre y poder vivir en una sociedad segura lo que es
definitivamente necesario y que solo aquellos que están desvinculados en su momento
pueden hacer sociedad, mas sin embargo se puede decir la necesidad de Estado para
mantener el control de las sociedades, si es necesario llevar a la fuerza o al extremo con tal
de mantener la institucionalidad, en ella el poder, y en caso tal tener el monopolio de los
poderes liberando a cada uno de los individuos teniéndolo en una esfera privada del poder.
El hombre actual esta condenado dicho a que esta llamado a obedecer a un poder político,
el cual le de seguridad y paz. No colocando de parte un poder de lucha garantizando con su
propio trabajo un estado de naturaleza estableciendo en ello un estado de necesidad a su
independencia a ser dueño de si mismo y de sus propiedades.
Hay esquemas muy sólidos que establecen la protección a sociedades modernas.” Estar
protegido no es un estado natural"(pág. 21). Pese a estas circunstancias la coexistencia es
necesaria dentro de la humanidad para crear sociedad y con ellos méritos dados a una
sociedad civil, pero con ello todo no es bueno para aquellos que lo piensan porque se puede
convertir en una amenaza, y la necesidad de aquéllos que desean meter es mano invisible
para equilibrar el poder y sus intereses.
Por lo tanto, es menester una construcción que les permita vivir, y sin ninguna duda, el
costo que hay que pagar para cumplir con ese desvío tendrá que ser alto. Pero si bien es
cierto que la inseguridad es consustancial en una sociedad de individuos, que
necesariamente hay combatirla para que éstos puedan coexistir en el abrigo de un mismo
conjunto, esta exigencia también implica movilizar los medios, y en primer lugar instituir
un “Estado dotado de un poder efectivo” (pág. 22).
Y es que es tan necesario el establecimiento de una República, o estado para aquellos que
quieren crear empresa y versen sometidos para lo que ellos llaman tener una propiedad.
Con propiedad no es garantizada la libertada o estar en un estado de paz y que con el estado
significa preservarla, también es la necesidad de tener la libertad de si mismo dotando de la
calidad de independencia. Con ello también se considera brindar un estado mínimo de
seguridad donde no solo se defienda su integridad sino, también su propiedad,
estableciendo un código penal, siendo riguroso defendiendo no solo en bien, también la
integridad de la persona contra los enemigos de la propiedad. Pese a que en circunstancias
el esta pueda concurrir en violaciones y aplastar lo que ellos mismos han establecido, nunca
se deben olvidar que su fundamento principal es proteger y brindar seguridad. De esta
forma se podría comprender que el sentimiento de inseguridad, aun cuando tome formas
extremas no reales, con ello podemos ver la proximidad de estado absoluto tal análisis no lo
dio a conocer el gran genio Hobbes. Este trascurrir nos lleva a mirar el estado de derecho de
diversas maneras y el no tener la tolerancia absoluta y hacer cumplir todos sus derechos.
Por ende, a un gobierno democrático se le exige que garantice en todos los casos y campos
la seguridad en estado de derecho si llegase a fallar, aunque esta lo garantice.
Desde esta óptica, se vislumbra un horizonte practico en el que los derechos
humanos se convierten en una bandera de lucha contra la hegemonía social
occidental; también abre la posibilidad de entender un ejercicio de praxis política
contra hegemónica más allá de los marcos jurídicos. (Terrorismo y derechos
humanos: una reflexión sobre la lógica social del terror, s.f, p.10).
Lista de referencias