TALLER 2°

Imperativos categóricos para alcanzar la Paz en Colombia

Integrantes:

Ortiz Luisa Ximena

Rojas Santos Daniela

Profesor:

Carlos Andrés Rojas Zapata

Fundación Universitaria Del Área Andina

Ciencias Administrativas, Económicas y Financieras

Contaduría Publica

Ética Profesional

Bogotá D.C.

2019
 IMPERATIVOS CATEGÓRICOS:

o Fórmula de la autonomía: “Obra de tal modo que tu voluntad pueda considerarse a sí

misma como construyendo una ley universal por medio de su máxima”.

Definición:
En Colombia estamos prácticamente a seguir un modelo imperativo categórico esto por la

voluntad racional, ya que si todo el pueblo quiere luchar por algo debe proponerse para lograrlo,

no esperar a que un líder lo cumpla. Todos conocemos nuestros derechos y debemos poner en

práctica de ellos, esto para cumplir de manera autónoma estos y hacerlos valer

Justificación: La elección de ese imperativo, es porque en Colombia es necesario que exista una

autonomía, empezando desde la parte principal quien nos dirige, debe existir una directriz, para

que el pueblo tenga autonomía, aunque eso empieza de cada persona, que haga valer sus

derechos y que haga que se cumplan, no hay que esperar a qué otros hagan para luego hacer, es

importante que la paz se haga desde lo más mínimo para así tener un cambio en el país y

empezar a realizar, la autonomía como derecho hace referencia a que las personas tienen una

garantía, al margen de las capacidades, para desarrollar así un proyecto vital en donde se base en

la identidad personal para así tener un control sobre el mismo, es indirecta, mediada por otros, a

través de apoyos.

Aporte ético:
La autonomía como la capacidad de darse a uno mismo las leyes, las normas morales ya vienen

impuestas en el ser humano por la propia razón y no por alguna existencia externa, la capacidad

de tomar decisiones en donde se gestiona el propio cuerpo y es así como la vida de los seres

humanos, el respeto, los derechos, la dignidad. Todos deberíamos vivir nuestra vida con una
autonomía, en donde nos hacemos cargo de nosotros mismos con una responsabilidad, decidir

por criterios adecuados haciéndose cargo de la consecuencia de los propios actos. Las personas

deben reconocer el derecho de los demás para actuar de manera autónoma, las leyes morales

deben ser universales,

En el ejercicio de la práctica médica, nos enfrentaremos a diversas circunstancias en las cuales

vamos a debatir entre el actuar que el conocimiento y el sentido común nos enseña, frente a las

disposiciones legales en relación a lo que nos obliga la responsabilidad ante el cuidado de la

salud de un individuo, derechos que en ocasiones parecen poner límites a los propios poseedores

y el innegable derecho a la autonomía, otro derecho inalienable al que cada día más los propios

pacientes defienden y exigen el poder ejercerlo; debemos razonar y poner en equilibrio nuestro

actuar de manera que como manda el código de ética, a quien nos ha consultado para la

satisfacción de una necesidad, no le obliguemos a violentar sus propias convicciones.

o Fórmula del reino de los fines: “Obra como si por medio de tus máximas fueras siempre

un miembro legislador en un reino universal de fines”.

Definición
Las acciones que se consideran para que proporcionen una ley para el reino, las personas tienen

la obligación de obrar bajo principios que una comunidad de agentes racionales aceptaran como

leyes. Cada individuo solo aceptará máximas que puedan regir a los integrantes de dicha

comunidad, pueblo sin tratar a ningún integrante como un medio para un fin, a pesar de que los

fines es un ideal, las acciones de las otras personas y los eventos de la naturaleza aseguran que

las acciones que tienen buenas intenciones a veces no son tan buenas, aun así se exige actuar

categóricamente como legisladores de un reino ideal.

Justificación:
Debemos optar por una voluntad, en donde nos de la facultad para poder determinarnos y

determinar así una conducta, en virtud de los principios siendo el motor de la acción.

Todo integrante debe tener una necesidad de una acción por respeto a la ley y en proyecto a la

paz de Colombia, ya que todos somos pertenecientes a un mismo reino, se determina el problema

de la razón fe, en donde se reduce la razón de la fe a lo racional.

Los seres humanos por leyes comunes, las relaciones que se ponen en evidencia que cada uno es

tanto un fin en sí mismo como un fin para los otros, es útil para la comunidad, subordinando los

intereses propios a un bien común, el contractual ismo simétrico en donde se refleja una

vinculación sistemática bajo las leyes comunes, la idea es lograr una comunidad de seres

razonables en donde estemos unidos por leyes objetivas en donde hacen valer la existencia de

cada uno en tanto fin en sí mismo.

Aporte ético:
El respeto de los derechos humanos y la dignidad de todos los involucrados, en donde se pueden

ver afectados y esto podría ser afectado razonablemente , el proceso de tomar una decisión

adecuada o elegir una respuesta correcta, esto solo dependerá de una interpretación de los

principios fundamentales de la moralidad y el derecho bajo un determinado conjunto de

circunstancias empíricas en donde también podrían depender como un juicio moral aplicando un

conjunto de reglas morales o deberes que resulten de esta interpretación

 o Fórmula del fin en sí mismo: “Obra de tal modo que uses la humanidad tanto en tu

propia persona como en la persona de cualquier otro, siempre a la vez como un fin, nunca

simplemente como un medio”.

Definición:
El trato de la humanidad como un fin en si misma, Kant sostiene que los seres racionales nunca

pueden tratarse simplemente como un medio para un fin, siempre deben tratarse también como

fines en sí mismos, lo que requiere que los propios motivos deben ser igualmente respetados,

esto deriva la afirmación de que la razón motiva la moral, exigiendo así que se respete la razón

como un motivo en todos los seres en donde se incluyen otras personas. Un ser racional no puede

consentir ser utilizado simplemente como un medio para un fin, por lo que siempre debe tratarse

como un fin, la obligación moral es una necesidad racional, aquello que es deseado

racionalmente es moralmente correcto.

Justificación:
Es fundamental la idea filosófica de la dignidad humana, ya que es una idea que ha sido

especialmente destacada por Kant, en donde para llegar a la paz es necesario un trato igualitario

y digno en donde se posibilite el desarrollo de las personas.

Al obrar moralmente, debemos incluir siempre entre nuestros motivos que pueden ser varios un

fin en el segundo sentido, que viene a ser la humanidad, y que Kant nos dice es un fin en sí

mismo. El motivo, entonces, por el cual debemos obedecer el imperativo categórico es algo ya

existente, presente tanto en nosotros como en cualquier otra persona.

Aporte ético:
Si hablamos de la humanidad en ética, tiene que ver las cualidades, los valores que son

exclusivos en el ser humano, la afabilidad, valores positivos que aportan al ser humano para que

entre todos se contribuya de manera directa e indirecta a la paz.

o Fórmula de ley universal: “Obra solo de acuerdo con la máxima por la cual puedas al

mismo tiempo querer que se convierta en ley universal”.

Definición:
Cuando alguien obra, es de acuerdo a una regla o máxima, la acción solo está permitida si uno

está deseando que la máxima acción que permite sea una ley universal

Es aceptable romper promesas" se universalizara, nadie confiaría en ninguna promesa, así que la

idea de una promesa perdería su sentido; la máxima sería auto contradictoria, ya que, cuando

universalizada, las promesas dejan de tener significado. La máxima no es moral porque es

lógicamente imposible de universalizar: no podríamos concebir un mundo en el que esta máxima

fuese universalizada. Una máxima también puede ser inmoral si crea una contradicción en la

voluntad cuando se universaliza. Esto no significa que sea lógicamente contradictoria, sino que

la universalización de la máxima conduce a un estado de cosas que ningún ser racional podría

desear. Por ejemplo, Driver argumenta que la máxima 'No haré caridad' produce una

contradicción en la voluntad cuando se universaliza porque un mundo en el que nadie da a la

caridad no sería deseable para la persona que se comporta bajo esa máxima.
Justificación:
La moralidad debe existir siempre en cada persona, es objetiva de la razón, las leyes exigen

acciones físicas, las objetivas leyes racionales, un ser racional debe ser perfectamente moral, es

un racional subjetivamente en donde encuentra lo necesario para poder actuar y hacer lo

racionalmente necesario, los seres humanos no somos perfectamente racionales, los seres

humanos deberían someter su voluntad subjetiva a las leyes racionales.

Aporte ético:
El concepto de leyes prácticas representa un giro en relación con la idea tradicional de ley moral.

El paso de la legislación heterónoma a la legislación autónoma y la idea de una ley racional que

apela a la conciencia moral del agente sin amenaza de sanción representan un cambio radical que

es reflejo de las convicciones morales fundamentales de Kant: el carácter absoluto de la moral y

la buena voluntad como único valor moral superior

 Conclusiones

En los imperativos se reflejan distintas formas como de actuar, de reflejar o proyectar en los

seres humanos el actuar, las características que se deben tener en cuenta para lograr unos

propósitos discriminados.

La ley moral es el imperativo categórico, en donde actúa sobre todas las personas sin importar

los intereses, la universalidad, en donde se requiere que para que una acción sea permisible, debe

ser posible aplicarla en todas las personas, la formulación de la humanidad como un fin en sí

misma que exige que los seres humanos nunca sean tratados como un medio para un fin.

Si implementamos los imperativos categóricos de manera correcta en nuestra sociedad, vamos a

ayudar a que todo un país se una en pro de obtener beneficios, no solo para alcanzar la paz en

Colombia, si no para actuar de la mejor manera, con ética y verdad y haciendo parte del cambio,

de esa transformación que solo se logra cambiando la discriminación y el engaño por actos de

verdad que generen unión si no creando personas llenas de valores, amor, ayuda porque solo así

vamos a ver el progreso de un país, es importante promover el cambio desde cada familia.

Dejando atrás el rencor y el odio ya que repudiamos y odiamos aquellos que no piensan igual a

uno, este último, es pilar fundamental en que Colombia viva inmersa en una guerra sin fin.