PARTIDO LIBERAL RADICAL AUTENTICO (PLRA)

Breve Historia
El 10 de Julio de 1887 se funda el centro democrático que luego con el tiempo pasará a llamarse Partido
Liberal (PL).
Accede en el poder desde 1904, gracias a un movimiento revolucionario, y dirigió al país hasta 1936.
En el año 1967, durante la dictadura estronista (1954-1989), teniendo disidencias con el gobierno deciden
alejarse y formar otro sector, con la consigna de no seguir alimentando al régimen, éste grupo toma por
nombre el de Partido Liberal Radical Autentico (PLRA) en el año 1977.
Ideología
El Partido Liberal Radical Auténtico declara: Que es genuinamente nacionalista y que
su nacionalismo arraiga en la profunda admiración de la historia y el hombre paraguayos y en el cultivo de
la tradición y los valores del patriotismo. Que el respeto a la Constitución libremente adoptada por el pueblo
paraguayo y su leal aplicación, es deber inexcusable del Gobierno y de los ciudadanos. Que los gobiernos y
ciudadanos que en procura de los fines políticos se aparten de las normas constitucionales, por ese hecho, se
ponen fuera de su amparo y protección.
El Partido Liberal Radical Auténtico, como democrático, como pluralista y poli clasista, entiende que dentro
de su seno, pueden coexistir armónicamente distintas corrientes de opinión y en consecuencia, admite que
ellas quedan canalizadas a través de movimientos, con la sola limitación que ajusten sus ideas al
ideario programa del Partido, respeten los estatutos y reconozcan en todos sus actos a las autoridades
partidarias.
Asociación Nacional Republica (ANR)
Breve Historia
Después de la guerra de 1870, se forman dos grupos: los partidarios de la "regeneración" y los partidarios de
la "reconstrucción" del país.
Los reconstructores dan origen al nacimiento de la Asociación Nacional Republicana – Partido Colorado, fue
fundada por el Gral. Bernardino Caballero, el 11 de setiembre de 1887.
Su origen es anti-imperialista y por consiguiente su ideología nacionalista, republicana, agrarista, popular y
democrático.
Por otra parte se puede aceptar que la Asociación Nacional Republicana nació también como expresión
del liberalismo, que era la doctrina más avanzada de la época y se opone al conservadurismo de los
regeneradores.
Ya en los años 1900, asume una postura socialista.
La Asociación Nacional Republicana desde su fundación ya lleva 73 años en el poder, y hace 116 años de su
fundación, no en balde es el partido más poderoso del país.
Ideología
La Asociación Nacional Republicana busca promover el bienestar del pueblo paraguayo s obre la base de
la igualdad, la justicia y la soberanía popular, manifestada en la forma republicana, democrática y
representativa de gobierno. El Partido considera la personalidad humana como un valor substantivo y
reconoce al individuo todas las libertades compatibles con la libertad ajena y la felicidad colectiva. El Partido
se declara contrario a toda dictadura de individuos o de grupos y considera que la democracia en la cual se
asegura al pueblo una participación creciente en los beneficios de la riqueza y la cultura. Garantiza
la evolución hacia una sociedad igualitaria, sin privilegios ni clases explotadas.
"ESTATUTOS DE LA ASOCIACION NACIONAL
REPUBLICANA (PARTIDO COLORADO). APROBADOS
POR LA CONVENCION EXTRAORDINARIA DEL 11 DE
SETIEMBRE DE 1992.
DE LA DECLARACION DE PRINCIPIOS
Aprobada por la Convención del 7 de octubre de 1967
CAPITULO I
DENOMINACION Y SIMBOLOS
Art. 1º.- La Asociación Nacional Republicana, cuya sigla es A.N.R., igualmente denominada Partido
Colorado, fundada el 11 de setiembre de 1887, que originalmente fuera también conocida como Partido
Nacional Republicano, es una asociación política de hombres libres, reunidos con finalidad de bien público,
consistente en la organización de la participación democrática de los ciudadanos en la formación de la
voluntad política de la Nación.
DECLARACION DE PRINCIPIOS Y PROGRAMA DEL
PARTIDO COLORADO
1. La Asociación Nacional Republicana (Partido Colorado) es una nucleación de hombres libres que busca
promover el bienestar del pueblo paraguayo sobre la base de la igualdad, la justicia y la soberanía
popular, manifestada en la forma republicana, democrática y representativa de gobierno.
2. El Partido considera la personalidad humana como un valor substantivo y reconoce al individuo todas
las libertades compatibles con la libertad ajena y la felicidad colectiva. Debe incorporarse a la
Constitución el derecho de todo individuo a tener trabajo, asistencia social y bienestar económico.
3. El Partido Considera que el Estado, servidor del hombre libre interviene en la vida social y económica
de la Nación para evitar el abuso del interés privado y promover el bienestar general, sin infligir
injusticias a los particulares.
4. El Partido se declara contrario a toda dictadura de individuos o de grupos y considera que la
democracia en la cual se asegura al pueblo una participación creciente en los beneficios de la riqueza y
la cultura, garantiza la evolución hacia una sociedad igualitaria, sin privilegios ni clases explotadas.
5. El Partido considera que la solidaridad internacional es una necesidad del mundo contemporáneo, y
que el país debe sumar sus esfuerzos al de todas las naciones amantes de la paz para remover las causas
de rivalidad internacional y perfeccionar la Organización de las Naciones Unidascomo instrumento de
cooperación pacífica y seguridad colectiva. En este orden, el Partido propugna especialmente el
afianzamiento de la política de amplia cooperación interamericana.

PARTIDO LIBERAL RADICAL AUTENTICO

TITULO I
DECLARACIONES Y FINES
Art. 1º.- El PARTIDO LIBERAL RADICAL AUTENTICO declara:
a. Que es genuinamente nacionalista y que su nacionalismo arraiga en la profunda admiración de la
historia y el hombre paraguayos y en el cultivo de la tradición y los valores del patriotismo;
b. Que el respeto a la Constitución libremente adoptada por el pueblo paraguayo, y su leal aplicación, es
deber inexcusable del Gobierno y de los ciudadanos;
c. Que los gobiernos y ciudadanos que en procura de los fines políticos se aparten de las normas
constitucionales, por ese hecho, se oponen fuera de su amparo y protección.

Art. 2º.- EL PARTIDO LIBERAL RADICAL AUTENTICO

Como democrático, como pluralista y poli clasista, entiende que dentro de su seno, pueden coexistir
armónicamente distintas corrientes de opinión y en consecuencia, admite que ellas queden canalizadas a
través de movimientos, con la sola limitación que ajusten sus ideas al ideario - programa del Partido;
respeten estos estatutos y reconozcan en todos sus actos a las autoridades partidarias.
Art. 3º.- Los fines de esta asociación política son: organizar, educar y conducir al pueblo paraguayo hacia
la creación de nuevas estructuras políticas, económicas, sociales y culturales, a fin de realizar integralmente
la libertad, afirmar la dignidad de la persona humana, consolidar la justicia y el bienestar de todos los
habitantes y acelerar el desarrollo de la nación paraguaya, organizada bajo un sistema de vida al servicio del
hombre y la comunidad, especialmente:
a. En el orden político: el restablecimiento de un sistema democrático liberal;
b. En el orden económico: la instauración de un sistema que permita que la economía se ponga al servicio
del bienestar general, teniendo en cuenta que su objetivo es servir al hombre y a la colectividad;
c. En el orden social: un régimen de justicia social a fin de que la riqueza nacional se administre mejor
para felicidad colectiva, haga posible la extensión y difusión de la propiedad y bienes a todos los
habitantes de la República y disminuya las desigualdades sociales y económicas;
d. En el orden cultural: la adopción de normas, leyes y procedimientos basados en el desarrollo de los
conceptos éticos que aseguren el respeto a la libertad de la persona humana, la tolerancia ideológica y
religiosa y la universalización de la cultura;
e. En el orden jurídico: la consagración y observancia de los derechos del hombre y un nuevo
ordenamiento que contemple la evolución jurídica contemporánea a la realidad nacional.
f. En el orden nacional: la paz de la República fundada en la concordia nacional y la armonización de los
intereses políticos, económicos y sociales, individuales y colectivos;
g. En el orden internacional: la afirmación categórica de la soberanía nacional, la integración a una
comunidad de naciones democráticas, la solución pacífica de los conflictos internacionales y la
cooperación de las naciones para el progreso de los pueblos;
h. En el orden partidario: el estímulo de la capacitación política, el desarrollo del espíritu cívico de la
ciudadanía, la disciplina consciente y la conducta ética de todos sus integrantes, especialmente de sus
dirigentes.

I. - FINALIDADES FUNDAMENTALES
1.- La Libertad y la Justicia Social
El Partido Liberal proclama como finalidades fundamentales de su existencia la realización de la libertad, la
afirmación permanente de los valores de la dignidad humana y la justicia social.
En el orden interno, el liberalismo procura la libertad del hombre de la tiranía política, la miseria económica,
la ignorancia, las enfermedades, el desamparo social y cualesquiera otras formas de la opresión.
En el orden internacional, afirma celosamente la soberanía de la República frente a todo intento de
desconocerla o menoscabarla.
La Nación y el hombre paraguayos nunca podrán cumplir su destino histórico si no fundan su existencia
sobre estos ideales.
2.- Los derechos humanos
La doctrina del liberalismo paraguayo se basa en la existencia de los derechos iguales e inalienables de todos
los miembros del género humano, puesto que nacen libres e iguales en dignidad y derechos, sin distinción
alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política, origen nacional o posición económica o
cualquiera otra condición.
3.- Extensión de los derechos humanos
Los derechos humanos incluyen también el conjunto de los derechos individuales y sociales relacionados
con la vida económica. Los beneficios de la civilización deben ser patrimonio de todos y nadie puede ser
condenado, directa o indirectamente a vivir sin ellos, cuando por su edad u otras circunstancias invalidantes
sea nulo su aporte al acervo económico.
4.- Condiciones de los derechos humanos
El liberalismo paraguayo no se conforma con la simple formulación de los derechos y libertades del hombre.
Sostiene además la necesidad de crear las condiciones materiales y espirituales para que esos derechos y
libertades estén efectivamente al alcance de todos y no se conviertan en privilegio exclusivo de personas u
oligarquías.
5.- Vida, libertad y seguridad
Todo hombre tiene el derecho primordial e inalienable a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
6.- La dignidad humana
La libertad y la dignidad son inseparables. Se condicionan recíprocamente para hacer del hombre un fin en
sí mismo. La libertad y la dignidad se aseguran mediante el respeto a la integridad física y espiritual, la
igualdad de posibilidades, una existencia libre de necesidades, de temores y de toda clase de opresiones y
explotaciones políticas, económicas y sociales.
7.- La doctrina de la libertad
La doctrina del liberalismo paraguayo es la doctrina de la libertad, como derecho natural, biológico e
histórico del hombre a obtener su pleno desarrollo espiritual y material, en armonía y cooperación con la
sociedad, sin tutelas ni coacciones, limitado solamente por análogos derechos de los demás y el interés
general.
8.- Aptitud del hombre para la libertad
Los hombres, como seres dotados de razón y conciencia, están plenamente capacitados para el ejercicio de
la libertad y obligados por lo mismo a practicar la solidaridad humana. El liberalismo rechaza toda ideología
totalitaria, repudia a los hombres providenciales y a todo sistema que desprecie la capacidad del pueblo para
regir su destino. Por consiguiente adopta una aptitud de indeclinable beligerancia contra tiranos y opresores.
9.- El hombre y la sociedad
El sujeto y el fin de la doctrina liberal es el hombre, pero no el hombre aislado sino el hombre viviendo en
sociedad, a la cual incorpora sus energías y de la cual recibe los estímulos y medios para el pleno desarrollo
de su personalidad. El individuo y el Estado se complementan y armonizan en una síntesis de la cual surgen
y se afianzan la libertad y el bienestar general.
10.- La Paz
El liberalismo paraguayo aspira al logro de la paz de la República. Sostiene que ella debe fundarse en el
respeto a la dignidad humana concretado en un orden jurídico justo, que haga posibles la concordia nacional
y la armonía de los intereses civiles, políticos económicos, individuales y sociales. Rechaza la falsa paz que
se funda en el terror, la persecución, la intolerancia y el explotación del hombre por el hombre. Aspira
asimismo a la paz internacional fundada en el respeto a la soberanía y a la autodeterminación de los pueblos.
11.- Nacionalismo y liberalismo
El liberalismo paraguayo es genuinamente nacionalista. Considera que el hombre alcanza su plenitud dentro
de la Nación mediante el cultivo de la tradición y de los valores del patriotismo, sin desconocer la universidad
de la cultura. Su nacionalismo tiene base telúrica y arraigada en la profunda admiración de la historia y del
hombre paraguayos, sin cuyo respeto y elevación no concibe el verdadero sentimiento nacionalista.