Toda la vida de cristo es un misterio:

Lo que se ha escrito en los evangelios ha sido “para que crean que Jesús es el mesías, el hijo de
dios, y creyendo, tengan vida en su nombre”.
Jesús puede decir “quien me ve a mi ve al padre”: su silencio, sus palabras, sus milagros, sus
gestos, la aceptación total por la salvación del mundo y su resurrección nos revelan el proyecto
de dios.

Los misterios de la infancia y la vida oculta de Jesús:

Misterios de la encamación…

La iglesia llama “encarnación” al hecho de que el hijo de dios haya asumido una naturaleza
humana para llevar a cabo nuestra salvación.

Para que el hombre se haga hijo de dios por cristo, con EL y en EL debe el hombre realizarse en
la historia dando gloria a dios padre en el camino hacia la vida eterna.

La epifanía…

Es la manifestación de Jesús como mesías de Israel, los primeros testigos son unos pastores y
también unos magos de oriente, que lo abandonaron.

La circuncisión de Jesús…

Al octavo día de su nacimiento, es señal de su inserción en la descendencia de Abraham, de su

sometimiento a la ley y de su consagración al culto de Israel.

La presentación de Jesús en el templo…

Por ser el primer hijo, pertenece al señor, con Simeón y Ana, Jesús es reconocido como el
mesías, “luz de las naciones y “gloria de Israel”, pero también “signo de contradicción”.

La huida a Egipto y la matanza de los inocentes…

Desde su niñez, toda la vida cristo estará bajo el signo de la persecución.

El hallazgo de Jesús en el templo…

Jesús tuvo una vida normal sin aparente importancia, una vida de trabajo manual, vida
religiosa judía sometida a la ley de dios. En este periodo Jesús dice que estaba “sometido” a
sus padres y que “progresaba en sabiduría, en estatura y en gracia ante dios y los hombres”. La
vida oculta de Nazaret permite a todos entrar en comunión con Jesús.

Los misterios de la vida publica de Jesús:

El bautismo de Jesús…

Jesús comienza su vida publica con su bautismo por juan en el Jordán.

La imagen del “cordero” que utiliza el evangelio de juan les recuerda a los judíos la liberación
de Egipto y al chivo que cargaba las culpas de la gente.

En los 4 evangelios, el espíritu santo es representado como una paloma, donde el espíritu de
dios, según la tradición rabínica, planeaba sobre las aguas “como una paloma”.

Los pecadores recibían el bautismo porque querían el perdón de los pecados.

El hecho de que se sometiera a este bautismo nos demuestra que Jesús toma sobre si nuestros
pecados, Jesús ve su bautismo como anticipación de su pasión y su resurrección.

Como en la adoración de los magos, el bautismo de Jesús es una manifestación o epifanía

como mesías de Israel e hijo de dios.

Las tentaciones de Jesús…

Esta habla q sobre después de su bautismo Jesús tiene un tiempo de soledad en el desierto en
el cual satanás le tienta tratando de poner a prueba su actitud filial hacia dios.

La tentación en si carece de moralidad.

Las tentaciones acompañan en todo el camino a Jesús.

1era tentación: La prueba de la existencia de dios, la cual cual propone satanás es convertir las
piedras del desierto en pan. Por lo cual Jesús opta aceptar los planes de dios respondiendo “El
hombre no vive solamente del pan, sino de toda palabra que sale de la boca de dios”.

2da tentación: El diablo conduce al señor en una visión, le muestra todos los reinos de la tierra
y su esplendor y le ofrece dominio sobre el mundo. A lo que Jesús responde “Al señor tu dios
adoraras y a él solo darás culto”.

3era tentación: El diablo cita una escritura sagrada para hacer caer a Jesús en la trampa… “si
tu eres hijo de dios, tírate abajo, porque está escrito: Dios dará ordenes a sus ángeles, y ellos
te llevaran en sus manos para que ti pie no tropiece con ninguna piedra”. Jesús responde “No
tentaras al señor, nuestro dios”.

Cristo no se arroja desde el pináculo del templo, pero ha descendido al abismo de la muerte,
como acto de amor de dios a los hombres.

El anuncio del reino de los cielos…

El reino de dios es el núcleo esencial del mensaje evangélico.

Con el inicio del reino se pone fin al dominio de satanás, del pecado y de la muerte que
oprimían a los hombres.

El reino de dios es una realidad misteriosa que Jesús revela solo a los humildes y pequeños, no
a los sabios y prudentes de este mundo. Todos los hombres están llamados a entrar en el
reino de dios.

La espera del reino de los cielos en Israel…

La mayor parte de los miembros de su pueblo esperaba la realización de las profecías del AT q
anunciaban con intensidad el futuro del reino de dios y su instauración en Israel y en todo el
mundo.

Los fariseos esperaban obtener que el reino llegase por medio de su fidelísima y hasta
escrupulosa observancia de la ley de moisés.

Los esenios eran mas fervorosos q los fariseos. Se apartaban de los impuros, es decir, de todo
el resto del pueblo de Israel.
Los zelotas eran gente que no podía aguantar el hecho de que reinase sobre Israel alguien
fuera de su dios. Por eso, ardían en el deseo de que dios viniese a echar a los romanos para
instaurar definitivamente el propio reino.

Los saduceos se sentían muy a gusto bajo la dominación romana. Les ofrecía la posibilidad de
asegurarse ingresos notables y de gozar de una relativa tranquilidad.

Juan bautista Juan dio origen en la orilla del Jordán, a un movimiento de conversión, afirma
que este movimiento de conversión se refería también a la venida inminente del reino de dios.

Centralidad del reino de los cielos en la vida de Jesús:

Fariseos, esenios, zelotas, saduceos, juan bautista, también la gente corriente había
organizado a su modo la espera del reino de dios. Eran hombres y mujeres que vivían en gran
pobreza y angustia, aplastados por penuria material, por el peso de los preceptos de la ley que
manejaban los escribas. Gritaban a dios y ardían con el deseo de que fuese EL mismo el que
viniese a reinar.

La llegada del reino de los cielos:

“El reino de dios está cerca; conviértanse y crean la buena noticia”. Este anuncio expresa
realmente el centro unificante de toda la existencia de Jesús, toda la vida, acción y predicación
de Jesús giraba en torno al reino de dios.

II Características del reino de los cielos anunciado e instaurado por Jesús:

• Es un reino que ha de llegar. Lo que esta aconteciendo en Jesús y por Jesús es su
anuncio.
• Es, al mismo tiempo realidad presente. Los demonios son expulsados, como una señal
de que el reino ya está ahí.
• El reino de dios fue implantado por la acción de dios y no por la fuerza de las armas o
por el cumplimiento de la ley.
• Hay obstáculos que impiden el desarrollo del reino de dios en la tierra. Sin embargo,
cuando la semilla del reino cae en buena tierra los frutos que producen son
impensables.
• Por ser un don de dios, el hombre debe buscarlo como una piedra preciosa; debe
trabajar en el como en la viña. Debe cultivar y producir.
• El reino de un don de dios; el señor contrata libremente a los trabajadores de su viña.
Los hombres invitados deben responde a esa gracia, a esa invitación. El reino se
convierte. Las exigencias para pertenecer a el son un alma de pobre, una actitud de
niño, una búsqueda activa del reino y de su justicia, soportar las persecuciones,
sacrificar todo lo que se posee por él, cumplir la voluntad del padre, especialmente en
lo que se refiere a la caridad fraterna.

III Las bienaventuranzas del reino de dios:

Anuncian la llegada del reino de dios. Nos manifiestan quien es dios: no es neutral; esta del
lado de los pobres.

Los destinatarios del reino de los cielos:

Todos los hombres están llamados a entrar al reino. Anunciando en primer lugar a los
judíos. El reino pertenece sobre todo a los pobres y a los pequeños, es decir a los que lo
acogen con un corazón humilde.

Jesús fue enviado para “anunciar la buena nueva a los pobres”.

IV Los signos del reino de los cielos:

Estos signos invitan también a creer en Jesús. No pretenden satisfacer la curiosidad ni los
deseos mágicos. Los milagros fortalecen la fe en Jesús como hijo de dios.

Los milagros de Jesús van ligados a su vida y a su enseñanza. La venida del reino anunciada
por la palabra esta ya, en parte, presente.

Los signos del reino de los cielos relatados en los evangelios:

Los evangelios refieren numerosos milagros obrados por Jesús, a los que dan el nombre de
“signos “, “virtudes”, “prodigios”, “obras”. Los podemos distribuir dentro de la siguiente
clasificación:

Liberaciones de posesos.

Curaciones de ciegos.

Curaciones de mudos y sordomudos.

Curaciones de paralíticos.

Curaciones de leprosos.

Otras curaciones.

Resurrección.

Milagros sobre la naturaleza

Finalidad de los signos del reino de los cielos:

Los hacia en primer termino para manifestar a si mismo, para explicar que había venido a
hacer al mundo. Sus milagros constituían una forma de predicación, multiplicaba los panes
en el desierto, abría los oídos a los sordos y les devolvía la vista a los ciegos.

V Nuestra participación en el reino de los cielos:

Jesús nos enseño a orar por el reino en el padrenuestro. Pero además nos llamo a
colaborar con él en su realización.

En la medida en que nos hagamos prójimos de los demás, en que cumplamos nuestros
deberes mas simples desde el lugar en el que estamos, y sobre todo en que amemos a dios
y al prójimo como nosotros mismos seremos capaces de ir construyendo el reino en este
mundo.